Sermões Online

Análise do Evangelho de João 9/15 Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

o ok irmãos então vamos avançar na nossa
análise do evangelho de joão na aula
passada nós analisamos os capítulos 7 e
8 de joão e nós vimos irmãos que os
capítulos 7 e 8 de joão
fazem parte ainda do chamado livro dos
sinais e da segunda parte desse livro
dos sinais que é a parte que coloca
jesus nas principais festividades de
davies enquanto o capítulo 5 coloca
jesus na festividade do sábado
o capítulo 6 coloca jesus na festividade
da páscoa
o capítulo 7 e 8 localizam jesus na
festividade da festa dos tabernáculos e
o que nós vimos foi que o capítulo 7 e
um capítulo 8 na verdade eles integram
um assunto só eles desenvolvem o mesmo
assunto qual é o assunto é um assunto
que foi preconizado no começo do
capítulo 7 que são as expectativas e as
completas dúvidas que existiam a
respeito de jesus
se você lembra no prólogo de joão
nós vimos lazio onde anunciando que
jesus não foi entendido jesus não foi
compreendido e que jesus ele foi
rejeitado pelo seu povo
e então o capítulo 78 eles desenvolvem
essa temática eles mostram o quanto
jesus não era conhecido
enquanto jesus não era compreendido o
quanto havia muita dúvida muito
questionamento a respeito de jesus e
havia uma variedade muito grande de
opiniões quanto a pessoa de jesus
então tudo isso é colocado no capítulo 7
e
é desenvolvido no capítulo 8 quando
jesus se apresenta como a luz e então o
senhor jesus cristo critica a confiança
daqueles de deus nas suas próprias
tradições no seu próprio entendimento
o motivo pelo qual as pessoas não criam
em jesus é porque elas estavam apegados
às suas tradições a sua dependência
étnica de abraão as suas próprias
competições de jesus então ele é luz
para o mundo que está entregas
além disso o capítulo 7 o capítulo 8
também continuam desenvolvendo aquilo
que joão tem feito durante todo o livro
que é colocar jesus como cumprimento de
motivos do tipo testamento
no capítulo 7 jesus ele se coloca como a
fonte da água
então é a luz da comparação da
festividade da festa dos tabernáculos
que celebrava o derramamento da água ou
água providenciado para o povo no
deserto
jesus diz que ele providencia uma água
muito superior e no capítulo 8 quando
tinha lá comemoração na festa dos
tabernáculos onde as pessoas a santinha
luzes jesus também se coloca como uma
luz muito superior
roque então aqui você tem a continuação
de joão dessas desses motivos das jesus
como sendo o cumprimento desses motivos
do antigo testamento
agora nós vamos avançar e avaliar então
a o capítulo 9 e o capítulo 10 e onde o
capítulo 10 vai localizar jesus agora
nasce uma quarta festividade que é o
chamado rano kau festa da dedicação ok
então vamos lá começar a estudar esses
textos
ok maus então vamos estudar agora os
vezes os capítulos 9 e 10 do evangelho
de joão mas antes disso deixem
introduzir vocês a o capítulo 9 certo
então como vocês já viram anteriormente
o capítulo 9 ele ele serve como um
estudo de caso para esse tema que tem
sido desenvolvido por joão desde o
capítulo 5 que é a questão da rejeição e
aceitação de jesus
por isso que o capítulo 9 ele não apenas
complementa o capítulo 8 quanto ele
introduz para o capítulo 10
ok então a temática do capítulo 9
ele segue o mesmo padrão tão queridos
demais nos demais capítulos desde o
capítulo 5 que é o que começar com um
evento um milagre um sinal do senhor
jesus
e este sinal então ela aborda a temática
a ser abordada
porém a temática abordada no capítulo 9
ela ela serve como a história parabólica
de tudo aquilo que tem sido dito desde o
capítulo 5 ou seja aqui você vai ter a
história do cego em que o senhor jesus
restaura a sua visão mas as autoridades
judaicas não enxergam a jesus não
enxergam a verdade que jesus né
então você tem aqui joão contando um
sinal de jesus que traz uma lição que é
o que a lição daquele a candy aquele a
quem jesus restaura sua visão e aqueles
que continuam na cegueira na escuridão
aquele que recebe a luz vinda de cristo
e aqueles que a rejeitam ok então
capítulo 10
ele vai desenvolver esse tema mostrando
então porque é que jesus é aceito por
uns e rejeitado por outros
então você tem que um estudo de caso de
tudo isso que tem sido dito desde o
capítulo 5 a 10 quando quando jesus é
colocado então constant
temente em análise em crítica em
tribunal em fife optei então agora no
capítulo 10 jesus ele vai ser colocado
na festa do ranking kaká que é a chamada
festa da dedicação
nós sabemos disso por meio do texto de
joão capítulo 10 versículo 22 e o
principal tema da festa da dedicação
irmãos é ser uma festa que celebrava a
libertação do templo do domínio de
antigo epifânio então jesus vai se
colocar como sendo o grande pastor da
nação ele é o verdadeiro pastor o
verdadeiro guia do povo de israel
ele é aquele que guia o seu povo ele é o
bom pastor
como é o desejo de um capítulo 10
ele vai mostrar então mais uma vez você
tem o senhor jesus cristos cumprindo um
motivo do antigo testamento que é a
figura do messias como um pastor ou deus
como pastoreando o seu povo só que agora
jesus é colocado na festa da dedicação a
chamada também de festa do ranking no k
é ok então vamos lá analisar um capítulo
9
o capítulo 9 mas como eu disse a vocês
ele segue o mesmo padrão de narrativa
que joão tem seguido desde o capítulo 5
num capítulo 9 versículos de 1 até o 12
você tem aqui a descrição de uma cura de
um cego de nascença e essa cura então
ele gera uma dissensão certo ele gera
uma distensão quanto à a a quem foi que
realizou essa cura pois as pessoas ficam
assustadas porque vem aquele homem que
era cego de nascença
é sendo curado ok então aqueles homens
perguntam as pessoas perguntam aquele
homem quem curou ele disse que foi um
homem chamado jesus e então as pessoas
perguntam onde ele está e ele responde
que não sabe então ou seja você tenha
que joão colocando o tema central do que
vai ser abordado
você tem as pessoas querendo saber quem
é jesus ou querem saber onde está jesus
e aquele homem que foi curado da sua
cegueira física mas ainda não havia
sindo curado da sua cegueira espiritual
é isso que joão quer mostrar quando ele
diz não sei
ou seja muito embora aquele homem
enxergasse ele ainda não havia visto o
senhor jesus cristo
havia ainda não havia recebido a luz da
salvação
ele havia recebido a luz material mas
não há luz espiritual ok então ele segue
esse mesmo padrão de narrativa
ele coloca a história que vai lançar o
tema o enredo do que vai ser abordado
por todo o capítulo 9
ok e qual é o tema que vai ser abordado
no capítulo 9 a cegueira das autoridades
gildaves dos versículos 13 até o 34 você
tenha que a trama que exibe o quanto as
autoridades judaicas estavam cegas em
relação a jesus
o texto diz que aquele homem foi levado
aos fariseus e então mais uma vez era
sábado o dia em que jesus havia curado
aquele homem então e os fariseus
perguntaram para aquele homem como foi
que ele havia sido curado e ele diz
então que jesus preparou um longo e para
a tradição dos fariseus preparar logo no
sábado era arar a terra era
algo errado a se fazer no sábado e então
eles compararam a atitude boa de jesus
de curar o cego com a quebra dessa
tradição versículo 16 dizendo que ele
não é de deus porque não guarda o sábado
então eles têm aqui a primeira premissa
jesus não é de deus porque não guarda o
sábado
só que isso gera uma questão ele não é
de deus porque não guardou sábado
mas como é que ele cura do cego sem ser
de deus como é que alguém que não é de
deus pode curar um cego
então você tem aqui um impasse colocado
certo
jesus não pode ser de deus porque o faz
isso no sábado mas jesus teria que ser
de deus porque se ele não fosse de deus
como é que ele cobraria um sério então
você tem ali todo um debate certo
especialmente ainda no berço círculo 16
lá no versículo 28 certo você tenha lhe
dizendo o seguinte discípulo dele estudo
mas nós somos discípulos de moisés
ou seja qual é por qual é o lugar em que
essa declaração está sendo colocada ali
os fariseus
eles são colocados em uma situação
crítica
qual é o fato de que aquele homem havia
sido curado eles mandam chamar os pais
que atestam que ele era um cego de
nascença ou seja eles vão tentar
diminuir o valor daquele ato de jesus
querendo saber se ele de fato era série
de nascença e os pais com prova
então eles chamam de novo o cego aquele
homem que era cego então versículo 24
diz glorifica a deus nós sabemos que
esse homem é pecador
ou seja eles tentam desviar dizendo que
não foi jesus
curou foi deus quem curou porque jesus
não pode ter curado porque jesus é um
pecador ea resposta daquele homem é se é
pecador não sei uma coisa eu sei eu era
cego e agora eu vejo
então ele afirma assim foi ele que me
curou célia pecador ou não eu não sei
então veja em fase de jesus monstro de
joão mostrando que aquele homem ainda
não entende ou não sabia sobre jesus
mas ele sabia que jesus havia
transformado procurado a sua cegueira
então a situação dos fariseus aqui é
crítica
jesus havia curado um cego de nascença
isso demonstra que jesus não pode ser um
homem qualquer
isso demonstra que jesus necessariamente
era o enviado por deus mais os fariseus
não queriam reconhecer jesus como sendo
enviado por deus e ele então eles então
afirma
deus falou a moisés mas este nem sabemos
de onde é psicólogo 29
ou seja eles estão cegos no seu apego a
moisés
eles estão cegos querendo se manter a
pegada do som a moisés e então eles
criticam o o cego que demonstra
interesse sim de crê no senhor jesus
cristo então o que joão quer mostrar
aqui porque jesus foi rejeitado
ele foi rejeitado por causa da cegueira
dos parceiros que mesmo diante de fatos
claros
aquilo não produzirá fé nos fariseus por
causa da sua cegueira em querer se
apegar às tradições religiosas judaicas
e não se renderem ao senhor jesus cristo
e então no versículo
a partir do versículo 35 a 41
você tem então a luz sendo trazida ao
sério depois que o cego recebeu a sua
visão física agora ele vai receber a sua
visão espiritual
então você tem aí no versículo 37
versículo 36 quem é senhor para que eu
nele creia ele quer então conhecer
aquele homem que o kromm que o versículo
37 jesus diz já o têm visto e é o que
fala contínuo
então o que o senhor jesus está dizendo
é que aquele homem não apenas recebeu a
sua visão um física mas agora havia
recebido a sua visão espiritual então
capítulo 9 termina jesus dizendo eu vim
a este mundo para o juízo a fim de que
os que não vêem
vejam e os que vêm se tornem sérios
então o mundo é dividida em dois tipos
de pessoas
aqueles que eram sérios ea bola scherdel
e aqueles que acham que enxergam
enxergam mas se torna sérios e então
jesus termina com a acusação aos
parceiros como a gente vai ver daqui a
pouco porque então eu quero fazer
algumas aplicações aqui no capítulo 9
joão que é o perigo irmãos de nós
colocarmos nossas tradições acima
daquilo que foi revelado por deus
então isso é um perigo realmente
constante que nós também mantemos tanto
aquelas pessoas que se recusam a crer em
jesus como salvador por causa do seu
apego à tradição religiosa tradição
católica tradição dos seus pais a
tradição espírita enfim quanto os
próprios crentes que muitas vezes
estabelecem suas tradições como é o tipo
de instrumento a ser tocado na igreja
tipo de música os tipos de programação e
s recusa uma comparar isso com aquilo
que foi revelado por deus são joão
capítulo 9 mostra o perigo isso se chama
cegueira ok a cegueira é o que nos faz
não olharmos para cristo e nos apegarmos
as nossas próprias tradições
então joão 9 também nos mostra nos dá um
estudo de caso
o motivo pelo qual jesus é rejeitado
o motivo pelo qual ele foi rejeitado no
capítulo 5 no capítulo 6 no capítulo 7 e
no capítulo 8 e será rejeitado no
capítulo 10 e motivo pelo qual ele
sofrerá a crucificação
é por causa da cegueira espiritual dos
fariseus deus revelou claramente a jesus
cristo com muitos sinais e prodígios
sinais que demonstravam claramente que
ele era de deus só não via tem era cego
e os fariseus e as autoridades
classificaram a jesus porque eles eram
sentimos espiritualmente
ok então essa é basicamente a idéia aqui
do capítulo novo e então também é cristo
que nos livra da nossa seguir
agora vamos para o capítulo 10
o capítulo 10 irmãos ele possui duas
daquelas grandes afirmações de jesus que
sam
eu sou a porta das ovelhas e eu sou o
bom pastor
o capítulo 10 irmãos ele vai ser um
capítulo em que o senhor jesus cristo
vai desenvolver durante a festa da
dedicação ele vai desenvolver a temática
da rejeição e aceitação tão capítulo 10
ele vai encerrar essa sessão desde o
capítulo 5 onde o senhor jesus cristo
tem sido
colocado à prova então o capítulo 10 vai
encerrar essa questão mostrando porque
que uso seguem em outros não o seguem
então senhor jesus cristo começa dizendo
que ele é a porta das ovelhas ou seja
versículo 10 versículo o que não entra
pela porta das ovelhas mas sobra e
colocou o país sob contraparte esse
ladrão e salteador aquele porém que
entra pela porta este é um pastor das
ovelhas para este papo porteiro abre as
ovelhas ouvir a sua voz ele chama pelo
nome as suas próprias ovelhas e e as
conduz para fora e um versículo novo
então eu sou a porta se alguém entrar
por nem será salvo entrará e sairá e
achar a pastagem ou seja irmãos
o senhor jesus cristo é a porta da
salvação e não a tradição dos fariseus o
senhor jesus cristo é aquilo que faz com
que as pessoas sejam salvas e não as
tradições dos fariseus os fariseus as
tradições
elas funcionam como ladrões elas
funcionam como mercenários
elas só servem para prender o povo em
seus próprios interesses por seus
próprios interesses
já o senhor jesus ele é aquele que é a
porta mas além da porta ele é o pastor
versículo homens eu sou o bom pastor
o bom pastor dá a vida pelas ovelhas
então aqui o senhor jesus cristo está se
comparando com as autoridades religiosas
da sua época
ele é a porta e não a tradição dos
fariseus é por meio dele que as as suas
ovelhas recebem salvação e não pelos
fariseus não pela tradição dos fariseus
sendo assim certo
existe uma diferença entre os que seguem
a jesus e os que seguem a tradição
judaica tradição dos fariseus e há outra
diferença entre jesus e os fariseus
jesus é um bom pastor
os fariseus eram mercenários e ladrões
enquanto jesus dava a sua vida pelas
ovelhas os fariseus tiravam a vida das
ovelhas
então o que o senhor jesus está
mostrando aqui certo é a sua
superioridade como guia espiritual da
nação que não eram os fariseus que
deveriam ser tidos como guias
espirituais e lembre-se isso daqui para
os leitores do evangelho de joão ali no
novo século aliás na nova década do
século no século 18 na década de 80
certo além do primeiro século desculpe
isso tinha total relevância irmãos
porque ali você tinha pessoas que
estavam ainda pegadas as tradições dos
países e aqui joão está mostrando então
jesus como sendo o verdadeiro guia o
verdadeiro pastor do povo que seguir os
fariseus é um erro
as pessoas deveriam seguir é a jesus mas
também você tem uma fortíssima
declaração certo
agora depois depois do versículo 22
quando agora sim jesus é avisado nós
somos avisados que jesus estava na festa
da dedicação e então jesus volta a essa
temática de quem o segue e quem não
segue
ele mostra que o motivo pelo qual alguns
o cérebro é porque eles ouvem as suas
vozes são suas ovelhas e então no
versículo 3
ele afirma eu eo pai somos um
ou seja seguir o pai é seguir a jesus e
é por isso então que os fariseus perna e
pedras para atirar em jesus porque ele
estava se fazendo igual a deus versículo
33
não é por obra boa que tinha pedro e
jantamos e sim por causa da blasfêmia
pois sendo tu homem que fazes deus
a ti mesmo ok então o que o senhor jesus
está firmando aqui é a sua divindade ea
sua igualdade com deus que seguir a deus
é a mesma coisa que servir a jesus
seguir a jesus a mesma coisa quem seguir
a deus então joão coloca que o motivo
pelo qual jesus não é seguido para estes
por ter com o porteiro abre as ovelhas
povo em sua voz
eles chama pelo nome as suas próprias
ovelhas e as com dois para fora e
versículos 26 e 27 voz não credes porque
não sois das linhas por veias das minhas
ovelhas ouvir a minha voz eu as conheço
e elas me segue eo motivo pelo qual
jesus é seguido versículo 41 mil muitos
ter com ele diziam realmente joão fez
nenhum sinal porém tudo quanto disse a
respeito deste é verdade e versículo 42
e muitos ali cream nele ou seja irmãos
você tem a comparação aqui entre aqueles
que se apegar uma tradição e se
mantiveram sem ouvir a voz de jesus e
aqueles que se apegaram ao testemunho de
joão batista e é um testemunho de
gestões e ouviram a voz do pastor e os
seguiram
então como eu vou mostrar já aqui mãos
joão como eu disse no começo dessa dessa
matéria
joão não tem problema em admitir as duas
verdades porque que muitos rejeitam a
crise porque são cegos não querem ver e
agora no capítulo 10 porque muitos
rejeitam a crise porque não são ovelhas
de cristo ou seja não foram preparados
por deus para ouvir ao senhor jesus
cristo
então a responsabilidade é toda dele
toda deles mas a responsabilidade da
salvação é toda de deus
então existe uma diferença é a aplicação
aqui existe uma diferença marcante entre
o ladrão e mercenário e o pastor estão
aqui nós temos um texto que é muito é
importante para nós pastores o pastor
ele dá a vida pelas ovelhas
ele quer o crescimento ea saúde das
ovelhas
o ladrão e mercenário ele quer se
aproveitar das suas ovelhas
então se você é pastor e você não olha
pelas suas ovelhas você não se esforça
para pegar bem você não cultiva a vida
das suas ovelhas
então você está sendo ladrão e
mercenário mas o o bom pastor é aquele
que faz como o senhor jesus cristo
também o sucesso da obra evangelística
não depende de quem anuncia mais um de
deus possui suas ovelhas
nós temos o papel de anunciar como joão
batista anunciou como jesus anunciá lo
mas isso não garante certo que nós
estaremos anunciando para ovelha do
sangue um jesus cristo serão goveia as
ovelhas do senhor jesus que ouviram a
sua voz
ok então o sucesso da obra evangelística
não depende tanto do anúncio mas também
mais especialmente da existência das
filhos de deus já preparou e capítulo 10
mostra que jesus criando a doutrina da
eleição
jesus dizia 'vocês não crê em mim porque
vocês não são minhas ovelhas
o que é que isso quer dizer irmãos então
por muito tempo que eu não tenho contra
a doutrina calvinista eu me espelhava
nesse texto porque ele claramente está
dizendo aqui existem aqueles que são os
bombeiros de cristo e aqueles que não
são ovelhas de cristo
as ovelhas de cristo vão ouvir sua voz e
vão seguir lo os que não são obesos de
cristo não vão ouvir sua voz é tão bom
segui lo mas isso não significa dizer
que estes que não são ovelhas de cristo
é não são culpados por isso eles são
culpados por isso por não serem por não
quererem seguir ao senhor jesus cristo
como capítulo 9 vai mostrar que é porque
eles são cegos eles não enxergam ok
então é isso irmãos não essas são as
idéias centrais do capítulos nove e dez
de joão
não vamos parar por aqui na próxima aula
então nós avançaremos estudando os
capítulos 11 e 12 aqui então é isso até
a próxima aula
deus abençoe