Sermões Online

Culto 19/04/2016 – O papel da mulher no Reino

Fonte: Bíblia Freestyle

Legendas automáticas:

olá amigos estamos online mais uma vez
aqui no projeto descrentes ponto com.br
o senhor osvaldo júnior para quem está
chegando aí pela primeira vez né
e estamos aqui fazendo uma transmissão
ao vivo na qual como todas as semanas eu
explico eu tento falar durante 20
minutos dentro do tema proposto e vocês
participam com as perguntas através do
chat no vídeo ao lado aí no youtube ao
lado do vídeo e enquanto geraldo que
está filtrando as perguntas e passando
pra mim aqui para que eu possa estar
respondendo lembrando todos aqueles que
estão chegando pela primeira vez ou
aqueles que já estão participando com a
gente e talvez ainda não entender o
propósito pelo qual nós trabalhamos
somos um grupo que se reuniu laine um
grupo que tenta ser igreja apesar das
distâncias apesar das dificuldades
geográficas e que obviamente não vai
conseguir suprir todas as demandas que
temos da vida comunitária do vivemos
juntos nos repartimos a repartir das
dores mas que de certa maneira trabalha
pra tentar suprir um pouco da
deficiência que muitos têm encontrado de
estar junto com outras pessoas e de
compartilhar de uma palavra que seja
desafiadora para a nossa fé
então trabalhamos através dos vídeos que
são transmitidos todas as terças feiras
a partir das 23 horas e também através
do site descrentes ponto com.br onde
tudo que a gente está fazendo está sendo
divulgado lá além obviamente do grupo do
facebook que é extremamente importante
que você participe para que você tenha
comunhão aí com outras pessoas que já
fazem parte desse projeto
temos lá já mais de 1500 pessoas
cadastradas pessoas que às vezes não têm
a disponibilidade de assistir o vídeo ao
vivo como alguns de nós tem mas que
acompanha ao longo da semana de modo que
nós temos conseguido em uma média de
duas mil visualizações por semana o que
é bem interessante é visto que o vídeo
tem uma hora de duração bom
sem mais delongas eu espero que você
esteja participando daquilo que são as
tarefas que temos o que temos passado
todas as semanas na semana passada eu
desafio vocês a fazer uma tarefa um
pouquinho complicado né que era entrar
em passe entrar em acordo entrar e
uma relação de amizade com pessoas que
pensassem politicamente diferente de
você antes que saísse o resultado da
votação da câmara dos deputados pela
questão do impeachment
são tantas pessoas manifestando um
radicalismo tão extremado né que acaba
dividindo muitas vezes amizades que
deveriam durar a vida toda então eu
espero que você apesar do seu
posicionamento político seja ele qual
for e seja se você é contra ou a favor
do impeachment é da presidente dilma que
você possa preservar os bons amigos que
têm encontrado pela jornada tá essa foi
a tarefa da semana passada e ao final
dessa transmissão passaremos a tarefa
para esta semana está bom sem enrolar
mais o tema desta semana é o papel da
mulher no reino de deus e muitas pessoas
às vezes é tem uma visão muito deturpada
respeito do assunto muita gente diz que
a bíblia é machista muita gente tem uma
série de percepções a respeito daquilo
que fazemos como igreja que acaba
denunciando alguns equívocos que
cometemos na nossa jornada de fé e que
por mais que essas coisas sejam
justificadas por versículos isolados
quando olhamos o contexto da palavra de
deus como um todo a conclusão a que
devemos chegar é que deus não é não é
machista e não separa as pessoas da
mesma maneira que a nossa religião aí
construída pelos homens né
acaba separando beleza então vamos
entrar no assunto obviamente como tempo
tenho feito e uma série de de vídeos
tenho começado a explicar a a a temática
quando a gente fala sobre fundamentos no
gênesis no livro do gênesis que o livro
do começo de todas as coisas do começo
da criação de deus
quando a gente vai para o capítulo 11 de
gênesis uma coisa que claramente se
percebe é que deus ao criar ao homem né
o homem no conceito de humanidade ele
diz que os faria macho e fêmea e que
deus faz desse homem chamado adam que é
macho e fêmea ou seja de uma só natureza
uma imagem visível de algo que eles
possuem semelhança com aquilo que deus é
é como se deus na verdade quisesse para
toda a criação para tudo aquilo que
existe
manifestar se através da criação da
humanidade
os seus atributos divinos traduzindo os
seus atributos de maneira que eles
pudessem ser percebidos naquilo que faz
parte da humanidade deste homem chamado
adam
só que esse homem é macho e fêmea
daiichi chegamos à conclusão óbvia até
porque a mulher só recebe um nome apenas
eu no capítulo 3 após a queda porque a
queda afeta inclusive as relações entre
homens e mulheres mas a gente pode
chegar à conclusão de que na verdade os
atributos de deus não estão no homem
macho assim como não estão na mulher
fêmea mas estão nesta harmonia perfeita
entre homens e mulheres
e é daí que vem a base dá para a qual
nós justificamos a idéia do casamento a
idéia do casamento entre pessoas de sexo
oposto né porque apenas nessa unidade
perfeita como foi desde o início nós
podemos representar para a humanidade
o a imagem mais próxima daquilo que na
verdade deus quis que fosse manifesta
toda a criação né
através disso que é que ele criou novos
atributos que ele colocou em nós
então o homem mais mulher são esse homem
macho e fêmea que são a manifestação
visível para toda a criação de quem deus
é um dos atributos de deus
entendendo a coisa por essa ótica já não
dá pra gente começar com uma leitura da
escritura na qual a gente parte de
preconceitos dizendo que a mulher de
alguma maneira ela é inferior ao homem
porque obviamente a conclusão que
chegaremos através da leitura da criação
é que a mulher é tão representante
daquilo que são os atributos eterno de
deus quanto o homem
obviamente a própria escritura vai
apontar para nós isso e diversas
ocasiões que a mulher é a parte mais
frágil deste cena é composto por mais de
uma pessoa que seria esse homem visto
por deus é o homem nunca do casamento né
o homem que se une à sua mulher e agora
são vistos como uma só carne
a mulher pode ser a parte mais frágil
a mulher pode ser a parte mais sensível
mas essa sensibilidade e também essa
fragilidade esse coração que que percebe
as coisas de maneira diferente que
derrama lágrimas
ele também é um atributo de deus essa
composição então nos faz nesta unidade
semus a representação daquilo que deus é
não dá pra dizer então que a mulher sai
no prejuízo obviamente sobre o homem o
macho pesa na escritura desde o tempo
ali do começo da criação algumas
responsabilidades que são diferentes das
responsabilidades que as mulheres
possuem deus não nos fez iguais deus nos
fez diferentes só que todos somos
importantes de maneira diferente de modo
que esta hierarquia que muitas vezes
colocamos ela se torna tola porque
achamos na verdade que por o homem ser o
cabeça assim como cristo é a cabeça da
igreja né
isso faria com que a cabeça tivesse uma
autonomia para poder deliberar a
respeito daquilo que convém da maneira
que quiser é obviamente na relação da
igreja com cristo é óbvio que nós
estamos falando de um abismo imenso mas
no que se refere à nossa humanidade
entendendo que o homem e mulher ambos
são seres que precisam do favor de deus
a graça de deus do perdão da
misericórdia de arrependimento todos os
dias
não podemos dizer que o homem por ter a
responsabilidade de responder diante de
deus por conta dos relacionamentos pela
família pelo governo em diversas
ocasiões que ele seja melhor porque se
não houver a mulher e obviamente para
está compondo esse grupo torna-se inútil
esse governo e tanto a gente vê que a
questão do governo não é tão radical
como as pessoas afirmam é de que a
mulher estaria impossibilitada de que a
mulher é incompetente de que a mulher
não pode manifestar aquilo que seja é um
ensino de deus uma palavra de deus para
as outras pessoas que nós temos na
escritura em mais de uma ocasião
mulheres que são citadas como exemplo no
ensino no cuidado
com as pessoas e também no juízo o
primeiro exemplo que eu notei aqui está
no capítulo 4 do livro de juízes e é bem
legal porque lá conta a história de uma
mulher chamada débora uma mulher que foi
levantada para ser juíza
no tempo dos juízes é como funciona esse
tempo após o povo sair lá do egito
quando eram escravos e terem chegado na
terra prometida e é a nação chamada
israel
ela não era uma nação que possuía um
governo unificado na figura de um rei
inclusive posteriormente o povo clama a
deus para que deus lhe deu um rei deus
levanta saú posteriormente levanta davi
o rei davi que alguém famoso ou não aí é
o que todo mundo paga pau pra ele e
depois de uma sucessão de reinados que
acabaram terminando de maneira bem
trágica né
mas antes nesse período entre a entrada
em israel e o período em que saul e
levantado reina o primeiro rei de israel
houve então um grande espaço de tempo no
qual deus levantava homens e mulheres
para que julgassem a nação de israel
para que como profetas de deus né
manifestassem aquilo que era a vontade
da justiça de deus para todo o povo e na
hora de manifestar esse governo informal
obviamente mas que era respeitado por
toda a nação é deus levantou débora
levantou uma mulher
daí então torna-se descabido esse
entendimento que muitas vezes somos
levados a te de que as mulheres são
inferiores
de maneira nenhuma essa mulher é uma
mulher temente a deus era uma mulher que
era uma profeta do senhor uma pessoa que
falava aquilo que era as palavras de
deus e que foi levantada no antigo
testamento para manifestar ao povo juízo
olha que legal né então esse preconceito
é infundado já é vendido para o novo
testamento nós encontramos um outro
exemplo de mulher que acaba também indo
de encontro àquilo que muitos têm dito
dos dias da igreja de hoje né muitas
pessoas às vezes dizem assim olha a
escritura diz nas cartas paulinas em
diversas ocasiões que a mulher não
deveria ensinar que a mulher deveria
ficar calada no cu
há mulheres que a mulher aquilo como se
a mulher fosse um ser inferior
no entanto no capítulo 4 do evangelho de
joão nós temos um acontecimento
extremamente interessante jesus parece
que marca um encontro com uma mulher e
uma mulher que obviamente está numa
condição alice social é totalmente
avessa aquilo obviamente que os caminhos
da religião naturalmente optariam jesus
manda os seus discípulos irem até a
cidade para comprar comida para comprar
marmitex do dia e ele vai para o poço de
jacó exatamente ao meio dia porque ele
vai ao meio dia porque ele sabia que
naquele momento a pareceria uma mulher
que a escritura diz que é uma mulher
samaritana então ela já é de uma de uma
descendência né que é considerada é como
perdida como ímpio né
para o judeu para o povo de israel então
ela já vem com uma estirpe religiosa
esse tipo de geração que a torna
amaldiçoada torna impuro torna indigna
daquilo que são as palavras de jesus a
misericórdia de jesus outra coisa
curiosa é que ela está indo tirar água
ao meio dia e muitas pessoas conclui
por conta desta situação que essa mulher
seja uma prostituta mas o texto não fala
isso texto muito pelo contrário dá a
entender até outra coisa se você ler o
capítulo 4 de joão o que você vai
perceber que jesus a confronta dizendo
que esta mulher já teve cinco maridos
uma prostituta obviamente não teria
marido nenhum ela aceitaria com diversos
homens mas nenhum deles seria o seu
marido né
jesus disse que essa mulher teve cinco
maridos se essa mulher teve cinco
maridos
obviamente ela deve ter sido uma mulher
muito bonita talvez uma pessoa até
desejado é uma pessoa respeitada dentro
da sociedade
só que jesus terminou o discurso dizendo
que o último este que ela está agora é o
líder com ele este já não é marido dela
então olha que legal o que faz com que
essa mulher se reúna com jesus ali
naquela ocasião para tirar água do poço
exatamente ao meio-dia
imagina que se você vai ter que fazer
força puxando corda la de um buraco para
tirar água com um balde o pior horário
que você poderia fazer isso é exatamente
ao meio-dia é seria muito melhor fazer
isso no começo do dia ou no final do dia
porque essa mulher vai fazer ao meio dia
porque ela espera que neste momento do
dia não haja ninguém ali ela não ter que
ser julgada por ninguém né
o que acontece com essa mulher jesus
então ver essa mulher que foi rejeitada
pela sociedade por conta da sua condição
uma mulher que já foi casada cinco vezes
e que agora está numa situação tão
complicada que jesus diz que este já não
é marido dela e essa mulher agora sente
se envergonhada
já não basta ser samaritana já não ter
uma descendência que a tornar-se digna
de ser chamada é povo de deus
ela ainda assim tem uma condição social
uma condição matrimonial que a coloca em
xeque a coloca numa posição social
altamente constrangedora e jesus se
encontra com essa mulher jesus ao chegar
com essa mulher começa a falar com ela a
respeito da água viva que aquele que
bebesse da água que é que ele desce
nunca mais teria sede que seria
diferente da água que ela é capaz de
tirar de dentro do poço
sabe o que é mais legal nessa história
jesus então se revela como cristo não é
como aquele que é é ungido enviado de
deus para salvar toda a humanidade pela
primeira vez ali assim explicitamente a
uma pessoa que é considerada estranha
dentro do círculo social de jesus jesus
se revela a esta mulher e esta mulher é
levantada por deus para pregar o
evangelho a toda a cidade esta mulher
então uma deixando os baldes lá sai
correndo pela cidade e chama todas as
pessoas diz assim encontrei um homem por
ventura não seria ele o cristo né e essa
mulher tem o privilégio de evangelizar e
de testemunhar a respeito das coisas que
presenciou das coisas que viu do cristo
que ela teve o prazer de encontrar
pessoalmente e que disse a ela que daria
a ela a água que nunca mais andaria sede
é que faria brotar dela
essa fonte de água viva essa fonte de
água para a eternidade
então por que dizemos que a mulher é
obviamente não teria condições não
estaria apta não seria a ideal para que
anunciasse a mensagem da salvação para
que fosse uma missionária uma pregadora
sendo que o próprio cristo
da mesma maneira que foi levantado uma
juíza lá no antigo testamento
agora levanta uma mulher para
testemunhar para toda a cidade
a respeito da bondade de deus da graça
de deus do amor de deus se com o próprio
cristo fez isso por que então somos tão
preconceituosos na nossa concepção
muitas pessoas então citaram olha mas se
você lá primeira coríntios capítulo 14 o
primeiro timóteo capítulo 2
lá tem um monte de recomendações de
paulo a respeito das restrições que a
mulher e as mulheres deveriam ter no
culto né
primeiro com esse capítulo 14 fala que a
mulher deveria ficar calada no culto que
se ela tem alguma dúvida deveria
perguntar ao seu marido na sua casa
a primeira timóteo capítulo 2 paulo fala
que não convém que a mulher em cinema
mas que a mulher deveria apenas ter uma
vida piedosa e por aí vai
é porque muitas pessoas erroneamente
associam esse tipo de coisa a essa idéia
de que a mulher então é um ser inferior
temos que entender a questão de
submissão que a bíblia fala em diversas
ocasiões a partir de um ponto de vista
diferente
jesus se apresenta para a humanidade
como submisso ao pai e isso não
significa que jesus é inferior ao pai
muito pelo contrário o que ele diz é que
aquele que o vvv ao pai ele diz é
dizemos a respeito dele na teologia de
que o cristo é da mesma natureza que o
deus pai né
ele é tão deus quanto deus pai ele é um
com deus pai então a submissão de cristo
para com deus pai quando ele diz por
exemplo que alguns assuntos como por
exemplo é quando o que será o fim dos
tempos né
isso são coisas que competem apenas ao
pai jesus ao se submeter a esta esta
relação ele de maneira nenhuma se torna
inferior ao pai muito pelo contrário
eles possuem a mesma natureza
mas entendem quais são os seus papéis
eles entendem
quais são as suas funções dentro de si
dessa idéia de pessoa né que possui essa
integralidade composta por mais de uma
entidade mais de uma de uma pessoa né
é o pai o filho eo espírito onde cada um
faz aquilo que é conforme à sua natureza
embora os três sejam compostos da mesma
matéria os três sejam deus
os três sejam um só da mesma maneira
temos que entender então que a escritura
traz para nós uma visão é que precisa
ser um pouco mais ampla que precisa
mexer com a nossa maneira de de ler as
cartas paulinas não mais a partir da
óbvia mente da interpretação cultural
que as cartas foram escritas mas
tentando extrair de cada texto aquilo
que é a verdade imutável a palavra de
deus para os dias de hoje para aquilo
que deus está falando e que na verdade
nunca muda isso que é palavra de deus e
que não dá para discutir e obviamente
quando lemos por exemplo a carta de
corinthians como citou a carta de
timóteo temos que compreender que essas
cartas não foram escritas para nós
a carta aos coríntios foi escrita para o
povo de corinto a carta para timóteo foi
escrito para timóteo e não a uma
epístola os brasileiros não há uma
epístola para o século 21
mas temos o desafio de encontrar aquilo
que a palavra de deus no meio de todo
esse texto que possui uma carga
histórica e cultural
obviamente muito funda muito profunda
muito arraigada nos valores que querendo
ou não tem uma história quando o novo
testamento escrito temos que considerar
que eles já têm um judaísmo milenares já
possuem tradições que já são muito
antigas e obviamente não dá pra gente
achar que o novo testamento ele está
destituída de percepções culturais e até
mesmo religiosas que não tenham vindo de
toda essa história toda essa tradição
que esse povo viveu nos períodos
anteriores a vinda de cristo né
então quando falamos sobre o valor da
multa
e é no primeiro século temos que
perceber que as mulheres embora são
levantados por deus e diversas ocasiões
na escritura o valor da mulher para a
sociedade nos tempos de jesus é um valor
insignificante mesmo isso é a vontade de
deus para a mulher obviamente que não
obviamente que não há uma direção da
escritura no sentido de dizer que a
mulher é inferior de que a mulher é seja
menos de que a mulher não seja
igualmente né
é co participante daquilo que é a obra o
plano de deus para a humanidade
não há esta ideia o que temos são
interpretações a partir daquilo que são
as vivências da igreja então como paulo
escreve uma carta para o corintiano ele
fala a respeito da realidade de corinto
e devemos compreender que as cartas
paulinas não devem ser usadas de modo
normativo a gerarem pra nós padrões de
comportamento que na verdade devem ser
analisados é que poderiam ser analisados
na sua literalidade porquê porque isso
iria gerar entre nós tremendas
aberrações deveríamos usar véu devemos
separar os homens as mulheres aí o
pessoal da congregação cristã do brasil
pira né
deveríamos é o homem não usar cabelo
cumprido como eu tô aqui tô louco pra
cortar os cabelos poderá raspar a cabeça
manhã e por aí vai tantas outras coisas
essas coisas são coisas culturais e que
não são necessariamente verdade imutável
de deus são aspectos culturais e querer
ou não a cultura é um meio de tradução
do evangelho e tão paulo entendendo a
cultura daquela ocasião a cultura
daquele povo a cultura daquele local
ele então traduz aquilo que é o ensino
da verdade imutável de deus da melhor
maneira possível para que aquele povo
possa abraçar esse ensino né
se você parar pra pensar
embora pareça dê a entender que o ensino
paulino é coloque a mulher numa posição
ruim se você parar pra pensar você vai
chegar à conclusão de que deus trata a
mulher de maneira muito diferente não
apenas por esses exemplos que citei mas
principalmente por um exemplo
o que é citado no livro dos livros do
doutor rodrigo silva que é um dos caras
aí que é doutor em arqueologia bíblica
que eu mais gosto de ler livros né
depois se você quiser pesquisa no
youtube vai ver muitos vídeos legais
sobre ele
doutor rodrigo silva é ele fala que a
ressurreição de cristo é um fato
histórico né
por diversos motivos e um dos fatos que
ele aponta para o fato da ressurreição
de cristo ser uma verdade histórica é de
que se alguém fosse contar uma mentira
no tempo de jesus
de maneira nenhuma diriam que a
primeiras as primeiras testemunhas que
viram jesus ressuscitado jesus então
agora em carne novamente né é foram
mulheres porque porque o testemunho de
uma mulher dentro do primeiro século na
li na construção da igreja primitiva o
testemunho de uma mulher é inválido uma
mulher dizer que viu alguma coisa a
mesma coisa que ninguém dizer nada
a mulher era tratada como um animal
inclusive nos censos quando você lê lá o
livro de números e vai ver por exemplo a
contagem do povo de israel
você vai perceber que eles contam os
homens mas que eles não contam mulheres
e crianças
então não podemos abraçar todo esse
pacote cultural e dizemos que isso é
palavra de deus imutável que isso é
palavra de deus que deve ser aplicado na
literalidade precisamos da exegese
correta que considera a escritura como
um todo para que possamos compreender
qual é a vontade de deus para o homem e
para a mulher
entendendo que são seres complementares
e que ambos são iguais perante deus né
então é porque jesus se manifesta
primeiramente as mulheres porque deus
obviamente não a despreza deus
obviamente não desconsidera as mulheres
que viram cristo ressuscitado elas vão
até os lugar o lugar onde os discípulos
estavam trancados esmurram a porta e
quando pedro abre a porta e elas contam
a história sabe qual é a reação de pedro
pedro diz olha essas mulheres deve tá
ficando louca né porque olha só a
história que elas estão contando
testemunho da mulher não vale
e quando eles ele fecha a porta e as
mulheres estão lá jesus aparece
exatamente no meio dos apóstolos olha
que legal né
então deus não despreza as mulheres e
para encerrar aqui a gente parte direto
nas perguntas eu separei um texto que
está em gálatas capítulo três versos 27
e 28 que diz assim porque todos quanto
fosse quantos fostes batizados em cristo
já vos revestir-se de cristo nisto não
há judeu nem grego não há servo nem
livre não há macho nem fêmea porque
todos vós sois um em cristo jesus
então eu espero que tenha ficado claro o
como a escritura não dá esse
entendimento parcial que muitos têm a
respeito da mulher tá bom vamos direto
para a pergunta já está ultrapassado o
tempo aqui em quatro minutos e bora lá
lean bina já fui confrontado com a
seguinte informação a bíblia é machista
na maioria das vezes tento dar meus
argumentos mas às vezes ficam sem
resposta
queria achar o que o pastor acha dessa
afirmação então eu não compreendo a
bíblia como machista
temos que entender que alguns dos textos
foram escritos dentro de contextos
culturais onde a percepção a respeito do
papel do homem e da mulher
obviamente são influenciados por aquilo
que eles viviam
é mas o que é palavra de deus quando
paulo por exemplo disse que a mulher
deveria ficar calada no culto não
podemos tomar isso como um padrão
obviamente porque as cartas paulinas são
corretivas e não normativas ele está
corrigindo algo que ele vê de errado na
igreja de corinto e por isso ele afirma
o que afirmou a óbvia mente se a gente
tiver os óculos adequados para então ler
a palavra de deus vamos conseguir
separar aquilo que é verdade imutável
palavra de deus aquilo que é o contexto
cultural de modo que a gente não misturo
as duas coisas
eu não diria então que a bíblia é
machista mas eu diria que a nossa
teologia
olha só em a nossa tecnologia muitas
vezes é machista
porque ela coloca é o homem numa posição
privilegiada tá bom
diogo pedro pergunta a ari porque os
batistas têm dificuldade em aceitar
mulher
como pastoras olha alguns batistas
realmente tem essa dificuldade né
os presbiterianos então nem se fala
sobre ter anos não há nem conversa a
respeito disso mas vamos lá
no geral o entendimento que a gente
tenha a respeito do fundamento desse
assunto vai acabar direcionando-o como o
como traduzimos o que entendemos na
forma de doutrina
o que essa doutrina doutrina é a
tradução no princípio prático a partir
daquilo que eu entendo que a verdade
imutável de deus o que os batistas
presbiterianos entendem quando falam a
respeito da questão é do governo do
respeito do pastoreio da igreja
eles entendem que devem se aplicar deve
se aplicar uma certa liberalidade no
qual na verdade o homem ensina o homem
fala pela casa o homem acaba sendo esse
porta e se porta voz que há algo
obviamente que a escritura tem nossa é
infelizmente isso acaba gerando alguns
padrões onde pode acontecer e acontece
dentro desses temas né e em que o homem
torna se o pastor ea mulher não é
pastora a mulher é nada a mulher pode
ela é mulher do pastor lá não é
absolutamente nada dentro da igreja e
isso gera em muitas circunstâncias o
descomprometimento da família pastoral
com a causa do pastor
então o pastor e torna-se um emprego é
esse é um dos grandes problemas
eu entendo a construção doutrinária de
quem entende a coisa dessa forma mas
dentro do nosso contexto ac uberlândia
trabalhamos de maneira diferente
nós entendemos que deus chama não apenas
homens para serem pastores ou mulheres
para serem pastoras deus chama casas
pastorais e então não tem como eu está
engajado com aquilo que é o mistério de
deus para a minha família
se a minha esposa não estiver também
então quando vamos ordenar alguém
ordenamos os dois juntos e entendendo
que obviamente o homem responde o homem
no conselho representa sua casa
somos meio presbiterianos ou batistas
nessa questão mas não temos impedimento
nenhum com relação a que as mulheres
ensinem é uma visão diferente né é
tentarmos fazer isso porque para
equilibrar
pouco do extremismo que vemos nas nas
igrejas nas denominações que trabalham
ou apenas com o homem sendo pastor ou
apenas com a mulher tá bom jogo pedro
perguntar ea questão da mulher ficar
calada na igreja específico para a
igreja de corinto na qual é a grande
diferença das mulheres da época de paulo
e as mulheres dos nossos dias
olha eu entendo que se você fosse
contextualizar a mensagem de paulo que
ele disse que a mulher deveria ficar
calada
talvez chegaremos à conclusão que
poderia haver outras igrejas em que os
homens deveriam ficar calados dentro de
determinado contexto obviamente paulo
não se irrita com a voz feminina mas ele
se irrita com o atropelo da ordem social
cultural daquilo que está estabelecido
dentro de determinada cultura na nossa
cultura ouvir a mulher a participação da
mulher é algo absolutamente convencional
e então não há o porquê nós limitamos a
questão da participação da mulher
dizendo que ela deveria ficar calada a
exemplo da igreja de corinto se essa
questão fosse tão fundamental se essa
questão não fosse uma questão que tem um
apelo cultural imenso temos que entender
que deus é teria através de jesus
manifestado com precisão aquilo que é a
sua visão a sua vontade aquilo que a
verdade imutável tá bom
douglas matorelli sobre o mito de ter
havido uma primeira mulher a lilith no
que crê né
no que devo acreditar eu já li muito
sobre isso daí
lilith por mais que alguns afirmam um
monte de histórias um monte de
baboseiras na tradição rabínica nem na
tradição do talmude na tradição oral dos
judeus
ela não é uma história contraditória com
a descrição do gênesis né
na tradição rabínica dizem que quando
deus lá diz que vai procurar entre os
seres criados uma companheira que seja
idônea adão o ser que mais se aproximou
então de adão era limite né que era dar
a entender que era meio anjo meio ser
humano mas parada se deixa essa
discussão época o fábio ele que adora
entrar nesse assunto
aí o que que a tradição bíblica diz diz
que este ser não serviu
ele não teve compatibilidade
embora ele era o mais parecido com adam
e então deus cria a mulher porque a
mulher porque a mulher então é carne da
sua carne ou ouço dos seus ossos olha
que legal né é da mesma natureza da
mesma matéria
deus queria então para o homem uma
mulher que há uma alma gêmea né
uma pessoa que é um clone de si mesmo
mais dividindo agora os atributos
fazendo com que aquilo que deus
manifestou naqueles e agora esteja
dividida entre macho e fêmea tá então
esses mitos a respeito de lilith fazem
parte da tradição rabínica mas não são
nas histórias originais entre aspas né é
difícil falar sobre isso mas não são
contraditórios com a descrição da
escritura tá bom
nancy reis o que a mulher deve fazer se
o homem não é submisso a deus
a mulher ainda deve se submeter a ele
então pra esses casos paulo fala muitas
ocasiões ele fala por exemplo que se o
marido não é crente é a mulher deve se
submeter ao marido que a mulher deve sim
é ter uma vida com deus dentro das
possibilidades obviamente que eles sejam
eles sejam é alcançáveis de modo que é a
mulher santifica o seu casamento por
conta da sua relação com deus e da sua
submissão ao marido mas entendo que
subir são não significa necessariamente
você acatar a tudo que o outro quer sem
questionar sem debatê né
mas temos que entender é o exemplo de
cristo para pra pensar uma coisa cristo
é o cabeça ea igreja né
o corpo tal aquele que deveria estar
submisso à cabeça
no entanto cristo para fazer com que o
corpo se mova na direção que ele deve se
mover e ele dá o exemplo a partir de si
mesmo cristo pega bacia ea toalha e ele
vai lavar os pés dos seus discípulos
inclusive de judas iscariotes
então será que nós conseguimos é fazer
isso uns pelos outros de modo que a
gente entenda que submissão é mesmo
tendo razão às vezes pelo exemplo
constranger o outro a entender aquilo
que estamos querendo ensinar entendeu é
mais amplo do que apenas sim eu obedeço
meu mestre não é isso não tá bom
douglas martorelli sobre a carta de
divórcio no tema mulher e homem só o
homem poderia dar à mulher também tinha
direito então na cultura judaica era o
homem que dispensava a mulher né
olha que coisa complicada né
é mas jesus quando fala sobre a carta de
divórcio ele diz que essa lei foi dada
por conta da dureza do coração do homem
porque na verdade não era para ser assim
né
era para que esta união e se essa
intimidade junto com o compromisso
estabelecido perante a sociedade que nós
entendemos que é o casamento faz com que
deus nos vejam como uma só carne e
aquilo que deus uniu de modo nenhum
separe o homem tá então se você parar
pra pensar
nós não santificamos a nossa noção do
casamento
a gente pegou aquilo que era o direito
né direito dos homens no antigo
testamento e agora através dessa luta
por igualdade demos o mesmo direito para
as mulheres de que as mulheres repudiem
os seus homens mas a grande verdade é
que cristo não quer isso para nenhum de
nós está gabriel silva jesus diz que
seremos como anjos do céu que não se
casam se dão em casamento
posso pensar então queremos assexuados e
não mais à imagem e semelhança de deus
gabriel penso o contrário penso que
seremos plenamente sexuais apenas não
seremos mais sensuais né
nós exerceremos a plenitude da nossa
sexualidade que é a intimidade o
compromisso por toda a eternidade
a questão é que aqui homem e mulher são
essa tradução visível dos atributos de
deus quando estivermos com deus seremos
um com ele e uns com os outros nós
seremos um uns com os outros todos com
todos uma metodologia espiritual se
cortarem submeter à internet vão me
apedrejar né ea questão da de da dessa
idéia de que a gente seja como os anjos
do céu é que a gente não vai precisar
mas do pênis ou da vagina para
traduzimos aquilo que são atributos de
deus né porque porque deus o pênis é um
atributo de deus para pensar deus é
aquele que vem semeia né ele lança sêmen
sementes né
é na terra e essa terra vai germinar vai
dar bons frutos e da mesma maneira deus
é aquele que gera gera vida como se deus
tivesse útero é lá na eternidade nós
seremos plenos em deus e começa a haver
essa plenitude de cada um de nós com
deus e de cada um de nós uns com os
outros
então não haverá mais essa necessidade
do pênis ou na vagina para que a gente
se manifesta os atributos de deus tá bom
é legal essa pergunta é né
andrey pontes pergunta o que a escritura
de sua mulher ser pastor as igrejas
tradicionais reformados não permitem
porém as pentecostais e neopentecostais
dentre outras
já permitem poderia comentar sobre isso
posso sim eu vejo apenas um problema meu
ponto de vista está é baseado na minha
percepção teológica não estou dando uma
fórmula receita mágica que pra ninguém
até porque o respeito muitas mulheres
que são pastores de diversas igrejas não
há como fazer de maneira contrária isso
mesmo nós não ordenando as coisas aqui
no nosso ministério como eu já falei
olhamos apenas cartas pastorais é mais a
minha visão é que no geral a mulher ser
ordenada dissociada do seu marido gera
um problema de conflito de autoridade
porque em casa né entendemos que o homem
responde perante deus perante a
sociedade perante a igreja pela sua
família mas na igreja a mulher
responderia e o homem seria a sua ovelha
né
seria do seu rebanho estaria sob o
cuidado da sua esposa então eu entendo
que a questão da ordenação feminina gera
este paradoxo
fora esse ponto de vista a respeito
disso eu entendo que no modelo onde nós
ordenamos as casas pastorais
nós não criamos esse paradoxo nós
geramos a possibilidade de que a mulher
possa plenamente ser pastora sem na
verdade criar esse conflito dentro do
casamento dentro da casa tá bom
o pedro ali quando a mulher resolve
trabalhar fora e o homem cuidar da casa
e filhos é errado
não de maneira nenhuma até se você parar
pra pensar é esse é o caso de muitas
mulheres inclusive citadas na escritura
né
é o modelo de escritório de fábrica que
nós temos hoje gerado pela revolução
industrial que faz com que você saia da
sua casa para trabalhar
é um modelo muito recente as pessoas
trabalhavam nos tempos bíblicos na porta
da sua própria casa ali era a escola ali
era o trabalho ele era tudo você educar
os seus filhos ali e no entanto uma
mulher que tivesse serviços domésticos
que trabalhasse como doméstica como
serva em alguma outra casa ela seria a
pessoa que iria trabalhar fora né
a crise na verdade que muitas pessoas
encontram quando chega nesse assunto é
que as pessoas têm dificuldade de
aceitar que a mulher poderia ganhar mais
do que o seu marido e isso é uma
besteira entendendo que se os dois são
uma só carne deveriam então administrar
todas as coisas é como sendo um só com a
sensibilidade da mulher com a
preferência da mulher que quer comprar
cortina que organizar minhas prateleiras
aqui mas ao mesmo tempo com a
inteligência do homem com o
empreendedorismo do homem para fazer uma
série de coisas
eu não estou dizendo que o homem não
tenha sensibilidade o que a mulher não
seja empreendedora mas obviamente somos
melhores
obviamente né cada um numa coisa temos
atributos que os outros não tem né
basta você olhar um outro lado você vai
perceber isso claramente evanuel dutra
al'mare sei que não é bem o tema mas já
que fala da mulher o que quebrou os 11
35 que é passar se eu não abri lá meu
irmão eu não lembro que está escrito né
hebreus 11 35 geral do inferno essas
perguntas que eu tenho que procurar na
bíblia diz assim as mulheres receberam
pela ressurreição seus mortos
uns foram torturados não aceitamos seu
livramento para alcançarem uma melhor
ressurreição cara sei lá que está
falando daqui cara não faça idéia é
contar uma história de gideão de barak
de sanção de david samuel dos profetas
lá mas isso há já seis sabe do que está
falando tá falando de que no após a
ressurreição de cristo houve a
ressurreição de diversas pessoas né e
que muitas dessas pessoas testemunhavam
que cristo é o senhor e depois dos
versículos seguinte a esse disse que
essas pessoas foram serradas tentados
morte um fio de espada é foram
desamparados aflitos maltratados é e o
texto até desafio nos quais o mundo não
era digno né e todos esses pela fé é não
alcançar uma promessa
olha que legal né mas é provável do deus
alguma coisa melhor nosso respeito para
que eles em nós não fosse aperfeiçoados
então fala sobre todas essas pessoas
também do antigo testamento é que
viveram tanto as circunstâncias os
profetas os homens e mulheres de deus
que viveram tantas circunstâncias e que
perderam a vida gastaram a vida por
conta de serem fiéis a deus tá legal né
profeta' da gospel e aí meu amigo beleza
a yara e deixa uma pergunta mulher
ensina o evangelho só se fôr professora
da escola bíblica infantil e isso é uma
das contradições que muitas denominações
acabam gerando dizem que a mulher não
pode ensinar que a mulher não pode
pregar mas colocam as mulheres para
cuidar das crianças
isso não seria ensino e isso não seria
pregação então há uma contradição disso
daí mesmo com certeza se a mulher está
apta para ensinar às crianças ela
deveria estar apta para ensinar os
adultos não vejo porque limitarmos o
público apenas aos homens
na minha concepção não faz sentido ana
luisa neves conceição boa noite e
gostaria de saber como reagimos se
queremos congregar o nosso esposo não
devemos confrontá lo então a escritura
diz que na verdade a gente deve é deve
santificar o outro pela nossa maneira de
servir a deus e submeter a outro
isso não significa que você não deve
trabalhar com o confronto mas precisa
trabalhar isso com sabedoria porque
senão a pessoa vai se tornar avessa
aquilo que é a vida comunitária vida
congregacional muitos maridos às vezes
se tornam é anestesiado se tornam
avessos à idéia de participar de uma
igreja por conta de péssimas
experiências que tiveram você mulher às
vezes eu quero perguntar o seguinte será
que você é capaz de discernir se à vida
comunitária no lugar onde você deseja
congregar é bom o suficiente satisfaz
aquilo que são os requisitos mínimos
para o seu marido
eu já vi muito marido aí quando vem
conversar comigo cara não quer nem ver
crente é o cara me conhece fala posse é
crente no xarope né
o fórum poxa velho conheço um grande
crente que nós xarope
mas às vezes a pessoa foi envenenada por
conta de irem para igrejas que era muito
muito bom né muito boas para as mulheres
mas que não atende os homens
a igreja deveria atender a família como
um todo tá jogo pedro aí qual a
diferença de empoderamento feminino e
feminismo né então o feminismo é uma
resposta violenta uma resposta de igual
força ao machismo aquilo que a nossa
história da humanidade construiu que
colocou as mulheres em uma posição é de
inferioridade que na verdade a escritura
não trata isso dessa maneira né então
querendo não feminismo é esta resposta
mas a idéia do empoderamento feminino
ela é interessante porque ela resgata
então algumas coisas que muitas vezes
nós perdemos o contato a idéia de que a
mulher deve entender que aquilo que são
as suas atribuições aquilo que são as
suas responsabilidades daquilo que são
as suas competências
é nisto ela é ela deve ter o orgulho ela
deve entender que merece ser honrada que
de maneira nenhuma o trabalho dela é
inferior ao trabalho do homem que as
suas capacidades são inferiores né
então nesse sentido esse empoderamento
da mulher vem também para combater é
milene os né da história da humanidade
onde tratamos as mulheres como seres
inferiores faz parte né
vítor fernandes o que você acha desse
processo padrão dessas igrejas e que
quando um homem é consagrado pastor
a esposa do cara automaticamente assumir
esse título também olha victor eu falei
que aqui na minha comunidade né
a mulher virar pastor junto com um homem
só que não é automática
e não é automaticamente nós analisamos
quando vamos fazer uma ordenação
a idéia da casa pastoral se um homem é
um homem de deus um bom pastor tem um
conhecimento teológico tem um bom
testemunho ensina bem pastoreia gente já
mesmo sem ter o título ele tem todos os
requisitos mas a sua esposa não
acompanha ele está vivendo um jogo
desigual ele está percebendo o cara tem
uma relação com deus aqui a mulher tá
aqui
esse cara não serve para ser pastor ele
não consegue nem governar a casa dele
nem pastor ea casa dele como quem vai
pastor ea igreja de deus né
e essa minha opinião tá bom mirelle
barros área é correto afirmar que jesus
vem mudar também essa condição de
inferioridade da mulher na sociedade já
que a submissão falar do evangelho é uma
questão do pecado no éden com certeza
jesus leva à condenação do pecado sobre
se ele vem para trazer agora
misericórdia vem para trazer agora essa
noção da honra uns para com os outros é
do homem que reconhece o papel da mulher
que honra a mulher né
tanto é que cristo da vida pela parte
feminina na relação pela igreja a igreja
a mulher
a igreja é feminina e como podemos falar
então de uma entidade feminina com tanto
machismo com tantos posicionamentos
hoje parece que só o homem tem espaço e
não faz sentido né tá bom cara projetada
gospel cara ter um bom exemplo na bíblia
em atos 9 36 a discípula tabita que
faleceu logo depois o resultado por
pedro
imagina o testemunho ea pregação dessa
disciplina depois voltar à vida é com
certeza mais uma mulher que é citada na
história também aquela mulher que tocou
na orla de jesus e foi curado de uma
hemorragia trocentos milhões de anos que
ela tava né
olha quantas mulheres têm testemunhas
inacreditáveis pense então no testemunho
da mulher que estava para ser apedrejada
por adultério que testemunho
inacreditável né
bem legal né um homem não poderia dar um
testemunho de um bom jogo pedro verdade
que as mulheres não eram contabilizados
quando a bíblia cita números exemplo 5
mil se converteram só fala de homens em
boa parte dos textos se isso acontece é
normal se contar apenas os homens
isso que nada na história na tradição
quando se tinha uma filha mulher um
filho uma filha né 1771 filho fosse
mulher é isso não era algo muito honrado
os caras queriam ter filho homem porque
apenas os homens eram contato está bom é
ana luisa neves conceição gostaria de
saber como é ser uma mulher virtuosa a
mulher virtuosa é aquela que dá ordens a
suas ervas lá na mulher idosa é aquela
que entende o que é ser mulher é aquilo
que entendi qual é a sua
responsabilidade de expressar atributos
de deus que estão apenas ensina sua
feminilidade na sua sensibilidade na sua
maneira de ser
ela não compete com o homem porque na
verdade aquilo que é capaz de fazer de
perceber o homem não é capaz essa é a
mulher virtuosa tá eu brinco e muitas
feministas querem me matar eu falo que a
bíblia não fala sobre um homem virtuoso
porque ser homem já é a maior de todas
as virtudes brincadeira viu gente
não há como comparar a virtude do homem
com virtude da mulher não somos únicos
deus nos fez únicos tá wallace douglas
nascimento pastor sempre tive dúvida a
respeito de casamento onde a mulher com
greg uma denominação diferente da que o
marido faz parte como que procede à
mulher tem que seguir o marido
olha seria bom que os dois entrassem em
acordo porque muitas vezes às vezes é a
mulher seguiu marido pode ser uma fria
para a vida espiritual dos dois né
os dois deveriam visitar as duas igrejas
deveriam conversar com os pastores a
respeito das visões ideológicas
doutrinárias e então juntos já que agora
vão viver juntos resto da vida né entrar
em acordo sobre o que são capazes de
suportar não podemos seguir regras nessa
questão
andré menezes e entendendo que o
feminismo busca a igualdade no
tratamento entre homens e mulheres e que
assim segue a orientação de jesus que
não existe judeu nem gentil jesus não de
paulo como reagir quando as pessoas
falam que o feminismo não é de deus não
estaremos colocando a culpa do pecado do
homem da mulher olha o feminismo no
geral é obviamente é uma tentativa de
trazer igualdade mas se formos olhar ao
pé da letra mesmo aquilo que a escritura
ponta e até mesmo olhando para a nossa
fisiologia
não podemos falar em igualdade porque
não somos iguais
os diferentes deus nos fez diferentes a
questão é que o que a bíblia ponta é que
ser diferente não nos faz inferiores
então as mulheres por serem diferentes
dos homens não são menos capazes e de
modo nenhum inferiores aos homens mas o
feminismo nessa luta por tentar
equilibrar essa balança que
historicamente os homens fizeram pender
muito por seu lado acabam indo para um
outro extremo eu sei que às vezes para
combater um extremo você precisa de um
outro extremo a chegar no equilíbrio né
mas estamos ultrapassando extremos nem
jesus não faz isso jesus não vem para um
mundo perdido é oferecer um caminho de
uma extrema legalização de uma
legalidade dizendo que agora o
mandamento vai se tornar mais duro não
ele vem com a graça uma mensagem de
equilíbrio que consegue cumprir toda a
lei ea e cedê la através do amor da
misericórdia e do serviço
tá bom vamos lá pulando algumas aqui
gente que tem muita coisa repetida andré
menezes aí como você enxerga a divisão
de cultos para homens e culpa as
mulheres quanto para os homens para os
homens geralmente falam de negócios das
muitas mulheres de artesanato
você sabe que aqui a gente brincava que
as mulheres marcavam as coisas muito
doida senhora chá para as mulheres e os
homens marcar um churrasco para os
homens as mulheres reclamavam fala assim
porque não faz churrasco às mulheres que
falavam refaça 11 gols e isso é as
mulheres onde a juntar fizeram um
churrasco não esqueça de comprar carvão
mas fora isso foi tudo beleza né então
essas divisões são culturais elas num
deveriam ser dessa maneira é temos na
igreja muitas mulheres que são
empreendedoras mulheres que trabalham e
às vezes ganham mais que os seus maridos
né
obviamente o foco não deveria ser isso
os negócios ou artesanato mas deveria
ser talvez uma linguagem um momento
específico de culto onde a gente consiga
falar dentro das particularidades
daquilo que o homem percebe dentro
daquilo que a mulher percebe tá mas e se
essa espera hoje passam é é muito
perigosa tá bom
douglas martorelli alma gêmea existe
existe um modelo abençoou um casal pelo
fato de fazer a vontade de deus
adão e sua mulher certo que depois chama
eva era uma alma gêmea certo um corpo
que foi tirado ali efeito um outro ser
beleza e deu no que deu l
a mulher ainda foi lá pegou do fruto da
paz ou o marido marido que eu também os
dois órgãos genitais
então quer saber como é que você
encontrou sua alma gêmea casou é só uma
gêmea viu abraço b e vai até o final tão
bom
andré menezes se o homem responde a deus
pela sua casa como agir quando a mulher
que toma a frente nas finanças e todas
as atribuições em casa
olha andré temos que parar para pensar
se o homem ao ao permitir que sua mulher
tome a frente de todas as coisas é está
fazendo isso por omissão ou na verdade
por um entendimento de que a mulher tem
competência para fazer determinada coisa
por exemplo é colocar tudo nas mãos um
do outro dizendo que outras ministro não
quer nem saber como faz e perigoso para
ambos os lados a mulher não deveria
fazer isso com o marido se tornar
dependente a este ponto
já a as finanças deverão ser
administradas em conjunto junto sabe é
em tentando de servir prioridades
tentando definir o que vamos fazer
juntos e não essa parada toda é o perigo
de um homem que acaba se omitindo diante
dessa situação é que as mulheres são
seres pragmáticos as mulheres existem
para resolver os problemas
então quando o homem se omita mulher
veio tomar frente mesmo é complicado
andré menezes ainda se deus dá diversos
dons para nós como da administração por
exemplo a diferença entre a habilidade
não seria por conta de uma falta de
incentivo dessa habilidade por exemplo
mulheres não são incentivadas em área de
ciências exatas e homens não são
incentivadas a humanas e artes realmente
é constrangedor aquilo que o sistema
educacional tem feito com a gente né
nos separando de acordo com habilidades
físicas enquanto que isso não é muito
sábio não é muito prudente isso não é
nem bíblico não há dúvidas de que os
homens podem ser grandes artistas e
manifestar a sua sensibilidade é a sua
percepção da vida com uma estria e da
mesma maneira as mulheres podem ser em
grande
isso e trabalhar em uma série de coisas
está é isso é uma crise do sistema
educacional então precisamos parar com
esse daí tratar as pessoas como iguais a
bom deles cruz meu amigo de manaus áreas
sabemos que muitas mulheres que apanham
em casa por maridos evangélicos falta
mais orientação da igreja de como lidar
com isso falta assim nós acabamos
priorizando muitas vezes os homens e não
tratando a questão da maneira correta
por exemplo se isso acontece na igreja
vou te falar o meu posicionamento meu
posicionamento é primeiro chama a
polícia para o irmão e maria da penha
para a cadeia depois eu vou lá tratar
com o irmão na cadeia ou tratar com sua
mulher vamos tampar ala e vamos tratar
com o homem lá da mesma maneira se a
mulher apanha do do marido a lei maria
da penha também vale viu ea gente pode
fazer a mesma coisa tá bom
andré beleza o que você acha da bíblia
do homem bíblia da mulher
então eu acho uma besteira eu acho que
bíblia quanto menos comentário ela tiver
menos coisa para tirar a atenção melhor
se você quer uma bíblia de estudo a
bíblia massa pega uma bíblia thompson
pega uma bíblia chad uma bíblia que
temos comentários no mínimo respeitava
está bom agora pegar bíblia do homem que
vai ficar falando de assuntos em a
respeito da masculinidade
o bebê da mulher só porque a capa cor de
rosa e foi feita para vender mais caro
pelo amor de deus gente chega tá rodrigo
trash e ari qual sua opinião sobre gay e
igrejas é em que se divide mulheres de
um lado e homens do outro então isso é
uma aplicação tola daquilo que a gente
vê em algumas ocasiões no novo
testamento principalmente nas cartas
paulinas tá se você tentar reproduzir
aquilo que era a igreja primitiva em
termos culturais nos dias de hoje você
não estará fazendo uma grande obra você
estará cometendo uma grande heresia
porque é essa diz contextualização da
cultura em que vivemos gerará as maiores
aberrações que você é capaz de evitar
bom ea última pergunta querem r pergunta
feminismo tem lugar no cristianismo
olha de certa maneira sim só que
precisamos de equilíbrio ao falarmos
dessa questão tá entendendo que é a
questão de respeitar a mulher
de empoderar a mulher de resgatar o
papel da mulher na sociedade na família
na igreja é precisa ser uma dose muito
equilibrada para que a gente também não
transforma a questão
no outro extremo tá bom tá bom vamos
encerrar por aqui hoje infelizmente já
tem mais perguntas chegando mais
se a gente for responder todas aqui no
tempo não dará não pretendo passar da
meia noite de maneira nenhuma bom tarefa
da semana tarefa boa para você
se você for homem a tarefa que você
converse com uma mulher sobre a
percepção dela com relação ao tratamento
da igreja a questão de se pregar de se
assumir ministérios do sacerdócio e por
aí vai
certo se você for homem você vai
procurar uma mulher para conversar sobre
isso e se você for mulher você deve
procurar algum amigo homem e perguntar
pra ele o que ele acha de todas essas
questões
pra que isso porque o debate é
importante precisamos conversar sobre
essas questões precisamos debater sobre
esses fundamentos sobre essas coisas que
parecem tão simples mas que muitas vezes
temos trabalhado com uma dogmática e
inflexível sendo que a escritura não nos
aponta essa direção está bom só para não
esquecer quero falar para vocês da nossa
conferência queremos fazer agora no mês
de maio de 26 a 28 de maio aqui em
uberlândia minas gerais uma conferência
da igreja manifesto a qual é o pastoreio
aqui junto com meus amigos aqui
uberlândia em parceria com o projeto
descrentes faremos uma conferência
falando sobre o desafio da organização
versus organismo foi isso mesmo que
jesus pensou quando falou a igreja legal
tema é se você quiser saber mais
informações www pontos ao da terra ponto
org barra conferência tá bom
uma conferência muito enxuta apenas 40
reais pelos três dias ea gente vai
providenciar hospedagem para os
primeiros inscritos então venha
participar e gente do brasil todo vai
ser muito legal contribuição financeira
algumas pessoas dizem assim como você
tem a cara de pau de descer o
nessa galera que está estorquindo as
pessoas na igreja e depois pede dinheiro
no final dessa mensagem
vou te dizer o negócio se você tem
dúvidas a respeito da
integridade do trabalho que fazemos do
destino para o qual o dinheiro que
usamos aqui pra pagar algumas contas
nossas à internet a luz é a lâmpada que
queimou na semana passada e já está
substituído e outras coisas não
contribua
não queremos o seu dinheiro deus não vai
te abençoar mais se você contribui com
esse projeto
de maneira nenhuma deus já te abençoe
ele já faz a chuva caiu sobre justos e
injustos
a verdade é a seguinte deus deu uma
pizza pra gente comer aqui e todos vão
comer
não importa se pagam não só que alguns
deus chamou para pagar a conta
eu tenho entendido na minha vida como
cristão todos esses anos que eu fui
chamado para pagar a conta e é por isso
que eu tenho um compromisso para com
renda de deus para a igreja de deus e
para com tantos projetos que faço parte
não apenas projetos que eu estou à
frente mas projetos de outros que estão
no campo emissões ou plantando igrejas
ou fazendo outras coisas do tipo tá bom
então se você acredita nesse projeto
se você quer se envolver mais do que
apenas assistir um culto seja bem-vindo
entre o nosso site descrentes quanto
com.br e na contribuição financeira você
contribui com o valor que quiser com a
frequência que quiser
do jeito que você quiser em depósito em
conta pagseguro paypal que você quiser
só lembrando que todo real faz uma
diferença enorme e enquanto nós podemos
bancar tudo isso aqui do nosso próprio
bolso
tenho certeza que o faremos por enquanto
a maior oferta ainda é nossa é minha é
do geraldo é do resto do pessoal que
está no chat aqui agora e é também do
flávio lá em santos que faz a sites pra
gente do gol já que nosso amigo
conselheiro de tantas outras pessoas que
têm orado por isso a maior oferta ainda
é nossa e não tem problema nenhum
ainda que não entre nenhum real ainda
que ninguém contribuiu com nada enquanto
a gente tiver pra pagar pagaremos tá bom
o próximo curso dia 26 de abril se você
tem sido abençoado por esse projeto e
alguma maneira
escreva pra nós escreva para perguntas
arroba descrente ponto com.br ou no
grupo do facebook ao qual chamamos você
para participar defendeu lembrando que
apenas esses canais o site o vídeo aqui
semanal e o grupo no facebook é que são
os canais oficiais de comunicação do
projecto descrentes tá bom vamos lá
então que deus nos abençoe senhor deus
obrigado que o senhor é bom mesmo quando
a gente não é obrigado que o senhor nos
vê como iguais mesmo quando a gente não
se trata como iguais que o senhor traga
sua igreja uma reflexão que o senhor
traga a nossa sociedade uma reflexão uma
reflexão a respeito de como o senhor nos
ver sem distinção de sexo sem distinção
senhor deus do nó pelo nosso passado sem
distinção pela condição matrimonial em
que nos encontramos o senhor nos ver
todos como pecadores mas também pode nos
ver todos como filhos quando o sangue do
teu filho jesus é derramado sobre nós
derrama desse teu sangue sobre todos nós
para que os nossos olhos sejam curados
com relação uns aos outros países em
nome de jesus amém valeu deus abençoe
até semana que vem tem mais