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O Cristão e a submissão aos magistrados | Rev. Fábio Cunha

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

a graça ea paz do senhor jesus convida
os irmãos abrirem a palavra de deus na
epístola de paulo aos romanos capítulo
13 é pessoa de paulo aos romanos
capítulo 13
vamos efetuar a leitura nos versículos
do primeiro ao sétimo
todo homem esteja sujeito às autoridades
superiores porque não há autoridade que
não proceda de deus e as autoridades que
existem foram por ele com os instituídas
de modo que aqueles que se opõem à
autoridade
existe a ordenação de deus e os que
resistem entraram sobre si mesmos
condenação porque os magistrados não são
para temor quando se faz um bem e sim
quando se faz o mal
quer isto não temer a autoridade fácil
bem e ter a aso louvor dela visto que a
autoridade é ministro de deus para ter o
bem
entretanto se fizermos um mau teme
porque não é sem motivo que ele traz a
espada pois a ministro de deus vingador
para castigar o que pratica o mal é
necessário que ele estes jazz sujeito
não somente por causa do temor da
punição mas também por dever de
consciência
por este motivo também pagar esses
tributos porque são ministros de deus
atendendo constantemente a este serviço
pagar a todos o que lhes é devido a quem
tributo tributo a quem imposto imposto a
quem respeito respeito a quem honra
honra
bendito deus
conceda nos o pai o teu santo espírito
para iluminar a nossa compreensão para
internalizar a tua vontade de maneira
clara de maneira correta em nossos
corações e para constranger nos a uma
vida prática e piedosa de tudo quanto o
senhor nos ordena para o nosso bem para
a edificação da igreja e acima de tudo
para a glória do teu nome e em nome de
jesus amém
nos últimos dias as últimas semanas
últimos meses tem sido a nosso país dias
a que trazem uma certa insegurança para
todos nós mesmo tempo que abre também
uma um caminho de esperança de
expectativa mas é bem verdade que nós
estamos como que atentos para ver se as
nossas instituições realmente são
seguras
nós por vezes nos sentimos a
desguarnecidas com relação à as nossas
instituições na área judicial na área
legislativa na área executiva os
políticos por vezes a ea impressão que
passa é que são a maioria quase todos
corruptos
a justiça é morosa os princípios legais
são relativizados muitas vezes em função
de favorecimento de pessoas de um
determinado grupo
falta a equidade o sentimento que
prevalece é o de impunidade e o que
acontece é que nós como população como
povo do país
e aí estamos incluindo não somente os
crentes
mas de fato toda a população tem uma
reação uma reação que por vezes é a de
se alienar é a reação de jazz a de
praticamente viver quase que um terror
psicológico constante com com o crédito
fácil a uma série de boatos que surgem a
todos os instantes e redes sociais
é um sentimento de vingança é um
sentimento de impor ou de dar abertura
algum tipo de totalitarismo é também
muitas vezes idéias de anarquia
agora voltando para o público mais
especificamente cristão tendo colocado
tudo isso qual deveria ser de nós povo
de deus povo que é chamado pelo nome do
senhor dos exércitos como deve o crente
está sujeito à autoridade como deve
exercer essa sujeição por que e como
deve ele se sujeitar aos seus
magistrados como ele deve se posicionar
o texto lido basicamente nos 7
versículos desenvolve uma única
afirmação matemática única norteador
aqui é toda autoridade procede de deus
este princípio em primeiro lugar é o que
deve estar na base de tudo o que nós
pensamos ou de todas as nossas ações ou
atitudes em relação aos nossos
magistrados aquilo que pronunciamos
aquilo que comentamos nossas conversas
informais
a maneira como nós nos posicionamos
politicamente como nós exercemos a nossa
cidadania
votamos por trás de tudo isso está o
princípio pétreo das escrituras de que
toda autoridade procede de deus
este é um princípio que por muitos
séculos foi detido há como a prevalente
como majoritário na sociedade mas na
sociedade que eu e você vive na atual
cosmovisão prevalecente
a idéia é que os estados os governos
tenham surgido de um fit de mais uma
peça de ficção chamado contrato social
algo que há pessoas que nós não
conhecemos muitos séculos atrás teriam
acordado entre si com respeito ao que
seria o governo da humanidade mas a
palavra de deus que é viver eficaz nos
obriga mais uma vez a relembrarmos esse
princípio
deus é o supremo soberano errei de toda
a terra
o salmo 24 versículo primeiro diz ao
senhor pertence a terra e tudo o que
nela se contém
o mar e os que nele habitam o salmo 47
versículo segundo diz o senhor altíssimo
é tremento é o grande rei de toda a
terra
o salmo 90 e 3 versículo primeiro diz
reinar o senhor revestiu-se de majestade
de poder se revestir os senhores se
cingiu firmou o mundo que não vacila e
nós passaríamos aqui à noite a madrugada
e dia seguinte expondo versículos que
tratam na majestade da soberania do
nosso senhor sobre todas as coisas
ele é antes de todas as eras e nele tudo
subsistir quando nada havia deus era
eternamente de forma que tudo que existe
veio a existir a partir dele com a força
poderosa
do seu querer e da sua palavra tudo
criou deus o criou para sua glória
de maneira que tudo está sujeito a deus
nós que estamos há debaixo da dos
grilhões do tempo cronológico
há por vezes nos perguntamos se é assim
realmente porque os nossos olhos carnais
limitados vem um certo poder paralelo
por vezes dominando aparentemente
superando a o que vem a ser a influência
da igreja que vem a ser a influência da
pregação da palavra e nós pensamos não é
a própria bíblia que diz que que satanás
é o príncipe deste mundo os irmãos a
palavra de deus não disse isso a não ser
de baixo do entendimento que ele é com
efeito príncipe porém um príncipe a um
príncipe que usou de usurpação um
príncipe que institui um principado é
parasita paralelo àquele poder genuíno e
aquele poder que continua governando
sobre toda a terra nada escapa ao
controle de deus nada escapa ao seu
plano eterno soberano de tal maneira que
a própria bíblia também claramente nos
conforta de que o reino deste mundo já
passou e satanás será derrotado assim
como todo o sistema a que chamamos de
mundo e diz ainda a passagem apocalipse
para ser do nosso senhor e de seu cristo
e ele reinará pelos séculos dos séculos
passagem inclusive eternizada pela é
pela
pela cantata de rendeu é conhecida como
aleluia de renda pois bem há ainda assim
nós perguntamos será autêntico será
lícito que nós tenhamos governantes
humano sobre nós não deveria neste caso
então deus nos governar diretamente não
deveríamos viver uma teocracia não
deveríamos estar sujeito somente a deus
e não ao homem
o estadista e teólogo holandês abran cap
menciona na no seu livro calvinismo no
qual ele trata a respeito da cosmovisão
e reformada a visão do mundo que o
calvinismo a possui
e como isso influenciou não somente à
religião mas a vida como um todo ele
disse que de fato
no princípio era assim deus governava
sobre o homem era ele
de fato são governante direto mas houve
uma brusca interrupção naquilo que seria
um grande governo divino sob a terra
talvez com alguma estrutura patriarcal
do qual esse governo então fluísse mas
nada de magistrados nada de reis
presidentes a senadores etc
a brusca interrupção da qual estou
falando foi a queda
a queda tornou impossível dentro de um
contexto humano que deus sendo ele é
invisível e não sendo mais aceitos pelos
corações humanos
o supremo regente das nossas relações
humanas
o pecado tornou impossível que nós
também nos relacionarmos homem pra comer
de uma forma amigável de forma que
estados um governo mundial
principalmente não seria de forma alguma
possível as disputas
há constantemente inviabilizariam isso
nós sempre ouvimos falar de estratégias
de de poder de dominar o mundo e é bem
comum inclusive num meio da ficção é das
histórias em quadrinhos mas alguns
elementos aí caricatos como o presidente
da coreia do norte ea gente imagina que
não possa existir mas existem pessoas
que pensam em dominar o mundo não é um
estado islâmico em fim a bem no início
da civilização humana houve um projeto
como esse de resgatar nessa idéia de um
estado mundial o que aconteceu deus pela
sua graça e misericórdia fez com que
aquele projeto de se construir uma torre
para que a a população não se
dispersasse e pudesse então haver ali um
governo patriarcal ela fosse por
completa é destruído
deus então confundiu as línguas e aquela
população pretensiosa arrogante foi
dispensada e e é bem provável que dá lhe
tenham surgido sentam os estados e os
governos deus a resumindo então caip a
diz que nós
desta forma o governo é por certo algo
instituído por deus mas não é algo
orgânico não é algo que seria de se
esperar algo natural decorrente da nossa
condição a como criaturas criadas
perfeitas à imagem e semelhança de deus
a queda impôs agora o o o governo no seu
aspecto mecânico governo é uma intrusão
mecânica algo artificial mas que deus
usa e usa com alguns limites e
propósitos bem estabelecidos
o governo serve para um próprio texto
nos ensino para castigar o que pratica o
mal serve para proteger a soberania de
uma nação dos limites dentro dos limites
seu território
proteger uma
uma instituição como por exemplo o
estado democrático de direito existe
para conter como é é parte é é
particular é precisamente uma
característica da graça comum de deus
conter o avanço do mal no mundo
é por isso que a bíblia diz claramente
os governos são ministros de deus essa
palavra ministro inclusive a não é
no grego a mesma que é usada para o
diácono normalmente é nesse caso a kiely
tubos o que é também outra palavra
traduzida tranquilamente por ministros
mas que tem uma ideia mais religiosa ou
seja são de fato pessoas que isso que
exercem a como instrumentos na mão de
deus
o governo para que haja inclusive culto
ea liberdade de expressão liberdade de
religião e liberdade de culto e etc
a esses limites
eles não podem jamais ser extrapolados
pelos governantes são limites objetivos
são limites dentro de certos propósitos
é o próprio kaymer também quem acaba a
de uma forma bastante clara e coerente
nos explicando como deus então exerce a
sua soberania dentro dos relacionamentos
humanos a igreja católica por muito
tempo quis impor autoridade da igreja
sobre a sociedade
nós vemos uma ruptura clara disso com o
advento da reforma porque a compreensão
que os reformadores tiveram a luz da
bíblia é que deus não usa uma
instituição humana para se fazer
representar sobre toda a raça humana
mas ele com sede dentro de esferas
diferentes autonomia para que dentro
dessas esferas
essa sua soberania seja ali representada
essas esferas são conhecidas por nós
a igreja o estado à família
a indústria a escola e por aí vai
são mais de dez poderiam ser aí
identificadas
essa é uma visão não apenas de um mundo
mais de vida uma bio cosmo visão que a
literatura acabou por chamar de
soberania em sua própria esfera a o o
presidente da república ele é mandatário
do poder concedido por deus e sua
soberania e dentro da esfera do estado
essa soberania é legítimo assim como
dentro da família é que é regida por um
um princípio fundamental da da da
genética das relações de parentesco há a
figura do pai ou dos pais é também
legítima no sentido de exercer ali
dentro a sua autoridade na escola o
diretor na indústria o seu o o o
capitalista lá o seu presidente e etc
a aim perseguições sem dúvida mas não há
interferência direta e quando existe
essa interferência existe obviamente uma
usurpação uma está a população dos
limites que deus colocou isso posto né
fechando esse primeiro tema que é que
explica que toda autoridade procede de
deus e como ela procede até chegar aos
nossos magistrados a surge o outro lado
dessa mesma questão a pergunta que não
quer calar o versículo 2
ele diz o seguinte de modo que aqueles
que se opõem à autoridade existe a
ordenação de deus e os que resistem
estarão sobre si mesmos condenação
não o princípio básico
por trás desse versículo aqui a a
oposição autoridade é condenada é
resistir à autoridade é resistir à
ordenação de deus
veja este é um princípio básico é um
fundamento claramente expresso pelas
escrituras
ele fundamenta isso o apóstolo sob a
inspiração do espírito santo fundamento
a isso dizendo que os governos os
magistrados não devem ser temidos por
aqueles que fazem o bem porque sendo o
poder vingador de deus sendo a espada de
deus
ele serve para punir o mau conter o
avanço do mal
ao mesmo tempo que recompensar o bem
o apóstolo pedro na nenhuma das suas
epístolas tratando do mesmo tema fala
que o cristão não deve ser a unido ou
sofrer na mão da autoridade por ter
praticado o mal deve sofrer é não por
ter roubado fazendo ou feito qualquer
coisa desse gênero é mas se sofrer que
seja injustamente no caso não por ter
feito mal
bom há portanto a não são para temor
quando se faz o bem e sim quando se faz
o mal quero isto não temer a autoridade
fazem o bem e terás louvor dela
respeitados os limites respeitados os
propósitos pelo qual deus instituiu e no
local e que deus instituiu esta
autoridade é assim que deveria funcionar
e assim que independentemente se esta
autoridade
é uma autoridade inpi ou crente a via de
regra é o que vai acontecer
nós temos casos emblemáticos é na
própria bíblia como por exemplo
o o caso de ciro o grande
o grande imperador medo persa é que
invadiu a babilônia instituiu os
sucessores de nabucodonosor e
possibilitou o retorno do povo de ajudar
que estava exilado na babilônia para a
terra prometida a palavra de deus nos
diz
conforme o registro no livro de isaías
que ele era serva de deus
a despeito de ser um rei inpe
pois bem a devemos obedecer a autoridade
não resisti lá também porque é ministro
de deus como nós
já a adiantamos no caso aqui ele usa a
palavra vingador e explica que o governo
tem uma prerrogativa dada por deus que
não é dada ao cidadão comum
de fato é seria proibido ao cristão como
pessoa física exercerá o que deus
conferiu legitimamente ao estado
constituído que é o poder da espada
o poder da espada entre outras coisas é
é é a prerrogativa de manter um exército
de fazer guerra de ter poder de polícia
de decretar o estado de sítio se isso
for necessário inclusive aplicar as
penas previstas em lei até mesmo a pena
capital embora esse não seja o assunto
desta noite mas a questão é que não
sendo legítimo ao indivíduo é no entanto
à luz desse versículo legítimo
autoridade constituída por que não é uma
questão de vingança mas uma questão é do
estado exercendo o papel de vingador da
parte de deus para castigar
o que pratica o mal há o paradoxo é
aparente porque todos as nossas ações
enquanto indivíduos devem se reger pelo
amor mas ao estado
deus outorgou a espada
mas a pergunta que não quer calar
continua e é a seguinte
mas e se o estado a exigir obediência
fora dos limites dos propósitos para o
qual foi instituído por deus e se exigir
lealdade que é devida exclusivamente a
deus
em outras palavras se ele estrapolar a
esfera na qual ele tem soberania dada e
também delimitada por deus
alguns versículos do livro de atos já
nos dá uma pista muito clara quando
pedro e joão estiveram diante do
sinédrio por terem curado um homem cocho
vaiados 4 19 eles respondem a a aquele
concelho o seguinte julgar se é justo
diante de deus ou vivos
antes a voz do que a deus eles estavam
diante de autoridades e posteriormente
quando eles são novamente presos por
estar empregando a cristo
a pregação esta que havia sido proibida
por aquele mesmo sinédrio eles afirmou
em um ato 5 29 antes importa obedecer a
deus do que aos homens os irmãos isso
agora fica bastante óbvio para nós se a
autoridade emana de deus se ele é a
fonte primária de toda autoridade
nenhuma autoridade que ele constituiu
pode ser maior do que a autoridade de
deus assim se extrapolando os limites
dados por deus
esta autoridade em algum momento nos
colocar
é em confrontação com com a a obediência
a lealdade a adoração que deve ser
dirigida somente a deus
evidentemente nós como cristãos devemos
nos opor à oa projeta frança chefe
fundador da da labre ferro ou chip traz
uma ilustração no seu livro como
viveremos esse livro também foi
transformado em uma série de filmes aqui
na suprema corte da suíça fica na cidade
de lausanne no seu rol de entrada existe
uma grande pintura a cujo título é dias
livres da nexans ou seja a justiça negue
as nações do ano de 1905 pintada por
pouco robert a
essa pintura ela fica bem na entrada
para que sempre que um juiz ou um
colegiado de juízes adentrasse à corte
para o julgamento pudesse refletir o que
é que ele estava fazendo ali
o world fundamentava a o seu julgamento
para que não fosse um já que o
julgamento arbitrário
então aquela pintura tem juízes olhando
para a figura encarnada da justiça né a
figura personificada daquela famosa
mulher segurando uma balança
no entanto aquela mulher que personifica
a justiça não está pintada com os olhos
vendados
ela não tem os olhos vendados ea espada
que normalmente ela segura na outra mão
não está empunhada apontando para cima
ao contrário
ela está apontando a espada para baixo
em direção a um livro que está escrito
assim lançou no seu título é lá no a de
erro ou seja a lei de deus
é portanto a bíblia ao livro para o qual
ela está apontando o significado dessa
pintura é que a bíblia é a base não
somente para moral numa sociedade mas
também para as leis possibilitando
julgamentos não arbitrários a ao mesmo
conceito apresentado por por robert
nesta pintura foi expresso séculos antes
por samuel rutherford da escócia que
escreveu um livro chamado lex rex lex
rex em latim significa a lei é o rei
o princípio que ele estabelece com esse
livro e que é adotado pelos países do
norte da europa países que só foram a
beneficiados há mais pronunciadamente
com a reforma protestante é que de fato
governa sob um estado a lei e ninguém
está é excluído da lei todos inclusive o
rei está sujeito aos efeitos da lei se
ele transgredir a lei
a lei será maior do que ele a liberdade
ela pode existir sem caos porque existe
o fórum
o conceito de lei portanto impede que
governo é impedir que haja governos
aleatórias do homem
a lei impede isso em suma isso era
possível e foi possível por muitos
séculos nos países do norte porque a
bíblia era a base da autoridade final na
cosmovisão daqueles países
a influência disso foi tão grande que
também influenciou a constituição dos
estados unidos da américa a um dos seus
signatários que foi john williams pum
ele seguiu alex rex diretamente
isso é bastante claro e em alguns dos
seus escritos e pronunciamentos
agora até mesmo os signatários desta
independência que não eram
necessariamente cristãos como por
exemplo thomas jefferson
ele toma esse ensinamento
mas ele toma pela via secularizada e
como é que lex rex chega até nós pela
via secularizada chega por meio do
filósofo inglês john locke e de alma
thomas jefferson destaca naquela
declaração de independência alguns
princípios que são por exemplo direitos
inalienáveis do cidadão o governo por
consentimento a separação entre os
poderes e o direito à revolução
há inclusive uma gravura daquele tempo
em que é uma uma serpente desenhada e
escrita assim não pise em mim você vai
ver você vai sofrer as consequências
o direito à revolução contra governos
tiranos que firam obviamente estes
princípios a o autor chamado cuban disse
que esta este versículo romanos 13
versículo 2 é talvez um dos mais de tudo
pados da bíblia deturpadas por aqueles
que querem defender a tirania do
deturpadas por aqueles que querem
defender os governos autocráticos e
autoritários dizendo que qualquer tipo
de resistência ao governo seria uma uma
resistência à ordenação de deus mas ele
pontuou o seguinte no livro chamado a de
state em 2000 testa
o estado no novo testamento abre aspas a
obediência que o cristão deve o estado
jamais é absoluta
mas no máximo é parcial e contingente
segue-se que o cristão vive sempre uma
tensão entre duas reivindicações rivais
que em certas circunstâncias a
desobediência à ordem do estado pode não
somente ser um direito mas também o
dever
esta sempre foi uma doutrina cristã
clássica desde que os apóstolos
declararam que deveriam obedecer a deus
antes que aos homens
assim meus irmãos convém que façamos
algumas aplicações destes destes dois
princípios principais pontuados no texto
a saber que toda autoridade procede de
deus e que em princípio a oposição
autoridade é condenado é que o povo de
deus deve à à luz do versículo 5
sujeitar se a essas autoridades enquanto
elas elas estejam dentro dos limites
colocados por deus não pelo temor da
punição mas por um dever de consciência
isso toca diretamente a cada um de nós
quantos aqui não diminui a velocidade em
uma rodovia porque sabe que tem um radar
mas quando não
não imagino que tem um radar extra fórum
limite o quanto os deixam de pagar o
imposto por não ver a possibilidade de
serem pegos pela malha fina
enfim isso pode ser aplicado de inúmeras
maneiras e cabe a cada um de nós não
somente refletir mais colocar como
princípio nosso coração se sujeitasse
pelo temor não pelo temor mas pelo dever
da consciência segundo lugar na nossa
aplicação
ah ah ah ah ah 1 versículos e diz que é
pelo motivo de que a autoridade
instituída por deus é que nós pagamos
tributos é legítimo assim como é
legítimo é sustentar o serviço
eclesiástico é com os nossos dízimos e
ofertas é manter o salário do pastor a
cuidar das despesas administrativas da
igreja a sustentar a obra beneficente
há enfim a evangelização as missões
também é lícito na esfera do estado
pagar tributo imposto a quem é devida a
de forma que ao sonegar o imposto não
sendo por motivo justo né
já já explicado exaustivamente isso
seria resistir também a autoridade de
deus significa também como tem sido a
terceira aplicação honrar a deus sobre
todas as coisas porque acima da
autoridade constituída está a soberania
de deus e é a nossa honra ea nossa
devoção é o nosso é nosso respeito e
principalmente submissão e temor a deus
que devem permear então a nossa prática
ea nossa vida nossa atitude nosso
posicionamento com relação às
autoridades em algumas situações
resistir ao estado poderá significar
honrar a deus
na maioria das vezes não na mesma obra
citada de de frança chefe ele faz a
seguinte pergunta de quem é a culpa
para que é que os nossos governos para
que os nossos magistrados para que os
nossos filósofos e ea visão de mundo
tenha se distanciado tanto da bíblia
tanto do evangelho ao ponto de até mesmo
nos países que foram besta reforma
imperar
a compreensão hoje secular materialista
da realidade uma uma visão de mundo que
não faz jus ao esquema é de criação
queda e redenção da humanidade por jesus
cristo ele diz a culpa é da igreja
a culpa é da igreja que falhou na sua
missão de sal da terra e luz do mundo
ela fechou a sua boca ela não proclamou
ela não denunciou mal ela não resistiu
ao estado ele cita um exemplo clássico
dessa falha na igreja que foi à igreja
predominante na alemanha durante o
período do nazismo uma igreja que se
curvou ao estado ao invés de oferecer
oposição à igreja como a aplicação
desses conceitos devem então proclamar a
palavra ela deve ser salvos por meio da
proclamação da palavra
mais do que isso ela deve difundir a
biococo visão cristã e mais precisamente
no nosso caso reformada da vida e do
mundo pela proclamação da palavra pela
divulgação de literatura pela pela
construção manutenção de escolas com
princípios cristãos para não somente é
por um lado ensinar o beabá ou por outro
a seguir aquela idéia de que em tudo eu
tenho que evangelizar segundo joão 3 16
mas fazer algo mais de base que é
difundir a cosmovisão devemos exercer
como cristão cidadãos a nossa sobre
cidadania
quantas vezes do mal não ocorre porque
nós nos omitimos somente como cristãos
mas na esfera cidadã
não cumprindo o nosso papel como
eleitores conscientes nos engajando nas
questões do nosso bairro da nossa
vizinhança não participando das decisões
comunitárias e tudo isso cabe
legitimamente e obrigatoriamente o papel
do cristão é necessário como igrejas
exercemos o ministério profético assim
como os profetas do antigo testamento
denunciavam a injustiça social
denunciavam a corrupção denunciavam os
abusos dos dignatários do poder nós como
igreja também devemos nos posicionar
diante das idéias e ações que contrariem
a palavra de deus e finalmente meus
irmãos como a de uma forma bastante
clara
o apóstolo paulo orienta timóteo
nós devemos usar de intercessão é
agradável é aceitável esperado da parte
de deus que nós usemos de súplica então
intercessão por todos os homens
especialmente por aqueles que são
investidos de autoridade
quanto tempo você tem separado para orar
essa já seria uma boa pergunta mas
quanto tempo você se pado para orar
pelas autoridades inclusive por aquelas
que têm está colado os limites e os
propósitos das esferas para qual deus a
designou e portanto cometendo abusos que
nós como igreja possamos sim nos
submeter à toda autoridade fazendo isso
sempre tendo em vista acima de tudo a
glória e louvor do nosso deus que deus
nos ajude abençoe a nem