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A fé vem pelo ouvir

SOLA SCRIPTURA – Kevin Vanhoozer

SOLA SCRIPTURA – Kevin Vanhoozer


Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

Estou muito grato pela oportunidade de
falar sobre um dos cinco solos na
semana anterior ao domingo da reforma, até
porque a pergunta que tenho
perseguido durante a maior parte da minha vida adulta, o que
significa ser bíblico, pressupõe
sola scriptura o  autoridade suprema da
Bíblia para a vida e a doutrina da fé cristã
no início deste semestre
incentivei minha classe de escrituras e teologia
a não confundir sola scriptura com
solo scriptura a Bíblia não é nosso único
recurso na vida ou na teologia
há muitas coisas que precisamos saber,
mas  é a fonte autoritária suprema e singular
a regra que rege
todas as outras regras porque a Bíblia é o
único livro que tem Deus como seu autor
quando dizemos somente escritura então
não estamos dizendo que vamos abrir mão de
conhecimento bíblico extra ou que
não precisamos de informações de outras
fontes ou departamentos acadêmicos estamos
dizendo que não precisamos de
mais palavras de Deus essas são
escrituras suficientes por si só é uma regra autoritária e
suficiente para discernir a palavra
e nós e a sabedoria de  Deus, o que mais
eu preciso dizer apenas isso não é suficiente
professar sola scriptura temos que fazê-lo
sola scriptura em última análise nomeia a
prática da autoridade bíblica na
igreja mas na prática a igreja é muitas
vezes guiada por outros textos textos sobre os quais
falar  técnicas terapêuticas
estratégias de marketing planos financeiros
auto-ajuda e outros livros que pertencem ao
que poderíamos chamar de nosso canhão fora
do canhão David Wells, o
profeta choroso do ilismo evangélico, há quatro
anos lamenta a tendência dos
evangélicos de trocar seu
direito de primogenitura Sola scriptura por uma confusão de
pottage sola cultura
Eugene Peterson faz uma observação semelhante, ele
diz que não é suficiente ter uma visão elevada
das Escrituras ou mesmo ler a Bíblia
regularmente, temos que lê-la formativamente,
de tal forma que molda nossa
visão da verdade, nossa maneira de  a vida e a
metáfora de Peterson para este profundo
método participativo de
leitura é ingerindo praticar sola
scriptura é comer este livro ou talvez
possamos dizer que é comer rezar e amar
estas palavras alguns de vocês devem conhecer o
filósofo Jael Austin ele acreditava
no  sabedoria de analisar a maneira como usamos a
linguagem comum e em um de seus
ensaios ele tenta entender melhor
a noção de
responsabilidade ouvindo com muita
atenção a maneira como damos desculpas
ele está particularmente interessado nas
diferentes palavras que usamos quando  Estou tentando
fugir da responsabilidade por fazer
algo acidentalmente não intencionalmente
unda liberabit Lee e estes são para usar
o título de seu ensaio três maneiras de
derramar tinta bem como Austin estou
interessado nas palavras que a Bíblia usa
para descrever as maneiras pelas quais nós r para
praticar sola scriptura três maneiras de
seguir a Palavra de Deus três maneiras de
comer o livro três maneiras de lavar a
tinta bíblica cada uma das passagens lidas
esta manhã descreve uma prática da
autoridade bíblica de um antes de nos voltarmos
para considerá-las pode ser útil
lembrar que a escritura é  't e em
si mesmo, mas um meio para Jesus Cristo Sola
scriptura serve Solus Christus se a
Bíblia está acima de todos os poderes terrenos como é, é
porque é o
testemunho da Comissão daquele que governa sobre tudo,
então a palavra escrita serve à
palavra viva Jesus Cristo  aquele que é o caminho
a verdade e a vida vou falar
sobre as escrituras em relação a Cristo
ser o caminho a verdade e o vou
sugerir que a escritura é o que
ilumina nosso caminho nos orienta para a verdade
e habita em nós com  a vida de Jesus
Cristo então vamos para a primeira maneira Eu
proponho que cantemos Sola sua
palavra é uma lâmpada para meus pés uma luz para meu
caminho e é apropriado que comecemos com
um salmo e o Salmo 19 em particular o Salmo
1 representa o  toda a
celebração Salters da Torá de Deus ou
instrução dada no Sinai e precisamos
dessa instrução para andar
corretamente, o que significa dizer corretamente, o
Livro dos Salmos é um currículo completo em
si, desde aprender a cantar Sola
salmo 119 usa oito termos diferentes para
o  palavra de Deus, incluindo na
tradução em inglês estatutos comandos percepções
parece ser uma lei pesada e talvez seja
por isso que Bonhoeffer foi informado no
seminário que é o mais chato dos
Salmos, mas o que é impressionante é a maneira
como ele se move da Torá para a alegria de
Deus  a lei traz quando meditamos nela
afundar nossos dentes na Palavra de Deus traz
satisfação e sabedoria quão doces são
suas palavras ao meu gosto e essa foi a
experiência de Bonhoeffer também apesar do que
ele havia aprendido no seminário quando ele
estava na prisão nazista ele descobriu que
era o mais solene de todos e ele
saboreava os momentos em que podia sentar e
meditar nele a Palavra de Deus é uma
luz para o nosso caminho nos mostra o caminho que
devemos seguir o caminho que devemos viver
e se ignorarmos esta luz o  a luz
que flui da Palavra de Deus terá
que abrir caminho na escuridão como Calvin
Commons toda a nossa vida será
envolta em obscuridade para que não possamos
fazer nada além de vagar miseravelmente
do caminho certo em contraste com aquele
que atende a  a lei de Deus que
encontraremos diz Calvino e a
luz infalível as escrituras são um guia confiável para
conhecer a Deus e cultivar a piedade
e acho que a Bíblia também é uma luz para
nosso caminho acadêmico st.  O
tratado do século 13 de Boaventura sobre
a redução das artes à teologia deveria
ser leitura obrigatória para todos os
alunos de graduação e pós-graduação da Wheaton, sua
tese é clara, concisa e convincente,
ele diz que todas as formas de conhecimento humano e
a própria mente humana servem a um
propósito abrangente, a saber, liderar  nos
de volta a Deus esse é o sentido de
redução uma questão de reducionista mas
neste sentido redução significa simplesmente
levar de volta e Boaventura começa sua
reflexão sobre reduzir as artes à
teologia levando-as de volta à teologia
mas com uma reflexão sobre Tiago 1 17
toda boa dádiva e  todo dom perfeito
vem do alto descendo do
Pai das luzes Boaventura chama o
conhecimento obtido através dos sentidos e da
razão respectivamente as luzes inferiores e
interiores mas escritura ele chama
de luz superior como eu digo é um livro que
vale a pena ler ele compara os seis
ramos da  conhecimento aos seis dias de
Gênesis e a Bíblia, ele diz,
corresponde ao primeiro dia da criação,
quando Deus criou a luz e todas as
Artes e Ciências seculares são vistas pelo
que são apenas à luz das
Escrituras, portanto, sua conclusão é a luz
dada no  primeiro dia é necessário para
caminhar o resto da semana vemos uma
imagem semelhante no Novo Testamento no
contexto de Pedro apelando para sua
experiência da Transfiguração de Jesus como uma
prova de que ele não seguiu
mitos engenhosamente inventados que Jesus, é claro,
afirmou ser  a luz e na
Transfiguração Pedro viu que aconteceu o
rosto de Jesus brilhou como o Sol o grego
para mostrado é lâmpada oh e até suas
roupas ficaram brancas como a luz Pedro
menciona a voz divina que atesta
Jesus como o filho amado e então ele
diz que temos o  palavra da profecia tornou
mais certo a que fazemos bem em prestar
atenção como a uma lâmpada que brilha em um
lugar escuro então Deus é luz Deus cria luz
Jesus é luz a luz brilha na
face de Jesus e a Palavra de Deus também é
apanhada nesta economia  da luz divina Lucas
24 27 sugere uma segunda maneira de cantar
solo se o salmo 119 destaca a lei
discussão de Jesus com seus discípulos
no caminho de Emaús destaca os
profetas e todas as escrituras
existem muitos tipos de escrita na Bíblia,
mas de acordo com Jesus todos  a lei
profecias salmos sabedoria apocalíptica todos
tratam em última análise de preocupação ou se referem a
ele viver como discípulo é andar em
seu caminho então a Bíblia e toda essa
diversidade literária é uma lâmpada que
ilumina nosso caminho ainda a imagem que
vem a mente e Lucas  24 é que em vez
de um atlas canônico Bíblia sim tem muitos
tipos diferentes de formas literárias podemos
comparar esses dois mapas e cada uma dessas
luzes nossos mapas de caminho nosso caminho fornece um
tipo de orientação, mas para ler um
mapa corretamente você não só tem  para
entender a lenda e a escala e
assim por diante, mas para ir daqui para
lá, da compreensão para a
compreensão, você deve ser capaz de
relacionar o mapa com a realidade, você deve
saber onde fica o norte verdadeiro para usar o mapa
corretamente, vemos  que os antigos
israelitas tinham os mapas eles tinham as
escrituras eles tinham a lei mas a
tragédia da história de Israel era que
embora eles tivessem os mapas eles não
sabiam como relacioná-los
com a realidade eles não sabiam como
segui-los corretamente para  seu
destino correto ouvir Jesus repreender
o mapa habilidades de leitura dos fariseus
em joão 5 39 você estuda diligentemente as
escrituras porque pensa que por elas
possui a vida eterna estas são as
escrituras que testificam sobre mim ainda assim você
recongela seu fruto você se recusa a vir  para
mim, ter vida, acho que é uma
lição séria para todos nós, não somos
salvos simplesmente porque temos uma visão elevada
da Bíblia ou porque podemos lê-la
nas línguas originais. Atrevo-me a dizer que os
fariseus da época de Jesus tinham uma visão elevada
da Bíblia e poderia diagramar frases
bem, mas de que adianta uma visão elevada de um
mapa se você estiver desorientado se não tiver
certeza de como o mapa se relaciona com o
mundo real você não pode lê-lo se não puder
determinar onde  você está neste mapa com
a função de orientação da Bíblia é única
onde quer que sejamos quem quer que seja o que quer que estejamos
fazendo isso
nos aponta consistentemente na mesma direção
não para o norte magnético, mas para a
Estrela Polar Cristão Jesus Cristo ele é
o começo  o meio e o fim de
todos os caminhos de Deus as escrituras
não são, portanto, uma coleção aleatória de
documentos, uma coleção aleatória de mapas,
mas juntos formam uma
bússola canônica e ser cristão é saber
seguir esses mapas de maneira
que seu  a caminhada é consistentemente direcionada
na direção de Jesus Cristo, então
essa é a segunda maneira de cantar Sola,
deixando a Escritura orientá-lo para a
verdade, para que a escritura goste do nosso caminho ou
responda à verdade e, finalmente,
pensando em Colossenses 3 16 habita nossa
vida juntos em Cristo  deixe a Palavra de
Deus disso a palavra de Cristo habitar
ricamente em você diz Paulo ele está
descrevendo a nova vida que deve
caracterizar aqueles que estão andando no
caminho da verdade em Cristo ele diz que a Paz
de Cristo governa e a palavra de Cristo
habita no  corações daqueles que pertencem
à comunidade dos fiéis porque
hoje marca o primeiro dia da World
Series talvez eu deva apontar que
Paulo usa uma imagem atlética em
Colossenses 3 a ideia da paz de Cristo
governando as referências à decisão de
um árbitro o  a paz de cristo então age
como uma espécie de árbitro em nossos corações
descartando desejos que ameaçam a paz
da comunidade deixe a palavra de cristo
habitar em você ricamente palavra de cristo
podemos ler isso de duas maneiras pode ser a
palavra que cristo fala ou  a palavra que
fala Cristo, mas como vimos em Lucas 24
todas as escrituras são, em última análise, sobre
Cristo de qualquer maneira, então podemos usar a frase
amplamente para se referir ao discurso bíblico
em geral ou estritamente para se referir ao
evangelho em particular, mas a verdadeira
questão é como  o discurso habita em
nós ricamente na pós-graduação, tendemos a nos
concentrar um pouco na cabeça, temos
maneiras de descobrir o que você tem
lá ou não, mas e uma maneira pela qual as palavras
habitam em nós é a memorização, mas Paul
não exatamente  localize a
morada que ele tem em mente da palavra de
Cristo, mas acho que está claro pelo
contexto que ele está preocupado que não
sejamos apenas ouvintes, mas que sejamos praticantes
ou até mesmo assimilamos erros desta palavra
Salmo 37 31 diz sobre os justos  aquele
que a lei de seu Deus está em seu coração
em seu coração seus passos não escorregam
aqui está uma tradução inevitável de Eugene Peterson
de Colossenses 3 16 deixe a
palavra de Cristo a mensagem correr
pela casa
dê-lhe muito espaço em sua vida
Também gosto da sugestão leve de que a
expressão representa a presença de
Cristo no coração como um monitor interno
verão eid Paulo está personificando a palavra
de Cristo dizendo que a palavra deve
habitar entre nós como um membro da nossa
comunidade Acho que é mais  provavelmente,
no entanto, o Paulo está apelando para cada
pessoa individualmente e para a igreja
coletivamente para deixar a palavra de Cristo
habitar em nós, não habitar próximo a nós, mas
habitar em nós porque ele usa o mesmo verbo
in no ni KO em 2 Coríntios 6 16 em
conexão com  a igreja sendo o
Templo do Deus Vivo e os locais de Paulo
nesse contexto A declaração de Deus em
Levítico 26 11 Farei minha morada
entre vocês e ele também usa o mesmo termo
irritado KO em Romanos 8 11 para falar
dos espíritos que habitam em nós o geral  A
ideia é que a Palavra e a sabedoria de Deus tomam
posse de nós à medida que o espírito
nos conforma progressivamente a Cristo e à
semelhança de Cristo ao ministrar a Palavra
de Cristo ao nosso ser mais íntimo
praticando sola scriptura no limite
significa santificação Paulo não quer que
simplesmente tranquemos  a palavra de Cristo
em nossas mentes devemos edificar a
igreja ministrando expressando essa
palavra uns aos outros não menos por meio de salmos
e hinos e cânticos espirituais como estávamos
fazendo no início do culto
oferecemos a palavra que Deus enviou a  nós através
dos profetas e salmistas de volta a Deus
e assim a palavra de deus habita em nós
mais ricamente, não menos importante, liderando nossa
adoração, então praticar sola scriptura
significa adotar a Bíblia A Palavra de Deus
escrita como a igreja é a principal regra
para a compreensão da ação e
somente a escritura da vida  está acima de todos os
poderes terrenos porque a escritura sozinha é o
meio dado por Deus que ilumina nosso caminho
Orion TSA para a verdade e habita em
nossa vida comum em Cristo e precisamos
recuperar todas as três maneiras de cantar Sola
se não formos apenas para ensinar divino  sabedoria,
mas capte-a em um pensamento final sola
scriptura não exclui, mas exige
o ministério do espírito santo porque
o espírito espiritual normalmente trabalha em
conjunto com a palavra como cristo é
o conteúdo da escritura, então a espiritualidade
é uma questão de os espíritos ministrarem
isso  palavra aos nossos corações é assim que nos
tornamos conformados a Cristo, então a
prática da Sola scriptura
depende, em última análise, do solace spiritus
e, particularmente, na adoração que
concedemos à palavra e ao espírito de deus o
lugar preeminente para a adoração é o
cadinho onde a palavra e o espírito se moldam
nossas almas e não simplesmente nossos
sistemas teológicos é na adoração que somos
apanhados no ritmo da
palavra para que as palavras bíblicas o caminho que
as palavras bíblicas seguem se tornem o caminho que
seguimos para deixar a escritura iluminar seu caminho ou
ferir a verdade e residir  dentro de você
significa deixar o autor divino ter uma
palavra autoritária e tudo o que estamos
fazendo assim scriptura significa que a
visão da Bíblia de Deus fazendo novas todas as coisas
em Cristo por meio do espírito é o
prumo segundo o qual todas as nossas
tentativas de alcançar a verdade, bondade e
beleza tenha que medir que todos possamos fazer
parte desse grande coro da igreja que
canta Salmos e a lei e os
profetas e até epístolas uns para
os outros com toda a sabedoria que todos possamos aprender
a cantar as escrituras celebrando-as
em nossos corações, bem como em nossos  cabeças
cantando este Sola pelo bem do
último Sola Sola de glória