SOLA SCRIPTURA – Kevin Vanhoozer
22/04/2016SOLA SCRIPTURA – Kevin Vanhoozer
Fonte: Escola Charles Spurgeon
Legendas automáticas:
Estou muito grato pela oportunidade de falar sobre um dos cinco solos na semana anterior ao domingo da reforma, até porque a pergunta que tenho perseguido durante a maior parte da minha vida adulta, o que significa ser bíblico, pressupõe sola scriptura o autoridade suprema da Bíblia para a vida e a doutrina da fé cristã no início deste semestre incentivei minha classe de escrituras e teologia a não confundir sola scriptura com solo scriptura a Bíblia não é nosso único recurso na vida ou na teologia há muitas coisas que precisamos saber, mas é a fonte autoritária suprema e singular a regra que rege todas as outras regras porque a Bíblia é o único livro que tem Deus como seu autor quando dizemos somente escritura então não estamos dizendo que vamos abrir mão de conhecimento bíblico extra ou que não precisamos de informações de outras fontes ou departamentos acadêmicos estamos dizendo que não precisamos de mais palavras de Deus essas são escrituras suficientes por si só é uma regra autoritária e suficiente para discernir a palavra e nós e a sabedoria de Deus, o que mais eu preciso dizer apenas isso não é suficiente professar sola scriptura temos que fazê-lo sola scriptura em última análise nomeia a prática da autoridade bíblica na igreja mas na prática a igreja é muitas vezes guiada por outros textos textos sobre os quais falar técnicas terapêuticas estratégias de marketing planos financeiros auto-ajuda e outros livros que pertencem ao que poderíamos chamar de nosso canhão fora do canhão David Wells, o profeta choroso do ilismo evangélico, há quatro anos lamenta a tendência dos evangélicos de trocar seu direito de primogenitura Sola scriptura por uma confusão de pottage sola cultura Eugene Peterson faz uma observação semelhante, ele diz que não é suficiente ter uma visão elevada das Escrituras ou mesmo ler a Bíblia regularmente, temos que lê-la formativamente, de tal forma que molda nossa visão da verdade, nossa maneira de a vida e a metáfora de Peterson para este profundo método participativo de leitura é ingerindo praticar sola scriptura é comer este livro ou talvez possamos dizer que é comer rezar e amar estas palavras alguns de vocês devem conhecer o filósofo Jael Austin ele acreditava no sabedoria de analisar a maneira como usamos a linguagem comum e em um de seus ensaios ele tenta entender melhor a noção de responsabilidade ouvindo com muita atenção a maneira como damos desculpas ele está particularmente interessado nas diferentes palavras que usamos quando Estou tentando fugir da responsabilidade por fazer algo acidentalmente não intencionalmente unda liberabit Lee e estes são para usar o título de seu ensaio três maneiras de derramar tinta bem como Austin estou interessado nas palavras que a Bíblia usa para descrever as maneiras pelas quais nós r para praticar sola scriptura três maneiras de seguir a Palavra de Deus três maneiras de comer o livro três maneiras de lavar a tinta bíblica cada uma das passagens lidas esta manhã descreve uma prática da autoridade bíblica de um antes de nos voltarmos para considerá-las pode ser útil lembrar que a escritura é 't e em si mesmo, mas um meio para Jesus Cristo Sola scriptura serve Solus Christus se a Bíblia está acima de todos os poderes terrenos como é, é porque é o testemunho da Comissão daquele que governa sobre tudo, então a palavra escrita serve à palavra viva Jesus Cristo aquele que é o caminho a verdade e a vida vou falar sobre as escrituras em relação a Cristo ser o caminho a verdade e o vou sugerir que a escritura é o que ilumina nosso caminho nos orienta para a verdade e habita em nós com a vida de Jesus Cristo então vamos para a primeira maneira Eu proponho que cantemos Sola sua palavra é uma lâmpada para meus pés uma luz para meu caminho e é apropriado que comecemos com um salmo e o Salmo 19 em particular o Salmo 1 representa o toda a celebração Salters da Torá de Deus ou instrução dada no Sinai e precisamos dessa instrução para andar corretamente, o que significa dizer corretamente, o Livro dos Salmos é um currículo completo em si, desde aprender a cantar Sola salmo 119 usa oito termos diferentes para o palavra de Deus, incluindo na tradução em inglês estatutos comandos percepções parece ser uma lei pesada e talvez seja por isso que Bonhoeffer foi informado no seminário que é o mais chato dos Salmos, mas o que é impressionante é a maneira como ele se move da Torá para a alegria de Deus a lei traz quando meditamos nela afundar nossos dentes na Palavra de Deus traz satisfação e sabedoria quão doces são suas palavras ao meu gosto e essa foi a experiência de Bonhoeffer também apesar do que ele havia aprendido no seminário quando ele estava na prisão nazista ele descobriu que era o mais solene de todos e ele saboreava os momentos em que podia sentar e meditar nele a Palavra de Deus é uma luz para o nosso caminho nos mostra o caminho que devemos seguir o caminho que devemos viver e se ignorarmos esta luz o a luz que flui da Palavra de Deus terá que abrir caminho na escuridão como Calvin Commons toda a nossa vida será envolta em obscuridade para que não possamos fazer nada além de vagar miseravelmente do caminho certo em contraste com aquele que atende a a lei de Deus que encontraremos diz Calvino e a luz infalível as escrituras são um guia confiável para conhecer a Deus e cultivar a piedade e acho que a Bíblia também é uma luz para nosso caminho acadêmico st. O tratado do século 13 de Boaventura sobre a redução das artes à teologia deveria ser leitura obrigatória para todos os alunos de graduação e pós-graduação da Wheaton, sua tese é clara, concisa e convincente, ele diz que todas as formas de conhecimento humano e a própria mente humana servem a um propósito abrangente, a saber, liderar nos de volta a Deus esse é o sentido de redução uma questão de reducionista mas neste sentido redução significa simplesmente levar de volta e Boaventura começa sua reflexão sobre reduzir as artes à teologia levando-as de volta à teologia mas com uma reflexão sobre Tiago 1 17 toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto descendo do Pai das luzes Boaventura chama o conhecimento obtido através dos sentidos e da razão respectivamente as luzes inferiores e interiores mas escritura ele chama de luz superior como eu digo é um livro que vale a pena ler ele compara os seis ramos da conhecimento aos seis dias de Gênesis e a Bíblia, ele diz, corresponde ao primeiro dia da criação, quando Deus criou a luz e todas as Artes e Ciências seculares são vistas pelo que são apenas à luz das Escrituras, portanto, sua conclusão é a luz dada no primeiro dia é necessário para caminhar o resto da semana vemos uma imagem semelhante no Novo Testamento no contexto de Pedro apelando para sua experiência da Transfiguração de Jesus como uma prova de que ele não seguiu mitos engenhosamente inventados que Jesus, é claro, afirmou ser a luz e na Transfiguração Pedro viu que aconteceu o rosto de Jesus brilhou como o Sol o grego para mostrado é lâmpada oh e até suas roupas ficaram brancas como a luz Pedro menciona a voz divina que atesta Jesus como o filho amado e então ele diz que temos o palavra da profecia tornou mais certo a que fazemos bem em prestar atenção como a uma lâmpada que brilha em um lugar escuro então Deus é luz Deus cria luz Jesus é luz a luz brilha na face de Jesus e a Palavra de Deus também é apanhada nesta economia da luz divina Lucas 24 27 sugere uma segunda maneira de cantar solo se o salmo 119 destaca a lei discussão de Jesus com seus discípulos no caminho de Emaús destaca os profetas e todas as escrituras existem muitos tipos de escrita na Bíblia, mas de acordo com Jesus todos a lei profecias salmos sabedoria apocalíptica todos tratam em última análise de preocupação ou se referem a ele viver como discípulo é andar em seu caminho então a Bíblia e toda essa diversidade literária é uma lâmpada que ilumina nosso caminho ainda a imagem que vem a mente e Lucas 24 é que em vez de um atlas canônico Bíblia sim tem muitos tipos diferentes de formas literárias podemos comparar esses dois mapas e cada uma dessas luzes nossos mapas de caminho nosso caminho fornece um tipo de orientação, mas para ler um mapa corretamente você não só tem para entender a lenda e a escala e assim por diante, mas para ir daqui para lá, da compreensão para a compreensão, você deve ser capaz de relacionar o mapa com a realidade, você deve saber onde fica o norte verdadeiro para usar o mapa corretamente, vemos que os antigos israelitas tinham os mapas eles tinham as escrituras eles tinham a lei mas a tragédia da história de Israel era que embora eles tivessem os mapas eles não sabiam como relacioná-los com a realidade eles não sabiam como segui-los corretamente para seu destino correto ouvir Jesus repreender o mapa habilidades de leitura dos fariseus em joão 5 39 você estuda diligentemente as escrituras porque pensa que por elas possui a vida eterna estas são as escrituras que testificam sobre mim ainda assim você recongela seu fruto você se recusa a vir para mim, ter vida, acho que é uma lição séria para todos nós, não somos salvos simplesmente porque temos uma visão elevada da Bíblia ou porque podemos lê-la nas línguas originais. Atrevo-me a dizer que os fariseus da época de Jesus tinham uma visão elevada da Bíblia e poderia diagramar frases bem, mas de que adianta uma visão elevada de um mapa se você estiver desorientado se não tiver certeza de como o mapa se relaciona com o mundo real você não pode lê-lo se não puder determinar onde você está neste mapa com a função de orientação da Bíblia é única onde quer que sejamos quem quer que seja o que quer que estejamos fazendo isso nos aponta consistentemente na mesma direção não para o norte magnético, mas para a Estrela Polar Cristão Jesus Cristo ele é o começo o meio e o fim de todos os caminhos de Deus as escrituras não são, portanto, uma coleção aleatória de documentos, uma coleção aleatória de mapas, mas juntos formam uma bússola canônica e ser cristão é saber seguir esses mapas de maneira que seu a caminhada é consistentemente direcionada na direção de Jesus Cristo, então essa é a segunda maneira de cantar Sola, deixando a Escritura orientá-lo para a verdade, para que a escritura goste do nosso caminho ou responda à verdade e, finalmente, pensando em Colossenses 3 16 habita nossa vida juntos em Cristo deixe a Palavra de Deus disso a palavra de Cristo habitar ricamente em você diz Paulo ele está descrevendo a nova vida que deve caracterizar aqueles que estão andando no caminho da verdade em Cristo ele diz que a Paz de Cristo governa e a palavra de Cristo habita no corações daqueles que pertencem à comunidade dos fiéis porque hoje marca o primeiro dia da World Series talvez eu deva apontar que Paulo usa uma imagem atlética em Colossenses 3 a ideia da paz de Cristo governando as referências à decisão de um árbitro o a paz de cristo então age como uma espécie de árbitro em nossos corações descartando desejos que ameaçam a paz da comunidade deixe a palavra de cristo habitar em você ricamente palavra de cristo podemos ler isso de duas maneiras pode ser a palavra que cristo fala ou a palavra que fala Cristo, mas como vimos em Lucas 24 todas as escrituras são, em última análise, sobre Cristo de qualquer maneira, então podemos usar a frase amplamente para se referir ao discurso bíblico em geral ou estritamente para se referir ao evangelho em particular, mas a verdadeira questão é como o discurso habita em nós ricamente na pós-graduação, tendemos a nos concentrar um pouco na cabeça, temos maneiras de descobrir o que você tem lá ou não, mas e uma maneira pela qual as palavras habitam em nós é a memorização, mas Paul não exatamente localize a morada que ele tem em mente da palavra de Cristo, mas acho que está claro pelo contexto que ele está preocupado que não sejamos apenas ouvintes, mas que sejamos praticantes ou até mesmo assimilamos erros desta palavra Salmo 37 31 diz sobre os justos aquele que a lei de seu Deus está em seu coração em seu coração seus passos não escorregam aqui está uma tradução inevitável de Eugene Peterson de Colossenses 3 16 deixe a palavra de Cristo a mensagem correr pela casa dê-lhe muito espaço em sua vida Também gosto da sugestão leve de que a expressão representa a presença de Cristo no coração como um monitor interno verão eid Paulo está personificando a palavra de Cristo dizendo que a palavra deve habitar entre nós como um membro da nossa comunidade Acho que é mais provavelmente, no entanto, o Paulo está apelando para cada pessoa individualmente e para a igreja coletivamente para deixar a palavra de Cristo habitar em nós, não habitar próximo a nós, mas habitar em nós porque ele usa o mesmo verbo in no ni KO em 2 Coríntios 6 16 em conexão com a igreja sendo o Templo do Deus Vivo e os locais de Paulo nesse contexto A declaração de Deus em Levítico 26 11 Farei minha morada entre vocês e ele também usa o mesmo termo irritado KO em Romanos 8 11 para falar dos espíritos que habitam em nós o geral A ideia é que a Palavra e a sabedoria de Deus tomam posse de nós à medida que o espírito nos conforma progressivamente a Cristo e à semelhança de Cristo ao ministrar a Palavra de Cristo ao nosso ser mais íntimo praticando sola scriptura no limite significa santificação Paulo não quer que simplesmente tranquemos a palavra de Cristo em nossas mentes devemos edificar a igreja ministrando expressando essa palavra uns aos outros não menos por meio de salmos e hinos e cânticos espirituais como estávamos fazendo no início do culto oferecemos a palavra que Deus enviou a nós através dos profetas e salmistas de volta a Deus e assim a palavra de deus habita em nós mais ricamente, não menos importante, liderando nossa adoração, então praticar sola scriptura significa adotar a Bíblia A Palavra de Deus escrita como a igreja é a principal regra para a compreensão da ação e somente a escritura da vida está acima de todos os poderes terrenos porque a escritura sozinha é o meio dado por Deus que ilumina nosso caminho Orion TSA para a verdade e habita em nossa vida comum em Cristo e precisamos recuperar todas as três maneiras de cantar Sola se não formos apenas para ensinar divino sabedoria, mas capte-a em um pensamento final sola scriptura não exclui, mas exige o ministério do espírito santo porque o espírito espiritual normalmente trabalha em conjunto com a palavra como cristo é o conteúdo da escritura, então a espiritualidade é uma questão de os espíritos ministrarem isso palavra aos nossos corações é assim que nos tornamos conformados a Cristo, então a prática da Sola scriptura depende, em última análise, do solace spiritus e, particularmente, na adoração que concedemos à palavra e ao espírito de deus o lugar preeminente para a adoração é o cadinho onde a palavra e o espírito se moldam nossas almas e não simplesmente nossos sistemas teológicos é na adoração que somos apanhados no ritmo da palavra para que as palavras bíblicas o caminho que as palavras bíblicas seguem se tornem o caminho que seguimos para deixar a escritura iluminar seu caminho ou ferir a verdade e residir dentro de você significa deixar o autor divino ter uma palavra autoritária e tudo o que estamos fazendo assim scriptura significa que a visão da Bíblia de Deus fazendo novas todas as coisas em Cristo por meio do espírito é o prumo segundo o qual todas as nossas tentativas de alcançar a verdade, bondade e beleza tenha que medir que todos possamos fazer parte desse grande coro da igreja que canta Salmos e a lei e os profetas e até epístolas uns para os outros com toda a sabedoria que todos possamos aprender a cantar as escrituras celebrando-as em nossos corações, bem como em nossos cabeças cantando este Sola pelo bem do último Sola Sola de glória