Sermões Online

01. Um Novo Rei e Uma Nova Geração – Daniel Santos

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

vamos abrir mãos as nossas bíblias no
livro de êxodo
eu queria iniciar hoje uma série em isso
tom
lembro de resumo do capítulo primeiro
eu escrevi uma ocasião comentário nem
êxodo
a editora que publicou é fora do brasil
na américa latina e eles resolveram
traduzir primeiro para o espanhol e vão
pouco lançar em espanhol nos países da
américa latina exceto brasil e pelo
jeito não vai chegar aqui tão cedo ele
só eu vou começar então pregar e por
lançar alguma coisa por aqui mesmo
é mas então é um é um estudo que eu já
tenho em êxodo e eu vou quebrar aqui em
partes relevantes para o nosso contexto
então hoje eu inicio uma série em estudo
nós vamos começar hoje os primeiros
vinte e dois versículos resumo do
capítulo 11
assim a palavra de deus são estes os
nomes dos filhos de israel que entraram
com jacó no egito
cada um entrou com a sua família e os
nomes são esses
rubens iniciam levy e judah isso a casa
ong benjamin da natalidade e acertar
todas essas pessoas pois que desceram de
jacó foram 70 josé porém estava no egito
faleceu josé e todos os seus irmãos se
toda aquela geração mas os filhos de
israel foram segundos e aumentaram muito
e se multiplicaram e grandemente se
fortaleceram de maneira que a terra se
encheu deles
entrementes se levantou novo reino sobre
o jeito que não conhecerá a josé e ele
disse ao seu povo eis que o povo dos
filhos de israel é mais numeroso e mais
forte do que nós
eia usemos de astúcia para com ele para
que não se multiplique esse seja o caso
que vim da guerra ele se ajude com os
nossos inimigos e pelo ibge contra nós e
saia da terra e os egípcios puseram
sobre eles feitores de obras para os
afligirem com as suas cargas e os
israelitas edificaram a farol as cidades
celeiros piton e raia 16
mas quanto mais os afligiam tanto mais
se multiplicavam e tanto mais se
espalhavam de maneira que se inquietavam
por causa dos filhos de israel
então os egípcios com tirania fizeram
servir os filhos de israel
eles fizeram amargar a vida com dura
servidão em barro e em tijolos e com
todo o trabalho no campo com todo
serviço em que na tira tirania o
serviram o rei do egito ordenou às
parteiras hebréias das quais uma se
chamava se fra ea outra com a dizendo
quando servir diz de parteira
assembleias examinar e se for um filho
mathayus se for uma filha que viva e as
parteiras porém temeram a deus e não
fizeram como lhes ordenar o rei do egito
antes deixaram viver os meninos então o
rei do egito chamou as parteiras eles
disse
por que fizesse isso e deixastes de ver
os meninos responderam às parteiras a
faraó é que as mulheres e brechas não
são como as egípcias são vigorosas e
antes que lhes chegue a parteira já
deram à luz dos seus filhos e deus fez
bem às parteiras e o povo aumentou e se
tornou muito forte e por que as
parteiras temeram a deus eles constituiu
família
então ordenou o faraó todo seu povo
dizendo a todos os filhos que nascerem
aos hebreus lançarei no nilo mas a todas
as filhas deixareis viver até aqui a
palavra do senhor vamos orar a nossos
olhos a deus para enxergamos a tua
palavra aquilo que nos edifica pedimos
isso em nome de jesus amém
para quem chegou agora estão falando em
riso do riso do capítulo 11 de seu texto
a leitura deste texto em mãos ela é
bastante pertinente ao momento em que
estamos vivendo no brasil mudança de
governo e esse texto como vocês viram
descreve também um período quando um
novo governo assumir o trono e um
governo que aparentemente não estava
mais interessado em manter os
privilégios que nos dias de josé foi
dado ao povo hebreu então a situação ela
tem algumas semelhanças com a situação
no brasil hoje daí a minha intenção em
iniciar trabalhar com o livro de êxodo
nós vamos então começar vendo algumas
coisas gerais a respeito do livro de
resultado
a deso ele tem 40 capítulos se você
separar o livro de peso no meio em duas
partes
você terá a primeira parte tratando a
respeito das coisas que aconteceram no
egito as pragas do egito
todas aquelas coisas e na segunda parte
você tem a descrição do povo no monte
sinai recebendo os dez mandamentos e
também várias coisas aconteceram como
por exemplo a construção do bezerro de
ouro
então o livro de êxodo tem essas duas
grandes partes
o nome êxodo ele na verdade ele apareceu
no livro bem depois lá no ano 400 antes
de cristo quando a bíblia ela precisou
ser traduzida para a língua grega o que
já era a língua é franca
época então os tradutores usaram uma
palavra que aparece no capítulo 19 de
êxodo quando se diz no terceiro mês da
saída do povo do egito a palavra saída
em grego é a palavra ex-soldado tão daí
vem essa expressão êxodo
mas a expressão e zhou ela não é e pode
ser alguma um resumo de tudo o que
aconteceu no livro de êxodo se você for
parar pra pensar o enzo do mesmo só
existem dois capítulos que tratam da
saída que o capítulo 13 e 14
tirando esses dois capítulos o livro
fala de outras coisas a ouvir no a
ocasião uma prova na para quem vai fazer
é seminário na igreja presbiteriana e
uma das perguntas que estava na prova do
vestibular era qual é o livro da bíblia
que narra a peregrinação do povo no
deserto e as opções eram livro de êxodo
livro de números deuteronômio ii e
génesis neto só pra ter um que não é
totalmente fora ea resposta causou muito
muita dúvida porque muitos optaram por
isso a mas é isso mesmo ele não descreve
a peregrinação no deserto porque só
período do povo sair do egito e chegando
no monte sinai e só a parte posterior
que é do monte sinai até chegar à terra
prometida ela é descrita no livro de
números e parte de ter o nome
então na verdade não existe ou um livro
específico que descreva toda trajetória
se você quiser um passo a passo o
roteiro vai aparecer lá em números uma
honra um capítulo que descreve somente
os locais de onde eles saíram onde
chegaram em cada parada mas é um relato
completo envolve então parte do livro de
êxodo parte do livro de números e também
em deuteronômio mas desde que nós vemos
então
é falar a respeito da da introdução dos
primeiros dias que envolveram o evento
de êxodo
então nesse texto que nós lemos aqui e
veja só o capítulo 11
ele fala de pelo menos três coisas fala
a respeito da da de quantos vieram nessa
migração para o egito
diz aí que um total de 70 pessoas
então a família ou seja os filhos de
jacó que são nominados aqui 12 e
colocando as esposas e os filhos e
filhas o total foi de 70
por que esse número não sei quantos já
tiveram a oportunidade de mudar se de um
país para o outro onde e participar de
um processo migratório
se você conhece alguém é o ópio japonês
ou o russo que veio para o brasil que
todos eles lembram com muita de maneira
muito clara é esse processo migrasse
para um outro país você guarda dito você
chegou
quando você chega quantos vieram você
passa na imigração eles querem saber é
vocês são família vocês dois são casados
quais são os seus filhos então essa
questão é muito importante que vivem no
mesmo país
talvez isso não seja relevante mas aqui
é importante porque eles estão entrando
em um outro país é o número aqui é exata
setenta pessoas dividido à inas famílias
dos filhos de jacó a isso vai ser mais
importante porque logo logo a e dito que
um álbum volume a população desses
filhos aumentou consideravelmente então
é importante que se saiba qual é o
número do povo quando eles chegaram lá
então 70 é afirmado aí é outra coisa que
é dito também é o local onde se
estabeleceram
diz aí que eles a depois versículo 5 que
todas
essas pessoas elas eram descendente jacó
foram 70 jacó josé já estava no egito e
eles então foram para a terra de goss em
a região próxima do que é chamado
triângulo do doni lo onde o reuni lo ele
desemboca no mar mediterrâneo a o que
nós geralmente falamos na geografia um
pequeno triângulo rede
na verdade esse triângulo apase maior
dele é de 190 quilômetros não é um
triângulo tão pequeno assim então eles
chegaram e ele se alojaram nessa terra e
depois o texto descreve o modo como a
primeira geração viveu a dissolver-se
culos a 67 que eles foram muito fecundos
e eles aumentaram 8 versículo 7 e diz
que eles se multiplicaram e grandemente
se fortaleceram de maneira que a terra
se encheu deles a tudo isso aconteceu
enquanto josé era vivo enquanto eles
estavam num governo que havia concedido
o povo hebreu privilégios porque eles
eram parentes de josé então a essa esse
crescimento populacional foi algo
extraordinário
eu não sei quantos já pensaram sobre
isso mais uma população ela não ela não
cresce de maneira explosiva sem que haja
alguma modificação porque existe a taxa
de mortandade ea taxa de natalidade
então se morre gente é e nasce gente a
população que está viva ela tende a
ficar mais ou menos a mesma o
crescimento ele é bem pequeno e
obviamente para si subsiste na região
não pode haver uma explosão demográfica
estava acontecendo aqui mãos era algo
fora do comum a menos que nascesse
filhos de hebreus no no pé de laranjeira
como
é o caso a única maneira de nascer
filhos assim eram como meio das mulheres
então os historiadores e os estudiosos
acreditam que o que estava acontecendo
aqui era uma seqüência quase que
ininterruptos de mulheres e bregas tendo
gêmeos triplos e e coisas assim então a
quando isso acontece com muita é com
muitas mulheres a população ela tende
então a ter um acréscimo
e não só isso possivelmente também ele
estava vivendo mais
de modo que a população diz o texto foi
visivelmente multiplicada
essa é uma expressão importante porque
uma população geralmente ela não se
multiplica ela cresce ela aumenta mas
multiplicar significa que não tem gente
morrendo ea quantidade de pessoas
nascendo é bem maior
então veja só o texto diz que eles
aumentaram eles se multiplicaram mas
mais do que isso eles se tornaram fortes
eles se fortaleceram de maneira que se a
terra se encheu deles não isso aí já é
uma coisa que preocupou a o governo da
época porque a nação ela se preocuparia
com a quantidade de pessoas que vai se
arrumando
partindo do pressuposto que elas estão
vivendo ali na terra onde os faraós
moravam com a preocupação de se veja o
texto eles a mencionam isso o texto
menciona isso de maneira clara que a
preocupação de faraó era uma preocupação
legítima diz aí no versículo 10 que eles
sugerem usar de astúcia para com o povo
ea proposta dele a preocupação dele é
que no caso de vir uma guerra versículo
10
esse povo ele se ajude com os nossos
inimigos e peleja contra nós e saia da
terra
isso parece muito com a situação que nós
vivemos algumas
anos e nos últimos meses aqui no brasil
a população e volume de pessoas se
aglomerando na avenida paulista em
outros lugares do brasil e nós que ter
cada um temos aí um partido um modo de
pensar
nós sempre ficávamos olhando qual é o
volume que se juntou para esse tipo de
opinião e qual foi o volume que se
juntou para aquele tipo de opinião
a quantidade de pessoas que se avolumam
para opinião pode gerar como gerou em
nosso país é consequências políticas
então esse faraó e se fará a parece que
ele já até viveu e no brasil ele sabe
que não é bom que a o povo de israel
cresça desta forma e se torne de alguma
maneira uma massa de uma manobra
chegando gente diz hora que veja esse
povo tão forte a possa voltar-se contra
o próprio povo do egito e tomar até essa
era a preocupação deles é o texto mostra
isso e pra quem conhece um pouco de
história secular sabe que o egito ele
passou por um problema nessa época e por
cento e cinquenta anos o egito
ele foi subjugado por povos de outras
regiões
então o egito os reis do egito dos
faraós do egito já eram gatos escaldados
com essa história de gente que vai
chegando vai se acumulando nos bairros
do egito e de repente eles a tomam conta
do poder
então esse faraó que não quer que isso
aconteça mais e ele então tomar essa
iniciativa
o texto que nós lemos irmãos no salmo 1
105
o pastor lei ele leu é lá no versículo
23 e 24 o salmista ele menciona que o
povo na verdade ele se tornou o segundo
e também forte anão não menciona a
expressão numerosos ou mais numeroso do
que eu
o povo egípcio talvez a gente deve se
tomar cuidado com isso muitas pessoas
acham que o povo dê povo hebreu
a população ficou maior do que a
população do egito é isso é muito pouco
provável é é possível que eles se
tornaram maiores e mais populosas
naquela região de goz em onde eles
estavam
mas a população do egito é com certeza
era bem maior do que a população dos
hebreus uma razão que eu uso para
afirmar isso é que deuteronômio capítulo
7 por exemplo o versículo 7 deus diz que
eles escolhiam israel não porque era um
corrugado grande número mas pelo
contrário porque o povo de israel era o
menor de todos os povos ao redor da
terra
então isso não combinaria com essa
informação aqui se nós entendêssemos que
o povo de israel se tornou maior em uma
população maior do que a população do
egito é essa questão é aqui é tratada na
parte introdutória ea partir do
versículo 8 nós vemos aí algumas
decisões que o novo rei tomou assim que
ele assumiu o governo veja só a partir
do versículo oito capítulos um versículo
oit
nós iniciamos uma nova era
josé morreu os amigos de josé morreram o
novo rei não conhece josé é o novo rei
não está interessado em cumprir as
promessas que foram feitas aos filhos de
jacó enquanto josé estava vivo então
capítulo 1 versículos 8 uma nova era se
inicia
quais são quem é o novo faraó que
assumiu o trono qual é o seu plano de
governo e como ficarão os privilégios
dos hebreus que foram e que conquistaram
durante o período de josé é o novo farol
dissolver 58
o que nós sabemos sobre ele é que se
fará o ele não conheceu josé
isso já é um problema porque as pessoas
que os hebreus que viessem comprado para
olha o antigo faraó e ele nos deixou
morar nessa região por causa de josé por
causa de o pará só poderia facilmente é
legal eu nunca vim falar nesse nome josé
com isso josé e seja lá o que o meu
antecessor prometeu para a descendência
de josé eu desconheço qualquer promessa
e não estou preso a nenhuma dessas
promessas e isso vai se mostrar um
grande problema já não é isso a gente
sabe esse rei ele não conhecia josé e
nem a família de josé seguro é coisa que
o texto mostra é que esse novo rei
ele tinha um plano de governo
extremamente astuto a partir do
versículo 10 primeiro nós vemos aí ele
usa de astúcia a a astúcia dele envolve
em primeiro lugar
isaí no versículo 10 em diante que a
eles iriam colocar os hebreus versículo
11 especialmente debaixo de feitores
eles trabalhariam não mais de maneira
independente mas eles seriam monitorados
então a palavra e feitores é o que às
vezes é traduzido também com amor
vigilantes eles eram algum tipo de
policiamento do trabalho
eles não olhavam e eles mediam a
produção dos hebreus enquanto escravos
enquanto servos do g1
eu não sei quantos e trabalham aqui na
mesma sala em que o seu chefe trabalha
hoje em dia às vezes alguns locais de
trabalho não tem paredes divisórias são
aqueles pequenos é cúbicos
e se você ficar de pé você vê todo mundo
e às vezes quem trabalha em local assim
você tem que andar em geral
certa produtividade porque se o seu
patrão passar e teve jogando paciência
ou respondendo mensagens ou ate zap ou
no facebook a isso não vai pegar bem de
jeito nenhum
então a faraó na época não tinha
facebook e nem é essa mas tinha outras
coisas inclusive quando o povo junto com
moisés
venho solicitar que a permissão para e
adorar lá no monte sinai
uma das coisas que fará audiência
primeira delas foi esse povo está com
muito tempo de sobra ao não colocar mais
serviço pra eles porque eles estão com o
tempo de mais e agora estão criando essa
idéia de fazer um acampamento no sinai
pra adorar a deus em todo lugar bonito
aqui no egito porque eles têm que entrar
no deserto para adorar o senhor então a
a vigilância diz o versículo 10 e 11 é
que o fará o novo farol agora colocou
vigilantes para averiguar a produção dos
hebreus especificamente versículo 11 diz
aí que eles colocaram os feitores de
obras para os afligirem com as suas
cargas e nesse período os israelitas
edificaram afora olha cidade celeiros e
píton e ramsés qual é a finalidade desse
tipo de trabalho
anteriormente já foi da preocupação era
que o corpo estava crescendo demais
então vamos dar mais trabalho para que
esse povo então pare de crescer
essa é a primeira estratégia
sobrecarregar os hebreus com trabalho e
diz o texto em que eles afligiram ongs
a segunda estratégia que desse novo
governo a partir do versículo 12 é dito
que quanto mais ele afligia tanto mais
ele se multiplicavam e tanto mais eles
se espalhavam de maneira que se
inquietaram o caso dos filhos zion então
a estratégia não deu certo
colocar mais serviço não deu certo e
agora então faraó tem uma nova
estratégia diz o versículo 13
eles então como é
saron ao site tirania
ah eu não sei a que possivelmente nenhum
de vocês tenham um padrão seja tirano a
ser tirano significa a pessoa exigir de
alguém mais do que é capaz de produzir e
não apenas isso
além da exigência tem aí associado à
ameaça então a tirania
essa expressão tirania ela é a
associação dessas duas coisas é tem
alguém renda que deve ter um patrão por
aqui alguém tem algum patrão assim mas
você é o fato aqui envolvidas sobretudo
a ameaça com agressões físicas é é não
as chicotadas como a gente vê em filmes
né mas eram coisas muito mais sérias mas
a tirania então em vista que é isso
exige mais do que é possível e além
disso ameaça para que a produtividade
acontecesse diz aí que a a uma das
coisas que que foi colocada é que a
tirania ela tão grande que o faraó da
época os eleitores sabiam que para eles
produzirem o que eles queriam eles
precisariam da quantidade de insumos ou
de matéria prima e o faraó de propósito
ou por malvadeza e lhe dificultava o
acesso à matéria prima e cobrava o mesmo
tanto ainda o versículo 14 diz que e por
causa disso eles fizeram amargar a vida
com duras servidão em barro e em tijolos
e com todo o trabalho do campo esse é o
tipo de trabalho que os hebreus faziam
no egito estão com tudo isso eles
tentarão mais uma vez amargar a vida dos
filhos de israel com a tirania
com isso também não funcionou ea
terceira estratégia então desse rei novo
farol do egito no versículo 15 em diante
envolve agora
a matança dos filhos talvez já o que
está querendo realmente não é só
construir cidades porque os hebreus
construíram
então se o problema fosse e se eles
estão trabalhando pouco eu quero
arrochar o serviço neles para que eles
trabalhem mais
então está aí a cidade está construída
mas o problema era o crescimento
exacerbado e em controlar é isso que ele
queria acontecer como isso não resolveu
nem com o trabalho forçado nem com a
tirania
ele partiu então para a terceira
estratégia o versículo 15 nós vemos
assim que o rei do egito ordenou às
parteiras é praias das quais uma se
chamava se fra e pular
isso aqui mas é uma é uma coisa
inexplicável nós gostaríamos tanto que o
moisés tivesse mencionado o nome do rei
do egito porque isso ajudaria demais a
questão de adaptação e de contextos nós
não sabemos nome de nenhum dessas
pessoas que eram os líderes os feitores
que o autor ele gasta o tempo de falar o
nome da parteira a seja lá qual a
relevância isso tem para a história mas
aí diz que uma se chamava se fra e outra
ou a proposta que fará ofensa é que
quando elas versículo 16 servissem de
parteiras e press que elas deveriam
examinar se o filho que nascem fosse do
sexo masculino era para matar se fosse
do sexo feminino era para deixar viver
tal é porque essas idéias e obedecer
essa proposta de faraó pensa na loja
as parteiras era do povo hebreu faraó
está pedindo para que as parteiras de
são parte do mato em os cílios do seu
próprio povo
é uma estratégia aparentemente é fadada
ao insucesso mas deixa comigo agora por
favor em atos no capítulo 7
vamos ver o que estevam fala sobre essa
situação ea gente pode entender melhor o
que é que farol estava pedindo aqui atos
no capítulo 7 o primeiro diácono da
igreja primitiva quando foi apedrejado
no seu sermão o primeiro único e outros
irmão dele
ele fala é várias coisas interessantes e
dentre elas ele menciona a a a respeito
dessa situação atos no capítulo 7
o versículo 19 horas o que estevam ele
diz até 17 19 a ele em conta a história
de vários vários personagens da
escritura mas 25 19 e está falando do
período no egito
ele diz assim olha este outro rei tratou
com astúcia a nossa raça e torturou os
nossos pais
aponto a ele falou que era exigido a
ponto de forçá-los a rejeitar os seus
filhos para que não sobrevivesse
em outras palavras o que farão estava
pedindo para essas carteiras não é que
elas a tirar o filho do vento já pegasse
algum instrumento uma alguma o terceiro
já ma paço menino ali na frente dos pais
e irmãos
o que vocês acham que os pais fariam com
essa bandeira
não precisaria ela atender dois casos
que na hora não chama essa partida
porque ela não é o painel era a
assassina a nossa menina mata da hora
então a idéia não parecia coerente se
você olhar dessa maneira simplista mas
então o que estevam fala é que havia
então é a possibilidade de que essas
carteiras estavam de alguma maneira ejei
tanto ou seja abandonando não prestando
o devido socorro é o atendimento
adequado no momento do nascimento e aí
aquilo então provocaria a morte algo que
não dá pra mostrar pra os senhores aqui
nesta manhã a expressão aqui hebraico
utilizada quando disse que fará um
pedido para que elas matassem a forma
verbal isso significa que era uma ação
causa ativa é elas têm que fazer alguma
coisa que causasse a morte daquelas
crianças e não diretamente matá las além
no momento do nascimento
o pedido era assim razoável sendo
parteiras ela sabe elas saberiam
facilmente como fazer algumas coisas é
que eram fundamentais nos primeiros
momentos de vida de uma criança para que
ela não sobrevivesse tão só a parteira
poderia ea sabedoria de maneira sutil
porém malévola permitir que a os meninos
morressem e as meninas sobreviver se
então essa foi a terceira estratégia é
esse faraó realmente não pode contar com
a colaboração dessas carteiras nem pra
isso e não foi culpa delas diz o texto a
resposta delas faraó quando e pelo jeito
farol monitorado serviço dessas
carteiras
diz aí no versículo a 16 e 17 que elas
tentaram mas não conseguiram
eu reciclo 18 o rei chamou as e cobrou
delas a produção olha o que está
acontecendo eu mandei que vocês matasse
e os meninos porque vocês deixaram viver
ea resposta delas é clara ela dizem no
versículo 19 que as mulheres e press não
são como as egípcias mas elas são mais
rigorosas e antes que chegue aí o
socorro antes que chegue às parteiras
ela já deram à luz então a estratégia de
tentar fazer alguma coisa e é demorar
para cortar o cordão umbilical ou
demorar pra limpar as vias aéreas do bb
ou fazer alguma coisa que precisasse de
uma atenção imediata é não tem nem como
será aplicado porque quando a gente
chega na casa já tinha nascido já dois
ou três não tem como
essa foi a resposta delas e então essas
partidas elas não estavam mentindo para
faraó é uma discussão muito grande a
respeito disso que é como é que deus
abençoou a duas mulheres que mentiram a
respeito do que ela estava falando não
ela estava mentindo ela estava falando a
verdade
as mulheres em prévias elas eram mais
rigorosos
elas não conseguiram fazer aquilo que
esse rei havia proposto em moscou é o
resumo diz como nós podemos tirar
algumas lições disso para nós hoje
o fato de deus fazer essas coisas nem
sempre entendido e nem sempre deve ser
entendido apenas como uma descrição de
tragédia
o cenário dos primeiros dias no livro de
êxodo acaba sendo o cenário que vai ser
novamente utilizado para o nascimento de
cristo abre comigo por favor pra gente
concluir no livro de mateus quando o
evangelista ele descreve o nascimento de
cristo
várias dessas coisas vários elementos
deste cenário eles são novamente
retomados e você percebe então que o que
aconteceu no egito nos dias de moisés e
do nascimento de moisés
semelhante com o que aconteceu o
nascimento de cristo
mateus no capítulo 1 versículos capítulo
21 em século 13 em diante a situação
envolve inclusive o retorno de josé
maria e jesus para o egito por causa da
perseguição diz o versículo 13 que tendo
eles partido
estou lendo mateus 2 13
eis que apareceu um anjo do senhor josé
e um sonho disse desponte como o menino
ea sua mãe foge para o egito e permanece
lá até que eu te avise porque herodes a
de procurar o menino para o matar
dispondo se ele tomou de noite o menino
ea sua mãe e partiu para o egito mas
como que o seu saber e ver isso aqui tem
a ver com o que estava acontecendo a
gente pode ser coincidência não é esse o
texto continua dizendo por aí que a ele
se colar até a morte de heróis para se
cumprir o que foi dito pelo senhor por
intermédio do profeta do egito
chamei o meu filho então veja
tudo o que aconteceu com jesus
reconstruiu aquele cenário que havia
acontecido também no início dos dias da
história do riso
portanto a história do povo de deus ela
não é uma história que serve a pena para
nós mesmos
aquilo que está acontecendo conosco no
brasil hoje as dificuldades e as lutas e
as polêmicas nas quais nós fizemos com
certeza e mãos de deus usará para
instruir gerações vindouras
a daqui a algumas décadas nós vamos
voltar e lembrar disso
e veremos como a os livros de história é
usaram esses momentos para instruir as
gerações vindouras e nós não o povo de
deus precisamos também guardar no
coração aquilo que deus tem feito tem
 e tem realizado em nosso meio
de volta ao salmo 105 que foi lido pelo
pastor lei veja para concluir
salvo 105
versículos 23 e 24
nós lemos que então são 105 2324 então
israel entrou no egito jacó peregrino na
terra de kan e deus 6 sobremodo segundo
o seu povo e tornou mais forte do que os
seus opressores estão até aí a gente
acha ótimo agora o versículo 25 é obra
de deus também
e deus mudou lhes o coração para que
odeie a 100 o seu povo e usassem de
astúcia para conselhos e então tanto o
crescimento foi obra de deus como esse
rei mudar desde a decoração em relação
ao povo hebreu
isso traz de uma certa maneira há um
conforto para nós porque nós sabemos que
aquilo que deus faz ele tem controle e
ele está a monitorando de maneira
cuidadosa as consequências e os efeitos
e tudo aquilo que está acontecendo em
decorrência dessas coisas que deus nos
ajude a entender a refletir sobre as
coisas que estamos vivendo em nosso país
à luz daquilo que israel viveu naqueles
dias no egito
vamos orar mais uma vez
abrir nossos olhos a deus e ajuda nos a
entender estas verdades na tua palavra é
também lembrado de que somos parte da
história que o senhor está escrevendo
queremos que o senhor use nos para tua
glória oramos em nome de jesus amém