Sermões Online

A JORNADA DA VIDA – 4 de 8 – Definindo o Cardápio

Fonte: Nova Semente

Legendas automáticas:

bom dia de sábado a todos vocês vão
poder estar mais uma vez aqui nós
estamos já há algumas semanas
acompanhando a série a jornada da vida e
os temas a cada semana público nos
apresentar o caminho da maturidade
espiritual como podemos aprofundar a
nossa experiência lado de jesus cristo e
temos focalizado algumas práticas
algumas disciplinas que proporcionam
essa intimidade com deus e como podemos
isso dia a dia é evento passou felipe
nos falou nas últimas três semanas e no
primeiro tema da primeira semana como a
palavra de deus pode impactar a nossa
vida nesse momento devocional como
podemos construir a nossa vida ao lado
dele
com essa melhora sua vontade falou
também sobre o papel da oração como o
estar com deus falar com deus é
importante na nossa construção não há
relacionamento sem comunicação
na semana passada nos falou a respeito
da solitude sobre a importância de
pararmos agenda rotina para termos esse
encontro comuns até parecia que essa é
uma série só com pastor felipe masssa
que o tema de hoje é o jejum e pastor
felipe prefere falar sobre a mesa
então aí ficou comigo esse tema jejum
que é jejum deixa eu perguntar pra você
quantos aqui estão devendo um jejum faz
tempo
desse grupo ou do outro também quem está
com consciência pesada porque faz muito
tempo que não faz isso não tem a menor
vontade sinceridade é disso que eu gosto
olha que interessante isso é é a
expressão jejum para nós em português
vem do latim juno e ela a definição mais
comum para as pessoas é uma abstinência
ou redução de alimentos em certo
os dias por penitência ou por preceito
eclesiástico é uma determinação de uma
determinada igreja então uma obrigação
do fiel
essa definição de jejum
na verdade esse é um tema que ele
aparece muito no texto bíblico é tanto o
verbo jejuar quanto o substantivo jejum
nós encontramos no antigo testamento 44
ocorrências 22 do verbo 22 do
substantivo e no novo testamento
nós temos mais algumas ocorrências 29 no
total 73 menções que encontramos na
bíblia a respeito do jejum da prática do
jejum do efeito de joy é bastante coisa
existem alguns assuntos que não se trata
com tanto espaço assim no texto bíblico
agora há uma coisa que chama muita
atenção com uma novidade pra mim quando
fui preparar e se a pesquisa dessa
disciplina espiritual é que a expressão
jejum
ela não está presente no pentateuco e
daí pastor que tem isso é que o
pentateuco ele recebe um outro nome do
ponto de vista ajudar e corrupção às
leis os livros que tratam das leis as
ordenanças de deus na ordenança direta
de deus para o jejum o jejum como nós
conhecemos essa prática de se abster de
alimentos durante um determinado período
de tempo
não há uma ordenança jejum em e aí
aquilo virou uma lei que todos nós
precisamos é cumprir não está presente
embora e isso é ponto pacífico dos
intérpretes bíblicos
quando deus estabelece lá no pentateuco
uma das festas que nós vamos falar um
pouco mais à frente o dia da inspiração
a uma orientação que deve ser um dia de
afligir as almas
e é uma referência no salmo 35 verso 13
e que se repete no salmo 69 verso 10 da
via uma oração de davi e escreve contudo
quando estavam enfermos às minhas vestes
eram o pano de saco e humilhava a minha
alma com o jejum é essa e se afligir e
se humilhar da alma que nós encontramos
lá no pentateuco onde temos as leis é
uma referência o jejum mas como veremos
muito mais do que simplesmente parar de
comer alimento por um determinado
período de tempo
então esse é um assunto que ele gera
muita controvérsia há muita pergunta eu
já recebi ao longo da minha experiência
como pastor diversas pessoas não treina
pastor duas perguntas pra que se faz
hoje john e como se faz jejum
eu queria visitar com vocês algumas das
situações do antigo testamento e depois
em bom jesus no novo testamento que
menciona o jejum e que nos ajudam a
fazer uma idéia do que a bíblia quer
dizer quando ela menciona esse aspecto e
o que ele tem a ver com a nossa comunhão
com deus ou com a nossa maturidade
espiritual duas situações no antigo
testamento
gostaria de gastar o tempo com vocês
aqui primeiro nós encontramos diversas
menções dessas quase 44 que nós temos no
antigo testamento diversas menções são
aleatórias
são situações as mais diversas ocasiões
específicas em que indivíduos ou às
vezes grupos de pessoas praticaram o
jejum e analisando como conjunto todas
elas têm algo em comum a prática do
jejum naquele momento se traduziria como
um clamor um pedido muito forte pelo
favor divina
as situações eram as mais difíceis
pessoas faziam jejum por si pela sua
própria vida
nós vamos encontrar alguns personagens
do texto bíblico que estão jejuando por
outras pessoas
era possível fazer esse jejum em favor
de outro uma interceção unido a oração
em situações de doença indivíduos
jejuavam luto
à família enlutada que perdi algum
familiar muito querido joão tristeza
quando algo nos frustra e mexe com a
nossa essência essa tristeza profunda
era uma oportunidade para o jejum
aqueles que sofriam de angústia por
determinada a citação que se aproxima
a oportunidade é um convite ao jejum
algumas pessoas jejuavam junto da
confissão dos seus pecados pelos
próprios pecados
nesse momento de passar um tempo com
deus refletindo nas escolhas na vida
nascer rus
era um momento dedicado ao jejum mas
alguns outros jejuavam pelo pecado de
outras pessoas para que deus a gente com
misericórdia para que deus alcançasse a
vida daquelas pessoas e os
impressionassem com o seu convite o seu
chamado
em algumas ocasiões era feito o jejum
pela nação quando a nação enfrentava
profundas crises
alguns exemplos quando pragas era uma
sociedade agrícola se avizinhava um
chamado ao jejum quando em rompiam
guerras ao redor ea segurança estava em
risco
oportunidade para o jejum quando morria
o rei era uma oportunidade para o jejum
quando sentia a proximidade do juízo
divino por se afastar demais de deus era
uma oportunidade para o arrependimento
para reconsideração para o jejum e
também em alguns momentos quando
qualquer pessoa precisava compreender
qual era a direção de deus
qual era a vontade de deus
terminado o assunto também era um
convite uma oportunidade para o jeju
alguns exemplos
a rainha ester quando tinha que se
apresentar diante do rei assuero e ela
não sabia se era a melhor decisão ser a
melhor estratégia apesar da urgência da
situação para saber se tomava aquela
decisão e para ter coragem de tomar
aquela decisão ela entrou em junho e
pediu para que o seu povo ali também
joaci outro exemplo nós encontramos o
rei acabe que foi um rei que se afastou
de mais de deus no momento final da sua
narrativa quando deus através do profeta
elias traz a condenação sobre jezabel
por tudo que eles haviam feito ea
condenação de toda apostasia que rei
acabe permitiu viesse sobre o povo
israel ao receber essa má notícia o rei
acabe
de acordo com o texto aquele primeiro
reis 2127 rasgou as suas vestes
vestiu-se de pano cinza e jejuou pedindo
à misericórdia de deus e o perdão de
deus pela loucura que ele havia cometido
eo texto bíblico disse que deus deu mais
tempo acabe
ele não morreu no mesmo dia de isabel
deus prolongou a vida de acabar e
permitiu que ele pudesse passar por esse
processo de reconversão de
reconsideração encontramos o mesmo
exemplo agora fora de israel nínive
jonas cruza três dias pregando na cidade
combinando as práticas cruéis daquele
povo e que deus traga juízo rei de
nínive rasga suas vestes se veste de
saco e cinza e proclama o convoca para
que todas as pessoas de nínive também
passem por esse processo de humilhação
essa esse pedido de perdão a deus
clamando pela misericórdia de deus todos
praticam o jejum coletivo inibe e você
conhece a história por aquele momento
naquela ocasião deus segura o juízo
contra nível e jonas até ficar bravo por
causa disso porque deus é misericordioso
com os ninivitas a história de daniel
daniel capítulo 193 aquela linda oração
é pedindo misericórdia de deus porque as
promessas dos profetas isaías jeremias
ezequiel a respeito do fim do cativeiro
babilônico
não estavam para se cumprir as profecias
as visões que daniel recebeu indicavam
pra ele uma história muito longa e ele
passa por um momento de confissão dos
próprios pecados eu pequei o teu povo p
qual é o momento de confissão o momento
de jejum
daniel praticam o jejum naquela oração e
ele recebe uma resposta de deus o
próprio anjo gabriel vem e revela daniel
qual é a resposta de deus pra aquele
sofrimento que o profeta está sentindo
aqui nós encontramos alguns padrões né
além do clamor pelo favor divino algumas
práticas acompanhavam o jejum
além de jô a esse ato é incluir a rasgar
as vestes escolher bem o dia que vai
fazer é juntar vestir-se de saco e
sentar-se em cinzas
e se você inclui o momento lá dj quando
ele recebe todas aquelas tragédias na
sua vida já no capítulo 2
ele vai passar por um período de sete
dias em que ele junto com os amigos que
vieram se solidarizar com ele vão passar
obviamente ali em jejum também vestidos
de sacos cinza e chorando pelos sete
dias são os elementos que acompanhavam a
prática do jejum elementos externos que
acompanhavam a prática do feijão e aqui
há um paralelo muito interessante porque
quando voltamos lá para que ele deixe de
salmo capítulo 35 verso 13
davi fala em afligir a sua alma com
jejum
então é uma dupla humilhação à
humilhação externa com as roupas a cinza
ea humilhação interna negar
assim o alimento é uma humilhação da
alma humilhação do coração
esses são os paralelos que a gente vai
construindo a prática em ocasiões
específicas cada uma daquela dos itens
daquela lista que eram razões para o
jejum eles eram acompanhados desse
padrão todo e por quanto tempo durava o
jejum
biblicamente de acordo com o segundo
samuel capítulo um verso 12
vendo um dia em que davi prática o jejum
por causa da morte de samuel ele era
muito amigo de jonas havia tido uma
grande convivência com o rei saul apesar
da perseguição todo ele jejua pela morte
do rei só pela família lotada
essa prática do jejum bíblico se inicia
ao nascer do sol e se encerra ao
pôr-do-sol 12 horas de jejum do nascer
ao pôr-do-sol e poderia ser um período
de um dia
havia uma prática também de sete dias de
jejum também seguindo o mesmo formato
inicia pela manhã
quebra jejum a cada final de tarde no
início da noite e alguns registros na
bíblia por exemplo jesus é um deles
moisés 40 dias de jejum já fico
imaginando como era possível 40 dias de
jejum
sabe que é uma prática regular entre os
muçulmanos
há um mês específico ramadã em que
durante 40 dias
os mulçumanos jejum e nesse mesmo
formato que era o formato praticado nos
tempos bíblicos quando a el sol se
interrompem as refeições não se come
mais nada durante toda à parte claro do
dia quando tem o pôr do sol então tem
normalmente são 40 jantares em família e
amigos amigos quando estivemos em 2013 é
naquela discussão que fizemos aqui
novamente pra egito e israel israel
também em jerusalém tem uma comunidade
muçulmana nós pegamos um trechinho do
ramadã e eu recebi uma notícia
interessante que eu não imaginava
nesse período do ramadã o período em que
os comerciantes mais vendem comida nos
países árabes
porque de noite tem que fazer valer o
dia que não comeu está ficando mais
fácil já não tá
tem gente que já se animou
o ponto central dessa prática era
experimentar o conforto de deus quando
enfrentando situações difíceis
era nesse momento que o jejum encaixava
sabe quando você tem aquela tristeza
profunda que você não sente mais nem
fome
eu sei que tem gente quando fica triste
comigo mas tem gente quando fica triste
não tem vontade de comer
era nesse momento que se encaixava o
jejum
aquele momento em que você sente que
você precisa da presença de deus porque
alguma coisa muito importante precisa
sair daquela situação
é isso que havia em comum me lembro de
uma situação da minha vida em que isso
foi muito forte que estava lutando com o
chamado para ser pastor que mudar a vida
da faculdade de teologia tanta coisa em
jogo não era algo simples pra mim e eu
me lembro de que por volta das três da
tarde parar as atividades
eu me lembro de ter ajoelhado e era uma
oração misturada com o choro igual
quando ana estava no tempo ea cena que
mais me vinha à mente de tudo aquilo que
eu estava vivendo aqui dentro
era a resposta de pedro jesus quando
jesus disse
os demais estão indo embora eu sei se
referindo aos 12
vamos abandonar também ea resposta de
pedro que impacto muito sempre a minha
vida e naquele momento foi muito forte
quando pedro respondeu senhora não tenho
para onde ir depois de ter ouvido as
palavras que trazem propósito a vida que
saem dos seus lábios não tem mais onde
nasceu
nunca vou deixar
eu me lembro que dessa experiência de
profundo clamor com deus eu tomei essa
decisão pouco serão bastante naquele
momento em que você sente a proximidade
de deus com você que daquele momento em
diante há algo novo acontece pela ação
de deus
esse é o propósito do jejum nessas
ocasiões específicas que eram aleatórias
cada indivíduo escolher quando era o seu
momento de jejum e um ou uma outra
situação no antigo testamento é um pouco
mais organizada eram as festas anuais
falei vocês lá o dia da inspiração que
stalin génese em levítico capítulo 16
depois de 23 ea inúmeros 29 esses três
capítulos organizam a celebração do dia
da inspiração que hoje está ligado ao
ritual do yom kippur judaico né é vai
começar um novo ano você tem que passar
a limpo ano anterior
neste dia havia um sábado independente
de que dia da semana caiu se era sábado
não se trabalhava havia a pena de morte
para o trabalho nesse dia porque era um
dia que deveria ser levado muito a sério
e havia um profundo exame de consciência
acompanhado do jejum mas a parte
importante não era deixar de comer à
parte importante é o exame de
consciência
esse é o grande jejum anual a que todo
judeu tem a obrigação de participar
porque um dia muito solene
esse é o único dia que deus esperava o
jejum até os tempos de jesus
concluindo o antigo testamento nós
encontramos o surgimento de uma prática
de regulamentar o jejum que não eram
orientações bíblicas mas que foram sendo
introduzidas na prática religiosa de
israel
quando você vai para zacarias capítulo 8
versículo 19
nós encontramos a menção de 4g johns
anuais um realizado no quarto mês está
nos 1 realizado no 5º mês
ab o terceiro realizado no sétimo mês se
título e quer o mesmo mês do iraque por
ou do dia de inspiração mas era um
segundo jejum e no décimo mês
mesmo de tebet havia o quarto jejum
anual
fora o grande jejum anual avião esses 4
de onde surgiu a prática até os dias de
jesus desse tipo de jejum
esses quatro jogos nós eles eram feitos
em memória das calamidades nacionais que
atingiram israel no passado era um dia
de lembrar da história os momentos
difíceis que foram enfrentados mas que
depois foram superados
num pedido para que deus nos proteger se
da história passada dela ser repetida
então em tabu ziyad em quarto eo quinto
mês era relembrado a tomada ea
destruição de jerusalém pelos babilônios
no sétimo mês antes ele era pelo
assassinato de jeddah linhas que havia
ficado responsável por jerusalém e
quando ele é morto junto com eles são
mortos patrimônio também os oficiais da
cidade temem pela própria vida e fogem
para o egito então essa fuga por causa
desse desfavor divino com a morte já
lhes era um dia de jejum nacional e no
décimo mês era a lembrança do cerco de
nabucodonosor a babilônia a jerusalém
então nessas quatro datas que eles
lembravam os dias tristes da história
mas à frente outras datas foram
incorporadas hoje existem outros dias de
profunda devoção entre o povo judeu por
causa da destruição do templo no ano 70
e também por causa do holocausto no
século 20
oportunidade para relembrar oportunidade
pra visitar os pontos na nossa história
em que a chave virou ea vida seguia um
novo curso por causa daquele episódio
seria muito interessante se nós
pudéssemos aprender um pouco dessa
prática ela tem que ser pessoal também
revisitar os pontos da nossa história e
lembrar de um dia especial para decisões
que tomamos por coisas que enfrentamos
na nossa história e que merecem ser
compartilhadas lembradas no ano especial
com deus
assim foi crescendo a prática do jejum e
chegamos ao período do novo testamento e
aqui algo bem interessante
das 29 referências que nós temos no novo
testamento sobre o jejum
duas estão nas cartas de paulo duas no
livro de atos escrito por lucas e todas
as outras 25 distribuídas nos evangelhos
mateus marcos lucas e joão e todas
ligadas ao ministério de cristo e dos
seus discípulos e um debate que se
iniciou em torno de jesus por causa da
questão do jejum
falei vocês não havia ordenança mas
israel começou a praticar esses nessas
ocasiões de jejum regulares ao longo do
ano ea coisa cresceu a tal ponto que uma
nova prática relacionada ao jejum existe
nos dias de jesus e jesus foi
confrontado com a primeira delas que eu
quero repartir com vocês hoje mateus
capítulo 9 no verso 14 jesus recebe a
visita dos discípulos de joão batista
vocês lembram joão batista havia é
preparado o ministério de jesus havia
desenvolvido uma pregação da proximidade
do reino chamado arrependimento batizou
jesus cristo e deu início ao ministério
de jesus cristo
e agora ele estava preso mas joão
batista ainda tinha alguns seguidores
que não eram seguidores de jesus e como
mencionei vocês naquelas ocasiões
especiais de jejum incluía o pedido de
misericórdia dos discípulos de joão
provavelmente estavam em jejum
naquele momento pela sorte de joão
batista e que poucos meses depois seria
condenado executado e ele se aproxima de
jesus
eles fazem a seguinte afirmação das 14
vieram os discípulos de joão dizendo
porque jogamos nós
joão está preso e os fariseus muitas
vezes mas os teus discípulos não jejum
foi a pergunta feita jesus pelos
seguidores de jô
olha que coisa interessante
provavelmente nem jesus e nem os
discípulos estavam num período de jejum
em favor de joão tem dessa proximidade
jesus joão batista eram primos jesus era
um reputado ser o messias e ele não
estava em um período de jejum
junto com seus discípulos em favor de
joão e ele é questionado por isso e
quando na acusação a um tom de acusação
na pergunta
os discípulos de joão se referem à
prática dos fariseus os fãs desejam
muito mais e aqui algo interessante
quando a gente vai se lembrar daquele
episódio que o fariseu entra no templo e
depois dele entra um cobrador de
impostos
o pecador jesus contraste a oração dos
dois homens só se lembra a oração do
fariseu muito obrigado bom deus porque
não sou igual aos pecadores
principalmente aquele homem ali ele
começa a escrever umas cá algumas das
características da sua prática de
piedade religiosa e uma delas é lucas
1812 jejum duas vezes por semana duas
vezes por semana
um jejum anual requerido dia da expiação
a prática multiplicou para 4 jejuns
anuais por causa das recordações e agora
a gente chega nos dias de jesus e os
fariseus multiplicaram isso ao infinito
dois dias de jejum jejum bissemanal 2 de
junho a semana terça e quinta de acordo
com dida que é um livro de normas e
práticas da igreja do segundo século
é como se fosse um manual da igreja e
ali havia uma orientação porque os
fariseus jejuavam terças e quintas os
cristãos para se dissociar a imagem do
judaísmo deveriam jogar dois dias
distintos na semana quarta e sexta feira
aquele formato que a gente viu começa o
dia termina o dia acabou o jejum quando
paulo vai mencionar sobre aquela disputa
um faz diferença entre dias e dias e
todos os dias são iguais que falar em
colossenses paulo não está se referindo
e não há naquele momento um
questionamento sobre sábado ou domingo
como dia de adoração faz diferença entre
diz paulo está falando a diferença entre
dias e disse que os cristãos estavam
fazendo a respeito dos judeus para a
prática do jejum
esse é o assunto é essa a discordância a
coisa cresceu a tal forma que alguém
piedoso precisava provar que tinha como
não com deus de jogar duas vezes na
semana de onde surgiu isso
o crescimento das práticas de
asceticismo nas décadas que antecederam
a mim a vinda de jesus como era isso
um grupo de pessoas dentro de israel
inaugurou a prática dos monastérios
diferentes do que foram os cristãos ao
longo da idade média era um retiro para
o deserto
toda simplicidade rompe a com a vida
secular não tinham trabalho viviam para
a religião para a consagração a deus uma
prática cristã que nós temos hoje
testemunhamos o batismo ela é prima das
apurações cerimoniais eram banhos é de
ritual de purificação os essênios que
viver nos tempos de jesus praticavam o
batismo todos os dias para ter certeza
que ele estava espiritualmente limpos e
praticavam o jejum
jesus é contrastado com essa pergunta
por que vocês não jejum
ellen vai escrevendo no livro maior
discurso de cristo página 87 afirma que
a afligir o corpo pelo pecado da alma é
na verdade desviar se do problema
perder de vista a verdadeira natureza do
arrependimento pois o pecado uma doença
espiritual não do corpo não é
transformar práticas religiosas em ritos
exteriores e formais que resolve o nosso
problema
esse era o ponto de jesus com o jejum
num primeiro momento quando a gente se
aproxima desse tema no novo testamento
jesus está condenando a prática do jejum
como era feito em seus dias
lembro no período em que renovei meu
compromisso com cristo depois de um
período da adolescência muito conturbado
muita confusão sobre como deveria ser o
meu relacionamento com deus me lembro
ter lido um livro e ter tomado uma
decisão deus eu vou fazer tudo certinho
de agora em diante
alertei com uma corrente cristã chamada
perfeccionismo achei que aquilo fazia
sentido eu comecei a tomar uma série de
decisões na minha vida e para mim as
decisões que estava tomando fazer um
sentido mas não tinha o efeito parece
que a perfeição ao lado de deus passava
pela escolha do tipo de sapato de roupa
corte e penteado de cabelo parecer
certinho significava ser um bom cristão
jesus fala que não adianta lavar o copo
por fora e manter o interior sujo não dá
pra ver a água limpa nesse copa
precisa ser um processo de dentro para
fora
era nisso que jesus se pegava na prática
do jejum porque os discípulos de jesus
não jejuavam cristo defende os seus
discípulos contra aquela acusação
assim como ele não estava em jejum por
jogo ele estava afirmando que as
práticas cerimoniais
elas deveriam estar subordinadas
assuntos espirituais de maior
centralidade importância e não inverterá
coisa ea cerimônia ser mais importante
do que o significado
jesus estava falando da diferença
irreconciliável entre os ensinos do
reino ea prática construída pelos
rabinos ao longo dos anos ele conta duas
paradas vinho novo em odres velho e
remendo novo de pano novo em roupa velha
que ele está dizendo àqueles ensinos e
as práticas rabínicas foram longe demais
da centralidade que deus esperava das
práticas espirituais e não dava para
simplesmente conciliar porque jesus não
praticava o jejum rabínico porque ele
veio propor ea radicalmente contra o
formalismo exterior
ele não tinha meios de reconciliar essas
duas escolas o que jesus estava trazendo
comparado com a religião rábica era algo
extremamente novo não tinha condição de
dar certo
assim como o vinho novo explode e
arrebenta com óleo velho eo tecido novo
ele rasga mais a roupa velha a prática
espiritual de jesus não podia ser
enxertada no sistema anterior
e aí chegamos ao sermão da montanha
voltando às páginas da bíblia mateus
capítulo 6
peças 16 a 18 jesus disse quando
jejuardes não nos três contra estados
como os hipócritas pois desfigurou o
rosto pra aparecer aos homens que jejum
em verdade vos digo que já receberam a
sua recompensa tu porém quando jejuardes
hoje a cabeça
lavo o rosto para não parecer e aos
homens que jesus mas até o pai que está
em secreto e seu pai que vê em secreto
te recompensará vasculha os ensinos de
jesus ele nem ordena o jejum e nem
proíbe mas ele regulamenta a prática que
já existia
corrijam isso precisa ser corrigido
virou exterior uma hipocrisia a joan
duru o jogo começou bom com fome muita
fome mas eu aguento porque sou melhor
que vocês é isso
jesus vai no centro e diz se vocês forem
jejuar porque existe a prática do jejum
vimos no antigo testamento inúmeras
razões para jejuar mas não era aquele
negócio mecânico tem dia e hora para
jogar não é quando a situação exige que
eu passo um tempo com deus algo especial
jesus disse quando vocês forem jogar um
jogo uma cabeça com óleo
esse era um símbolo muito claro a todo
judeu símbolo de alegria de celebração
nessas ocasiões que hoje mas a cabeça
com óleo porque está enfrentando um
problema mas você tem um deus que em
cristo jesus já resolveu todos os
problemas o jejum se aproxima de deus
mas não mostra o desespero humano
como deveríamos jogar hoje pensando tudo
isso que vimos como jesus certa forma
combateu em parte a prática do jejum no
novo testamento como deveria ser o nosso
julho três pontos primeiro aprenda as
lições da dependência divina sabe essa
questão do jejum em ocasiões específicas
quando você enfrenta situações
desafiadoras esse é o momento de
relembrar que nós somos frágeis
ilimitados
dependemos de deus situações que te
lembram como crises perdas para casos
que se lembram das suas limitações são
oportunidades especiais para você parar
um dia para um jejum com deus deus hoje
está sendo um dia muito difícil nos
últimos anos eu não esperava passar por
isso estou me dando conta de como eu
preciso do senhor na minha vida é um dia
especial que vou passar contigo
um dia de oração um dia de reflexão que
nos lembra das nossas limitações
quando me reuni com alguns amigos e nós
precisamos explorar um pouco mais o
aspecto do jejum nós tomamos a decisão
fomos para uma montanha passamos três
dias no meio do mato levamos as
barraquinhas um lugar ermo três dias de
jejum sem comer nada a que difícil que
foi nosso primeiro dia sem comida depois
se com terceiros acostumam o organismo
mas no primeiro dia eu descobri que
avalia menos do que um prato de arroz e
feijão porque eu cortaria os dois braços
se fosse possível para ter um prato ali
o jejum nos lembra das nossas limitações
associado aos eventos da vida uma
oportunidade única para renovar esse
pedido deus seja o meu deus já não pode
ajudar nisso
a segunda dica de como onde quando e
como praticar o jejum
use o jejum para treinar a virtude do
desapego desapego doeu pra estar com
cristo
sabe qual é o nosso maior problema
espiritualmente falando
não adianta você escolher nomes para o
seu pecado
todos eles têm um pecado anterior
egoísmo nos colocarmos no centro esse é
o principal pecado tem gente está
tentando resolver
tanta coisa na vida bichos conduta nada
disso se resolve antes de resolver o
egoísmo o jejum ajuda nisso
freqüentemente nós construímos os nossos
próprios ídolos aquilo que vai nos dar
prazer
aquilo que nos coloca no centro e que
adora o eu eo jejum pode ajudar nisso
nós temos por exemplo daniel capítulo 10
verso 3 daniel fez um jogo diferente
naquele período ele não comeu comida
desejável
de vez em quando se propõe a a as
situações de desapego o tipo de comida
que você não vai comer durante um tempo
funciona o daniel fez isso podemos nos
desapegar e fazer um jejum de tecnologia
olha que idéia boa um mês vocês e para
onde a tap nem se é uma maravilha seria
sair novo disso os grupos nada apitando
e silencia tudo ótimo
faça um jejum de tecnologia de vez em
quando disconnect das coisas para
conectar com deus
você pode num determinado momento da sua
vida você treinar o desapego com algum
hobby é uma coisa que você gosta muito
não mas eu vou substituir por um tempo
com deus
e aí você tem o seu momento de oração o
seu momento de jejum é uma oportunidade
pra você é combater o egoísmo e se
aproximar de deus dar espaço pra deus na
sua vida
paulo inclusive sugere claramente o
primeiro coríntios capítulo sete versos
5 de junho de intimidade sexual no
casamento pra que marido e mulher se
dediquem à oração ele fala que seja
curto e depois façam as pazes
são formas de treinar o desapego de
tirar o eu do centro para que deus possa
estar ali e finalmente eu queria
terminar compartilhando com vocês esse
texto da bíblia é a orientação mais
explícita que nós encontramos na bíblia
deus
diretamente falando a respeito do jejum
eo que ele espera mesmo quando eu e você
decidimos implementar essa prática na
nossa comunhão com ele falando da
prática que os judeus estavam
desenvolvendo essas novas práticas deus
diz não não
o jejum que eu quero é o seguinte
parem de explorar os seus empregados
perdoem as dívidas das pessoas que não
podem pagar não obriguem os outros a
trabalhar como escravos de vocês
além disso eu quero que vocês reparam a
sua comida com os famintos que ofereça
um abrigo a quem não tem casa que tem
roupas aos que estão nos e não se
escondam de quem precisa de ajuda
sabe qual é o melhor região para deus
não é deixar de comer mas reparte a sua
comida com quem tem fome
o missionário cristão do início do
século 20 na áfrica andrew morritt o
homem que teve uma experiência muito
profunda de comunhão com deus
descrevendo a respeito do jejum disse o
jejum ajuda a expressar a aprofundar a
confirmar a resolução de que estamos
prontos para sacrificar qualquer coisa
para atingir o que buscamos para o reino
de deus
o jejum é apenas um lembrete uma
expressão de que na minha vida o reino
de deus é central
o que eu mais busco é paz com deus e
compartilhar essa paz com outras pessoas
é expandir o reino de deus na terra
eu não sei como é que você está na sua
vida com deus jesus e valida o jejum que
parte do desejo do coração
se há muito tempo você não tenha
desejado está com crédito talvez você
precise revisitar sua experiência com
deus
assim como falamos nas últimas semanas
algo precisa mudar aqui dentro daquilo
que está fora é o verdadeiro sentido
a dependência de deus
o combate ao egoísmo
ea centralidade do reino de deus na mina
sua hoje provavelmente eu e você ainda
não temos a experiência que poderíamos
ter
sabe aquela perfeição que tanto busquei
talvez ainda tenho muitos passos a serem
dados nesta jornada mas buscar o
alimento correto buscar o alimento do
espírito na sua vida em um dia nós todos
completaremos nessa jornada
todos nós vamos poder olhar para a vida
e agradecer a deus o senhor me trouxe
até onde eu queria chegar até onde o
senhor prometeu me trazer
eu e você vamos viver nesse dia a
plenitude do é porque somos completos em
cristo jesus
você canta com a gente vamos fazer
juntos essa linda oração eu quero um dia
ser completa em cristo jesus
viver a plenitude da vida dele na minha
vida fiquem em pé
vamos cantar
i
o enem
cansou
é você
i e ii
o outro
ae
estaç
op
i
ei
não sei
eu te amo
o irã
bom
é
ó
eu to
o que eu entendi
o col
a briga
ó
dó
se você se sente no meio das batalhas da
sua vida você sente fraco reconhece a
sua dependência de deus
o elemento não faz sentido as lágrimas
ocupam espaço demais de seu rosto na sua
vida
nesse momento de encontro com deus
ele promete os dias de jejum e os dias
de choros tradicionais vão se
transformar em festa de alegria
se vocês amarem a verdade ea paz
zacarias 80
é pra cristo jesus venceu na cruz do
calvário é porque ele é o pão do céu que
a nossa alma estará para sempre
satisfeita
não importam as pernas passageiros da
vida
ele está ao nosso lado vamos orar com
deus
nessa manhã
refletimos um pouco sobre
esse assunto que tem um lugar tão
especial na nossa jornada ao teu lado
quando experimentamos dificuldades em
nossa vida e reconhecemos através da
oração da jam da proximidade contigo que
o nosso conforto vem do senhor
o nosso refúgio ea nossa fortaleza ea
nossa segurança que vem do amor de jesus
cristo por cada um de nós faz seguir em
frente e esperando o dia em que tudo
isso será apenas um passado que não
comemoraremos mais nos lembraremos das
tristezas passadas mas celebraremos pela
eternidade
aquilo que se fez de novo em cristo
jesus
cada vez que precisarmos passar por esta
humilhação da aula diante leite que
saiamos da lei e renovados em cristo vos
ouvir a nossa oração nos abençoe sua
presença enquanto a paz
moramos em nome de jesus antes de você
sair eu queria convidar na hora que
desce rapidamente à frente ela nesse
momento tão especial hoje o seu batismo
nós gostaríamos de deixar com você as
nossas boas-vindas o seu certificado de
batismo
esse dia tão especial para você também
uma pequena reportagem são a nossa
igreja se diga que a vida se renova pra
você é bem vinda e também as boas vindas
no nosso ministério de voluntariado que
você esteja plenamente envolvidas
conosco na nossa comunidade
vocês podem desejar as boas vindas a
ganhar
lembrando sábado não é dia de juntar
escolhe outro dia da semana hoje é o dia
de celebrar junto com quem está ao seu
lado não sai daqui sem um abraço e
desejo da assembléia de deus pra vida de
quem está aí pode
ae
ah
ae