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Fórum: A graça especial é realmente acessível a todos?

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

o senhor é bom para todos a sua
compaixão alcança todas as suas
criaturas
a graça especial é realmente acessível a
todos
quando a gente pensando modelo da
criança uma graça especial a todos os
bens foram especiais a todos deus deu a
todos não é de maneira equitativa a
gente pensar na justiça você teria que
imaginasse um deus é justo que quando
fez o universo disse não cair vai te
isso a dell vai ter menos o deus que
colocou toda a disposição diz agora
vocês é que recebeu de minha
inteligência administra esse negócio
direitinho e no evento todas as
recomendações não é por exemplo do
trabalhador que é traduzido para escravo
mas era o trabalhador pessoa ligada à
família inclusive que no sétimo ano do
seu trabalho se fosse embora da família
levando à parte da produção do indivíduo
que não podia ser possui terras se fosse
sacerdote se fosse levita porque ele não
vivia da terra ou seja o critério que a
terra deveria ser somente daqueles que
viviam da terra seja na pecuária seja na
agricultura
o critério de que a terra era para
usufruto e não para é ser um instrumento
de propriedade privada eles usava terra
de 50 e 50 anos tinha proposta do ano do
jubileu que historicamente ninguém
percebe nem no texto bíblico mas havia
proposta de que as terras fossem
redistribuídas rede divididas e o
critério era 1º quem vive da terra
outro que teve critério era a tribo vai
ter mais terra proporcionalmente ela tem
mais famílias e as famílias dentro da
tribo aquelas famílias maiores vão ter
mais um e se esse modelo que está aí não
é o cuidado com iniciativas de de
auto-sustentabilidade de sete em sete
anos só pobre poderia tirar os frutos da
terra e os frutos que caiu no chão civil
para recomposição orgânica do solo então
você vai perceber várias iniciativas se
você levítico se você vê deuteronomy
dessa providência onde deus diz aí é
tudo pra vocês né
é interessante como protestantismo
quando fala em graça de deus só pensa em
salvação universal não não tem
ana é a história da nossa ideologia
quando vai conversar sobre a água é
sobre a quantidade de água do batismo é
pouca água é muita água
ninguém pergunta sobre a justiça na
utilização de água no semiárido
nordestino
ninguém pergunta sobre a poluição da
água dos rios
aí da região amazônica nós não pensamos
sobre isso é interessante isso se a
gente às vezes reduz uma possibilidade
tão extraordinária que nós temos de de
recompor sua vida de recompor a
existência de sinal da graça de deus e
da bondade de deus para a história da
humanidade então eu acho que a graça de
deus veio pra todo mundo
agora aí você tem que ter um referencial
é o seu referencial é o do salmo 23
o senhor é meu pastor e nada me faltará
e diz o que não falta não falta água a
linguagem poética águas tranquilas não
falta comida parto verdejante não falta
paz de alma não falta a morte então quem
quer andar com deus tem que saber que
não vai faltar morte né ainda que onde
pelo vale da sombra da morte não temerei
vai morrer sorrindo essa diferença vai
morrer feliz vai morrer legal né então
que é o que é que a graça de deus
providencia o suficiente pra gente se
alimentar
o suficiente pra gente beber o
suficiente para ter paz na alma o
suficiente para viver o circo da vida em
paz e o suficiente para ter uma
eternidade com deus quer que você quer
mais cara está providenciado que está
mais providenciado buscar em primeiro
lugar o reino de deus ea sua justiça e
eu gosto da adoção que disse todas estas
coisas vos serão acrescentadas que estas
coisas
a simplicidade das aves dos céus é a
simplicidade dos lírios do campo que
estas coisas as virtudes felizes os
pobres de espírito feliz os mansos
felizes misericordiosos felizes
pacificador são estas coisas que vão
sendo acrescentadas se você olhar para a
vida
você pode observar que tudo isso é
direito de todo ser humano
então se a gente pensa na graça de deus
e na justiça de deus no que diz respeito
aos bens que estão à nossa disposição
nós é que compitamos alguns mais
poderosos cooptar esses bens e tirar o
direito de outro viver esses bens
mas eu acredito nessa graça geral de
deus no que diz respeito aos recursos
naturais para a nossa sobrevivência que
estão aí à nossa disposição
e nós estamos gerenciando muito mal
esses recursos sobre graça para a
salvação ou não esse negócio deixa os
teólogos e responder que eu entendo um
pouco desse negócio
eu sei que eu confie em jesus tem o
maior maior fascínio por ele e estou
achando legal se a eternidade foi um pé
de mangueira uma rede ead senar sp
balançar como tapioca desde que jesus
esteja pertinho desde que jesus esteja
pertinho como é com os outros eu não sei
mas também consegue ainda não fui pro
lado pensando que meu pai está por lá
também que ele tem essa confiança
acho que a gente vai se encontrar por lá
mas assim eu espero encontrar na
eternidade com jesus cristo nazaré em
qualquer ambiente inclusive no inferno
porque se for no inferno e apaga o fogo
bota o diabo pra fora e aqui vai virar
um céu
então jesus estando presente eu tô feliz
então sobre esse negócio da graça de
deus eu acho que é algo muito mais da
cativação do espírito santo e acredito
que a resposta se é que você quer levar
para esse tema da universo aí como é que
eu creio eu creio que o espírito santo
cativo e de alguma maneira ele vai
cativar todos os seres humanos e alguns
seres humanos não têm a liberdade de
dizer sim ou não essa resposta dos seres
humanos a dizerem sim ou não aí quem diz
sim
aleluia e glória a deus né esse é mais
histórico faz uma teologia bonitas e
tenta encostar fala a língua e mais
fraternidade com jesus a graça especial
é realmente acessível a todos
se fosse acessível a todos seria graça
comum
a graça especial é só para a salvação
mesmo e isso quem decide é o pai
eu sei que não é politicamente correto
todo mundo está querendo um deus
bonachão e tal mas disso não está
revelado nas escrituras não está
revelado nas escrituras é que aqueles
que o pai vai salvar aqueles que o pai
não vai salvar e que o critério é dele e
ele sabe o que faz e por que faz e
ninguém discute com ele nem o filho
outra coisa preciso lembrar que o
ministério do filho é expiação
o ministério de salvação é do pai
ninguém pode vir a mim se o pai não o
outro ou certo ponto sinto muito eu
sinto muito você não sabe quanto eu
sinto mas euskera confio na sabedoria do
eterno
eu confio na sabedoria do eterno eterno
sabe o que eu jamais suspeitar ei confia
na sabedoria do eterno ea gente faz
teologia em cima da revelação não em
cima da intenção que o deus que os
cristãos crêem não é o deus dos
filósofos é o deus da revelação está
revelado que o autismo pai eterno decide
quem salva e quem não salva ponto e que
a salvação é obra da graça é isso
então a graça especial é especial mesmo
só para aqueles a quem o pai desse dia
estendê-la e é uma decisão do pai e isso
fica claro o tempo todo até quando pedro
confessou jesus cristo tu és o cristo o
filho do deus vivo lá e mateus 16 16
o senhor jesus disse olha você não sabia
que ser inteligente
você não sabe se você leu na internet
que ser bom pesquisador
você sabe por que meu pai contou pra
você então você é bem aventurado assim
como você e eu sou o filho de deus do
céu filho de jonas e você filho do jonas
é um bem aventurado que o meu pai contou
pra você de quem os o filho
esse é o ponto nosso papel é levar o
cristo a todos os seres humanos salvar
os seres humanos é decisão do pai e obra
do espírito santo
nosso papel é levar o cristo nós levamos
o cristo pela proclamação e pelas boas
obras como disse o agreste a gente
anuncia o cristo a gente ajuda os
carentes a gente desliga máquina é do
estado se for o caso que está gerando
ainda maior sofrimento a gente minimiza
o sofrimento o máximo que nos for
possível mas salvar
é decisão do pai celeste
o cristo espiou deu ao pai as condições
de exercer a sua salvação o pai decide
isso e executa por meio da obra do
espírito santo e isso é o que está
revelado e fazer teologia sem revelação
é migrar da teologia para a filosofia
como filósofo eu poderia dizer o que eu
quisesse mas compensador
a partir da teologia eu só posso dizer
aquilo que está respaldado pela
revelação sem revelação não a teologia
não se faz teologia nem a partir da
necessidade humana nem a partir da
carência nem a partir do desejo nem
parte do sonho e nem a partir de uma
pretensa bondade humana se faz teologia
a partir da revelação está revelado que
o pai é quem decide quem salva e o pai é
que decide porque salva e que o filho
deu ao pai as condições necessárias para
fazer isso e que o pai age por meio do
espírito santo sob os auspícios da
expiação do filho
então é isso isso é a fé cristã como nós
a recebemos dos pais da igreja ea
retomamos através dos reformadores eu
gostei desse negócio da filosofia e da
teologia no top filosofia é a ciência
que com a qual assim a qual o mundo
continuaria tal e qual é
é uma brincadeira filosofia é importante
mas eu nem comeu carne de carneiro é o
que eu queria só a abrir o coração e
falar rasgado algo aqui é porque é o
seguinte eu sou ingênua e romântica
então eu na minha ingenuidade ou ainda
creio no dia em que a igreja brasileira
terá maturidade de nós podemos nos
reunir no mariana como essa sterna
alguns dos algumas das conclusões que a
gente tem recebido e e das revelações
conforme nós a entendendo
é a gente entende que nós estamos assim
na era virtual e que o que nós dissemos
aqui tá sendo público exposto
virtualmente para pessoas é talvez do
mundo inteiro é que a gente precisa ter
alguns cuidados com o que fala
mas tem alguns cuidados e pisar em ovos
é é bem diferente então uma pergunta que
eu fiz até aqui por levi será que essa
pergunta foi ela é fruto genuíno de
alguém que tem uma uma preocupação o
mapa um interesse legítimo em saber da
resposta disso
ou será que existe uma intenção de pegar
uma frase nossa que cortar na internet
chamar-nos de universalista à medida
daquilo que a gente diz é porque isso
aqui é um prato cheio
então eu preciso internar isso de
coração porque eu gostaria de que
chegasse o dia que eu consiga
me apresentar no ambiente como esse
expor a forma como deus tem se revelado
no meu ministério sem me preocupar com
esse tipo de coisa que é um exemplo
disso
ariovaldo chega e diz assim justiça é
esse estado mas a é esse estado de
coisas em que todos igualmente desfrutam
do que deus é e do que deus dá não é
muito difícil indivíduo cortar essa
frase chamar o aval de comunista
é um gol de placa hta ele está propondo
igualdade é com relação por exemplo ao
que deus dá e ninguém vai filmar gravar
o que ele falou ontem que ele está se
referindo ao estado futuro ideal da
nossa esperança
do jeito que a gente fala assim
perfeição é só no céu
o estado absoluto de justiça só no céu
infelizmente nós não podemos ser
ingênuos a ponto de acreditar que embora
tenha que ser isso o que há de ser
perseguido por nós que nós alcançamos
esse nível de justiça mas nessa terra
sempre haverá desigualdade
nós não somos mulheres a gente sabe
disso então é uma pergunta como essa
ela precisa ser esclarecida eo marido
deu aquela ótica é teológica assim mais
é conservador eu diria cerca acerca da
crise está da questão a graça comum ea
graça especial e essa se manifesta
apesar dos nossos méritos e de maneira
inexplicável conforme
os cats se manifeste e o correto e o
justo seria que todos fossem para o
inferno e pela sua graça e misericórdia
alguns é não são levados por inferno
então e se chama graça especial que é a
nossa posição e nunca vai deixar de ser
só que o meu o meu desabafo é mais pra
que nós não precisamos pisar em ovos
tanto com relação então estou dizendo
isso é muito provavelmente contou
dizendo não se aplica a quem está aqui
nessa manhã no no auditório mas até
porque isso tem um alcance muito maior e
talvez a pessoa que fez a pergunta não
tinha essa intenção mas que é uma frase
mal posta ela pode colocar qualquer um
de nós aqui como isso já tem acontecido
na condição de sermos acusados de de
bandeiras às quais na verdade nunca
defendendo é isso pode então apesar das
diferenças e e e diferentes
interpretações da forma como nós
entendemos a revelação é eu o meu apelo
é por esse respeito né e eu não sei se
fui claro mas fica o desabafo acerca
dessa desse tipo de pergunta que mais
uma vez é qualquer um tem direito de
perguntar mas a gente é quem é que haja
maturidade para que a gente possa de
fato expor o que pensamos sem sermos
julgados com tanta severidade por isso a
sabrina minha filha ela tá com 15 anos
meu filho vinícius com 12
ea sabrina estuda no um colégio cristão
de classe média no bairro de classe
média
ela tem as convicções dela já meu filho
também
e toda vez que ela se manifesta na
classe
ela já tá carimbada lá como é membro de
um partido político lá
alguma coisa trabalha em um dia na
classe a professora veio falar comigo
seguinte capaz de saber ouvir falar olha
a frase da sabrina não eu não sou desse
partido mas e se eu fosse
nós estamos num estado democrático de
direito eu tenho direito de ser quem eu
quiser ser
eu fiquei na minha porque eu falei assim
é a minha filha
é engraçado porque ninguém questiona
nenhum pastor e nenhum líder falou o
seguinte nossa mas esse pastor é liberal
liberal não liberal que nem aquele que
você acabou de falar alegando questão do
liberalismo teológico do brasil nossa
mas esse pastor ele tem uma lógica
liberal econômica
nossa mas esse pastor meu deus do céu
tem misericórdia e neoliberal
nunca ninguém pergunta ninguém fala isso
nossa mas misericórdia no sangue de
jesus tem poder se pastor capitalista já
viu alguém falando isso ninguém fala
e só eu falar isso aqui agora como você
acabou de falar pode dizer que estou
fazendo apologia alguma outra coisa vão
dizer já estão dizendo
já estão dizendo o que eu quero dizer
meus irmãos é o seguinte é nós
precisamos pedir a deus muita graça
muita misericórdia porque três acusações
pairam de maneira absolutamente
desonesta o nome disso é desonestidade
intelectual
se há uma questão chamada desonestidade
intelectual que eu acho que vem
misturada de um pouquinho de de inveja
vai deixar falar logo que é e umas
outros sentimentos que não são legais
que são usados pelo demônio para evitar
que a gente caminhe junto em torno da
própria caminhada do próprio serviço ao
reino de deus para poder fazer coisas
juntos por reino de deus então é vem
querer carimbar de turismo aberto
isso aí não cola mais não cola mais
não cola mais porque tem uma turminha
que vem querer carimbar de vez no aberto
porque porque não encontra na gente a
gente querer passar de toda forma de
toda maneira essa idéia de um deus frio
sabe assim de um deus severo do tipo que
a gente chega severo é uma palavra se
interessante de um deus severo que de
alguma maneira vêem quer acabava se não
a matou todo mundo então tem que matar
mesmo para a glória de deus todos foram
destruídos nós não acreditamos nesse
tipo de discurso para a glória de deus
só lhe deu glória o tsunami acabou com
todo mundo no japão só lhe deu glória
quer dizer só um
um íbis um imbecil teólogo fala assim
nós não acreditamos nesse tipo de
discurso mas isso nos transforma inteira
está aberto
ora nós não vamos sair por aí dando
graças a deus porque nós queremos que as
pessoas que seja é não é da vontade de
deus que todos vão pro inferno e não
estão por aí trabalhando para poder
mandar as pessoas para o inferno nós não
estamos fazendo o nosso serviço tempo
todo e servir no reino de deus
batalhando todo dia orando servindo
reino de deus para que as pessoas vão
pros quintos dos infernos processo do
inferno
o sétimo do inferno como estamos
servindo ao senhor com o mesmo desejo do
senhor
segundo o apóstolo paulo escreveu na
carta timóteo morte pra que um desejo
muito grande que é o mesmo desejo de
deus que todos o que seja o saldo só
isso mas isso não significa que nós
somos universalista
nós seguimos jesus de nazaré e
acreditamos na lógica econômica que que
tem marcada em toda a lei nos profetas e
que de forma extraordinária vem em toda
a proposta que vem pra todos nós
no ano do jubileu mas isso não significa
que a gente é comunista não significa
que rejeite a socialista não significa
que a gente é lille lista não significa
de jeito nenhum deus nos livre que a
gente está ali está não significa que a
gente troca que está não significa que a
gente grande x sta não significa que a
gente pára com isso pelo amor de deus
está ficando ridículo esse tipo de
discurso
nós somos seguidores de jesus de nazaré
essa turma toda jardim da infância
se há quem segue jesus de nazaré pós-doc
pós-doc pós-doc fundamental 1 quem ainda
chega lá são os anarquistas e olhe lá
fundamental 1 quem segue jesus de nazaré
é pós doc
então a gente tá querendo deixar muito
claro que nós estamos querendo trabalhar
não estamos querendo parar para ficar
fazendo esse tipo de discussão esse tipo
de papo e é interessante porque à medida
que as pessoas param para conversar
série com a gente ele começa a descobrir
que a gente até conservador de mais
engraçado conservador demais
se for honesto e parar para conversar
com a gente é capaz a gente corrige você
teológica e doutrinariamente é só sentar
e bater papo que a gente conversa
essa pergunta eu não sei se a pessoa que
a fez já colocou no enunciado o salmo
145 10 19
o senhor é bom mas a ao fazer a pergunta
e colocar no enunciado salma 45 verso 9
eu acho que a própria pessoa já
apresentou para a gente a resposta aí
como área falou a gente não está aqui
fazendo filosofia
a gente está refletindo sobre a
revelação de deus e se você pegar os
salmos 145 o verso 9 diz o senhor é bom
mas o verso 8 diz o senhor é
misericordioso e o verso 13 dias
o senhor é fiel e o verso 17 diz o
senhor é justo
um dos problemas do um dos problemas dos
universa listas é que ele só vem deus
numa perspectiva deus é bom e o próprio
saulo 145 no verso 17 diz que deus é bom
mas deus é justo
deus é justo é uma outra perspectiva
e se você continuar lendo o salmo 147 no
verso 18 você vai encontrar seguinte
frase o senhor está perto de todos os
que o invocam que mais tarde vai ser
citado pelo apóstolo paulo em romanos 10
porque todo aquele que invocar o nome do
senhor será salva eo verso 20 do salmo
encerra a questão e responde à pergunta
por que depois de dizer que deus está
perto daqueles que o invocam o verso 20
diz o senhor cuida de todos os que o
amam mas a todos os ímpios destruirá
então o próprio salmo 145 obrigado por
ter colocado no enunciado da pergunta a
resposta da própria pergunta
eu vou na mesma direção que o ricardo o
recado porque você não pode ter de
retirar uma informação que o ari fala
isso band do quiz você é teólogo seu seu
plano de trabalho a sua é o seu ponto de
partida seu ponto de chegada é revelação
e todos os outros instrumentos são
instrumentos a são instrumentos
colaboradores mas nos instrumentos
delineadores da tarefa do teólogo a
tarefa do teólogo é examinar as
escrituras ea parte das escrituras
trazem informação não há o universalismo
ele não ele não consegue ser base
bíblica
eu não vejo base bíblica para o
universalismo apesar que o universalismo
é uma é uma ideia muito boa mais ela não
não responde quando ela é perguntada
sobre sobre deus
seria isso
justo e os 1 145 também fala disso deus
vai aniquilar os o tema nuclear no
aniquilamento é uma tradição mas deus
vai eliminar os justos pois bem mas é
uma pergunta a graça de deus é estar
disponível para todos essa graça
especial é jesus tornou possível com a
morte de sua morte na cruz
agora você querendo ou não nós vivemos
num país a ministra uma menina mas liam
no que às vezes nem sabe disso mas nós
somos 7 bilhões de ienes no brasil são 7
milhões assembleianos fora os metodistas
que entra em graça mas um pouco alguns
batistas que engrossa e gente que não
sabe que também acabam engrossando
porque o discurso mas a salvação é esse
tema da eleição é um tema nosso interno
não é um tema da humanidade porque são
duas pessoas que estão dentro da arca
depois de escaparem de lobo discutindo
se entraram porque foram convidados por
deus
e aí é uma graça também existirem eles
foram empurrados para dentro sugados
para de taka ou se ele entrou porque ele
quis mas ambos estão dentro então a
discussão a no meu ponto de vista e
nokia em termos de emissão porque
ninguém sabe quem é o elenco que ninguém
sabe quais são os eleitos e se não há
eleição ea pessoa tem escolhido você tem
que anunciar o evangelho de qualquer
forma então a discussão interna pensão
nossa dentro dos nossos arraiais que é
pra tomar um tempo da missão não tem
nenhuma somos autorizados a ficarmos em
casa parado esperando que deus sinalize
com um x quem são os eleitos nós vamos
anunciar o evangelho
nós fomos convidados para estão o
evangelho tem que ter pegada
ea graça de deus está disponível
jesus morreu a graça especial de jesus
morreu para que nós pudéssemos ter vida
e o apóstolo paulo ensina em atos 16 o
carcereiro quando o carcereiro pergunta
que eu faço para ter a salvação
confesse jesus é que eu faço para ter
isso confessa jesus
então nós temos que ter atenção e
discussão das questões internas nossas
elas tomam muito tempo
isso é o que a gente chama de pentear
macaco utilidade nenhuma utilidade
nenhuma discussão para nós é uma
discussão sinceramente é uma discussão
as vezes que nós travamos séculos e
séculos
tivemos um conselho para poder parar
essa discussão do conselho de dote
porque em um túmulo pessoas estavam
morrendo por conta disso pessoas iriam
morrer por conta dessas sem uma
necessidade premente de se discutir o
assunto
agora as academias os seminários e as
livrarias adoram esse tema pentear
macaco todo todo respeito porque se você
vai perguntar para alguém que está em
missão a no piauí
a emissão aqui no nordeste com quem
joguei no nordeste
e aí meu irmão você acha que você acha
de leis o fla não posso agora não porque
eu tô sendo agora entregar uma bíblia
para uma família e está fazendo um
estudo bíblico quem está em missão acaba
não tendo tempo para esse tipo de
discussão é importante no sentido de
você ter consciência mas não é
importante no sentido de fazer você se
movimentar em direção ao pedido
você tem que ir não temos escolha tem
que ir se vai ser todo mundo se você
parte ou se vai ser parte depois da
parte o a partir da página da parte do
processo a partir da página da parte ou
depois de todas as partes deus volta e
bobina
todo mundo se não é problema nosso
a tarefa nossa é a evangelização e
anúncio do evangelho só só querer
só queria dar o benefício da dúvida aqui
pro público grita o inquiridor aqui de
que todos nós partimos mais ou menos do
princípio de que se ele estava
perguntando se a gente era universalista
ou não acho que ficou claro que nós não
somos e mas talvez ele seja querendo
perguntar se nós somos calvinistas o
limianos então
é quero deixar claro que não missão na
íntegra tem tanto um quanto outro têm
gente como eu que crê que a eleição é um
ato soberano de deus e tem gente é a
menina que acha que a eleição é um ator
iniciante de deus tenho tanto um quanto
o outro porque omissão na íntegra é o
movimento de pregadores que buscam aí a
relevância da igreja na sociedade e isso
é verdade tanto para calvinistas quando
claro meninos e eu não tenho nenhuma
dúvida de que não tem nenhum call de
missa que acha que um arm ano realmente
convertido não vai pro céu e assim como
tenho certeza que não há nenhuma menino
que acha que um calvinista realmente
convencido convertido apesar de querer
na eleição não vá para o céu vai para os
céus quem crê vai pro céu na vez me
perguntaram quem vai ser salvos todos os
que crêem
aí a pessoa diz mas você não devia ter
dito os eleitos eu falei 'não porque a
fé calvinista diz que só os eleitos
creram não que só os eleitos serão
salvos
o a eleição a eleição para crer
por que só os que crêem serão salvos e
os havíamos de não a crer uma uma
possibilidade dada a qualquer ser humano
e deu só escrever o livro da vida porque
é omnisciente ponto essa briga sabe
quando nós vamos resolver isso nunca
porque quando chegar lá na eternidade
que a gente pergunta volte isso ele vai
dizer não interessa seja não está aqui
está aqui tá feliz de estar aqui
não interessa não é meu amigo é esse é
meu eu complemento é rápido mas outro
dia eu eu fiz uma brincadeira mas essa
brincadeira vou fazer aqui sei que vai
pipocar mas vamos lá eu acredito
piamente que um dia houve uma
conferência interplanetária os capetas
com que ele se intercala que
intergaláctica eles se reuniram todos os
demônios e o capitão mor e ele estavam
tentando encontrar um mecanismo pra
pagar a igreja no que tange ao
cumprimento do que ela nasceu pra fazer
o objetivo era como é que a gente atrasa
a igreja segura retém a igreja no que
diz respeito àquilo que ela foi criada
por deus para fazer e aí começaram a
gente faz parte tocar em adultério a
gente faz isso faz aquilo que teve um
monte de sugestão aí teve um tapete
tinha nerd daqueles que senta no fundo
assim de rock em uma gritava levantou a
mão aos outros café fica na boca a boca
eu o capitão mor num gesto único de
generosidade foi não deixa ele falar
espanhol só eu acho que a gente deveria
criar temas teológicos pra esses caras
ficarem discutindo a história inteira e
não fazer o que eles tinham que fazer
porque aí todos os 70% dos livros que
eles vão escrever vão tentar vamos
tentar não ser essa tentativa e
calvinismo organismo é inflar os
arianismo eles vão ficar discutindo se
batiza com muita água provocado a gente
entra pelas propostas dos fundos desvios
os deles ah você vai no presídio todo
mundo já tem nome de crente na escada
chama tudo esteve em israel
a gente faz um negócio assim é um
estrago avassalador agente de extorsão
as intenções desse povo e eles não vão
ser o que deus queria que eles fossem
nessa terra e infelizmente eu acho que a
igreja historicamente caiu nessa
conversa então piadinhas à parte é eu
não é que eu tenha alguma coisa contra a
aa1 o pensamento teológico esforço do
pensamento teológico pelo contrário é
movido teologicamente que eu faço o que
é que eu faço eu só não tenho tempo de
deixar de fazer o que deus me chamou
para fazer prioritariamente eu acho que
essa deveria ser a atitude da igreja de
uma forma geral