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07. A Saga de Riobaldo – Herley Rocha

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

hum
pra se passa em mãos eu quero convidar
você abriu a hipótese achas capítulo 3
livro de eclesiastes capítulo 3 livro de
eclesiastes capítulo 3
estamos segundo livro de eclesiastes
chegamos hoje o capítulo 3 versículo de
9 a 15
eu queria que você deixa aberto nesse
texto que é o tempo que nós iremos
estudar nessa manhã como tema para essa
mensagem
a saga de bilbao não sei se você lembra
quem é normal alguém lembra alguém sabe
quem foi o mal a ninguém
não sei você mas na minha adolescência e
literatura portuguesa
eu tive que ler um livro é o livro do
guimarães rosa foi escrita em 1956
não que eu tenha nascido nessa época mas
o livro era grande sertão veredas com
ele esse livro
na época as cidades são ocupavam as
escolas a estudavam e o romance grande
sertão veredas gira em torno do jagunço
riobaldo também conhecido como pará
paraná ou o urutu o branco
a obra apresenta as memórias do próprio
jagunço riobaldo contadas por ele a um
interlocutor indefinido
durante a primeira parte da obra e o
balde
mas no relato de fatos diversos e
aparentemente desconexos entre si que
versam sobre as inquietações da vida dos
temas giram em torno de clássicas
questões filosóficas tais como a origem
do homem
reflexões sobre a vida o bem o mal deus
e diabo e de certa forma este livro
grande sertão veredas retrata que a vida
do homem é feita de sertões e veredas
isso aliás é o que sugere dois pontos do
título separando sertão das veredas
título do livro grande sertão dois
pontos do líder e se de um lado a
escassez do sertão
de outro a abundância das veredas
o interessante é que o nome eo aldo que
é o personagem principal do livro é uma
palavra composta por justaposição rio
mas mal ea palavra paulo antonio de
abundante ausência ausência de água e
comida de gente
o nome do personagem riobaldo aponta
para a idéia do vazio em busca do
recheio 2 veredas um livraço significado
de oportunidades sociedade
por isso eu creio que a saga de riobaldo
em certa medida é a saga de todos nós o
sentimento de que nos falta algo nos
move em busca do que ele possa suprir
essa ausência
então em nossa vida o que está antes do
dois pontos do título motiva o quê onde
e se motiva a procura do que está lendo
isto é andando deserto
buscamos as veredas do sentimento de
falta no sertão
de fato nos motiva a buscar a sociedade
doses ea verdade é que podemos dizer que
como o livro sugere a vida é uma
travessia ea última palavra nesse
romance é travessia
a vida é uma travessia repleta de
belezas
riscos que nas palavras de riobaldo
viver é muito perigoso viver é um
descuido prosseguido e o sábio salomão
sabia dos riscos de se viver
só não sabia que a nossa travessia nesse
tempo é cheidde sertões mas também
repleto de veredas e no contexto dessa
passagem que iremos levantar e correr
este sermão
pode se afirmar que é deus quem manda
tempos de 62 e tempos de veredas sobre a
vida do homem
por isso que essa passagem do veículo
novo
salomão repete uma pergunta feita em
inglês ea x capítulo 25 3
eu convido você ali o primeiro vai se
ver esse gol
no capítulo 3 que começa com a pergunta
com o questionamento que provei tom tem
o trabalhador naquilo com que se a
fadiga em seu pessimismo
o sábio não consegue enxergar proveito
com todo o cenário em que ele está
inserido e questiona porém a resposta
que salomão ele encontra de acordo com o
contexto fica muito claro toda a vida se
desdobra sobre a determinação da
providência divina e uma vez que todas
as coisas têm o seu tempo designado por
deus
todo o trabalho de uma pessoa por si só
não tem condições de mudar os tempos
sendo assim somam responde a esta
pergunta a pergunta 259 voltar do seu
olhar para deus que controla
soberanamente o tempo e diante de quem o
próprio salomão nos fala o homem ele é
pura vaidade
por isso o sábio nesta nesta passagem
capítulo 3 versículo de 9 a 15 nos
ensina que na nossa travessia dentro do
tempo entre os sertões e veredas
devemos votar os nossos olhos para deus
e nessa passagem salomão ele assopra
sobre o nosso rosto
algumas verdades que apontam para deus e
é isso que iremos falar nesta manhã
chama sua atenção para a primeira
verdade os versículos 10 a 11 só vai nos
mostrar que em nossa travessia
existencial
seguimos os últimos dados por deus 25 10
e 11
eu trabalho que deus impôs aos filhos
dos homens para com ele nos afligir tudo
fez deus formoso no seu devido tempo
também pôs a eternidade no coração do
homem sem que este possa descobrir as
obras que deus fez desde o princípio até
o fim dos ciclos 10 e 11
eles devem ser tomados juntos pois
aponta para a idéia de que deus fez tudo
até mesmo os eventos que acontecem por
meio da ação humana homem da ação humana
acontecem no tempo de deus em seu plano
de deus fez com que todas as coisas se
encaixassem seu devido tempo e lugar
a partir deste vislumbre salomão afirma
que nada na criação pode escapar à ação
de deus
por isso na visão de salomão deus dispôs
os eventos em seus próprios tempos de
forma formosa objetivo formoso o
hebraico aponta para aquilo que é
conveniente que está em ordem que é
apropriado ou seja o ciclo de tempos
citados no início do capítulo 3 depois
de a x mostra que deus fez tudo
apropriado tudo como deveria ser
os ritmos existentes da criação
segundo salomão são todos criados por
deus e é ele mesmo quem executa todos
eles de forma perfeita
esses dois versículos só nos ensina que
os ritmos tempos existentes não são algo
desordenado mas revela um padrão
ordenado e perfeitamente orquestrado por
deus
os tempos e ritmos na criação são
famosos no seu devido tempo contribuindo
para a obra prima total da obra do
criador
por isso nem sempre eu e você
não entendemos os ritmos e tempos
deus quer um exemplo às vezes um
adolescente ele pode se perguntar por
que que essas espinhas saíram o meu
gosto
o que eu não pude escolher os meus pais
às vezes um trabalhador pode muito bem
dar se por que estou desempregado ou
porque não receba o salário que eu
mereço
fazemos perguntas como essas porque nós
só vemos o casulo e não plano de deus
que vai colocar em movimento uma bela
borboleta
nós dentro do tempo muitas vezes
parecemos alguém que vai de visitar uma
exposição de obras de artes mas não tem
apreço algum pela arte
ele vai entrar e sair sem ter percebido
a beleza ou sentido dos quadros
aliás postos salomão nos fala que deus
faz tudo formoso no tempo certo
incluindo tempos de bebês nascendo
prematuramente tempos de derrotas ou
conquistas de campeonatos tempos de
sonhos despedaçados ele torna os ritmos
famosos pois tudo acontece exatamente
como ele quer que seja
todavia salomão no ciclo 11 nos fala que
deus plantou o coração do homem
o desejo de saber como o seu plano
consegue se encaixar em todos os
detalhes
o escritor chamado douglas wilson diz
que deus pôs a eternidade o nosso
coração o que desperta em nós uma sede
desesperada sem que haja água
isso porque ainda que o homem tenha a
eternidade em seu coração ele não tem a
capacidade de compreender todas as obras
de deus foi dito bíblico ao cais e nos
explica que os mortais possui uma
curiosidade nata e uma capacidade de
aprender comum como todas as coisas em
sua experiência podem ser integradas
para formar um todo
querem saber como a esfera mundo
inferior da vida diária ordinária se
encaixa na esfera superior da vida
futura com a tarefa de comer viver
trabalhar e alegrar se pode se encaixar
no chamado para adorar servir e amar o
deus vivo
em suma existe dentro do homem no
coração do homem uma coceira eterna
uma curiosidade por algo que transcende
a sua situação pois faz parte do ser
humano querer saber mais do que pode
conhecer era isso que afligia salomão
pois mesmo investigando e tem
determinado em seu coração ele chegou à
conclusão que jamais o homem obter a
todas as costas nesta vida
como disse o jagunço riobaldo vivendo se
aprende
mas o que se aprende mais é só fazer
outras maiores perguntas em nossa
travessia existencial
existem muitos mistérios muitas muitas
questões que jamais serão respondidas
nós nunca conseguiremos explicar por que
um bebê de um ano um morre ou porque uma
bala perdida matou um inocente nunca
conseguiremos explicar por que o tsunami
acontece ceifando milhares de vidas e
poesias temos ensinado que ao mesmo
tempo que saber de mais dói saber de
menos nos aflige angustia pois mostra a
nossa limitação e finitude de criatura
assistências pesquisas de salomão no
reino finito deste mundo
o levou a concluir que existe algo
dentro do homem que o faz perceber que
jamais encontrará sentido para vida em
algo debaixo do sol
na lógica de eclesiastes mesmo tendo a
eternidade em seu coração um homem não é
o ponto de partida para dar sentido à
sua existência
mas deus sim isso nos faz lembrar máxima
de agostinho fizeste-nos para si mesmo
eo nosso coração está
quieto enquanto não descansar a mente em
nossa travessia existencial
os ritmos dados por deus apenas revell
que tudo começa e termina nesse
versículo 12 13
vamos é uma segunda verdade que salomão
nos leva a pensar sobre deus veículos 12
13 está escrito
sei que nada melhor para o homem do que
regozijar-se e levar a vida e levar vida
regalada e também é dom de deus que
possa um homem comer bebê e desfrutar o
bem de todo o seu trabalho
salomão nos mostra no segundo ponto é
que em nossa travessia existencial
desfrutamos os privilégios dados por
deus
o sábio nos revela que já que o homem
não conseguirá entender todos os tempos
de deus
cabe a ele desfrutado os privilégios
dados por deus em sua travessia
existencial salomão nos ensina que na
nossa vida ensina nos ensina que a nossa
vida não é um tapa buraco no tempo mas
uma tarefa ser vivida de forma divertida
mente responsável na ordenação dos
eventos no tempo
segundo salomão deus mandou o homem
comer bebê está feliz e aqui ele repete
a ideia de crise a x 2 24
reafirmando que a capacidade de causar a
vida é uma dádiva de deus sem entender
que aqui salomão
ele não está incentivando o hedonismo
que é a quem chegar o prazer como o bem
supremo da vida humana mas sim apática
de gozar as dádivas de deus como frutos
do trabalho de ashford ensinando que é
lícito ao homem ter alegria e desfrutar
daquilo que deus lhe deu
pois os ritmos de deus existem nos
ritmos de deus existe a ordem para o
homem desfrutar daquilo que tem
mas o problema é que nós somos
eternamente insatisfeito e sempre
queremos mais do que temos
nunca estamos satisfeitos com nosso
emprego
o nosso salário o nosso meio de
transporte
às vezes uma criança nunca fica
satisfeita com 30 brinquedos quer sempre
mais o ou mulher que nunca está
satisfeita com o inter apenas uma bolsa
da louis vuitton é ter 5 às vezes não
estamos satisfeitos num conosco mesmo
que se fosse possível faremos mil
cirurgias plásticas
o sábio nos leva a refletir quem vê se
nos deixarmos aquilo que não temos vamos
desfrutar aquilo que temos que agradecer
a deus por essas lágrimas
o interessante é que a idéia destes dois
versículos versículo 12 13 dentro do
contexto da passagem é justamente
descrever o modo de viver prático do
homem durante os poucos dias de vida de
que dispõe
dentro do tempo por isso que as
expressões como mary bebê dentro do
contexto eclesiásticos
são sinais de uma vida feliz e cheia de
alegria
ou seja é possível viver uma vida feliz
é possível desfrutar de todos os
prazeres lícitos dessa vida pois isso
vem de deus
salomão afirma que o tempo da nossa
existência é uma dádiva de deus e como
dádiva merece ser e deve ser aproveitada
hoje vivemos devemos gastar as nossas
energias nisso pois sabemos pois não
sabemos se estaremos vivos
amanhã tudo o que nós temos é hoje
então como já falei em outras mensagens
sobre crise a x não desperdice o seu
tempo pois a vida é passageira e não
temos o controle sobre o que os
acontecerá
amanhã o amanhã pode bater na nossa
porta trazendo a doença grave
o rompimento amoroso para o são-paulino
uma derrota e desclassificação
inesperada na taça libertadores por
causa de nossas limitações quanto ao
futuro faz sentido desfrutar a vida
enquanto existimos sem parar para pensar
que nunca mais em toda a nossa
existência
teremos a oportunidade de aproveitar o
que estamos tendo agora
por isso desfrute das coisas básicas
dessa vida como tomar um sorvete com as
crianças brincar na chuva com os filhos
fazer piqueniques passeios e assim por
diante
dias atrás eu cheguei aqui na igreja fim
da tarde e o presbítero ronaldo estava
aqui no salão com seus dois filhos e eu
perguntei ronaldo está em fazer o que
ele respondeu vou sair com aquilo que me
dá prazer
meus filhos não precisamos de muito para
aproveitar a vida
mas apenas entender que o pouco que
temos é uma dádiva divina e devemos
usufruir gratidão
o temor a deus almir sater
o violeiro que eu gosto bastante na
canção vida bela vida expressou está
seguinte forma vida bela linda vida por
que não viver muito tempo ainda
junto com você por isso saboreei cada
dia da sua vida como uma criança
saboreia um sorvete e se lambuza todo
com ele evita se com seus amigos ou
família comer uma pizza ovário habib's
como mais fria como os jovens da igreja
fazem mulheres saiam por aí para se
maquiar é a unha comprar no shopping
ficou picota com as amigas no parque de
vitão se com as coisas simples da vida
nós temos que entender que nós podemos
fazer todas essas coisas tendo a glória
de deus como foco podemos fazer isso
desfrutando como um presente dado
por deus
a princípio os 14/15 salomão ele
prossegue nos ensinando mais sobre deus
e 5 14 15 está escrito
sei que tudo quanto deus faz durar
eternamente nada se ele pode acrescentar
em nada lhe tirar isso faz deus para que
os homens temam diante dele o que é já
foi o que há de ser também já foi deus
para renovar se o que se passou
salomão está nos ensinando o terceiro
ponto é que nossa travessia existencial
vivemos os propósitos de deus afirma
neste dois ciclos que as leis que regem
a vida neste planeta não podem ser
alteradas e tanto o que já passou como
que a devir faz parte do eterno plano
divino enquanto a terra ea vida do homem
está cheia de mudanças
a obra o plano de deus permanecem
intactos somam 25 14 afirma que o
caráter permanente
a obra de deus pois ela permanece para
sempre ou seja os propósitos de vírus
para a sua criação são perfeitos e o
homem não pode mudar
na ata o homem não tem poder para
modificar nenhum propósito divino que o
sábio ratifica nessa passagem e nos leva
a pensar é na segurança dos propósitos
divinos que são permanentes completos e
totalmente seguros por trás de tudo o
que vemos em pleno funcionamento uma
criação existe o maestro que não apenas
projetou mais que dita que controla cada
batida de tunes verso só nos leva a
refletir que o mundo não é governado
pelo acaso mas por leis rígidas que
mostram um profundo senso de organização
como disse o jagunço riobaldo o herói
grande sertão veredas algum noticiado
tem de existir no mundo senão a vida
fica sendo sempre o confuso dessa
doideira que é o que o jagunço riobaldo
não sabia mas falam sim é que até mesmo
a doideira da vida faz parte dos
propósitos divinos
os sábios leva a pensar que os planos
divinos são eternos e não precisam ser
corrigidos ou acrescidas em
contrapartida os planos humanos são
vulneráveis e constantemente precisam
ser mudados primeiro exemplo disso
você planeja acordar às 6 horas para
embarcar no metrô a 7 para entrar às 8
horas de trabalho mas seu despertador
toca você perde a hora
e lá se foi o plano ou às vezes o pai
uma mãe resolve planejar que no sábado
de manhã vou sair para passear com os
filhos no pac mas um sábado de manhã
pela manhã
você acorda então temporal daqueles
classe foi seus planos
enquanto os nossos planos são mutáveis
falíveis e constantemente adaptados os
planos de deus seguem normas internas e
nada dentro da criação consegue
atrapalhá-los mudá-los salomão deixa
isso ainda mais evidente no versículo 15
fazendo a memória eclesia x 19 11 em que
afirma que deus está no controle do
ciclo da vida
eclesiastes em si anos que deus é senhor
sobre a história sobre o tempo presente
passado e futuro
no passado no presente e no futuro a
mesma realidade permanece em deus
ele esteve no passado ele está no
presente e ele está no futuro o que
mantém os ciclos da vida e conduza a
história dos homens é deus é deus e seus
propósitos
e planos imutáveis interessante é que
salomão
ele reafirma essa essa realidade
atemporal de deus a partir de 25 15
foi traduzida como deus para renovar se
o que se passou
essa expressão literalmente traduzido do
hebraico é deus busca aquilo que passa
rapidamente para nós mortais
o tempo passa rapidamente e o que nós
vivemos não pode ser recuperado o nosso
passado e permanece
ele permanece imóvel inalterado
eu não sei você mas eu ficarei feliz se
o encontrasse na bíblia um versículo com
a seguinte afirmação deus mudará o seu
passado
outros erros quantas palavras ditas
quantas coisas eu gostaria que fossem
multadas
lá no meu passado nós sabemos que existe
a possibilidade de redimir o passado
através da experiência do perdão mas
isso não muda o fato de que o que foi
vivido no passado não se pode mudar o
perdão pode mudar o efeito no passado no
presente mas ele não tem poder para
mudar o passado
eclesiastes desses dois ciclos quer nos
levar a pensar que o homem é um ser
passageiro não pode ser o ponto de
referência do tempo porque o tempo lhe
escapa o tempo lhe supera deus porém
como os alunos mostra não está sujeito a
processo do tempo pois ele é o único ser
que controla o passado o presente eo
futuro
um sábio no passado dizia que o tempo
não deixa rugas no criador
segundo salomão no versículo 14 deus
exerce a sua soberania e perfeição em
controlar toda a sua criação
simplesmente para que a sua criatura o
homem o tema em eclesiastes o temor a
deus não significam atitude de medo o
terror mas o comprometimento de todos e
para confiar e crê em deus amigo e nossa
travessia existencial e você somos
diariamente desafiados a primeira deus
ou seja confiar em deus em seus
propósitos imutáveis e prefeitos
salomão os capítulos anteriores ele nos
levou a uma certa frustração nos levam
um certo desespero nos levam um certo
pessimismo em buscar o sentido da vida
debaixo do sol
sem referencial divino rua ea conclusão
de salomão os capítulos anteriores é que
tudo isso é vaidade mas essa passagem
o desespero de se viver buscando a vida
para um sentido para a vida um sistema
caído debaixo do sol é transformado pela
fé e pela fé de que deus com todas as
coisas e somente pode dar sentido à
nossa existência
eu quero nessa manhã pensar com você
algumas breves breves aplicações esse
texto como esse texto pode ser usado por
mim pra você com você
a publicação que trago pra nós esta
manhã parte desse texto é que devemos
descobrir o temor a deus temos
redescobrir o temor a deus como salomão
nos fala no vencido 14 desse texto crise
acho essa passagem nos mostra que diante
dos planos eterno de deus diante da
soberania de deus cada homem tem melo e
primeiro adeus do contexto eclesial a x
é uma reverência e consideração séria
pela pessoa de deus mas é lamentável que
nós vivemos dias em que as pessoas hombo
ridicularizam de deus
nós não vemos mas
o temor respeito a referência o espanto
pela pessoa de deus 2 é pra você
domingo passado dia 29 de maio aconteceu
aqui em são paulo a 11ª edição da parada
gay é transsexual viviane viviane
beleboni de 29 anos que fez uma
encenação usando a bíblia ea cruz nessa
encenação vomitou palavras ofensivas
contra evangélicos e católicos
ali nós enxergamos que a bíblia a ordem
internacional a pessoa santo de deus
tudo isso foi e é simplesmente ignorado
mas eu quero te falar que essa falta de
temor a deus ela não acontece apenas com
ímpios mas acontece também dentro da
igreja muitos crentes com vidas cristãs
relaxados muitos crentes sistema então
pouco a deus tem tão pouco a deus que
não consegue nem mesmo guardar o domingo
pra vir pra casa do senhor culto alô
nós precisamos relembrar reviver o que o
salmista disse no salmo 119 120
arrepia-se minha carne com temor de ti e
temos teus juízos um salmo 119 servente
o salmista canta sobre sobre sua carne
arrepiando se por causa do temor a deus
o salmista nos ensina que em nossa carne
nós carregamos o pecado e diante de um
deus santo e justo que odeia porque o
pecado a nossa carne deve se arrepiar de
temor diante da pessoa e das obras de um
deus santo só resta nós criaturas
pecadoras temê lo porém o cristão
alcançado pelo amor de deus deve temer a
deus mas não deve ter medo de deus
se você lembrar a primeira joão capítulo
4 versículo 18 afirma que se conhecemos
o amor de deus em cristo jesus nunca
precisamos ter medo dele pois o amor
lança fora o medo
por outro lado se não conhecemos o amor
de deus
então devemos ter medo dele porque somos
pecadores que certamente receberão o
justo castigo pelo seu pecado é por isso
que eu vejo muitos homens e mulheres até
mesmo igrejas servindo a deus por medo e
não o temor e medo de principalmente
para o inferno
mas quando o amor de deus revelado na
cruz de jesus cristo é derramado em
nossos corações
esse amor lança fora comido por isso que
nós somos desafiados a em filipenses 2
12 por paulo a desenvolver a nossa
salvação com o temor e tremor
nós devemos trilhar a nossa caminhada
cristã com reverência e espanto pela
pessoa de deus
a salvação é data graciosamente mas
paulo diz que nós desenvolvemos com
reverência pois fazemos diante da
presença de um deus santo como um ato de
culto a ele quando reconhecemos a nossa
um significância e pecaminosidade os
colocamos diante dele com reverência por
tão grande salvação nos dada em cristo
jesus verdadeiro cristão olha para sua
vida e fica admirado espantado com
tamanha generosidade e amor de deus por
ele e quando ele reflete sobre isso
não tem como eles o temor toma conta do
seu coração porque seu coração
pecaminoso é confrontado com a santidade
de deus como aconteceu com isaías lá no
capítulo 6
mas esse temor a deus tem que levar
cristão até medo medo mesmo essa palavra
medo de pecar de ofender a deus através
do seu pecado
esse terremoto em levar o cristão em vez
de modo digno do evangelho esse
terremoto levar o cristão a ter uma vida
piedosa esse terremoto e levar o cristão
pra agradar a deus todas as coisas esse
temor tem que levar o cristão a obedecer
à sua palavra cristãos que não teme a
deus não obedeceram cristãos que não
teme a deus não me abandonaram cristãos
que não teme a deus não o serviram se
você é o texto como de conhecer acho
três de nove a 15
se você não tiver temor de se deus não
se fazer um deus se controlar todas as
coisas que está no passado no presente e
no futuro um deus que a orquestra tudo
de forma perfeita
isso não causa admiração e espanto
reverência por nós crentes diante desse
deus não há o que fazer
segundo a publicação que trago pra nós
esta manhã a partir de conhecer a x3
moda 15 que devemos olhar para a morte
como inimigo vencido
como diz o pensador o ser humano foi
criado para a eternidade e também para a
consciência semana estava lendo um livro
da antropóloga americana helen hunt beck
titular da negação da morte
ele fez a afirmação interessante nesse
livro dizendo que existe um paradoxo
existencial de condição de
individualidade dentro da finitude ou
seja o homem tem uma condição de
destaque dentro da criação mas a sua
finitude mostra que ele não pode tudo
nós somos a criação homem nós somos
únicos e que tem noção de finitude que
tem noção de eternidade
um exemplo único únicos e na criação que
conta o seu tempo de vida é o homem que
faz aniversário que sabe que vai morrer
é neste pec nesse livro ele afirma álbum
interessantíssimo dizendo olha o homem
sabe que vai morrer mas o organismo
funciona ativamente contra sua própria
fragilidade fragilidade ao procurar
expandir se perpetuar se em vez de
encolher se ele se desloca em direção a
mais vida
isso é verdade nós não queremos o rei
é por isso que nós tratamos as doenças
tomamos as vitaminas fazemos plásticas
usamos crente cremes rejuvenescedores
tudo simplesmente para tentar prolongar
a vida
porém o conflito que que se instalar em
nosso coração é justamente saber que
fomos criados com desejo de viver e
continuar vivendo
mas sabemos que iremos morrer
é por isso que nós odiamos a morte é por
isso que nós choramos com a morte por
isso que nós sofremos com a morte
é por isso que nós queremos vencer a
morte usando meios naturais
a morte é uma uma violência à morte
choca a morte dói a morte interrompe
sonhos a morte deixa marcas
o que fica a morte acaba com a nossa
existência
nós não queremos nos correr e este é o
impacto do evangelho de jesus cristo que
salomão diz conhecia o evangelho fala
que a eternidade está acessível aos que
trem
o evangelho fala que a morte foi vencida
o evangelho fala que o cristão não
precisa mais temer a morte de jesus
cristo é aquele que entrou no mundo dos
mortos e venceu a morte
nós vemos a primeira corinthians 1554
tragada foi a morte na vitória na
vitória de cristo o grande triunfo e
branco de alegria da páscoa é jesus
cristo ressuscitou
esta é a obra de jesus cristo da luz
vida a vida verdadeira
a vida eterna pois enquanto o salário do
pecado é a morte o dom gratuito de deus
é a vida eterna por cristo jesus nosso
senhor
a volta de jesus cristo o primeiro
coríntios 15 afirma que a nossa roupa
velha que é o nosso corpo
limitado pelo tempo será trocada por uma
roupa nova um complô unificado revestido
de mortalidade com a volta de jesus
cristo nosso foco limitado pelo tempo
será tocado por outro sem limitações do
tempo causadas pela queda
é por isso que nessa manhã eu convido
você a desfrutar o que há de melhor na
vida para o ser humano que a pessoa de
jesus cristo
paulo em segundo thimote 1 10 afirma que
jesus cristo não só destruiu a morte
como trouxe à luz a vida ea imortalidade
mediante o evangelho em cristo jesus
temos não apenas o batom mas a vitória
da vida sobre a morte em cristo temos
não apenas a consciência mas a realidade
é que fomos criados iremos ver
eternamente nos escondemos em cristo
jesus ao crer em cristo jesus
a morte não nos causa mais espanto medo
pois era um inimigo vencido
para nós cristãos o relógio do tempo que
não pára nos aproxima da morte mas a
eternidade com jesus cristo
para o cristão quando a travessia dentro
desse tempo de sertões terminará no
final da linha mas é o começo de uma
nova vida uma vida glorificada conta com
cristo jesus
é por isso que minha última publicação
nesta manhã a partir desse texto é calma
calma a nossa
se é pelo sertão acaba e chegaremos às
veredas celestiais salomão nos fala em
termos de travessia entre o sertão
veredas e tudo isso é um atestado por
deus eclesiásticos ensina aqui na nossa
travessia por este mundo a nossa
travessia por este mundo é muito
parecido com concertam ou seja a terra
árida cheia de percalços dificuldades
vaidades de sombras por causa do pecado
e por mais que você
experimentamos boas dádivas de deus
neste mundo
mesmo assim esse mundo ainda nos machuca
os fãs cansar eu não sei você mas tem
horas que eu me canso de ver tanta
desgraça no mundo
não me canso de saber que é possível 30
homens ter estuprado uma menina de 15
anos eu me canso de saber que duas
crianças de 10 anos trocaram tiros com a
polícia e uma delas morreu
às vezes você tem se cansado de tentar
criar e educar os seus filhos
corretamente
cansado de ser honesta não ser
valorizado cansado de trabalhar não
conseguir a prosperidade desejada
alcançado você tem se cansar até mesmo
de ser cristão pois depois da sua
conversão as lutas só aumentaram
o querido eu quero avisar
calma calma
existe um motivo para continuar existe
um lugar para onde ir na verdade um
lugar para onde voltar após o sertão
existe veredas existe oásis existe um
paraíso entenda aqui de alguma forma
todos os homens estão se movendo os
ímpios a caminho da ruína ou seja
continuar vivendo
e os crentes em busca do descanso isso é
veredas
estamos nessa terra só de passagem nosso
sertão um dia acabará iremos desfrutar
das veredas celestiais
no final da nossa travessia por este
mundo de sertões
existe um descanso richard maxwell
grande pregador puritano do século 17 em
seu livro o descanso eterno dos santos
escreveu fim da nossa jornada da
seguinte forma o descanso é o fim o fim
ea perfeição do movimento o descanso do
sampa que em questão é o estado mais
feliz um cristão quando chegar ao fim de
seu percurso ou perfeito e até o
desfrutar de deus pelo santos
aperfeiçoados
de acordo com a medida da capacidade que
a sua alma chega o momento da morte
e tanto a alma como co desfrutaram disso
plenamente após a ressurreição e o
julgamento final
estamos em movimento através desse
sertão em busca de descanso e esse
descanso já pode ser desfrutado agora em
cristo jesus cristo é a porta cristo é o
único caminho para esse descanso o nosso
descanso é cristo
já em vida de sultan mos desse descanso
mas o gol logo adentraremos as portas da
eternidade e desfrutaremos desse
descanso plenamente
eu queria que jeffs o projeto pra mim os
156 a última estrofe olha para o que diz
a lei tanto assim é que riqueza
confiança em deus confie a alma
agora vem chegando irás com cristo é o
senhor morar sem dó nem mágoas dosar as
cantando as alegrias do celeste lar
descanso a alma agora pronto e do depois
gozo a paz
o céu de honra
a nossa travessia por este mundo árido
maltrapilho terra de sombras ted sertão
somos chamados a confiar em deus que
estamos conduzindo para o descanso
eterno para as feridas celestiais
eu quero convidar você a expressar essa
confiança em deus ficando em pé e
cantando não apenas a terceira estrofe
mas todo o hino 156
ficamos em pé juntos cantamos destino os
crimes enquanto estivermos cantando e
sim nos irmãos que vieram preparados
para consagrar os seus silos e ofertas
terão a oportunidade assim fazer se você
nos visita nesta manhã não se sinta
constrangido com aquilo que os membros
da igreja estão fazendo agora nós
entendemos que isso é um privilégio é
uma dádiva que deus nos concede para que
sua obra seja sustentável
loooool
ae
vamos cantar de novo na terceira estrofe
eu queria que você lembrar se agora dos
sertões e tem atravessado irmãos nosso
meio que ainda estão lucro aos
enfrentando doenças gravíssimas irmãos
enfrentando lutas familiares
aceitam se acertar mas olha a riqueza
dessa essa letra e sim extraordinário
resume bem falou nesta manhã mas só deus
pra você nesta manhã é confiar
o fia o choro logo vai acabar o luto
logo vai passar os mistérios logo serão
revelados todas as nossas dúvidas
questionamentos serão respondidos
mas a mensagem de deus para esta manhã
confia descanso
eu quero convidar você com essa
consciência cantar essa última estrofe
mas canta de verdade isso aqui queridos
é a nossa tecnologia
nós acreditamos nisso sobre amor de deus
ela controla e dirige todos os nossos
passos e é isso que a calma nosso
coração diante de dias corridos em que
todos nós temos e vamos tentar mais uma
vez a terceira estrofe cantemos
glória a deus oremos pai nós louvamos e
vem dizendo saltou nome porque é por
graça é por misericórdia que o senhor
tem não apenas apenas nos tirou do
pecado mas temos acompanhado o nosso o
nosso sertão nossa caminhada nossa
travessia por este mundo às vezes
machuca pai às vezes fere o nosso
coração às vezes a nossa alma castigada
é tentador a tanto sofrimento angústia
tantas dúvidas questionamentos mas
levamos ao senhor saber que meio a tudo
isso a nossa alma pode continuar
cantando sem mágoa porque porque
confiamos em ti vai a nossa alma
descanse em que a nossa alma e fugir
assim com a presença da nossa alma
depende de ti a nossa alma encontra
refrigério se nossa alma encontra
sustento a nossa alma encontra alegria
somente na presença do senhor ea certeza
para o nosso coração que apesar das
lutas das dificuldades dos problemas que
todos nós
em certa medida ou com pouca intensidade
com muita enfrentamos
sabemos que isso logo de acabar com aí
muito em breve nós estaremos contigo nas
veredas celestiais no céu de amor
o céu de paz o céu de consumo
vamos até o nome pela vida dos nossos
irmãos por aqueles que estão passando
por muitas dificuldades
lembramos aqui a família nossa emoção
andré ainda continua e lutado lembramos
a nossa irmã a se fazer a cirurgia
lembramos pais santo de outros irmãos
nosso meio estão enfrentando lutas
conlutas o que diz respeito à saúde
o trânsito que diz respeito à separação
de entes queridos lutas financeiras
o desemprego enfim pai
nós colocamos todos esses teus servos em
suas mãos e olhamos ao senhor que nos dê
passado nos dê consolo de gravação de
misericórdia nos dê força para continuar
nessa travessia existencial louvando
exaltando e modificando seu santo nome
de ramos por isso olhamos em nome de
cristo jesus
o flamengo