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A obediência é um privilégio – “Não podemos obedecer perfeitamente uma lei santa”

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

a obediência é um privilégio
olá seja bem vindo a este vídeo eu sou
ezequiel gomes pastor da rádio novo
tempo para o estado do rio grande do sul
é um privilégio para mim estar com vocês
nesse material
bom essa palestra é uma resposta ao
desafio de um internauta a respeito das
minhas conclusões a respeito de uma
passagem do livro caminho a cristo
página 62
nessa passagem ellen white fala da
impossibilidade do ser humano
guardar a lei de deus ou uma lei santa
essa pessoa ela representa aquilo que eu
denomino dentro da igreja como
perfeccionismo pós luiz adriano
entretanto esses rótulos não são o foco
da minha mensagem a gente não deve se
concentrar nesses rótulos e sim na
teologia por detrás dessa ideia é essa
pessoa me desafiou a apresentar como
harmonizar essa afirmação de ellen white
com outras afirmações no mesmo capítulo
que se chama a obediência é um
privilégio e é daí que eu tirei o título
deste vídeo e nesse desafio essa pessoa
sugeriu que eu estaria fazendo
apropriações e aplicações mentirosas ou
infiéis do texto de ellen white ao que
eu vou me dedicar a refutar com bastante
clareza
primeiro de tudo eu gostaria que você
pensasse um pouquinho uma pergunta a
pergunta é a seguinte o que você faz
diante de duas afirmações contraditórias
e eu coloco pra você uma situação
hipotética duas mulheres vão a uma festa
da faculdade entre pessoas de alta
posição social
na volta dessa festa cada uma delas
avalia os homens que estavam presente
presentes nessa festa
a primeira diz o seguinte todo homem
naquela festa era nojento
sem exceção a segunda mulher por sua vez
diz o seguinte
nenhum homem sequer naquela festa era
nojento e agora eu te pego essas
informações
elas são absolutamente contraditórias
ou será que é possível harmonizar as
duas
nesse caso como seria possível
harmonizar as duas informações
perceba o seguinte possivelmente a
primeira mulher estava afirmando que
todos os homens presentes naquela festa
eram entre aspas mauricinhos playboys
frescos que é o sentido do adjetivo
nojento
por outro lado a segunda mulher poderia
estar afirmando que nenhum homem naquela
festa estava sujo e maltrapilho ou era
sim seboso que é um outro sentido do
adjetivo nojento
portanto a pura realidade de sentidos
para o mesmo adjetivo resolve o problema
inicial de termos duas afirmações
contraditórias
agora eu gostaria de falar
se você é se encontra diante de duas
afirmações contraditórias na bíblia
qual é a sua postura e eu dou um exemplo
interessante primeira joão cinco versos
18 na versão almeida revista e corrigida
o texto diz assim todo aquele que é
nascido de deus não peca eclesiastes
capítulo 7 versículo 20 na produção ao
meio da revista e atualizada diz assim
não há homem justo sobre a terra que
façam bem e que não peque a verdade é a
seguinte se você não quiser acusar um
desses dois textos bíblicos de ser um
texto mentiroso você necessitar a
postular dois sentidos diferentes para o
verbo pecar em um texto em
e no outro texto por exemplo é possível
que o primeiro texto esteja querendo
dizer que nesse caso o pecado é uma
atitude de descrença ou desobediência
rebelde e odiosa contra a lei de deus
e nesse caso quem nasceu de deus pela fé
em jesus cristo não peca o segundo texto
por outro lado poderia querer dizer que
o pecado nesse caso é uma imperfeição
mais profunda e permanente na vida de
todo ser humano mesmo na vida dos
cristãos verdadeiros indica que todos
cometem erros
mesmo aqueles que não querem errar esses
erros precisam continuar sendo definidos
como pecados diante da lei de deus mas
não ocorrem no mesmo sentido que no
exemplo anterior
não estamos mais falando de uma
descrença rebelde violenta mas de uma
imperfeição diante do padrão absoluto do
amor e nesse sentido todos os seres
humanos pecam mesmo os crentes mesmos
alvos
mesmo os melhores seres humanos
agora na tentativa de explicar esse tipo
de coisa pra igreja a gente se depara
com uma questão bastante curiosa que eu
denomino como a questão da suspeita
maligna de primeira timóteo 6 versículo
4
algumas pessoas julgam é que essa forma
de encarar a relação entre esses dois
textos termina com justificar o pecado
porque porque nessa visão o texto de
eclesiastes capítulo 7 versículo 20 que
diz que todo mundo peca ele permanece
como uma
verdade e existem pessoas que têm uma
teologia contra essa idéia porque eles
defendem a possibilidade do ser humano
viver sem pecar
o texto bíblico permanece uma pedra de
tropeço para as pessoas que têm essa
teologia mas eles não desistem da sua
conclusão porque por causa da sua visão
particular sobre a autoridade do
espírito de profecia dentro da igreja
adventista do sétimo dia que a partir
daqui
essas pessoas elas começam então a pegar
várias citações de ellen white e fazer
assim uma lista para defender essa ideia
de que é possível viver sem pecar e
entrego uma lista dessas situações para
você vamos ler rapidamente assim aqui é
onde te sujeitas a condenação isto é
continua sapecar na força de cristo
cessa de pekar mente caráter e
personalidade volume 2 página 456 outra
citação fé e obras página 95
jesus morreu para salvar o seu povo dos
pecados deles e redenção em cristo
significa cessar a transgressão da lei
de deus e estar livre de todo pecado
terceira situação assumindo a forma
humana ele jesus veio à terra e por uma
vida de obediência mostrou que deus
fizeram uma lei que o homem podia
guardar mostrou que é possível o homem
obedecer perfeitamente a lei
a fé pela qual eu vivo página 114 ea
última citação satanás declarou que os
seres humanos não podiam viver sem pecar
nos lugares celestiais página 13
essas e outras
são usadas para defender a teologia de
que é possível ao ser humano guardar a
lei moral de deus de uma forma perfeita
e viver sem pecar
entretanto amados essa conclusão ela tem
alguns problemas associados a ela e ela
pode ser questionada inclusive a partir
do próprio espírito de profecia vejam
essas outras situações de ellen white
jesus compensa as nossas deficiências
inevitáveis mensagens escolhidas volume
3 páginas 196 ela a lei não podia
justificar um homem por quem sua
natureza pecaminosas a este não poderia
guardar a lei de deus patriarcas e
profetas página 373 ea terceira situação
visto como somos pecaminosos profanos
não podemos obedecer perfeitamente uma
lei santa caminho a cristo página 62 as
contradições entre aspas dessas últimas
situações com as anteriores torna
obrigatório uma análise mais detalhada
dessa questão a fim de termos uma
conclusão confiável não simplesmente
baseada no que eu acho o que você acha
mas nos fatos da revelação seja ela
bíblica ou dos inscritos de ellen white
o fato é que o pressuposto do
perfeccionismo pós ariano é o seguinte
jesus viveu uma vida sem pecado na
natureza pecaminosas
em tese portanto todos os seres humanos
que têm natureza pecaminosas poderiam
viver sem pecar pelo menos depois da
verdadeira
a conversão para derrubar esse
pressuposto e essa conclusão a citação
de patriarcas e profetas seria
suficiente
além da aids em sua natureza pecaminosas
o homem não poderia guardar a lei de
deus
isso lhe seria impossível é o que a
linguagem nos diz
portanto só há uma forma do
perfeccionismo povos arianos ser
verdadeiro que essa citação de ellen
white seja uma mentira portanto você
escolhe ou você crê no perfeccionismo
pós luiz adriano ou na inspiração de
ellen white
você não pode acreditar nas duas coisas
ao mesmo tempo por porque a resposta é
óbvia se a natureza pecaminosas a
impossibilitou a humanidade de guardar a
lei e jesus guardou a lei então segue se
que jesus não teve uma natureza humana
pecaminosos a idêntica à natureza dos
demais homens jesus foi singular em toda
a história humana desde a sua concepção
gestação nascimento toda sua vida sem
pecado morte de cruz e ressurreição
ninguém se compara com jesus cristo
agora o meu amigo internauta
ele me fez um desafio baseado em outras
questões do próprio capítulo 7 do livro
caminho a cristo que fala da questão da
obediência à lei de deus
o desafio dele foi descrito nos
seguintes termos
ele diz assim você pode ler o restante
da página 62 de caminho a cristo e me
explicar como conciliar todas as
informações do restante da página com a
frase que você destacou e com o sentido
que você destacou ellis assim
fizemos alguns parágrafos antes ou
depois
sempre há textos que fazem vocês se
calarem que são inexplicáveis para vocês
bom a frase aqui ele se refere é a frase
que eu destaquei numa discussão onde a
lemat diz visto como somos profanos
não podemos saber de ser perfeitamente
uma lei santa essa é a frase que está aí
no vídeo pra você então ele diz o
seguinte é como é que você concilia a
essa informação com as informações do
restante do capítulo que parecem indicar
que é possível obedecer à lei de deus
a idéia dele é que descobrir a verdade
pra você fazer isso você não pode olhar
para essa situação
você tem que olhar para os parágrafos
antes ou depois
pois a verdade está nesses outros
parágrafos e não nessa situação
em resumo o objetivo dele é afirmar sem
dizer honestamente que essa situação é
uma mentira ela não é confiável e ela
estaria pretensamente sendo interpretada
de forma errônea e mal usada por mim
para ensinar o engano dentro da igreja
porque lembra se
a verdade está em outros parágrafos e
não nessa situação
agora de fato irmãos se você ler o
capítulo 7 do livro caminho a cristo
você pode tirar várias conclusões
sólidas de que é sim possível obedecer à
lei de deus
inclusive o próprio título do capítulo é
a obediência é um privilégio e não a
obediência
se é uma impossibilidade
existem muitos textos fortes para
corroborar essa idéia
dá uma olhadinha ela e mais descreve
assim se o nosso coração é renovado à
semelhança de deus e se o amor divino
implantado na alma não será então
praticada na vida a lei de deus
implantado no coração o princípio do
amor renovado homem segundo a imagem
daquele que o criou
cumpre se então a promessa do novo
concerto porém as minhas leis no seu
coração e as escreverei seu entendimento
e brancos 10 16 e se a lei está escrita
no coração não vou dar a ela a vida a
obediência é o verdadeiro sinal do
discipulado
é a fé e ela só que em vez de dispensar
nos da obediência nos torna participante
da graça de cristo a qual nos habilita a
prestar obediência páginas 60 e 61
perceba meu amigo que situação clara
direta importante a lei de deus deve ser
e pode ser praticada na vida humana
daquele que nasceu de novo que tem o
princípio do amor dentro do seu coração
a obediência ela diz é o verdadeiro
sinal do discipulado como é que a gente
vai dizer que o homem não pode obedecer
se esse é um sinal do discipulado também
ela diz que a graça de cristo nos
habilita a prestar obediência tudo
dentro do contexto desse capítulo
olha só a próxima situação dá uma
olhadinha na página 61
aí é que está a verdadeira prova se
habitamos em cristo se o amor de deus
habita em nós e nossos sentimentos
nossos pensamentos nossas ações estão em
harmonia com
vontade de deus tal como se expressa nos
preceitos da sua santa lei a chamada fé
em cristo que professa desobrigar os
homens da obediência a deus não é fé mas
presunção e essa é uma questão bastante
interessante também né a verdadeira
prova é a obediência
se os nossos sentimentos os nossos
pensamentos e ações estão em harmonia
com a lei de deus
e aqui o pressuposto é que podem estar
devem estar porque a fé em cristo não
nos chama o desobediência à lei de deus
pelo contrário a fé em cristo nos chama
a própria obediência é o texto diz
próxima situação é o parágrafo anterior
aquela citação que eu citei um texto de
allen imagens assim a condição da vida
eterna é hoje justamente a mesma que
sempre foi exatamente a mesma que foi no
paraíso
antes da queda dos nossos primeiros pais
perfeita obediência à lei de deus
perfeita justiça
se a vida eterna fosse concedida sob
qualquer condição inferior a essa
correria perigo a felicidade do universo
tudo e aqui a situação é extremamente
forte
a condição pra gente alcançar a vida
eterna é hoje a mesma que sempre foi
obediente é perfeita justiça perfeita a
lei de deus e se fosse diferente
o céu está em perigo de se tornar um
lugar de ladrões mentirosos assassinos
adúlteros e aí já não seria mais o céu
você há de concordar comigo a próxima
citação é a situação que vem depois
daquela que eu destaquei e além do haiti
diz assim ainda mais cristo mudará o
coração
nem habitará pela fé e pela fé e
contínuo a submissão de won de vossa
vontade a cristo devemos manter essa
ligação com ele assim atuando cristo em
vós manifestar eis o mesmo espírito e
praticar essas mesmas obras obras de
justiça e obediência e aquela imagem
destaca o fato é que quando cristo
habita no nosso coração
nós devemos submeter à nossa vontade à
vontade dele
devemos manter essa ligação viva fluindo
pulsando e devemos manifestar na nossa
vida obras práticas justas de obediência
ea última citação na página 63 nessa
mesma direção
ela diz assim onde existe não só a
crença na palavra de deus mas também uma
submissão a sua vontade onde o coração
se ele acha rendido e as afeições nele
concentradas
aí existe fé a fé que opera por amor e
purifica a alma por esta fé o coração é
renovado a imagem de deus e o coração
que em seu estado região regenerar ato
não era sujeito à lei de deus
agora se deleita em seus prefeitos e
aqui além e coloque uma situação
bastante interessante
o coração que não se sujeita à lei é o
coração e regenerado não convertido que
ainda não encontrou se com jesus cristo
mas agora após a regeneração ele
encontra prazer e deleite dos santos
preceitos da lei de deus que purificam a
alma através do amor
portanto as pessoas lê essas citações ea
conclusão delas é a seguinte a teologia
que afirma a impossibilidade do homem
guardará
vem de deus é mentirosa essa técnica é
enganadora e é falsa
você concorda com isso agora veja bem
antes de mais nada
será que nós podemos dar uma olhadinha
em algumas outras situações do mesmo
capítulo para a gente poder tirar
conclusões mais sólidas
vocês se opõe a isso espero que não pode
passar
dá uma olhadinha nessa situação da
página 59 restituído o penhor devolvendo
aquilo que roubou confessando os pecados
amando a deus e ao próximo
pode o pecador estar certo de que passou
da vida da morte para a vida
queridos olha só que situação
profundamente interessante a pessoa
continua a ser chamada de pecadora
mesmo depois de ter restituído que
roubou devolvido aquilo que roubou um
confessado seus pecados amado a deus e
amado ao próximo e ainda assim ellen
white chama essa pessoa de pecadora o
pecador pode estar certo de que passou
da morte para mim não diz o expectador
pode estar certo de que passou da morte
para a vida é muito interessante próxima
à situação
e aí está a situação completa da do
parágrafo de onde eu tirei a minha frase
de destaque além e diz assim era
possível adão antes da queda
formar um caráter justo pela obediência
à lei de deus mas deixou de fazer e
devido ao seu pecado a nossa natureza se
acha de caída e não podemos nos tornar
justus visto como somos pecaminosos
profanos
não podemos
ser perfeitamente uma lei santa não
possuímos justiça em nós mesmos com a
qual pudéssemos satisfazer as exigências
da lei de deus mas cristo nos prover um
meio de escape
se vamos entregar mais a ele não aceitar
diz como vosso salvador
sereis então por pecaminosas que tenha
sido a vossa vida considerados justos
por sua causa o caráter de cristo
substituirá o vosso caráter e sereis
aceitos diante de deus
exatamente como se não houvesse especado
irmãos
olha que situação profundamente
maravilhosa e devastadora para o
perfeccionismo pós arena
ela fala que adam podia ser perfeito mas
por causa da queda dele a minha ea sua
natureza se acham caídas e nós somos
profanos e pecaminosos e em função do
que somos ou seja nossa natureza
nós não podemos nos tornar justos ou
guardar perfeitamente uma lei que é
santa e sem defeito
e aí você poderia se desanimar e ellen
white diz por isso cristo provável meio
de escape e ele morre a nossa morte para
nos dar a sua vida e ele carrega o preço
dos nossos pecados para que a gente seja
revestido com sua justiça e mesmo
pecadores pela fé em jesus
nós somos aceitas pelo pai como se nunca
houvesse erros cometido um só pecado
próxima citação página 65 ellen white
nos diz assim não pode habitar um amor
profundo e arraigado no coração daquele
que não reconhece a sua pecaminosidade a
alma transformada pela graça de cristo
admirará o seu caráter
vino se porém não reconhecemos nossa
própria deformidade moral e isso é prova
inequívoca de que não obtivemos uma
visão da beleza e excelência de cristo
amigo
ellen white diz algo extremamente
importante
nós não podemos ter no nosso coração um
amor profundo
se a gente não reconhecer a nossa
pecaminosidade a gente precisa
reconhecer o que a gente é pra gente
poder experimentar a extensão da
gratidão e do amor que jesus cristo
merece pelo que ele fez por nós é
somente a convicção de sermos pecadores
que nos dá essa experiência e sem isso
nós pensamos que somos justos que somos
melhores do que os outros e assim o
evangelho perde o seu poder na nossa
vida
a última citação é a última parte do
capítulo onde ela e mais de 16 a vista
de nossa pecaminosidade em pele - para
ele que é capaz de perdoar e quando a
alma reconhecendo o seu desamparo anseia
por cristo
eles se revelará em poder quanto mais a
sensação de nossa necessidade nos
impelir para ele e para a palavra de
deus tanto mais exaltada visão teremos
do seu caráter tanto mais plenamente
refletiremos a sua imagem
perceba amigo a condição paradoxal do
cristão
ele tem uma visão da sua pecaminosidade
ele é impelido para o único que é capaz
de perdoar que foi aquele que pagou o
preço de todo pecado que é cristo e ela
diz assim olha quanto mais exaltada
visão nós temos do caráter de jesus
tanto mais plenamente a gente vai
refletir a sua imagem mas para isso nós
temos que ter uma sensação da nossa
pecaminosidade
e seremos atraídos para a palavra de
deus agora perceba querido amigo e amiga
as ênfases diferentes que são
encontradas nesse capítulo para que você
possa vislumbrar a nossa problemática
dá uma olhadinha nesse slide olha só
essas quatro afirmações
a fé nos torna participantes da graça de
cristo que nos capacita a prestar
obediência mas ainda somos chamados de
pecadores
1.2 a condição da vida eterna hoje
justamente a mesma que sempre foi
perfeita obediência à lei de deus
perfeita justiça mas não possuímos
justiça em nós mesmos com a qual podemos
satisfazer as exigências da lei de deus
o terceiro ponto o coração que em seu
estado e regenerado não era sujeito à
lei
agora se deleitem seus santos prefeitos
mas se não reconhecemos nossa própria
deformidade moral é isto uma prova de
que não tivemos uma visão da excelência
de cristo eo quarto ponto quem está em
cristo tem sentimentos pensamentos e
ações em harmonia com a vontade de deus
mas profundos como somos
não podemos obedecer perfeitamente uma
lei santa amigo e amiga eu poderia
mostrar pra vocês vários outros exemplos
dentro desse capítulo ou em toda obra de
ellen white ou da bíblia em relação a
essas duas em fases diferentes
por um lado podemos obedecer por outro
não podemos ou não conseguimos obedecer
de forma perfeita e aqui eu retorno
fazendo a pergunta que fiz no começo
desse estudo o que é que você faz
diante de afirmações contraditórias você
nega uma em função da outra
ou você busca a harmonia como harmonizar
essas em fases
a minha proposta é que essa harmonização
é simples e depende unicamente de fé na
revelação
veja só conquanto exista um sentido em
que podemos e devemos nos tornar
obedientes à lei de deus
existem dimensões mais profundas na lei
do senhor que nenhum de nós é capaz de
satisfazer agora perceba
nós podemos e devemos obedecer à lei de
deus de forma ampla e radical dos nossos
pensamentos palavras e atitudes
inclusive devemos ser reconhecidos como
isso como pessoas íntegras honestas
verdadeiras e fiéis que guarda um sábado
que amam que perdoam que são fiéis em
questões de sexualidade de dinheiro ou e
seta
entretanto isso não significa que os
cristãos são isentos de qualquer pecado
porque se fosse o texto de ellen white
que diz que não podemos obedecer
perfeitamente uma lei santa seria uma
mentira satânica e qual seria o
resultado disso o espírito de profecia
seria responsável por ensinar algo
diabólico e não seria confiável e diante
disso nós deveríamos descartar que a
linguagem foi inspirada por deus e
deveríamos abandonar a fé adventista do
sétimo dia por completo esse seria o
resultado de seguir por essa direção
portanto a verdade é que nós devemos
preservar o paradoxo
existe uma multiplicidade de sentidos no
verbo pecar ou na noção de guardar a lei
de deus
se você pegar uma das duas coisas
você estará negando o espírito de
profecia e também a palavra de deus
essa é uma repetição do primeiro dilema
sobre primeira joão 15 versos 18 e
eclesiástico sete versos 20
o cristão não peca mas todo homem pé cá
essa é uma repetição dos inscritos de
ellen white podemos obedecer mas não
podemos obedecer e de fato aparentemente
é contraditório mas quando você explora
as dimensões do que é o pecado do que
aguardar a lei de deus é plenamente
possível harmonizar as duas em fazer
a solução existe um sentido que é
possível obedecer
existe um sentido em que não é possível
obedecer mas qual é a dificuldade
a verdadeira dificuldade é que existem
muitos adventistas ensinando que o
discurso da impossibilidade de guardar a
lei é satânico é uma mentira e nunca uma
verdade divina ea partir dessa premissa
muitas pessoas justificam pesadas
críticas da igreja adventista do sétimo
dia porque porque a grande parte da
liderança da nossa igreja pelo menos
aqui na divisão sul americana não é
perfeccionista após leve sariana pelo
contrário nós queremos que nós não somos
perfeitos diante da lei permanecemos
pecadores não somos iguais jesus nem
somos capazes de ser igual a ele e assim
essas pessoas que acreditam que podemos
ser igual a jesus pelo menos no sentido
de não pecar de parar de pecar elas
justificam suas críticas e inclusive
desviam o dízimo para ministérios
essa é a prática que muitas dessas
pessoas acabam seguindo tudo em nome
dessa idéia de que os podemos guardar a
lei e agora fica uma situação
interessante né
somos perfeitos em guardar a lei
enquanto desviamos o dizem
agora o verdadeiro problema é que para
essas pessoas
os textos de ellen white são fattori qos
e isso eles não querem admitir eles
dizem assim olhe para o parágrafo
anterior
olhe para o parágrafo posterior e você
vai encontrar a verdade porque nessa
situação aí não está a verdade
agora eu te pergunta existe uma mentira
no espírito de profecia que foi usada
pelo diabo eu fiz essa pergunta ao amigo
que me fez o desafio para harmonizar as
duas questões
eu quero responder eu quero mostrar para
você qual foi a resposta que ele me deu
e aí eu escrevo lá pra ele aí você acha
que então essa frase profanos como somos
não podemos obedecer perfeitamente uma
lei santa é uma mentira satânica sim ou
não olhem só qual foi a resposta dele
sim existem e vocês sabem quais são
e aí ele disse para eu olhar na situação
anterior ou posterior que eu vou
descobrir a verdade
agora você que está me ouvindo
vivendo nesse vídeo que se interessa por
esse tema
percebam só aonde nós vamos chegar a
pessoa tem coragem de dizer sim existem
ensino os mentirosos e satânicos no
espírito de profecia
essa é a conclusão natural do pensamento
perfeccionista possa estaria agora
diante disso será que eu poderia
sobre ellen white tudo isso que essas
pessoas dizem sobre os pastores
adventistas
para ela os arianos que eles amam um
pecado que eles justificam o pecado que
eles defendem um pecado
será que ela estaria fazendo tudo isso
também
justificando defendendo e amando o
pecado pois é isso que conduz essa entre
aspas maravilhosa teologia
perfeccionista e essa retórica irmãos
que ele usou de que no parágrafo
anterior ou posterior existem textos
inexplicáveis para nós que não somos
perfeccionistas é uma baita de uma
mentira
todos os textos são explicáveis
quando se fala de obediência se fala de
um aspecto específico da lei podemos
obedecer podemos não mentir podemos
guardar o sábado podemos dar o dízimo
podemos ser fiéis quando se diz que é
impossível obedecer a lei está se
falando que nós somos imperfeitos no
amor ou em alguma questão mais radical
profunda da lei do nosso senhor e as
duas coisas são verdades
uma é verdade ea outra também mas o
pressuposto perfeccionista que uma
dessas coisas é mentira
agora a bíblia em mãos está cheio de
verdades dessa natureza por exemplo por
exemplo na bíblia existem algumas
questões interessantes a respeito da
justiça
romanos 3 março 10 a palavra do senhor
diz não a um justo sequer
entretanto por exemplo mateus um verso
19 diz que jesus esposo de maria foi
justo
isaías 26 versus 7 diz assim tudo que é
justo a planas a vereda do justo e no
salmo 3211 diz que os juros
os no plural louvem ao senhor a única
forma de nós harmonizarmos essas
situações é afirmar que existem
dimensões diferentes de justiça
por um lado ser humano pode ser justo se
for justificado pela fé por um outro
lado todo ser humano é pecador
imperfeito e permanece justo
não há um justo se quer de outra forma
algum dos textos bíblicos
é uma mentira mil outros exemplos na
bíblia o espírito de profecia poderiam
ser usados para ampliar essas questões
mas essas aqui colocadas são suficientes
e eu queria terminar com a conclusão os
desafios perfeccionistas pós arianos a
teologia adventista são construídos
sobre pés pressupostos mil mpes que
levam em conta somente um lado da
verdade e não a verdade por completo o
resultado final é uma negação da
inspiração
eles tentam racionalizar as suas
conclusões e forçar os textos a dizer
aquilo que eles querem ensinar mas que
jamais se torna uma realidade na vida
deles
eles ensinam que é possível viver sem
pecar
mas todos eles sem exceção pecam é que o
texto bíblico diz não a um homem justo
sobre a terra que faça o bem e que não
peque no fim das contas o perfeccionismo
covas ariano é simplesmente uma teoria
fundada no engano na hipocrisia na
contradição em uma forma de piedade
eles dizem respeito à lei o haiti muito
que respeitam a bíblia que crê em jesus
mas no final das contas quando a gente
vê a teoria deles expõe os seus erros
eles demonstram que a sua piedade é
simplesmente uma forma e não uma
essência real porque quando confrontados
com a verdade da palavra da inspiração
eles pregam que ali existem enganos e
mentiras
a bíblia diz que não tem ninguém que que
não peque eles querem dizer que existem
pessoas sem pecado porque noc foi sem
pecado porque não sei mais quem viveu
sem pecar e tudo isso é mentira
segundo o padrão da palavra de deus
entretanto eu quero terminar essa
mensagem dizendo algo muito importante
pra todos vocês que viram essa mensagem
até o fim
e aqui eu percebo que se você esteve
conosco até que você se interessa por
esse tema
veja bem de fato essa teoria que é o
perfeccionismo uma mentira um absurdo é
ridículo e e rato
entretanto existem pessoas que defendem
essa teoria e que talvez ainda não
tiveram a oportunidade de conhecer a
verdade tal qual ela é na bíblia e no
espírito de profecia
eles são doutrinados eles são ensinados
especialmente por ministérios norte
americanos
então a grande questão é que nós não
devemos condenar essas pessoas como se
elas fossem pessoas do diabo que vão pro
inferno de fato se elas têm contato com
a verdade e continuam mantendo ensinando
o erro aí de fato estão servindo ao
diálogo mas nem todas elas estão nessa
situação estão estudando estão
aprendendo e quem sabe esse mesmo vídeo
pode ser um instrumento para essas
pessoas acabarem a entendendo melhor a
verdade e assim o nosso papel não é
condenar as pessoas que defendem essa
teoria mas é expor essa teoria como uma
teoria que nega a palavra de deus
isso é importante mantendo o respeito
por quem pensa diferente mantendo o amor
ea fé porque é isso que importa no final
das contas nós somos salvos não é pelas
nossas teorias religiosas mas é pela
graça de jesus cristo portanto que
tenhamos respeito pelos objetos dessa
graça e todo pós ariano é um objecto da
graça
jesus como todos os seres humanos na
face desta terra
eu convido você a terminar essa mensagem
com uma breve oração deus eterno querido
obrigado por cada pessoa que viu esse
vídeo até agora até o fim
que a tua graça seja sobre todos nós
vamos dar entendimento da tua verdade e
acima disso nos dar férias amor para
vivermos segundo a tua palavra descreve
a tua lei no nosso coração tira de nós
aquilo que seja a transgressão da tua
vontade e coloque em nós a fé eo amor
mas pai reconhecemos que ainda somos
pecadores e para isso entregamos a nossa
vida em suas mãos para que o senhor nos
perdoe por isso confiamos somente em
nome de jesus