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A Revelação Natural | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

queridos vamos abrir a palavra de deus
na carta de paulo aos romanos no
capítulo primeiro e nós faremos a
leitura no verso 18 o verso 20 romanos
capítulo 11 18 a 20 anos continuidade à
nossa série de exposições
na carta aos romanos romanos capítulo 11
18 a 20
a ira de deus se revela do céu contra
todo em piedade e perversão dos homens
que detêm a verdade pela injustiça
porquanto que lhe deu se pode conhecer e
manifesta entre eles por que deus lhes
manifestou porque os atributos
invisíveis de deus assim o seu eterno
poder como também a sua própria
divindade claramente se reconhecem desde
o princípio do mundo sendo percebidos
por meio das coisas que foram criadas
tais homens são por isso indesculpáveis
até que leitura da palavra de deus
perdemos nosso pai que o senhor ilumine
o nosso entendimento que a tua palavra
falha o nosso coração nessa noite que o
senhor a si mesmo se revele a nossa
consciência e através da sua palavra
pelo espírito santo que todos nós temos
o pai a consciência de ter estado na tua
presença
e que essa consciência mude a nossa vida
eo nosso comportamento em nome de jesus
amém ao escrever esta carta como nós
temos visto com o objetivo de expor o
evangelho que ele prega e ele escreveu a
carta para os cristãos da igreja de roma
a quem ele pretendia visitar o plano de
paulo era passar um tempo na igreja de
roma e convencer os romanos a apoiar o
seu projecto missionário
pregar o evangelho na espanha mais ao
norte onde cristo ainda não havia sido
anunciado
a igreja de roma não conhecia paulo
embora muitas pessoas lá da igreja
tivessem conhecido o apóstolo em outras
situações e também ocorriam muitos
boatos e rumores sobre o apóstolo paulo
oriundos da comunidade judaica que paulo
entendeu que precisava esclarecer
ele escreve essa carta no final da sua
terceira viagem missionária a caminho de
jerusalém para levar uma oferta para os
pobres e com o objetivo de se apresentar
e apresentar o seu evangelho que ele
prega e também os seus planos à igreja
de roma ea carta foi planejada pelo
apóstolo paulo e escrita com esse
propósito nos capítulos iniciais paulo
fala da perdição de toda a raça humana
urgente wheels pagãos que nunca ouvir o
evangelho não tiveram a lei de moisés
como judeus tiveram eles estão perdidos
eles estão perdidos ele fala isso no
capítulo que nós vamos começar hoje
depois ele diz os próprios judeus e
receberam a lei de moisés ea revelação
de deus
o antigo testamento também estão
perdidos porque eles não guardam essa
revelação conclusão todos estão perdidos
capítulo 3 capítulo 2 ele fala da
perseguição dos judeus capítulo 3
ele resume isso dizendo todos pecaram e
carecem da glória de deus ea partir da
metade do capítulo 3
ele fala como deus justifica o pecador
através da obra de cristo jesus
realizada na cruz do calvário e na sua
ressurreição
ele vai até o capítulo 5 falando como
deus perdoa tanto judeus como gentios'
mediante a fé em jesus cristo porque não
há diferença
judeus e gentios são pecadores e são
salvos pela mesma graça de deus em
cristo jesus do capítulo 6 até 18 e vai
mostrar como aqueles que foram perdoados
devem andar
e do 9 até o 11
ele vai explicar qual é o papel de
israel da nação de israel na história da
redenção nessa história maravilhosa que
ele está desenvolvendo e do capítulo 12
até o final ele traz algumas orientações
práticas para a vida da igreja
terminando no capítulo 16 com saudações
aquelas pessoas que ele conhecia o que
nós vimos até agora chegamos até o verso
17 do capítulo 11 paulo se apresenta
ele diz qual ele se identifica como
apóstolo de jesus cristo
ele fala a respeito do evangelho e que
se centra na pessoa de cristo se dirige
aos romanos e fala do verso 8 até o
verso 15 da sua disposição de visitá-los
e estar com eles e o objetivo dele está
no verso 16 e 17 que foi o que nós vimos
na última vez é pregar o evangelho na em
roma porque ele paulo não se envergonha
do evangelho porque o evangelho é o
poder de deus para salvar todo aquele
que crê visto toledo verso 17 que a
justiça de deus se revela no evangelho
de fé e fé como está escrito o justo
viverá pela fé ea partir do verso 18
paulo começa a expor a necessidade que
todos têm do evangelho ele começa a
falar do pecado da humanidade e da ira
de deus contra a humanidade
então nessa noite eu queria ver com
vocês os versos 18 19 20 porque aqui o
apóstolo paulo fala de uma revelação que
deus fez de si mesmo na consciência de
todos os homens e através das coisas que
foram criadas deixando portanto a
humanidade indesculpável não tem pessoa
alguma desde o início do mundo que possa
alegar ignorância a respeito da
existência de deus e de quem é esse deus
todos têm esse conhecimento na
consciência no coração e brilhando ao
nosso redor na natureza paulo fala dessa
revelação que os teólogos chamas
revelação natural aqui do verso 18 até o
verso 20 que eu queria ver com vocês
essa revelação que paulo fala do verso
18 até o verso 20 é mencionada logo
depois de ele ter dito no verso 17 que a
justiça de deus se revela no evangelho
a pergunta é de que forma o pecador pode
ser justificado dos seus pecados diante
de deus
ele diz no verso 17 que essa forma essa
justiça de deus se revela no evangelho é
no evangelho de cristo pela fé que deus
justifica o pecador recebe o pecador e o
perdão dos seus pecados
mas enquanto deus está revelando a sua
justiça através do evangelho que o
evangelho está sendo empregado no mundo
todo há uma outra revelação que já vem
acontecendo desde a criação do mundo e
desde que deus colocou o homem nesse
nesse planeta que é a revelação da ira
de deus se percebe o contraste aí no
verso 17 a justiça de deus se revela no
evangelho e no verso 18 a ira de deus se
revela do céu são duas revelações que
estão acontecendo agora
nesse instante por um lado o evangelho
está sendo pregado ao mundo e em cristo
jesus deus revela de que maneira ele
quer nos perdoar por outro lado do céu
deus revela sua ira ele está revelando a
sua ira essas duas revelações acontecem
ao mesmo tempo elas vão levar a destinos
distintos
essa revelação que deus faz no evangelho
ela traz perdão e vida eterna
mas essa revelação que deus faz na
natureza e na nossa consciência é apenas
para mostrar que aí que deus está irado
com a humanidade e que a humanidade em
seus pecados será condenada eternamente
vamos ver então essa revelação algumas
são pelo menos quatro
a cinco pontos que paulo que nos diz a
respeito dessa revelação que deus faz do
céu
o verso 18 então nos mostra é que deus a
ira de deus se revela do céu a ira de
deus se revela do céu
existe um deus e esse deus está irado
existe um deus e se deus está irado e
ele revela a sua ira do céu
o local da sua habitação do mundo
espiritual da sua existência do seu
poder de deus mostra para o homem que
ele existe e que ele está irado
deus faz isso na consciência das pessoas
por isso que o sentimento religioso é
universal
qualquer país do mundo em qualquer época
do mundo você vai encontrar pessoas com
medo de um poder superior a prova disso
é que todas as religiões elas vão
incluir algum tipo de pagamento de
pecado de culpa tentativa de apaziguar
essa divindade
mas essa consciência que o homem entende
que existe algo superior faz com que ele
viva aterrorizado o sentimento de culpa
é universal
você vai encontrar gente sentindo culpa
na china e nos estados unidos entre os
povos mais bárbaros entre os índios que
sacrificam suas crianças que fazem
sacrifícios brutais de animais a ira de
deus se revela do céu deus fala na
consciência do homem mesmo homem mais
bruto sabe lá dentro que existe um deus
e que se deus está irado com seus atos
a ira de deus se revela dos han
existe um deus e ele está irado a ira de
deus não pode ser comparada com a raiva
humana que a raiva humana freqüentemente
envolve egoísmo desejo de vingança
compensação a ira de deus é o desprazer
que esse deus santo sente diante da
rebelião das suas criaturas
é o propósito
cito e determinado que ele tem de que
ele vai punir essa desobediência e esse
pecado é a resolução imutável do seu ser
em rejeitar o pecado e finalmente tratar
com justiça aqueles que desafiam a sua
existência ea sua autoridade essa é a
ira de deus é a retribuição da sua
natureza santa diante da ofensa que o
pecador e faz do céu a ira de deus se
revela e essa revelação é feita na nossa
consciência nós sabemos disso por
intuição
mesmo os povos mais distantes como eu já
disse aqueles que nunca ouviram falar de
deus não receberam a lei de deus eles
têm essa consciência de que há um deus a
quem eles ofenderam
mais uma vez eu digo a prova disso são
existência de religião desde que o homem
existe porque é que o homem sente
necessidade de se curvar diante de um
altar e tentar apaziguar um ser superior
exatamente por isso porque do céu a ira
de deus se revela
a segunda coisa que paulo nos ensina
aqui é que deus está irado
estão ainda no verso 18 contra toda em
piedade perversão dos homens que detêm a
verdade pela justiça
a ira de deus é contra duas coisas está
irado por conta de duas coisas a
primeira é que é o que paulo chama aqui
de impiedade em piedade é um termo que
significa a falta de religião é você
viver como se deus não existisse uma
pessoa que é idosa é uma pessoa que
reconhece a deus anda nos caminhos de
deus
adora deus e quer servir a deus uma
pessoa impiedosa é uma pessoa que não
reconhece deus na sua vida vive como se
ele não existisse não leva deus em
consideração é isso que a bíblia chama
de em piedade em piedade
então a ira de deus é contra a emp e
dady da humanidade porque a humanidade
não reconhece com
deus não o trata como deus não busca não
serve e não adora mas tem outra coisa
deus está irado não é somente contra em
piedade de toda a raça humana mas ele
está irado isaac contra a perversão dos
homens enquanto em piedade fala do
relacionamento do homem com deus
perversão fala do relacionamento do
homem com homem
a perversão aqui é perverter o direito é
perverter a a dignidade perverter a
justiça é o tratamento imoral e just
opressor de uma pessoa com a outra
e deus está irado contra isso também não
somente porque as pessoas não o adoram e
o buscam mais porque elas se maltratam
se odeiam se enganam se defraudam se
oprimem o homem prejudicando e fazendo o
seu semelhante sofrer
então deus está irado contra isso contra
isso
agora como é que a humanidade chegou
nessa situação de em piedade e perversão
vejo final do verso 18 ele diz assim a
ira de deus se revela do céu contra todo
em piedade intervenção dos homens que
detêm a verdade pela injustiça
eles detêm a verdade pela justiça a
verdade é a verdade a respeito de deus
que ele revelou desse mesmo que seja na
natureza quer seja na nossa consciência
a um deus e esse deus é santo e se deus
deve receber respeito à adoração ação de
graças de todos os povos mesmo daqueles
que não ouviram do evangelho nunca viram
a lei de moisés mas esse conhecimento em
nato está no coração do homem e por
conta disso o homem deveria fazer isso
mas o que é que o homem faz com a
verdade paulo diz aqui que o homem detém
a verdade pela injustiça
preste atenção nessa palavra de ter ela
significa literalmente manter em baixo
ea ideia que é de matar alguém por
afogamento manterem alguém pega a cabeça
de alguém por
para baixo d'água até que vai sufocando
sufocando até que a pessoa morre
é isso que a palavra de ter aqui
significa que o homem não pode mudar a
verdade mas ele pode sufocá la
ele pode reprimi lá ele pode suprimi-la
ea ira de deus é exatamente por isso
porque ele se revelou à humanidade na
criação e na nossa consciência e o que é
que a humanidade faz com o conhecimento
de deus
empurra pra baixo sufoca reprime e como
resultado venha em piedade e vem a
perversão
ninguém nasce ateu o conhecimento de
deus em nato a todo ser humano
nós nascemos com a imagem de deus em nós
ea consciência de que existe um deus
esse conhecimento de deus
ele é inato a todo ser humano o ateísmo
a impiedade o materialismo é uma
deliberação que a pessoa toma depois mas
ninguém nasce ateu
a pessoa toma essa decisão mais tarde
e pra fazer isso ela tem que suprimir a
luz de deus que brilha no seu coração e
na sua consciência
ela tem que fazer isso para ela viver
como se deus não existisse
ela tem que suprimir essa revelação de
deus no seu coração para que ela possa
tomar uma dessas posições aí então essa
é a segunda o segundo ponto que paulo
nos diz aqui o primeiro é que há um deus
e que se deus está irado e que ele
revela saíra do céu as nossas
consciências o segundo é que esse deus
está irado com a impiedade a intervenção
dos homens como resultado deles terem
sufocado a verdade que deus revelou pra
eles
o terceiro ponto de paulo está no verso
19
ele está dizendo que deus que essa ira
de deus é justa porque alguém poderia
dizer mas é justo deus ficar irado os
homens conhecem realmente a deus
existe esse conhecimento de deus tão
claro assim para que deus possa cobrar
do homem responsabilizar cada ser humano
por isso resposta de paulo sim
10 19 porquanto deus está irado
porquanto o que é de deus se pode
conhecer é manifesto entre eles por que
deus lhes manifestou esse deus é
infinito e nós nunca poderemos conhecer
completamente deus é infinito no seu ser
ele é infinito nos seus atributos e nas
suas qualidades na sua santidade no seu
poder na sua onipresença na sua
onisciência na sua justiça na sua
santidade na sua misericórdia e se deus
ele extrapola qualquer possibilidade de
conhecimento exaustivo por parte da
criatura mas ele deu a conhecer algumas
coisas a respeito dele
paulo fala aqui né o que deus se pode
conhecer porque tem coisas que nós não
podemos por causa da nossa criatura
lidade nós somos criaturas limitadas e
além disso pecadores
não podemos compreender o ser de deus
completamente totalmente mas há algumas
coisas que deus deu a conhecer a
respeito de si mesmo e ele deu a
conhecer essas coisas diz aí entre eles
acompanhe o verso 19 porquanto o que
deus se pode conhecer é manifesto entre
eles eles aí são os homens a humanidade
em geral é manifesto entre eles não é a
eles mas entre eles com a intimação de
que esse essa manifestação de deus é
dentro de nós que é o que está dizendo
no verso 18 a ira de deus se revela do
céu deus se manifestou entre nós o nosso
meio dentro de nós
esse conhecimento e nato de deus que nós
temos desde o nosso nascimento e que é à
imagem e semelhança de deus em nós que
ainda apesar do pecado essa imagem
permanece em nós e é por isso que nós
somos todos religiosos
nós temos todos
essa essa necessidade essa consciência
de que alguém
além desse mundo alguém superior a nós a
quem nós vamos prestar contas de quem
nós dependemos como já dissemos aqui não
é é é essa essa necessidade que o homem
tem de deus e esse reconhecimento no
coração que está lá dentro sufocado às
vezes o homem é descuido e esse
conhecimento vem pra cima especialmente
nas tragédias é a pessoa vive como se
deus não existisse mas basta acontecer
uma tragédia um sofrimento pessoal muito
grande e aí valeu meu deus como alguém
já disse só existe ateu enquanto
pittbull não pula a cerca né pois que o
pitbull pulou a cerca e rayane pelo
socorro
é isso aí alguém alguém já disse isso
então esse esse conhecimento possível de
deus é manifesto no nosso coração porque
deus lhe manifestou de outra maneira nós
não conheceríamos a deus você percebe
que até aqui
de quem é a iniciativa que revela a sua
ira de deus que é que diz que está irado
por causa da prevenção dos homens deus
que manifesta o conhecimento de deus
ele próprio vocês estão percebendo que
se não fora essa iniciativa de deus de
se revelar a nós a humanidade andaria em
tramas a humanidade não teria menor
idéia do que ela está fazendo aqui nesse
planeta quem nós somos de onde viemos
porque estamos aqui qual propósito da
vida à humanidade andaria em trevas
deus é quem toma a iniciativa de revelar
se manifestar se a humanidade porque ele
deseja que nós o reconhecemos que nós o
a menos que nós os sirvamos de todo o
nosso coração
a terceira coisa que o apóstolo paulo
nos diz aqui é que das coisas é ele fala
a respeito das coisas possíveis de se
conhecer e que deus revelou
e aí no verso 20 usar porque os
atributos invisíveis de deus assim o seu
eterno poder como também a sua própria
divindade claramente se reconhecem desde
o princípio do mundo sendo percebidos
por meio das coisas que foram criadas
primeira coisa é um deus ele está irado
e ele dizia isso nas nossas consciências
segunda coisa ele está irado contra em
piedade perversão dos homens porque os
homens sufocaram a luz da verdade no seu
coração e trocaram pela injustiça
terceiro deus é justo está irado porque
o que se pode conhecer de deus ele
manifestou ao homem ele se revelou na
consciência e no coração humano agora a
em quarto lugar
deus revelou alguns atributos ou algumas
coisas a seu respeito na criação
veja o verso 20 os atributos invisíveis
de deus o seu eterno poderes ou a
divindade claramente se reconhecem por
meio das coisas criadas aqui o apóstolo
paulo está dizendo
ele está explicando verso 1990 19 o
conhecimento de deus está manifesto em
nós mas esse conhecimento de deus ele
não só é manifesto na nossa consciência
no nosso coração
mas ele brilha o nosso redor nas coisas
que foram criados de maneira que um
complementa o outro a natureza a criação
a beleza do universo a sua harmonia sua
imensidão não faria nenhum sentido pra
mim se dentro de mim eu já não tivesse
essa consciência de que há um deus e que
ele é o autor disso aí então há uma
harmonia entre a consciência que eu
tenho de deus ea criação ao o mundo ao
meu redor
eu só posso olhar para a criação e
deduzir que existe um deus porque a luz
dele já brilha em mim e eu não rejeitei
aquela luz ela já brilha em mim então a
criação ela apenas confirma aquilo que
minha consciência já diz que há um deus
o que é um deus e esse deus de acordo
com o que a criação manifesta
ele é um deus cujos atributos são
invisíveis e tá vendo aí no verso 20 né
a palavra tributo significa simplesmente
qualidade por exemplo é um dos meus
atributos é que eu tenho a barba branca
outro atributo meu e que eu uso óculos
outro atributo melhor que eu gosto de
andar de motocicleta
outro atributo meu é que por aí vai
não vamos parar por aqui então né são as
minhas
é o que me define atributo é o que me
define o que me caracteriza que me torna
conhecido então deus tem atributos ea
bíblia menciona vários desses atributos
desde a sua santidade até a sua
misericórdia são muitos os atributos de
deus
alguns atributos pertence só deus como
por exemplo onipotência onisciência
onipresença eternidade
só deus tem essas qualidades mas alguns
outros dos seus atributos deus
transmitiu para nós
inteligência criatividade consciência
arbítrio sentimento
são coisas que deus passou para nós nós
somos feitos à imagem de si deus e é por
isso que nós somos assim
e é por isso que por definição nós
clamamos por ele
sentimos que ele existe e percebemos que
existe ao nosso redor
mas esses atributos eles são invisíveis
porque deus é espírito espírito eterno
ele nos deu uma coisa que ele mesmo não
tem ele nos dê um corpo embora séculos
depois ele resolveu assumir um corpo
também na pessoa do seu filho jesus
cristo
mas deus é espírito e portanto ele é
invisível
só que esses atributos invisíveis de
deus essas qualidades que o olho não
pode ver
se tornam visíveis pela nossa mente os
olhos da mente contemplando a criação e
já tendo consciência de que existe um
deus consegue ver que é um deus mas os
atributos invisíveis de deus se vêem
clara me parece até uma contradição
aquilo que é invisível se ver mas é o
paulo está dizendo aqui aquilo que é
invisível aos olhos aos nossos olhos
carnais é visível pela nossa mente pela
nossa consciência a um deus que criou
todas as coisas que fez todas as coisas
os atributos invisíveis de deus e paulo
menciona dois desses atributos que estão
entre aquelas coisas possíveis de serem
conhecidas o primeiro a sair no verso
2011 é os atributos de deus
a saber o seu eterno poder é o primeiro
tributo de deus que dá pra perceber
pelas coisas criadas
o eterno poder de deus o que ele está
dizendo aqui é que pela observação da
criação e da natureza
nós devemos perceber que a natureza não
se gerou a si mesma como dizem os
materialistas a os evolucionistas e os
naturalistas que é o que a o universo se
gerou a si mesmo que a matéria se gerou
a si mesmo outra opção que eles dizem
que a matéria é eterna
paulus dizer quique observando a
natureza nós vemos que existe um poder
eterno que existia antes da natureza e
que deu origem a ela que estas coisas
com esse nível de complexidade da
criação do cosmos do ser humano do
microcosmos a do universo das partículas
sub-atômicas é impossível que isso veio
do acaso que isso foi gerado do nada o
que o universo se gerou ao poder por
detrás disso há um poder poder traz esse
é um dos atributos invisíveis de deus
que deus nos deu a conhecer através da
criação e que é percebido pela nossa
consciência não é possível que isso que
existe aí tenha surgido do nada
há um poder eterno que antecede o
universo e que deu origem a tudo isso
deu origem a tudo isso a segunda o
segundo atributo invisível de deus que
paulo menciona aqui é a sua própria
divindade está no verso 20
ele fala do etá no poder e dos da sua
própria divindade o que a divindade de
deus é uma expressão que significa
simplesmente que deus não é criado ele
não é como nós mas ela é totalmente
outro
ele não não é limitado como nós ele não
é finito ele não teve um começo e não
terá fim
ele não faz parte da sua própria criação
deus não é a alma do mundo o deus não é
onde o mundo não é deus mas ele é divino
ele está acima da sua criação
e aliás foi essa concepção que deu
origem à ciência moderna
você já se perguntaram por que a ciência
moderna
nasceu na europa cristã da idade média e
não em civilizações mais antigas e mais
avançadas como por exemplos mais
votantes os egípcios os gregos a china
eram civilizações bem mais avançadas e
antigas do que aquela civilização
européia da idade média cristianizado
mas por que a ciência moderna não nasceu
naquela civilizações e veio nascer há
500 anos atrás ou menos talvez 400 anos
atrás lá na europa cristã
eu vou dizer a razão é que todas essas
civilizações elas eram panteístas elas
acreditam que deus é o mundo o mundo é
deus
por isso a dora vaca adora árvore
adoro sol adoro a estrela adora os
animais adoro crocodilo no lá no egito
adoro passar o íbis lá no egito o boi
ápis lá no egito os deuses são
apresentados como sendo manifestações da
natureza na mitologia grega os deuses
moravam em árvores morava em caverna
havia as aten as fadas que estão ligadas
à árvores e flores
então nessas regiões e nessas culturas
ha ha ha ha via a visão é de panteísmo
panton tudo pela smu deus tudo é deus e
deus é tudo como se deus fosse a alma do
mundo por isso ninguém se atrevia a
investigar os fenômenos naturais
quando tem um trovão se a deus tá com
raiva quando cai um raio e seus deuses
zeus é aquele deus do olimpo joga
naquele raio né
zeus que está fazendo isso ninguém
queria saber como é que funciona
mas chegou o cristianismo dizendo no
princípio criou deus céus e até o mundo
é uma criação de deus não é uma extensão
de deus mais uma criação e deus criou o
mundo com base em leis naturais que
regem explicam os fenômenos então o
cristianismo libertou o homem do
misticismo dessas religiões e e como
agora se sentiu livre para examinar a
natureza o cristianismo desmistificou a
natureza natureza não é divina o boi não
é divino albino é divino portanto eu
posso pesquisar os fenômenos naturais
todos os autores dos modernos ramos da
ciência são cristãos
pegue seu livro de história não pegue
não que ele não vai dizer
eles escondem esse fato mas há bons
livros a respeito da história da ciência
escrito por nancy pierce por exemplo é
uma doutora nos estados unidos e teve no
brasil algumas vezes que vai falar pra
você vai mostrar pra você que os grandes
ramos da ciência moderna eles tiveram
início com a pesquisa de cristãos que
queriam saber mais a respeito de deus e
da glória de deus porque eles viram o
universo como expressão não extensão mas
a expressão da glória da majestade de
deus da sua divindade do seu eterno
poder então pela natureza nós podemos
ver isso que é um poder eterno e que
esse poder é majestoso é glorioso em
gente é pessoal isso aqui não surgiu do
nada não vem do acaso não se auto gerou
não se auto gerou isso é o que paulo diz
é que esses atributos invisíveis de deus
se revela na natureza o seu poder
interno e à sua divindade
mas há uma quinta coisa que paulo diz
aqui é que essa revelação que deus fez
de si mesmo na consciência e na criação
ela é clara ela é antiga e é universal
claro verso 20 os atributos invisíveis
de deus assim o seu terno poder como
também a sua própria divindade
claramente se reconhecem paulo
totalizando que isso é a divindade de
deus e o seu poder que há um deus e que
se deus é santo que ele está irado isso
claramente se percebe na criação
se você não percebe o problema não é com
deus e nem com a criação problema com
você mas ele está dizendo que dá pra ver
com clareza que existe um deus é natural
isso está na nossa consciência é um é o
mais simples existe um deus e se deus é
superior a nós
ele está irado com os nossos pecados e
ele é todo poderoso ele é distinto da
criação isso dá para se perceber
claramente diz o apóstolo paulo
essa revelação é clara segunda coisa
essa relação é antiga e ele disse aqui
que isso é desde o princípio do mundo
desde quando deus criou o mundo e
colocou o homem nele a sua glória sua
majestade estão impressos na consciência
do homem e nas coisas criadas
de maneira que desde adão até o último
homem que nasceu hoje ele tem esse
conhecimento de deus
isso é perceptível ele o conhecimento
dentro dele e fora dele
a glória de deus brilha dentro de nós e
fora de nós e fora de nós
e a terceira coisa que é que ele diz que
estas coisas se conhecem desde o
princípio do mundo ou seja esse
conhecimento é universal
esse conhecimento está em toda criatura
que já pisou o solo desse planeta em
todo o país e toda raça língua povo
tribo nação porque todos têm consciência
e todos têm acesso à natureza eles podem
perceber isso esse não é um conhecimento
secreto privado particular esotérico
mas é um conhecimento público que deus
fez de si mesmo na criação e na
consciência de todos os homens
o sexto ponto e último final do verso 22
homens são por isso em 10 culpa
essa é a conclusão do que paulo está
dizendo aqui
tais homens são esses homens são aqueles
que detêm a verdade pela injustiça e
jeito o conhecimento de deus são não tem
piedade e são perversos então tais
homens são indesculpáveis diante de deus
essa palavra é indesculpável aqui é uma
palavra que paulo está tirando da
linguagem jurídica dos seus dias
literalmente no grego isso a palavra é
apologia apologia uma defesa que você
apresenta ao ser acusado de algum crime
e é uma tentativa que a pessoa acusada
faz de se justificar
tipo assim eu sou inocente não fiz isso
e se eu fiz eu fiz por conta disso então
adversos atenuantes aqui
enfim não é o que paulo está dizendo é
que no dia do juízo nenhuma pessoa terá
uma apologia apresentar diante de deus
do tipo assim eu não sabia que existia
um deus eu não sabia que isso era errado
eu não sabia que esse deus síria contra
o pecado
não sabia de nada disso ninguém tem
desculpa
diante de deus é isso que falta dizendo
aqui por isso as homem são
indesculpáveis a um deus e se deus está
irado
ele manifesta sua ira na nossa
consciência a idéia dele é contra em
piedade intervenção dos homens que retém
a verdade pela injustiça é justo que
deus esteja virado porque o que se pode
conhecer de deus deus manifestou a nós
pela consciência e pela criação pela
criação nós vemos algumas coisas que
podem ser conhecidas de deus como o seu
eterno poder ea sua própria divindade e
essa relação é claro é universal e
antiga conclusão não tem inocente diante
de deus nem aqui nem no amazonas nem
antártico nem no pólo norte
nem no deserto árabe nem nas florestas
mais ocultas do mundo nunca teve e nunca
haverá um inocente diante de deus porque
os homens detêm a verdade pela justiça
eles adoram outros deuses eles adoram a
natureza eles vivem como se deus não
existisse eles se matam se perseguem se
odeiam e se oprime
por isso a ira de deus está sobre o
mundo o mundo pagão é isso que falta
falando aqui e também dos judeus ele vai
dizer isso no capítulo 2
a pergunta então é o que esteve conosco
hoje e eu quero trazer algumas
implicações para nós
eu penso que isso aqui é importante pra
você e pra mim para que nós possamos
entender porque é preciso o evangelho
porque o evangelho é necessário porque é
preciso uma outra revelação
essa revelação aqui da ira de deus ela é
suficiente para deixar você sem desculpa
mas ela não é suficiente para lhe salvar
porque ela não diz de que maneira você
pode escapar da ira de deus
o as árvores o universo as estrelas o
sol eles não vão dizer pra mim de que
maneira eu posso então me reconciliar
com esse deus pedir perdão e se deus e
ser aceito por ele
eles não vão me dizer isso eles só vão
mostrar que há um ser todo poderoso
maior do que eu por detrás de todas
as coisas mas como eu posso me
reconciliar com esse ser a natureza não
vai me dizer é preciso uma outra
revelação e essa revelação que nós
chamamos de revelação especial que deus
deu através de jesus cristo seu filho o
evangelho de cristo
essa revelação nos colo vai desdobrar o
aqui na carta aos romanos
ele vai explicar essa relação mais
adiante é única forma pela qual nós
podemos ser salvos da ira de deus e para
que você entenda então a necessidade do
evangelho ea exclusividade do evangelho
é primeiro necessário que você entenda
perdição da raça humana toda estamos
debaixo da ira de deus com justiça
não há inocentes diante de deus
então essa é a primeira reação prática
que eu queria que você tivesse nessa
noite você meditasse nisso e você
valorizasse o evangelho privilégio que
você está tendo nessa noite aqui de
ouvir o evangelho e quanto milhões
milhões
nunca o viram o evangelho embora estejam
condenados com justiça pela rebelião dos
seus corações da revelação de deus fez
de si mesmo na sua consciência na sua e
na criação o fato de que você está aqui
é essa noite ouvindo a revelação
especial de deus seria motivo para
colocar você de joelhos diante dele
dizer deus como é que eu continuo ainda
viver como se eu não existisse
como é que eu continuo a viver ainda se
elevar o senhor em consideração porque
eu continuo desafiando o senhor porque
continuo sendo indiferente pra contínuo
reflita nisso
segunda coisa que eu queria que você
pensar que você a conclusão prática é
que você examinar seu coração
especialmente se você é uma daquelas
pessoas que têm dificuldade em acreditar
em deus
argumentando coisa do tipo não porque a
ciência não porque as descobertas
científicas não porque a racionalidade
eu queria que você pensasse outra vez o
ateísmo não é a consequência longe
da ciência a negação de deus e um
materialismo é o resultado da repressão
dessa luz de deus no coração de todo
homem
o problema não é intelectual
o problema é moral o problema é
espiritual exame no seu coração para ver
se lá no fundo essa sua recusa e
acreditar em deus não é resultado de
alguma amargura alguma raiva algum
sentimento de injustiça ou uma tentativa
de justificar um comportamento seu você
não quer que deus exista porque se
existe você vai ter que mudar de vida
você não quer que ele exista
então muito dessa negação de deus não é
resultado de intelectualidade
mas é um problema moral é um problema
espiritual simplesmente é um problema
moral simplesmente terceira coisa que eu
queria que você pensasse também nessa
noite
aqui está a razão pela qual nós
insistimos em evangelização em pregar o
evangelho
exatamente por isso porque os povos
precisam ouvir o evangelho receber a
revelação especial de deus por isso que
nós mandamos missionários
é por isso que nossa igreja faz viagem
missionária é por isso que nós apoiamos
aqueles que vão para países distantes
levar o evangelho de deus é por isso que
nós insistimos com vocês que vocês
compartilhem a fé de vocês para com as
pessoas porque elas estão perdidas
ninguém vai se salvar com base na
ignorância da moralidade alguma coisa
não há salvação fora do evangelho de
jesus cristo
e você que conhece tem acesso a essa
revelação especial do evangelho
você é responsável por levar o avante
por transmitir a outras pessoas
a última coisa que eu queria que você
pensasse nessa noite é respeito do seu
estádio diante de deus é um deus e esse
deus é um deus santo
ele é um deus que se irá ao contrário
talvez do que você ouviu a outras
pessoas dizer fala de um deus que é só
amor
ele é amor mas ele é santo também e
porque nem santana está irado a um deus
e se deus está irado pelos seus pecados
e você não tem desculpa nenhuma pra
viver longe dele
não há nenhuma apologia que você possa
oferecer para justificar a sua vida inpe
a sua vida de moralidade ou a sua vida
de materialismo consumismo totalmente
alheio a deus como se deus não existisse
não tem nada que justifique isso tem
nada que justifique a sua idolatria você
adora imagem de escultura como se deus
pudesse ser representado adora a outros
deuses que não o deus supremo que se
revela na natureza e no evangelho que
nessa noite você também reconheça que
esse deus ele tem compaixão de pecadores
que reconhecem que são pecadores que
estão perdidos e que o buscam
humildemente não pra dizer adeus o que
deus tem que fazer mas com a mão
estendida de joelhos dizendo deus tenha
misericórdia de mim pecador do mereço
nada a não ser a tua ira o teu justo
castigo
espero na tua misericórdia já que o
senhor tomou a iniciativa de se revelar
isso mostra que o senhor desejo me
conhecer que o seu desejo que eu te
conheça plenamente me ilumina me guia
mediante jesus cristo para que eu possa
me reconciliar contigo viver pra tua
glória você pode fazer isso nessa noite
e se curvar diante do todo poderoso
criador dos céus e da terra e aproveitar
a misericórdia dele enquanto ele ainda
lhe permite viver e escutar esse
evangelho a ele toda a glória
oremos
fizemos o teu nome nessa noite o pai
pela sua majestade pela sua grandeza
os céus refletem a glória de deus eo
firmamento fala da obra das suas mãos
damos graças a deus pelo seu grande
poder e pela sua divindade
pedimos perdão pelas pelo sufocamento da
tua verdade pela impiedade pela
perversão
se alguém aqui nessa noite sem o que
ainda não compreendeu a plenitude do teu
o evangelho porque precisa do evangelho
que isso fique claro nessa noite
desperta em nós gratidão a ti pela tua
misericórdia e nos dar o conhecimento de
cristo abençoe da igreja para que ela
seja um farol composta de pecadores
redimidos que levam o evangelho outras
pessoas oramos para a sua igreja no
brasil também tenha misericórdia de nós
em nome de jesus amém