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Guilherme Burjack – Deus nos deu a criação para que a guardássemos

Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

olá meu irmão minha irmã tudo bem tudo
jóia que bom muito felizes diz aqui com
os irmãos
é na cidade maravilhosa o povo é o povo
caloroso um povo que abraça um povo que
convença eu muito feliz por estar aqui
com os irmãos muito feliz que está em
recife muito feliz que está na missão na
íntegra é um desafio pra qualquer
empregador é assim um púlpito di também
a importância com pessoas com saber
estão mais profundo sintam importantes
que têm ajudado a moldar o caráter da
igreja no brasil obrigado senhor jesus
por essa chance
espero em teu nome vão pisar na bola
amém
bom é de início é bom informar que o
tema aqui que foi o que foi passado
trata da criação trata da nossa relação
com a criação porque foi um presente de
deus a todos nós
nós fomos gerados depois mas é
importante também você é deixar isso
claro que na nossa conversa por esse
tempo que a gente vai estar junto
é que eu não tenho a minha especialidade
não é uma especialidade na área é de
ecologia não se inicia esse termo que se
usa hoje em dia
daí pra ver desatualização dos termos eu
sou teólogo e de teologia não é a minha
especialidade falar sobre a criação mas
eu falo porque ela tá na bíblia
então a proposta dessa noite é uma
reflexão a respeito da nossa relação com
a criação e da criação a nossa relação
com os
a terra
então nós vamos passar por alguns textos
bíblicos e diante desses textos nós
vamos suscitar algumas informações e
desse emaranhado de informações que vão
aflorar o nosso coração a nossa proposta
é ao final cada um elaborado dentro de
si uma atitude em relação aquilo que
deus nos deu aquilo que deus nos
presenteou que a criação
amém glória a deus cadê aquela as irmãs
que ficam no fundo orana se intercedendo
vamos ao texto
vamos começar com gênesis capítulo 2
vamos a um psicólogo 4
gênesis 2 a partir do versículo 4 nós
lemos
esta é a história das origens dos céus e
da terra
no tempo em que foram criados quando o
senhor deus fez a terra e os céus ainda
não tinha plantado nenhum argumento no
campo e nenhuma planta via geminado por
que o senhor deus ainda não tinha feito
chover sobre a terra e também não havia
o homem para continuar via homem para
cultivar o sol
todavia brotava água da terra e irrigava
toda a superfície do solo então o senhor
formou o homem do pó da terra e soprou
em suas narinas o fôlego de vida e um
homem se tornou um ser vivente
a nossa relação começa por essa origem
nós somos pó
nós somos moldados da terra nós não
descemos não fomos lançados aqui uma
cápsula interplanetária lançados ao
mesmo ea erro
lançado aqui no planeta nós não somos
extraterrestres nós temos a nossa
construção a nossa estrutura como seres
humanos groton ou da terra
então a nossa relação com a criação não
é uma relação distante ela se distanciou
nós mesmos mas ela tem uma origem e nós
temos pontos em comum
nós temos traços com a terra a terra tem
traços do nosso dna e o nosso dna tem
traços da terra
isso até poesia mas é verdade nós fomos
gerados o texto bíblico diz que deus
utilizou do elemento terra elemento este
que já estava disponível elemento este
que ele
também criou ea partir desses elementos
ele moldou uma aparência e dessa
aparência ele gerou o fôlego de vida
então a nossa relação com a criação não
é uma relação de rompimento onde de
afastamento tornou se tornou se ea
partir desse tornou se essa relação é
que nós vamos começar a respeito desse
desse distanciamento até as conclusões
mas lá na frente mas vamos seguir a
primeira conseqüência do pecado foi o
litígio com a terra
o pecado nos afastou da criação
afastamos de deus segundo romanos
capítulo 3 mas também criou entre nós ea
criação litígio uma guerra
você vai ver comigo em gênesis capítulo
3 metros 17
você vai ter a sensação da escola
bíblica dominical gênesis 3 17
então lemos ea o homem declarou isso
depois que deus volta e encontra então o
homem ea mulher desobediente e ele diz a
sentença visto que você deu ouvidos à
sua mulher e comeu do fruto da árvore da
qual eu lhe ordenara que não comece
maldita é a terra por sua causa
com sofrimento você se alimentará dela
todos os dias da sua vida ela lidará
espinhos e ervas daninhas e em você terá
que alimentar se das plantas do campo
com o suor do seu rosto você comer
o pão até que volte à terra visto que
dela foi retirado porque você é pó e ao
pó votará é uma sentença em que a terra
que não tinha nada com a paçoca acaba
sendo também envolvida neste litígio
então a terra que só produzia aquilo que
era necessário o homem aquilo que não
precisava de esforço de dor mas o
esforço do trabalho mas não esforço de
dor tornou-se a partir de então um
esforço litigioso
a terra não lhe daria mais com
facilidade
ela teria que ser violentada
constantemente para que ela pudesse
brotar não haveria mais harmonia entre o
ser humano a humanidade ea terra
o texto diz que a partir de então a
partir desse momento a relação entre
terra e humanidade seria uma relação
litigiosa ea terra se torna maldita e
começa a produzir insumos desnecessários
tipo cravo e espinha maldição começou a
produzir aquilo que não precisava e
relação entre a humanidade o solo que
era de harmonia e de cuidar do mundo
porque nos jardim
agora o homem não mais o jardim mas a
relação era ela oferece
eu colho eu como me alimento e sorri
gorado eu cuido eu zelo e
ela me fornecesse em graça agora nossa
relação com a terra uma relação de leite
de litígio de briga é necessário forçar
a terra a funcionar
e essa relação entre um solo ea primeira
família teve uma agravante na morte de
abel
veja gênesis capítulo 4 verso 10 leia
comigo não posso afastar muito pra lá né
meu microfone um pouquinho vou tentar me
conter disse um senhor o que foi que
você fez
escute da terra o sangue do teu irmão
está clamando agora amaldiçoado é você
pela terra que abriu a boca para receber
da sua mão o sangue do seu irmão quando
você cultivava terra esta não quando
você cultivar a terra esta não lhe dará
mais a sua força você será o fugitivo
errante pelo mundo percebe que no
primeiro momento deus a mãos ou a terra
e diz agora você vai produzir aquilo que
você não produziria e com muita dor com
muito sofrimento a sua relação com a
humanidade será feita no plantio de dor
e de sofrimento para ambos e à terra
quando adrià sua boca e recebe o sangue
de abel
ela diz recuso-me a servir esse tipo de
gente e aí meus traduz e devolve a cair
cair
a terra está amaldiçoando você porque
caem lembre-se você se você se lembra o
seu dom agricultura cá introduzia para
cair
ele dizia terra milho ea terra lhe dava
milho caem dizia e que
o pic aqui eu descobri agora que uma vai
ficar
os irmãos vão lá pá manifesta se em nome
de jesus amém
e aí caírem perdeu essa autoridade
e é por isso que se torna numa de porque
agora ele vai viver das estações da
própria terra
ele não é mais o agricultor a terra não
houve mais cair não haveria mais uma
relação nem treinador nem pelo
sofrimento e nem pelo trabalho árduo e
nem pelo suor mesmo que cair em araci a
terra se esforçasse a terra não lhe
devolveria fruto algum
por isso deus diz a ele agora você se
tornou um errante e essa relação que já
era litigiosa na criação
ela fica a sua amplitude
ela é amplificada agora com o
assassinato do primeiro ser humano e
agora a cizânia de vez e agora nós vamos
assistir o homem a partir desse tempo
chegar até um ponto de degradação moral
que deus era o processo permitindo
apenas que uma família sobrevive
sobreviva ea partir dessa família a um
descendente
e aí você vai acompanhando vai
percebendo em gênesis capítulo 10
você nem a história de um homem chamado
nem rod que se aperfeiçoa com tecnologia
de caça e superabundou seu estoque
podendo então ter mais pessoas ao seu
lado e podendo ter mais controle sobre
pessoas e ele acaba então tendo agora
estruturas das cidades mas é seu texto
vamos a levi tico capítulo 25 do verso
um ao verso 5
como é que se estabelece agora como é
que está estabelecido nós temos uma
situação
a terra está em litígio como a
humanidade por conta do pecado
o solo já não produz de forma pacífica o
fruto não é uma relação harmoniosa uma
relação em desarmonia levítico 25
levítico 25
aí nós lemos a partir do verso 1º
então disse o senhor a moisés no monte
sinai
digo o seguinte aos israelitas quando
vocês entrarem na terra que lhes dou a
própria terra guardar a um sábado para o
senhor
durante seis anos e meio as suas
lavouras aparem as suas vinhas e façam a
colheita de suas plantações mais no 7º
ano a terra terá um sábado de descanso
11 sábado dedicado ao senhor não se nem
as suas lavouras nem a parem as suas
vinhas deus entra então no processo e
estabelece um inconsciente uma
conciliação a terra vai continuar dando
sustento no lugar aonde vocês estarão
agora construindo a nação de israel mas
é necessário que vocês observam em que
ela precisa descansar
ela precisa de descanso
vocês dependerão somente de mim
no período em que a terra não produzir
num período em que vocês não pararem a
terra
enfim no sustento que lhes darei no
período de descanso mas eu quero que
vocês descansem e nem de descanso à
terra
nós estamos chegando a tal nível de
tecnologia ea tal nível de ignorância
que recentemente a atual ministra da
agricultura disse que a lenda urbana
todos os malefícios causados pelo mau
uso do agrotóxico e ela realmente é ela
só tem os conjuntos lucas plantas que
ela tem em casa são os mourões que estão
fincados na sede da fazenda dela é se
tudo é páscoa
mas tudo bem
ela disse recentemente que não é lenda
urbana
nós estamos alterando tanto a a terra
estamos explorando tanto nós estamos
violando nós estamos violentando tanto à
terra estão sugando tudo dela eu não sei
se a realidade aqui do nordeste mas é
uma realidade nossa no centro-oeste nós
o que não é pasto é plantio de cana e
algumas regiões aonde não é plantio de
cana e não é páscoa é o khalip em alguns
anos nós não teremos mais o bioma
chamado cerrado
da mesma forma como nós conhecemos ao
ponto de que esses dias que passaram eu
assisti uma propaganda em que alguém
dizia assim
visite o cerrado goiano visite o cerrado
não tinha em uma planta do cerrado só
pasto
o plano o cinegrafista abril o plano
cerrado cerrado cerrado cerrado não era
cerrado era pasto ao ponto de nós
explorarmos a terra e retirarmos dela
tudo
o que ela pode nos dar quando deus diz
a relação entre você ea terra entre você
e um solo deve ser uma relação a onde um
cuida do outro então estou dizendo é
necessário que quando vocês entrarem na
terra que eu vos dou não a explora em
como vocês estão acostumados a explorar
dêem descanso
uma outra forma de conciliação entre até
a humanidade encontra-se também no texto
de levítico 25 que é o ano do jubileu da
mesma forma que a terra merecia descanso
o acesso à terra deve ser democratizado
não é possível e o texto deixa claro
talvez você possa vir com a sua exegese
dizendo que isso ficou no passado que
ficou preso mas o princípio aqui é
acesso democrático equilibrado a todas
as pessoas a a terra e no livro de
levítico do capítulo 25 do caso do
versículo 18 25 17
você vai ver um tratado a onde deus diz
todos têm que ao final de um período e
aí são 50 anos quando jubileu todo mundo
0 aos processos e todas as famílias que
ao longo de 50 anos perderam negociaram
fizeram acordos foram dependerão
judicialmente ou porque morreram todas
as pessoas daquela família e aquela
geração só teve um tempo de coisas todas
as famílias voltam a ter as suas terras
o latifúndio eterno não é um projeto de
deus famílias que estão há mais de 200
anos no mesmo lugar sem dar a
oportunidade para que outras pessoas
possam também usufruir
na terra estão indo na contramão do
texto bíblico
vou te dar um tempo pra você falar que
eu sou comunista para eu dizer pra você
que eu não sou daqui a pouquinho a um
comentário na um comentário em espanhol
da bíblia diário da vida
o ano do jubileu ser levado a sério
teria evitado em israel uma sociedade
com pobres
se todos se todos os clãs se todas as
tribos tivesse um acesso à terra
não teríamos a presença do pólo o
domínio interno de terras não está nos
planos de deus uma família uma
instituição não pode ter o domínio da
terra para sempre porque a terra é de
todos nós é para todos nós
é impossível acreditar que um estado
como o estado de goiás e seja dividido
em menos de cem famílias que são
proprietários de terra
isso é um desvio econômico violento
porque se essas sempre poucas famílias
decidirem à noite para o dia que
plantaram apenas um tipo de cultura e
darão aquela cultura o preço que
desejarem não há quem as controle
potencialize isso em relação ao brasil e
você vai ver o perigo de estamos
colocando na mão de pouquíssimas pessoas
e de pouquíssimas empresas
o destino na alimentação dos nossos
filhos a qualidade do milho que você faz
da sua sopa ou a qualidade do feijão
preto que você faz a sua feijoada sabe
na deus que tipo de material orgânico
inorgânico está compondo é a estrutura
molecular de um feijão que você comeu
essa parte da manhã a parte da tarde
no novo testamento encontramos no
caminho - capítulo noite e eu quero que
você vai comigo lá em romanos capítulo 8
a informação do apóstolo paulo
de quê
existem esse texto três tipos de sofrer
em si
pablo o tom errado diz que existem três
tipos de sofrer em si as ofensas à
natureza a nossa própria do espírito
no verso 19 ele diz assim considero que
os nossos sofrimentos atuais não podem
ser comparados com a glória que em nós
será revelada
a natureza criada aguarda com grande
expectativa que os filhos de deus sejam
revelados pois ela foi submetida à
inutilidade não pela sua própria escolha
mas por causa da vontade daquele que a
sujeitou na esperança de que a própria
natureza criada seja libertada da
escravidão da decadência em que se
encontra recebendo e recebendo a
gloriosa liberdade dos filhos de deus em
grandes centros urbanos como recife
você ainda encontra como também na minha
cidade você encontra ainda esgoto a céu
aberto você encontra políticas de uso do
solo favorecendo exclusivamente ou
favorecendo descaradamente grupos de
especulação imobiliária
eu vou falar sobre o evento mas eu
prometo que não vou falar que vai
estocar vento em goiânia
existem bons sons de calor então é entre
julho e novembro
nós temos a temperatura oscilando entre
42 e 44 graus com 16 por cento de
humidade a coisa fica mais grave do mês
de setembro e no mês de outubro
é um clima de deserto
e algumas regiões a minha cidade monções
de calor eo vento que eu pude
experimentar pela graça de deus aqui em
recife
ele é bloqueado com grandes
empreendimentos
então o mapa dos ventos ao mapa das
correntes de aqui que ali viu aliviam a
pressão aliviam essa essa temperatura
que geram um certo conforto são barrados
por grandes empreendimentos o uso do
solo em alguns lugares não se respeita
de forma alguma da rua onde moro é uma
rua um grande declive é isso então os
meus vizinhos da parte de cima onde mora
em cimentaram todo o quintal
então a água da chuva vai pra rua
o vizinho da da ponta
lá no final da rua quando chove e agora
começam as chuvas
ele não entra na sua casa porque abre
uma erosão pela força das águas
o meu vizinho me disse o seguinte culpa
da prefeitura que não fiscalizou
o seu quintal está todo em cimentar e
precisamos deixar 30 a 35 por cento
segundo o código de postura do município
de área permeável
se todos nós fizéssemos isso com certeza
o dano em baixo seria menor em goiânia
tem uma igreja muito bonita
ela deve ter 16 análise espelhos azuis
sabe aquele espelho azul bonito bate o
sol às duas horas da tarde a casa em
frente não tem janela porque o cidadão
não aguentava mais um reflexo da luz do
espelho que refletia na casa dele muito
bonito de longe você vê não há respeito
pela convivência humana e nem o uso do
solo no texto de romanos nós assistimos
que ela está esperançosa que esse
litígio a cabo e no texto apocalipse
capítulo 22
eu quero ler com vocês apocalipse
capítulo 22
nós lemos o harkat ou arquitetura
o modelo da cidade que joão viu e nos
relatou no livro de apocalipse ele diz
então anjo me mostrou o rio da água da
vida por causa desse capítulo 22 que
claro como cristal flu ia do trono de
deus e do cordeiro no meio da rua
principal da cidade de cada lado do rio
estava a árvore da vida que frutifica 12
vezes por ano uma por mês
nós temos a presença de elementos da
cidade e temos a presença de
eventos do jardim essa é a reconciliação
final entre este momento final da
reconciliação estamos nós aqui e um ano
de 2016 é um ano que todos os municípios
vão eleger os seus vereadores e
prefeitos
os conselhos de pastores a liderança
eclesiástica gente que influencia e da
opinião precisa começar a intervir
positivamente em relação a essas
questões
o quanto antes porque a nossa situação
a presente situação segundo as
escrituras é que nós estamos em litígio
com a criação
temos o pai como conciliador desse
litígio mas pelo visto nós estamos em
desobediência ou não estamos cumprindo o
nosso papel neste acordo o texto de
gênesis 2 15
declara que nós fomos colocados no
jardim para cuidar do jardim em
responsabilidade da humanidade cuidar do
jardim
nós precisamos estar atentos a esta
relação quanto antes porque toda a
igreja
todo o povo de deus vai prestar contas
daquilo que deus colocou sobre nossa
tutela
precisamos urgentemente elaborar
projetos que facilitem a reem
habilitação ou reconciliação entre nós
ea criação porque desde o pecado
desde a entrada no pecado nós estamos em
litígio
são não era conosco em momentos ela
pediu a deus que nos amaldiçoá se mas
deus está estabelecendo um e torno a
reconciliação com a terra
nós vamos começar a pensar sobre esse
assunto
precisamos discutir sobre essas questões
precisamos aprofundar mais em questões
políticas públicas que cuidem cuidem da
obra e da criação
não podemos mais sentimos que estão
dizendo
e aqui é possível que diante da escassa
logia que você cresceu naquela que você
namorou como sua você esteja pensando na
sua cabeça mas tudo vai virar cinza e
talvez a a idéia do prêmio leninismo
tenha feito tanto mal a essa nossa mente
porque as coisas serão todas destruídas
então por que cuidar não pensa dessa
forma
não pense dessa forma isso aqui tem dono
é bravo
o planeta tem dono é deus e ele vai
pedir contas daquilo que é dele só que
não é nosso só dele
salmos 24 repetido por paulo primeira
coríntios capítulo 10 do senhor é a
terra e tudo que aqui tem
precisamos como igreja estarmos atentos
a essa informação
vamos devolver o que para o dono
quais as condições que vamos apresentar
cuidado com um presente para nós
emprestado como um presente como vamos
lidar com isso daqui em diante em nome
do senhor jesus
comece a pensar nisso
comece a criar pequenos grupos de
discussões a respeito do tema
procure os conselhos de sua cidade
elabore propostas apresente recurso à
chama ministério público de ideias
vamos reconciliar porque vamos com essa
conta de tudo que temos recebido do
senhor deus interior a deus nós queremos
agradecer ao senhor pela santa
oportunidade estamos aqui valeu senhor
jesus
valeu mesmo esse é o relato bíblico da
nossa relação com o solo ea nossa
relação com o senhor e o solo
obrigado há muito mais coisa para ser
explorado aqui mas eu quero te pedir
nessa noite aqui agora
nesse ambiente essa conferência é que o
senhor levante a tua mão de misericórdia
e estenda para nós que pelo visto a
gente não entendeu aquilo que o senhor
tinha pra nós e chegamos ao tempo de
hoje
cometendo tanta violência contra terra
quanto tanta violência contra a criação
que só nos resta pedir misericórdia
eu agradeço ao senhor pelos homens e
mulheres que o senhor ter levantado na
igreja que são apaixonados pelo tema que
são envolvidos com o tema elaboram
idéias estão abraçando essa ideia estão
gritando como profetas a igreja de que
nós precisamos urgentemente dar atenção
à criação por que o senhor nos deu tudo
isso é para ser desfrutado senhor nos
deu pra isso mas nem todo mundo tem
acesso
quero te pedir perdão pelo silêncio pela
missão pelo descuidados nos perdoa por
favor
em nome do senhor jesus amém amém
deus abençoe
é