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O Discipulado de Jesus no Evangelho de Marcos | Rev. Victor Ximenes

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

bond irmãos a graça ea paz do senhor
jesus seja com todos prazer estar aqui e
ver irmãos poder compartilhar da palavra
de deus e cultuarmos ao senhor juntos
quero agradecer ao conselho da igreja
que o convite na pessoa do reverendo
augustus e quero convidar os irmãos
abrir então a palavra do senhor
no capítulo oitavo o evangelho segundo
escreveu marcos
nós vamos ler alguns versos desse
capítulo iniciando-se no verso 14
e iremos até o final do capítulo no
verso 38 anos é de marcos capítulo
oitavo partido verso 14 nos diz a
palavra do senhor
ora aconteceu que eles se esqueceram de
levar pães e no barco não tinham consigo
ser não só prevenir jesus dizendo verde
guardai vos do fermento dos fariseus e
do fermento de herodes e eles discorriam
entre si é que não temos pão jesus
percebendo lhes perguntou por que
discorrer sobre o não teve expansão
ainda não considerar estes nem
compreender estes tempos o coração
endurecido tendo olhos não vê diz e
tendo ouvidos não ouves novos lembrar de
quando partiu os cinco pães para os 5
mil enquanto cestos cheios de pedaços
recolher estes responderam eles 12 e de
quando partiu os sete pães para os 4 mil
enquanto os cestos cheios de pedaços
recolher estes responderam 7 ao que lhes
disse jesus não compreendeis ainda então
chegaram a beth sai daí trouxeram de um
cego rogando like o tocasse jesus
tomando cego pela mão e vou para fora da
aldeia e aplicando lhe saliva aos olhos
e impondo lhe as mãos perguntou lhe fez
alguma coisa este recobrando à vista
respondeu
veja os homens porque como árvores os
vejo andando
então novamente depois
já os olhos e ele passando a ver
claramente ficou estabelecido e tudo
distinguir de modo perfeito e mandou
jesus embora para casa recomendando ele
não entre na aldeia
então jesus e os seus discípulos
partiram para as aldeias de cesaréia de
filipe e no caminho perguntou-lhes quem
dizem os homens que sou eu
responderam joão batista outros
elias mas outros alguns profetas
então ele perguntou mas vós quem dizeis
que eu sou
respondendo pedro ii disse tu és o
cristo advertiu jesus de que ninguém
dissesse tal coisa a seu respeito
então começou ele é ensinar lhes que era
necessário que o filho do homem sofresse
muitas coisas fosse rejeitado pelos
anciãos pelos principais sacerdote pelos
escribas fosse morto e que depois de
três dias que suscitasse e isto ele
exponha claramente mas pedro chamando a
parte começou a reprová lo
jesus porém voltou se ficando os seus
discípulos repreendeu a pedro e diz se a
regra satanás porque não cogita das
coisas de deus e sim das dos homens
então convocando a multidão e juntamente
com os seus discípulos disse liz se
alguém quer vir após mim esse mesmo se
negue tome a sua cruz e siga me
quem quiser pois salvar a sua vida perdê
la
e quem perder a vida por causa de mim do
evangelho salvá-la que aproveita o homem
ganhar o mundo inteiro e perder a sua
alma que daria um homem em troca da sua
alma porque qualquer que nesta geração
adulta e pecadora se envergonhar de mim
nas minhas palavras
também o filho do homem se envergonhará
dele quando vier na glória de seu pai
com os santos anjos
amém se aplica a sua palavra nosso
coração queremos mais uma vez explicando
a graça de deus senhor nós não dizemos
ao teu nome
nós não vamos ao senhor por esse
ajuntamento santos momento especial que
se reveste de toda alegria para nós o
teu povo ao qual nos reunimos nos lembra
nos seus atos de justiça nos lembramos
do da esperança e do aguardo de que em
breve um dia glorioso senhor venha para
estabelecer o seu reino sempiterno
restaurando todas as coisas
nós louvamos pela tua palavra lida e
suplicamos que o senhor nos abençoe
aplicando-a pelo tempo poderá nosso
coração o teu espírito que nos conhece e
sabe como somos ele mesmo alimente a
cada um de nós com forte e confronte
também a fim de que ao sairmos daqui
nesta manhã pelo menos mais ao senhor
carlos da tua graça em nome do senhor
jesus amém evangelho de marcos é o
evangelho que se reveste de
características todas as especiais e
daqueles é dos quatro evangelhos um dos
que eu mais gosto no culto infantil
minha casa
no campo doméstico que realizamos todos
os dias esse foi o primeiro evangelho
que expôs as minhas filhas é avaliando
que ele tem um tema todo especial quando
trata com os discípulos acerca da vida
de seguir o mestre acerca das
necessidades que temos de sermos
transformados pelo senhor nas nossas
sensações na capacidade de enxergar mas
a vida e de enxergamos o mundo
alguns vão apresentar o evangelho de
marcos como aquele que aponta o senhor
jesus como servo e alguns termos como
vimos no texto de hoje aponta um cervo
que tem muita pressa em realizar a obra
do seu pai a obra do seu senhor
um senhor que não perde o tempo um cervo
que se que que se coloca nas mãos do
senhor para realizar toda a sua vontade
com muita pressa com muita velocidade a
fim de que o seu senhor seja bendito
seja louvado e ao chegarmos nesse texto
nos aproximando é desse capítulo oitavo
do evangelho de marcos e chegamos mais
ou menos um
no meio do ministério de jesus um
momento crucial onde jesus vai revelar
coisas ainda mais profundas aos seus
discípulos onde ele vai se revelar como
o cristo e mostrar a esses seus
discípulos e aqueles que lhe seguiu até
um pouco mais distantes há a necessidade
que havia de seguirem o mestre não
apenas é naquilo que ele tinha para dar
ou nas palavras que ele tinha para
oferecer ou nas curas que ele poderia
realizar mas é seguir o mestre com toda
a intenção de coração com propósitos bem
estabelecidos seguir o mestre é com um
desejo de servir lu como ele mesmo
apresentava o serviço que fazia em
fidelidade ao senhor deus o seu pai
assim nós observaremos irmãos e eu
gostaria e rapidamente fazer é uma um
passeio antes desse texto para nos
aproximarmos dele compreendendo o
contexto que ele nos traz é do verso
quarto em diante após o senhor jesus é
falar por meio de parábolas
a paz do senhor jesus realizar algumas
curvas e convocar aqueles que seriam
seus discípulos então ele começa a
ensinar aos seus discípulos é o seu
ministério o que era seguir o mestre
quem era aquele que eles seguiam e se os
irmãos voltar em algumas páginas da
bíblia chegando no capítulo quarto do
verso 35 a 41 eu quero ser bem rápido
nisso o senhor jesus mostra quem ele é
ele é um senhor que tem o poder sobre a
criação jesus fala a tempestade
jesus fala ao mar a calma tiêta desce e
tudo se acalma e se faz uma grande
bonança no episódio que todos nós
conhecemos bem em que os discípulos se
encontravam um barco no mar da galiléia
em meio à tempestade e achando que
pareceria senhor jesus é aquele com a
palavra do seu poder faz com que a
criação e obedeça mas eu quero observar
com vocês algumas outras coisas
no evangelho no capítulo 5º no evangelho
de marcos nós vemos o senhor jesus
apresentando se apenas como o senhor da
criação e que com a palavra do seu poder
faz com que todas as coisas se eles
submeteram mas no capítulo 5º do verso
1º verso 14 o senhor jesus aponta que
ele é o senhor sobre o inferno e sobre
as rochas malignas mostrado aos
discípulos que é aquele que eles estavam
seguindo era todo poderoso e que eles
nada haveriam de temer não conseguir
esse mestre era o senhor da criação mas
era o senhor sobre o inferno e ele
apresenta isso quando com a sua palavra
graciosa e liberta um homem um gerador
zeno um da adar e no que fazia muitos
anos vivia entre os sepulcros
acorrentado com a vida miserável e
desgraçada pelo pecado e o senhor jesus
liberta não de um demônio mais uma
região inteira
nós conhecemos bem texto jesus aquele
que aqueles homens foram chamados para
segui-lo seguiu os discípulos
ele era o senhor que tinha tal poder
prosseguindo no texto o senhor jesus é
aquele que também é onisciente sobre
todas as coisas quando é caminhando pra
casa de jairo a fim de atender o pedido
de um pai aflito que tinha uma filha em
firma jesus é afectado pela multidão e
uma mulher me toca
desejando ser curada e e os irmãos
lembram desse texto
eu me lembro de um seminarista no
seminário presbiteriano norte pregando
nesse texto em especial e ele era um
carioca cheio das das gírias e manias do
carioca ao falar e nada contra cariocas
iac houver algum gosto de vocês mas é
ele pregando sobre esse texto ele diz
que a multidão apertava jesus e ele diz
irmão já multidão apertava jesus e de
repente jesus pergunta assim quem me
tocou e pedro olha pra jesus diz assim
também jesus time tirando
todo mundo riu da capela e ele foi
chamado a atenção certamente o professor
de pregação sobre aquela colocação dele
jesus apertado pela multidão foram
tocado por uma mulher que tinha fé
compreendendo que aquele era o senhor
sobre a sua enfermidade e ela é curada
porque deles a virtude
jesus é o senhor onisciente que sabe
aqueles que estão na multidão e
identifica e os individualiza como
aqueles a quem ele abençoa
não há como se esconder no meio da
multidão do senhor jesus mesmo quando
queremos ser abençoados
no verso 35 do capítulo 5º até o verso
43 jesus
ele se apresenta como o senhor sobre a
morte
jesus é o senhor da vida ele a própria
vida que tem poder sobre a morte com
apenas uma palavra talita cume com a
menina que estava já morta se levanta os
discípulos eu imagino irmãos deviam
estar atônitos com tanta velocidade nas
revelações de jesus
ele é o senhor sobre a criação ele é o
senhor sobre o inferno ele é o senhor
onisciente ele é o senhor da vida que
tem poder sobre a morte
no capítulo sexto do verso 30 ao inverso
44 o senhor jesus revela como o senhor
da providência
a multidão persegue a multidão segue
jesus a multidão que ouvi lo e agora uma
multidão faminta que está ouvindo o
senhor e não têm com que se alimentar e
o senhor compadecendo dessa multidão
alimenta 5 mil homens com apenas cinco
pães e dois peixes ele providencia
porque ele é o deus da providência
alimento e sustento no meio do deserto
no carro no capítulo ainda sexto do
verso 45 ao verso 52
nós vemos o senhor jesus tem poder sobre
as leis da natureza
ninguém anda sobre as águas ninguém anda
sobre o mar
mas jesus anda às leis da natureza estão
nas mãos dele porque ele mesmo é quem as
fez
e ele mesmo é quem a sustenta os
discípulos estavam tendo uma lições
atrás de lições sobre quem era o senhor
que eles estavam seguindo não era um
mestre qualquer ele era joão batista
apesar de toda grandeza sendo o maior
dos dos nascidos de mulher
jesus era muito maior jesus era
diferente jesus era muito mais poderoso
do que quaisquer outros que andaram pela
terra
no capítulo sexto no verso 53 alves 56
do capítulo sétimo do verso 24 ao verso
37
jesus é o senhor sobre as mais diversas
diferentes possíveis enfermidades que os
homens podem ter jesus cura um sem
número de pessoas com as mais diversas
enfermidades incuráveis ou até curáveis
pelos homens com o seu toque com a sua
palavra com seu amor
os havíamos então do capítulo que lemos
hoje o capítulo oitavo e no verso 1º ao
verso décimo
o senhor jesus se apresenta como o
senhor da providência mais uma vez
parece que essa é uma necessidade com os
continuamos apesar do senhor supri los
diariamente cotidianamente com o seu
amor a sua graça ea sua providência
continuamos precisando da sua
providência
precisamos continuamente que nos
demonstra a sua graça providente dia a
dia e o senhor sabendo disso apresenta
mais uma vez apresenta se mais uma vez
como o senhor da providência
multiplicando mais uma vez os pães e
alimentando dessa feita quatro mil
homens
4 - bem mais de estudo
nós chegamos no texto em que nos
encontramos em que após duas
multiplicações e após uma maratona tão
grande em que o senhor se apresenta como
o senhor os discípulos se encontra num
barco e pense comigo qual seria nossa
conversa naquele barco depois de tanta
coisa
você viu mestre você viu como ele
multiplicou pães mais uma vez
olha somando-se a primeira multiplicação
já são agora nove mil homens alimentados
o senhor realmente poderoso se lembra
quando ele fez com que aquela menina
filha daquele homem já era o
ressuscitado ou quando com a palavra do
seu poder e libertou um homem que é
escravizado pelas rochas infernais a
conversa deles não era essa e nós
estranhamente os discípulos ali eles
conversavam sobre o estômago deles sobre
a fome deles que penso eu não era lá
grande fome
afinal de contas há pouco tempo eles
haviam sido sobejamente alimentados pelo
senhor jesus
eles estão no barco e se os irmãos
voltaram os olhos para o texto sagrado
eles estão no verso 14 discutindo entre
si
não temos e não temos pão e o senhor
jesus atento à discussão e mesmo que ela
não fosse audível atento às vozes do
coração daqueles homens
o senhor jesus se aproxima e faz uma
afirmação pra eles
dá mais um ensino eles verde
guardai vos do vermelho os fariseus e do
fermento de herodes
esse é aquele elemento estranho externo
que faz com que as coisas sejam levedada
sou sejam é tornada sim puras é o
cuidado excessivo com essa vida é o
cuidado excessivo com as riquezas o
cuidado excessivo com poder
o cuidado excessivo conter o cuidado
excessivo com as coisas que nos cercam o
cuidado excessivo irmãos com o pão da
padaria com o pão que pode saciar a fome
por algumas horas e que me parece que o
cuidado excessivo com essas coisas
tornam os discípulos naquele momento
incapazes de perceber toda glória todo
senhorio de cristo que lhes era revelado
e parece que essa também é a nossa
situação é o nosso dilema do viver aqui
agora constantemente nos preocupamos com
o pão nos alimentamos da casa do senhor
mas saímos preocupados já no dia
seguinte com as nossas coisas com um pão
que precisamos ter
com as contas que precisamos pagar com a
necessidade de que o senhor se apresente
como providente dia a dia e nos
esquecemos que sim ele se apresenta no
momento certo sempre como o senhor da
providência
como o senhor que chega na hora como o
senhor que cuida do seu povo o senhor
jesus então parte para a área de ensino
nesse texto
eles continuam insistindo nós não temos
pão e um dos pontos é mais
extraordinário nesse texto que nós lemos
e sobre o qual por muito tempo me debati
vamos sem compreender e talvez essa seja
também da ação de alguém aqui quando do
verso 22 ao verso 26 a um homem que é
curado pelo senhor jesus em duas etapas
ea minha pergunta ao ler esse texto é
será que faltou poder
será que jesus falhou jesus teve que
jurar de novo jesus teve que é estender
as mãos de novo pra que esse homem
ficasse plenamente curado e e eu venho
depois de muitos anos compreender que na
realidade
jesus não falhou tudo faz parte de um
grande ensino tudo no evangelho faz
parte de um grande sino as pessoas
enfermas
as curas que jesus realiza o seu poder
sobre a natureza sobre o inferno tudo
faz parte de um objetivo de ensinar aos
discípulos e esse texto todo faz parte
desse contexto de ensino aos discípulos
e portanto a nós que somos seus
discípulos também voltando então pra
essa período bem anterior percebendo que
é tudo isso faz parte de ensino e vamos
então ter respostas dentro desse símbolo
do senhor
ele então faz algumas indagações no
verso 17 aos seus discípulos
não considerar que não compreendo estes
tempos o coração endurecido tendo olhos
não verdes tendo ouvido não ouves novos
lembrais eles deveriam considerar eles
deveriam compreender
eles deveriam ter um coração
transformado eles deveriam ter a
capacidade de enxergar de ouvir e ter
guardado no coração e no mais profunda
memória quem era o senhor e esse senhor
se revelaria um se revelava em todos
aqueles momentos especialmente é nessa
discussão do ter pão como o pão da vida
veja por favor a no evangelho de joão no
capítulo sexto no verso 35 que já o
senhor jesus fala sobre isso
joão 6 35 senhor jesus declara eu sou o
pão da vida o que vem a mim jamais terá
fome o que crê em mim jamais terá sede
em mora em santos jesus o pão da vida
como discutir sobre ter pão o verdadeiro
pão descido do céu estava ali diante
deles no barco junto com eles e não lhes
faltaria nada mas a discussão é não
temos pão isso era uma realidade se eles
não compreendiam porque havia uma
maldição sobre eles
isaías no capítulo ser chamado do
profeta
o senhor mesmo havia dito o profeta no
verso décima do capítulo sexto se você
quiser em um texto pra enxergar essa
realidade você vai perceber como esses
dois textos eles são correlatos e como
eles se encaixam e como nós vemos a
resposta para essa incompreensão toda
dos discípulos neste antigo texto nas
sagradas escrituras
o profeta ele é vocacionado pelo senhor
a pregar a israel e as nações mas
ministério saía seria o ministério do
turismo porque seria o ministério
anunciado empregado o ministério vivido
no meio de um povo de coração endurecido
no meio do povo insensível no meio de um
povo incapaz de perceber enxergar as
coisas e o senhor diz a isaías nunca no
capítulo se tivesse nove décimos vai
dizer a este povo ouve ouve e não
entenda mais verde verde e não perceba
as torna insensível o coração deste povo
endurece e os ouvidos e fecha os olhos
para que não venham eles a ver com os
olhos a ouvir com os ouvidos e entender
com o coração e se converta e seja salva
eles estavam com jesus mas estranhamente
irmãos eles ainda estavam sob o poder
dessa palavra que havia sido dada
profeta isaías contra o povo de israel
eles não compreenderiam jesus não
possuía ou melhores aí não possui o
poder de mudar os corações
isaías não possui o poder de por si
mesmo fazer com que cegos vissem com que
os surdos o ouvissem ele não tinha o
poder de fazer com que as pessoas
compreendessem ele
ele não tinha esse poder a jesus muito
maior que isaías tinha o poder de mudar
todas as coisas
jesus tinha o poder de trocá-los o
coração de pedra por um coração de carne
jesus tinha o poder de fazer com que as
escamas cair nos seus olhos
jesus tinha o poder de fazer com que os
seus ouvidos se abrissem para ouvir a
mensagem que eles estava sendo anunciado
eles estava sendo empregada em mãos o
texto de isaías nos traz luz ou traz uma
compreensão sobre esse texto porque é
uma mensagem que é pregada por aquele
profeta há um povo idólatra ea um povo
que estás daquela situação de miséria de
incapacidade de compreender de surdez e
de cegueira
justamente por causa do seu pecado e um
grande pecado israel pode ser resumido
em um
o grande pecado da humanidade pode ser
resumido em uma palavra rebelião contra
deus que se apresenta na idolatria de si
mesmo
idolatria de coisas que estão ao seu
redor o homem
o povo de israel havia se tornado o
dólar atrai me parece que no texto que
lemos os discípulos eram idólatras
também de si mesmos das suas
necessidades percebidas nos seus
estômago da vontade de comer pão e por
isso se tornaram incapazes de enxergar a
verdade papo favor outro texto que vai
apontar isso salvo 115 o texto
maravilhoso que vai trazer também luis
sáez texto de marcos 8 nos afirmando nos
apontando como ficam aqueles que são
idólatras de alguma coisa
a partir do verso quarto até o verso
oitavo prata e ouro são os ídolos deles
obras das mãos de homens tem boca e não
falam têm olhos e não vêem têm ouvidos e
não ouvem tem nariz e não cheiram suas
mãos não há pauta os seus pés não andam
sou nenhum lhe sai da garganta
aqueles que adoram ídolos assim o fazem
ídolos assim o texto traz uma sentença
terrível no verso oitava tornem-se
semelhantes a eles os que os fazem com
que quantos neles
confio em você consegue enxergar uma
correlação entre os dois textos têm
olhos não vêem têm ouvidos não ouvem
aqueles que não quebram os ídolos que
são diariamente produzidos nos seus
corações se torna insensíveis e calvino
sobre isso já dizia o coração do homem é
uma perpétua fábrica de ídolos perpetua
a fábrica dígitos
eles são fabricados o tempo todo e
quando o calvino falava sobre isso ele
pensava é é 11 na produção em série
isso só vem surge com henry ford
ele pensava no a manufatura um galpão
onde dia a dia nós entramos pegamos o
escopo na mão e com a nossa mão e com a
nossa imaginação construímos ídolos para
nós mesmos mãos a necessidade nós
levantarmos dos cuidados de nós mesmos
da idolatria das nossas necessidades
entrarmos nos galpões em que o nosso no
khimki no nosso coração são produzidos
com machado com o martelo com que seja
para destruí-los
mas isso não é uma coisa que se realiza
uma vez por mês
uma vez por semana isso é uma coisa que
se realiza todo dia e o tempo todo
precisamos destruir os vidros do nosso
coração porque eles nos tornam um
sensíveis a voz de deus
incapazes de compreender a sua vontade
veja no verso 22956 depois do verso 27
ao verso 30 o verso 31 verso 33 houvesse
34 verso 38 por favor
observe o primeiro termo que existe em
cada período e dessa no verso 22
você enxerga perigo e aí na sua bíblia
tem que palavra pode dizer então é isso
veja o verso 27 então veja o verso 31
então veja houvesse 34a como eu gosto
desse jeito que marcos escrever ele ele
é magnífico dessa maneira de colocar as
palavras ele usa esse tempo como quem
liga todo o texto é uma obra prima é uma
peça maravilhosa em que nesse então ele
mostra que tudo está interligado
lá como compreender a período de 22 a 26
em ligarmos a o que aconteceu antes
não há como compreender 27 em diante sem
compreender ans em ligar o que veio
antes ou 31 até 33 ou 34 38 sem fazermos
as ligações
tudo faz parte de ensino tudo faz parte
de uma sequência em que jesus com muita
pressa quer realizar a obra quer atender
a voz do seu pai e quer que os seus
discípulos sejam transformados em verso
22 então houvesse 26 o senhor jesus toma
um cego as mãos se não está bem claro e
agora não porque curar em duas etapas
assim como jesus tira aquele cego da
aldeia e leva o para fora onde ele é
curado
os discípulos haviam sido tirados das
suas aldeias
os discípulos haviam sido tirados das
suas antigas vidas e eles haviam
recebido graça do senhor
de maneira que eles enxergavam alguma
coisa já mas eles não enxergavam
completamente eles enxergavam de forma
estranha eles viam homens e achavam que
eram árvores eles não tinham clareza
eles não tinha discernimento no que eles
viam eles não tinham a percepção
perfeita assim como jesus chama aquele
homem mais uma vez em uma segunda etapa
determina que ele enxerga é necessário
irmãos que mesmo após o toque que
tivemos de jesus na nossa conversão
daquele momento gracioso precioso em que
percebemos pela fé que brotou no nosso
coração do de deus o nosso pecado nos
arrependemos e conversamos jesus mas é
necessário que nós
permaneçamos perto dele recebendo graça
dele diariamente para que possamos
enxergar as coisas como elas são
precisamos pensar biblicamente
precisamos enxergar o mundo de maneira
até o referente precisamos ver
hoje os que estão ao nosso redor de
forma clara precisamos ter discernimento
dos tempos
precisamos ser um povo que sabe dar
respostas no momento de crise que o
mundo enfrenta
precisamos ser um povo feito de
conselheiros e conselheiras a quem as
pessoas perdidas procuram para poder
enxergar isso é possível
se continuarmos perto do mestre só é
possível se continuarmos recebendo da
sua graça
se continuarmos recebendo o seu toque
não é possível temos recebido no passado
e seguimos a nossa vida autonomamente
é necessário que continuemos com o
senhor
e sejamos tocados fluir por ele para
perceber veja o verso 27 o verso 30 que
está interligado à essa perigo e
maravilhosa do verso 22 ao 26 nos
apresenta então agora a a a resposta ou
seja o resultado daqueles que são
tocados por jesus
vejam os discípulos estavam com o senhor
caminhavam jato ele é um bom tempo havia
um é visto todo seu poder mas nenhum
deles havia ainda declarado em alto e
bom som
tu és o cristo o senhor jesus lhes
pergunta acerca de quem ele é e eles
falam do que os homens pensam que ele é
mas o que interessava o senhor jesus é o
que vocês meus discípulos dizem que eu
sou ea resposta agora não podia ser
outra aqueles que são transformados pelo
senhor aqueles que são tocados pelo
senhor de forma profunda e continuam
sendo transformados por ele a cada dia
estes têm uma clareza nas seus olhos na
sua mente e coração
o senhor é um giro de deus ele é o
cristo
ele é o senhor todo poderoso e aquela
afirmação é dita em alto e bom som e é
revelada com lucas o texto aperipê que o
texto que é correlato isso vai nos dizer
o próprio senhor deus revelou aquele
discípulos não foi nem carne nem sabe
que revelou
ou seja aquilo não brota da capacidade
cognitiva deles aquilo não brota porque
eles são mais inteligentes
aquela resposta brota nos seus lábios
por que o senhor nos revelou
isso é um ato extraordinário de deus eu
não posso me deter o texto o meu tempo
ele avança irmãos mas o verso 31 o verso
33 nós vemos já outro dilema
e me parece que a vida cristã é assim
nós é não vivemos no ascendente
constante
nós vivemos mais como que numa montanha
russa nos encontramos no alto dos montes
e no dia seguinte estamos no profundos
vales e depois subimos um monte de novo
e achamos que vamos permanecer lá mas
daqui a pouco isso regamos prová lo
novamente
confessamos os nossos pecados a pouco e
dizemos sinceramente eu sei o senhor me
perdoa pela multidão dos meus pecados eu
não quero mais ser assim o fizemos até
como paulo miserável homem que só quem
me livrar do corpo dessa morte mas
saímos daqui irmão se descuidarmos
carlos na miséria do pecado de novo e
precisamos constantemente estar diante
do senhor clamando que ele tenha
misericórdia de nós pois essa é a
realidade até aquele grande dia em que
seremos glorificados em que os nossos
corpos serão transformados e nós
estaremos finalmente completamente
livres do pecado que tenazmente nos
assediá la como almejamos por esse dia
transformados pelo senhor sabendo que
ele é o cristo eles ouvem de jesus agora
seca do que viria a acontecer e o senhor
jesus diz olha importa que o filho do
homem sofra muitas coisas seja rejeitado
pelos anciãos pelos seus principais a
ser dotes pelos escribas seja morto mas
tem investindo texto diz assim que o
terceiro dia ressuscite parece-me que
pedro ouvir aquelas primeiras palavras e
uma luz ver uma luz vermelha
do seu coração dizendo perigo ora eu sou
discípulo
se esse será o fim do mestre qual será o
fim dos discípulos então seguir um
mestre que vai sofrer se rejeitado eu
não quero isso pra mim
erramos nós vivemos no tempo e da
realidade que vivemos nesse tempo desde
que caímos lá no éden em que nós temos
muita dificuldade em aceitar qualquer
coisa que diminua o nosso ser o nosso
ego
diminua quem nós achamos que somos o que
nós queremos ser nós temos medo de
sofrer
nós temos medo tácitas dificuldades nós
temos medo da perseguição
nós temos medo de homens
nós temos medo de que eles nos rejeitem
mas temos semedo não seremos aplaudidos
não sermos reconhecidos
jesus dizia para eles olha vocês
compreenderão que eu sou o cristo deixa
eu explicar para vocês o que é seguir o
cristo seguir o trecho se identificar
com o meu ministério
e vocês vão ter que se identificar com
essa perseguição e vocês vão ter que se
identificar com essa morte com a palavra
de pedro
a mesma palavra que muitos dizemos a nós
mesmos e ao senhor com um desses
momentos se apresentam a nós irmãos
vocês sabem do que estou falando
quantos de nós aqui seguindo o mestre
temos aflições
quantos de nós aqui seguindo mestre
precisamos tomar decisões ao seguir um
mestre de sermos fiéis e arcarmos com o
resultado da fidelidade
nessa vida sim no resultado da
providência de deus mas muitas vezes o
resultado da rejeição dos homens
jesus diz pra ele que aquela postura era
uma postura de alguém que não dê certo e
as coisas de deus era uma postura
daqueles que têm inimizade de deus é a
postura do próprio satanás
eu me lembro do texto em que os
discípulos
ou melhor o povo de deus retirado do
egito e
naquela saída do egito eles têm pressa
em um cordeiro se comer cordeiro que
tinha ser comido por inteiro o cordeiro
pascal apontava para o próprio senhor
jesus o poder de deus que tira o pecado
do mundo
ao serem libertos daquela realidade de
escravidão eles precisavam comer
cordeiro picanha o carré de cordeiro
o filé de cordeiro mas eles tinham que
comer também os miolos do cordeiro
as tripas do cordeiro as fissuras do
cordeiro não podia sobrar nada seguir a
jesus e ser liberto por ele é participar
dele por inteiro não é só participar das
melhores partes é nos alimentarmos desse
cordeiro de deus por inteiro e
experimentar nos o que é sermos
discípulos por inter e chegou ao fim no
verso 34 verso 38 quando jesus então
fala não apenas aqueles discípulos mas
aos 70 e à multidão que segue dizendo
olha se vocês de fato querem ser meus
discípulos percebam compreendam de uma
vez por todas vocês precisam negar-se a
si mesmos
vocês precisam tomar a cruz e aí sim
vocês estão a seguir vocês vamos seguir
irmãos kohl tudo isso o senhor jesus diz
que nós precisamos abandonar as
necessidades percebidas por nós que na
verdade é se travestem de necessidade
mas muitas vezes são apenas desejos
desejos bons que pela intensidade que
desejamos se torna pecaminosos ou
desejos que são pecaminosos mesmos e que
fazem com que nós não compreendemos o
que deus quer fazer
precisamos abandonar nossa mentalidade
humanista para termos uma mentalidade
bíblica
precisamos sair da nossa zona de
conforto para seguir a jesus dizendo sim
senhor
estamos prontos nós negamos a nós mesmos
nós estamos tomando a cruz e nós estamos
seguindo o impressionante maravilhoso
aqui tomar a cruz não é tomar a cruz da
nossa morte é tomar a cruz da nossa vida
imagine o homem que ia ser crucificado
andando pelas ruas da cidade em que
haveria de morrer ele seria envergonhado
ele seria rejeitado e cada passo que ele
dá rumo ao lugar da sua morte é um passo
- de vida
imagine que você tomamos o a cruz
estamos caminhando por um lugar na nossa
classificação
a cruz romana não era carregada naqueles
do esporte hóstis que eram é sobrepostos
opostos de forma contrária a um sobre o
outro formando a cruz
mas o que carregava por pêlos que eram
condenados por roma era um patíbulo era
aquele poste horizontal que seria
pregado no cost vertical preparado para
aquele lugar destinado para a morte
agora imaginem carregamos o patíbulo e
todos acham que nós vamos morrer nele
até nós mesmos mas ao chegarmos no lugar
da nossa classificação não há um poste
vertical onde o patíbulo ser pregado por
que outro foi pregado no nosso lugar
o sangue ainda está ali pelo chão
o cheiro de morte está no ar e aqueles
que deveriam nos pregar na cruz dizem
'você tá livre veio alguém aqui antes de
você
carregando o seu próprio patíbulo e foi
pregado no poste que estava destinado
para você que vida nós teremos a partir
da irmãos aos servos libertos da morte
de tal forma alguns vão podem pensar que
seria possível seguir a sua própria vida
o seu rumo mas aqueles que foram
libertos
aqueles que chegaram no momento crucial
da sua vida e ali não foram crucificados
por que alguém morreu no seu lugar
eles ainda lhe desejam saber quem foi
aquele que morreu por ele
quero saber tudo sobre ele como era o
nome dele onde ele morava e onde ele foi
sepultado e um extraordinário é que
depois de me preparar e ter coragem de
ir ao túmulo onde ele foi executado ao
chegar lá o túmulo está vazio porque ele
ressuscitou os discípulos haviam se
esquecido do final do que jesus havia
dito eu vou ser rejeitado
eu vou ser morto mas ao terceiro dia eu
vou ressuscitar esperando na expectativa
de ver um senhor morto
nós nos encontramos com o senhor vivo e
diante do senhor vivo não há outra
alternativa
a nossa vida pertence a ele porque ele a
comprou um alto preço
a nossa vida pertence a ele para
estarmos apegados a ele com o nosso
coração apegado de forma a última de
forma inteira integral à pessoa dele
para servir os seus servos pelo resto da
nossa existência não somos servos de
jesus apenas aqui seremos servos de
jesus por toda a eternidade
nós precisávamos irmãos abrir os nossos
olhos abandonar a necessidade de pão e
perceber
jesus é o pão do céu
quem dele se alimentar jamais terá fome
de novo que o senhor vos abençoe e nos
da sua graça para vivermos como
verdadeiros discípulos para a glória do
senhor
amém