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1 Tessalonicenses- Aula 10/14- Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

olá irmãos vamos continuar a nossa
matéria de análise de primeiro escalão
decência
nessa aula nós vamos entrar no capítulo
4 de primeiro escalão essências até aqui
a gente tem se dedicado a ver as os três
primeiros capítulos que compõem as a
primeira grande sessão do livro de
primeira com essa licença agora para
revisar aquilo que a gente já tem visto
até aqui vamos aqui no nosso bolso então
esboço de primeiro é são em si começa
com a saudação e então como eu disse a
vocês até o capítulo 3
você tem ali a primeira grande seleção
que é aquela sessão onde o apóstolo
paulo faz recomendações e explicações
pessoais
nessa primeira sessão o apóstolo paulo
vai basicamente tentar animar os seus
leitores no caso os seus leitores
primários a limpo essa lógica mas também
defender o seu próprio ministério certo
então ele começa fazendo ações de graças
pelos tessalonicenses enfatizando ali a
forma como eles receberam a palavra
pregada pela equipe do apóstolo paulo e
aquilo como sendo uma clara exibição da
eleição deles então assim o apóstolo
paulo está recomendando eles o apóstolo
paulo está animando ali os seus leitores
então na no capítulo 2 ele começa a dar
uma série de argumentos para a sua
própria defesa
nisto que a situação que estava
ocorrendo era uma situação de
perseguição dos pensadores em si bem
como um de perseguição ao próprio
apóstolo paulo então a imagem do
apóstolo paulo estava sendo colocada em
xeque de pau e de sua equipe estava
sendo colocada em xeque
além daquela região por isso o apóstolo
paulo precisa de malas ao mesmo tempo
que o apóstolo paulo precisa
se defender e entram no capítulo 2 até o
final do capítulo 3
o apóstolo paulo ele vai também
continuar a sua defesa mas agora
demonstrando a sua preocupação para
concessão de licenças
então ele vai se defender da acusação do
porque que ele saiu de tessalônica então
ele vai mostrar ali que ele saiu de
tessalônica forçado pelas circunstâncias
mas que ele enviou parte da sua equipe
no caso timóteo ali para para trabalhar
continuar trabalhando com os pés a
licença então isso ao mesmo tempo que
defende paulo demonstra pra eles é o
cuidado que o apóstolo paulo tinha por
eles
ok então a é importante que a gente
lembre irmãos aqui dos versículos 9 e 10
do capítulo 13 certo e se estes
versículos aqui são importantes para
essa segunda sessão a partir do capítulo
4
o apóstolo paulo disse pra eles que
ações de graças podemos tributar a deus
no tocante a vós outros por toda a
alegria com que regozijamos por vossa
causa diante do nosso deus orando noite
dia com o máximo empenho para vos ver
pessoalmente e reparar as deficiências
da vossa fé
então esse versículo é importante porque
expressa aqui
já o relatório que timóteo trouxe pra
paulo mostrando pra paulo o que que
ainda estava deficiente naquela igreja
por isso então que os versículos 11 12 e
13
já nos preconizam que deficiências são
essas que é a questão do amor uns para
com os outros e o apóstolo paulo tem
então o desejo de confirmar a santidade
deles à luz da vinda do senhor
jesus cristo então estes versículos
finais do capítulo 13
eles são os versículos que nos dão o tom
do capítulo 4 pois a partir de agora no
capítulo 4 e 5
nós teremos ali instruções e exortações
práticas do apóstolo paulo
então lembre-se o apóstolo paulo recebeu
o relatório de timóteo com boas notícias
em relação à firmeza na fé daquele povo
mas timóteo também traz para o apóstolo
paulo as deficiências daquele povo
e então esses dois capítulos finais o
apóstolo paulo vai se dedicar a lidar
com essas deficiências e entre o
capítulo 4 o capítulo 5 ele dá ele tem
aqui uma grande sessão a respeito da
vinda do senhor jesus cristo
então o que nos parece é que boa parte
daqueles problemas a limpo essa lógica
aconteciam por uma má compreensão a
respeito do retorno do senhor jesus
cristo ou pelo menos de uma compreensão
equivocada quanto às implicações desse
retorno ok então o apóstolo paulo ele
vai fazer uma série de instruções
baseadas na explicação da venda do
senhor jesus cristo e ele então vai
fazer isso em um formato sanduíche
começa as suas exortações fala a
respeito da venda de cristo e retoma as
suas exortações e é importante que a
gente saiba que as exortações do
apóstolo paulo nesses dois capítulos vão
lidar com questões de dentro da igreja
então na primeira parte aqui no capítulo
4 ele vai falar sobre o correto
relacionamento entre eles e para como os
de fora da igreja
certo então aqui o a questão dos
relacionamentos entre os irmãos
segunda parte do capítulo 5 onde ele
termina de falar sobre a vida de cristo
ele vai falar a respeito do
relacionamento para com os líderes da
igreja e algumas em exortações práticas
então essa é a ideia aqui dessa sessão
que vai do capítulo 4 versículo 1 até o
final do capítulo 5 quem lembre se as
questões aqui vão girar em torno da
vinda de cristo certo o apóstolo paulo
termina o capítulo 3 mencionando isso
que eles tinham deficiências e que então
o a oração de paulo é que deus confirmar
se a santidade deles para a vinda do
senhor jesus cristo e esse então é um
assunto dessa segunda parte ok então com
isso em mente vamos começar então aqui a
análise no capítulo 4 nos versículos 11
até o versículo 12 ok
note que o versículo um ele começa o
apóstolo paulo dizendo finalmente irmãos
é importante que a gente saiba que
claramente aqui não é que o apóstolo
paulo está indo encerrar a sua a
encerrar a sua carta não é assim aqui o
apóstolo paulo está então entrando numa
segunda parte em conclusão com que ele
falou com na primeira parte então o que
que o apóstolo paulo defendeu na
primeira sessão a a sua defesa na
primeira sessão foi a seguinte a firmeza
que os personagens em cenas estavam na
fé ea defesa do ministério do apóstolo
paulo então visto que os testaram
licenças eram crentes alicerçadas no
senhor jesus cristo e visto que o
ministério de paulo de seus companheiros
era aprovado no meio deles
então finalmente ou seja à luz dessa
verdade
nós vos rogamos então veja aqui ó novos
rogamos e exortamos ok então a idéia é
que agora o apóstolo paulo a com base na
na firmeza da fé deles e com base na
autoridade de paulo de sua equipe
ele então vai agora para uma questão
mais prática da sua carta tentando
resolver a aquilo que ele entendia que
era deficiente a no meio deles e isso é
confirmado no restante do versículo ele
diz nós nos jogamos e exortamos que como
de nós receber estes então lembre-se
aqui do capítulo 11 onde o apóstolo
paulo elogia e eles por terem recebido o
ministério as palavras do apóstolo paulo
de sua equipe como palavra de deus
certo então assim como eles receberam
quanto à maneira que deveis viver e
agradar a deus agora sua exortação vai
ser que eles continuem progredindo
então essa segunda seção da carta é uma
sessão que vai tratar das deficiências
ou seja até aqui
o apóstolo paulo falou a respeito
daquilo que eles receberam bem aquilo
que eles já estavam bem
eles estavam bem na sua fé e na
confiança no senhor jesus cristo
agora o apóstolo paulo quer tratar
naquilo que eles precisam ainda melhorar
rock e isso tem uma implicação muito
boas mãos para o nosso ministério como
pastores como líderes na igreja
certo é importante que a gente saiba que
o nosso trabalho nunca termina no meio
do povo de deus sempre a gente precisa
considerar aquilo que já
feito e aquilo que precisa ainda ser
melhorado
um pastor amigo meu missionário amigo
meu
ele disse que de certa forma veja bem
que diz certa forma é bom que os irmãos
da igreja tenham defeitos porque porque
quando os defeitos quando as pessoas
ficarem sem defeitos não haverá mais a
necessidade de pastores porque as
pessoas já não precisam mais ser serem
pastoreadas então nós pastores vamos
perder os nossos empregos
obviamente que ele está brincando certo
isso é uma situação hipotética mas que
no fundo tem uma verdade muito
importante é que o ministério pastoral
sempre vai lidar com isso com conquistas
já realizadas e conquistas a realizar
certo não existe na palavra de deus
a ideia de santificação plena antes da
vinda de cristo sempre a santificação
vai necessitar de progressão ok então
continuar progredindo é um outro aspecto
da santificação que é um assunto que o
apóstolo paulo vai lidar nesta segunda
parte ok então eles já haviam recebido o
ministério de paulo já haviam recebido a
palavra de deus
mas agora eles precisavam continuar
progredindo em santificação
e então apóstolo paulo diz aqui no
versículo 2 por que estais um tem irados
ou seja eles já haviam visto eles já
haviam recebido eles já haviam prestado
atenção nas instruções que eles
receberam aqui no versículo 2
o apóstolo paulo utiliza aqui a
palavrinha instruções que é a palavrinha
para galinha na língua grega
que significa basicamente a têm a mesma
raiz de evangelho ou eu aghion só que ao
invés do euro inicial você tem um par a
inicial não é que não é um evangelion no
sentido de uma boa notícia mais 11 para
a guerrilha ou seja é uma notícia que
você dá junto com alguém então eles
foram a eles receberam uma notificação
através do ministério do apóstolo paulo
receber uma mensagem através do
ministério do apóstolo paulo então eles
receberam várias instruções através do
ministério deles
ok então o apóstolo paulo está dizendo
que visto que eles receberam isto que
eles estavam inteirados das instruções
agora era hora deles progredirem ok
agora instruções foram essas que eles
receberam o versículo 3 vai nos falar
pois esta é a vontade de deus
ok a vossa santificação
então essa é a frase principal aqui a
partir do versículo 3
esta é a vontade de deus a vossa
santificação
essa frase irmãos ela resume o que o
apóstolo paulo acabou de dizer vocês
precisam continuar progredindo porque
essa é a vontade de deus a vossa
santificação
e então logo depois o apóstolo paulo vai
falar a respeito da vinda de cristo
lembre-se é importante que você mantenha
que o raciocínio do apóstolo paulo na
sua mente
no capítulo 3 versículo 13 o apóstolo
paulo fala
a respeito do seu desejo de que o povo
de tessalônica fosse confirmado em
santidade na vinda do senhor jesus
cristo com os seus santos
então o apóstolo paulo está dizendo que
quando jesus vier ele espera que o povo
de deus aquele povo de tessalônica ele
tem a sua santidade confirmada como é
que isso pode se expressar na prática
como é que alguém expressa santidade é
através do processo de santificação você
expressa que é santo através do processo
de santificação
essa é a vontade de deus então como é
que você vai ser confirmado em santidade
por meio da santificação a vontade de
deus é que nós estejamos em um trabalho
contínuo de santificação ok ea partir de
então do versículo 3
nós vamos ter aqui uma série de formas
que nós precisamos evoluir na
santificação e depois então na segunda
metade do capítulo 4 o apóstolo paulo
vai falar aqui da vinda do senhor que é
iminente e que portanto a qualquer
momento
jesus cristo pode voltar pra confirmar
essa santificação ok agora vamos aqui
para o texto aqui
o texto diz pois esta é a vontade de
deus a vossa santificação
o primeiro assunto que o apóstolo paulo
vai tratar a respeito desse progresso da
santificação diz respeito à imoralidade
certo pra que a gente entenda esse texto
deixe me destacar aqui que o apóstolo
paulo trata em moralidade em três
aspectos marcados por três que
o primeiro que aqui no versículo 3 que
fala que vos abstenhais da prostituição
esse é o primeiro que o segundo que aqui
no versículo 4 que cada um de vós saiba
possuir o próprio corpo em santificação
e honra e o terceiro que está aqui no
versículo 62 time só colocar aqui o
segundo que ninguém oferenda nem de
fraude a seu irmão ok então no aspecto
da imoralidade no aspecto da
santificação que envolve a imoralidade
o apóstolo paulo trata de três questões
aqui vamos cada uma delas em primeiro
lugar que vos abstenhais da prostituição
a palavra aqui que o apóstolo paulo
utiliza por abster se é a palavrinha
guardar-se ou refrear se ela significa
isso que é a palavrinha a pé romar e
guarde se refrescar se da prostituição e
o mais importante aqui irmãos é que essa
palavrinha por tito issa prostituição é
a palavra grega que transliterado
significa por lei a que possui a raiz da
palavra conhecida no sarto atualmente
como pornografia o pornô
ok que denota aquilo que é imoral então
que é uma pornografia é a imoralidade
sempre expressa visualmente de qualquer
tipo de mídia então quando o apóstolo
paulo fala que o que vos abstenhais da
prostituição ele não está se referindo à
a o que nós no século 21 chamamos de
prostituição que é o ato da prática e
moral através de dinheiro que é você ou
alguém pagar para ter algum tipo de ato
sexual
não há palavra prostituição na época do
apóstolo paulo ela tem um sentido muito
mais geral
ela significa qualquer forma de relação
sexual ilícita
ok então olha aqui em cima o gráfico que
eu vou desenhar então atende aqui pra
isso que eu vou tentar explicar a vocês
então a bíblia fala do casamento como
sendo um único ambiente onde a expressão
sexual é lícita
ok qualquer expressão sexual fora do
casamento
ela é considerada biblicamente como
ilícita quais são por exemplo expressões
sexuais fora do casamento
você tem a fornicação que é a relação
sexual entre duas pessoas fora do
casamento como o relacionamento entre
dois namorados digamos assim você tem
também o homossexualismo bom certo nisto
que deus não aprova o casamento de
pessoas do mesmo sexo qualquer ato
sexual entre pessoas do mesmo sexo é uma
forma de prostituição
você também tenho adultério
o adultério é uma uma forma de expressão
sexual fora do casamento certo e você
também tem o bea bestialidade ou o ou o
ato de erro de ter relação sexual com
animais certo e isso sem falar aqui de
relações sexuais com parentes com
pessoas da mesma família
certo tudo que não está dentro da
relação do casamento entre homem e
mulher
na bíblia é chamada de prostituição ok
então isso daqui com o apóstolo paulo
faz é chamado de ato é pz jet qo ou seja
ele coloca no topo da sua lista aquilo
que abarca todo o restante faz sempre
isso quando ele diz por exemplo que o
fruto do espírito é o amor
todo o restante está dentro do escopo do
amor
ok então aqui a mesma coisa ele disse
que vos abstenhais da prostituição ou
seja que vocês se guardem se refrescarem
contra qualquer expressão de sexualidade
fora do contexto do casamento ok
ou seja que vocês se abstenham de
qualquer forma de imoralidade
então a santificação envolve a pureza
sexual
o refrear se em relação à o sexo foco
que prática sexual fora do casamento
certo que pode ser a fornicação o
adultério a pornografia que é muito
comum no século 21 certo qualquer tipo
de provocação
em segundo lugar o apóstolo paulo depois
de falar em moralidade como um todo ele
vai falar aqui também da dos critérios
que se usam pra que se tenha uma mulher
o que o que eu quero dizer com isso
quando o apóstolo paulo diz que cada um
de vós saiba possuir o próprio corpo
a palavrinha corpo na língua original
ela é traduzida ou é literalmente a
palavrinha vaso um ok e provavelmente é
que o apóstolo paulo está se referindo à
esposa
ok então isso os escritores divergem em
esse certo se ele está falando aqui do
próprio corpo
você está falando aqui de uma outra
pessoa
eu particularmente entendo que ele está
falando aqui de da esposa
isso porque ele utiliza a palavra
possuir ea palavra possuir ele tem
literalmente que a palavrinha que tal
maina língua grega ela significa
conseguir procurar para si mesmo ou até
mesmo casar se é o sentido então o que o
apóstolo paulo está falando aqui é de
algo que nós precisamos saber veja que o
saiba é algo que requer o aprendizado
então a gente precisa aprender certo
então ele diz que vocês saibam que vocês
percebam que vocês adquiriram o
conhecimento de como possuir um vaso de
como conseguir o vaso essa ideia literal
do apóstolo paulo então por estas razões
eu entendo que ele está falando de como
conseguir uma mulher como conseguir uma
esposa em santificação e honra certo
então quando ele usa o em aqui esse é um
and instrumentalidade ou seja o critério
da nosso da da nossa escolha para uma
relação com uma mulher deve ser a
santificação e honra deve ser então
critérios santos e critérios que honrem
a deu certo então critérios que são
virtuosos essa idéia da palavra honra
aqui é é algo que é referente ao que tem
de referência algo mir
o uso então o homem tem que usar
critério santos e virtuosos para
escolher uma mulher
o contrário disso é o critério do desejo
de lascívia que é o que levam que é o
principal critério que as pessoas
utilizam as pessoas que não conhecem a
deus utilizam na escolha de uma parceira
de um parceiro certo é o desejo da
lascívia é o desejo e moral
então toda forma de relacionamento ou
toda forma de moralidade envolve
relacionamento
então você vai praticar a fornicação a
bestialidade o adultério homossexualismo
ou na mesma pornografia
tudo isso toda essa forma de relação
sexual com uma terceira pessoa a outra
pessoa é motivada por um desejo de
lascívia
já quando você tem o desejo de casar com
alguém você deve ter critérios santos e
virtuosos pra isso o critério de por
exemplo constituir uma família de
contribuir com a sociedade de obedecer o
mandato de deus de investir na vida de
uma outra pessoa
certo de criar filhos que agrade a deus
tudo isso são razões santas e lirton
rosas e honrados para você procurar uma
mulher ou no caso você mulher procurar
um homem com quem se relacionar
então veja o raciocínio de paulo deus
deseja nossa santificação que a gente se
abstenha de qualquer forma de moralidade
especificamente que a gente então saiba
procurar uma relação com outra pessoa
não com desejos e morais mas com cris
sério santos e honrosos a imoralidade
não pode reger o nosso desejo de se
relacionar com uma outra pessoa mas sim
critérios santos e honrosa e então em
terceiro lugar
esqueci de colocar aqui o 3 o apóstolo
paulo específica ainda mais e que nesta
matéria
então veja aqui matéria é essa que o
apóstolo paulo está se referindo à
matéria de saber possuir o próprio corpo
então em que nessa matéria ninguém
ofendida nem de fraude a seu irmão
então ele fala de duas coisas que não
podem ser feitas com um irmão em cristo
em primeiro lugar ofender transgredir
certo é essa a idéia e nem de fraudar a
palavra de fraudar aqui ela tem a idéia
de tirar vantagem indevida de alguém
então o apóstolo paulo está dizendo que
nas relações entre crentes não pode
haver esse tipo de comportamento então
veja ele está especificando em primeiro
lugar se livrem da imoralidade
em segundo lugar não procurem parceiros
com desejos lascivos e em terceiro lugar
que isso jamais aconteça entre vocês que
são crentes
ok essa idéia dentro da igreja
ninguém provoque um ao outro a
imoralidade ninguém dentro da igreja
deve ser um ambiente de purificação
ok então nós vamos dar uma paradinha por
aqui tem muito mais o que se falar ainda
a partir do versículo 6 agora o apóstolo
paulo
vai apontar agora as razões pelas quais
a devemos nos abster da prostituição com
quem veja que ele começa aqui no
versículo 6 com um porquê
e essa é a partir daí então que nós
vamos tratar na próxima aula
por ora é só importante que a gente
entenda aqui então o assunto do apóstolo
paulo e como ele trata isso daqui com
esses três pontos aqui que são três
pontos que vão em uma espécie de
progressão especificando a imoralidade
como um todo
o desejo de possuir outra pessoa eo
relacionamento entre pessoas da mesma
igreja certo ou no caso irmãos em cristo
ok então vamos ficar por aqui
eu espero você na próxima aula até lá