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1 Tessalonicenses- Aula 14/14- Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

aí nós vamos para a nossa última aula
nessa matéria de análise de primeira
dessa licença e nessa aula nós vamos ver
então a segunda parte do capítulo 5 pra
gente concluir essa análise desse livro
da palavra de deus nós vamos ler além
dos versículos 12 até o versículo 28 que
vão englobar a a a última parte da
segunda grande exceção do livro de ténis
em si também a conclusão ok então esse é
o esboço da nossa seleção
lembre se que o livro de terça licença
dividido em duas grandes partes
essa segunda grande parte diz respeito à
instruções exortações práticas em torno
da doutrina da volta de cristo paulo
terminou capítulo 13 linkando a
santificação com a volta de cristo é
exatamente isso que ele vai fazer
o grande tema do da segunda parte é o
progresso na santificação especialmente
nas relações das diversas relações
dentro da igreja e tudo isso relacionado
a vinda do senhor jesus cristo
então em primeiro lugar o correto
relacionamento com os demais crentes ele
fala de impureza ele fala é do amor ao
próximo e então ele vai tratar sobre a
vinda iminente de cristo e
consequentemente a relação que isso tem
com a nossa vida prática ok então o
apóstolo paulo vai falar a respeito dos
que dormem e dizendo então que nós não
devemos desanimar mas consolar uns aos
outros sabendo do fato que os que dormem
um dia vão ressuscitar
então é necessário que nós ânimos exor
temos uns aos outros por causa dessa
esperança em segundo lugar paulo vai
falar do dia da ira que se nós quisermos
escapar do dia da ira do dia do senhor
que vai trazer a ira
nós precisamos então exibir em nossas
vidas
as marcas do verdão
o cristianismo ok nós precisamos
progredir ainda mais em eximir estas
marcas e aqui nós temos então essa parte
de primeiro tessalonicenses que trata
sobre a vinda eminente de cristo
essa terceira parte então aqui dessa
última dessa sessão do livro de
tessalônica essencis vai então abordar
sobre os diversos relacionamentos na
igreja
o relacionamento com os líderes
o relacionamento para com os mais
frágeis
o relacionamento consigo mesmo em
relação a deus e o relacionamento então
para com os demais irmãos da igreja ok
então vamos começar aqui com a parte que
o apóstolo paulo vai falar sobre o
relacionamento com os líderes
note que ele começa dizendo agora vos
rogamos irmãos então este agora exibe um
progresso em relação ao que ele disse no
versículo 11
então no versículo 11 ele havia dito que
queria que eles se consolar 100 e eficaz
em uns aos outros
então com base isso tudo ele roda então
uma série de coisas e em primeiro lugar
marcado aqui pela partícula que certo
nós vos rogamos que acatei escom apreço
os que trabalham entre vós o segundo que
há cadeias com apreço os que vos
presidem no senhor
o terceiro que que ghosn tem ice em amor
em máxima consideração e em quarto lugar
a quarta ordem expressa aqui pelo dever
ok então note que o centro aqui diz
respeito aos que trabalham entre vós e
que
vos presidem certo essas duas expressões
aqui dizem respeito aos pastores ao que
nós chamamos hoje de pastores ok então
os que trabalham entre vós e vos
presidem desrespeito aqui aos pastores
como é que nós sabemos que diz respeito
aos pastores porque por causa das
funções que são expressas aqui certo
ele fala em presidir e ele fala em a de
mostrar essas duas funções são as duas
funções básicas que o novo testamento
coloca sobre os pastores ok então o
pastor próprio termo presbiteral bispo
indica um supervisor ou é uma espécie de
presidência e admoestação diz respeito
ao ensino coc
então essas são as duas funções básicas
de um pastor do trabalho do pastor
então o apóstolo paulo aqui dá então
três ordens com respeito a como os
crentes devem se relacionar com seus
pastores
em primeiro lugar ele diz aqui há
cadeias com apreço essa expressão a
carteira com apreço é uma só expressão
na língua grega ok e ela diz respeito a
mim e ela está relacionada a respeito
certo então quando o apóstolo paulo
desacatei com apreço ele está falando
aqui sobre respeitar no versículo 12
está dizendo que os crentes precisam se
relacionar com os seus pastores com
muito respeito
ok então a palavra grega que a palavra
em nay que vem direito o que significa
conheceram espécie de conhecer mas
quando é usada nesse com
o texto está falando de um apreço
respeitoso pelo trabalho tomar catar com
apreço é ter respeito pelo trabalho de
um pastor
então o pastor ele exerce um trabalho
que precisa ser respeitado pelos irmãos
ok então isso em termos práticos o que
deve ser feito é uma espécie de
submissão assim como é colocado o
respeito que a mulher deve ter para com
seu marido
então o que a igreja deve fazer com seu
pastor é uma aceitação respeitosa uma
submissão respeitosa da do trabalho que
o pastor exerce e dá a demonstração que
ele exerce na igreja a segunda ordem
aqui é que os têm ice com amor em máxima
consideração certo o que isso quer dizer
a idéia aqui é este com o amor é está
entre parênteses a ideia os tem ice em
máxima consideração aqui você tem uma
escrita na língua original bastante
forte certo com um jogo de palavras
bastante forte onde o apóstolo paulo
está dizendo aqui que os pastores devem
ser altamente respeitados certo e isso
deve ser feito de maneira amorosa em
ontem
outro aspecto também é que a forma grega
como está colocado indica que paulo está
falando de uma atitude constante quando
ele diz os tem ai saque e se os tem ice
é uma atitude constante e em terceiro
lugar o apóstolo paulo vai falar aqui
sobre viver em paz uns com os outros
ah e é muito comum é os estudiosos
entenderem que isso dá
e ainda está dentro do contexto da
liderança
isso quer dizer que uma outra ordem é
que o nosso relacionamento para com a
liderança deve ser um relacionamento de
manutenção da paz então note que ele
fala aqui de três atitudes que nós
devemos ter em relação aos líderes
apreço em segundo lugar consideração
vamos colocar aqui certo vamos enfatizar
o amor e em terceiro lugar a paz então o
respeito para com a liderança ela deve
ser um respeito que demonstrar apreço
que demonstra amor e que busca a paz e
outro ponto importante a ser enfatizado
é que o apóstolo paulo fala do trabalho
que realizam então o que ele está
querendo dizer é que os líderes devem
ser respeitados com apreço com amor com
pais por conta do trabalho que eles
realizam por conta do trabalho árduo por
conta do da função e do desempenho que
eles realizam no meio do povo ok então
os pastores devem ser respeitados
não por conta da opinião não por conta
de outra coisa mas por causa do cargo
que ele ocupa certo então não importa a
sua opinião sobre o seu pastor
o cargo que ele ocupa já exigem respeito
ok então a bíblia coloca como como a
bíblia tem as qualificações para aqueles
que querem ocupar o cargo então
pressupõe se que aquele que ocupa o
cargo alguém qualificado para estar ali
então desde que suas atitudes não sejam
pecaminosas
a igreja deve manter um relacionamento
de respeito por causa da função que ele
ocupa ok então avançando
agora o apóstolo paulo vai falar aqui a
respeito do relacionamento do crente
para com os mais fracos para com aqueles
que têm a encontrado ou enfrentado
algumas dificuldades na igreja então
norte que ele fala que de exortar não
exortamos também certo ele vai falar de
um outro grupo do note que o marcador é
sempre o irmão se você voltar aqui no
versículo 12 você também agora o rogamos
irmãos exortando vos também irmãos e ele
então usa três verbos aqui a de
mosteiros consolei ian parei soc
então são três verbos muito comuns onde
o apóstolo paulo gosta de usar esses
três verbos por exemplo em 1º de morte
capítulo 2 psicólogo 12 ele fala
exortamos consolidamos ea dilma estamos
para viver por modo digno de deus são os
mesmos vemos ali com exceção desse
amparei soc
então o que ele diz ele está falando
aqui de adn mostrar os insubmissos certo
então os insubmissos são aqueles que
estão sendo negligentes para com estes
respeito para com estes essa falta de
respeito para com os pastores eles devem
ser administrados
ele fala de consolar os desanimado então
nessa carta onde ele tanto falou de
desânimo
então o apóstolo paulo diz que eles
devem ser consoladas deve ser motivados
especialmente usando as palavras a
respeito da vinda de cristo e amparei os
fracos certo então ali naquela igreja
certamente avião aqueles que ainda eram
imaturos na fé então note que esse
versículo 14
ele está diretamente relacionado às
esses aqui a 1 aqueles membros aqueles
irmãos naquela igreja que ainda estavam
com deficiência na sua carreira cristã
com a por conta das perseguições e de
tudo mais então aqueles que estavam
tendendo a não se submeter a liderança
do de paulo e da equipe da igreja
deveriam ser administrados aqueles que
estavam se desanimando por conta das
perseguições deveriam ser animados e
aqueles que estavam fraquejando aqueles
que eram imaturos deveriam ser amparados
e com todos
veja aqui certo com todos os grupos é
necessário longa idade é o que ele diz
aqui certo e então no versículo 15
ele vai continuar falando dando origem a
outra orientação e agora a orientação é
evitar que alguém retribua mal por mal
mas seguir sempre bem entre vós e para
com todos o toque
então o que ele está querendo dizer aqui
no versículo 15
aqui o apóstolo paulo está falando a
respeito da generosidade seguir sempre o
bem entre vós é sejam bom doses sejam
gentis uns com os outros não tratem uns
com os outros
com esse espírito de retribuição com
esse espírito de vingança uns com os
outros mas sejam gentis uns para com os
outros provavelmente estes insubmissos
estes fracos ou desanimados estavam
provocando males na igreja e o que o
apóstolo paulo está dizendo é use
anonimidade use também a gentileza para
com estes ok agora no versículos 16 a 18
a questão aqui diz respeito à vida
pessoal para com deus em diante das
dificuldades então lembre paulo está
falando a uma igreja que estava
enfrentando perseguição e ele vai dar
então
orientações ele diz regozijai orai e dai
graças e note aqui o paralelo que ele
utiliza ele usa o regozijai vivo sempre
hora e sem cessar
e em tudo daí graça
ok então ele está dando em fases fortes
a essas atitudes
em primeiro lugar ele fala regozijai vos
sempre a palavra regozijai aqui é a
mesma palavrinha que poderia ser
traduzida por alegrai-vos sempre então o
apóstolo paulo está falando aqui da
necessidade de do cristão ser sempre
alegre
ok então o que paulo está dizendo é que
diante mesmo diante das dificuldades
quando o cristão expressa o desânimo
ele está de certa forma não confiando em
deus
por isso ele está pecando contra deus
por isso a necessidade é que o cliente
sempre se alegre em sua vida agora
entenda que a palavra ray etec o que é a
ordem aqui
alegrem-se a palavra rares ela não
necessariamente quer dizer a
divertimento não é que o cristão vai rir
sempre a idéia dessa palavra nas
escrituras é de contentamento certo
aquela alegria é você estar contente
certo então regozijai vos sempre estejam
sempre contentes estejam sempre
satisfeitos em deus na situação que
vocês estão
mas também ordem sem cessar e a questão
aqui pra gente entender é que o sem
cessar
é uma palavrinha grega que poderia ser
traduzida por continuamente que era
muito usado para aquelas posses
persistem
então se você já teve uma tosse alérgica
você notou que instante em instante você
está tossindo essa ideia aqui
orai de instante em instante então quem
está passando por e pelas tripulações
que estavam em licença estavam passando
precisavam estar em constante oração e
por fim então em tudo dai graças e mãe
tudo aqui é em todas as circunstâncias
ok é essa ideia que em todas as
circunstâncias
agradeçam a deus então essas são as três
ordens e o apóstolo paulo então vai
explicar esta é a vontade de deus em
cristo jesus para convosco
deus quer que em todas as circunstâncias
os crentes estejam gratos a ele e por
fim então o apóstolo paulo vai falar
aqui agora do relacionamento para com os
aqueles que são líderes em relação aos
dons certo
as manifestações espirituais dentro da
igreja digamos assim um relacionamento
corporativo em relação aos dons dentro
da igreja
paulo diz aqui então que uma maneira
negativa agora não apaguei o espírito
então note que o apóstolo paulo está
usando a figura do espírito como uma
espécie de fogo que é constante já foi
utilizado em outros momentos no novo
testamento quando diz que o espírito
santo desceu como fogo sobre os
discípulos lagartos capítulo 2
então o espírito é algo que pode ser
apagado diminuindo então paulo está
dizendo que não deve se apagar
o espírito e qual é a idéia aqui é que a
obra do espírito não deve ser proposta
então fogo enquanto queima não pode ser
apagado o espírito em
tanto a ge não pode receber resistência
como é que isso pode acontecer pelo
contexto que vai falar aqui a respeito
de profecias
nós podemos entender que aqui paulo
refere se a manifestações dos dons
espirituais e paulo então está dizendo
que eles não resistam a essas
manifestações de dons espirituais
só que logo surja pergunta por que eles
estariam resistindo a essas
manifestações provavelmente pelo
contexto histórico aqui pelo próprio
contexto do versículo aparentemente
havia muita forma de mau
note que o uso da palavra forma palavra
forma que não é a palavra amor fé e na
língua grega que é utilizada lá quando
diz que jesus assumiu a forma de servo
aqui
a palavrinha forma é a palavrinha que
denota uma aparência externa uma
aparência superficial então que
provavelmente estava acontecendo ali era
a inserção de charlatões de falsos
mestres de falsos profetas e de falsas
manifestações espirituais que estavam
causando uma certa repulsa e paulo está
dizendo não façam isso não desprezem as
profecias essa mesma idéia desses dois
versículos não apagar o espírito e não
resistam aos dons espirituais e nem
despreze as profecias
o que então nós devemos fazer julgar
todas as coisas e reter o que é bom
esse é o versículo muito mal usado muita
gente usa isso para tudo ou seja que
você pode assistir um filme julgar e
reter o que é bom que você pode uma
palestra de seicho-no-ie reter o que é
bom que você pode
em uma palestra sobre liderança usando
técnicas seculares técnicas do mundo
empresarial e reter o que é bom diz
prezar tudo bem funciona mas não é essa
a ideia que o apóstolo paulo está
passando aqui a ideia é de julgar todas
as manifestações espirituais e receber
apenas aqui foi boa
como então que se julga e retém o que é
bom
pelo contexto do novo testamento é
julgar de acordo com a palavra de deus
ok então se está contrário a palavra de
deus ou como paulo falar em primeiro
corinthians de 12 a 14 se não edifica
então despreze e retenham aquilo que
traz edificação da igreja então note que
depois do julgamento
paulo manda que se retenha o que é bom e
que se abstenha do que é mau ou do que
parece mal então isso daqui têm uma
forte implicação para os nossos dias
ok onde nós vemos que a grande maioria
das expressões de dons espirituais no
nosso dia elas possuem uma aparência
prejudicial para a igreja aqui elas não
são edificantes ela elas enfatizam as
questões sentimentais então o apóstolo
paulo diz retém o que é bom
abstenção e daquilo que aparenta ser mau
então essas são as sessões aqui a sessão
que diz respeito ao culto corporativo e
então por último a última parte dizia
aqui dessas exortações finais
o apóstolo paulo vai falar então da
santificação pessoal
lembre se que o essa grande exceção do
capítulo 4 capítulo 5 é uma sessão a
respeito de sá
ficar são a vinda à luz da vinda do
senhor jesus cristo e ele conclui
falando isso ele diz
o mesmo deus da paz o santifiquem tudo
então ele diz
ele limpa isso com a vinda de nosso
senhor jesus cristo é esse é o assunto
que em todas as áreas nós passemos por
um processo de santificação para que
sejamos conservados íntegros e
irrepreensíveis na vida do senhor jesus
cristo
ele termina no capítulo 3 e termina no
capítulo 5 com essa mesma ideia ok então
essa idéia dessa parte mais prática que
os crentes cresçam em santificação para
estarem prontos na vinda do senhor jesus
cristo
só um comentário aqui a respeito desse
trecho onde fala aqui do vosso espírito
alma e corpo
muita gente aqui afirma que essa é uma
base para o tricô atomismo o que se quer
dizer com tricô atomismo entre você quer
dizer 3
e essa parte aqui o cotton quer dizer
parte ok então isso quer dizer que o ser
humano ele é constituído de três partes
espírito alma e corpo porém altamente
improvável que seja isso que paulo
esteja falando porque em muitos outros
textos o apóstolo paulo vai mencionar
apenas duas dessas partes como por
exemplo segundo coríntios capítulo 7
versículo 1
quando ele fala da carne e do espírito
certo ou então em mateus capítulo 10
versículo 28 jesus fala não tenho
aqueles que podem matar o corpo e não
podem matar a alma então em um momento a
carne o corpo é contrastado com o
espírito em outro momento como é
contrastado com a alma em tiago capítulo
2 fala que o corpo sem respirar
tu é morto então o corpo e contraste
aqui com o espírito certo
então quando a gente nota isso a gente
precisa entender que não se paulo aqui
não está querendo enfatizar as partes
ele está querendo enfatizar esferas da
existência humana
a esfera do espírito como em outras
partes
ele vai falar a respeito de consciência
decoração em filipenses ele vai falar
que deus vai guardar a vossa mente o
vosso coração
ele não está falando que o corpo possui
que nós temos uma mente nós temos um
coração está falando de aspectos da
existência humana e eu entendo que o
aspecto o aspecto do espírito aqui é
mais relacionado a nossa relação com
deus a ao nosso aspecto da alma é a
nossa própria consciência
o nosso novo corpo a nossa aspecto
material e eu posso tá sendo equivocado
certo mais o que o apóstolo paulo que
enfatizar era é a completude da
existência humana que nós sejamos
completamente íntegros e repreensíveis
que a santidade alcance todas as esferas
da nossa existência
só que o apóstolo paulo mesmo sabendo o
sabendo que essa é uma luta que nós não
somos capazes de vencer
ele aponta aqui que deus é quem o fará o
que muito embora a gente deve lutar pela
santificação
no final das contas quando o senhor
jesus cristo bié é deus que nos chamou
que o fará que fará a conservação da
nossa integridade e da nossa santidade
diante do senhor jesus cristo quem então
com isso a gente só encerra vendo aqui à
conclusão que faz dos versículos 25 a 28
na conclusão o apóstolo
paulo pede orações por eles manda que
ele saldem uns aos outros com ósculo ea
palavra ósculo aqui refere se a beijo
certo aqui é um exemplo clássico de
versículo que deve se a fazer aquela
ponte de contextualização a expressão de
carinho naquela época era com um beijo
certo hoje em dia seria um abraço um
aperto de mão então o apóstolo paulo
está aqui dizendo para ele saldar e
preencher em casa carinhosos pelo
apóstolo paulo entre eles certo então
ele também fala que deseja que aquela
que essa carta seja linda a todos os
irmãos do norte o senso de autoridade
canônica do apóstolo paulo pois ele fala
com juros pelo senhor ele entende que
existe uma autoridade espiritual para
que aquela pista fosse lida por todos
ele então encerro com a sua saudação de
conclusão
desejando que a graça do senhor jesus
cristo estivesse com eles ok então com
isso a gente encerra essa análise do
livro de primeiro escalão essência
espero que essa análise tenha servido
para a sua edificação e para sua melhor
preparação para o seu ministério de
ensino na sua igreja ok então se você
tiver dúvidas se você quiser algum
contato
você pode me procurar nas redes sociais
e eu terei prazer que lhe ajudar na
medida do possível ok então fiquem com
deus e até uma próxima oportunidade