Sermões Online

11. Eu Não Quero Um Culto Emergente – Herley Rocha

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

já as capítulo cinco meses incluiu a 7 x
capítulo 5 do site primeiros versículos
estamos quase a metade do livro bons
um dia eu a graça de deus iremos
terminar a 7 é o tema da mensagem de
hoje é eu não quero um culto emergente
durante a mensagem de explicar você
o pouco que nós mas o italiano não
queremos um culto emergente deixa aberto
nos ciclos de 1 a 7 com o do costume no
decorrer da mensagem nós iremos o texto
por cada museu final iremos aplicar esse
texto a nossa realidade da nossa vida
saiu de de um culto e alguém me
perguntou meu irmão você gostou desse
culto ou não a gente confessa o pecado
vai sim ou não
sim não é ou até mesmo você já saiu
pensando olha esse culto de hoje não foi
muito bom não em segundo foi chato foi
fator foi cansativo
ou pior ainda se você convida alguém pra
pular ao senhor na igreja
e aí você fica pensando será que os meus
convidados ficaram satisfeitos com culto
hoje felizmente essas perguntas
vez ou outra nós fazemos ou pessoas lá
só até nós apontou para o para um tipo
de culto que tem como premissa principal
quem tem que ser agradado
no ato de cultuar não é deus mas é
justamente o homem existe um movimento
denominado evangelho que se chama igreja
emergentes
é o que defende esse tipo de conteúdo é
voltado muito mais para entreter um
homem agradar o homem do que
literalmente para agradar o senhor
desculpe mouse ou as crianças não podem
ficar sem um aumento de culto delas
também não
elas estão contando conosco então as
crianças agora elas vão se retirar
o que acho que essa copa do mundo aí
elas vão dar sequência ao culto delas
houve uma mensagem a imagem delas não
temos crianças saíram ato falho muitos
com mariana retornar
o movimento mgm é gente que surgiu nos
estados unidos lá no final da década de
1990 começou com a tentativa do empate
até certo ponto é salutar boa era tentar
fazer com que a igreja fosse relevante
na cultura pós moderna
esse movimento ele busca modificar a
igreja para adaptá lo à sociedade atual
e aí o grande problema é que para isso
ela se coloca esse movimento se coloca
em oposição às raízes do cristianismo a
ideia a ideia da emergente relatório
juntamente com o surgimento de uma
igreja destinada a uma geração de
pessoas com muito pouco apego à igreja
então só para você entender é uma igreja
para quem não tem interesse em ser
igreja
então é uma igreja adaptar a um usuário
orientada para o consumidor então o
princípio regulador no cupê emergente
logicamente tem que ser o cliente
logicamente tem que ser o homem e aí os
seus gostos
os seus desejos e suas vontades são
colocadas em elvas são movidos por essa
crença as igrejas emergentes dão ao
culto ao senhor o formato que achou mais
conveniente criada segundo na maioria
das vezes dão prazer dos seus líderes
geralmente o culto na igreja emergentes
a um culto com inovações luzes shows
dramatização é que a verdade
é e levante pois o que importa é o
visitantes e competido gostar e volta é
um conto em que as necessidades
temporais e pessoais do ouvinte são mais
importantes que as necessidades
atemporais como salvação e redenção
justificação
a igreja é gente acredita se que a
adoração a deus o culto a deus pode ser
realizada com forma conforme bem
entendem os seus adoradores
mas esse erro decorre justamente da
falta aquilo que nós a tecnologia
chamamos de princípio regulador do culto
segundo o qual somente deus pode
determinar o modo como ele deve ser
cultuado como ele deve ser adorado esse
princípio princípio regulador no culto
parte da verdade de que deus revelou na
bíblia qualquer que o homem bem como
serve para levar um homem a ter um
entendimento correto da seriedade de
coco toada lo da forma que devemos
cultuava e como devemos nos colocar
diante de salomão
salomão sabia dessa realidade esse texto
no capítulo 5 versículos de 1 a 7 que
nós iremos nem daqui a pouco ele afirma
guarda o pé quando entrares na casa de
deus em 1952 e linda atif cá pois deus
habita nos céus e tô na terra ecclesia x
nos ensina que não devemos nem podemos
chegar diante de deus
da forma que desejamos mas é do jeito
que ele determina até o capítulo 4 de
eclesiastes o sábio tem nos ensinado que
deus ele concede uma uma vida de alegria
e prazer
todavia até agora saiu o gol lata nada
havia nos falado
se esse deus pode ser a dourado ou
cultuado
contudo essa resposta
vamos agora 25 17 em termos de casa de
deus obediência rótulos sacrifício e
temor
só não aponta para a idéia de de culto
mas existem alguns perigos salamanca -
mostra no decorrer desses cinco
primeiros capítulos
se nós lembrarmos capítulo 3 578 são
humanos mostra que deus está nos céus
como senhor do tempo
é ele que controla todas as coisas é ele
que determina todas as coisas
35 16 a 22 o capítulo 3 ele nos mostra
que deus é o juiz que a julgar todas as
ações e palavras que os homens preferem
só vai nos mostrar nesse capítulo e aí
tentando entender o contexto como um
todo é que deus não pode ser cultuado de
qualquer forma como tem acontecido em
alguns pontos das igrejas de emergência
chama atenção o primeiro versículo o
primeiro ponto quero trabalhar com você
porque o que eu não quero ter gente não
quero vender ao senhor o contingente de
segurança nos mostrar por que o culto
não pode ser algo trivial e aí salomão
nos fala no versículo um guarda o pé
quando entrarem na casa de deus chegar
se á para ouvir a melhor do que oferecer
sacrifícios de todos pois não sabem que
fazem mal só começa a fazer uma
advertência guarda o teu pé ou vigiam
teus passos da idéia é branco ac de
cuidado onde pisa
esta expressão ela até comum na nossa
cultura
quando você vai a um shopping geralmente
aquelas plaquinhas cuidado chão
escorregadio
geralmente essa placa shopping estamos
alertando a respeito do de um perigo
potencial está dizendo olha fica até tom
é fato que no texto de dois riachos 5
não diz respeito por onde você anda mas
se uma advertência sobre onde você está
entrando
a tradução
da bíblia nova versão internacional
afirma do versículo um seguinte quando
foi ao santuário de deus seja reverente
e aqui a expressão casa de deus é uma
referência ao templo de salomão
construído lá no século 10 antes de
cristo
você entender que para o judeu ir à casa
de deus o tempo não é em qualquer lugar
ou para fazer qualquer coisa
a cultura de salomão para israelitas
pedroso e ir ao tempo era o ponto
principal de emoção pois o templo era um
lugar sagrado que simbolizava a
santidade ea glória de deus entre o seu
povo
o israelita nunca entrava no tempo de
qualquer forma irá o pepro para ele não
era algo trivial não era algo banal
por isso essa gigantesca de salomão
sobre a postura quando alguém vem a casa
de deus
se fosse hoje salomão estaria dizendo
fique atento quando você ro a igreja
isso parece algo estranho com a nossa
cultura o que raramente nós somos
avisados que devemos levar a sério o ato
de culto a deus em sua casa
a igreja a nossa cultura evangélica não
leva muito a sério o culto prestado a
deus a nossa cultura tende a pensar que
o importante é controlar a deus mas a
forma que se cultua em relevante assim a
crise a china está nos levando a pensar
que vir à casa de deus para cultuar não
é algo trivial não é algo rotineiro não
é algo banal é certo que por mais que
façamos isso todos os domingos os sábios
adverte da seriedade neste momento que
estamos nesse exato momento participando
mas é é triste constatar que nós temos
perdido esse senso de importância de
sublimidade do local e do momento de
culto
nós perdemos a noção que o corpo é um
coco entre o seu senhor do socorro
nós perdemos a noção que cobra e se
reúnem em nome de cristo e se faz
presente
infelizmente nós tivemos uma geração
onde as pessoas elas elas para se
dirigirem à igreja para se colocar
diante do senhor
elas se vestem relaxadamente divertem se
vestem com bermudas camisetas regatas
moléstias você fala isso é pecado
digo diga esquerda dizendo isto é não
eram as escrituras sagradas
mas eu queria que você pensasse algo
você refletir sinal quando você é
convidado para o casamento se preocupa
com a roupa que você vai ao casamento
você pode bermuda e regata e você não
vai porque você demonstra respeito para
com as pessoas que está convidando você
a pergunta que faço pra você para você
refletir o porquê na casa de deus
nós não temos que ter o mesmo respeito e
reverência através das vestes que usamos
é claro que nós atualizamos as paredes
dessa igreja mas quando nos reunimos
como igreja deus se faz presente fazendo
deste momento local álbum totalmente
extraordinário e com as roupas nós está
analisando os com a atitude do nosso
coração a seriedade do momento porém o
sábio sabe nos mostra que o culto nunca
é uma atitude passiva mas envolve a
participação da congregação a nossa a
nossa participação
por isso ele diz que chegasse para ouvir
é melhor do que oferecer sacrifícios de
tolo salmão ótimo essa aqui ouvimos
pouco
o que falamos muito da palavra ouvir é
chamack no antigo testamento a conta
para ouvir com obediência
então a onu 6 nos mostra isso
logo o sacrifício de tolo
nesse contexto refere se ao muito falado
desprovido da prática a idéia de pessoas
que se aproximam de deus com suas
palavras com seus ritos mas sua vivência
diária oposta aos cintos e confissões de
baliza logo chamou hoje se ouve é melhor
do que a participação formal na oferenda
de sacrifícios ea verdade é que quando
nós entendemos a sublimidade da presença
daquele que cultuamos com certeza iremos
querer ouvir mais e falar menos
isso é o que a teologia bíblica
reformado ensina ou seja que a palavra
de deus ocupa lugar central no culto
visto que através dela
deus fala o seu povo escuta
todavia um dos graves problemas hoje
aqui na maioria das igrejas
as pessoas querem falar mais do que
ouvir a voz de deus é um exemplo pra
você
existem algumas igrejas que louvou é
colocado no patamar que tem proeminência
sobre a palavra logo nós entendemos que
é uma forma a uma forma de participar do
culto é uma forma de falarmos mas
existem igrejas que a pregação da
palavra fica em segundo plano ea música
ocupa a centralidade e muitas igrejas o
povo canta tanto que nós não existe o
tempo para ouvir o sermão que quando o
pastor vai pregar já ficou tarde e assim
como vai embora sem ouvir a palavra de
deus
vivemos em uma época que para muitos
cristãos catar coquinhos ou menos é a
coisa mais importante que o seguidor de
cristo pode fazer um momento de culto
almoçamos mostrando que não houve
melhor do que o falar mas que deve num
dos seus livros relata que um dia foi
administrando o seminário em um
seminário
a formação de pastores sobre o
puritanismo e ele enfatizou que enquanto
politano geralmente eles dedicavam duas
horas apenas para os irmãos então a onu
provavelmente no primeiro ano
indignado perguntou mas quanto tempo os
puritanos deixavam para a adoração e
maxi devem então respondeu que ouvir a
palavra de deus é a adoração e que
muitos protestantes ingleses os séculos
passados acreditavam que a parte mais
importante de um cupê ouvir a palavra de
deus sua própria língua
uma liberdade obtida pelo sangue de
vários martins e corresponder a ela com
nosso viver ter ou não ter tempo para
cantar
embora não fosse algo totalmente
insignificante
era algo de pouco interesse deles que os
puritanos entendiam e o que nós temos
que entender aqui no ato de culto aos
aproximamos de deus
nós devemos falar pouco e ouvimos mais
só consegue se com os dois e três
e aí eu quero mostrar para você o
segundo ponto do porque que nós não
devemos querer um culto emergente o
segundo pouco porque nós não queremos um
poder emergente é porque ocupam não pode
ser antropocêntrico ou seja não pode ter
um homem como sempre ele diz vote
precipite com a tua boca nem o teu
coração se a preces
nós nem seu coração se apressa para
anunciar a palavra alguma diante de deus
porque deus está nos céus e toda a terra
portanto sejam poucas as suas palavras
qualquer dos modos trabalhos e os sons e
do muito falar palavras nessas começa
não se precipite enquanto o boca
meu coração se apressa pronunciar a
palavra alguma diante de deus
e boca coração são expressões do
hebraico de da consciência de uma pessoa
a boca é apenas um órgão que isto é
aquilo que o coração comanda pois o
coração ao centro
o objetivo do homem logo a demonstração
de salomão e para ter cuidado com o que
pensa e fala pois as palavras
descuidadas são reflexo do que se passa
no íntimo porque é o coração que manda a
boca pronunciar uma palavra um tradutor
chamado moffat produziu essa partida
seguinte forma jamais permita se que o
teu coração de precipite em palavras
a princípio três citando problemas dos
seus dias
os sábios adverte sobre a necessidade do
raciocínio na hora do culto só gosta
destacando que às vezes em momentos de
culto
nossas palavras são vazias significados
entendimento assim como cansaço produz
sons sentidos
porém essa é só de uma estação é por
conta aquilo que foi escrito e 52 cota
grandeza daquele a quem nós prestamos
culto e ele vai dizer poder pois deus
está no céu e tô lá tem na selva o
antigo testamento aponta para habitação
de deus mas neste contexto assume um
lembrete da grandeza de -13 achas que é
comparar a habitação do homem onde deus
se aquele ressalta então há a
transferência de deus ou seja há uma
enorme distância moral entre deus o
homem por isso o homem deve ser curta
bozo o seu procedimento diante de deus
o aviso de salomão aqui é mais muito
feliz com aquela situação quando você é
criança geralmente seu pai te perguntar
alguma coisa que você respondia no tom
de voz muito alto
seu pai dizia baixo tom de voz fala
qualquer um só falou que seu pai é mais
ou menos até que só vamos sair daqui
o sapo está nos lembram que no ato de
cultuar nós não estamos falando com
qualquer pessoa
mas estamos falando com nosso pai
celeste e mais uma vez que eles aqui eu
tenho que enfatizar que nós precisamos
resgatar essa seriedade de se estar na
presença do sagrado
a familiaridade excessiva consagrado
acaba sendo prejudicial porque o nosso
respeito e reverência diante de deus
acaba sendo atingido
nós precisamos entender que quando
ocupamos a deus nós não estamos na
presença de um amigo chegado de um
brother
o cara lá de cima não quando nós
concluamos nós estamos diante de deus
infinito e eterno imutável mais temível
do que falsos deuses como nós cantamos
nessa noite
é fato que ele também é um deus cheio de
bondade de amor amigo fiel e pai
porém esse deus aqui nós culpamos espera
que o eventos a sério como a principal
autoridade sobre a nossa existência
é por isso que o conto ele deve ser
sempre centrado em deus que está nos
céus e nunca nome que está na tela assim
entendemos que deve ser gravado no culto
é aquele até o curta dirigido ou seja
deus portanto ou para tornar o ponto
mais agradável para quem nele participa
o que nós temos visto é que algumas
igrejas têm introduzido elementos
puramente no danos
engraçado como que ler e conhecer
artistas faz bem como que a história ela
acaba se repetindo lembra que o tc acha
nos falou que não há novo nada de novo
debaixo do sol ea verdade estou john no
século 19
ele já estava a igreja sobre isso
um dos seus escritos diz que o novo
método consiste em incorporar o mundo a
igreja e deste modo
com grandes áreas em seus limites como
de apresentações normatizadas os
pastores fazem com que as casas oração
se assemelhem a teatros transforma o
culto e shows musicais e os sermões em
além das políticas
os sites filosóficos na verdade eles
transformam o tempo em teatro e os
servos de deus em atores cujo objetivo é
entreter os homens
fujam o século 19 já dizia até quando a
igreja vai entreter os bodes e passar a
apresentar as ovelhas em nosso país
infelizmente quase todas as igrejas
adotaram o padrão de culto centrado no
homem o homem que está na terra é que
deve ser agradado e não deus que está
nos céus
as pessoas esperam que cada pasta o
culto satisfaça algum desejo necessidade
particular pessoal pode sentir se bem
a satisfação pessoal conta muito mais do
que agradar a deus esse completou o
centro dos nossos dias não pensa
primeiro em deus ou como ele deseja ser
adorado mas o ser humano e como ele pode
sentir melhor
no culto referendo é visto ainda afirma
que o culto não visa agradar pessoas com
satisfazer os nossos desejos pecaminosos
de apresentar um show oculto o curso é
oferecido a deus
conforme as próprias prescrições divinas
e ele mesmo julgará a nossa oferta deus
e somente deus deve ser o centro do
nosso culto e aí mesmo o sua palavra que
estabelece os princípios e normas para
esse ato opção de fé de westminster
símbolo de fé da nossa igreja capítulo
21 6 a 1
fala sobre isso destaca que o modo
aceitável de adorar o verdadeiro deus a
instituir por ele mesmo e é tão limitado
pela sua própria vontade revelada
ele não pode ser adorado segundo as
imaginações invenções dos homens ou
sugestões de satanás nem sobre qualquer
representação visível ou de qualquer
outro modo não prescrito nas santas
escrituras
assim se perdemos de vista que deus está
nos céus
e nós a terra o nosso culto não passará
de palavras vazias direcionadas a
criaturas e nunca ao criador chama
atenção ainda para os versículos 4 a 7
onde nós vemos aí o terceiro ponto dessa
mensagem porque nós não queremos um
culto emergente porque o culto ele não
pode ser reverente se com os 47 se está
escrito quando a deus fizemos algum
rótulo não pagas em cumpri lo porque não
se agrada de todos
comprou voto que faz melhor que não vote
do que vote não cumprir não consintas
que a tua palavra te faça culpado em
digas diante do mensageiro de deus que
foi a advertência
o casal se daria adeus por causa da tua
palavra
a ponto de destruir as obras das suas
mãos porque como a multidão dos sons da
vaidade
assim porém também nas muitas palavras
tu porém teme a deus citou
especificamente fala sobre o voto em
voto era um compromisso assumido com
deus e 2º salão mal que assumiu deve
cumpri-lo
o comentarista explicando sobre voto nos
diz que vota no antigo israel era uma
promessa feita a deus que poderia ser
feita através da oração suplicando
bênçãos uma expressão espontânea de
gratidão poderia tomar a forma de uma
promessa de lealdade oferta ao sata ou
dedicação de algo
a lei sobre votos quando você vai
números 33 23
vamos ver que ela ela está assustada e
trata do cumprimento dos rótulos no
mesmo teor
de crise acho por isso a conclusão da
crise a x ac votar e não cumprir é coisa
de tolo ou seja cuidado com aquilo que
você se compromete perante deus
esses votos não podem ser feito de forma
irreverente pois foram feitos já de deus
em nossa vida naturalmente nós fazemos
rock solenes na igreja
a profissão de fé nós votamos aqui na
frente que seremos fiéis da igreja ao
governo da igreja
a doutrina da igreja no batismo nos
filhos matam gente deus que iamos
educarmos a disciplina do senhor
nós iremos trazê-los à igreja no
casamento
o jornal não ser infiel à esposa ou
esposo até que a morte os separe
todavia pela pela lógica de salomão
nós já temos um indicativo de que esta
realidade não mudou hoje rótulos são
constantemente quebrados mas o voto deve
ser cumprido e não se deve dar desculpas
quando falhar é isso que só mostra nos
ensinando a versão king james traduzir
muito bem se vê 56 dizendo não permitas
pois que a tua boca te conduz ao pecado
e não diga sacerdote em o mensageiro de
deus cometido engano
naquele contexto mensageiro era o
sacerdote ou funcionário religioso do
tempo que era enviada para cobrar o voto
logo quando você afetava ou você votava
uma oferta ao sacerdote do templo e você
não fosse lá cumpriu seu voto
o sacerdote enviava o mensageiro para
cobrá lo
era mais ou menos como se fosse o spc
naqueles dias alguém bater na sua porta
para cobrar o seu voto
ecclesia shows ensina que o que quero
com provocam não deve se desculpar
diante de deus nem se desculpar dizendo
que foi
ano a seriedade dos votos quebrados
diante de deus é retratada por salmão ao
afirmar que isso traz a ira de deus
sobre o povo que faz um voto e não corre
para cumpri-lo sabe nos ensina que o
tolo induz a si mesmo a pecar pois fala
demais e assumindo votos que deveriam
ser feitos por isso a conclusão lógica
de salomão é o melhor mesmo é não fazer
votos pois se você o fizer com produtos
nós somos mestres para fazer votos
geralmente na virada do ano
só os mestres virada do ano sou o que
nós sempre colocamos o nome do senhor
este ano eu prometo que vou emagrecer eu
nunca falo isso porque isso nunca
acontece
mas geralmente fazemos votos e nós nos
preocupamos muito em cumpridos salsa
dizendo olha não passa de um tom no
conto essa história de um idoso que foi
passar o seu negócio bem sucedido para o
seu filho eo seu filho então perguntou
pai qual é o segredo do sucesso para que
eu possa dar continuidade a esse negócio
e o seu velho pai então respondeu seja
íntegro e sábado e aí então ele trocou a
escola assim que o pai respondeu olha
seja inter
se você prometer que vai entregar na
quarta feira de manhã então entregue na
quarta feira de olho no jovem então
perguntou mas pai ea sabedoria e o pai
respondeu hora
nunca prometo que vai entregar
nunca prometo porque se você prometer ou
entregar você ô ô paulo
por isso o versículo 7 estavam ensina
que devemos agir diferente dos tolos não
votando apressadamente mas não podemos
tratar deus de qualquer forma pois deus
demanda seriedade e por isso nós somos
exortados a temê-lo normal ele termina
nessa passagem dizendo que teme ao
senhor e significa respeito reverência
eclesiastes começa falando sobre o
respeito que se deve ter quando foram
lugar de oração e conclui também
comparativo dizendo teme a deus mas o
que é ser temente a deus
a uab no chamado alto custo e responde
dizendo que o medo nos afasta de deus
mas a referência nos aproxima dele logo
a reverência ou tomou uma mistura de
admiração com desejo pois quando
reverenciam álbum eu admiro essa alguém
até desejos e como esse alguém é o culto
a deus está justamente nesse contexto de
temor de referência e admiração da
pessoa de deus que nos leva a direção a
ele
existe aquele medo de chegar perto mas
não ao medo que nos faz fugir a presença
de deus
é um medo reverente que nos faz desejar
lo reverência temor é você entender a
grandeza de deus e ao mesmo tempo que
você deseja que o admira você tem medo
de ser esmagado por sua grandeza
infinitude sul-americano o gene pten sol
ele define extraordinária mente pra mim
que até mo afirma que quando nos vemos
ministério inesperadamente na presença
do sagrado
nossa primeira reação e parar o silêncio
nós não fazemos nada
nós não dizemos nada temos nos
intrometer acidentalmente temos dizer
algo inapropriado
mergulhamos em mistério nós acreditamos
nos calamos
com todos os sentidos em alerta isso é o
temor do senhor e é esse temor que
infunde nós o desejo de obedecê lo em
todo o tempo em todo lugar é o temor de
deus que semeiem nós o seu de culto à
val querendo agradar ao sol estamos
levando a pensar sobre a seriedade com
que devemos nos portar diante de deus e
sinceramente irmãos eu não sei se nós
temos essa seriedade toda a luz
colocarmos diante da presença de deus em
momento de culto
nós nos importamos em chegar atrasados
nós nos importamos em mexer no celular
nós botamos isso apenas a peça que nós
não levamos tão a sério assim nesse
momento que nós estamos tendo agora
estava lendo essa semana o artigo
eu achei algumas coisas engraçadas
artigo falando sobre essa falta de
reverência no conto uns nesse artigo o
autor ele cita que existe o crente
noticiário sabe que o cliente noticiado
aquele que no meio do culto faz o self
que possa nas redes sociais dizendo
cultuando com os brothers ou hoje
ocupada por poder ainda disse sobre o
cliente paparazzi
ele fala que existem cultos que parece
mais uma apresentação da mostra
sabe quando alguém desce do carro a
passar naquele tapete vermelho como o de
tirar foto
ele falou predadores vezes sem pedir
licença porque tem alguém tirar foto
doc está pregando queremos apenas
algumas aberrações que é falso que
precisamos aprender com salomão
precisamos temer a deus vamos colocar
diante dele em culto mas não estamos
aqui domingo após domingo para para
brincar
a seriedade nesse momento a seriedade
apartamento que você encontra por
aquelas portas à sociedade quando você
sai da sua casa dirigindo o placar
a seriedade nós não estamos nos
colocando diante de qualquer pessoa
já diante de deus a diante de deus eu
quero trazer algumas aplicações para nós
para que possamos entender ainda melhor
vamos colocar na prática esse texto a
primeira dentro daquilo que chamamos
mostra que devemos devemos culpar
somente a deus só nos mostrou que o ato
de culto deve ter como centralidade à
pessoa de deus lugar que o povo se reúne
em seu nome é santo opção de fé capítulo
21 sessão de cessão do ensino aqui o
culto religioso a ser prestado a deus o
pai o filho eo espírito santo e só ele
nada deve ser prestado nem aos anjos nem
ao santos
não há qualquer outra criatura a
liturgia nós lemos mateus capítulo 4
versículo 10 em que jesus a ponta a
ponta o senhor deus como o único
personagem em torno do qual o culto deve
se desenvolver
o governo dizia que toda a verdadeira
religião está ruim nada a menos que deus
seja invocado pois tão logo a pureza do
cupê vestida não permanece nada íntegro
e saudável ea fé é completamente
subvertido quando enquanto as pessoas na
igreja com a intenção apenas de obter
algum benefício particular e se esquecem
de adorar e culto a deus elas não estão
atuando
nós culpamos a deus não é para receber
as bênçãos de deus mas para expressar
nossa fé e adoração e louvor e gratidão
o corpo de deus deve ser a atitude
natural do povo de deus reconhecimento
prazeroso do seu senhor
sobre a existência dele e deve ser o
provedor de todas as bênçãos celestiais
em cristo jesus
ocupo jamais deve ser usado para atrair
pessoas servindo como o preterimento
para aqueles que participam o culto
serve para dar não aquele que cultua mas
quem é cultuado há quem curta dirigido a
deus por isso eu gostaria que você
repensa se as primeiras perguntas que eu
fiz ou iniciantes irmão não existe culto
ruim
não existe quem sabe o seu coração que
não tenha a centralidade de deus na hora
de cultuar o quanto é feito pra cá
gostos pessoais com efeito pagar aquele
que institui o culto deus é tão comum
quando chegamos a igreja a mas eu gosto
tanto aquela música tinha que ser aquela
música gostando daqui deixando aquele
texto não nós eu gosto de terminar meu
gosto e termina às 10h e termina com um
copo de exercer a dourado
ele disse que devemos adorar ou não do
jeito que queremos mas o jeito que ele
determina que o princípio regulador que
determina como nós que atuamos a deus
até a palavra a palavra segunda
aplicação que trago pra mim pra você
acha que devemos cumprir os votos feitos
a deus
salomão nessa passagem esotou que quando
nós votarmos algo para deus
nós devemos pagar pois deus não se
agrada de todos
você quer colocar deus contra si mesmo
como disse é normal então não compra os
seus rótulos novamente a volta
foi capítulo 22 capítulo que trata sobre
votos em uma estaca aqui o voto é uma
promessa feita a deus em que aquele que
vota coloca em posição de cumprir pois
deixaram de cumprir um ato de
irreverência para com deus e nós temos
vários exemplos biblícos de pessoas que
cumpriam seus votos
ana voltou se deus me desse um filho
queria dar ao senhor e assim o fez
a paulo também fez votos em atos e
muitos outros servos que fizeram rota o
senhor e cumprir o voto tem a ver com
dar a palavra e mantê la
se você prometeu algo compra
nós vemos a liturgia salmo 15 1 654
aquele que julga quando o próprio nosso
retrato ou seja mesmo que você vai sair
no prejuízo
você irá manter a sua palavra empenhada
isso aqui é meio que dá os ouvidos
porque nós vivemos uma cultura onde a
palavra de honra está em baixo
houve tempos em que o documento não era
necessário para que as pessoas pudessem
honrar o que diziam
sejamos da expressão de cruzar os
bigodes a expressão antiga quando dois
homens tentavam fazer o acordo vender
alguma coisa que se salva do documento
simplesmente apertava a mão que o acordo
estava selado
não deixamos faltar à palavra dada pela
palavra empenhada hoje queridos até
contratos são quebrados
hoje nem mesmo papel vale do sociólogo
polonês zygmunt bauman em seu livro
tempos líquidos
ele nos passou isso ensina que a virtude
que se proclama servir melhor os
interesses dos indivíduos da comunidade
é a flexibilidade
a prontidão repentina que os homens têm
em abandonar compromissos e lealdades
sem arrependimentos
quando os clientes estão totalmente
enganados
pensando que existe esta flexibilidade
no que diz respeito ao relacionamento
comuns quanto os tolos em nossas igrejas
que no dia da profissão de fé que se
comprometem a dar o dízimo mas não
devolve que se compromete a levar uma
vida cristã dica de um convertido mas
hoje muito abaixo da expectativa o que
salomão nos exorta hoje compra os seus
rótulos assumidos diante de deus
se você fez um voto de ensinar a bíblia
seu filho compra
se você fez o voto é pessoal pro
missionária compra
se você fez um voto ajudar alguém compra
nós temos e que nós cristãos temos que
ser o tipo de pessoa que da palavra e
mantém o solo 15 654 deu a sua palavra
só sai no prejuízo só palavra de honra
ontem o hotel vem tentando conectar à
internet
não há conexão eu então não tente isso é
proposital pra você não está na internet
a terceira e última aplicação
nós devemos entender que no culto aquilo
que nós estamos fazendo agora
nós exercemos sacerdócio universal dos
crentes momento de culto nós exercemos o
sacerdócio universal dos crentes salomão
vislumbrou aquilo que se passava no
tempo a casa de deus na sala oval não
sabia que um dia não haveria mais
necessidade de oferecer sacrifícios para
se chegar diante do senhor
não existe mais a necessidade de
oferecer sacrifícios como o culto a deus
porque o nosso precursor na presença de
deus jesus cristo
já venho o homem caído em pecado nunca
conseguiria ser a chegar a deus odin o
deus santo por seus próprios médicos
mas o próprio deus santo providenciou o
mediador jesus cristo é o único mediador
entre deus e os homens com uma firma
paulo primeira thimotheo capítulo 2005 5
jesus cristo mediador porque ele
representa tanto deus quanto os próprios
seres humanos uma vez que ele é 100%
deus e 100% homem
nós somos aceitos por deus em jesus e
não podemos portanto nos apresentar
diante de deus sem jesus hebreus 13 15
que nós também levamos energia afirma
que por meio de jesus pois oferecemos a
deus sempre sacrifício de louvor que é o
fruto dos lábios que confessam o seu dom
e brancos afirma que o verdadeiro culto
precisa ser oferecido a deus por meio de
jesus cristo pois é somente com o meio
de cristo que algo pode ser agradável a
deus
calvino defendia que jamais culpa algum
haja agradado a deus a não ser aquele
que contemplasse a cristo pois todas as
formas de culto são efectivas e profanas
a menos que cristo às purifique pela
perspectiva são do seu sangue
assim quando nos reunimos para compor a
d
nos exercitamos o sacerdócio universal
dos crentes por intermédio do sacrifício
expiatório de jesus cristo
no culto público aquilo que estamos
fazendo agora nós exercitamos o
sacerdócio universal dos crentes de três
formas primeiro nós falamos com deus
comendo os cânticos orações credos
já fizemos isso nós também exercemos a
segunda forma nós ouvimos e somos
alimentados pela palavra de deus a qual
é lido empregada que estamos fazendo
agora
mas uma terceira forma compartilhamos a
nossa fé mediante o testemunho nisso no
daquilo que queremos e do que deus tem
feito por nós quando nós terminamos o
culto
geralmente a mãe tríplice é uma forma de
compartilharmos isso por conta disso
temos que fazer de tudo para vamos
assentar nos ausentar dos cultos hebreus
1025 nos falam deixamos congregarmos
como é costume de alguns pois a nossa
freqüência aos cultos aponta para o
nosso desejo de adorar aprender a servir
a deus
o culto sempre envolve o desejo de
participar comenta ofertante ou seja na
hora do culto
nós oferecemos sacrifícios de louvor a
deus por intermédio de jesus cristo
o triângulo passado afirmava que nenhum
homem pode excluir se dos cultos
regulares da comunidade à qual pertence
100 sérios prejuízos para sua vida
espiritual pessoal
é por isso que eu me dirijo a você meu
caro ao turista
reveja urgentemente a sua atitude pois
você está colocando em risco e em sérios
riscos à sua vida espiritual
não pense que as suas excessivas faltas
nove têm causado o terrível mal
espiritual pois pois tem a sua frieza
seu design bem vindo à casa de deus se
revela o quão fria anda a sua vida
espiritual ao escritor
o álbum que afirmava que é pelo que a
igreja vive e é nele que pulsa a vida da
igreja
dessa forma nós podemos e devemos
exercitar o sacerdócio universal dos
crentes e é isso que nós vamos fazer
agora
cantando uma canção que diz é o povo
aqui presente
ross declarando que só tu é grande pelo
amor pela cruz filho jesus ficar em pé e
vamos cantar em resposta aquilo que
ouvimos a canção é o povo
ó
el eu to
i
à noite
e chora adiantou
i saw vii
choveu
o
zinho
i
hoje
o estúdio
rg
ele disse
jesus
é isso
eu não sei
o
a chuva
i e ii