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CONTRAPONTO: CULTO INFANTIL (Episódio 02) – Paulo Brasil

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

a velha mágica a parte mais importante
de toda a tensão ea raiva que as
crianças ficam na y
ela chegou no salão de culto juntamente
com seus pais ou ficam numa sala que nós
chamamos sala de apoio
uma parte do salão de culto que ajuda na
transição para que a criança esteja
pronto quando ela estiver pronta para
participar do curso juntamente com toda
a igreja então a criança fica no salão
de culto com os pais ou com o pai ou a
mãe dos alunos é isso que fica como
parte do sabão de coco também mas por
que não fazer um bonito de a razão
fundamental pela qual nós não fazemos o
coro infantil é baseado na doutrina do
papa
isto é nós cremos que deus fez uma
aliança com a pai mãe filhos e ele fala
com a família no culto oculto ele é uma
convocação para a família doar o senhor
sendo um culto um princípio atual
conseqüentemente os pais juntamente com
os filhos
eles venderam louvores a deus na
congregação ouvindo a pregação e
respondendo à pregação então as crianças
participam por questão da doutrina
fundamental da nossa igreja
presbiteriana que a doutrina do pactual
são filhos da aliança
então o a quem cria curtiu que retira as
crianças do culto a fim de ensinar
eu não diria pecando contra deus eu
diria se são presbiterianos eles não
aplicam a rotina do pacto a última
instância se não são fazem porque não
são não conhece a doutrina do pac só e
solidamente né
então eu não diria que é um pecado
contra deus mas certamente há uma falta
de entendimento da doutrina ou seja o
padrão dela né
não seria um padrão e isso não seria um
retrocesso onde tudo avança que a gente
tem uma pedagogia é assim com as
crianças
felizmente retrocedendo com relação ao
avanço do conhecimento que os seres
humanos tiveram e que os homens
receberam simplesmente não se à vontade
na mesmo algum tipo de nós nós temos
essa perspectiva quando falamos de ea
escola dominical
nós dividimos em classe nós temos os
dados as idades definidas e grupos
específicos mas no culto nós entendemos
que não foi essa proposta de deus quando
quando está instituir a adoração ao seu
nome
imagine creio que o apóstolo paulo
quando escreveu a carta aos efésios no
capítulo 6 ea carteira lhe da igreja ele
diz filhos obedecer vossos pais
ele está se dirigindo às crianças um
culto que deveriam obedecer os seus pais
então certamente não é um retrocesso não
retrocesso porque é voltar a bíblia
escritos sagrados segundo o efeito
daquilo que se chama evolução eu não tem
sido positivo só vamos ser pragmáticos
não é só usar muito pragmático
você tem hoje uma juventude que não
conseguiram não consegue mais adorar a
deus com seus pais que muitas pessoas de
um culto para elas
você tem um culto jovem um culto pose
dose um curto porque elas elas cresceram
vivendo assim então na realidade eu que
o que dá ao retorno a esse conceito é a
restauração do culto de da família
oculto é prestado a deus juntamente com
toda a família
mas como é que a criança vai compreender
a linguagem usada pelos alunos é
importante essa pergunta porque esta
questão pedagógica e muitas vezes assim
é pedagogicamente ele não vai
compreender é aquilo que está sendo dito
isso pra mim como passou é um problema
sério porque eu preciso falar coisas
complexas cada vez mais simples porque
eu me lembro das crianças no curso
segundo tá hoje nós escutamos a deus com
toda a igreja uma criança chorou ele no
curso
toda vez que alguém se uma criança chora
no curtume
eu posso ter esquecido da presença dela
mas o choro dela me lembra que tem
criança no colo e então eu preciso pagar
mais simples ainda eu preciso falar mais
simples ainda para que elas possam
entender isso vai fazer com que a
pregação cabelo eo bobo alunos
esse é um ponto fundamental acho que de
longe o ônibus tem um pensamento
interessante nesse sentido se você
brega por mais simples o doutor entende
você pega produtor mais simples não
entendi então se você fala o mesmo a
criança entende o mais intelectual
entende mas hoje acho que surgiu essa
separação das crianças no bumbum eu acho
que a sua pergunta anterior
ela responde um pouco isso eu acho que
nós tentamos trazer os conselhos da
pedagogia para dentro do clube e nós nos
esquecemos que a pedagogia de deus
quanto ao culto ela ela envolve - imagem
e mais palavra é essa foi a palavra
depois de deus falar com israel no egito
vocês não viram vocês ouviram minha voz
então a glória de cristo revela pela
fiel pregação da palavra num culto
simples quando não esquecem desse
detalhe
nós começamos inserir um conselho
pedagógico a criança vê a imagem e aqui
no outro então nós podemos usar esse
critério na sala de condomínio cal mas
no culto público eles precisam adorar
deus com a palavra de deus ordena e aí
eles aprenderam junto com seus pais que
esse outro aprendizado
às vezes não é questão só de aprender
complexidade da doutrina mas é aprender
também como se comportar um público
a reverência num curto o que canta num
culto vizinhos que canta num curto
porque eles aprendendo isso nós vamos
ter uma continuidade importante cima
dessa prática na igreja por gerações
nessa comunidade as crianças entendem as
músicas eu não posso falar com todas as
crianças mas eu posso tentar falar um
pouco de casa é é da minha filha quatro
anos de idade eu tenho um filho de 15
anos a filha é uma filha de cuba têm até
4 anos de idade três filhos
então a minha filha de 4 anos de idade
ela uma vez aconteceu mas um fato muito
interessante que conosco onde eu tava é
a mim à minha esposa estava conversando
com ela sobre a escritura e disse que
estava escrito na bíblia que os filhos
devem obedecer seus pais então ela disse
assim mas isso não está na bíblia meu
pai é pastor da igreja ele não pregou
sobre isso né na bíblia ainda na igreja
aí minhas coisas como e como não tá na
bíblia ela disse porque na bíblia está
mãe fará o egito libertação do povo de
deus travessia do mar vermelho povo um
povo que deus chamou para assim aí de
onde ela tirou isso
dá eu estou expondo livro de registo na
igreja tem quatro anos de idade ela sabe
exatamente o que estou falando
no período a pregação mas com relação às
músicas cantadas então quando nós
pensamos na pregação as músicas da mesma
forma e nós nós tentamos cantar os
salmos eo zinhos e alguns cânticos nossa
congregação não é só o disco sim nós
somos só uma o dia inclusiva né nós
cantamos o salvio e cantando os hinos e
cantamos também alguns corintianos que
chamou chama de corin mas muito pouco
muito pouco mesmo
e nós cantamos a maioria usinas e sinos
eles vão destruir os nossos filhos no
modo como é não apenas cantar mas até
fazer música com a tecnologia organizada
com o pensamento organizado
não não mantra de vaivém vaivém das
nossas músicas modernas na sua maioria
não vou aqui generalizar mas algumas
delas
então elas sabem as letras e aí eu me
pego o meu tomando banho está no banho
cantando os salmos não é eu vejo que
eles estão aprendendo aquela música
certa música quais têm sido os efeitos
positivos que se têm visto na comunidade
está em contínuo
algumas coisas são importantes primeiro
o que eu tenho procurado ensinar não na
igreja é que eles não vão aprender o
culto a deus se não aprender a cuidar em
casa
então uma coisa diretamente associada à
outra e nós a ênfase no culto do méxico
15 minutos que o pai tira com seus
filhos para cultuar em casa ele se senta
ao redor está preparando este domingo
para adorar deus corretamente então o
que você tem hoje
certo são crianças que sabem mais da
palavra de deus que se comportam mais
diante do culto diante da palavra da
pregação que me surpreendi com perguntas
por pós culto que são muito intrigante
certo e ao mesmo tempo poder ver isso
voltado para casa os pais estão se
preocupando mais em fazer o curso do
méxico para instruir seus filhos num
caminho sem você tem pessoas que vêm de
vários a perspectiva de vida diferente o
conceito diferente e chega na igreja
naquele conceito então é um processo
é de desfazer perspectiva e aceitar essa
outra perspectiva não é fácil é sempre
não mais rapidamente eles vão captando a
idéia né e eles vêem o resultado disso
ea um casal que aquela coisa do
testemunho não é o testemunho é ela
chega no culto e se e se impressiona com
as crianças no curto mas não os efeitos
sobre estas seriam negativos no ato de
tirar as crianças dentro do contexto de
culto com os pais a levar os jogos
decisivos na maneira como eu acredito
que a palavra deus estabelece a verdade
e como é uma verdade bíblica é o só não
o sol tirar as crianças do culto é um
prejuízo porque está desobedecendo a
deus
então independentemente do resultado que
possa ter do que ele vai aprender lá do
que ele vai adquirir lá é um prejuízo
porque ele não está fazendo que deus
ordena então isso já é um grande
problema
certamente a desobediência à
desobediência entenda aqueles que crêem
que entendem assim não fazem porque eu
acredito que aquele tem muito que fazer
na ignorância por não conhecer
exatamente mas o grande prejuízo mesmo
ele se dá em meio de longo prazo
vou dar um exemplo pra você uma uma
grande igreja que está difícil procurou
a pessoa que cuida do escudo do
condomínio do culto infantil na igreja
disse pastor
eu estou preocupado porque meu filho de
12 anos não consegue ficar um culto ela
passou é 12 anos ela cuida das crianças
na hora de culto e ele fica ficava com
ela agora e não consegue voltar para seu
curso e não se adéqua à pregação porque
tinha uma palavra e na linguagem dele e
não se adéqua ao cante que se canta na
igreja que a música área de farinha
dessa que ele escuta na igreja
então ela diz que é que eu faço ele
abandone trabalho que vai cuidar do seu
filho vai ajudá lo porque ele precisa de
socorro 12 anos crianças com 12 anos que
nunca ouviu a pregação do pastor 12 anos
que nunca ouviram as antas e nunca viram
a santa ceia na igreja 12 anos que nunca
para que nunca viram a mesma resposta
que participam apenas por imagens numa
sala mas nunca viu o drama realizado
ao vivo no concurso público grande
prejuízo com a igreja e com as crianças
choram outro ângulo num corre o acordo e
chora não fazem barulho atrapalha
acontecer sem isso é é insistentemente
disse
não pensem que estou ficando com raiva
eu eu quero que vocês educar seus filhos
eu não eu não estou com raiva ah eu
disse isso repito o choro dos seus
filhos me lembra os filhos da aliança
estão com seus pais sentadas no colo
deles adorando a deus juntamente conosco
então eu lembro disso não me irrito com
nada do seu choro
agora eu posso falar com o pai
posteriormente quando vejo que o filho
chora e ele não o educa isso isso
realmente não é correto mas ele está
educando filho está instruindo filho
chora ele vai e volta e isso é parte do
processo no início é assim
hoje nós nós temos quase zero problema
sério na convenção graças a deus vocês
têm na nossa linha e acústica né isso
chama-se sala de apoio a essa sala de
apoio os análise da adi é é um sala de
apoio mas é tem um nome sim também que é
sala de treinamento mas essa sala de
treinamento ela tem uma ela tem uma nova
função ela é parte do salão de curso
completamente então eu vejo quem tá lá
eu vejo os pais ou seja os filhos eu me
dirijo a eles na pregação eles me veem e
eles me escutam mas ele eu não posso
escutar los
então se o pai foi é educar o filho dele
a prestar atenção no curto
só que ele está chorando para o mazagão
se a mãe precisa amamentar a criança que
estava chorando que é natural que
aconteça isso ela vai pra lá não vai
atrapalhar o culto e não perde nada do
curso
mas tudo isso com um processo de que ela
comece a instruir o filho para mais cedo
possível
está no salão de culto na igreja
adorando a deus sendo 10 314 famílias
iniciando o trabalho e desde o princípio
nós estabelecemos que com base nos
conceitos teológicos e aquilo que nós
queremos sobre o tema do pacto que seria
assim
então acho que a dificuldade foram com
as 46 famílias com as crianças logo
resolveu e acho que os que foram
chegando
realmente foram tendo um pouco de
sofrimento mas foram se adequando os que
persistiram hoje colhe o fruto muito
interessante tem seus filhos no culto
completamente não é participando do
curso com eles né
e quando o caso das pessoas que mais
falaram que confundiu a vida inteira e e
escrever é pra ela deve continuar
crescendo como um deus e aprenderam e se
adaptar aos cultos nas pessoas
participaram do curso ficou de fútil e
este é o nosso foi muito positivo pra
ela como é que explica a situação
eu diria eu diria o seguinte é entender
que este uma doutrina é ea doutrina na
ela ela tem na praia ela ser obedecido
ela tenha feito
acredito também que é como a bíblia
ensina existem existem fatores o prática
na vida que nós não fazemos de acordo
com aquilo que é ordenado mas que os
efeitos não são tão negativos assim são
positivos até alguma esfera ali acolá
isso não torna nossa nosso erro em
acerto não vai fazer com que esse é essa
misericórdia de deus essa essa compaixão
que ele teve não de não levar a criança
por outro lado não é não não tornam vai
tornar essa prática ela correta coerente
a obediência à palavra é o ponto é a
questão aqui
então por exemplo a moisés deu disse o
seguinte a mais 10 a que levou a razão
pela qual não entrou na terra prometida
fala pedra para que ela produza para
aquela que sai a água ele ficou apenas
duas vezes
o efeito foi mesmo ele sempre faz falar
teria saído água deferiu a pedra saiu
água mas ele foi condenado porque ele
feriu a água não foi condenado pelo
resultado porque não fez que deus mandou
muitas vezes o resultado das nossas
práticas ela ela não é não vamos ser a
razão do nosso julgamento mas sim o a
motivação das nossas práticas
então certamente a obediência à palavra
é o ponto é o efeito disso é irregular
em alguma vida alguém em alguma pessoa
que não fez o certo mas é mais ou menos
assim eu casei com que o ímpio e ele
depois converteu logo casar com o ímpio
é um princípio bíblico então esse tipo
de lógica não caberia nesse aspecto
por isso se é uma uma verba uma a uma
explicação bíblica se é só os crimes que
é um preço
o trinário fundamentada nós temos só
consegui isso aí
deus vai nos abençoar no final e com
relação à ceia crianças permanecem
ocultos durante a ser nascer e na
pregação da palavra isto é no culto no
público completo do início ao fim a
santa ceia ela tem ela tem um princípio
muito importante que até muito mal
utilizado pelos que defendem a pedra
comunhão a palavra pedra comunhão
significa que os que acreditam que as
crianças têm também participar da ceia
do senhor não apenas assistindo mais
assentada mesa com seus pais eles o
capítulo 12 diz assim na instituição ea
páscoa e logo em seguida no mesmo
capítulo 12 ele diz
esse será um memorial para todas as
gerações e quando os teus filhos te
perguntarem o que é isso
você dirá o senhor chegou como um
poderoso do egito é é uma hora
extraordinária de evangelizar o seu
filho não o sacramento não é para a
salvação porque o sacramento é para os
que criaram a salvação pela palavra pela
pregação da palavra mas o sacramento
pode ser utilizado como pregação da
palavra
em que sentido o filho ver o pai pegando
o pão e diz por que eu não posso
o que é isso que está fazendo disse isso
aqui porque cristo deu a vida por nós
ele morreu por mim por sua mãe e por
nossa casa que nós prezamos processo pra
comer ea sentar se à mesa com ele é
preciso professar a fé publicamente e
você vai colocando o coração de seu
filho desde cedo o desejo de fazer isso
o mais rápido possível professar a fé é
um momento importante para a igreja de
comunhão de ensino e didática para toda
a igreja considerando que que nosso país
no brasil que a gente tem taxa de
analfabetismo são altos mas também
analfabetismo funcional principalmente
em comunidades carentes em igrejas de
bairro que talvez as crianças têm o
ensino precário ou quem sabe aquela se
no nosso país
como é que a gente faz para
contextualizar a mensagem e fazer com
que as crianças permaneçam com
quando muitas delas não têm ainda não
sabe ler direito e coisas do tipo eu eu
eu não tive essa experiência exatamente
assim é difícil falar sobre isso mas sem
dúvida alguma existe uma realidade eu tô
falando uma realidade família do pai da
aliança que o pai a mãe e os tios quando
se fala em uma comunidade carente
você fala de uma criança que vem sozinha
para a igreja e os pais não vem da
igreja que é mais que isso aconteça e
muitas vezes você alcança as famílias
por meio das crianças e essas crianças
como ele se comporta um culto é não tem
exemplo em casa tem nada pra fazer essa
é a hora da função de que as famílias da
igreja acolherem as crianças no curso
trazer os seus filhos
essas crianças sentado lá dos seus
filhos e poder instruir a salina que
melhorar agora isso é importante o
diácono dos presbíteros da igreja
trabalhar juntamente com as famílias
para o bem deles porque se eu pego essa
criança e coloco ela numa sala à parte
eu estou deixando de dar a ela o que é
mais importante a oportunidade de ouvir
a pregação da palavra autoritário ativa
e talvez um ponto que não sei se vai
perguntar lá na frente mas se eu tiver
tempo eu queria desenvolver nós que nós
queremos é que a pregação da palavra de
deus só eu só é possível num culto
público por aqueles que foram ordenados
o ministério isto é aqueles foram
chamados pra ser pregador da palavra de
deus na realidade a pregação ela é
ordenada por aqueles que foram que tiver
a imposição das mãos do prémio literário
como diz o apóstolo paulo a timóteo
conseqüentemente quando eu tiro meu
filho do culto e quando eu não permito
que ele esteja ouvindo a pregação eu
digo assim ele vai cantar com a igreja
ele vai orar com a igreja agora deus vai
falar conosco
tirem as crianças do culto para que ela
não escuta o que deus tem para dizer a
elas uma coisa escola dominical outra
coisa pregação da palavra não é a
pregação é feita por aqueles que deus no
presbitério eles eles foram ver em
posição de maus então eu quero falar
disso não não sejam precipitados na
imposição de mãos não põe a mão à cabeça
de todo mundo porque esses vão ser
responsável pela pregação da palavra e
esse é o princípio
não é é você você tem alguém que deus
chamou e vocacionou para esse trabalho
e você se não nós resolvemos colocar
professores causa ambiental
não que eles vão ensinar a heresia no
que ele vai ensinar eu não tenho dúvida
disso
não é mas há um princípio na pregação há
uma diferença entre ensinar e pregar há
uma diferença entre instruir e assim diz
o senhor
isso é diferente 0a é esse assim diz o
senhor
isso procede do público a pregação a
fiel da palavra de deus né e aí é eu eu
eu eu diria isso com todas as letras é
um dos cabeças mais antigo da história
da igreja diz assim a pregação da
palavra é a palavra de deus se uma
comunidade local que tem um objetivo que
é acabar com um dos 23 durante o culto
que conselhos daria para que eles
fizessem a lançar a primeira coisa é a
liderança está convicta que isso tem que
ser feito segundo instruir as famílias
na igreja os pais e um trabalho pastoral
não adianta não é uma decisão do público
pra resolver isso da noite para o dia é
um trabalho pastoral visitação visitar e
da nas mãos das famílias terá material
para cuidar do méxico instruiu os pais a
fazer o condomínio com os filhos em casa
e isso certamente terá um efeito
positivo na aplicação do culto na hora
na igreja
então a primeira transição é restaurar o
do méxico a segunda grande transição é
fazer com que essa e você vê o efeito do
que o do mesmo no concurso público
as crianças começaram a prestar mais
atenção no culto a deus sem dúvida eu
não eu não diria um tópico é eu
certamente é complexo é você imaginar
uma igreja hoje com os seus mil membros
não é com uma estrutura e de que 300
crianças num culto infantil e essa
igreja ela passar por esse processo
agora é não tenha dúvida que a agressão
sendo convencida de que essa é uma
realidade uma necessidade que é que é a
uma ordem nossa bíblica
nós vamos encontrar uma maneira de
resolver isso né agora diferentemente do
meu caso nós começamos o trabalho então
na nossa dor não foi a dor de alguém que
está com dez anos uma igreja praticando
isso e vai resolver mudar agora
certamente tem pouco mais de sabedoria
fazer a coisa com mais tranqüilidade e
eu meu conselho seria é reforça o coro
do méxico do méxico esse é o ponto
ensine as famílias a cultuar em casa é
esse seria o grande ponto
e aí nós vamos colher um fruto também da
igreja certamente um culto a deus para
encerrar
então como é que o senhor então
apresentar o evangelho com uma criança
eu apresento o evangelho é uma criança
como apresenta um adulto
eu tento falar para que a criança
entenda eu não posso mudar o evangelho
ele é simples ea simplicidade ela não é
o posto de profundidade
ninguém foi mais profundo que cristo
ninguém foi mais simples que acredito
consequentemente a nossa profundidade
precisa ser vista na simplicidade da
apresentação do evangelho
eu tento dizer o que eu digo para um
adulto pensando que a minha filha de
quatro anos vai entender de maneira
muito clara a pregação do evangelho se
eu faço com usando imagens
essa é uma característica que eu não
aprendi um pouquinho com os puritanos do
século 17
o que eles fazem é como é proibido
imagem num culto
a mensagem dele uma apresentação de
imagens isto é nos prega o evangelho
trazendo figuras na mente das pessoas
então você lembra as crianças um exemplo
muito simples certo e eu tentando
explicar pra minha filha que é fé aqui
em casa não é a quatro anos o que é fiel
tem que ela tem que entender o que é a
fé que significa crê no senhor eu fui
simplesmente a minha câmera alta fica
embaixo da cama de espuma antes de
fechar a boca ela pulou eu segurei ela
então depois eu sentei no meu colo disso
porque você pulou antes de terminar a
ela ficou me olhando e sai por que você
confie em mim e fé significa que nós
confiamos no senhor não é só saber
ele existe não é confiar no que ele fez
eu sei que o que ele fez eu posso me
jogar eu posso me eu postar nos braços
dele eu posso confiar nele que ele não
vai me decepcionar
então a imagem captura para mim algo que
a criança pode pode pode entender e aí
isso eu preciso cada vez mais treinado
esse meu pai esse é o grande dilema como
pregador tentar tentar falar com imagens
para que as crianças sem imagens veja a
glória de deus também