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Homossexualidade: Uma perspectiva bíblica | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

convidá los a todos para abrir a palavra
de deus e romanos capítulo 26 e 27
por causa disso entregou deus a paixões
infames porque até as mulheres mudaram o
modo natural de suas relações íntimas
por outro contrário à natureza
semelhantemente os homens também
deixando o contato natural da mulher se
inflamaram mutuamente em sua
sensualidade cometendo torpeza homens
com homens e recebendo em si mesmos a
merecida punição do seu erro
até aqui a leitura da palavra de deus
antes de orar
eu queria fazer uma solicitação aos pais
que estão com crianças pequenas
pedindo desculpas porque durante o mês
de julho nosso departamento infantil
está em recesso
eu sei que fica um pouco difícil para
quem tem criança pequena ou porque às
vezes os meninos querem participar do
culto também não é
e nós ficamos felizes em nos nossos
filhos louvando a deus e cantando e
protestando contra o seu irmão às vezes
nem também mas nós pedimos que os se
você não tiver condição de controlar o
mantém o seu filho que é tentando sair é
só um pouquinho com ele para acabar de
gritar lá fora e quando ele se acalmar
você pode trazer de volta é muito bem
vindo nós não queremos que você perca a
aaa parte do culto nenhuma parte mas nós
precisamos de entender que é preciso um
ambiente de tranquilidade em silêncio
para que nós possamos nos concentrar em
ouvir a palavra de deus
vamos orar nosso deus nós pedimos a tua
orientação para a compreensão da tua
palavra nós oramos que o senhor nos guie
nesse tema tão difícil espinhoso para os
nossos dias
oramos a deus por aqueles que de uma
forma ou de outra estão enfrentando
situações em que esse tema está no
centro e pedimos que o senhor nos ajude
nos ajude também a sermos fiéis a tua
palavra em todos os sentidos
em nome de jesus
amém mesmo os dois versículos que eu li
eles representam parte do argumento do
apóstolo paulo
no capítulo 11 e em que ele explica
porque ele quer pregar o evangelho na
espanha razão diz o apóstolo paulo é que
todo mundo pagão está condenado não há
inocentes diante de deus nem mesmo
aqueles que nunca ouviram o evangelho
nem ouvir falar da lei de moisés são
inocentes diante de deus porque deus se
revelou a essas pessoas primeiro pela
consciência e segundo pela criação e
tanto por uma quanto pela outra e pela
combinação das duas nós deveremos saber
que há um deus e que se deus é santo é
justo ele é reto e que ele não é a
natureza e que nós devíamos dar glória
ele e render graças durante a nossa vida
entretanto a humanidade diz prezou esse
conhecimento de deus
paulo nos diz no início do capítulo que
eles sufocaram a semente do conhecimento
de deus que está nos seus corações e se
voltaram para os ídolos criar um deuses
à sua imagem e semelhança e rejeitar a
revelação do criador e do todo poderoso
deus então como castigo pela rejeição da
humanidade e entregou a humanidade aos
seus próprios desejos entregou a
humanidade as suas próprias paixões e
como resultado tiradas as travas e os
freios a humanidade se precipitou cada
vez mais na imoralidade na violência e
na prevenção dos seus caminhos e aqui o
apóstolo paulo aponta 11 uma dessas uma
dessas consequências do abandono de deus
por assim dizer deus abandonou a
humanidade as suas paixões e como
resultado então nós nos vemos aqui os
homens sem mais a graça de deus para
controlá los eles perverteram a ordem
natural das coisas
desonra no seu corpo entre si e paulo
aponta para o lesbianismo e o
homossexualismo como sendo evidências
concretas dessa entrega de deus ou seja
é paulo vai falar e fala dessas duas
coisas nos
versos 26 e 27 como sendo uma expressão
do juízo de deus sobre a nossa cultura
dos seus dias e nós fazemos a
transposição e vemos também esses sinais
hoje indicando a ira de deus sobre a
nossa própria cultura e nossa própria
sociedade
portanto meu tema nesta noite é esse dos
versos 26 e 27 quando paulo fala que
deus entregou os homens as pessoas às
suas paixões infames
ele fala no verso 26 que as mulheres
mudaram o modo natural de suas relações
íntimas por outro que é o lesbianismo
contrário à natureza e no verso 27 ele
disse que os homens fizeram a mesma
coisa homem com homem cometendo torpeza
e recebendo em si mesmo a merecida
punição do seu erro
nós estamos diante de um dos assuntos
mais sensíveis e polémicos dos nossos
dias que essa questão da
homossexualidade é por homossexualidade
nós entendemos não somente a atração e o
sentimento entre pessoas do mesmo sexo
mas também as próprias relações sexuais
entre elas a pergunta é por que esse
assunto tem ganhado tanta visibilidade
em nossa época ea resposta pode ser dada
na seguinte na seguinte direção primeiro
porque o movimento chamado movimento gay
ele organizou se nos últimos 30 anos
e ele assume uma militância que não
existiam antes se sempre ouvi pessoas
sentiram atraídos por outras do mesmo
sexo e que mantinham relações com
pessoas do mesmo sexo sempre houve a a a
relatos disso nas culturas mais antigas
que nós temos conhecimento mas é que
somente na agora nos nas últimas décadas
no mundo ocidental é que houve uma
movimentação das pessoas que são
participantes desse movimento para fazer
com que não somente esse tipo de relação
seja considerado aceitável mas que seja
visto como normal e até desejável e esse
movimento então ele vem ganhando
cada vez mais apesar de ser minoria
adesão de políticos de artistas e
fazedores de opinião e tem conseguido
influenciar os meios de comunicação a
mídia a política à cultura e à própria
opinião pública não é eu sei que vocês
não sabem disso porque o cliente não vê
novela mas me contaram que na novela da
globo uma novela da globo recentemente
houve a primeira cena de sexo gay jamais
apresentada numa novela como eu sei que
vocês não assistem novelas
trazendo essa informação é pra vocês não
é de que isso aconteceu e que mostra é
de fato como o movimento gay ele tem
conseguido empatar influenciam a cultura
ea mídia em geral ganhou até os meios
acadêmicos a defesa de de acadêmicos e
estudiosos é que argumentam e tentam
demonstrar cientificamente a por exemplo
a questão da ideologia de gênero que os
gêneros se constroem socialmente e que
não é uma questão da escolha do
indivíduo lan e pela última contagem que
mimi
eu soube já havia 16 possibilidades de
de sexualidade
você nasceu mulher mas por dentro você é
homem mas você gosta de mulher
então você nasceu mulher você por dentro
é homem você gosta de homem
aí o contrário você nasceu homem mas por
dentro a mulher gosta de mulher
então são 16 possibilidade antigamente
tinha um velho marquina quando a gente
chegar no hotel tinha dizendo assim
marquinho sexual tinha uma caixinha m e
outra caixinha efe né
o masculino ou feminino hoje vão ter que
colocar 16 cachinhos né pra que você
marque qual é a sua identidade é é
sexual
como resultado exatamente dessa
movimentação que existe hoje em todo
lugar no mundo ocidental com relação à
questão da sexualidade mas há a até aqui
os cristãos é poderiam dizer é uma
questão da pessoa diante de deus e
nós respeitamos as opções que as pessoas
tomam na vida e tudo mais mas a questão
é que esse movimento o movimento
organizado ele tem feito ataques cada
vez mais ousados contra o cristianismo e
contra a família e contra os padrões
tradicionais das culturas ocidentais que
foram influenciados pelo cristianismo
para começar eles conseguiram rotular
todo pensamento contrário como sendo
discurso de ódio então se você diz é se
você disser eu não concordo com
homossexualismo já é rotulado de
homofobia
nós não temos nenhum direito de dizer
que na minha opinião na nossa opinião né
a gente respeita as pessoas amam as
pessoas que tratá las todas por igual
mas se você disser que o homossexual a
homossexualidade está errada
já vem o rótulo de homofóbico o discurso
de ódio então eles vêm conseguindo
emplacar isso na cultura na na opinião
pública
a outra coisa que eles têm feito é
tentado com para o cristianismo pela
perseguição e violência contra os
homossexuais porque dizem que a igreja
ao considerar a homossexualidade como
errada provoca nos fiéis uma uma
organização ou um desejo de de combater
o homossexualismo até na base da
violência há pouco tempo quando houve
aquela a que aquela tragédia numa boate
gay em orlando em que há uma pessoa
matou dezenas de gays lá a tiro aqui no
brasil conhecido deputado começou a
dizer que a culpa era dos evangélicos
os evangelhos de porque eles dizem que é
errado não é e aí as pessoas vão
combater aquilo que é errado e querem
resolver isso alguns vão extremo e fazer
isso e usam da violência para combater
não é esquecido de que quem promove
massacre de pessoas assim não é o
cristianismo que tem feito isso de forma
nenhum ao contrário muitos desses crimes
são feitos por um sexo
que brigam entre si muitos desses
chamados crimes de homofobia é praticado
por outros homossexuais que acabam se
desentendendo e assim por diante mas a
mídia consistentemente ela vem fazendo
essa campanha celeste escolhendo a
maneira como dar a notícia para dizer
que se um homossexual ele foi agredido
ou ele foi atropelado que é homofobia e
às vezes nem isso de fato que está
acontecendo não é mas a e agora aí
mais recentemente entre outras
tentativas é que esse movimento ativista
tem feito vem de criminalizar a opinião
eu seja eles vêm tentando emplacar no
brasil ou algum tipo de lei ou porque
que proíba as igrejas a pregar o dizer o
que elas acreditam com relação a isso o
último projeto de lei que até agora não
passou o primeiro tinha um projeto que
proibia completamente depois eles viram
que não passava e fizeram uma alteração
o primeiro projeto é o pls 122 de 2006 e
se não passou
depois eles tentaram fazer uma
composição é dizer o seguinte não os
evangélicos podem dizer que o
homossexualismo homossexualidade está
errada mas dentro do templo dentro das
igrejas fora não pode então por exemplo
essa esse seu irmão que estou pregando
aqui não poderia estar sendo transmitido
pela internet para o mundo todo como
está sendo agora se aquela lei passasse
não é porque dizia que se for falar
desse assunto é só dentro do templo e é
claro que a dificuldade que eles estão
encontrando para passar é que a
constituição brasileira assegura a
liberdade de crença liberdade de
consciência e liberdade religiosa não
está na nossa constituição são direitos
civis fundamentais direitos civis
fundamentais mas a essa tentativa
constante organizada e persistente de
criminalizar a opinião a respeito desse
assunto
os cristãos eu acredito num eles
respeitam a decisão de cada pessoa a
gente sabe que cada um dá
quantos de si mesmo a deus se uma pessoa
quiser seguir esse caminho é uma decisão
que ela vai tomar
e nós vamos respeitar sua opinião mas a
posição mas eu tenho o direito de dizer
que eu considero aquela atitude como
qualquer outra como qualquer outra coisa
da vida eu por exemplo não concordo que
eu acho é que esse tipo de comportamento
e de atitude ela vai contrariar aquilo
que eu acredito chama-se liberdade de
expressão que o movimento vem tentando
tirar rotulando a nossa opinião sobre
isso de discurso do ódio discurso do
óleo
então por conta disso a é esse assunto
tem ganhado uma dimensão muito grande é
na mídia e até no meio evangélico também
e quando a gente vai tratar desse
assunto a gente tem que tratar com muito
cuidado né
e também é procurando ser justo para não
exagerar ao o deturpa as posições ou as
opiniões das pessoas a respeito disso
infelizmente infelizmente o número
grande de igrejas evangélicas ao redor
do mundo se renderam à pressão desse
movimento
nos estados unidos a igreja mãe da
igreja presbiteriana do brasil que a pc
s a
o spirit of américa ordinários fez e
eles já de algum tempo atrás eles
cederam à pressão e eles passaram a
considerar a prática homossexual como
sendo normal e opção de cada um passou a
aceitar como normal o passo seguinte foi
aceitar o casamento é gay e o passo
seguinte agora tem pastores e pastoras
gay também lá na igreja presbiteriana
dos estados unidos que foi à igreja é de
onde veio a nossa apenas para deixar
muito claro que de vez em quando o
pessoal fica pega no meu pé não pede e
vocês também a igreja prosperando nos
estados unidos
a igreja presbiteriana em aceitar esse
tipo de coisa eu tenho que dizer não é a
mesma coisa da igreja presbiteriana do
brasil nós rompemos com essa igreja em
1950 ou seja faz mais de 50 anos que nós
não temos um relacionamento nenhum com
essa igreja um tema relacionamento é
outra denominação que a gente nem
considera como igreja irmã não é por
conta dessas atitudes que ela vem
tomando
mas há também muitas igrejas metodistas
igrejas luteranas e igrejas episcopais e
outras igrejas elas vêm cedendo à
pressão e vem aceitando o casamento gay
vem aceitar agora mesmo na igreja
batista teve uma confusão porque teve
uma igreja batista que fez um casamento
gay ea convenção batista se reuniu
discutir durante um tempo acabaram
desligando a igreja da convenção batista
não acabaram desligando mas já começou
também é no meio batista em outros meios
também e infelizmente a pressão é muito
grande surge a chamada teologia
inclusiva que é uma tentativa de
teólogos do movimento de explicar que a
bíblia não proíbe a uma afetividade e
que nós estamos muito enganados quando a
gente nem passagem como essa que nós
estamos aqui que nós temos diante de nós
e que deus é amor será que deus vai me
rejeitar só porque eu gosto de uma
pessoa que tem o mesmo sexo que eu tenho
não é deus me rejeitar por conta disso
será que não existe coisa mais séria com
a qual deus deveria estar ocupado em vez
de ficar me marcando só porque eu nasci
assim que eu sinto essa atração por
pessoas do mesmo sexo então esses
teólogos eles tentam justificar à luz da
bíblia né e vem chega a extremos de
dizer que davi e jônatas não tinha
aquela relação homoafetiva porque uma
certa passagem davids assim é jonas o
teu amor é melhor do que o amor de
mulheres ao pessoal e um dos estragos do
movimento a gay é que acabou com a
amizade entre pessoas do mesmo sexo eu
me lembro da época em que as meninas
andavam na rua de braço dado e ninguém
levantar a suspeita é muito normal
os rapazes estarem juntos saírem juntos
sentarem juntos bater papo se abraçar
beijar no rosto e tudo mais ninguém
dizia nada hoje em dia você andou muito
junto perto o seu colega o pessoal olha
assim então o movimento conseguiu acabar
com essa coisa bonita que a amizade
entre peso
o mesmo sexo que era amizade que davi
tinha por jonatas chega ao ponto de
dizer que jesus e joão que também essa
relação porque na noite em que foi
traído dislate joão jesus foi traído
joão encostou a cabeça no ombro de jesus
e perguntou quem é o traidor do tav mas
houve uma época em que o rapaz pode
encostar a cabeça no ombro de outro e
era perfeitamente normal é que os nossos
olhos foram mudados por causa da pressão
do ativismo gay
nós passamos a ver maldade onde ela não
avia e passamos a enxergar determinadas
coisas onde elas nunca estiveram antes
nunca estiveram antes
infelizmente então isso vem acontecendo
bom o que está em jogo realmente para os
cristãos que crêem na bíblia como a
palavra de deus é essa questão como é
que então nós devemos encarar a questão
da homossexualidade e meu objetivo nesta
noite é expor o que o apóstolo paulo
escreveu sobre este assunto aqui nessa
passagem o verso 2627 do capítulo
primeiro na carta aos romanos tratam
exatamente desse assunto antes de
começar a exposição do texto deixe me
limpar o terreno e esclarecer aqui
alguns pontos sobre o que o paulo está
dizendo e na verdade o que é que ele não
está dizendo acho que vou começar com o
que paulo não está dizendo o que é que
ele não está proibindo aqui ou vou
tentar dizer como é que algumas pessoas
acham que esse trecho deveria ser lido
em primeiro lugar a posição mais
contundente contra essa passagem é
daqueles que dizem que paulo aqui ele
está simplesmente refletindo o
pensamento da época dele em que os gays
eram visto com preconceito e que os
homossexuais eram perseguidos queimados
e apedrejados são paulo aqui é ele é
inspirado por deus mas ele era
ano também então ele está pensando como
o homem da sua época
portanto isso aqui não vale para nós
hoje porque reflete o pensamento de dois
mil anos atrás quando ninguém sabia
direito essa questão da homossexualidade
é uma coisa que é genética que enfim é
inevitável a pessoa já nasce desse jeito
paulo não tinha como saber naquela época
então ele como todo mundo achava que a
homossexualidade era uma coisa errada
logo essa passagem não vale para nós
hoje é o que muita gente disse
mas a verdade é outra a verdade é que na
época de paulo há o pensamento era
diferente embora paulo tenha nascido
judeu ele nasceu numa cidade grega de
tasso na cilícia e era cidadão humano ea
homossexualidade era bastante comum no
mundo greco-romano em que paulo viveu
aristófanes um famoso dramaturgo grego
que viveu alguns anos antes de cristo
ele disse numa certa ocasião que a
homossexualidade era tão comum na cidade
de atenas que ele estava certo de que a
maioria de sua audiência era de
homossexuais
os livros de história nos dizem que dos
15 primeiros imperadores 14 eram
homossexuais mero era casado com um
homem então era extremamente quando não
tolerado é encorajado a pederastia que é
o envolvimento de homens com meninos era
vista como sendo a uma maneira do menino
galgar maturidade era considerado normal
isso aí então paulo não está refletindo
o espírito da época e tainá um contrário
do espírito da época dele era estar
condicionado pela cultura ele está indo
contra a cultura dos seus dias
os judeus que eram contra esse
pensamento uma minoria
o israel e os judeus que lá estavam
representava uma porção ínfima do vasto
império romano civilização gigantesca de
alcance mundial os judeus não tinha
influência nenhuma
o pensamento dominante é que aquilo era
visto como uma coisa como a bem da
verdade se diga que tinha alguns
filósofos e alguns poetas que
questionavam a prática homossexual mas
no geral era aceito no mundo de paulo
normalmente então ele não está aqui
falando com uma pessoa que já habitou
lada pela cultura da época dele ao
contrário ele está indo contra aquilo
que era aceito como normal nos seus dias
também outra coisa
algumas outras pessoas dizem não tudo
bem paulo a quem está falando realmente
contra ao homossexualismo mas ele está
aqui se opondo somente ao
homossexualismo religioso
deixa eu explicar no antigo testamento
tem quatro passagens onde se fala a
respeito dos prostitutos cultuais o que
eram os prostitutos cultuais eram
homossexuais e que eram sacerdotes
ministros das religiões pagãs e eles
ministravam nos altares ofereciam os
sacrifícios e eles inventavam com os
homens como parte da cerimônia religiosa
eles eram então prostitutos cultuais
eram homens eram homossexuais que eram
religiosos e praticávamos
homossexualidade no contexto religioso
então as pessoas dizem olha paulo está
proibindo aqui a idolatria
ele está aprendendo aqui o culto aos
deuses pagãos ficou olhando do texto e
procurando onde está isso eu não
encontro onde está aqui paulo está
proibido a idolatria nessa passagem aqui
ele está falando as relações
homossexuais em geral não está
destacando é que não eu sou contra a
homossexualidade que faz parte que leva
adoração de deus estranhos ou você se
envolver no culto pagão única isso aqui
no texto não está falando disso ele está
falando da homossexualidade em termos
mais amplos possíveis que engloba tudo
outros dizem assim não isso aqui
o apóstolo paulo está apenas criticando
a pederastia
a pedofilia que era muito comum nos seus
dias
tá bem até poderia ser se tivesse só o
verso 27 mas o verso 25 que diz de
mulher com mulher
isso não é pedágio de são paulo está
falando de pederastia pedofilia ele está
falando de independente da idade de
relações homossexuais independente da
idade e tanto de mulher com mulher como
dilma como o homem mais uma vez em uma
tentativa de tirar força dessa dessa
passagem outros ainda dizem aqui a não
aqui é o apóstolo paulo ele está
proibido somente os relacionamentos
homossexuais com deles são abusivos e
violentos porque se a fidelidade e amor
entre o casal gay
então não tem nada errado nisso porque o
que vale é o amor é o mais importante
que haja fidelidade paulo está apenas
condenando é a essas relações é
violentas mas eu olho mais uma vez que o
texto e pergunta onde é que está isso no
texto a vontade destacando nenhum tipo
específico de relação homoafetiva ele
está falando dela em geral e portanto
está incluindo todas todas não está
destacando uma em particular
e finalmente é o que nós temos que dizer
aqui é que essa passagem se lida no seu
contexto e no seu modo natural na forma
simples como ela está
o apóstolo paulo está falando de
relações homossexuais entre mulheres e
mulheres e homens e homens em geral e
portanto está incluindo todo tipo de
relação homoafetiva não está destacando
em particular mas tá falando de todas
portanto a passagem tem uma aplicação
global geral universal e vale para os
nossos dias perfeitamente perfeitamente
assim que nós vamos tratar a passagem
então perguntamos o que como é que paulo
considera as relações homossexuais aqui
primeiro não há dúvida nenhuma que paulo
considera como sendo uma prática anti
natural e portanto errada
portanto pecaminosas veja como ele se
refere a essa prática primeiro no verso
24 ele diz por isso deus entregou tais
homens a indicia pelas concupiscências
de seu próprio coração para
desde o harlem o seu corpo entre si ele
está se referindo exatamente ao
lesbianismo e ao homossexualismo paulo
diz que isso é uma desonra para o corpo
verbo desonrar que ele usa aqui no verso
24 significa tratar alguém ou alguma
coisa de maneira indigna de forma e
merecida ou imprópria e no caso a
referência é o meu corpo
deus nos dê um corpo e deus criou esse
corpo com uma finalidade e com propósito
que é o relacionamento heterossexual
monogâmico dentro do casamento então o
que for fora disso desovar o corpo ele
não foi feito pra isso você tá dando a
ele um tratamento indigno está dando a
ele o tratamento desonroso
segunda coisa paulo se refere à prática
homossexual no verso 27 como sendo uma
inflamação na sensualidade o verso
inseto semelhantemente os homens também
deixando o contato natural da mulher se
inflamaram mutuamente em sua
sensualidade homens com homens
paulo chama então essa atração de homem
com homem ea conseqüente relação entre
eles como sendo uma inflamação a essa é
uma palavra na língua grega significa um
sentimento tão forte que a pessoa se
sente consumida por um fogo o desejo é
tão grande que ela tá fervendo de
vontade se a gente quiser usar uma
expressão mais corriqueira a nossa a
versão da bíblia na linguagem de hoje
traz assim os homens se queimam de
paixão uns pelos outros e essa paixão
aqui que queima é errada não por causa
da sua intensidade porque mas é porque
mal dirigida é de homem para homem
o homem deveria se inflamar e queimar de
paixão por uma mulher
mas ele faz isso por outro homem
paulo então considera como sendo essa
informação informação é dirigida né
para o alvo errado a no verso 27 ainda
ele se refere a esse relacionamento como
sendo torpeza tá vendo aí no verso 27
cometendo torpeza torpeza significa uma
atitude vergonhosa ou como é traduzido
na nova versão internacional um ato
indecente o finalmente ainda no verso 27
no final dele ele disse que esses homens
recebem em si mesmos a merecida punição
do seu erro
então é evidente é claro que não há
dúvida nenhuma
se você for tomar a bíblia como ela está
e como ela nos diz não ao menor
questionamento a prática homossexual é
vista como sendo errada
não tem como não tem como torcer essa
passagem
aquelas tentativas que eu serei no
início e paulo está falando disse que
paulo está falando aqui elas todas caem
por terra diante da clareza do texto da
sua simplicidade paulo está filmando com
muita clareza isso é errado
isso é errado é pecado diante de deus
mas o qual há a gente pergunta mas paulo
não estaria sendo incoerente algumas
pessoas perguntam paulo está sendo
incoerente que lá no antigo testamento
está dizendo mesmo por exemplo em
levítico capítulo 21 é que o homem se
deitar com o outro como se fosse mulher
está cometendo abominação só que essas
pessoas dizem falar dizendo também que
tem que ser apedrejado
então não tá sendo paulo incoerente
porque ele tá pegando uma parte deixando
o outro ele devia dizer também que era
para apedrejar os homossexuais e e paulo
nunca diz que é pra fazer isso mas essa
mas é de uma capacidade impressionante
esse tipo de argumentação que ignora a
distinção clara que o novo testamento
faz entre aquilo que é moralmente errado
e aplicação de penalidades que estavam
relacionados com a ação de israel
então as leis que manda apedrejar a
bruxa feiticeiro homossexual menino
desobediente sabia disso que tinha uma
lei que dizia que o menino foi muito
obediente tem que ser apedrejado estão
vindo né molecada o pessoal está
vendendo bem
antigamente israel
é a lei civil determinar o tipo de
punição mas além de israel não passa
para a igreja a igreja não é uma nação
a igreja não está contido no território
geográfica não tem uma legislação de
punir os infratores não é então aquelas
leis do antigo testamento que falam de
mandar matar e tudo mas elas não passam
para a igreja no dia de hoje tem a ver
com israel enquanto nação mas a lei
moral de deus ela permanece para sempre
e esse tipo de atitude
a prática homossexual o adultério e
tanto a fornicação a prostituição e
tantos outros que são mencionados no
antigo testamento é uma quebra do século
mandamento não adulterarás ea lei de
deus permanece para sempre
então esse pessoal que diz assim a paulo
está sendo 40 que não pega tudo antigo
testamento ignora de propósito essa
distinção clara que nós encontramos na
própria bíblia o novo testamento
preserva a lei moral de deus revelada no
antigo mas rejeita a lei civil diz que
ela se cumprirá tinha um propósito não
tem nada mais a ver com o povo de deus
aí vem a pergunta por que a
homossexualidade está errado porque está
errado ea resposta quando nós lemos aqui
o texto é que o apóstolo paulo nos diz
que está errado porque é contra a
natureza
você vê no verso 26 que as mulheres
mudaram o modo natural de suas relações
íntimas qual seria o modo natural das
relações íntimas do outro da mulher é
ter relações íntimas com um homem mas as
mulheres mudaram o modo natural e
passaram a ter relações com outras
mulheres então esse é o primeiro ponto
no verso 27 paulo agora se referindo ao
homem diz assim que eles deixaram o
contato natural da mulher
e aí se inflamaram com homens e isso aí
é um contato não natural
então é esse é o ponto esse é o problema
é contra a natureza não foi assim que
deus criou quando deus criou o mundo de
deus criou o primeiro casal e ao criar
um homem e uma mulher ele está bem
esse é o padrão do que é natural natural
é um homem e uma mulher o casamento
monogâmico heterossexual
da mesma forma que a dor a criatura em
vez do criador é uma perversão da
revelação da homossexualidade é uma
perversão da ordem natural das coisas e
é isso que deus é essa comparação que
está aqui da mesma sorte que a
humanidade perverteu a revelação que
deus fez de si mesmo e adorou a criatura
em vez do criador deus os entregou e
como resultado eles perverteram a ordem
natural das coisas e deu isso aqui que
nós estamos vendo agora
veja também como é que paulo se refere
infelizmente a nossa tradução os nossos
tradutores
eu não sei por que eles não não disseram
não traduzindo assim mas literalmente
houvesse muito certo está dizendo assim
semelhantemente primeiro no verso 26 ele
diz assim
por isso deus os entregou a paixões
infames porque até as suas fêmeas fêmeas
no original traduziram como mulher mas
para nós hoje tem uma diferença muito
grande por causa de ideologia de gênero
não é tão você pode ser fêmea de
nascimento mas mulherão a construção
social
mas é interessante que paulo está
dizendo aqui quando e se refere às
mulheres ele se refere como as fêmeas
1026 mudar o modo natural de suas
relações íntimas e quando chega no verso
inset semelhantemente os machos
eu não sei porque a nossa tradição
colocou mulheres e homens porque perde
um pouco da força do original não é
semelhantemente os machos deixando o
contato natural da fêmea se inflamar
mutuamente em sua sensualidade cometendo
torpeza macho com um macho recebendo em
si mesmos a merecida punição do seu erro
então paulo ao tratar dessa questão ele
vai logo na questão biológica de
definição é macho e fêmea não tem meio
termo e o problema é quando essa ordem é
invertida problema dessa ordem é
pervertido que dá nisso aí
é nisso que consiste então o pecado o
erro que é uma tv
são da ordem natural uma mudança uma
alteração da ordem natural e de onde vem
essa mudança
e porque é que as pessoas fazem isso
paulo aqui ele não ele não está dando
uma resposta a ele não tá dando uma ele
não pretende responder essa questão aqui
ele disse ele entende com muita clareza
que a origem disso é a concupiscência do
coração do homem como ele diz é no verso
26
por isso deus os entregou a paixões
infames
então essas paixões já havia no coração
o que faltava agora ela se espalhar para
o corpo e uma vez que deus tirou o pé do
freio e tirou as travas então a o
coração do homem e foi até onde queria
ir e como resultado houve essa mudança
da ordem natural então olhando dessa
perspectiva a prática homossexual a
homossexualidade é um problema que
acontece no coração é o resultado da
corrupção do coração humano que está
agora liberada porque deus retirou a sua
graça e só que essa liberação é uma
liberação punitiva é o resultado da
reação de deus porque a humanidade
rejeitou a o conhecimento a descoberta
que ele fez de si mesmo na consciência e
na criação então a origem é essa é o
coração do homem veja como paulo se
refere a paixões infames no verso 26 e
também fala da concupiscência no coração
no verso 24 fala de inflamação mútua ou
seja essas coisas primeiro acontece no
coração para depois então se tornarem
uma prática não é
agora é claro hoje a nós sabemos que
nesse processo as pessoas que as pessoas
abraçam a homossexualidade tem alguns
fatores externos que precisam ser
considerados por exemplo a educação dos
pais tem pai que de propósito já cria o
filho nem homem nem mulher
vocês sabem disso né de vez em quando
aparecem na mídia a um casal
especialmente lá e nos países da europa
que cria o menino sem definição ou a
menina sem definição de sexo então tem
tem casais que comprando a mentalidade
da época
nessa onda de ideologia de gênero diz
assim vou deixar meu filho decide quando
tiver dez anos o que é que vai ser
então até lá e vou tratar ele como um
menino com menina ao mesmo tempo ou
nenhum dos dois
não sei algumas escolas estão querendo
isso a gente sabe uma boa notícia é que
a associação nacional dos juristas
evangélicos da qual eu tenho o
privilégio de fazer parte
nós conseguimos uma grande vitória lá em
niterói recentemente derrotando
ideologia de gênero na câmera eles
queriam colocar na nas escolas públicas
e graças a deus foi derrotado também
brigando no que a gente pode mas a luta
é grande né não vamos falar sobre
ideologia de gênero no próximo domingo
na escola dominical que nós vamos ter
uma aula só sobre isso então eu creio
que vai ser do interesse de vocês mas o
meu ponto aqui para votar o que estou
dizendo
a gente sabe que a educação dos pais a
educação pública acaba provocando isso
a influência da cultura e da mídia onde
se isso é colocado é de maneira tão tão
aberta é provoca também eu acho que já
disse para vocês no domingo passado que
estava vendo televisão e apareceu a
notícia é um daqueles eventos de moda
masculina de verão de 2016 é teve o
lançamento da moda masculina de verão de
2016 la em um país da europa quando eu
olhei era tudo nunca pedi o homem não
tinha nada não tinha os modelos tudo
afeminado com roupinha afeminado
coladinho assim com aquele jeito nem na
moda masculina é a cultura
época é assim então é natural que num
ambiente de se a criança fique confusa
o adolescente fique confuso
então a pode acontecer que alguns até
vão por um caminho até por curiosidade
para saber o que é aquilo que é que isso
representa e da dor de cabeça aos pais é
muito grande
o abuso sexual sofrido na infância
muitos apontam para isso que foram
abusadas na infância e aponta como sendo
a causa lares de disfuncionais onde os
papéis não são respeitados somente onde
quem usa calça ea mulher e um homem
haia não é tão lares disfuncionais assim
os papéis não são bem definidos
a criança cresce confusa parece confuso
sem saber realmente e é difícil pensar
no menino ó como é hoje
o menino nasce é uma parteira com
exceção se nasce aqui na igreja que nós
temos bons médicos aqui que trabalham na
área do parque
certo vou dizer o nome dele ele nasce
uma parteira
quem vai cuidar dele a enfermeira quando
ele foi para a escola a escolinha vai
ser uma professora quando ele entrar na
universidade vai ser uma doutora
orientadora dele quando ele arrumou
emprego vai ser uma patroa não é isso
e quando o casal vai casar com a mulher
sabe quem vai fazer o casamento uma
pastora
cadê o modelo masculino para esse menino
o pai omisso em casa como modelo mas de
homem que esse menino tem para dizer eu
quero ser o homem eu quero ser isso aí ó
cadê ele não sabe o que é ser homem
nos estados unidos os evangélicos têm um
movimento chamado é promíscua hipers
guardadores da promessa é um movimento
muito grande sabe qual é o objetivo
desse movimento entre os evangélicos
reunir os homens e 19 vão dizer a vocês
o que é ser homem tem que ensinar os
homens o que é ser homem hoje porque de
um lado você tem um machismo que
deturpam o papel do homem dizendo que o
homem machão violento bate em mulher e
tudo mais que é uma aberração é pecado
do mesmo jeito e do outro lado não o
homem cresce em um banana não tem
masculinidade nenhuma é efeminado fica
sem modelo e quando tem esses modelos é
às vezes é um modelo ruim na família e o
resultado é isso que nós estamos vendo
aí então a todos esses fatores externos
né e mais recentemente tempo é e algum
tempo atrás isso já está sendo
abandonado começaram a dizer que isso é
um problema é que um problema é que isso
é uma tendência que a pessoa nasce com
ela
agora nós temos que decidir porque eu
não sei mais o que eles estão pensando
que é o primeiro de um lado e ver gente
dizer não
homossexual ele nasce homossexual mas
agora estou dizendo que não que é uma
questão de escolha é uma questão de
gênero ou seja o cedace de um jeito mas
depois você pode escolher outra pessoa
então a gente não sabe nem o que estão
pensando agora
nasce assim eu nasci porque se nasce não
tem ideologia de gênero
essa ideologia de gênero é verdade então
não é uma coisa de nascimento
fica essa confusão toda questão é
trazendo e discutindo aí não é
então meus queridos nós não podemos
ignorar esses fatores mais uma coisa
também não tem nada errado nós é é
reconhecermos que tem gente que vai por
esse caminho por criação foi abuso na
infância influência dos amigos a moda a
nós não estamos negando isso mas uma
coisa que nós queremos que também não
seja negado é que esse é um problema que
começa aqui é um problema do coração é
um problema da corrupção do coração
humano o texto é muito claro palavra de
deus é muito clara a respeito desse tipo
de coisa e nós precisamos estar atentos
e e claros de relações finalmente qual o
castigo que paulo menciona aqui para a
prática homossexual ele mencionando
final do verso 27 homens com homens
recebendo em si mesmos a merecida
punição do seu erro a paulo se refere a
uma punição que é recebido ao mesmo
tempo das relações disse que merecida e
que é neles existem várias
possibilidades
a própria degradação moral que a pessoa
experimenta e não se iluda embora o nome
seja gay ea palavra gay significa feliz
e alegre em inglês
isso não retrata a vida de muitos deles
que sofre e tem problema de depressão
problema de identidade uma luta muito
grande então pode ser uma referência a
alguma forma de flagelo do espiritual
psicológica ou física a própria
degradação a que a pessoa se submete a
fazer uma coisa que não é natural por
mais que ela queira pensar que está
fazendo uma coisa natural
mas há consequências a consequências por
esse tipo de procedimento
cerro fazendo a seguinte pergunta o que
é que o texto nos ensina
eu vou começar com algumas afirmações e
terminar com as negações
o texto afirma que sexo e gênero são
definidos biologicamente macho e fêmea
são definidos na criação a gente é
aquilo que a gente nasceu
é claro que a sociedade eo convívio com
os pais vai nos ajudar a confirmar isso
amadurecer e sermos aquilo que já somos
por nascimento verdadeiros homens e
verdadeiras mulheres
esse é o papel da família o papel da
sociedade desenvolver aquilo é a com que
nós já nascemos
então nós não podemos aceitar a
ideologia de gênero
segundo nós afirmamos que a
homossexualidade era não é genética e
portanto ela não é irresistível
mas é uma decisão que o indivíduo toma
terceiro a vasta aceitação prática e
defesa da homossexualidade nós nos
nossos dias mostra o juízo de deus sobre
nossa geração quarta afirmação há perdão
e libertação no evangelho
o apóstolo paulo escrevendo aos
coríntios sobre esse mesmo assunto
no capítulo 6 ele afirma ter
conhecimento de pessoas que tinham sido
assim mas que foram mudadas
não sabeis que os injustos não herdarão
o reino de deus não vos enganeis nem
impuros nem idólatras nem adúlteros nem
efeminados nem sodomitas nem ladrões nem
avarentos nem demônios nem maldizentes
nem roubadores herdarão o reino de deus
tais fostes alguns de vós seja paulo
conhecia gente que tinha sido sodomita
efeminado praticante da homossexualidade
paulo conheci alguns pais fortes alguns
de vós mas vós lavar x mas foste
santificados fossem justificados em nome
do senhor jesus cristo no espírito do
nosso deus
a mudança há perdão a libertação a
transformação
e que isso tem a ver conosco em termos
práticos e eu eu eu queria que você
pensasse nas seguintes coisas aqui eu
agora estou fechando mesmo não vou
fechar mesmo a eu queria que todos nós
prestarmos atenção nesse ponto
note que o apóstolo paulo não está
tratando a homossexualidade como sendo o
pior pecado de todos
veja que a partir do verso 28 que nós
veremos mais adiante na próxima vez
paulo dá uma lista de quase 20
atitudes que ele considera igualmente
como sendo erradas
nunca no novo testamento a questão da
homossexualidade é tratada isoladamente
mas sempre em conjunto com outros
comportamentos
por isso é muito errado a gente olhar
para a homossexualidade como sendo
pecado sem perdão e alguns algumas das
reivindicações do movimento estão
corretas às vezes a igreja é homofóbica
mesmo
ela trata ela rejeita mesmo ela não
aceita
às vezes na própria família vê como
sendo uma coisa odiosa que tem que ser
combatida bíblia nos ensina que a
homossexualidade é um é o pecado sem
perdão só tem um pecado sem perdão na
bíblia que é blasfêmia contra o espírito
santo e homossexualidade não é esse
pecado a outros pecados que a bíblia
trata prostituição adultério fornicação
que é sexo entre gente que não é casada
trata com o mesmo rigor
então é muito errado quando a igreja
elege essa atitude aqui como sendo a oab
se o clima de todos os pecados de
moralidade está errado isso nós temos
que chamar o arrependimento é todo mundo
não é só quem está vivendo nessa prática
da homossexualidade mas chamou
arrependimento adulto e moral que vi na
prostituição quem trai a mulher que trai
o marido namorado que vai pra cama tem
que chamar arrependimento do mesmo jeito
homofobia está errado e nós repudiamos
qualquer violência feita a uma pessoa só
porque era um sexual
repudiamos
é errado isso porque não é assim que a
palavra de deus encarnado
então queria que você analisar se bem
isso você pensasse no seu coração a
respeito desse assunto agora me deixe
dar uma palavra para aquelas pessoas que
são crentes em jesus cristo mas que se
sentem atraídas e tentados por pessoas
do mesmo sexo é mais comum do que você
imagina
pessoas que estão na igreja são crentes
de verdade crê no senhor jesus mas elas
sentem essa atração
eu quero que você veja a diferença entre
tentação e o pecado em si ser tentado
não é pecado pecado é quando você cai
nele
nós vamos tentar os de muitas maneiras
quem não é homossexual é tentado pelo
lado de cobiçar pessoas que não lhe
pertencem do outro sexo
quem sofre com essa questão da
homossexualidade é tentado a cobiçar
pessoas do mesmo sexo mas no fim é uma
tentação do mesmo jeito
então não é pecado você ser tentado
pecado é quando você concorda
quando você aceita quando se começa a
fantasiar quando você vai para a
internet pra ver e depois você vai pra
prática aí é pecado
eu não posso evitar que um passarinho um
pouso na minha cabeça mas eu posso
evitar que ele faça nenhum
na verdade são pensamentos vem tentações
vem desejo chegam no coração mas a gente
pode dizer não não e não
e nós podemos lutar contra isso com a
graça de deus não só contra essa
tentação mas contra qualquer outra com a
graça de deus pelo poder do espírito
santo nós podemos lutar contra a
tentação então ser tentado em si não é
pecado mas o pecado é quando você se
deixa envolver também uma palavra quem
está envolvido na prática homossexual
como eu disse a igreja não pode ver isso
como sendo o pecado sem perdão e é
necessário que é você entenda que o
mesmo tratamento que nós lhe daríamos é
o mesmo tratamento que nós daríamos a
uma pessoa que também está engajado em
qualquer outra prática sexual ilícita e
o tratamento é padrão é o mesmo
arrependimento mudança de vida fé no
senhor jesus cristo para perdão de
pecados comunhão com deus e com o seu
povo é a mesma mensagem não tem
diferença nenhum ea última palavra que
talvez a mais difícil aos pais que têm
filhos que estão sendo tentados nessa
área é muito difícil isso e os pais
muitos pais sofrem eu eu não sei nem
como cada situação é uma situação talvez
a minha história ajude um pouquinho eu
fui um menino muito malvado não desse
jeito mas eu dei muito trabalho a minha
família tem muito trabalho a roubava
coisas de casa e ia pra farra ficava
bêbado fazia coisas das quais hoje eu
tenho vergonha só de falar não vou falar
muito não mas eu tinha uma mãe que me
amava eu chorava por mim e um pai que
discorda completamente de mim mas nunca
fechou a porta da casa dele pra mim
nunca fechou eu sabia que mesmo depois
daquelas noites de de farra e tudo mais
eu podia voltar pra casa que eu tinha um
lar ali que meus pais não contavam
comigo esse era muito claro mas eles
nunca me abandonaram
no dia que deus abriu o meu coração eu
me tornei crente
os meus pais me receberam de braços
abertos e sabia que eu tinha um laca
onde eu podia voltar a alguém que podia
me abrigar e me ajudar me acolher
então se eu posso dizer alguma coisa pra
você não fecha a porta o seu filho
você pode deixar muito claro para ele
que você não concorda mas você pode
fazer isso sem demonstrar a rejeição e
ódio a ele você pode ser você ainda é
meu filho e eu vou amar você não importa
a decisão que você faz
mesmo que eu não concorde com isso você
sabe que eu não concordo com isso mas a
porta do meu coração e enquanto for
possível da minha casa vai estar aberta
pra você
é claro que na minha casa eu não quero
que você traga pessoas que você não faça
as coisas têm hora para você chegar e
tem tudo mais
se tiver na minha dependência mas ao meu
coração está aberto pra vocês e conta
com minhas orações de gostar com você
sempre eu acredito que o amor ea
misericórdia são o melhor caminho
são o melhor caminho quem sabe um dia se
filho vai dizer puxa vida sou tão
rejeitado as pessoas olham com tanto
preconceito pra mim mas minha mãe me ama
meu pai me ama apesar de eu ter dado
tanta tristeza o coração deles e quem
sabe deus não vai usar isso para fazer a
diferença na vida do seu filho e que
deus a todos nos de graça meus irmãos
oremos pelo nosso país oremos por esses
queridos que lutam com essas coisas que
deus nos dê misericórdia sabedoria para
lembrarmos que aquele que está em pé
veja que não caia que a graça de deus
esteja com todos nós
amém oremos
o pai querido
nós pedimos misericórdia pedimos que o
senhor tenha compaixão de nós pedimos
perdão pelas vezes que não soubemos
tratar pessoas que estão lutando contra
essa tentação e oro pelos pais que têm
que lidar com filhos nessa situação
ora pelos jovens da igreja adultos
também pessoas casadas que lutam contra
essa tentação ajuda o senhor a vigiar e
orar para não cair em tentação da luz
graça e misericórdia ajuda sem o nosso
país de misericórdia de nós
permita que nós continuemos a ter
liberdade de expressão de religião e de
consciência para que possamos o deus ser
aquilo que se o planejou para nós uma
igreja que é sal e luz do mundo graças
de danos pela tua misericórdia em nome
de jesus amém