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Livres em Cristo: A mensagem de Gálatas para a igreja de hoje | Augustus Nicodemus Lopes

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

boa noite a todos obrigado pela presença
e todos vocês aqui nesta noite
meu objetivo é fazer uma uma breve
apresentação do do livro que está sendo
lançado hoje à noite destaca alguns
pontos desse livro sobre a carta aos
gálatas quando o cristianismo surgiu ele
demonstrou uma força criativa muito
grande
o cristianismo arejou os horizontes da
época provocou as imaginações mudou
cultura e com isso trouxe a criação de
gêneros musicais e também de gêneros
literários
os evangelhos por exemplo é um tipo de
gênero literário que não era conhecida
até então mas ele surge no despertar que
o cristianismo trouxe a cultura daquela
época um outro gênero literário é são as
cartas ou pistons havia cartas naquela
época mas é pistola é um pouco diferente
é uma mistura de uma homilia de um
sermão com uma carta e é um gênero
literário que é típico e próprio do
cristianismo não encontre nenhum outro
lugar
o apocalipse era um gênero literário que
já existia mas o apocalipse de joão é
mais do que aquele tipo de apocalipse
que era comum a durante o período do
segundo templo a ele é uma combinação de
apocalipse com escatologia enquanto que
os apocalípticos apocalipse geralmente
eram pessimistas e falavam de
intervenção catastrófica de deus no fim
da história o apocalipse de joão ao
contrário ele fala ele ele narra a
história da redenção a partir de
intervenções de deus ao longo da
história combinando na intervenção final
então é esse poder do cristianismo de
criar é novas expressões artísticas e
literárias se manifestou através da
história quando a reforma protestante
surgiu aparece gente como lutero que é
uma combinação de músico e teólogo
fazendo produções musicais que são
cantadas até até o dia de hoje
o calvino fazendo exposições todo dia de
manhã na catedral de são pedro e
acabaram virando é livros na e
comentários
há cerca de 30 anos atrás
um pastor chamado 30 trinta 30 40 anos
atrás um pastor galês chamado martim
longo de anos começou uma série de
exposições no livro de romanos na
catedral de westminster onde ele era
pastor e durante cerca de 12 anos eles
pois a carta aos romanos
coincidentemente eu comecei a explorar a
carta aos romanos aqui na igreja dois
domingos atrás mas eu não pretendo
demorar 12 anos
o dow jones levou 12 anos fazendo
exposição da carta aos romanos e quando
ele terminou aquela exposição alguém
teve a idéia de pegar os áudios não
tinha vídeo naquela época pra fazer isso
que tinha filme num dia de expulsão que
eu jamais tinha áudio né
inclusive eu tenho o privilégio de terem
ainda em fita cassete alguns dos áudios
de da pregação de martinho onde está
guardado na caixa de couro em casa e
alguém teve a brilhante idéia de pegar
as exposições de martin lloyd jones e
cometer ao papel fazer uma transcrição e
dar um formato escrita e surgiu um novo
gênero literário que não havia antes se
você queria estudar romanos antes você
pegava os comentários clássicos de
romanos quer escritos por eruditos nos
seus gabinetes e depois de longos anos
de pesquisa a gente que conhecimento
literário profundo do grego hebraico que
comparava com os textos de angelis iva
as variantes textuais e tudo mais então
no final o povo não tinha acesso à ao
conteúdo da carta explicar de uma forma
mais profunda porque tinha que ter
bastante conhecimento para ler os
comentários dos delegados que são os
famosos é o primeiro produzido em alemão
e décadas depois é que foram inscritos
em transcrito para o inglês que você tem
que saber latim hebraico grega era
maicon e alemão para você poder ler o
que o sujeito é escrevendo mas é o top
né nos comentar mais profundos que
alguém já escreveu no novo testamento e
aí um luxuoso na verdade a filha dele
depois é que assumiu a beta de que
assumiu a a empreitada nessa saiu
publicanos as pregações de martim longo
de anos no formato de comentários a
carta aos hebreus então não era
comentário no sentido clássico tá certo
mas também não era um livro devocional
baseado em humanos eram exposições
bíblicas que martin gol de jonas fazia
do seu púlpito lá na igreja todo limpo
ea onda pegou depois de martinlongo
jones martin gujan foi o maior
incentivador da pregação dispositivo no
nosso mundo moderno na junta ao lado
dele veio jones stoxx que também com
começou enfatizar a necessidade de
pregação expositivo e aí a começou se a
publicar os clássicos da literatura
puritana que eram empregadores
dispositivos e em todo mundo é começou a
parecer um novo apreço pela reforma
protestante pelo legado dela
especialmente a pregação dispositivo é
quando surge pastores de igrejas de
grande porte nos estados unidos e na
europa como por exemplo john piper ou
john macarthur e mais recentemente o mar
de risco á o time que ela ir lá na
kepler lá em nova york
albert mohler dos batistas no do sul dos
estados unidos
são todos eles pregadores dispositivos
pastores de grandes igrejas e os as
pregações deles que eles costumavam
pregar insere pregava em série pegaram
um livro da bíblia começar do primeiro
vez cinco terminaram no último então
aquelas pregações elas foram transcritas
elas viraram é comentários daqueles
livros a partir das exposições bíblias
então não é um comentário no sentido
estrito do termo sentido clássico mas
também não é um alguma coisa de
emocional não é assim do tipo que você
vai lá pra
você vai ter pensamento sólidos e vai
ter é em investigação da passagem vai
ter esclarecimento que a passagem está
dizendo como ela se aplica a nossa vida
mas é um gênero novo de literatura e
mais uma vez o cristianismo mostra o
poder criativo
então tá muito isso passou a inclusive
no brasil né eu creio que um dos
pioneiros aqui e fazer isso foi o
reverendo hernandes dias lopes
aqui tem um é praticamente um comentário
cada livro da bíblia aquilo não foi o
hernandez todo mundo sabe e ele não faz
mistério e disso aí são pregações
dispositivos no referendo hernández na
igreja do vitória na grande são paulo
que ele começou então a produzir em
termos de de comentários nos livros da
bíblia extremamente estudado muito bem
pesquisado série de referências ao
material que ele usou e aí é a coisa
começou a andar e foi aí que eu entrei
também foi entregue também algum tempo
atrás a editora primeiro foi a editora
cultura cristã ela se interessou
queria que eu escrevesse um comentário
no novo testamento e comecei a escrever
comentário feito no gabinete e produzir
três comentários nas cartas de joão na
ajuda de tiago e depois o tempo não dava
mais pra fazer isso e aí eles disseram
assentam em suas pregações
pois é tem uma pregação aqui em hebreus
eu preguei quase um ano inteirinho abril
sa eu quero aí eles pegaram tão
produzindo hebreus deve sair no final do
ano antes disso a vida nova diz mas você
tem palestras e em outros livros da
bíblia tenho tem exposições e malaquias
nós vamos publicar mas saiu a mensagem
de malaquias sobre culto
aí tem mais pastor de se tenho tempo e
servem como vocês não querem publicar
também publicaram a série em colossenses
que tem a ver sobre a suficiência de
cristo terminou ele ser mãe não tem mais
outro diz tem uma série em gálatas pois
nós queremos também e aí surge então o
livro que está sendo lançado em goiânia
hoje livres em cristo que é uma série de
exposições na carta aos gálatas
enquanto isso eles estão preparando o
jonas que o pessoal da igreja que
conhece
vai sair um livro até o final do ano se
deus quiser e também a josué que foi
pregado também aqui na nossa igreja a
vida nova está preparando pra lançar se
deus quiser até o final do ano início do
ano que vem
é um tipo novo de literatura que não
tinha antes como eu disse quem queria
estudar os livros da bíblia que depender
de seus comentários mas agora a tem um
alcance muito grande porque a linguagem
é a linguagem do público em linguagem
acessível linguagem fácil sem ser
superficial e sem ser rasa porque o
pregador dispositivo ele tem por
obrigação conhecer o seu texto saber o
que ele quer dizer com a intenção do
autor e quais são as aplicações
então é isso que vocês têm diante de
vocês o o livro de gálatas livres em
cristo e se esse livro ele surge de uma
série de mensagens na carta aos gálatas
que eu tive a oportunidade de pegar
algum tempo atrás na primeira igreja
presbiteriana do recife muito tempo
atrás estava a guardar dinheiro guardado
em áudio né
finalmente foi descoberto pela vida nova
então virou esse livro que vocês têm a
dificuldade de pegar um livro uma coisa
falada e colocar no papel você só sabe
quando você tenta fazer porque uma é a
linguagem oral outra é a linguagem
escrita
se eles traduziram se colocassem no
papel exatamente como empregado não
faria o menor sentido
é muito estranho então você precisa de
um trabalho de edição muito pesado e eu
e eu tive alguns editores que deram
muito trabalho que me tirar do sério
editor é aquela pessoa que pega o que
você disse
transcreve para o papel e se alguém
disser um trabalho braçal que alguém foi
o editor faz a primeira leitura a vi
fazendo perguntas do tipo assim a irmã
do texto para ser corrigido e dizendo
assim é o senhor disse que fulano di tal
disse isso aonde ele disse eu tenho que
dizer indicar a fonte
o senhor está dizendo que fulano de tal
é a mini ano mas já tem um deus ele é
calvinistas eu tenho certeza isso aqui
que se está dizendo como é que o senhor
harmoniza isso com duas frases depois no
seu pai
tá dizendo o contrário sabe que aquele
tipo de editor chato que faz você assim
olhar pra você mesmo e você ficar com
vergonha do que você falou do que você
escreveu e que obriga você a pesquisar e
no fim se chega até dizer se era melhor
ter sentado escrevido não escrito o
livro do que tem que passar por esse
processo de edição e são duas ou três
edições até que finalmente o editor
chefe ele declarou um livro pronto para
ser publicado e fica satisfeito disse
agora se você pode publicar né então é
todo esse trabalho que tem por detrás de
um livro dessa dessa envergadura bom
ah eu queria agora falar um pouquinho do
conteúdo do livro eu quero começar
destacando a importância da carta aos
gálatas para o dia de hoje os dias de
hoje
a carta aos gálatas ela ela se tornou
ela já era sempre foi apreciada pela
cristandade
mas muito mais depois da reforma
protestante embora lutero tenha
explorado é usado muito a carta aos
romanos que foi inclusive além da carta
aos romanos que lutero se converteu ou
entendeu que era o caminho da salvação
mas sem dúvida gálatas era carta
predileta dele escreveu dois comentários
na carta aos gálatas o primeiro quando
ele já era convertido mas ainda era
monge e professor da universidade de
viterbo e um pouco antes de lhe pregar
as 95 teses para desafiar os demais
estudiosos de roma discutir as questões
verificação pela frente já tinha escrito
um comentário e depois da reforma pela
reforma aconteceu há 20 anos depois 30
anos depois já mais maduro perto do fim
da vida
lutero escreve o segundo comentário aos
romanos
a aos gálatas e os críticos não quer
dizer o pessoal que estuda lutero disse
que por incrível que pareça a de
vincular foi o melhor foi o primeiro o
primeiro era melhor o que lutero era
mais sucinto ele era mais direto no
texto ele estava mais interessado em
dizer o que é que o texto estava dizendo
no segundo comentário já muito tempo
depois no hotel já faz muita alegria a
interpretação dele também que viciada
contra a igreja católica e onde ele
encontra ele acho papa e tudo né tá
batendo papo em qualquer frase de
gálatas ele acha um jeito de bater no
papa então não tem razão mas aí o
pessoal acha o comentário é o primeiro
comentário de de lutero em gálatas
melhor do que o do que o segundo melhor
do que o segundo
isso para mostrar a importância da carta
ela serviu de base para a formação do
pensamento reformado com relação à
justificação pela fé e era a quarta
favorita em predileta de muitos dos
pregadores naquela época e hoje ele ela
continua sendo extremamente atual
paulo escreveu essa carta com o objetivo
de conter uma debandada dos crentes das
igrejas da galáxia para uma doutrina que
dizia que cristo não era suficiente para
a salvação para que uma pessoa pudesse
salvar ela precisava além de crer em
cristo guarda as obras da lei que estava
dizendo isso é um grupo de missionários
oriundas do judaísmo provavelmente de
jerusalém eram cristo eram judeus
convertidos ao cristianismo mas que
entendiam que a salvação dependia também
da observação das obras da lei e as
obras da lei que eles tinham em mente
era circuncisão guarda do sábado e
adianta religiosa dos judeus e depois
que paulo saiu da região da galácia há
duas teorias sobre qual galáxia foi que
tem a galáxia do norte a galáxia do sul
a e ninguém sabe direito
qual era a galáxia que paulo visitou e
pregou o evangelho onde esse problema
aconteceu tudo depende da adaptação do
conselho jerusalém instalados 15 é um eu
trato disso na introdução do livro
mas tudo bem foi uma das galáxias né
os missionários judeus chegaram nas
igrejas que paula havia plantado mais ou
menos assim vocês são cristãs
nós somos cristãos a tudo bem nós somos
apóstolos de jerusalém
nós somos enviados aqui é com cartas lá
da igreja de jerusalém
nós somos autorizados pelas autoridades
lá de jerusalém e nós queremos dizer pra
vocês que a evangelização de vocês foi
incompleta que foi paulo foi pegou o
evangelho aqui foi paulo olha eu não
quero falar mal do pastor de vocês mas
sabem que ele não era dos 12 né ele não
era dos doze discípulos originais de
jesus ele não morava em jerusalém ele
morava lá em casa dá se início e ele
sabe ele começou a falar mal de moisés
começou a falar mal da lei está dizendo
que os judeus não precisam circuncidar
os seus filhos está dizendo agora esse
negócio de que o mensalão só pela fé em
jesus cristo ea lei que deus deu e os
dez mandamentos
vocês foram realizados desculpa dizer
por um apóstolo meia boca só disse meia
verdade pra vocês a verdade completa é
essa
vocês acreditarem cristo é metade do
caminho mas vocês agora tem que se
circuncidar guardar as festas religiosas
de israel guardar o sábado guarda toda
leis não vocês não vão ser salvos
era mais ou menos estava acontecendo e
alguns começaram a dar ouvidos a isso
pessoal
alguns começaram a captar a mensagem
desse pessoal e em vez de continuar na
mensagem que eles tinham ouvido de paulo
que a salvação era pela graça mediante a
fé em jesus sem as obras da lei
eles começaram inclusive parece que
tinham alguns que já tinham circuncidado
né observar a circuncisão mesmo que eles
não eram judeus os gálatas não eram
judeus mas eles estavam se tornando
judeus pensando que isso faria é da o
reino de deus paulo então escreve essa
carta ele está bastante
contrariado essa é a única carta das 13
que ele escreveu que não começa com uma
saudação do tipo assim graça e paz deus
abençoe você estou feliz estou orando
por vocês ele já começa a se dizendo eu
estou admirado que vocês passaram do
evangelho vocês receberam pra outro
evangelho
ele já começa dando bronca na na igreja
ele tal a consternação que paulo está
sentindo que ele escreve essa carta e na
carta ele aborda quatro temas que
continuam sendo atuais apesar de que
essa carta foi escrita há dois mil anos
mas os temas eles ficam voltando através
da história da igreja
o primeiro tema a questão do apostolado
porque aqueles missionários judeus
estavam questionando a autoridade de
paulo e paulo no capítulo primeiro e até
o capítulo 2 verso 21 ele faz uma defesa
do apostolado dele e ao fazer isso ele
nos dá a informação do que é um apóstolo
de jesus cristo o apóstolo de jesus
cristo nas palavras de paulo é alguém a
quem cristo apareceu e comissionou para
lançar os fundamentos da igreja paulo
narra que no capítulo como cristo
apareceu ele no caminho de damasco e o
constituiu apóstolo a ponto de que paulo
não sentiu necessidade de lá em
jerusalém pedir permissão de quem já era
póstumo porque ele sentiu que estava
exatamente no mesmo nível e finalmente
capítulo 2 final do capítulo início do
capítulo 2 quando ele vai para jerusalém
e se encontra com pedro e os outros
apóstolos eles fazem uma separação de
trabalho pedro e joão de tiago disse nós
vamos ficar lançado o fundamento da
igreja entre os judeus e paulo você vai
fazer isso entre os gentios
com isso o apóstolo lado de paulo é
considerado igual ao dos 12 e tendo em
comum com as mesmas características
então é isso que é uma porta ao defender
se das acusações de que ele não era
apóstolo paulo disco que é um apóstolo
alguém que foi comissionado diretamente
por jesus para lançar os fundamentos da
igreja alguém que viu crise
tudo isso reto alguém ter testemunha da
ressurreição de jesus cristo
hoje ressurgi na igreja evangélica essa
idéia de que deus está levantando após
tons e no brasil tem 10 mil após tons
ligados a redes apostólicas movimentos
apostólicos cobertura apostólica
movimento internacional de apóstolos e
isso filho levanta a pergunta que mesmo
em goiânia nós estamos rodeado de
apóstolos e aí vem a pergunta existe
apóstolo hoje como paulo como os 12
a resposta é existiria se cristo
aparecesse em pessoa ressurreto e
mandasse que ele lançasse o fundamento
da igreja cristã escrever bíblia colocar
a mão com o espírito santo de se fazer
sinais e prodígios do tipo ressuscitar
morto e levantarem já dá brilho de cego
então se tivesse essas condições hoje né
ainda assim haveria dificuldade que vem
o seguinte os apóstolos estão na base da
igreja no nascedouro da igreja eles
lançaram fundamento e há dois mil anos
que a igreja venha edificando sobre o
fundamento dos apóstolos que é isso aqui
o fundamento dos após e dos profetas
quem é que precisa de apóstolo hoje se
eu aqui tem o paulo pedro tiago mateus
joão ninguém precisa de apóstolo hoje
nós visamos de pastores que expliquei o
que os apóstolos nos ensinaram o
fundamento que eles lançavam de mestres
então a carta aos gálatas é muito bom
porque ela serve de curativo para essa
onda de apostas que tem por aí no livro
eu trato a respeito dessa dessa questão
não é o que é um apóstolo e quais são as
funções de um verdadeiro apóstolo de
jesus cristo por isso esse livro ainda
hoje para fazer um livro extremamente
atual porque ele trata dessa questão tem
uma segunda questão que é tratada pelo
apóstolo paulo na carta aos gálatas que
a questão da salvação do pecador isso
esse é o tema central e de que forma o
pecador
salvo a resposta de paulo é o pecador é
salvo pela graça de deus mediante a fé
em jesus cristo sem sobras da lei mas
aqueles missionários estava dizendo não
o homem é salvo pela fé em jesus cristo
mais as obras da lei sem as obras da lei
ele não pode se salvar
paulo aqui nesse livro na carta que ele
escreveu aos gálatas ele rejeita
completamente o conceito de salvação
pelas obras
rejeito do começo ao fim ele começa
apelando no capítulo 3 para a
experiência dos gatos ele pergunta como
é que se converteram
eu quando peguei o evangelho entre vocês
vocês se converteram receber o espírito
santo deus fez milagre sair no meio de
vocês qual foi a pregação que fez isso
resposta cristo e cristo somente então
como é que estão querendo agora adotar
um outro evangelho se estão caindo da
graça
vocês estão abandonando a graça de deus
seguindo o evangelho como é que se
converteram
ele apela primeiro para a experiência
dos garotos depois ele expõe como é que
abraão foi salvo
como é que abraão foi saltar no livro de
gênesis abraão creio em deus na promessa
de deus vi isso lhe foi imputado para a
justiça em 400 anos depois de abrir 1
ter sido salvo pela fé que deus deu a
lei de moisés deu a ler moisés onde tem
circuncisão calendário dieta
ora então se a lei foi dada há 400 anos
depois muitos abraão foi salvo pela lei
foi salvo pela pela fé
logo a lei que vem depois não pode
anular as promessas que deus fez abraão
de que dele vire um descendente que
abençoe a todas as nações da terra paulo
argumenta a respeito disso ele explica
porque é que a lei foi dada a ela a lei
funciona como espécie de pedagogo aí um
professor para mostrar por que é que a
gente precisa de um salvador
ele explica que nós somos filhos de deus
pela promessa e não pela fé é desculpa
não por obras e aí ele entra naquela
famosa alegoria de sara e dh as duas
mulheres de abraão representando dois
sistemas diferentes
a mulher legítima que era sarah teve um
filho segunda promessa que isaac que é
um tipo de cristo
o tipo daquele que é salvo pela
é na promessa a garra que era uma
escrava que nasceu de uma relação é não
não não correta de origem um filho
escravo israel e que representa aqueles
que querem se salvar pela pela fé e pela
obra pelas obras da lei
essa relação que paulo faz lá no famoso
capítulo 3 naquela alegoria e nós vemos
como isso é importante hoje a doutrina
de que o homem é salvo pela graça pela
fé sem obras da lei
primeiro eu quero dizer isso com muito
cuidado aqui quando o movimento
pentecostal surgiu e depois dele o
movimento neopentecostal se você se você
perguntar aos irmãos pentecostais e até
para alguns não pentecostais
eles vão querer dizer que eles vão dizer
que a salvação é pela fé em cristo nós
somos salvos pela fé em cristo jesus
mas a dinâmica do movimento pentecostal
especialmente o movimento neopentecostal
com ênfase em campanha com ênfase em
promessas com ênfase em em dedicação com
ênfases em votos e dar aquilo para
receber de volta acaba criando um
sistema onde a salvação pela fé é alguma
coisa que se faz de boca mas a pessoa na
prática ela pensa que ela tem que fazer
alguma coisa pra ser salva nessas
igrejas porque há demanda para que ele
faça que ele entregue que ele promete
que ele julgue ls disciplina que enfim
toda aquela carga acaba dando a
impressão de que se a pessoa não fizer
aquilo ela está perdida cristo não vai
valer então você encontra angústia no
meio não é todo como eles não não são
todos mas se vai encontrar essa angústia
no ambiente pentecostal neopentecostal
de pessoas que crêem em cristo mas não
tem certeza de que estão fazendo o
suficiente para ser salvo
fica sempre na dúvida carrega aquela
aquele questionamento aquela angústia
aquele peso
a carta aos gálatas é a melhor resposta
para esse pessoal porque paulo está
combatendo exatamente isso ele está a
combater
a idéia de que é preciso acrescentar
alguma coisa a obra de cristo para que
você seja salva enquanto que paulo diz
você é salvo pela graça gratuitamente
mediante a fé em cristo jesus não é
requeridas não são referidas obras
porque obras ninguém pode fazê las
não há ninguém que seja capaz de fazer
obras meritórias diante de deus a ponto
de merecer a salvação
esse é o argumento de paulo aqui nessa
carta essa carta é um bálsamo para
aqueles corações que estão perguntando
de que forma realmente eu posso ser
aceito por deus ea resposta é mediante a
fé a aac nesse ponto essa carta também é
muito boa
ela é muito boa é como resposta para
como resposta para movimentos como por
exemplo a o movimento ecumênico que
procura juntar o pensamento é dada
católico com o pensamento protestante é
de vez em quando eu vejo elogios que é
eu vejo evangélicos no facebook ou no
twitter seguindo é padres né ô ô bispos
católicos e achando maravilhoso que
aquelas pessoas escrevem e tudo mais
eu não tô dizendo que elas não podem
escrever coisas boas elas escrevem
coisas boas mas o que o evangelho
precisa saber que existe uma diferença
fundamental na questão da justificação
do pecador entre o pensamento reformado
eo pensamento católico eles são
absolutamente incompatíveis para resumir
no pensamento reformado
nós adotamos o que é chamado de monner
gizmo ou seja a ação de um quem salva é
deus é deus que mandou seu filho é deus
que chama é deus que dá fé é deus que
ilumina é deus vai buscar o pecador e a
deus que sustenta o pecador até o dia da
redenção no pensamento católico você tem
um sim
energia smo o homem colabora com deus na
sua salvação
e não é à toa que esse pensamento para
tão incutido na alma brasileira você
sabe qual verse predileto do brasileiro
né faz por ti que eu te ajudarei são
judas tadeu 14 nesta 32 faz porque eu te
ajudaram néctares na bíblia ou então
aquela que aparece muito a traseira do
caminhão o bom filho deus ajuda
o bom filho de deus ajuda como se fosse
um mérito
então é incompatível não não tem como
misturar as duas ideologias uma exclui a
outra completamente
não sei se ele vir a gastar algum tempo
aqui e falando sobre a nova perspectiva
sobre paulo a aparecer os teólogos há
cerca de 40 anos atrás dizendo que nós
estamos lendo gálatas errado a gente
está lendo gálatas errado a gente tá
lendo gálatas com sobras de lutero
porque foi experiência no terno
lutero o monge agostiniano que tava
querendo responder à pergunta o que é
que eu faço para me salvar
então ele subiu a escada de joelho pisou
se ajoelhou em caroço de milho fez
promessa fez peregrinação cumpriu todos
os rituais da igreja católica mas lutero
não encontrava paz
ele não tinha certeza de salvação o dia
começou com o professor de um dos
professores tenha sido professor dele e
o processo dele se você já leu a bíblia
assim ele era treinada em teologia na
polícia toda patrística toda a teologia
e tomás de aquino toda a formação
católica medieval sabia de tudo mas
começou a ler bateu e romanos 1 que
inclusive é o texto que eu vou pegar
amanhã à noite
romanos 12 16 17 a justiça de deus se
revela no evangelho de fé e
é como está escrito o justo viverá pela
fé
e aí caiu as escamas dos olhos e no
terno
ele entendeu que era pela fé em cristo
jesus não era pelas obras
e aí ele faz uma interpretação de
romanos e uma interpretação de gálatas
como se o problema que paulo estava
enfrentando ali fosse o mesmo dele a
pergunta de lutero é o que é que eu faço
pra ser salvo e agora esses críticos que
apareceram aí estão dizendo que essa não
era a pergunta que ninguém está fazendo
essa pergunta na época de paulo porque a
questão da salvação estava resolvido
judeu achava que era salva era filho de
abraão na ilha grande
ninguém estava perguntando o que eu faço
pra ser salvo
então a eles dizem nós estamos lendo
gálatas com os óculos de lutero gálatas
não é sobre salvar são garotas é sobre
como é que os gentios' podem andar junto
com os judeus
tinha aquele pessoal dizendo que os
grandes agentes tinham que circuncidar
não era pra ser salvo é pra não
escandalizar o judeu sei se você ler a
carta aos gálatas com a mente aberta e
tranquila você vai ver que o que paulo
está falando aqui é de justificação
mesmo não tem nada verde como não é que
o evangelho a carta aos gaúchos não tem
implicação para a comunhão de judeus e
gentios mas o tema da carta é esse de
que maneira a pessoa pode se justificar
diante de deus é isso o que não quero de
fato ensinou
infelizmente a ian um dos maiores
defensores dessa idéia não é que estão
defendendo que a gente tem que reler o
livro de gatas então vai ter que ler os
evangelhos quando jesus chama os
fariseus o disse que os fariseus estavam
se justificando pelas obras não é mas é
por exemplo o famoso nt right é um dos
maiores defensores da nova perspectiva
em paulo ele tem muitos livros bons mas
quando ele chega em paulo ele vai
defender exatamente isso aí quem pegou
ele de frente
não foi o jogo do pai para escrever um
livro título é justificado em que ele
responde às argumentações
é dnt right a respeito do conteúdo do
tema central da carta aos gálatas
nós recebemos a carta aos gálatas como
sendo o libelo de paulo contra a
justificação pela fé ea questão é o que
é que o pecador faz pra ser salvo diante
de deus essa era a questão está sendo
levantado nas igrejas
então vocês vão encontrar em eu eu trato
desse assunto no livro onde apropriado e
por isso que eu acho que ele é um livro
extremamente atual porque nos ajuda
sobre isso em um terceiro tema está
ocorrendo aqui
o livro trata de tradições judaicas
paulo no livro o que é que aquele
pessoal queria que as igrejas da galáxia
circuncidada se guardasse as festas
judaicas e à dieta religiosa dos judeus
ou seja lei cerimonial paulo expõe que a
lei ela foi provisória ele se refere à
lei como rudimentos pobre está em um
capítulo 4 de 8 a 11 compara um maiô
três de 23 a 29 e disse que aquilo tudo
era provisório paulo até então como é
que vocês querem voltar para os
rudimentos pobres da lei circuncisão
calendário sábados festas lua nova vocês
querem voltar pra isso
isso era cuddy mento da lei tudo isso
era figura de cristo tá tudo cumprido em
cristo jesus é um retrocesso e é isso
que vemos um retrocesso acontecendo a
igreja evangélica hoje pastores
reintroduzindo no culto evangélico shofa
ela também tinha de shift de bode pra
carneiro reais pra convidar a
congregação a arca carregada nos ombros
dos diáconos melhorar que é o candelabro
de sete braços que é colocado nos coloca
assim israel pastor se veste de rabino
bota o quipá ainda constroem o templo de
jerusalém e o povo vai atrás da justiça
espiritual que é maravilhoso porque é de
israel
israel israel israel lê a carta aos
gálatas e você vai ver que tudo que era
pertinente a israel era transitório
israel uma figura o símbolo é é a igreja
na sua forma primeira e uma vez tendo
vindo aquele que é o conteúdo dos
símbolos e dos tipos não precisamos mais
nas sombras e dos rendimentos
a igreja israel de deus os doze
apóstolos equivalem aos 12 patriarcas
filhos de deus
nós é que somos os descendentes de
abraão é isso que pode estar dizendo
aqui nós aqui somos os descendentes de
abraão porque andamos na mesma fé que
abraão teve e ele termina a carta se
referindo à igreja como israel de deus a
igreja israel de deus então não têm que
introduzir essas questões judaicas na
igreja parece que esse pessoal risco o
livro de gálatas do da bíblia deles né
e aí vem vem o movimento tá crescendo no
brasil chamado de judeus messiânicos o
messianismo igreja messiânica que na
verdade de judeu não tem nada são
brasileiros que resolveram se tornar
judeus e eles aparecem como sendo os
verdadeiros representantes da igreja
porque eles são judeus não são judeus de
todos os verdadeiros apresentado e se
você perguntar quem é jesus pra você e
ele vai dizer jesus é o messias jesus é
preciso a gente faz a segunda pergunta
ele é deus
é isso aí não o movimento messiânico é
unitário unitária lista ele nega a
divindade de cristo ele vai dizer que
jesus é o messias de israel mas ele não
é deus
então às vezes o pessoal muitos
evangélicos ficam confundidos por isso
aí né e vão para a igreja messiânica
tenho um amigo que nesse ano e acumula
sua vida né isso aí quem é o verdadeiro
crente olha aí judeus circuncidado
completo tal é não era judeu é aquele
que anda nas pesadas da fé quebra um
teve circuncisão
não é do coração circuncisão é aquela
que é do coração e lei aquela está
gravada na nossa mente pelo novo
nascimento pelo poder do espírito santo
e festa nós só temos um anseio do senhor
na noite em que ele foi traído foi a
noite de páscoa ele disse isso é o meu
corpo isto é o meu sangue com isso a
bola ea páscoa e introduz a ceia crente
por exemplo celebra a páscoa acho muito
estranho quando o crente igreja diz
vamos celebrar a paz não celebramos a
páscoa celebramos ceia
nós podemos aproveitar a época da páscoa
pra falar a respeito do sacrifício de
cristo jesus mas não temos celebração de
páscoa
tudo isso passou em cristo jesus carta
aos gálatas é muito boa pra isso por
último o último tema que eu queria
mencionada carta aos gálatas é a vitória
sobre o pecado
o raciocínio é mais ou menos o seguinte
paulo chega no fim da carta capítulo 5 e
ele ele argumenta da seguinte maneira a
lei que vocês querem guardar ela não vai
dar vitória sobre o pecado porque
provavelmente era isso que os
missionários judeus estavam dizendo lá
eles têm que guardar lei né pra dá pra
ser santos e tem que guardar lei paulo
diz a lei não produz santidade
quanto mais você se colocar debaixo da
lei mas o seu pecado vai aparecer porque
o propósito da lei é enquadrar o pecado
despertar o pecado ele disco todas as
letras a lei não tem poder sobre a carne
a carne não está sujeita à lei de deus e
não pode estar
você não se sente fica pela lei porque
quanto mais lei mas o pecado aparece
onde há onde tá o pecado ou porque a
força do pecado é a lei porque se a lei
não dissesse não adulterarás não havia
pecado não é verdade de adultério a
força do pecado é a lei então como é que
a lei pode significar ela não se
justifica para o cargo e também no
capítulo 5
ele inclusive diz
se ele é bom ler o que paulo disse ele
disse aqui ó
aquele famoso é capítulo 5 a partir do
verso 16 ele faz a comparação quim a
itaú chegar lá tá bom paulo
não é a lei que santifica o que é que
santifica então resposta o espírito vida
no espírito
você tem que andar no espírito se você
andar no espírito você não vai cumprir
os desejos da carne agora eu leio verso
16 diego porém andar no espírito e
jamais satisfarei da concupiscência da
carne tem que dar o espírito de deus e
quando você anda no poder do espírito de
deus ele vai levar você a cumprir a lei
a obedecer a deus porque o fruto do
espírito é amor alegria paz
longanimidade benignidade bondade
fidelidade mansidão domínio próprio
contra essas coisas não há lei mas as
obras da carne são conhecidas e são
todas qualificadas pela lei impureza
lascívia idolatria é glutonaria bebê diz
inimizades porfias contendas
ele termina a carta dizendo para nós
qual é o caminho para vencer o pecado e
gente comece a atual hoje você encontra
crente bem intencionado que quer se
santificar na lei pela força da sua
vontade e ele não aprendeu ainda andar
no espírito que o poder para vencer a
carne é o poder do espírito santo a sua
união com cristo jesus pela graça pela
fé você se santifica da mesma forma que
você foi salvo pela fé em cristo jesus e
unido com cristo vivo e ressurreição
você vai ter o poder para vencer a carne
mas quando você tenta no seu próprio
esforço guardar lei mas o seu pecado
aparece eu me lembro quando era novo
convertido
eu era um novo convertido mais chato do
planeta
assim é zeloso de
nem eu passo eu me convenci minha
família era é minha família família
evangélica e tudo mas eu e quando viu
que era desviado da igreja quando me
converti extremamente eu passava pela
sala minha família estava assistindo à
novela aí eu passava nem passava em
frente à televisão e fazer baaaah só pra
só para mexer com os meus familiares é
todo mundo irado sabe aquele novo
convertido chato né se provavelmente foi
um desses o é um desejo e eu tinha
resolvido que eu queria viver para deus
vida sã nia dieta diária uma hora de
oração duas horas de bíblia
todo dia todo dia e dia sim dia não
jejum
os dois primeiros anos da minha vida
cristã
foram os anos de maior gust na minha
vida porque quando eu não conseguia
alcançar esse padrão no fundo do poço
às vezes eu me ajoelho leva para morar
no que é a vontade de orar nada se sabe
que estou dizendo então você vai orar
seu lado por onde você não consegue
passar uma hora olhando como vai você
não consegue olhar dois minutos que a
mente está noutra coisa não consegue
eu tentei durante dois anos me
santificar pela minha própria força de
vontade
um dia eu ia pegar e comecei a pegar
cedo mesmo como novo convertido e o
texto que prega era aquele joão eu vim
para que tenham vida ea tenham em
abundância
sabe uma epifania e repente assim você
tem um insight brilho uma luz naquele
dia eu descobri e minha vida mudou
naquele dia eu acho que eu comecei a
ficar mais maduro e viver uma vida mais
santa depois que eu entendi qual é o
papel da lei não é missão de ficar
a lei vem para mostrar que eu sou um
pecador condenado mereço a ira de deus
mas que alguém
a lei por mim e que me dá forças e graça
que me perdoa os pecados e me conduz
pela obediência a deus esse é o tema do
capítulo final da carta aos gálatas e
como é importante nos dias de hoje
quando você encontra tanta gente crente
de verdade mas que ainda não aprendeu o
caminho da vitória sobre o pecado e fica
naquele pega-pega confessa até confessa
pega confessa cai levanta cá e levanta
cá e levanta como a gente aprende a
andar no espírito a vida da gente
adquire uma constância muito maior do
que quando você está tentando fazer isso
pelo esforço da carne
bom gente são quatro temas da carta
espero que tenha ficado claro pra vocês
a importância dela