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Salmo 122 – Jerusalém e o tabernáculo: sombra de Cristo e sua igreja | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

salmo 122 salmo de davi alegria e quando
me disseram vamos à casa do senhor
pararam os nossos pés junto às suas
portas ou jerusalém jerusalém que estais
construída como cidade compacta para
onde sobem as tribos as tribos do senhor
como convém a israel para reverem graças
ao nome do senhor
lá estão os planos de justiça os tronos
da casa de davi moraes e pela paz de
jerusalém sejam prósperos os que te amo
hayne paz dentro de seus muros e
prosperidade nos seus palácios por amor
dos meus irmãos e amigos eu peço haja
paz em ti
por amor da casa do senhor nosso deus
buscarei o teu bem vamos orar então e
pedir que deus nos abençoe
na leitura da palavra exposição por deus
se damos graças pelo privilégio de
estarmos aqui nessa manhã reunidos para
a oração do teu nome para sermos
instruídos na tua palavra
queremos pedir ao pai que tudo que seja
feito nessa manhã seja pra tua glória
edificação do teu povo te conhece todos
os que aqui se encontram sabe as
necessidades de cada um
queríamos pois que nos encaminhem passo
a passo a deus na nesse culto e no
aprendizado em nome de jesus amém cristo
nós estamos dando continuação à nossa
série de mensagens neste salmos são
chamados os salmos de romagem salvo 125
assaltos 134 são 15 salvos que forma uma
espécie de saltério dentro do saltério
eles eram os salmos que eram cantados
pelos peregrinos judeus quando saíam das
diversas tribos de israel das 12 tributo
tribos e seguiam em romaria em procissão
em peregrinação para a jerusalém que era
a capital do reino para lhes celebrar as
três grandes festas que eram
ordenadas na lei de moisés que era a
festa da páscoa a festa de pentecostes
ea festa de tabernáculos há pelo menos
uma vez
há pelo menos uma vez por ano o judeu
deveria estar presente numa destas
festas enquanto eles peregrinavam
enquanto eles caminhavam a jornada às
vezes duravam dias
então eles cantavam e louvavam adeus
hinos e louvores a espirituais dos quais
nós temos esses 15 que ficaram aqui
registrados na bíblia era um era um
hinário deles enquanto eles estavam em
peregrinação para jerusalém e estes
alvos eles descrevem as experiências que
o peregrino passava
nós já vimos há como eles falavam da
hostilidade que ele sentiu no meio dos
povos e também dos ataques que eram
feitos é contra eles
a mentira a busca pelo socorro diante
das dificuldades que ele encontrava
enfim esse salmos eles bem descrevem as
nossas experiências e emoções
sentimentos enquanto nós peregrinamos
para nossa jerusalém celestial a vida
eterna que deus nos prometeu este salmo
aqui que nós temos diante de nós o salmo
122 ele foi escrito pelo rei davi como
davi morava próximo de jerusalém ele
provavelmente nunca fez essa
peregrinação não é e nunca fez essa
peregrinação mas o esse hino que ele
compôs ele foi adotado pelos peregrinos
e bem expressava o sentimento de alegria
que o peregrino sentia pela casa do
senhor
então aqui no salmo nós temos no verso
1º o sentimento de alegria quando foram
convidados para ir pra casa do senhor
adorar a deus depois a admiração que o
peregrino sentia adiante de jerusalém
uma descrição da cidade tem nos versos 2
a 5
depois o desejo dele pela cidade de
jerusalém que ele sentindo o coração
pela cidade pela casa de deus versus 6 e
8
uma decisão que ele tomar no final
quando ele contempla jerusalém
ele tomou uma decisão que está aí no
verso 9
então é esse salvo que nós queremos
expor nesta manhã
vendo o que é que ele significou
naqueles dias e o que é que ele
significa para nós hoje e que lições nós
podemos tirar para nós lembrando que
toda idéia é inspirada por deus e toda
ela é útil então tem lição para nós aqui
tem orientações que nós precisamos
conhecer e aplicar para a nossa vida mas
me deixa fazer algumas observações
iniciais para que a gente entenda bem o
sal vamos começar falando sobre
jerusalém já que jerusalém é o tema
central do salmo aqui
jerusalém o nome era gebo cela pertencia
aos jebuseus povo que davi conquistou e
jerusalém então passou a ser a cidade de
davi e mais tarde se tornou a capital de
todo o israel deus havia dito a moisés
muito tempo antes quando ainda estava no
deserto antes de entrar na terra
prometida que quando o povo entrasse na
terra prometida de deus e escolher um
local e um local somente onde ele seria
dourado um centro do culto a ser
estabelecido na terra prometida ea razão
que é deus deu a moisés para que
houvesse um único lugar de adoração na
terra prometida era que os deuses dos
povos pagãos que moravam naquela terra
eram deuses das montanhas dos vales dos
autos dos rios das árvores
então havia altar a baal astaroth a
enfam e em tudo quanto era de lugar você
subir num monte lá na terra prometida
que o altar a balsa virou um monte de um
altar a arriva e aquilo dava idéia de
muitos deuses e deusas espalhados deus
queria um local só de adoração pra ele
um era proibido adorar deus em outro
lugar que não fosse naquele lugar que
deus havia ordenado por que deus queria
mostrar que ele é deus d
o da terra não é deus dos montes dels
dos vallires o deus do rio o deus do
deserto mas ele é deus de toda a terra
então um local só seria o centro de
adoração e esse lugar escolhido foi
exatamente jerusalém quando o davi tomou
a cidade de jesus que virou jerusalém
então deus mandou que a arca da aliança
juntamente com tabernáculo que moisés
havia construído no deserto fosse levado
para lá e no monte sião então se erige
se aquele tabernáculo que se o centro de
adoração de todo o povo de deus ou seja
quando o judeu que iria adorar a deus
oferecer sacrifícios trazer os seus
dízimos trazer as suas ofertas encontrar
o povo de deus ou virar lei de deus
prestar culto a deus cantar os alvos a
deso naquele dia ele ia pra jerusalém
não tinha outro lugar era proibido
adorar deus em qualquer outro lugar que
não fosse jerusalém
então por isso é jerusalém era o centro
religioso da vida do judeu porque era
ali que estava o tabernáculo a arca os
sacerdotes os altares ali a palavra de
deus era ensinada para o povo e não
somente isso israel também se tornou a
capital do reino era ali que estava o
trono de davi e era ali que a dinastia
do rei davi haveria de governar a nação
de israel como deus havia prometido a
nave que não faltaria filho davi que
servisse como rei é israel inclusive da
descendência de davi haveria de vir o
rei o messias que haveria de governar
não só sobre israel mas sobre todo o
mundo então é israel era a capital do
reino era o centro religioso da nação e
era pra lá então que as tribos subiu as
tribos subiam para adorar a deus era
cercada de muros para proteção embora
ela tivesse se identificar num lugar
alto é muito bem protegida mas havia uma
muralha que cercava toda a cidade de
jerusalém e havia várias portas que
davam entrada o acesso
a a cidade e eram convenientemente é
guardadas lá no meio estava a casa do
senhor quer o tabernáculo que havia sido
construído no dizer
representando a presença de deus no meio
do seu povo é assim que deus se
manifestava a de vez em quando a nuvem
da glória de deus chamada de shekinah
descia sobre o tabernáculo e enche o
tabernáculo depois
desculpe depois de davi o filho dele
salomão levantou um templo não foi davi
que construiu tempo essa altura que não
tem tempo ainda é o tabernáculo que está
lá é na em jerusalém mas depois salomão
vai construir um templo que mais adiante
vai ser destruído pelos assírios e
mesopotâmios não é reconstruído durante
o tempo de euros e neemias mas tanto
tabernáculo como templo representavam
então a presença de deus no meio do seu
povo
então esse é o quadro jerusalém lugar da
presença de deus
lá estava o tabernáculo de deus ali
estavam os tronos de davi
dali sair à justiça ali deu se
manifestava
por isso quando chegaram o peregrino e
disser vamos à casa do senhor qual foi a
reação dele alegria
vamos à casa do seu coração dele se
alegrou porque era lá que ele ia cultuar
a deus não é esse é o meu primeiro ponto
aqui o sentimento dele quando convidado
a viajar até jerusalém verso 1º alegrei
me quando me disseram vamos à casa do
senhor morando longe chegou a hora
chegou o dia chegou a época da festa e
os amigos chega e diz olha vamos para
jerusalém para a festa da páscoa
vamos lá adorar deus cultuar o nosso
deus e coração dele se encheu de alegria
porque ele amava a deus ele queria
cultuar a deus ele queria servir a deus
ofereceu os seus sacrifícios trazer as
suas ofertas está com os irmãos era o
momento de renan
a ação de delay de espiritual três vezes
ao ano nós temos o privilégio de nos
reunir uma vez por semana duas vezes por
semana no mínimo não é que a gente sente
falta quando no domingo a gente em
alguns sentem quando no domingo não dá
pra vir pra igreja e fica sentindo falta
e tal israelita tinha esse privilégio
três vezes por ano
e aí então quando chegou a hora ele o
coração dele se alega a eu vou adorar
deus ou a jerusalém
vou ver a casa do senhor oferecer
sacrifícios ou levar meus dízimos e
ofertas e ele então o coração dele se
enche de alegria porque ele amava deus
amava casa do senhor e era uma
oportunidade de renovação e de leite e
agora o próximo versículo já relata
quando ele chega em jerusalém
ele entrou em jerusalém ele passa os
muros e ele olha a cidade berço dois
pararam os nossos fez junto às suas
portas ou jerusalém jerusalém que está a
conquistar mais construída como cidade
compacta para onde sob as tribos tribos
do senhor como convém jael para renderem
graças ao nome do senhor
nós estamos todos de justiça os tronos
da casa de davi
imagina o peregrino tendo entrado por um
dos muros é por uma das portas do da
muralha ea ele coloca os pés dentro de
jerusalém ele contempla a cidade ali
town palácio de davi
ali está o tabernáculo e ele então
começa a descrever jerusalém com
admiração ele olha com deleite para a
cidade e fala com a cidade é como se a
cidade pudesse ouvir versus versu2 parar
os nossos pés junto às suas portas o
jerusalém está falando com a cidade né
dizendo cheguei jerusalém meus pés já
estão aqui dentro das suas muralhas ea
ele olha para a cidade
o coração se enche de delay e ele disse
que está e se construída verso 3 com uma
cidade compacta bem feita unida e bem
estabelecida sinal da unidade eram doze
tribos mas elas tour
se juntavam como se fossem uma linha em
jerusalém era uma nação compacta pelo
centro ali em jerusalém
ele disse aqui verso quatro sobem as
tribos as tribos do senhor de todo lugar
1 12
então elas vinham de todos os lugares
subiam como convém a israel porque deus
mandou israel que eles fizessem isso
então era conveniente e eles vinham veja
o final do verso 4 para render graças ao
nome do senhor
era isso que eles faziam nas festas eles
que eles faziam na casa do senhor que
render graças a deus
e essa gratidão era feita de diversas
formas pelos louvores que eles cantavam
no tempo dirigido pelos levitas davi
tinha colocado corais e instrumentos de
música os levitas tinham sido orientados
sobre como deveriam conduzir o cântico
então durante os sacrifícios havia todo
aquele aquele o fundo musical aquele
louvor e aquela oração e um israelita
louvava a deus e cantava adeus é por
isso ele oferecia sacrifícios pelos
pecados que ele havia cometido a lei
especificava para cada tipo de pecado
tinha uma oferta ele trazia os dízimos
que ele tinha guardado durante aquele
tempo que era 10% de tudo que ele
correria é da sua do seu rebanho e
também lá do seu campo da roça ele
trazia 10% para oferecer a deus e ali
encontraram seus irmãos os seus parentes
os seus amigos era festa no templo de um
átrio onde ele podia fazer churrasco né
onde ele podia se reunir com a família
alguns acampavam em tendas
havia até para os amigos que não eram
judeus havia o átrio dos gentios onde os
não judeus podiam vir também e ficar ele
só não podia entrar no templo gentio não
judeu mas sim um lugar onde eles podiam
ficar era festa não era festa mesmo ele
olha para jerusalém e ver as tribos
subindo para render graças a deus no
verso 5 ele olha para o palácio de davi
e diz aqui estão os tronos de justiça é
daqui que deus governo seu povo é daqui
que procede à lei daqui que sai a
vontade de deus é daqui que
av jogo os oprimidos que faz justiça que
diz ir entre os 71 errado
jerusalém e no centro religioso e civil
então de israel naquele tempo e aqui em
jerusalém você tem os dois ofícios
sacerdote
errei para quem que isso aponta em
jerusalém você tinha o sacerdote e você
tinha o rei que são dois ofícios de
cristo e depois vai aparecer os profetas
também não são os três ofícios de cristo
nós dizemos que ele é o nosso profeta
sacerdote e então tá aí ele se alegrou
quando foi convidado chegou em jerusalém
e fica admirado porque é para lá que
sobem nas tribos é de lá que sai à
justiça
e aí ele expressa o desejo do coração
dele o que ele sente por jerusalém pela
casa do senhor sair nos versos 6 a 8 ele
primeiro ele pede aos seus irmãos que
orem por jerusalém vejo o início do
verso 6
orai pela paz de jerusalém aqueles eram
tempos turbulentos
o rei davi era um homem de guerra ele
tinha conquistado as nações ao redor mas
de vez em quando alguma dessas nações se
levantava contra eles como os amonitas
os filisteus a os mob tas que faziam
guerra contra jerusalém não poucas vezes
durante o seu tempo davi teve que
defender a cidade de ataq dos sírios por
exemplo que vinham de longe para tentar
saquear a jerusalém e os campos ao redor
dela então o peregrino hora pela paz de
jerusalém
ele queria paz que a cidade tivesse faz
porque somente na paz é que poderia
haver prosperidade
somente quando houvesse paz em jerusalém
em que os peregrinos podia ir ali para
cultuar a deus em paz que o culto a deus
floresce em paz que nós ganhamos o nosso
pão então ele diz
oremos pela parte de jerusalém que haja
paz na cidade pelo que ela representa
pelo que ela é porque esse jerusalém
está em paz todo israel também está em
paz
no verso 7 ele pede
ele deseja que haja paz dentro dos muros
veja que no verso anterior versus 6 ele
ora pela paz de jerusalém ea ideia que
dá é que jerusalém seja livre de guerras
mas ele olha também para que haja paz
dentro o que às vezes não tem guerra
fora mas tem guerra dentro então tem que
ter paz dentro de jerusalém entre os
seus moradores entre os peregrinos entre
os irmãos não somente paz fora dos muros
mas também pais dentro dos muros e
prosperidade
outra coisa que ele pede nos palácios ou
seja que os que deus abençoe o rei com
prosperidade porque uma vez abençoando
rei com prosperidade ela se estende para
todos os seus súditos para todos os
moradores da cidade
no verso 8 ele mesmo hora até que ele
vem pedindo nas suas orações que ele
está pedindo ordem pela parte de
jerusalém ordem pela prosperidade que
haja paz fora que haja paz dentro que o
governo seja próspero e aqui ele mesmo
era no verso 8 por amor dos meus irmãos
e amigos eu peço haja paz em ti
jerusalém o que é que isso quer dizer
porque se houver paz e prosperidade em
jerusalém
os irmãos e amigos poderão vir três
vezes ao ano poderão cultuar na casa do
senhor
haverá prosperidade para toda nação o
israelita vai poder ganhar o seu pão
levar avante o seu comércio levar avante
a sua produtividade a sua família vai
ser sustentada e com ela os filhos dos
filhos e assim por diante é isso que ele
deseja isso que ele pede e agora ele
olha para a cidade no final não é depois
de ter aberto o coração dizendo eu
queria realmente houvesse prosperidade
alegria e paz
ele tomou uma decisão que está no verso
9 por amor da casa do senhor nosso deus
por amor da casa do senhor nosso deus eu
buscarei o teu bem jerusalém por amor a
casa de deus que está localizada em
jerusalém ele buscaria o bem da cidade
e buscar o bem da cidade aqui no
contexto significa orar pela cidade
significa pedir orações pela cidade
significa proteger a cidade defendê la
das guerras significa contribuir
financeiramente porque era para lá que
os peregrinos e levavam os dízimos e
ofertas era somente lá que eles eram
recebidos e peregrinar três vezes ao ano
se fazer presente nas grandes festas
essa seria assim que ele buscaria o bem
de jerusalém
ele quer o bem de jerusalém mas ele não
somente ora para que deus abençoe
jerusalém ele resolve que ele vai buscar
o bem de jerusalém e que seria através
de todas estas coisas não é a oração a
contribuição financeira ea presença ali
durante as peregrinações muito bem
agora pergunta o que isso tem a ver com
a gente né
não estamos falando aqui de jerusalém da
do tabernáculo a cidade de jerusalém
existe até o dia de hoje mas o tempo não
mais haver na qual já não existe mais já
não tem altares já não tem sacerdotes né
o que nós cristãos que moramos aqui no
brasil né dois mil anos depois dois não
isso aqui
são 2.800 anos depois que esse salvo foi
escrito o que isso tem a ver connosco
não é em que sentido isso nos fala como
cristãos
eu quero considerar alguns pontos aqui
com vocês
antes de fazer uma aplicação para nós o
primeiro ponto que nós temos que ter em
mente é que a vinda de jesus cristo 800
anos depois que este salmo foi escrito
há a vinda de jesus cristo ao mundo ele
sendo filho de deus representa o ponto
central da história da redenção da
história da salvação a vida de cristo
representa o cumprimento ea consumação
de todas as promessas que deus havia
feito antes dele isso então em segundo
lugar significa que todos os eventos
rituais tradições cerimônio se
símbolos instituições do antigo
testamento relação com o sombra
elas são uma sombra de uma realidade que
haveria de vir quem fala a respeito
dessa sombra é o apóstolo paulo em
colossenses capítulo 2
ele diz assim verso 16 em diante ninguém
tá falando para os cristãos 800 anos
depois ninguém viu julgue por causa de
comida bebida dia de festa lua nova os
sábados
estas eram as leis relacionadas com o
tempo com sacrifício com a vida
religiosa do povo de deus com jerusalém
com o tabernáculo com o tempo com a casa
do senhor paulo está dizendo não ver 17
por que tudo isso tem sido sondado das
coisas que haviam de vir porém o corpo é
de cristo essa figura da sombra é muito
interessante vamos imaginar eu estou em
pec e tem uma luz forte atrás de mim
vamos imaginar e o diácono fernando vai
se aproximando de mim por trás
eu não sei eu não sei eu não sei que é
ele
eu olho no chão e eu vejo que a sombra
de fernando
então ele vai se chegando e eu tô vendo
a sombra dele olhando a sombra eu sei
que alguém está chegando em quanto mais
ele vai chegando perto de mim mais clara
vai ficando a silhueta com todo mas eu
não consigo saber a cor dos olhos dele
nem agora é preto né eu não consigo
saber se ele é jovem se é feio ou bonito
é isso aí eu posso dizer o que é que ele
está vestindo eu não é sobra é uma
sombra à sombra da uma idéia da um
contorno da pessoa mas ela não me dá os
detalhes o conhecimento
agora imagina que ele passa por mim e
ele está diante de mim aí eu 'tô'
olhando olho no olho eu tô vendo
fernando
eu sei que ele é percebo contorno da sua
face os detalhes do seu rosto é o que
ela está vestindo
e agora eu preciso da sombra agora
não eu tenho corpo que produzirá sombra
o corpo chegou à sombra passou
é isso que paulo está dizendo aqui o
antigo testamento era sombra era cristo
chegando então coisas como os
sacrifícios os sacerdotes os altares a
casa do senhor jerusalém o tabernáculo
em templo era um sombra era sombra que
deus estava projetando que cristo estava
chegando
eles eram a sombra de cristo quando
cristo veio eu não preciso mais na
sombra eu olho para o antigo testamento
com o sombra das realidades que já
aconteceram e é nesse sentido que a
gente tem que olhar pra jerusalém e para
a casa do senhor e para o tabernáculo
eles eram sombra
o corpo já veio o corpo de cristo e ele
já veio por isso eu não tenho mais por
isso nós não temos mais jerusalém não é
mais para nós
terra santa não é mais o centro
religioso do mundo o próprio jesus disse
a mulher samaritana já chegou a hora em
que nem aqui e nem jerusalém vocês vão
adorar o pai porque o pai espiritual e
ele procura adoradores que o adore
espírito e em verdade não tem mais um
único centro de adoração a deus
como tinha no antigo testamento deus não
está agora sabemos deus não está aquilo
era apenas simbólico de que havia um
único deus verdadeiro jerusalém o
tabernáculo o templo e uma vez que
cristo veio essa verdade foi
estabelecido nós adoramos a deus em
qualquer lugar em qualquer lugar não
sombras
veja como ea pergunta mas é sobre
exatamente de que eu já expliquei de
cristo
veja em que sentido jerusalém o tempo
era um sombra de cristo
pense comigo primeiro jesus disse uma
certa ocasião lá em jerusalém em disputa
com os fariseus
tron esse templo em três dias o
reconstruir e os judeus entenderam
corretamente que os judeus não entender
corretamente eles pensavam que jesus
estava se referindo ao templo de salomão
e perguntaram como é que esse homem vai
reconstruir o templo em três dias mas
jesus está falando do templo do seu
corpo à falando se vocês me matarem três
dias depois o ressuscitou jesus
identifica o seu corpo com o templo
identifica o seu corpo com o tempo
quando ele está no monte da
transfiguração com pedro tiago e joão a
nuvem da glória aquela mesma nuvem que
enchia o tempo e o tabernáculo desse
sobre ele e deus fala esse é meu filho
amado a ele ouve a nuvem da glória
encheu templo corpo de cristo porque ele
é o templo o tempo apontava para ele o
tempo apronto apontava para ele e por
extensão então o templo se aplica nós
porque nós estamos unidos a cristo esse
é o ensino claro queridos do novo
testamento estamos unidos ao nosso
salvador
é o que nós chamamos em teologia de uma
união espiritual ele é o cabeça e nós
somos o que o corpo estamos unidos ao
senhor jesus inseparavelmente por isso
que a bíblia diz que quando cristo foi
ressuscitado nós ressuscitamos com ele
quando ele morreu nós morremos com ele
quando ele foi glorificado nós somos
glorificados com ele e essa é a base da
nossa certeza de que seremos perdoados e
salvos porque estamos unidos a cristo a
história de cristo é nossa e se ele é o
templo de deus nós somos o templo de
deus por extensão e é assim que a bíblia
nos trata por exemplo efésios 2 22 o
apóstolo paulo diz assim a partir do
verso 20 estatais é de ficar falando pra
igreja paulo está edificado sobre o
fundamento dos apóstolos e dos pro
festas sendo ele mesmo jesus cristo a
pedra angular
então ele fala da igreja como sendo um
edifício que está sentado sobre o
fundamento que é jesus cristo a primeira
pedra pedra do ângulo a pedra
fundamental no qual jesus cristo no
verso 21 todo o edifício bem ajustado
cresce para santuário dedo dedicada ao
senhor no qual também vós juntamente
está sendo edificadas para habitação de
deus em espírito onde é que deus morar
agora não mais no templo de jerusalém
mas ele mora ele habita plenamente no
seu filho jesus cristo e por extensão
naqueles que estão ligados à crise é por
isso que no novo testamento a igreja
chamada casa de deus ela é a casa de
deus é na igreja que deus mora e quando
falo igreja eu tô falando dessas quatro
paredes e desse teto não não tô falando
é difícil eu falo do ajuntamento dos
crentes do ajustamento dos filhos de
deus daqueles que crêem no senhor jesus
é nesses que deus habita e não mais em é
difícil em qualquer lugar
eu sei que há gente a gente às vezes
costuma chamar a igreja de o templo mas
a gente chama o tempo só para lembrar
que o antigo testamento de uma
construção delicada deus mas a igreja
ela não é o templo no sentido em que o
templo de jerusalém era tempo porque
deus não habita aqui quando ele foi
embora
isso vai ficar aqui na nuvem não deus
vai com a gente isso aqui só é santo
enquanto nós estamos aqui dentro
enquanto a igreja está aqui se a igreja
fosse reunir num shopping flamboyant
lá vai virar o tempo de deus
se a gente se reunirá na praia lá é o
tempo de deus gente foi pra roça para a
fazenda de alguém e se reunir com uma
igreja lá o templo de deus porque deus
habita no seu povo nós somos o santuário
de deus veja ainda o que paulo diz aqui
na o que paulo disse escrevendo aos
coríntios capítulo 3
se alguém destruir o santuário verso 16
não sabeis que sois santuário de deus e
que o espírito de deus habita em vós
nós é que somos o santuário de deus essa
palavra santuário que paulo saquy é uma
palavra grega na os tinha duas palavras
para santuário na língua grega tinha uma
palavra significava o templo ou
tabernáculo e tinha palavra significava
santuário que era o santo dos santos
àquele local mais íntimo onde estava a
arca da aliança com a lei
o nome disso era naus e lá só quem pôde
entrar era o sacerdote uma vez por ano
levando o sangue de um cabrito é o dia
da expiação o yom kippur paulus essa
mesma palavra para dizer aqui pra nós
vocês são o now santo dos santos aquele
lugarzinho de deus se manifestava
vocês são o santuário de deus
nós somos o santuário de deus me dizer
mais uma passagem aqui pra vocês
na primeira carta de pedro a não pensar
que é só coisa de paulo
na primeira carta de pedro ele diz o
verso 5 do capítulo 2 vós mesmos como
pedras que vivem sois edificados casa
espiritual para ser de sacerdócio santo
a fim de oferecer de sacrifícios
espirituais agradáveis a deus por
intermédio de jesus cristo
pedro com para cada crente é uma pedra
viva e juntos nós constituímos um
edifício onde deus habita em nós somos
pedras vivas que compõem as paredes eo
teto a base desse é difícil vivo
orgânico espiritual invisível onde deus
habita pelo espírito santo
então isso é preciso a gente entender
jerusalém representa o quê
até lá no livro de apocalipse
no capítulo 21 a visão do apóstolo joão
vi um novo céu e uma nova terra pois o
primeiro céu ea primeira terra passar em
um mar já não existe
vi também a cidade santa
a nova jerusalém que descia do céu da
parte de deus ataviado com um noiva
adornada para o seu esposo
então vi grande voz vinda do trono
dizendo se referindo à nova jerusalém
eis o tabernáculo o templo de deus com
os homens deus habitará com eles eles
eram povos de deus e deus mesmo estará
com eles e deus lhes enxugará dos olhos
toda lágrima
o que é que jerusalém representava a
igreja na sua glória a nova jerusalém
o tabernáculo de deus quando novo céu e
uma nova terra deus e é para estar
conosco e o povo de deus vai estar com
ele pra todos sempre deus vai estar
entre nós é isso que jerusalém
representa a igreja na sua glória
agora estamos prontos para dizer o que é
que este salmo então em que aquele se
aplica para nós hoje
a primeira aplicação
se você quiser fazer uma peregrinação
para jerusalém pode e deve ser
maravilhoso você andar pelas terras
bíblicas
mas por favor não traga um vidrinho da
água do rio jordão pensando que aquele é
santo
não trago a raspinha do muro da
lamentação é pensando que você está
trazendo pedra de um lugar santo não
traga o vinho feito com a uva do monte
das oliveiras lá ou qualquer outra coisa
é pensando que aquilo ali é mais mais
espiritual e que as antas e só pode ser
celebrada com vinho feito com a uva lá
dos cachos de jerusalém não vá no monte
lá lá lá no muro das lamentações colocar
um bilhetinho né uma oração e colocá la
entre as pedras como judeus ortodoxos
costumam fazer de vez em quando vejo na
internet pastor evangélico fazer isso lá
no muro das lamentações
não peça para o pastor osaki pa dos
sacerdotes ou usar uma estola sacerdotal
não peça para trazer a arca para cada
peça pretende celebrar as festas de
israel
por que tudo isso era sombra gente já
temos a realidade que é cristo
eu não entendo porque tem evangélico
correndo atrás de judaizantes gente
querendo reintroduzir na igreja às
práticas do antigo testamento que era
sombra que era sombra fizer até o templo
de salomão em jerusalém que tem evita
inclusive em área tem tudo e o povo vai
é o povo vai o povo vai se a primeira
lição para nós
o culto cristão ele é espiritual ele é
simples ele não tem esses rituais esta
esta todas essas cerimônias mas ele é
simples o evangelho é simples
a segunda coisa você deveria se alegra
pelo privilégio que você tem de fazer
parte da igreja de deus e cultuar a deus
juntamente com os irmãos que grande
privilégio é a alegria do salmista da
mesma forma que eles se alegrava poderia
jerusalém para a casa do senhor todos
nós deveríamos chegar no dia do senhor
domingo o que coisa boa que de leite eu
vou falar com os meus irmãos cantar
louvores a deus você instruídos na
palavra de deus vai ser um momento de
renovação é um privilégio que deus tem
dado à vocês a nós podemos cultuar
livremente com tanta freqüência na
freqüência que quisermos
infelizmente há pessoas que não
valorizam isso aos famosos diz igreja'
dos que acham que essa vida de comunhão
participar de uma igreja fazer membro de
uma igreja se envolver com uma igreja
isso aí é coisa do
não é coisa do homem a igreja está no
centro dos planos de deus você não pode
ser cristão disse grelhado o que vendem
amg é um autor reformado muito bom ele
inventou um termo para se referir aos
desgrenhados quando a gente corta a
cabeça é de captação e quando a gente
quer separar o corpo da cabeça de corpo
utilização
é isso que os desejados fazem eles
querem de corporizar querem tirar o
corpo de cristo como se a igreja não
fosse importante como se a igreja não
tivesse relevância
então a nossa atitude é de alegria de
privilégio de poder fazer parte da
igreja
segunda coisa veja a igreja como ela é
está ligado a jesus cristo como
peregrino dentro de jerusalém
maravilhado com os palácios com o
tabernáculo com estrutura daquela cidade
construída de forma compacta
eu não estou dizendo que a igreja não
tem defeito ela é feita de pecadores
como eu e como você mas pecadores
arrependidos pecadores que estão no
processo de crescimento estão
peregrinando estamos caminhando para a
verdadeira jerusalém
então não deixe os defeitos da igreja
fazer com que você se torne cínico
cínico com relação à igreja porque nós
somos pecadores seu pastor é pecador os
presbíteros também são diáconos também
são
e você também e nós estamos no caminho
aprendendo aprendendo então não deixe os
defeitos da igreja fazer com que você
desanime dela porque ela é o plano de
deus para a nossa vida não tem outro é
casa do senhor terceiro orem por ela
interceda pela igreja
peça a deus graça misericórdia aqueles
que têm a responsabilidade de trazer a
palavra administrar a igreja conduzir a
igreja nos caminhos do senhor e buscam o
bem da igreja proteger a igreja quando
você puder fale dela como sendo a
noiva de cristo o corpo de cristo
contribua financeiramente para o seu
sustento
é uma das maneiras de você buscar o bem
da igreja contribuir financeiramente
para o sustento dell fale dela e do
senhor dela o mundo aos seus amigos
convite às pessoas como mendigo e um
inimigo que diz o outro eu descobri onde
tempão vamos lá em sopa
vamos lá você diz também sou um pecador
miserável mas encontrei aquele lugar
onde deus fala comigo onde ele se
manifesta pela sua palavra e pela sua
graça você está convidado a vida que
deus nos enche de amor de alegria de
paixão pelo seu povo pela sua igreja que
esse seja o seu desejo a cada domingo a
cada reunião alegrei me quando me
disseram vamos à casa do senhor
agora se o seu coração não senti isso
quando você pensa está com o povo de
deus
alguma coisa está errada e você deve
examinar seu coração e sua vida porque
você não sente prazer e alegria desejo e
vontade de estar na casa do senhor com
os seus irmãos adorando a deus dando
graças a ele como sempre tem sido desde
o início do mundo desde quando deus
manifestou sua vontade a todos aqueles
que crêem que deus nos ajude irmãos e
que nós sejamos cheio dessa santa
alegria de fazer parte do corpo de
cristo a jerusalém espiritual