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Somos batizados com o Espírito Santo? | Rev. Fábio Cunha

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

hoje fui convidado pra dar essa primeira
aula conjunta de uma série não é que nós
teremos no mês de julho mês de julho
tradicionalmente na nossa igreja
ele muda um pouco a rotina e nós temos
então aulas conjuntas com todas as
classes
nós vamos falar de um assunto que sempre
foi um assunto relevante mas é
interessante que o que tem acontecido
aqui em na igreja sede aqui em goiânia
tem acontecido congregação em trindade
também muitas pessoas principalmente
jovens tendo contato com a literatura e
principalmente somente mídias né
com conteúdo reformado com grandes
jogadores nacionais e internacionais têm
de fato de fato questionado a sua
teologia sua tradição e só neste ano nós
saibamos dois irmãos uma coligação tem
22 é bastante né
a pessoas jovens egressos de de outras
tradições evangélicas mais convencidos
convictos da fé reformada e uma pergunta
que tem sido feita com mais freqüência
do que nunca é a seguinte vocês na
igreja presbiteriana são batizados com o
espírito santo que já fez essa pergunta
pra você você talvez já tenha se feitas
à pergunta nós somos batizados com o
espírito santo
então esse é o tema da nossa aula de
hoje e eu parto
o versículo chave que vai nortear a
nossa discussão ea nossa conclusão que
instalar em joão capítulo 16 versículos
13 14
quando vier porém que pode passar o
slide anotar ditado mas quando vier
porém o espírito da verdade ele vos
guiar a toda a verdade por que não
falará por si mesmo mas virá tudo o que
tiver ouvido e vos anunciar as coisas
que hão de vir
ele me glorificará porque a de receber
do que é meu e voar de anunciar
vamos neste momento fazer uma oração
medito deus nesta manhã em que nos
reunimos pra ti cultuar e também para
estudarmos recebemos a orientação a
sabedoria conhecimento que vem da tua
palavra da tua vontade revelada de forma
especial para nós em linguagem humana e
acessível a cada um
nós pedimos que o teu espírito o autor
dessas letras seja o nosso guia seja o
nosso condutor e seja aquele seu deus
que aqueça no nosso coração e reavive as
palavras de cristo para que o nosso
salvador seja em tudo glorificado
através da nossa vida em nome de jesus a
mim lembrar a vocês que hoje é uma aula
uma aula conjunta então tem um tom pouco
mais informal se a qualquer momento da
exposição você tiver alguma dúvida
pertinente é possa pode levantar a mão
tem um microfone sem fio que a gente
pode fazer se esse diálogo
tá ou você pode anotar e no final nós
vamos ter um espaço pra dúvidas
comentários tá justamente processo o o
estilo escolhido para comunicar a
mensagem nesta manhã
bom esse texto que nós acabamos de ler
ele é um dentre muitos na palavra de
deus que promete que anuncia
o derramamento do espírito santo e
talvez um dos poucos o parte de um grupo
mais seleto ainda que indica o propósito
deste derramamento ele glorificará a
jesus cristo
esse é o propósito nosso objetivo hoje a
ao falar dos espíritos do do batismo do
espírito santo é de fato demonstrar que
não existe cristianismo sem o batismo no
espírito santo
não existe a palavra de deus lá a carta
aos romanos capítulo 8 diz que é aquele
que não tem um espírito de cristo e se
tal não é dele
a grande questão é que é disseminado uma
abordagem uma abordagem que foi é
cultivada que foi forjada pelo movimento
pentecostal de que o batismo com
espírito santo seja um evento com
determinadas características a enfim que
ele tem determinadas condições ele ele é
alcançado por determinados meios e ele
tem determinadas evidências o assunto é
por de mais extenso e nós até poderíamos
fazer uma análise histórica no livro de
atos ponto a ponto mas eles consumiria a
talvez muito da nossa paciência do nosso
tempo nós vamos fazer uma abordagem um
pouco mais um pouco mais lógica dedutiva
nos focando nessas três aspectos
condições meios e evidências pra
comparar o modelo que emerge da bíblia
com aquele que se tornou mais popular
que o paradigma do movimento pentecostal
então é fundamental para o nosso ponto
de partida a gente rever um pouco do que
é dito do que foi disseminado e e esse
paradigma que muitas vezes nos coloca
bem vinda e às vezes planta uma dúvida
no nosso coração eu sou batizado com o
espírito santo porque eu num nunca falei
línguas porque eu nunca é enfim divisão
etc para então vamos ver o a respeito
desse paradigma a abordagem pentecostal
primeiramente aí eu vou pedir que há uma
semana a semana e tem a mesma campanha
o primeiro ponto que dessa abordagem o
cristianismo disseminado pelo movimento
que oficialmente começa em 1906 na na
califórnia na na rua susa ele tem a
ênfase na experiência veja o movimento
pentecostal de fato não começa na rua
sueli tem assim como a reforma não
começa e 1517 a tem precedentes
no caso específico do movimento
pentecostal lá no primeiro século
segundo set tem um movimento chamado
montanhismo que já enfatizavam a essa
experiência ou e se essa experiência com
a uma questão sobrenatural com uma
questão uma maravilhosa como evidência
da conversão isso voltas enfatizado na
história por exemplo usando a batistas
no século 16 pelo movimento petista e
mais precisamente pelo pelos wesley anos
nem pelo metodismo mais recentemente e
pelo rehab vale mesmo é o movimento que
foi conhecido principalmente por 1 a 1
teve seu auge em um charles fynei que
incomodado com oa a apatia da igreja
tradicional santa igreja calvinista que
estava tomando uma uma direcção com
efeito pêndulo para se afastar do
liberalismo se recrudescendo demais
procurou então a produzir resultados no
corpo de cristo por meios por técnicas
é não tão espirituais assim o técnicas
humanas uma maneira de forçar o sistema
de apelo à música de fundo a salinha do
do aconselhamento aquela coisa toda que
acabou então dando origem a esse
problema de origem o movimento
pentecostal que o cristianismo então
essencialmente de experiência e não de
doutrina ou seja o paradigma ou o
referencial no movimento pentecostal não
é tanto o que você crê mas o que você
experimentou é como tem sido a sua
experiência com deus e não
necessariamente qual é o conjunto de
doutrinas e de fé
obviamente tem prós e contras a a ênfase
também eu tenho que passar a irmã já
estamos segundo ponto aqui é enfrentá la
no segundo ponto ali em fazer uma
experiência
após conversão a idéia é a seguinte eu
sou convertido mas ainda sou um crente
carnal todo o crente de ver em algum
momento da sua caminhada espiritual
experimentar essa esta benção que só
está reservado para aquele irmão que
busca com toda a fé com toda
determinação com toda a obediência e
vejo um e oração etc e que num
determinado momento vem como uma
experiência transcendente uma
experiência que é semelhante a uma uma
catarse emocional uma coisa que faz a
pessoa de fato tem um contato tão
emotivo que o faz falar em outras
línguas etc tal é também chamada segunda
bens
a evidência já está ali de que se esse
evento super e motivo é o batismo no
espírito santo que a pessoa fala em
línguas
isso é um um paralelo bastante literal
com os primeiros capítulos do livro de
atos em que
os convertidos uma vez é declarando a fé
em jesus sendo batizados imediatamente
demonstravam essa evidência
quero falar em línguas nós vemos isso no
pentecostes nós vemos a conversão dos
primeiros gente us como cornelius por
exemplo então o falar em línguas
aquele evento descrito principalmente na
primeira metade do livro de atos
bom essa experiência com espírito santo
não termina e ela continua no exercício
né da devoção particular e
principalmente no exercício público
tanto que o culto tem costal ele é
bastante e tem essa bastante ênfase na
manifestação do que seria o do ons é
maravilhosos do que sejam expressões de
de falar em línguas do que sejam
profecias e etc
normalmente a ênfase recai
principalmente sobre esses dois dons mas
o falar em línguas e enfim a próximo
ponto a chamada segunda bênção que é o
como é entendido batismo no espírito
santo por esse movimento é que ela
resulta da iniciativa pessoal de buscar
essa experiência e desde que você tenha
algumas condições a saber conversão à
obediência oração e fé que eu já
mencionei estou aqui repetir a muitas
características mas eu termino esse
bloco enfatizando que o movimento
pentecostal tem um entendimento sobre si
mesmo é que ele é ele seria aquela chuva
serôdia descrita na bíblia em textos
como o ozéia 6 por exemplo em que seria
aquela diferente da chuva temporão que é
o que vem na na época da da plantação da
semeadura as chuvas e onde aquela que
vem pouco
antes da colheita então o entendimento
de si mesmo que o pt costal tem que o
movimento é essas uvas herold aquela que
rega terra para trazer os frutos antes
da segunda vinda de jesus cristo
ok antes de prosseguir é evidente que
nós vamos a debater esse assunto com
evidências bíblicas
mas em momento algum o nosso objetivo é
desmerecer ou diminuir os nossos irmãos
pentecostais
nós consideramos de fato irmãos em
cristo porque crêem em jesus cristo como
o suficiente salvador e senhor das suas
vidas porque crêem na bíblia como
revelação exclusiva é e autoritário
ativa para a nossa vida então de forma
alguma nós estamos nos considerando
heresy ou coisa parecida mas é
necessário que nós pagamos um
entendimento bíblico dentro da tradição
informada que estejamos prontos não
somente a responder não com o objetivo
de debate mas principalmente para formar
a nossa convicção e possivelmente muitos
de nós tenha condições de se auto
avaliar se é ou não batizada com o
espírito santo nós vamos ver como é que
a bíblia fala desse assunto
bom primeiro nós vamos então trabalhar a
questão do testemunho a não vai ser
exaustiva cs exame mas vai ser em vão
partir do livro de atos e do resto novo
testamento para avaliar então as
condições
as pré condições o batismo no espírito
santo os meios para isso ea evidência
que segue o batismo no espírito santo e
vamos então descobrir ou entender como é
que ele ocorre primeiramente condição a
condição nós veremos aqui é a obra de
cristo eu convido vocês a me acompanhar
em atos
capítulo 1 versículos 8 passagem já
conhecida decorre
eu acredito pela maioria que diz assim
mas receber esse poder ao descer sobre
vós o espírito santo e sereis minhas
testemunhas tanto em jerusalém como em
toda a judéia e samaria e até aos
confins da terra
nós vamos sem dúvida alguma perceber que
o espírito santo especialmente no
momento do pentecostes pessoalmente foi
na era apostólica manifesta o evento da
conversão e do batismo sem dúvida alguma
com sinais extraordinários mas temos que
entender que nesse ponto em particular o
derramamento do espírito santo não é
apresentado aos discípulos como uma
espécie de trunfo ou como uma espécie de
cereja do bolo que somente os mais
capacitados que somente os mais
espirituais
o que somente aqueles que se esforçassem
mais obter iam pelo contrário
o espírito santo é dado como promessa
esse não é o único texto que a promessa
nós pegamos do joão a 14 15 16
nós temos lá várias promessas expedição
nós vamos até motivo testamento livro de
joel e outras profecias o derramamento
do espírito santo então de fato o
espírito santo é prometido a igreja é
prometido aos discípulos
ele não é anunciado como um trunfo mas
sim como uma promessa a que selaria que
selaria
de forma então definitiva de forma
emblemática de forma incontestável
toda a massa dos discípulos e o que
definiria a esse chamamento este
cumprimento é que os discípulos de
cristo serão revestidos de capacidade de
poder para testemunhar
ou seja para dar continuidade à obra e
ao ministério do próprio cristo a nós
temos em joão 7 37 1 são tantos textos
assim que nós vamos ver
nós vamos ser um restritivo mas tem
alguns sim nós vamos acostumar foi a
bíblia hoje que é um estudo bíblico são
joão 7 37 nós vemos jesus falando o
seguinte
no último dia o grande dia da festa
levantou-se jesus e e são segunda e
exclamou
se alguém tiver sede vem a mim e beba
quem crer em mim como diz a escritura do
seu interior fluíram rios de água viva e
isso ele disse com respeito a um
espírito que haviam de receber os que
nele crescem pois o espírito até aquele
momento não fôra dado por que jesus não
havia sido ainda glorificado
então dentro dessa promessa jesus cristo
afirma que o espírito seria dado a todo
aquele que cresce em jesus então uma
prerrogativa pra receber o espírito
santo seria a fé seria a conversão ou
até podemos dizer que seria um evento
similar ocorreu o incidente com a
conversão porque aquele que crê em jesus
aquele que crescem jesus como dizia a
escritura receberia o espírito santo e o
espírito santo recebida medidante fé
simples
em jesus estava ainda para ser derramado
de forma é de maneira individual
aguardando a notificação de cristo
manifestando inclusive qual era o
propósito desse derramamento jesus
haveria primeiro de consumar a sua obra
a sua obra a salvífica a obra o seu
sacrifício ficar na cruz para que então
o espírito santo viesse para aplicar
essa obra nos nossos corações o que já
nos aponta um caminho
o batismo com o espírito santo é com o
incidente com a conversão outro texto
gálatas 3 10
nelas 3 10
todos quantos pois são das obras da lei
estão debaixo de maldição porque está
escrito
maldito todo aquele que não permanece em
todas as coisas escritas no livro da lei
para praticá las e evidente que pela lei
ninguém é justificado diante de deus
porque o justo viverá pela fé
ora a lei não procede de fé mas aquele
que observar os seus preceitos por ela
por eles viver a cristo nos resgatou
toda maldição da lei fazendo ele próprio
maldição em nosso lugar porque está
escrito maldito todo aquele que foi
pendurada em madeira para que a bênção
de abraão chegasse aos gentios em jesus
cristo a fim de que recebemos pela fé
o espírito prometido então o espírito
prometido é recebido pela fé e não é
resultado de uma de uma busca mais
fervorosa e não é resultado de um
esforço pessoal de um grau maior de
piedade mas ele é recebido por fé
coincide com a fé em jesus cristo mesmo
jesus que seria recebido e chegaria
até ao gent us e o espírito santo é
justamente o selo que comprova que a
nossa salvação não é obtida por meio de
obras
seria uma contradição dizer que a nossa
salvação em cristo é pela fé mas o
espírito é recebido por obras
não pelo contrário juntamente com a fé
em cristo ou a uma forma lógica talvez
antes até da exposição trabalhando para
que nós recebemos também a fé por dom do
espírito santo é concedido aos que crêem
e finalmente dentro desse tópico romanos
8 de 1 a 4 ao capítulo oitavo de romanos
ele é bastante elucidativo sobre a
questão do espírito santo ele todo nós
não vamos nem ter apenas os quatro
primeiros versículos diz assim agora
pois há nenhuma condenação a para os
questão em cristo jesus porque além do
espírito da vida em cristo jesus
televisão da lei do pecado e da morte
porquanto que for impossível a lei no
que estava enferma pela carne
isto fez deus enviando seu próprio filho
e semelhança de carne pecaminosas
e no tocante é o pecado e com efeito
condenou na carne o pecado a fim de que
o preceito da lei se cumpre sem nós que
não herdamos segunda carne mas segundo o
espírito então vejo que a aaa à luz do
contexto do livro de romanos que diz que
agora sem lei
a justiça de deus se manifesta pela fé
ele nos apresenta o espírito santo como
o autor dessa lei que em cristo pela fé
nos libertando o pecado da morte e das
amarras da lei que era uma escravidão da
qual nós não tínhamos saída porque não
éramos capazes de cumprir a lei
o espírito santo então é sem dúvida
alguma um agente da paz de cristo que
nos liberta da escravidão da lei e
coloque nossa fé que nos faz de fato
receber a graça de deus porque somos
salvos pela graça mediante
a fé então o espírito nos procura e nos
liberta da lei então nós fechamos esse
primeiro pacote com a condição para
receber a o batismo no espírito santo eu
pedi um irmão que o caminho microfone
não sei se ele está com pilha não pra o
irmão levantou a mão eu 'tô' olhando
contra a lusa não consigo reconhecer mas
tem uma mãozinha levantada lá então a
condição condição não não é o esforço a
condição não é a busca a condição não é
a obediência embora todas essas coisas
sejam certa forma pressupostos mas que
elas venham como condição nós vamos ver
isso mais adiante como não como condição
mas como conseqüência mas que o espírito
santo é concedido àquele que crê em
jesus e aquele que crê em jesus o faz
porque recebe o espírito santo porque
quem não tem um espírito de cristo e se
tal não é dele então a condição uma
forma ampla é a obra de cristo a
consumação do sacrifício ficar de cristo
na cruz do calvário que é feito pecado
em nosso lugar para que nós sejamos
salvos não por esforço não por obras da
lei mas pela graça de deus revelada na
obra de cristo deixou a pergunta do
irmão não mundo num sei se fechando blom
vai fazer o uso nas evidências do texto
que eu vou mencionar e fez quatro
acho que está bem claro com relação a
essa questão que está abordando em obra
de cristo que lá diz que é um só o
batismo a sua fé
logo mais em baixo um pouco disse que
cristo quando subiu às alturas levou
kate no cativeiro e concedeu tons aos
homens
isso acho que essa questão do espírito
santo é realmente é uma decorrência da
obra em rigorosa de cristo isso o texto
tem relação bem ante nem tiné tem os
irmãos vão perceber que o desprezei
muitos textos
os é que seriam indispensáveis é porque
realmente a bíblia farta de textos nesse
assunto é mais do que a gente costuma
prestar atenção no dia a dia porque há
aquela o paradigma pentecostal é tão
martelado nossa cabeça que a gente às
vezes deixa de enxergar que a bíblia é o
tempo falando o tempo todo falando que o
espírito foi derramado para glorificar a
obra de cristo né e então a cristo e à
sua obra são a condição e de fato terço
de férias também nos traz essa idéia é
jesus cristo levou consigo cativo
cativeiro e concedeu dons aos homens
isso inclusive a gente vê a declaração
dele que a gente estuda na questão da
economia da trindade é o filho é gerado
pelo pai o espírito procede do pai e do
filho então a essa relação sim de
submissão do filho para do espírito para
glorificar a obra do filho mas uma uma
questão em joão 20 21 e 22 vezes fala
assim que depois da ressurreição de
jesus nele verdes aos municípios soprou
sobre eles receber o espírito isso foi
bem antes de atos 18 também foi logo
depois da ressurreição de jesus
falamos sobre eu acho que até mete a
criação de um sopro de deus sobre o
homem e agora d rhesus soprando o
espírito sobre os discípulos sim mas eu
entendo que isso aqui não era profético
entendo que jesus estava aqui anunciando
que eles receberiam espírito tanto que
eles tiveram que aguardar por 40 dias em
jerusalém após a ascensão de cristo né
mas isso se cumpriu no pentecostes
bom vamos prosseguir de qualquer forma
se você perdeu o time
a nota no final nós vamos encerrar com
um momento de
de perguntas e respostas segundo a lusa
o testemunho do novo testamento quais
são os meios que deus usa para conceder
batismo com o espírito santo
se por um lado aquelas condições é um
crente ser mais fervoroso do que os
outros ele te a uma piedad acima da
média enfim ele buscar com mais exaustão
os meios nós nós também conhecemos que
estão relacionados à questão do esforço
e da dedicação da piedade pessoal mas o
que o próprio livro de atos nos aponta
atos 2 37
nós vemos o seguinte poderia ler que
todo a toda a pregação do apóstolo pedro
mas vamos pro finalmente ver 5 37
ouvindo eles essas coisas concluiu silas
o coração e perguntaram a pedro e aos
demais apóstolos que faremos irmãos
respondeu-lhes pedro arrependei vos e
cada um de vós seja batizado em nome de
jesus cristo para a rendição dos vossos
pecados e recebereis o dom do espírito
santo pois para as outras é promessa
para vossos filhos para todos os que
ainda estão longe quanto o senhor nosso
deus chamar o que nós temos aqui nessa
nesse contexto a data era festa de
pentecostes jerusalém cheia de judeus
estrangeiros muitos deles já há muito
tempo sem a prática ou 100 até o
conhecimento da língua a marca havia
pessoas de todas as partes da terra do
mundo
a civilizado daquela época e cada um
falando na sua língua nativa era de fato
uma verdadeira babel
na verdade até o pentecostes é visto
como o o oposto né da torre de babel e o
que nós vemos ali então é o espírito
santo sendo concedido aos discípulos de
cristo que ele começam a apregoar a
palavra e os estrangeiros que estão na
cidade ouvindo aquele barulho e muitas
pessoas profetizando a palavra de deus
se aproximam e notam algo curioso que
elas conseguem entender por que eles
estão falando e isso é maravilhoso
para muitos deles porque eles pessoas
que nunca estudaram o seu idioma estavam
transmitindo as maravilhas de deus na
sua própria língua
alguns decoração mais duro veio aquela
barulheira que um monte de gente curiosa
tal dizer antes de cérebros estão
bêbados mas o próprio lucas é colocar
isso como uma espécie de ironia como é
que ele poderia estar bêbado estão
falando a palavra de deus
esse é o ponto de partida e então
havendo então uma procura pedro inicia
uma pregação
o resultado final dessa pregação nós
sabemos 3.000 batizados em um só dia
pedro cheio do espírito santo ele
apresenta na sua pregação não é o
esforço não é a obra apresenta a obra de
jesus cristo como cumprimento da palavra
jesus cristo como o fio da meada do
evangelho como o centro do plano da
redenção
o que nós vemos então é que eles estão
interessados e convencidos de que aquilo
era verdade pergunta o que devemos fazer
você tem que a sentir com a palavra você
tem que se arrepender dos seus pés
caso você tem que crer em jesus e então
vocês vão receber o espírito santo
então o meio que nós vemos aqui
utilizado para que aqueles três mil
convertidos receber o espírito santo era
a a pregação da palavra certo
a pregação a exposição fiel da escritura
com o seu enfoque cristocêntrico e o
batismo batismo no caso aqui o batismo
com água né
o batismo vocês vão crer na palavra
vocês serão batizados e receberam o
espírito santo são os meios utilizados
então por deus naquele evento pontual
se bem que nós vemos se repetir por todo
o livro de atos para que eles recebessem
o espírito santo
ora pregação da palavra e o sacramento o
que são em outras palavras são os meios
de graça os meios de graça que deus
continue usando até hoje para comunicar
a salvação as bênçãos da salvação os
privilégios salvação esperança da
salvação ao seu povo
vamos ver agora mais precisamente a
questão da pregação da palavra em
gálatas três de 1 a 5
diz assim o gálatas insensatos
quem vos fascinou a vós outros anti
cujos olhos foi jesus cristo exposto
como crucificado quer apenas saber isso
de voz
recebestes o espírito pelas obras da lei
ou pela pregação da fé pois assim
sensatos que tendo que tendo começado no
espírito esteja agora vamos
aperfeiçoando na carne terá sido em vão
que tantas coisas sofrer estes se na
verdade foram em vão
aquele pois que vos concede o espírito
que opera milagres entre vós por ventura
faz pelas obras da lei pela pregação da
fé então é bastante enfático
neste trecho da palavra de deus que o
meio para operação do batismo no
espírito santo é a pregação da fé
eles não haviam recebido um caso que
cristãos agentes não haviam recebido o
espírito santo por um esforço pessoal e
pelo cumprimento de determinadas
exigências de obras mas por terem criado
na palavra empregada é a palavra o meio
eficaz utilizado pelo espírito santo
para então operar a fé operar os dons
para operar o crescimento espiritual a
santificação no meio do seu povo e por
ele e que o que muitas vezes é uma
tendência é uma uma tentação de que o
mesmo espírito seja agora desenvolvido o
nos enche por meio de esforço é o que
paulo condena aqui porque eles estavam
então e namorando
nem as questões 10 antes aquela prática
dada da lei cerimonial da circuncisão de
777 pensando com isso têm mais porção do
espírito e paulo os repreende dizem
vocês têm que voltar para a pregação da
fé porque é por meio da pregação da fé
que vocês receberam o espírito e
finalmente agora falando do aspecto do
sacramento neto do espessamento
especificamente batismo primeira
coríntios 6 11 46 11 que nos diz assim
tais fostes alguns de vós mas vós lavar
x mais força santificados mas fosse
justificado sem o nome do senhor jesus
cristo e no espírito do nosso deus
quando nós fazemos um exame da das
conversões que há no livro de atos foi a
opção que eu recusei de fazer hoje por
questão de tempo
nós percebemos que quase que como uma
com
tanto o espírito santo é concedido há no
momento do batismo é verdade que nós
cremos que a salvação ela não é
concedida pelo batismo
ela é por meio da fé em cristo e de fato
os especialmente se referindo ao público
adulto
a conversão é pré requisito o batismo
mas até para que este este meio de graça
fosse santificado no meio do povo de
deus e para que também nós pudéssemos
hoje compreender que ele é sim nem sinal
e selo da conversão o espírito santo no
livro de atos é constantemente derramado
neste momento a momento do batismo com
água e paulo ao se referir aos coríntios
a dizendo assim vocês foram lavados
fazendo aqui uma inferência ao batismo
dizendo que nesse batismo eles foram
santificados justificados no nome de
jesus cristo e no espírito santo
volto a repetir é evidente que nós não
entendemos isso como uma uma
coincidência cronológica mas como uma
coincidência lógica porque o batismo é o
sinal exterior e visível dessa graça
interior invisível que é a conversão e o
espírito o batismo no espírito santo ele
é sinal e selo desta deste evento não
vou chamar de experiência mas deste
evento então o batismo é também um meio
pelo qual deus opera o batismo o torna
evidente reafirma com função no batismo
no espírito santo
então fechamos esse segundo bloco é
condição agora meio de graça e vão
passar o terceiro ao terceiro argumento
no entanto abrir aqui pro irmão jean que
está com microfone que o faz um sinal
para o beat encontrar aqui
se você morar onde evento há uma
confusão na cabeça da minha mãe aqui
porque eu fosse o batismo de espírito
santo sempre seja junto com o batismo né
e agora acabou explicar que era um
símbolo não só complementando não existe
conversão seu espírito santo porque é
ele quem capacita o homem a entender o
evangelho né
sem espírito santo não a conversão não
há como conhecer a palavra de deus não
há como entender essa palavra é ele quem
a lume e é ele quem tirou o véu dos
nossos olhos correto prefeito então é
isso eu estou fazendo um pouco de
suspensos aguardando a conclusão mas que
fique bem claro o que nós já percebemos
nos textos lidos até agora exatamente
isso é o o o batismo no espírito santo
ele ocorre com a conversão porque sem o
espírito santo não a conversão
então o batismo sendo sinal e selo do
pacto da graça ele justamente confirma
essa conversão que é o derramamento do
espírito não que ele se conhecido
cronologicamente mas eles se conhecida
como único evento batismo é dado o dom
do espírito é dado com batismo nesse
sentido mas é pra a cronológica mente
cronologicamente em romanos 4 fala assim
que cobre a primeira fé com a
circuncisão abraão abraão primeiro eu
crer por receber a circuncisão assim
também nós mesmo que ter o espírito
santo depois fomos batizados que é um
sinal sem visível da cni de forma
invisível sem cronologicamente sim
primeira conversão e o batismo no
espírito santo depois do batismo com
água mas entendendo comum evento só é
não nos associando lá no fundo só mais
uma pergunta dos demais bardem lá atrás
de você der porque essas igrejas
pentecostais falam assim o dom do
espírito santo é falar línguas eles
acham que falar línguas línguas que são
falados aqui no mundo línguas de anjos
não é verdade
escrito aqui só um livro próprios
falados em outros em outros países
meu que por exemplo eu nunca falei
alemão
de repente a comédia fala alemão deu eu
não sei falar alemão de repente então
foi o que aconteceu aqui
ele não sabe é usar o pescador de um
sábio falar outras línguas de repente
falar agora outra coisa aqui em
corinthians
ele fala que a o dom do espírito santo
isso é um falar língua não é o batismo
do espírito santo é uma manifestação do
espírito santo falou que ó manifestação
do espírito santo é concedido a cada um
visando o fim prometeu porque cada um é
dado mediante o espírito palavras de
sabedoria é segundo mesmo que a palavra
do conhecimento outro espírito a fé e
outro mesmo o dom de curar e outras
operações de milagre outro professor e
outro do segmento spirits a outro
variedade de línguas ea outra capacidade
para interpretar e em outra passagem de
paulo é fato o maior dos dons é o amor
certo e eu falei inclusive lá eu passo
aqui é fala o dom do espírito de línguas
mas é fato que o maior deles é o amor
eu agradeço a contribuição da irmã
porque já me down o o elo necessário
para entrar no terceiro ponto da nossa
exposição que é justamente a evidência
do batismo no espírito santo
isso num movimento pentecostal tem a ver
com o falar em línguas mas eu já vou
adiantar os irmãos que eu não vou ser
exaustivo porque um estudo sobre dons
requereria que não somente uma aula mas
talvez um curso inteiro a a nossa a
nossa em fazer vai ficar sobre o
seguinte é o falar em línguas aí teria
todo questionamento se falar em línguas
são línguas
humanas ou são como eles dizem línguas
de anjos e etc ou não eu vou embora
tenha convicções claras sobre isso pode
me perguntar à parte depois mas não vou
desviar por esse atalho por que eu vou
sair da rota nós vamos ficar apenas
examinando se isto é uma evidência é uma
evidência não negociável uma evidência é
inexorável do batismo no espírito santo
ou seja não existe batismo sem falar em
línguas que é normalmente o que nos é
apregoado né bom atos 2 40
nós temos após aquele mesmo evento do
pentecostes da pregação de pedro
os três mil convertidos um retrato de
como de como a igreja era vista e
reconhecida por si mesmo e até pelos
demais pelos demais moradores enfim de
jerusalém pelo povo em geral e do 4047
nós temos o seguinte com muitas outras
palavras deu testemunho o exortava os
dizendo salvar dessa geração pvs então
se ele aceitar a palavra foram batizados
havendo um acréscimo naquele dia de
quase 3 mil pessoas e isso conta
complementa a palavra do jean que eles
cresceram e foram batizados e
continuando perseveravam na doutrina dos
apóstolos na comunhão no partir do pão e
nas orações em cada alma havia temor de
muitos produtos sinais eram feitos por
intermédio dos apóstolos todos que
queiram estava juntos e tinham tudo em
comum vendido as suas propriedades e
bens distribuindo o produto entre todos
à medida que alguém tinha necessidade
diariamente perseveravam ânimos no tempo
partir o pão de casa em casa tomávamos
as suas refeições com alegria singeleza
de coração
louvando a deus e contando com a
simpatia de todo o povo enquanto isso
acrescentava o senhor
o dia os que iam sendo salvo então esse
é um retrato da vida prática da igreja é
um texto clássico para nós chamarmos a
igreja a uma vida de piedade que que
reflita que emite a igreja primitiva
eles tinham temor
eles perceberam na doutrina ou seja não
era uma religião de experiência mas eles
tinham a doutrina eles tinham um
ensinamento daqueles que estiveram aos
pés de jesus durante três anos e
essencialmente a doutrina dos apóstolos
era na forma escrita o que jesus ensinou
oralmente a a a via sem dúvida alguma a
um exercício espiritual né com os sinais
e prodígios que era feito por meio dos
apóstolos é e e o texto enfatiza que
quem fazia os sinais prodígio eram os
apóstolos é como um evento na história
pra confirmar a aaa a sua autoridade
apostólica inclusive com a formação do
cano
todos os que estavam juntos se um tudo
com muito tinha como comunhão comunhão
não somente na vida espiritual mas
inclusive nas suas propriedades na
divisão dos seus bens no sustento da
igreja o sustento aos aos necessitados
eles perseveravam eles celebravam as
santas eles comiam na casa dos outros
louvava a deus e o povo tinha simpatia
por aquele povo já não crê podia não se
converter mas tinha simpatia entendia
que eles eram coerentes entendiam que
eles tinham alegria entendia que entre
eles um negócio dava certo
enfim resumindo o que nós vemos é que no
livro de atos
o batismo e à vida cristã são as
evidências do batismo no espírito santo
o batismo no espírito santo se em
situações pontuais de fato ele levou
pessoas a falar em línguas mas no
contexto geral
o que se observava a mudança de vida que
se observava uma maneira geral era o
corpo de cristo sendo edificado sendo
edificado por meio de vida piedosa por
meio de capacitação espiritual através
de dons e serviços a romanos 12
versículo 3 enfatiza
para nós que a evidência do batismo no
espírito santo o é a fé é a profissão de
fé não é porque pela graça que me foi
dada digo a cada um de entre vós que não
pense desse além do que com ventos pensa
com moderação
segundo a medida da fé que deus repartiu
a cada um
mas eu pus romanos aqui mãos mas
desculpem eu estava pensando em primeira
corinthians
despreze o que não despreza o que está
escrito e romanos mas faça alteração na
sua notação primeira com 2012 versículo
3
por isso faz compreender que ninguém que
fala pelo espírito de deus afirma
anátema jesus
por outro lado ninguém pode dizer senhor
jesus se não pelo espírito santo ou seja
eu de fato só declaro a jesus cristo
como filho de deus como senhor como
salvador
se o espírito santo me habilitar a isto
no mesmo sentido que pedro somente diz
tu és o cristo o filho de deus porque
disse o próprio jesus você não fala de
si mesmo o pai que está no céu e
concedeu falasse dessa maneira e a
operação em cristo de é de cristo
através do seu espírito em nós que nos
faz declarar jesus cristo meu salvador e
senhor ea yamaha porque o jean disse
mais uma vez a conversão só pode ocorrer
se juntamente com ela correu batismo no
espírito santo a
vamos adiante texto clássico o fruto do
espírito gata 5 mantenha corinthians
marcado que nós vamos voltar
gálatas 5 22 23
o fruto do espírito é amor alegria paz
longanimidade benignidade bondade
fidelidade mansidão domínio próprio
contra essas coisas não a lei
hoje mesmo vindo pra cá a conversando
com a minha esposa sobre uma uma pessoa
lá em trindade catar evangelizando e ela
comenta andré porque minha conhecida e
tauá ela se converteu ela foi batizada
no espírito santo ela já tem cargo na
igreja tem isso e aquilo e tal mas eu
não tenho vontade de seguir a religião
dela porque ela responde a mãe porque
ela é briguenta porque fala palavrão
porque ela saiba bebê porque não sei o
quê no seu pequeno sei o que é lógico
que eu tô aqui pegando um extremo é uma
caricatura mas se a gente olhar o
cenário geral a média no nosso país
a ênfase no batismo com o espírito santo
ea estatística do número de cristãos que
a nossa população não produziu uma
mudança nos referenciais morais e
espirituais a nossa nação
isso significa que a ênfase na vida
cristã
ela está na prática muito pouco
associado a esse evento de experiência
quando muitas vezes o que há com o que
ele se torna na igreja é uma espécie de
trunfo o de que falam um emblema assim
de status e prestígio dentro da igreja
não porque eu falo a língua você não
fala e aquela coisa tão há a preocupação
em demonstrar essa evidência tão grande
que existem cursos de treinamento para a
pessoa falar em língua
ora se é todo o espírito santo como isso
pode ser produzido por mês
o treinamento é que isso pode ser
produzido por meio do uso de uma técnica
você vira língua para trás você faz
assim você começa a repetir glória a
deus bem rápido
várias vezes até que acontece você tem
uma explosão de de emoção que é
associado a uma experiência com deus
então ué mas aqui o texto de gatas disse
que a presença do espírito
o derramamento do espírito na vida do
cristão e produz fruto e esse fruto é a
mudança de vida não apenas no
comportamento mas no caráter no coração
porque a maioria dessas dessas
características descritas aqui elas são
vistas indiretamente como é que eu sei
que uma pessoa amorosa com uma série de
outras atitudes que ela tem
e essas atitudes prova que ela tem amor
que ela tem alegria que ela tem pais ou
seja o fruto do espírito ocorre no
coração e só o espírito pode produzir
algo nosso interior
nada que seja mecânico nada que seja é
técnico poderia produzir o mesmo efeito
poderia fazer uma casquinha é algo que
as pessoas vão ver e admirar e respeitar
mas o coração quem muda é cristo através
do seu espírito e evidência então do
batismo é biblicamente o fruto do
espírito e voltando a corinthians 12
nós temos os dons espirituais entre os
12 4 11 diz o seguinte horas não são
diversos mas o espírito é o mesmo ea
também diversidade nos serviços mas o
senhor é o mesmo a diversidade também
nas realizações mas o mesmo deus a quem
opera tudo em todos
a manifestação do espírito é concedido a
cada um visando fim proibido o uso
porque um é dada mediante o espírito a
palavra de sabedoria a outro a segundo a
o mesmo espírito palavra de conhecimento
então ele vai descrever uma série de
dons aqui
a fé dom de curar operações similares
profecia de segmento spirits variedade
linho capacidade interpretá las no
versículo 11 mais um esses só é o mesmo
espírito realiza todas essas coisas
distribuindo-as como ele atrás a cada um
individualmente então nós não estamos
fugindo dessa constatação os dons
espirituais são sem evidência da
habitação do espírito na vida de uma
pessoa a saber do seu batismo com o
espírito santo
no entanto os dons são diversos e nem
todos os dons são espalhafatosos
mas eles são essenciais para o
funcionamento e para o crescimento da
igreja de tal maneira que não existe um
cristão verdadeiro verdadeiramente
convertido e consagrado ao senhor jesus
que não tem um espírito e portanto que
não tenha dom
talvez decidam só esteja sub utilizado é
como aquele
aquele sujeito que guardar pegou os
talentos que o senhor lhe deu escondeu
debaixo da terra mas o dom é concedida
todo convertido agora qual dom
eu preciso de um dom que minha vida em
si isso
ora é não foi dada você a opção de
escolher porque quem escolhe aqui o
espírito que não é uma mera força ativa
mas um ser pessoal uma pessoa da
trindade um exercício dos seus atributos
pessoais exerce a sua abolição
distribuindo como olhar pras a cada um
individualmente hospitais soberano ele
escolhe como ele vai ficar sua igreja
eles vão zinho vai ter este dom fulano
vai ter mais outros dois ou três dons
então o dom é evidência mas simplesmente
resumir tudo o único do dondi língua
complicado
não há evidência bíblica pra isso e bate
ainda naquela outra trave que a gente
viu né os sinais e prodígios era feito
pelos apóstolos
mas o texto é claro em dizer que a
os dons sem a qual a igreja não a igreja
já não funciona ea igreja só exerceu
papel realmente proclamação da palavra
de deus de salvação e glorificação de
cristo porque os membros da igreja os
membros do corpo de cristo
eles vão muito além das suas habilidades
pessoais eles têm dons dado pelo
espírito santo e procurar cada um com
zelo pelos melhores dons ok
esses eram os três argumentos que nós
tínhamos hoje
resumidamente eles nos mostram que o
batismo com espírito santo ele é um
evento com o incidente com a conversão
ou seja eu só sou de jesus eu só exerço
fé em jesus cristo só me converto de
fato se o espírito santo me for
concedido se o espírito santo me foi
concedida às evidências
elas não são tão dramáticas mas elas
devem estar presentes na vida cristã ano
na frutificação e nos dons espirituais
em tudo mais e os meios que deus usa são
os seus os seus meios de graça e não o
nosso esforço pessoal
como conclusão para isso que nós vimos
hoje eu sei que alguns talvez não esteja
se um pouco frustrados porque queria um
pouco mais de debate
queria um pouco mais de confronto a nós
não vamos por essa linha hoje é só uma
semente você vai levar para desenvolver
depois os seus estudos
nós temos uma aplicação prática porque
nós vimos hoje 1º que eu vou resumir a
duas aplicações
tá teríamos mais de 20 risada como
resume a duas primeiro que se o meio
para o batismo no espírito santo é a
pregação da fé e o batismo é isso que eu
tenho que enfatizar na na minha missão
como cristão de pregar o evangelho a
toda criatura então a exortação a
palavra a pregação ea leitura da palavra
igreja deve ser votada isso a pregar a
palavra ler a mira meditar na bíblia
entendendo que ela é um meio eficaz
usado pelo espírito santo para a
conversão e para o batismo do espírito
santo
ok há como entender então essa questão
da pregação da palavra primeiro
não devemos cair na armadilha de tentar
convencer as pessoas com técnica humana
do tipo assim a seu só pegar a palavra
ninguém vai se converter
então vamos trazer uma banda famosa ou
então vamos trazer um pregador famoso ou
então vamos a colocar uma iluminação mas
mais vivida vamos colocar gelo seco vão
colocar a música de fundo
etc
não vamos então a cair na armadilha de
entender que a técnica o ambiente a a
música emotiva vai produzir com versões
porque não vai talvez vai produzir
convencimento e é o que está mais cheia
por aí nas estatísticas
segundo ponto não devemos confiar
totalmente o melhor devemos confiar
totalmente nação soberana do espírito
santo na evangelização
isso para os opositores da fé reformada
é comodismo ou determinismo da nossa
parte
pelo contrário isso seja talvez a
verdade que mais nos dá confiança
segurança e motivação para pegar a
palavra sabendo que o resultado dela não
depende da minha capacidade mas o fato
de que o espírito santo usa e dispõe da
minha instrumentalidade quando eu sou
fiel na pregação das escrituras terceiro
a terceira explicação
nosso esforço deve recair na suficiência
da palavra de deus
ou seja tudo deve canalizar para isso é
um exercício de fé sem dúvida alguma mas
se a palavra é o meio é ordinário e
eficaz usado pelo espírito santo é nele
que deve cair o nosso culto a nossa
adoração à nossa prática ou seja é regra
de fé e prática exclusiva quatro pontos
significa pregar lá
fidelidade e dedicação sem amenizá-la o
reforçá la
como é comum especialmente nas pregações
e massa eu vou cortar as partes da
bíblia que podem causar escândalo ou a
algumas mais chamativas eu vou reforçar
ou reforçar com todo um para mental um
esforço de marketing etc
uma coisa que particularmente eu tenho
eu tenho sido desafiado e tenho
procurado experimentarem e crescer e
desenvolver nisto na pregação da palavra
dentro do meu ministério a pregação ou
exposição seqüencial de livros inteiros
da bíblia com um pastor alguns têm feito
aqui por exemplo
isso é um desafio para o empregador não
fugir de nenhum versículo interessante
de semana passado terminei o livro de
fezes pregando justamente sobre as
saudações finais um texto que se fosse
para escolher aleatoriamente eu jamais
escolheria para pregar mas como é
recompensador saber que o espírito santo
fala tão profundamente até mesmo através
daqueles versículos que a gente dá menos
importância então nem amenizar e nem
tentar de alguma forma reforçá lá porque
o espírito santo ea palavra de deus não
precisam disso e conclusão obras requer
preparo objetivo no manejo da palavra
associado à oração e à piedade ou seja
esse negócio de deus me revelar na hora
em que você pega sem preparo isso não
enfatiza a centralidade das escrituras é
necessário estudo sistemático da palavra
ea segunda aplicação prática e última a
bom auto-exame sobre o crescimento
espiritual exercício dos dons
espirituais pela disposição de servir no
corpo de cristo pois são evidências e
não causas do dom do espírito santo
na verdade você hoje deveria fazer isso
se eu sou convertido eu tenho um dom mas
porque eu ainda não descobri esse dom
das duas uma ou você não é convertido
você apenas um seguidor da igreja alguém
em algum momento da sua caminhada de um
crachá de crente
isso não quer dizer nada no dia do juízo
final bom ou talvez você seja uma pessoa
ainda acomodado na sua vida cristã a sua
fé verdadeira mas você ainda está
escondendo o seu talento
a igreja edificada pelos dons os dons
quando colocado em prática a bíblia
chama de ministérios ou seja serviços é
associação do meudom o do irmão e talvez
de um grupo de negros que existem muitos
ministérios esses ministérios não
coincidem com os departamentos da igreja
ou com as sociedades internas é um só
uma maneira exclusiva de deus trabalhar
na igreja
às vezes a gente procura fazer com que
esse conhecido também mas se o seu
ministério apenas esquentar o banco
próximo que vai sentar é preciso fazer
então um exame primeiros dois hospitais
são dados a todos os convertidos
todo cristão verdadeiro todo aquele
professor jesus como senhor e salvador
têm dons é preciso desenvolvê los
por outro lado se você não tem não você
não poderá forçá los não é o seu esforço
a técnica e produzirá dons espirituais
como o mago né não ter da narrativa de
atos que quis comprar o dom do espírito
santo e evidentemente não deu certo né
segundo pontos não são diversos e os
espíritos distribui soberanamente a quem
quer então o fato é que eu não vou
determinar o espiritual do eu quero
paulo explica isso um texto clássico de
corinthians 12 que o corpo de cristo ele
é formado por múltiplos membros ea
membros que são mais honrosa e outros -
rosa nem por isso menos importantes qual
é o seu lugar no corpo de cristo
o terceiro ponto embora o dom seja do
espírito santo
aí vem a nossa responsabilidade de
usarmos é como você ter um equipamento
caríssimo precioso
as pessoas vão ter que pagar por ele só
que você não usa deixem guardado
empoeirado você tem sim esse desafio
a parábola dos talentos é clara nós
teremos que prestar contas dos dons que
deus nos deu
só que o seu dom é de misericórdia
só que o dom de contribuição será que o
seu dom é o do serviço sexual de socorro
já que o dom de governo
qual é o seu dom precisa usar a como o
ponto seguinte descobrimos desenvolvemos
recebemos outros dons
quando pedimos do segmento a deus e
juntamente nos diz pons a servir também
a parábola dos talentos nos explica isso
é quem foi dado mais que será dado
aquele que usa emprega de forma
produtiva e lucrativa
os dons receberá mais é preciso então
que a gente ao invés de ter disposição
de se sobressair na igreja é o de
mostrar status porque eu tenho um dom
espiritual buscar a via da humildade
senhor eu não sei exatamente o que o
senhor quer de mim então o que eu vou
fazer vou dizer eis me aqui mesmo que
pode ser pegar uma vassoura rodo de vez
em quando mesmo aqui pode ser receber o
visitante na porta da igreja
eis me aqui pode ser a procurar algo pra
fazer acompanhar o diácono uma visita
pegar coisas que você vê na igreja que
não estão sendo feitas em diversas áreas
que seriam úteis
odon está lá você vai descobrindo se
você se colocar
disposição de servir portanto todo
cliente é chamado e capacitado para
servir e essa evidência do batismo no
espírito santo
é isso meus irmãos neste momento então
não quero finalizar abrindo um espaço
para irmãos que ainda tem alguma dúvida
quero acrescentar algo só peço que sejam
objetivos eu responder objetivamente
também e nós vamos encerrar com uma
oração antes que a gente espera se
alguém que usa a palavra tudo deve ter
equilíbrio é quanto a técnicas humana
porém favorece como meio de tática e
pedagógico no evangelismo
eu não concordo é que 66 anos é restrito
nisso aí
o efeito é tão cabal esclarecimento de
forma alguma nós estamos desprezando a
técnica nós estamos apenas colocando ela
no lugar certo
ou seja a quando eu digo que o cristão
ele deve se preparar na palavra e no
conhecimento da palavra em sua envolve o
uso de uma técnica você vai usar a
hermenêutica você vai usar conhecimento
de outras línguas você vai usar a
omelete casa enfim uma série de ciências
na teologia sistemática então a técnica
não é desprezado o problema é quando eu
coloco ela no lugar que cabe somente o
espírito santo por exemplo eu vou
converter as pessoas ao invés de dizer
assim eu vou pregar a palavra espírito
santo vai convertê las
é nesse sentido afirmando desprezando a
técnica não