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A Grande Batalha Escatológica 1/5 – Leandro Lima

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Aplausos]
[Música]
meus irmãos a graça ea paz do senhor
jesus
é uma grande honra e um privilégio poder
participar desta conferência que nós
temos ouvido falar muito bem a respeito
dela já há algum tempo e eu fiquei muito
honrado pelo convite do pastor cleiton
agradeço especialmente por isso e também
pela disposição dos irmãos de se
reunirem pra estudar embrace
aprofundarem nas doutrinas dos assuntos
da palavra de deus e que o nome de jesus
cristo seja o único a ser glorificado
exaltado em toda esta programação e que
nós possamos ao final dela estar nos
mais próximos do nosso salvador possamos
ter mais comunhão com ele e os serviços
melhor
que deus abençoe vamos orar santo deus
eterno do pai como é bom estarmos na tua
presença
reunidos com nossos irmãos e irmãs em
cristo jesus privilégio é esse que o
senhor nos concede nesta bela tradição
histórica que é mantida e desenvolvida
dispor de meditar os assuntos a tua
palavra
agora senhor reconhecemos diante de ti
as nossas imperfeições incapacidades a
nossa unidade
necessitamos apae no teu espírito santo
e bendito espírito o qual inspirou as
sagradas escrituras e portanto só ele
pode nessa hora também iluminar as
nossas mentes
os nossos corações de modo que possamos
compreender daquela forma plena daquela
forma profunda que só pode ser também
transformadora para que assim também as
nossas ações sejam impactadas pela nossa
porque nós ouvimos e aprendemos seco
cada um de nós nessa hora supra as
necessidades de cada um fala o coração
edifique a tua igreja em nome de jesus
além dos queridos o assunto que eu vou
tratar nesses dias aqui até domingo
esse é o tema do meu livro recém-lançado
a grande batalha escatológica mas antes
que você já fica pensando o que eu vou
tratar muito sobre a época lhe psynergy
de fato eu tenho falado bastante sobre o
apocalipse por aí mas nesse caso não
tanto bem menos porque porque meu
objetivo é falar tanto do futuro e sim
do passado porque para entendermos o
futuro nós antes temos que entender
muito bem o passar da batalha quando
você ouve falar em batalha escatológica
eu sei que vem à sua mente aquela
batalha final descrita lá em apocalipse
né
a batalha seja ela a do cavaleiro branco
que desce os céus abertos seguido de
incontáveis anjos é lícia celestial que
vem para destruir da terra
o anticristo falso profeta seus
exércitos
eu sei que você pensa talvez nessa
batalha mas não sei se você já leu
apocalipse 19 com atenção porque se você
leu
você vai perceber que lá não tem batalha
nenhuma dão do tipo convencional que se
espera quando dois exércitos se
enfrentam é quando dois exerce enfrentam
você espera uma disputa uma guerra
começa a ganhar outro dia no jogo né ao
estilo hollywood ao estilo dos filmes
das grandes superproduções da história
quando você ler o capítulo 19 apocalipse
você não vê batalha você vê massacre
cristo desce dos céus esmaga os seus
inimigos
apenas isso
não há qualquer reação da parte deles
não há qualquer condição de eles
enfrentarem o rei dos reis e o senhor
dos senhores
por isso o capítulo 17 do apocalipse
assim eram eles
às vezes até tentaram fazer isso
pelejaram eles contra o cordeiro mas
qual é o resultado da peleja o cordeiros
vencerá porque é o rei dos reis e o
senhor dos senhores queridos ea batalha
é uma questão de poder de força de
exército mais numeroso
então nós temos que reconhecer uma total
de desigualdade quando a criatura tenta
enfrentar o criador uma absoluta e total
desigualdade é por isso cristo volta e
simplesmente esmaga os seus inimigos mas
a verdadeira batalha já aconteceu
aconteceu antes disso a verdadeira
batalha aconteceu quando cristo veio
aqui pela primeira vez e aí nós temos
uma batalha verdadeira
aí nós temos um roteiro digno de
hollywood por assim dizer tão técnica
fizeram vários filmes sobre isso aí nós
temos uma batalha sangrenta
onde o nosso próprio senhor o salvador
sangra por nós e é isso o que eu tenho
chamado de a grande batalha escatológica
mas numa batalha por força ou por
violência numa batalha por poder e
oposição porque se assim fosse eu digo
novamente haveria batalha nenhuma tão
somente o massacre
trata-se portanto esse é o meu ponto
principal em tudo o que eu vou falar
aqui nesses dias
trata se portanto de uma batalha
jurídica uma batalha por legitimidade
uma batalha que trata das questões
legais e isso é um ponto
que a teologia reformada desenvolveu
muito nos últimos séculos mas precisa
desenvolver ainda mais
não é novidade pra ninguém e da
perspectiva da reforma
a justificação é perante o tribunal de
deus o tempo mesmo que os reformadores
davam para essa questão da justificação
vocês que são estudantes de teologia
muitos chamavam de justificação forense
o que quer dizer justificação forense do
latim de foro perante o tribunal de deus
ou seja os reformadores diziam assim
cristo morreu para satisfazer a justiça
de deus então a sua morte nos justificar
perante o tribunal de deus por isso que
nós somos declarados justos
embora ainda pecadores aquela famosa
frase do dino terna simultaneamente
justos e pecadores justos porque fomos
alvos de uma declaração dívida dizendo
você está justificado pela fé mas
pecadores porque ainda continuamos
pecado florence durante o fórum divino
o termo que os reformadores usaram para
descrever justificação
por isso o meu ponto que eu estou
discutindo não é original não estou
inventando nada estou criando nada eu
estou apenas desenvolvendo aquilo que os
reformadores fizeram muito bem tratar
desse aspecto forense jurídico da
justificação da obra de cristo mas
provavelmente algo mais ainda tem que
ser desenvolvido
nesse aspecto e tenho para mim que algo
que impediu que isso fosse feito que
isso fosse desenvolvido como você não
sabe
nos primeiros séculos da igreja cristã
especialmente no tempo dos pais da
igreja nos famosos paz da igreja
a teoria sobre inspiração mais aceita
era aquela que diziam que o que cristo
tinha feito o que na cruz
especificamente porque ele pagou um
preço lá quanto a isso todo mundo sabe
cristo morreu pra pagar o preço uma
dívida
toque dívida de que nossa pronto ninguém
tem dúvida disso ele morreu pra pagar
uma dívida a nossa dívida
mas a pergunta era pra quem
pra quem ele pagou esta dívida
então muitos dos pais da igreja ea
teologia medieval especialmente
desenvolveu a teoria do resgate pago a
satanás ou seja que satanás por ter
usurpado poderes sobre a humanidade uma
vez que o pecado entrou do mundo por
instrumentalidade dele ele se tornou
então uma espécie de credor do ser
humano e então manteve o ser humano a
humanidade prisioneira por que ele
detinha esse poder de credor cristo
então teve que ver e oferecer a satanás
o pagamento um resgate e desse modo
então ele entrega a sua vida para
satanás como uma exigência de satanás
mas no meio da história jesus passa a
perna no diabo certo porque porque ele
faz a primeira parte ele paga o que
satanás exigiu ele morre
então ele resgata o seu povo
garrafas de satanás mas então ele
ressuscita e aí que ele passa a perna
o diabo porque ele ressuscita e deixa o
diabo sem nada
ou seja aquilo que ele achou que ele
teria ao exigir a morte de cristo acaba
não valendo nada porque cristo
ressuscitou reverteu a morte e ficou com
as duas coisas com o povo e com a
própria vida
essa teoria eu não sei se de maneira
intencional mas estar de uma forma
interessante desenvolvida nas crônicas
de nárnia o livro com aprecio muito
gosto bastante dele escritor
especialmente mas se você lembra
razão tem que morrer para satisfazer uma
exigência da feiticeira da feiticeira
branca e então ele está pagando o
resgate a satanás mas passa a perna numa
feiticeira depois quando ele ressuscita
né porque havia alguma coisa ali sobre a
mesa que o que a feiticeira não sabia e
dessa maneira cristo é o leão então
ressuscita e paga o resgate a satanás
ora é claro os reformadores de testavam
essa idéia
eles não podiam aceitar que jesus
tivesse morrido pra pagar uma dívida por
diabo e antes mesmo deles o homem já
havia conseguido explicar isso de uma
maneira interessante que foi aquele
famoso é arcebispo da cantuária anselmo
anselmo da cantuária século 12 é o que
ele disse
ele usou a águ é as leis comerciais da
sua época de seu da 'lista então a idéia
de sugerir anos e passá-los ele disse
olha vou explicar para vocês o que
cristo realmente fez da cruz
anselmo ele era desafiado a defender as
doutrinas cristãs sem precisar citar
texto be
não é que ele não quisesse estar texto
bíblico mas aqui uns alunos perguntavam
mas o senhor ensina muito bem mas com a
bíblia quando nascessem a bíblia não
consegue explicar
por isso ele escreveu aquele livro curto
deu o lula porque deus se tornou homem
onde ele estabelece a necessidade do
nascimento de jesus
de uma perspectiva da razão da lógica
ele não está ainda no patamar de tomás
de aquino anos mais tarde que vai
defender teologia natural não é esse o
caminho
anselmo ainda muito mais bíblico nesse
ponto e ele é muito inclusive citado
pelos reformadores mas deixa isso pra lá
o importante aqui é que anselmo diz o
seguinte deus é o suzano o senhor feudal
o ser humano são os vassalos dele porque
ele fez uma aliança com eles
uns vassalos ofenderam o suzano
então eles têm que fazer reparação eles
têm que fazer alguma coisa que repare a
honra ofendida do sul gerando do senhor
feudal que a deus pois bem
cristo então veio fazer aquilo que os
vassalos não podiam fazer oferecer um
sacrifício para satisfazer a honra de
deus por isso que essa teoria ficou
conhecida como teoria da satisfação
a primeira é a do resgate pago a satanás
essa é da satisfação muito bem e calvino
fez ele colocou os pingos nos is
ele disse ansell está certo cristo não
pagou nada o diabo cristo pagou a deus o
que tinha que ser pago era pra deus e
ele o pagou mas não era só uma questão
de satisfazer a honra de deus
claro que a honra de deus é importante
mas havia algo mais aqui uma necessidade
legal
um aspecto jurídico o especto florence
precisava ser satisfeito que tinha a ver
com a justiça de deus com a legislação
divina então cristo vem e morre num
lugar do pecador para satisfazer ao
mesmo termo do céu
a justiça de deus é onde ele complementa
e melhora por assim dizer
a teoria de anselmo muito bem então pelo
fato dos reformadores repudiar e aquela
primeira teoria eu entendo que isso
causou um efeito colateral que precisa
ser consertado
é evidente que nós não podemos aceitar
que jesus teria pago alguma coisa o
diabo porque porque isso colocaria o
diabo de certa forma cima do próprio
deus e agora então deus tem que acertar
as contas têm que pagar alguma coisa a
satanás satanás se torna credor de deus
deixou não só a justiça o texto bíblico
isso de fato não faz justiça ao que a
bíblia ensina sobre deus e sobre cristo
e sobre o satanás
porém não se pode enganar não se pode
esquecer que eles atanas cumpre uma
função importante em toda essa história
cumpre uma função importante e eu diria
necessária em toda essa história de deus
em sua soberania no seu comando no seu
poder absoluto como nós sabemos que ele
pode usar as forças malignas
o mau para os seus bons propósitos sem
contudo se tornar mal por causa disso
diz comando da história de deus comanda
todas as coisas e satanás esteve ele e
seus anjos caídos
ele e seus
no centro de toda essa história da
justificação a isso eu chamo de a grande
batalha escatológica cristo veio sim pra
entrar numa disputa numa batalha
jurídica legal por legitimidade como os
poderes das trevas
ele teve que fazer isso isso foi
necessário para que ele pudesse
completar a obra da salvação e assim nos
justificar perante o tribunal de deus
porque se existe um tribunal
então necessariamente ao juiz
esse juiz é deus se existe um tribunal
então necessariamente existem réus e
esses réus
somos nós se existe um tribunal não
existe um defensor o advogado e todo
mundo sabe quem é esse advogado é jesus
cristo o justo é jesus cristo o nosso
advogado
se existe um tribunal se existem réus
se existe um juiz se existe um defensor
está faltando quem nessa história
o acusador está faltando a pessoa do
acusado dó e esta é a figura de satanás
no texto bíblico que precisa ser melhor
compreendida para que nós possamos
compreender melhor a redenção
compreender melhor o que foi que de fato
cristo fez quando ele a que veio e
venceu a grande batalha escatológica
razão pela qual na sua segunda vinda não
tem batalha nenhuma apenas o massacre
apenas o ato de lançar para o lago de
fogo todos os seus inimigos portanto
executar isso se chama execução executar
os seus adversários como temos que ver
isso como podemos entender essa grande
batalha
então o melhor caminho é considerar os
evangelhos inicialmente seguir toda a
literatura do novo testamento
até o livro de apocalipse nessa primeira
exposição eu vou me deter em três
passagens
uma dos evangelhos uma das cartas e uma
de apocalipse pra tentar me fazer
entender o que é que eu estou querendo
dizer com isso
o ponto aqui nesta noite é falar sobre o
nascimento de jesus porque cada uma das
etapas da vida de cristo ou seja sua
encarnação seu nascimento sua vida de
observância à lei
sua morte sua ressurreição
sua ascensão até que se complete a
segunda vinda é no meio disso tudo está
a missão da igreja pelo espírito santo
mas cada uma dessas etapas compõem essa
grande batalha jurídica essa grande
batalha escatológica começamos falando
portanto sobre a batalha pelo nascimento
do rei o nascimento de cristo foi
envolvido por acontecimentos de guerra
acontecimentos bélicos
nesse sentido que a bíblia descreve em
termos simbólicos evidentemente que nos
conduzem a entender a natureza desse
conflito dessa batalha escatológica
começo com lucas 2
você pode abrir então a palavra em lucas
capítulo 2
naqueles dias foi publicado o decreto de
césar augusto convocando toda a
população do império para recensear se
este o primeiro recenseamento foi feito
quando querido era governador da síria
produziam alistar se cada um a sua
própria cidade josé também subiu da
galiléia da cidade de nazaré para ajudei
a a cidade de davi chamada belém por si
ele da casa e família de davi a fim de
ali estar se com sua maioria concurso
avistar se com maria sua esposa que
estava grávida
estando eles ali aconteceu
completarem-se ele os dias e ela deu à
luz o seu filho primogênito e faz show
eo deitou na manjedoura porque não havia
lugar para eles na hospedaria
aqui nós temos o resultado é o resultado
o registo que nos traz resultado do
nascimento de cristo
mas antes disso houve uma intensa
actividade josé lica você tinha de vir
de deus enviar seu mensageiro gabriel
ele vai inicialmente falar com os pais
de joão batista anunciar que na seria o
precursor do messias
aquele que seria o que prepararia o
caminho do rei
então ele foi também a maria e disse que
na seria o rei
ele disse que jesus seria o rei que
reinaria para sempre sob a casa de davi
portanto cristo aí em lucas é o 32 e 33
é chamado de filho do altíssimo é dito
que deus o senhor lhe dará o trono de
davi seu pai e ele reinará para sempre
sobre a casa de jacó e o seu reinado não
terá fim
não há dúvidas é a descrição do
nascimento do grande rei é o anúncio de
que o rei está chegando e com ele o
reino porque cristo carrega consigo
mesmo o reino essa foi a primeira
aparição de gabriel
desde o que foi relatado no capítulo 19
de daniel
quando ele foi a daniel após a visão
após o sonho que daniel recebeu e então
ele anunciou o futuro interpretou deus
trouxe a resposta da oração de daniel
através do anjo gabriel e ele anunciou o
nascimento de jesus
o novo objetivo aqui entrar nos detalhes
da profecia do capítulo 9 é de daniel
sobre a 70 semanas todo aquele
simbolismo desta passagem mas é o fato
fato que no fim dessa profecia o
cumprimento dela a o messias ver o
messias chega o rei vem o rei nas
portanto o anjo que lá no passado foi
usado por deus para anunciar o dia num
futuro muito distante ainda da
perspectiva dos homens quando na seria o
rei dos reis
agora vai para em loco para no tempo
determinado anunciar que chegou a hora
chegou o momento disto acontecer
o fato é que o nascimento de cristo é
envolvido por uma atividade de angélica
em comum são muitos anjos agindo nesse
momento nesse tempo você se pergunta é o
que eles estão fazendo ali se maior
parte do tempo eles parecem ser apenas
observadores fazem anúncios mas não se
envolve em questão descreve que deus já
os outros meios para fazer acontecer
aquilo que ele pretende destinou aquilo
que ele profetizou
você sabe tem um problema logístico e
lucas dois porque porque a profecia diz
que jesus tem que nascer onde em belém
mas onde seus pais estão vivendo da
galiléia não pode nascer da galiléia
ele tem que nascer em belém o que deus
fará então para garantir que isso
aconteça
ele podia ter colocado em mario a
vontade de visitar algum parente lá em
belém alguma coisa mas talvez ela não
iria porque ela estava grávida
então deus resolveu fazer uma coisa mais
ampla
ele usa o homem mais poderoso do seu
tempo
o próprio imperador césar augusto para
que ele faça um decreto absolutamente
louco maluquice total
o recenseamento do império inteiro vai
juntar à mãe
ele tem que ele quer saber da verdade
qual é o tamanho do seu poder mas hoje
em dia quando se faz um senso
o governo faz o que manda o recenseador
até a sua casa para que ele faça uma
entrevista com você e você coloque suas
informações etc
o o césar augusto disse não não manda a
pessoa tem um recenseador
então todo mundo tinha aqui para a sua
cidade natal nunca se localiza se no
tempo e no espaço foi nesse período
sobre esse governador sobre aquele certo
etc
é curioso isso está usando o poderío de
um imperador eo perverso cruel
megalomaníaco para que seu filho nasça
em belém
ele coloca o mundo inteiro em movimento
para que apenas o casalzinho lá de
cidades insignificante chamada nazaré
uma mulher grávida a dar à luz possa
fazer uma viagem de alguns dias
hoje levaria algumas horas mas naquele
tempo evidentemente para que ela possa
dar à luz onde está determinado onde
está demarcado
talvez por isso
nós temos esses convidados ilustres
aqui no nascimento de jesus verso 8
havia naquela mesma região pastores que
viviam nos campos e guardava o seu
rebanho durante as vigílias da noite e o
anjo do senhor desceu a onde eles
estavam e a glória do senhor brilhou ao
redor deles e ficaram tomados de grande
temor o anjo por eles disse não ter mais
fez aqui vos trago boa nova de grande
alegria que o será para todo o povo é
que hoje vos nasceu na cidade de davi
ou seja tinha que ser o salvador que é
cristo o senhor isto vos servirá de
sinal e encontrareis uma criança envolta
em faixas e deitado na manjedoura e
subitamente apareceu com o anjo uma
multidão da amnistia celestial louvando
a deus e dizendo glória a deus nas
maiores alturas e paz na terra entre os
homens a quem ele quer bem os convidados
ilustres foram os pastores mas
apareceram uns caras aqui que
aparentemente não estavam convidados os
anjos que estão fazendo ali
a produção nesse ponto ela não nos ajuda
muito porque os termos hoje em dia
perderam sentido é quando falei milícia
você pensa em outra coisa se pensa em
grupos paramilitares ou coisas nesse
sentido
literalmente diz assim e apareceram que
é plural
numerosos exércitos do céu não só o
exército
longe deles
vários deles numerosos exércitos não só
o exército numerosos exércitos não um
exército numeroso mas vários restos
numerosos apareceram estacionaram nas
alturas
e falaram algo que não é próprio do
exército paz da terra
eles são soldados eles são guerreiros
são o exército que eles estão fazendo o
nascimento de uma criança o nascimento
de um bebê
eles estão ali para louvar o deus que
dirigiam toda a história que arquitetou
tudo de uma maneira perfeita para que
seu filho nascer se ele tinha que nascer
quando dia que nascer e como tinha que
nascer mas eles são só espectadores
eles não tomam parte porque eu disse no
começo aqui se essa fosse uma batalha
por poder por força por número de
soldados haveria batalha nenhuma mas
aqui começou uma batalha jurídica de um
único guerreiro ele é um guerreiro
solitário e não ter ajuda de ninguém
exceto do espírito santo e de seu pai
ele não poderá contar com ninguém até
teria à sua disposição esses soldados
todos mas não é essa a sua guerra não é
esta a sua batalha ele não veio com este
propósito
vocês lembram quando cristo foi preso e
pedro se adianta e corta a orelha do
servo do sumo sacerdote o que cristo
disse
em outras palavras disse pedro se a
questão fosse espada
se a guerra fosse essa a minha batalha
fosse essa eu teria soldados melhores
eu poderia jogar ao pai ele mandaria 12
legiões de anjos
cada região tem entre quatro e seis mil
a cada um de vocês mas não era
o ponto aqui é não é esta a sua guerra
não é esta a sua batalha não é pra isso
que ele veio ele veio para uma guerra
muito pior
muito mais difícil e por isso ele tem
que submeter a nascer como um bebê
humilde numa manjedoura ser posto numa
estrebaria ele tem que submeter a tudo a
todos os detalhes que a legislação de
deus exigiu ele precisa cumprir e ele
não pode falhar em nada
ele tem que ser o que israel não foi eu
ter que cumprir tudo o que israel não
cumpriu
quando se apresenta para joão batista
para ser batizado joão bastante assim
como assim
eu acho que tem que ser batizado pelo
senhor o senhor quer que o battisti o
que nos convém cumprir toda a justiça
nos convém cumprir
ele precisa cumprir toda a justiça
ali provavelmente da estrutura de mateus
né ele está cumprindo todas as partes de
israel desde o do egito chamei meu filho
recapitulando em si mesmo a história de
israel
o seu batismo na verdade é a
recapitulação da travessia do mar
vermelho onde os israelitas foram
batizados da nuvem enquanto no mar é o
modo de ele ser o novo israel deve
cumprir todas as etapas
toda a justiça ele tem que cumprir para
que ele possa derrotar o grande
adversário o grande opositor se essa
passagem que é histórica não nos dar
todos os detalhes dessa passagem a uma
outra que a complementa
e eu quero que você veja agora o texto
de apoio
o psi 12 apocalipse capítulo 12
aqui nós temos uma descrição
apocalíptica
portanto simbólica do nascimento de
cristo no meio de uma batalha no
contexto de uma guerra
joão diz
viu-se grande sinal no céu a saber uma
mulher vestida do sol com a lua debaixo
dos pés e uma coroa de doze estrelas na
cabeça que achando-se grávida grita com
as dores de parto
sofrendo tormentos para dar à luz essa é
a primeira cena portanto uma mulher
grávida inscrições específicas cada uma
delas importantes de um lado do céu do
outro lado viu se também outro sinal no
céu
e eis um dragão grande vermelho com sete
cabeças 10 chifres e nas cabeças 7 dia
delas a sua cauda arrastava a terça
parte das estrelas do céu as quais
lançou para a terra
então aqui está a outra figura do dragão
cheio de tributos também cheia de
simbolismos todos importantes
duas cenas grandiosas então temos a
próxima que é o fato o evento em si e o
dragão se deteve em frente da mulher que
estava para dar à luz a fim dele devorar
o filho quando nascesse que está
portanto é todo o suspense da passagem
todo objetivo desse dessa batalha desse
confronto qual o propósito do grande
inimigo devorar o filho quando nascesse
e o desfecho é bem ao estilo
apocalíptico consegue colocar em 45
palavras embutir em 45 palavras o
significado que precisaríamos de livros
pra completar nasceu lhe pôs o filho
varão que a de reger as nações com o
centro de ferro e o seu filho foi
arrebatado para deus até ao seu trono e
assim o inimigo perdeu essa idéia desse
modo ele sofreu a sua primeira derrota
ela aconteceu no momento do nascimento
de jesus
o nascimento de cristo é a primeira das
derrotas jurídicas escatológicas que
satanás passa enfrenta sofre quem é essa
mulher rã várias teorias já foram feitas
já foram desenvolvidas para explicar
quem é ela
mas o simbolismo as expressões aqui não
são difíceis de entender
se nós pensarmos biblicamente ou seja se
nós não sairemos da bíblia para fora
dela com muitos fazem é quando lei
apocalipse eles nem o texto e viaja pelo
mundo para tentar entender no mundo a
sociedade não vou entender nada
mas se nós não sairemos da bíblia não
sairmos o texto
nós vamos entender sem muita dificuldade
e aqui você teria que fazer um exercício
muito simples para entender essa
passagem colocar outro texto da bíblia
do lado e esse outro texto é gênesis 3
14 em diante que coloca as mesmas
figuras
lembro só por estava no plano ler essa
passagem mas estão abrindo aí gênesis 3
14
então o senhor disse a serpente visto
que isso fizeste maldita s entre todos
os animais domésticos e oeste entre
todos os animais salvático sras tejara
sobre o teu ventre e comer as pó todos
os dias da tua vida
porém inimizade entre ue e ea mulher
entre a tudo
e o seu descendente este deferir a
cabeça e tudo lhe ferir as o calcanhar
ea mulher disse multiplicarei sobre modo
sofrimentos da tua gravidez em meio a
dores dará à luz fins por aí podemos
parar agora que temos aqui meus irmãos
exatamente os mesmos personagens a mesma
situação os mesmos temas teológicos
aqui nós temos uma mulher três lá nós
temos a mulher
aqui nós temos uma serpente lá nós temos
o dragão que joão diz que é antiga
serpente no mesmo capítulo 12 para
ninguém ter dúvida trata-se da antiga
serpente que se chama diabo satanás
ele é o dragão aqui nós temos uma
inimizade um conflito entre esta mulher
e esta serpente
lá nós temos um conflito entre satanás
ea mulher
aqui nós temos a promessa de um
descendente desta mulher
lá nós temos a vinda desse descendente
aqui nós temos a promessa das dores de
parto desta mulher
lá ela está gritando com as dores para
dar à luz
apocalipse 12 é simplesmente a sex a
palavra apocalipse utilização de gênesis
3 é transformar gênesis 3 no texto
apocalíptico mas por que joão fez isso é
óbvio porque deus não revelou qual a
visão que deus deu então que deus fez
isso por que deus queria contar que essa
história não acabou que essa história de
gênesis 3 14 a 16 é a história toda do
antigo testamento
ao longo de todo o antigo testamento nós
temos o conflito entre a mulher eo
dragão
nós temos uma mulher que vai dar à luz
ao filho ao descendente e um dragão
querendo devorá-lo querer destruiu isso
vai acontecer em todo o antigo
testamento é óbvio que
e deus e joão no seu registro está
pensando apenas em eva ou apenas em
maria mas está pensando em toda a
descendência messiânica em toda a
genealogia de cristo que vai de adão e
eva até josé e maria é por isso que
mateus e lucas fazem as longas noites de
cristo e por isso que lucas volta até
então ele é o filho da mulher é o filho
de eva
mas deus prometeu que quando nascessem o
filho de eva a cabeça de satanás seria
esmagada
óbvio que o inimigo não esperar de
braços cruzados
é óbvio que ele não ia deixar acontecer
por isso que ao longo de todo o antigo
testamento o que nós temos é a descrição
dos riscos das aventuras dos percalços
da genealogia de cristo da história dos
seus antecedentes dos seus antepassados
e o modo como geração após geração essa
descendência está em risco está em risco
o tempo todo
já os dois primeiros filhos ainda se
cair das abel fica claro que abel é o
bonzinho caiu por cair no prédio então
lhe matar bella
a boa encerrou a história o dragão
venceu mas deus proporciona eva outro
filho sente ea descendência continua
tempo depois essas decisões são mais uma
vez corrompidas e deus faz viro dilúvio
acabou não vem descendente nós deus
achou a noé disse em canon é construir
uma arca com a família dentro
foi o caso do animal também vamos
continuar a história depois de os des
são semitas
o meu povo então os semitas se corrompe
constrói a torre de babel
então deus diz abraão sai da tua terra
da sua parentela e vai pra terra que te
mostrarei chegou a hora de formar uma
é nesse momento da história que a mulher
foi as roupas sol lua e das estrelas
solo duas estrelas é uma referência aqui
é um sonho de josé josé sonhou e disse
viu que o sol ou a lua e 11 porque o
onze porque não podia se prostrar pelo
mesmo né é a décima segunda estrela e 11
estrelas se prostra vá com ele é o
núcleo da família de jacó é israel é
quando a mulher se torna israel ela
antes de israel israel não é ela e
somente ela vem desde resta a
descendência prometida a genealogia de
cristo mas num dado momento a mulher
estava vestida com o sol com a lua e com
as doze estrelas
israel é o antigo testamento descrito é
o descrita como uma mulher grávida
a esposa de haver muitas vezes em fiel
mas deus nunca a abandonou a disciplinou
muitas vezes mas manteve o seu projecto
o seu plano
o exílio não foi de certa forma o pôr um
fim a isso ele arranca a mulher inteira
e leva a babilônia só pra fazê la voltar
70 anos depois pra continuar a história
da geração porque há tantas mulheres
estéreis na descendência prometida do
que faça sempre é complicado
é isso que já está dizendo o dragão se
deteve diante da mulher para devorar o
filho ou seja todas as intenções
satânicas em relação a jesus são
homicidas
por isso disse
licitar mas o verdadeiro homem que ele
quer matar cristo que ele quer devorar é
aquele que pode esmagar sua cabeça mas
ele perdeu porque cristo nasceu e ao
nascer impôs sobre ele a primeira das
grandes derrotas que ele teria que
sofrer o que é esse
essa descrição aqui é do dragão querendo
devorar se não há maneira de joão contar
aos seus leitores vocês não lembram não
lembro quando os lagos vieram foram lá o
que herodes mandou fazer mandou matar
todos os meninos com menos de dois anos
mas o filho tinha sido arrebatado tinha
sido tirado das garras dele para que
depois deus pudesse dizer do egito
chamei meu filho igual israel sábado é
muito criativo ele repete as mesmas
táticas
isto aconteceu exatamente nos dias de
faraó e moisés farol não decidiu
terminar os israelitas diminuí-los pelo
menos e mandar matar os recém-nascidos
mas o deus que controla a história fez o
que colocou um bebê num cesto e colocou
no mar no rio nilo e foi parar
justamente na filha de faró quem criou o
libertador do povo
o próprio dragão
o instrumento dele
é usado para levar o plano de deus nos
seus cumprimentos deus que controla a
história do tempo previstos não tem
percalços os
ele não lida com variáveis
ele não faz malabarismos com os eventos
ele é soberano ele conduz os o mundo aos
seus propósitos nasceu depois o filho
varão e o seu filho foi arrebatado até o
seu trono até o trono de deus sabe como
eu disse ao encurtamento achatamento da
vida de cristo destacando o começo do
fim à vida e à volta lá seu é encarnou
se foi arrebatada do trono der ascendeu
aos céus subiu aos céus ascensão é eo
que está no meio disse viveu morreu e
ressuscitou
são essas etapas todas que cristo passou
e venceu para que pudesse derrotar
satanás agora uma passagem nas epístolas
para finalizar essa primeira exposição
você pode abrir lá do gálatas capítulo 4
gálatas 4 10 que a partir do verso um
digo pois que durante o tempo em que o
herdeiro é menor em nada difere de
escravo posto que ele é senhor de tudo
mas está sob tutela oris e curadores até
o tempo pré determinado pelo pai
assim também nós quando éramos menores
estávamos servilmente sujeitos aos
rendimentos do mundo vindo porém a
plenitude do tempo deus enviou seu filho
nascido de mulher
nascido sob a lei para resgatar os que
estavam sob a lei a fim de que
recebêssemos a adoção de filhos e porque
vós sois filhos enviou deus ao nosso
coração o espírito de seu filho e clama
a apae de sorte que já não é escravo
porém filho e sendo filho também
herdeiro por deus
outrora porém não conhecendo a deus
serviços a deuses que por natureza não
são
mas agora que conheceis adeus ou antes
sendo conhecidos por deus como estais
voltando outra vez aos rendimentos
fracos e pobres aos quais de novo
quereis ainda escravizar vos eu tenho
consciência de que essa é uma passagem
muito complexa
eu não tenho propósito dessa noite de
explicar todos os detalhes aqui
mas um ponto que eu quero destacar é que
paulo está usando terminologia legal e
jurídica
mas aqui é o mundo dos escravos e dos
senhores e ele está usando esta
tecnologia para explicar o significado
da vinda de cristo e da libertação que
ele conquistou pelo evangelho paulo tem
em mente os dois povos o tempo todo aqui
os judeus e os antigos e está mostrando
como ambos os grupos tanto judeus como
objetivos foram alcançados pelo poder do
evangelho de cristo
no capítulo 3 ele fala mais dos judeus e
os chama de descendentes de abraão e que
portanto tinham direito técnico
as promessas de deus paulo entretanto
explica que até que o messias viesse o
povo judeu estava numa situação de
menoridade legal é menor de idade ou
seja sob a tutela de curadores a tutela
antes o tutor quem era esse tutor
a norma da lei a lei paulo diz que como
menor de idade
a situação de alguém não é muito
diferente da de um escravo pode ser o
filho do dono mas é menor não têm acesso
não pode governar a casa não pode
administrar nada então de certa maneira
o escravo muitas vezes num daqueles
tempos podia ter mais autoridade sobre
os bens do do patrão do que o próprio
filho quando o patrão o pai outorgava ao
escravo
o direito de administrar aquele lar de
maneira que muitas vezes os escravos
eram tutores e curadores de senhores
enquanto ele é zero menores
a pergunta é quem são esses tutores e
curadores que mantinham ele diz aqui o
povo judeu no estado de escravidão e não
só os judeus presos 20 anos também
estava sobre o estádio de e de
escravidão mas ele parece dizer que era
um outros tutores e curadores que
mantinha o povo gentil os estrangeiros
sobre escravidão
eu disse parece que o tutor é o raio do
povo judeu é a lei mas o urgente eu não
tinha lei nesse sentido porque até a
norma da lei pressa no coração mas não
objectivamente não formalmente não há
legislação mosaica seu dispor
então poderia ser esta lei que mantinha
o gentil
nesse estágio de menoridade legal
então quem eram aparentemente no verso 3
paulo agora o capítulo 4 está dizendo
quem eram e diz assim também nós falando
do povo gentil e se inclui como se fosse
gentil quando éramos menores
estávamos servilmente sujeitos alguns
rudimentos do mundo
portanto aqui estão os senhores aqui
estão os tutores e curadores dos gentios
ele diz os rudimentos do mundo a que ele
se refere
ele se refere aqui aparentemente é uma
mescla de coisas sim a palavra de algo
rudimentar
se você pegar qualquer léxico grego e
buscar o significado da palavra lá no
mundo greco-romano você vai encontrar
algo como elementos que compõem o
universo criado incluindo corpos
celestes forças sobrenaturais que
governo aspectos da criação está o
conceito do termo grego que está por
trás da tradução da palavra rudimentos
nesta passagem ele estava falando
provavelmente daqueles deuses os deuses
gregos romanos é na verdade ele menciona
eles no verso 8 ele disse vocês serviu a
deuses que por natureza não são deuses
ou seja os deuses e as idolatrias as
obras da não só os deuses romanos lá
apolo saindo mas a própria natureza
própria criação porque ele vai falar que
eles estão querendo voltar a uma vida
anterior onde eles observavam a essas
superstições essas coisas dos dias dos
meses dos anos nas estações seguindo
muito o calendário e do la tricot
daqueles dias super nós aqui não é tão
importante nos estendermos mas observe
que cristo veio pra realizar duas coisas
o texto
outra para os gentios' ele veio pra
libertá los dos seus senhores
e esses senhores aqui pelo termo
rendimentos
nós podemos pensar em quem estava por
trás daquelas ações daqueles deuses
nepal diz que esse é um demônio mesmo
que as coisas de casas aos livros
liberadas a casa demônios os poderes
mundanos os poderes desta era de caída
cristo veio para destronar los pra
derrubá los dessas posições
o texto diz vindo porém a plenitude do
tempo
a idéia aqui é da ampulheta cheia de
grãos de areia foi pegando o odor quando
tem o último grande rio de areia o tempo
ficou pleno cronos ficou pleno
então só quando caiu o último grande rio
de areia cristo nasceu ele só nasceu
quando tudo foi cumprido
por isso na plenitude do tempo deus
enviou seu filho nascido de mulher
essa expressão muito importante na
passagem nascido de mulher porque isso
às vezes 3 15 sendo aplicado ao contexto
novo testamento
a mulher foi prometido que teria o filho
o descendente que esmagaria a cabeça do
grande inimigo então ele vem nascido de
mulher e ele apresenta nascido sob a lei
são essas duas idéias que compõem a obra
jurídica de cristo
ele veio pra fazer algo pelo gentios'
ele vem pra fazer algo pelos judeus
ele pode resgatar ambos os grupos
através do seu nascimento
essas duas expressões portanto resolvi
todos os objetivos da vida de jesus ao
mundo
os judeus como para a humanidade em
geral as pessoas nascidas da mulher
aponta para aquela obra mais ampla de
jesus de ser o antigo prometido que vem
para esmagar a cabeça do inimigo mas
também cristo veio uma coisa mais
específica por isso nasceu sob a lei
e aqui está todo o aspecto jurídico da
sua batalha escatológica sendo obediente
a lei finalmente que isso poderia
resgatar os que estavam sob a lei não
resgatar os que estavam sob satanás mas
estava sob a lei
aqui nós podemos entender a real relação
entre um e outro
satanás não é o dolo da raça humana ele
não é aquele que detém os créditos
ele é um oportunista ele se utiliza de
algo legal a lei para desse modo a
exigir a condenação do povo da aliança e
ao mesmo tempo para chegar para manter
nas trevas os que estão fora dela não
deixar quem está fora entrar e
continuamente acusar quem está dentro
cristo veio pra caçar esses dois
direitos dele de ser
o enganador das nações e de ser o
acusador dos nossos irmãos até aqui meus
irmãos eu só estabelece as bases
as próximas palestras é que eu pretendo
desenvolver isso com mais profundidade
para que nós possamos entender o que de
fato foi a obra de acusador e de
enganador de satanás e o modo como
cristo o venceu
que deus abençoe a todos