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A hipocrisia e seus efeitos | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

queria desabamos a palavra de deus no
capítulo 2 da carta aos romanos e os
anos a leitura do verso 17 o verso 24 se
porém tu que tens por sobrenome judeu e
repousa na lei de glórias em deus que
conheces a sua vontade ea provas as
coisas excelentes sendo instruídos na
lei que estais pessoa dito de que é
esguia dos cegos luz dos que se
encontram em trevas instrutor de
ignorantes mestre de crianças tendo na
lei a forma da sabedoria e da verdade tu
pois encinas a outra não te ensina saque
mesmo porque pregas e não se deve cortar
furtadas diz que não se deve cometer
adultério eo comets abomina o símbolo ce
lhes rouba dos tempos do kit glórias na
lei de zonas a deus pela transgressão da
lei pois como está escrito o nome de
deus é plasmado entre os gentios por
vossa causa dos horários de que o nosso
deus apliquei a exposição da sua palavra
aos nossos corações
é isso que desejamos senhor que tenha
vendido o espírito santo nos conduza
passo a passo
na escritura para que compreendamos o
que aqui está revelado pelo senhor e não
somente isso para que o nosso coração se
apegue a tua palavra o teu ensino que
nos encha do desejo de obedecer que nos
leve sat reconhecer como nosso deus e
descansarem tinas duas promessas e na
obra completa do senhor e salvador jesus
cristo que nos o senhor é o que pedimos
por amor dele
amém
é importante que nós conversemos essa a
exposição dessa passagem lembrando um
pouco da história do antigo testamento
nós vemos que deus muito tempo atrás
antes de cristo apareceu um homem
chamado abraão que morava na mesopotâmia
ele fez promessas e se revelou abel como
sendo o único deus verdadeiro e lhe deu
uma aliança e deu prefeitos e aos
descendentes de abraão deus se revelou
mais tarde com uma legislação com leis
normas e promessas que foram dadas
através de moisés foram dadas através de
moisés no monte sinai e deus revelou a
esse povo descendentes de abraão o seu
amor à sua aliança e o seu propósito de
através daquele povo alcançar um mundo
inteiro com a redenção que era
necessária israel era assim
esse é o nome que se dá aos descendentes
de abraão a nação de israel tendo
recebido a verdade o culto às promessas
e o verdadeiro conhecimento de deus
deveria levar esse conhecimento a todas
as nações e um dia de entre os filhos de
abraão de entre nação de israel viria
aquele que seria o salvador do mundo
o messias prometido esperado que haveria
de esmagar a cabeça da serpente e que
haveria de oferecer se como o sacrifício
pleno e completo pelos pecados do povo
de deus ou seja a religião de deus
revelou aos filhos de abraão era uma
religião de graça de misericórdia de
amor de compaixão ou seja os judeus ao
receberem os mandamentos receberam
juntamente com eles
aquele sistema de sacrifícios em que os
animais eram oferecidos e cujo sangue
era dela
tudo em prol dos pecados cometidos ou
seja quem entendeu no antigo testamento
com clareza o que deus estava fazendo
sabia que nunca seria salvo em
obediência aquelas normas mas que a
salvação era mediante a fé na promessa
de deus de que viria um messias viriam
descendentes de abraão
descendente de davi que haveria de se
oferecer em sacrifício e morreu pelos
pecados do povo de deus
o judeu quando olhava aquele animal
sendo morto lá no templo e o sangue
sendo derramado ele pela fé contemplava
o messias que haveria de vir então nós
podemos dizer que no antigo testamento
que nós tínhamos era uma religião e uso
tem religião simplesmente pra não pegar
ativamente como usado hoje mas pra nos
referir a este sistema religioso foi
dado por deus o antigo testamento
aquela religião era uma religião da fé e
da graça
nunca ninguém se salvou por obediência à
lei ou pela prática das obras da lei no
antigo testamento é importante dizer
isso porque muitos evangélicos dizer se
o antigo testamento é ir além do novo
testamento é a graça não sempre foi
graça sempre foi o davi foi salvo pela
graça pela fé no messias abraão foi
salvo pela fé nas promessas de deus é
davi foi salvo
como disse da mesma forma os profetas
todos os homens e mulheres de deus o
antigo testamento eles foram salvos pela
fé no messias que haveria de vir mas o
que aconteceu há alguns séculos antes de
cristo foi que os judeus perderam essa
perspectiva e eles começaram a
interpretar a lei de deus os mandamentos
que foram dados
aquelas leis referentes à pureza guarda
de determinados dias como sendo um fim
em si mesmo e eles começaram a guardar
as ordenanças da lei com o fim de
conseguir nérito diante de deus e eles
passaram a entender que o caminho da
salvação era a obediência irrestrita aos
mandamentos de deus e eles não somente
fizeram isso passaram até o compreensão
errado
daley que deus havia dado mas eles
adicionaram mais leis ainda criaram
preceitos e inventaram normas que não
haviam sido dados por deus através de
moisés um dos profetas
quando jesus cristo veio ao mundo então
o que ele encontra já é um judaísmo
deturpado já não é mais a verdadeira
religião que deus tenha dado aos judeus
por isso que jesus
ele condena a arrogância dos fariseus
ele conta aquela parábola do fariseu e
do publicano que subiram ao tempo e ao
fariseu dizia orava para si mesmo a deus
graças de dor que não sou como os demais
homens eu sou a eu cubro toda a tua lei
batia no peito e gloriosa enquanto que o
publicano que era um miserável pecador
não não tinha coragem de olhar para o
céu e dizia sim deus tem misericórdia de
mim pecador jesus disse olha quem deus
perdoa quem vocês acham que deus perdoa
não foi um judeu arrogante que pretendia
com sua justiça própria ser recebido por
deus mas aquele pecador alicce um melhor
diante de deus reconheceu precisava de
misericórdia jesus contou a história do
filho pródigo era um filho mais novo de
um homem rico que resolveu embora e lá
desperdiçou todos os seus bens um dia se
arrependeu e voltou pra casa e o pai
recebeu o filho com muita alegria mas um
filho mais velho o irmão mais velho do
próprio achou muito ruim
como é que o senhor recebe esse pecador
miserável que gastou tudo eu passei
minha vida toda cumprindo suas ordens e
nunca me deve nada
o filho mais velho representa os judeus
jesus contou exatamente essa história
pra mostrar como o judeu e tinha
compreendido errado o propósito de deus
em dar à lei
no capítulo 24 da do evangelho de mateus
nós temos um discurso de jesus contra o
farisaísmo contra a hipocrisia dos
judeus da sua época que colocavam fardos
em cima dos homens leis e mais leis e
não eles mesmos não queriam nem conter
mover aqueles fármacos e aqui nessa
passagem nós encontramos o apóstolo
paulo que tinha sido um judeu estrito
judeu seguidor das normas e da lei
expondo a verdade a respeito do judaísmo
da sua época
o ponto central do apóstolo paulo nessa
passagem que nós vemos é exatamente
mostrar nesse ponto de que o judeu não
pode pensar que ele vai ser tratado
diferente por deus pelo fato de que ele
dê deus me deu muitos privilégios que
não deu outros povos
e pior do que isso o judeu mesmo tendo
recebido a lei de deus a graça de deus
as promessas de deus ele não consegue
viver coerentemente de acordo com as
demandas da lei
em resumo paulo está querendo mostrar
que os privilégios que deus deu a nação
de israel era para que eles fossem uma
bênção para os outros povos que eles
recebessem com humildade e serviço em
outros povos mas agora o que é que eles
fizeram eles acharam que aquilo era um
privilégio especial que aquilo fazia
diferentes que deus já ter dois pesos e
duas medidas no dia do juízo alguns
rabinos diziam que um filho de abraão
jamais seria condenado ao inferno ele
desprezava os outros povos julgavam os
outros povos e achavam que porque tinha
a lei de deus
ele seria tratado de maneira diferente
aqui o apóstolo paulo critica exatamente
essa falsa confiança ea hipocrisia que é
você dizer uma coisa e viver de outra
maneira que é exatamente a maneira de
viver dos judeus da sua época
paulo mostra a gravidade desse ponto e
aqui eu tô entrando na estrutura do
texto já primeiro mencionando os
privilégios que deus deu ao povo judeu
são cerca de 9 a 10 privilégios que ele
menciona aí do resto 17 até o verso 20
depois paulo denuncia a falsidade em que
o judeu vivia a eles deveriam praticar o
que ensinavam aos outros e na verdade
não praticavam paulo denuncia isso do
verso 21 até
o verso 23 e ele escolhe três pecados
característicos do judaísmo da sua época
nós iremos ver ele termina falando do
efeito desastroso disso entre os povos
o nome de deus que era pra ser
engrandecido pelos judeus na verdade
acabava sendo enlameado
nós perguntamos o que é que isso tudo
tem a ver conosco
eu queria que enquanto a exposição do
texto progredisse a passagem foi escrita
primariamente para os judeus nós nos
colocarmos na posição deles porque
também como judeus nós que nos
consideramos cristãos recebemos
privilégios da parte de deus conhecemos
a verdade fomos iluminados recebemos o
evangelho mas infelizmente infelizmente
a conduta de a nossa conduta com
freqüência têm sido motivo de escândalo
para aqueles a quem nós deveríamos ser
canal de pensão e canal de salvação
eu queria que nós lhes demos esta
passagem não dizendo assim bem feito
para os judeus mas queria que nós
levamos essa passagem nos colocando no
lugar deles porque no final essa vai ser
de fato a aplicação da passagem pra nós
vamos começar então vendo os privilégios
que deus deu ao judeus e que paulo
relembra que aqui no verso 17 você
percebe que paulo está começando um
diálogo com alguém
ele diz assim se porém tocou que tem o
sobrenome judeu paulo na verdade não
estava conversando com ninguém nenhum
judeu de verdade na frente deles aqui é
um recurso que a gente chama de dia
tribe que é um argumento ou artifícios
de retórica em que você começa prá você
tornar algum ensinamento mais claro uma
polêmica mais clara
você se imagina você está discutindo com
alguém então paulo estava lá na sua casa
evitando essa carta para o teste que foi
quem escreveu a carta aos romanos e ele
de repente começa a falar como se
estivesse discutindo com judeu e nessa
discussão imaginário com judeu paulo é
lembra a esse judeu a
tude errada que ele tinha com relação
aos privilégios que deus deu o primeiro
tá aí
no verso 17 se por entou que tem estou
sobrenome judeu ele ele quer dizer se
você que tem o sobrenome judeu
a ipu no processo 21 oct encinas a outra
não te ensina saque mesmo só que antes
de chegar no verso 21 que a conclusão do
começo do argumento ele vai primeiro
reforçará a a seriedade da coisa
mostrando os privilégios que o judeu
recebeu a você que deveria guardar a lei
não está guardando você que é isso você
que é isso você que aquilo você que
recebeu isso é assim que ele está
fazendo aqui
o verso 17 primeira coisa que ele disse
você tem um sobrenome judeu na verdade
sim os judeus e gloriosa disso a palavra
judeu vem de judá que era a tribo de
israel mais proeminente e onde estava a
cidade de jerusalém e que se tornou
centro da religião judaica então judeus
'glória' vai de ser chamado de judeu
porque esse nome dignava sua religião a
raça era eles eram hebreus eles eram
hebreus mas a religião era religião
judaica que tinha centro de judá não
judeu era um título que ele gostava de
dizer como eu sou simão ou judeu
indicavam a religião dele tinha glória
nisso de ser chamado judeu porque
apontava para o fato de que eles tinham
recebido de deus a única revelação a
única religião verdadeira vocês glória
no seu sobrenome judeu na verdade o
apóstolo paulo você repousa na lei ainda
no verso 17 repousar que quer dizer o
seguinte você descansa no fato de que
deus deu a lei a vocês através de moisés
e vocês acham que isso é uma garantia de
que vocês vão ser salvos
aí você repousa no fato de que recebeu
além
tipo assim deus escolheu os judeus os
descendentes de abraão para receberem a
sua revelação isso significa que nós
somos um povo especial
isso significa que é deus não vai nos
conduzir
as mães e portanto eu posso repousar
ficar tranqüilo ea salvação está
garantida pelo fato de que deus me deu a
lei
você se gloria em deus final do verso 17
e de fato judeu podia se gloria em deus
porque ele era o único povo que havia
recebido o conhecimento do verdadeiro
deus os outros deuses das outras nações
eram deuses falsos
deus se revelou somente a israel e os
judeus 'glória' vá nisso nosso deus é o
único deus verdadeiro os deuses pagãos
eles são deuses falsos e o fato de que
deus o único deus verdadeiro nos
escolheu significa que nós somos um povo
especial é que nós vamos ser tratados
como as demais nações
no verso 18 paulo de estudo e glórias de
que conheces a sua vontade e de fato
ajuda eu conheci a vontade de deus
porque deus revelou essa vontade através
das escrituras sagradas através de
moisés através dos profetas os outros
povos não tinham esse conhecimento o que
os outros povos conheciam de deus era
pela natureza e pela consciência nós já
vimos isso no capítulo 1 mas os judeus
receberam um conhecimento da vontade de
deus muito mais claro muito mais elevado
na forma da lei
então judeus e gloriosa de conhecer a
vontade de deus e no final ainda no
verso 18 e paulo diz assim você se
gloria e você aprova as coisas
excelentes aqui uma referência ao fato
de que um judeu sabia o que era o certo
eo que é errado e ele podia aprovar o
que era certo por que deus havia dito na
lei dele não faça isso não faça isso não
faça isso faça isso faça isso faça isso
então judeu aprovava as coisas se ele
sabia o que era certo ele sabia que era
os outros povos não embora tivesse todos
os povos é tenham uma consciência do
certo e do errado ela não é tão clara
como por exemplo os dez mandamentos onde
o judeu com clareza recebeu isso isso e
isso tá certo
isso isso aqui não está certo então os
judeus 'glória' verde que ele sabia o
que era o certo eo errado enquanto que
as nações pagãs viviam na ignorância
no final do verso 18 paulo diz você
instruindo na lei você se vangloria de
que é instruída na lei e o judeu de fato
se gloria organismo ele tinha recebido a
lei de moisés aos rabinos ensinavam a
lei todo sábado a lei era lida nas
sinagogas desde cedinho aos desde a
criança judeu decorava a lei
aos 12 anos ele tinha uma festa o país
vá que era a festa de iniciação em que o
menino judeu tinha que é esse tal de
textos e textos da lei de moisés para
poder ser recebido na comunidade como
adulto e responsável em tom o judeu ele
instrui dunar ele tinha todo o
conhecimento a respeito de deus por isso
paulo continua no verso 19
você está persuadida de que você guia
dos cegos e luz dos que andam nas trevas
que estava certo
o judeu tinha recebido a luz de deus ele
tinha recebido a verdade a respeito de
deus e os outros povos estavam em trevas
eram como cegos em conhecer a verdade de
deus eram ignorantes da da verdade de
deus e os judeus se via com um superior
nele era um guia desses cegos ele era o
à luz desses povos que estavam em trevas
ainda no verso vinde paulo diz você se
vê e se gloria de ser instrutor de
ignorantes os ignorantes aqui eram os
povos gentios' os pagãos que não tinha
conhecimento de deus eram ignorantes de
deus mesmo ea amarração de israel tinha
recebido a verdade e eles receberam essa
verdade para poder ensinar aos outros e
eles deveriam fazer isso com muita
humildade como gratidão a deus é
conscientes desse privilégio que deus
tenha andado mas não eles viviam como
mestres
os outros eram ignorantes eles é que
tinham todo conhecimento e isso porque
final do verso 20 eles tinham na lei a
forma da sabedoria e da verdade era
mesmo a sabedoria verdade havia sido
haviam sido dadas ao judeu na forma da
lei a lei que eles receberam
da parte do moisés qual é o problema que
com tudo isso é que todos esses
privilégios eram reais
de fato deus se revelou a nação de
israel a verdade estava com a nação de
israel a a luz da verdade estava com o
judeu
as promessas de deus estavam com judeus
eles haviam sido colocados por deus para
ser luz das nações para serem
instrutores das nações para levar a
verdade das nações que verdade era essa
existe só um deus único e verdadeiro e
que ele haveria de mandar um salvador
para o mundo estava certo mas qual é o
problema na atitude do judeu é que os
judeus 'glória' vá disso ele se
vangloriava e ele achava que deus havia
feito isso porque eles mereciam porque
eles eram alguma coisa era uma raça
maior uma raça superior aos demais povos
e eles tratavam com teses bem e desprezo
os outros povos
ah eu estava me preparando para essa
essa passagem estava lendo testemunhos
escrito por escritores e pagam os gregos
e romanos é dessa época aqui em que eles
é o diabo os judeus é reclamava dos
judeus criticaram zombado judeus porque
a atitude dos judeus era de um povo
superior
um povo que não se misturava com os
outros um povo que é condenava
constantemente os pecados dos gentios' e
o que é pior
paulo agora vai mostrar esse povo tendo
recebido todos esses privilégios não
tinha a menor base para achar que estava
salva o fato de que eles receberam a lei
for o povo escolhido por deus dentre os
outros povos o antigo testamento não era
garantia de salvação de que no dia do
juízo eles seriam perdoadas seriam
tratados de maneira diferente dos outros
porque eles tinham recebido esses
privilégios e paulo faz isto mostrando a
incoerência interna ou a incoerência na
na prática e no pensamento dos judeus da
sua época a partir do verso 21 e 24 como
é que paulo faz isso
ele listou os privilégios mas agora ele
lista as atitudes dos judeus que mostram
que eles não estavam à altura dos
privilégios que recebeu primeiro o
princípio geral verso 21 paulo agora se
vira para o judeu e disse tu pois que
encinas a outrem não que ensina sabe
mesmo era a primeira denúncia que paulo
faz aqui uma denúncia geral você que
ensina outros você que acha que é um
mestre de crianças instrutor de
ignorantes guia dos cegos daqueles que
estão entregas
você que ensina aos pagãos você que diz
aos pagãos que eles estão errados que
adoram falsos deuses que cometem pecados
contra deus porque você não ensina você
primeiro porque não tinha encinas a ti
mesmo quando deus nos dá verdade ele
quer que nós primeiro sejamos instruídos
por ela para que depois nós estamos há
outros você que ensina outros pouco que
não se instruir a si próprio
primeiro jesus tinha dito isso porque
você vê a trave
porque você vê o cisco do olho do seu
irmão e não vê a trave que está no seu
olho
o seu primeiro tem que tirar trave do
seu olho para poder ver o cisco que está
no olho do seu irmão
ele está repetindo jesus está dizendo a
mesma coisa que paulo fazendo a mesma
coisa que jesus só que de outra maneira
você ensina outro você não se ensina a
si mesmo
ele lista três situações aqui a gente
não sabe direito porque paulo escolheu
esses três pecados em particular robô
adultério idolatria
talvez porque esses três eram pecados
bem destacados na lei de moisés eram
coisas que a lei de moisés foi proibida
com muita força o roubo a desonestidade
não é o latrocínio ao adultério a
imoralidade sexual ea idolatria a lei de
moisés era muito forte nisso e um judeu
sabia disso sabia disso e outra razão
provável é que essas práticas eram comum
no judaísmo da pátria é da da época do
apóstolo paulo
juntando as duas coisas talvez nós
tenhamos aqui a razão porque paulo foca
desses três pecados aqui olha o primeiro
aí o primeiro exemplo aí é que ele cita
é no verso 21 ainda o verso 2011 ele
começa dizendo pois quem ensina sa outra
e não te ensina saque mesmo tuc pregas
que não se deve cortar curtas os judeus
na época de paulo e na época do prêmio
no primeiro século eles eram conhecidos
por serem desonestos e traiçoeiros nos
negócios que eles faziam com gentios'
quando ajudei a fazer negócio com judeu
aí eles eram honestos mas por que eles
consideravam gentios' com desprezo eles
não achavam que era errado na hora de
fazer negócio com gentios' usarem de
artifícios de silogismos e de super
fugimos para tirar vantagem do gentil
isso era muito conhecido naquela época
está nas declarações dos autores gregos
romanos que escrevem contra os judeus
das quais eu mencionei pra vocês aqui
era conhecido isso que não era de 70 e
cuidado quando ia fazer um negócio com
os judeus você não era judeu se visava
ter é cuidado pra não acontecer irá
fazer um negócio com eles
é claro que isso não é uma generalização
com qualquer judeu do primeiro set mas é
isso aqui não é com todos os judeus e é
verdade nós não vamos generalizar mas
estamos dizendo que naquela época era
conhecido há testemunhos disso de que
muitos judeus tinham essas práticas no
comércio quando eles faziam negócios com
outros povos entre si
havia esse respeito mas com os outros
povos havia liberdade então para
proceder de maneira desonesta
então é por isso que paulo fazendo aqui
você que prega a outros não for taraz
porque um dos mandamentos da lei de deus
que o jogo recebeu porque se for então
porque é que fica porque se usa de didi
subterfúgio dos negócios é desonesto nas
suas transações e ao mesmo tempo se
instalar na sinagoga
dizendo não é proibido furtá errado
furtar é um pecado furtar mas você mesmo
faz isso
o segundo que paulo menciona é o
adultério peço 22
dizes que não se deve cometer adultério
eo comets
de fato o adultério é o sétimo
mandamento não adulterarás é o sétimo
mandamento da lei de deus judeus tinham
a lei eles tinham recebido a lei
sabiam que na verdade era lido nas
sinagogas eles falaram a respeito disso
condenavam gentios' porque viviam na
imoralidade sexual mas eles mesmos
também cometiam adultério há casos e
relatos de que era muito comum em um
determinado período a esse tipo de
atitude entre rabinos daquela época e
que era por isso que há a posição
preferida com relação ao divórcio
adotada pela nação de israel naquela
época é que se podia de voz ea da mulher
por qualquer motivo por isso que uma vez
questionaram jesus a respeito disso que
a posição que eles adotavam entre si é
que um homem poderia largar sua mulher
por qualquer motivo ea razão é que ele
queria ficar com outra hora com esse
pensamento e jesus condena critica esse
pensamento e agora paulo também
você diz que não não adulterarás mas
você mesmo também do terra
o terceiro que paulo menciona está no
verso 22 ainda tomou - os ídolos eles
roupas roupas uns tempos
os primeiros três mandamentos nos dois
primeiros mandamentos da lei de deus é
um encontro a idolatria
você não pode ter outro deus além de mim
você não pode fazer imagem de escultura
para adorar então judeu falava da
idolatria e condenava a idolatria que
tinha nos nos povos pagãos é denunciavam
a esse culto falso esses deuses
estranhos que eram representados por
imagens os tempos pagãos eram cheios de
imagens imagens feitas de ouro de prata
de pedras preciosas de material nobre a
ami artefatos que eram e utensílios que
era usado nos cultos pagãos como paz é é
colheres de prata que eram usadas para
mexer os alimentos e os sacrifícios as
facas tudo de material precioso tudo
isso tinha no tempo pagam então judeu
dizia a idolatria o jogo nem entrava no
templo pagão
mas o que é que paulo diz aqui você
condena a idolatria você é bom - ídolos
mas rouba os tempos paulo deve estar se
referindo às duas coisas primeiro quando
judeu fazia guerra contra os pagãos e
ele ganhava ele entrava no templo ele já
não entrava mas quando ele ganhava
guerra ele entrava no tempo e saqueavam
os ídolos
quer dizer ele era contra a idolatria
mas na hora de entrar no templo pega o
símbolo cheio de pedras preciosas de
ouro e prata era tarde boa e segundo a
notícias de que os judeus no comércio os
usando as práticas são conhecidas eram
capazes de comprar e negociar objetos
que vinham dos templos pagãos em sítios
sagrados
eles compravam negociavam aqui não é
idolatria
você é contra a idolatria então você
prega contra a idolatria
mas você rouba os templos pagãos você se
vale se aproveita das riquezas que estão
nos tempos pagãos o alvo de paulo é
mostrar a incoerência no judaísmo da sua
época de como eles não tinham a menor
base para pensar de que receberiam de
deus um tratamento diferenciado
olha a conclusão do que paulo diz aqui
no verso 23 tube de glórias na lei de
zorra a deus pela transgressão da lei
era isso que eu fazia e se glorie hawa
na lei deus deu a lei
deus nos escolheu deus nos deu as
promessas nos deu a aliança nos de
oculto nos deu a verdade nos deu à luz
mas ao mesmo tempo em que ele se
colocava em deus ele desde o rafa deus
porque ele quebrava essa mesma lei
esse é o que a gente chama de hipocrisia
hipocrisia uma pessoa dizer uma coisa
pronunciar uma coisa declarar uma coisa
mas viver de outra maneira contrária e
ver de forma contrária a tudo aquilo que
ele processa e tudo aquilo que ele diz
como resultado desse mal testemunho um
verso 24
paulo diz como está escrito o nome de
deus é plasmado entre os gentios por
vossa causa o nome de deus que deveria
ser glorificado entre as nações através
do testemunho dos judeus
o nome de deus e deveria ser levado como
salvação para os gentios em trevas e na
ignorância
esse nome estava sendo blasfemado brasil
mas significa falar mal
então os judeus os sentidos daquela
época eles olhavam para o judeu com
desprezo
exatamente por isso que um judeu era
figura do hipócrita aquela pessoa que
tinha uma moralidade externa mas era
falsa porque ele não praticava esse tipo
de coisa como resultado aconteceu o que
a gente vê acontecer hoje ou rolar o
evangélico ela diz que acredita mas o
ópera suja ou ele namorando aí a outras
mulheres olha aí é como é que lida com
os negócios dele o cara totalmente na
igreja participa da ceia vai lá
membro da igreja mas o op é que ele vive
a gente ouve isso a gente sabe disso era
a mesma coisa lá com judeu
o nome de deus era mal falado pelos
povos por conta do mau testemunho
daqueles que diziam eu conheço a deus eu
conheço a verdade deus me escolheu deus
me deu privilégios mas a conduta
eles destruíram com as mãos aquilo que
pregavam com a boca porque os nossos
atos falam mais alto do que nossas
palavras falam mais alto do que nossas
palavras a conclusão
essa daí o que é que esse texto nos
ensina o que na verdade paulo quer
mostrar aqui já caminhando pra nossa
conclusão ele quer mostrar que os judeus
não tinham nenhuma base para pensar que
seria um salvo só porque receberam a lei
e outros privilégios
eles eram tão ocupados estavam tão
condenados como os gentios' como os
pagãos a quem eles criticavam e de quem
se sente um superiores na verdade eu
tava numa situação pior porque é quem
muito se dá também muito será pedido e
com isso paulo está mostrando tá
provando o ponto dele nos capítulos 1 2
e 3 dessa carta aos romanos ou seja
todos pecaram e carecem da glória de
deus
judeus e gentios ninguém vai ser salvo
por mérito onu
ninguém merece de deus alguma coisa
todos se extraviaram todos quebram a lei
de deus
todos agem contra a luz que recebeu que
receberam da parte de deus por isso se
deus não nos salvar mediante o evangelho
nós estamos perdidos não há salvação em
nós
não acumule eu justificar diante de deus
não há como receber de deus algum favor
com base no que eu sou no que eu faço a
moralidade não vai me salvar porque ela
é hipócrita religiosidade não vai me
salvar é insuficiente
não há nada que eu faça me justifica
diante de deus portanto se deus não
tiver misericórdia de mim se ele não me
salvar
eu estou perdido e aqui eis o evangelho
o evangelho por isso que o nome
evangelho boa nova é isso significa em
grego boa notícia
e aqui está a boa notícia é que deus
teve compaixão de nox que deus apesar do
que foi feito pelos judeus apesar do que
foi feito pelos povos pagãos deus a si
mesmo enviou jesus cristo seu filho
cumprindo todas as promessas que ele
havia feito porque elas não são
convencionais
elas são expressão do querer eterno de
deus cristo veio na cruz do calvário
morreu pelos nossos pecados
ele sofreu o nosso castigo ele
experimentou a nossa punição ele foi
castigado em nosso lugar e agora deus
pode livre
demente justificar pecadores como você
como eu e nos receber como seus filhos
nos dá pleno perdão e finalmente a vida
eterna ea salvação é isso que o
evangelho mas ele só pode ser entendido
se você primeiro entender isso aqui que
você está ele dito por mais religioso
que você seja por mais que você tente
não há nada em você que mereça redenção
o evangelho é exatamente a boa notícia
de que deus salva pecadores eu termino
dizendo meus queridos se alguém aqui
nessa noite que ainda não compreendeu a
graça de deus da misericórdia de deus
que nessa noite você possa se voltar pra
ele a salvação não é condicionada a sua
bondade e talvez se liga assim mas não
tem jeito pra mim eu já peguei demais ou
estou numa situação terrível mas levou
gente veio exatamente pra pecadores
porque é o que você e eu que não sou
cristo não veio pra justus quem precisa
de médicos são os doentes e não os que
estão sãos
então não há nada que você tenha
cometido que possa me afastar do amor de
deus e do perdão que há em cristo jesus
se nessa noite você disser deus eu sou
um pecador eu reconheço que eu tenho
pecado contra ti quebrada a tua lei não
mereço nada não sei a sua condenação
mas eu confio nessa noite nessa noite eu
quero me entregar plenamente sem
restrições e incondicionalmente a jesus
cristo meu salvador que na cruz pagou a
minha culpa completamente
você pode fazer isso nessa noite ea nós
que um dia já fizemos isso irmãos vamos
agora como o salmista som do meu deus
meu coração e assim em minha algum
caminho mau e game pelo caminho eterno
olhe também como o salmista nos salvos
69 versus 6 não sejam envergonhados por
minha causa
os que esperam em ti ao senhor e nem por
minha causa
sofreu fechando
e os que te buscam o deus de israel que
nós não sejamos tropeços para aqueles
que estão em tramas para aqueles que não
ainda receberam a luz da verdade
examine a sua vida peço a deus renovação
quebrantamento e transformação porque
ele quer um povo que seja luz e bênção
para todos os órgãos
o deus como carecemos de ti te damos
graças pela obra completa de cristo
jesus na cruz
damos graças pelo sacrifício suficiente
redentor senhor nós queremos renunciar a
nossa justiça própria
queremos renunciará todo merecimento que
nem existe
queremos pedir perdão pela nossa
arrogância e queremos nos humilhar
quebrantados ao pé da cruz e clamar pela
tua compaixão questionando o extrato
conforme os nossos pecados merecem mas
segunda tua misericórdia revelada na
cruz lembra de nós
se alguém aqui nessa noite que ainda não
descansa a sua alma aos pés do salvador
atrai essa pessoa nessa noite pelo
evangelho senhor e ilume no entendimento
de todos para ver a grandeza da tua
graça ea glória do evangelho de jesus é
o que nós pedimos por amor do nome dele
amém