Não Importa a Situação, Foco na Missão | Fernando Câmara | IBNU
08/09/2016Não Importa a Situação, Foco na Missão | Fernando Câmara | IBNU
Fonte: IB Nações Unidas – SP
Legendas automáticas:
a ibm wella a partir desses deste domingo começa a trabalhar um tema é diferente do que a gente tem trabalhado até a semana passada que o tema demissões e quando saiu me falou sobre o tema eu confesso a vocês que eu fiquei um pouco tenso porque quando você fala de emissões a idéia inicial é que você é deva receber um chamado que você tenha de mudar de um lugar para o outro e assim cumprir esse chamado num lugar diferente estranho onde você está pode até parecer que isso é resume missões e embora seja missões seja uma forma de a gente fazer missões não é a forma exclusiva da gente fazer missões quando jesus ele logo após a sua ressurreição ele junto dos seus amigos e disse que é interessante que não estava só junto de discípulos depois da sua ressurreição mas sim de amigos e discípulos ele fala assim como o pai me enviou eu faço isso com vocês eu envio vocês ao mundo quando a gente considera que não foi apenas aos discípulos que jesus falou isso a gente coloca a carapuça a gente começa a vestir a roupa de um missionário de alguém que é responsável por proclamar aquilo que deus deseja ao nosso próximo esse é um dos motivos que o próximo é tão valorizado que deu se importa com ele também morava pedir para que deus os abençoe senhor amaducci peço que o senhor oriente as nossas mentes e corações que o senhor primeiro do teu espírito ilumine senhor a compreensão da tua palavra somos pó cremos pai que comporta fases muitas coisas queremos também que o senhor pode falar o nosso coração cidade não só de transmitir mais a nossa capacidade de absorver a informação seja limitada usa senhor o teu espírito desses nesse momento nesse instante mas faço assim o por favor do nome de jesus eu te peço orando pai amém eu falei para vocês que missões não se faz só indo mas sim um lugar onde a gente está também uma das uma das cartas que me chama muita atenção um texto do novo testamento é a carta de primeira pedro eu queria que você abrir se a sua bíblia na primeira pedro especificamente no capítulo 2 o já falo verso eu inicio esta mensagem também iniciou essa mensagem também considerando uma palavra de deus totti acho que a gente já citou de um slot aqui hoje o maior impedimento para a evangelização no mundo de hoje é a falta da igreja em prover a evidência do poder salvador de deus em sua própria vida e trabalho vou repetir o maior impedimento para a evangelização do mundo hoje é a falta da igreja em prover evidências do poder salvador de deus em sua própria vida e trabalho é como se os cristãos estivessem a todos os não-cristãos estivessem a todo instante dizendo não a deus não há forma de encontrar deus não existe maneira de a gente se relacionar com de com ele e aí o deus da missão que por meio da igreja antes da missão c uma missão da igreja essa missão de alcançar os povos é uma missão de deus quando a gente considera isso que deus se utiliza do seu povo para alcançar outras pessoas e que nós estamos falhando na mudança da nossa sociedade faz com que a gente se coloca no nosso lugar e a gente deva se humilhar e pedir orientação a deus e considera a palavra de pedro que a gente vai considerar hoje a gente vai falar hoje pedro capítulo 2 verso 9/10 eu vou começar com esse texto vocês porém são geração eleita sacerdócio real nação santa o povo exclusivo de deus para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para sua maravilhosa luz o objetivo era que a gente anuncia se as grandezas daquele que nos chamou das trevas o objetivo dos objetivos mais claros na igreja proclama a grandeza de deus antes vocês nem sequer era um povo mas agora são povo de deus não haviam recebido misericórdia mas agora receberão é interessante a gente considerar o contexto dessa frase do contexto desse versículo o contexto dessa exposição pedro que ele evoca um texto de êxodo especificamente no verso no capítulo 19 naquele momento o povo não muito não há não muito tempo que havia saído das suas cabeças da sua escravidão no egito e deus ele reafirma o pacto dele com a nação de israel naquele momento quando ele faz isso ele incumbe aquela população em kung aquele grupo de de judeus de proclamar suas maravilhas a sua grandeza aos povos das nações nós temos aprendido aqui que a missão é de deus antes de ser missão da igreja missão é de deus e uma vez que você está envolvido com deus uma vez que deus o resgatou uma vez que deus chamou você de onde você estava automaticamente você recebe essa incumbência automaticamente eu e você como igreja recebemos a ordem de deus vá massa sabe porque se eu estivesse no seu lugar faria uma vez que nós devemos andar nos passos de jesus devemos cumpri lo pedro escreve é essa carta aos cristãos reunidos nas casas na região mais centro oriental da da turquia e provavelmente ali o pano de fundo é o império de nero em roma nero depois vai tomar aquelas aquelas medidas completamente desvairada provavelmente ele depois do século do do ano 60 anos do primeiro século nesse durante o período desse imperador pedro também vai ser mais utilizado essa carta quando pedro escreve tem uma visão pastoral ele fala aqueles irmãos como que num relacionamento mais estreito não só orientando mas exortando a que eles façam aqueles que eles vão fazer porque eles já receberam de deus antes o objetivo do autor nesse instante a lembrar que aquela vida que eles receberam em cristo lembrar que aquilo que por meio da ação de deus entregando seu filho nós devemos ter uma atitude diferente para o mundo quando a gente enxerga isso que a gente tem falado a gente encara a missão da igreja como pessoal a missão da igreja é sim mandar missionários que alguns receberam é se esse encargo esse chamado mas não só a gente não pode fazer isso num sentido numa numa numa pelo colosso colonizatório no sentido de alcançar as nações deixando de considerar a mudança do nosso próprio comportamento pedro e j aqueles irmãos que continuem firmes no caminho exorta também que unam um cio não uns aos outros e expressando a unidade que existe de jesus em deus espírito santo como sendo um novo povo ensina que aqueles irmãos não deveriam abandonar a sociedade na qual eles viviam que no verso seis do que o primeiro capítulo ele declara que existe um momento de grande provação ali e no momento de provação que a gente quer fazer a gente quer sair daquele naquela situação a gente quer tomar uma rota de fuga em certo sentido até por conta da defesa que existe na nossa por conta da nossa é a queda da nossa limitação mas pedro fala irmãos calma existe mais de deus aí o que vocês estão percebendo existe mais da ação e da atuação aí do que vocês podem ver pedro também procura consolar e animar aqueles irmãos a perseverarem na jornada e mostra as belezas de caminhar com jesus no primeiro capítulo pedro joga todas as cartas na mesa ele denuncia aqueles irmãos a riqueza do envolvimento divino com a com a humanidade aos eleitos de deus peregrinos dispersos no ponto gales a capadócia a província de azuay manabí tinha escolhido segundo preconiza cimento de deus pai pela obra certificadora do espírito para a obediência jesus ea expressão do seu sangue quando pedro inicia cada dessa forma ele fala meus irmãos tudo que foi feito já foi concluído já foi encerrado tudo que foi entregue a vocês já foi dado de forma completa as provações que vocês vivem os momentos ruins que vocês vivem fazem parte desse plano de deus não como sendo uma definição do próprio deus mas deus se utilizando da circunstância na qual nós estamos envolvidos e aqueles irmãos estavam envolvidos deus divulgava a sua missão entre os irmãos ea pregação do evangelho aqueles que não conheciam pedro também ensina que aqueles irmãos aquilo que eles eram privados eles tinham não só na igreja o suprimento da sua privação mas também no relacionamento com deus chris aqueles irmãos naquela época a gente pode considerar segundo alguns especialistas alguns estudiosos que não existiam e igrejas formais como a nossas reuniões públicas tão grande até pouco tempo os irmãos se reuniam em alguns pedir alguma sinagogas mas naquela região nos no oriente na mais a parte central e oriental da turquia você não tem é elementos tão fortes nesse sentido eram grupos de cristãos que iria se reunir em casas semelhante ao que nós temos nos nossos pequenos grupos eram comunidades cristãs domésticas além das fronteiras daquela que paulo já havia trabalhado paulo trabalhava com uma parte pedro no seu ministério ao gentios' numa outra área essa essa esse grupo era composto por judeus convertidos em gent os convertidos ou seja só nessa configuração já existia um potencial enorme de conflito parte dos conflitos das provações que esses irmãos é vivenciavam muito provavelmente até por conta do que nós vemos esses irmãos que eram peregrinos em algumas versões falam forasteiros eram de classe muito baixa de classe baixa que recebiam um é mau não tinha os seus direitos políticos reconhecidos não tinham direitos à propriedade não tinham direitos que os cidadãos de roma tinha então era um homens e mulheres marginalizados da sociedade eles trabalhavam tal como que a gente tem hoje de mãos obra é vinda do da da américa do sul brasil explorado gente sem direito a gente completamente à margem das regras eram insultados eram ofendidos eram caluniados a gente vê pedro escrevendo na sua carta os detalhes dessa dessa desse relacionamento com a sociedade e ainda assim pedro fala pessoal fica frio fiquem frios em mesmo quero vocês movimento cristão era mais um sem número de comunidades domésticas espalhadas pelo mundo e que pela informalidade do dia a dia e um vivendo as implicações revolucionários da sua fé testemunhando dela os vizinhos e aqueles que por várias razões com com eles tivessem contatos missão no dia a dia a minha realidade é campo fértil para a missão o meu dia a dia porque hote seja eu sei de irmãos aqui que passam dificuldades muito sérias de saúde de desemprego nós temos olhado pelo por esses irmãos conflitos da família conflito com os irmãos consangüíneos conflitos com irmãos crentes em cristo muito semelhante ao que a gente tem hoje não é gente idade para a qual pedro prega a qual pedro escreve muito semelhante à nossa realidade irmãos que trabalhavam eram caluniados pelos seus chefes chefs que ao tentarem fazer a vontade de deus eram expostos eram demitidos sem justa causa eram demitidos e colocados para fora sem que houvesse razão simplesmente pelo fato e descarregarem no peito e na vida o estigma de serem cristãos essa capela foi escrita como a gente tem visto num cenário de provação e o texto ele corre de tal forma que a gente consegue entender essas provações não só do ponto de vista da rede de relacionamento entre os irmãos com a sociedade mais do aprovação há dificuldades que existe dos crentes consigo mesmo aquela idéia de que paulo fala aquilo que eu não quero fazer o fácil mas aquilo que eu quero e desejo fazer eu não consigo fazer conflitos semelhantes a esses vocês vivem conflitos que gera uma identificação com a palavra de deus ou seja a palavra de deus muito mais do que muitos dizem é muito atual contra o que muitos dizem é tão atual que quando a gente começa a se envolver com o texto a gente enxerga no texto e essa esse trabalho identificação que existe do texto pra com a gente é obra de deus o intermédio do espírito santo iluminando a sua vida se você está sentindo é muito próximo dessa realidade meu irmão essa é uma ação de deus na sua vida mas o que o convencimento racional a compreensão baseada na nossa capacidade mais que isso é deus revelando a você que você faz parte do corpo de cristo assim como estes faziam e que as dificuldades que esses viviam e você vive fazem parte da vida cristã o pior que elas sejam porque é que eles sejam por mais difíceis que sejam os momentos ainda assim deus está no controle se utiliza dessa realidade em benefício próprio deus fala eu vou atuar nessa realidade eu vou mudar essa realidade eu vou me aproveitar do pecado e da realidade que vocês estão envolvidas para trabalhar no coração e na vida de vocês é deus por intermédio do seu espírito convencendo você que você não vale nada e que mesmo assim deus morreu pra você por meio de cristo além dos conflitos pessoais além dos conflitos está no espírito estou no mundo vivo no mundo além dessa realidade existe uma perseguição que a gente pode citar como circunstancial você já vivenciou a perseguição de ter se ter falado de cristo alguém esse amigo ou querido ou familiar e se afastar de você você já vivenciou situação de que quando você professa sua fé por meio do seu trabalho as pessoas escarnecem de você as pessoas tiram o valor que você tem pela crença que você tem e é interessante porque elas tiram valor de você pela crença que você tem mas o valor que você tem vem da crença que você tem de monstro todo mundo está na contramão da realidade de deus pelos cristãos eles faziam perguntas tais como a nossa conversão trouxe o que de melhor a nossa vida como é que a gente vá experimentando essa transformação real que a proposta pelo cristianismo a gente continua da mesma forma sendo estrangeiro isolado inferior não temos lá sem raízes somos colocados aqui estamos aqui mas não temos o direito vale a pena seguir se cristo vale a pena seguir essa essa regra vale a pena seguir essa orientação divina onde estão a fraternidade a comunidade da qual ansiamos o que fazer com os maridos decididamente incrédulos ou mulheres incrédulos líderes mais preocupados consigo mesmos como eu lido com isso nós somos de fato um pouco distinto porque nós deveríamos nos separado as pessoas instituições da qual nós fazíamos parte convivíamos e que eram tão vulneráveis e que e necessárias para o nosso trabalho ainda mais quando esse isolamento leva a uma hostilidade ferrenha essa é a realidade de primeira pedra essa é a realidade do povo para quem pedro fala porque não podemos ser como os demais porque nós somos tão injuriados e oprimidos não seria o nosso sofrimento resultado da nossa linha nação inclusive a nossa indignação para com deus será que nós estamos seguindo a deus da forma correta porque aquilo que nós vemos não parece ser de deus aí pedro fala a calma galera as coisas não são bem assim apesar da realidade que você vive a realidade pelo qual está trabalhando na sua vida e na vida daqueles que estão à sua volta onde está a mesma graça de deus ea certeza da nossa salvação nada faz sentido essa é a realidade do povo para quem pedro escreve e pedro continua num tom pastoral irmãos mantenham firmes em nossa caminhada não se deixem desviar o foco mantenham as suas boas obras apesar do ônus que vocês levam que vocês carregam pratiquem o bem e mesmo que foram injuriados tratem os outros com honra por conta do valor que existe na pessoa humana agradar a deus se não usem a liberdade que existe é que vocês dêem vazão aquilo que você quer fazer independente de deus é testemunha os demais por causa da beleza e da nova criatura que você representa siga o exemplo de jesus só volta se aproxima mantenham-se unidos vocês são eleitos deus nos escolheu antes do mundo deus nos escolheu porque você está vivendo um momento de dificuldade e deus por meio de seu filho resgatou na cruz não pelo valor que existe em você apenas mas sim para o compromisso que existe um deus com ele mesmo suas vidas estão sendo edificadas e vincular vinculadas nele e aí ele entra com a palavra que nós vemos o início vocês são sacerdócio santuário de deus raça eleita nação santo povo de deus é muito interessante que é que faz um sacerdote um resgatar um pouco instalar no velho testamento que um sacerdote faz ea gente pode definir a seguinte forma o sacerdote traz deus aos homens meio da compreensão por meio do ensino do acompanhamento do amor o reflexo daquilo que o sacerdote deve fazer aquilo que deus faria para a sociedade para aqueles irmãos e o sacerdote continua fazendo ele leva as pessoas a deus ele demonstra ele mostra o caminho que traz vida é aquele que intermediar a relação entre deus o homem e quando pedro evoca a traz de volta o que moisés declara li na e edu ele fala o seguinte meus irmãos cada um de nós somos santuário cada um de nós somos sacerdotes cada um de nós como povo de deus deus nos comprou você não tem mais direito sobre você e você não tem mais direito sobre você no mundo que contradiz essa realidade isso é muito duro ouvir a palavra de deus fala que uma vez que nós fomos comprados nós somos propriedade exclusiva de deus em sendo propriedade exclusiva para uso exclusivo é exatamente isso que pedro traz aquele povo apesar das dificuldades que eles estão vivendo ele não deixa de trazer a verdade ele não deixa de trazer a realidade apesar das dificuldades vamos no verso 11 o capítulo 2 pedro continua amados insisto que como estrangeiro de peregrinos no mundo vocês se abstenham dos desejos carnais que guerreiam contra alma e aí ele mata a pau ele dá uma cajadada ele tais o povo de volta para a realidade ea partir daqui do texto a gente não vai trabalhar isso mas a partir daqui do texto e começa a elaborar aspectos práticos da vida cristã por conta dessa realidade 11/12 vivam entre os pagãos de maneira exemplar para que mesmo que eles acusam de praticarem o mal observem as boas obras que vocês praticam e glorifiquem adeus do dia da intervenção de deus você quer fazer missão você quer se envolver com o reino além daquilo que nós fazemos nas quatro paredes do compromisso que nós temos nas quatro paredes da igreja tem uma vida correta expresse aquilo que existe em deus por meio da sua vida isso é muito difícil eu não vou negar isso é muito difícil mas é minha responsabilidade é sua responsabilidade a partir do momento que nós adentramos essa realidade a partir do momento que nós nos relacionamos com essa verdade que é o próprio jesus a nossa vida não tem mais nós não temos mais direito sobre a nossa vida alguém nos comprou o que fazemos vamos fazer por conta do nosso senhor do nosso ramo ainda sem deus nos permite nos dá o privilégio de traçar os planos mas que esses planos estejam dentro dos padrões e daquilo que deus espera de nós enquanto missionários urbanas missionários domésticos missionários corporativos missionários onde você tiver onde vocês tivemos que deus esteja ali por meio da minha vida e da sua o novo status que vocês desfrutam deve suprimir neles em vocês qualquer sede mundano de poder realização qualquer necessidade de se defender de agressões de fazer o jogo da maioria só para estar bem com os outros nós somos chamados para ser uma prova viva de deus vivo para levar as pessoas para deus e trazer as pessoas a etapa é deus as próximas pessoas a gente compreende essa realidade a nossa vida muda e se não muda tem algo sério a gente não compreendeu a realidade tem 11 autor de um livro sociólogo que ele trabalha muito interessante mente os três primeiros séculos da da evolução do cristianismo de forma sociológica e aí ele num determinado momento ele trabalha os aspectos positivos do martírio vejam bem os aspectos positivos do martírio ele fala o seguinte os mártires são aqueles que testemunham com a própria vida são aqueles que vivem a qualquer preço aquilo para o qual foram destinados desde o início do mundo como pedro nos ensina seus camaradas são expoentes são os expoentes mais fidedignos do valor de uma religião sobretudo se houver voluntarismo do mesmo esses homens e mulheres mostra da própria perseverança e do valor que o cristianismo tem que ver uma vida conforme deus espera que vivamos gerando impacto no mundo automaticamente definir o valor que nós damos para aquilo que nós queremos as mortes dos cristãos elas causavam profunda observação os pagãos mesmo utilizados ofendidos esquartejados sendo usados como tochas humanas stott um dos seus livros ele outra citação dele ele lembra de uma conferência missionária o início da década de 80 ligada a lausanne e aí uma das declarações que esse comitê essa reunião de comitês pressa diz o seguinte nós nunca conseguiremos apresentar o evangelho aos céticos modernos se permanecemos dentro das nossas trincheiras culturais os que não conhecem a verdade só podem ser alcançados lá fora se a gente tivesse só da igreja só dentro dos pequenos grupos aqueles que carecem da graça de deus do amor de deus vão ser alcançados se nós não perceber se nós não pertencemos ao mundo daqueles estranhos específicos que deixam desejamos alcançar alguém dentre nós tem que se dar o trabalho de atravessar para o outro lado e aprender a sentir se à vontade no estranho território deles a gente só vai fazer diferença lá fora contra aquela idéia o que a gente tem que estar separado do mundo isolado do mundo paulo levanta um pouco essa bola do compromisso aos coríntios na segunda carta vocês mesmos são toda a recomendação de que precisamos a vida de vocês é uma carta que qualquer um de nós pode ler simplesmente olhando olhando pra vocês o próprio cristo escreveu não com tinta mas com o espírito do deus vivo deus está fazendo de você uma carta a sua caminhada sua jornada que está em uma carta e essa carta deve ser lida aqueles que não conhecem deus o que estão lendo por meio de nós ele deus traz o conhecimento de cristo onde quer que vamos o povo aspira o excelente perfume desse conhecimento ao odor que nós estamos emitindo por causa de cristo e instalamos uma doce fragância que sobe até deus vocês estão aqui para serem o sal da terra o sal que traz o sabor divino até se vocês perderam a capacidade de salvar como as pessoas poderão sentir o tempero da vida dedicada a deus vocês não teriam mais utilidade acabar um livro vocês estão aqui para ser luz trazer mais cores de deus ao mundo deus não é um segredo para ser guardado vamos torná-lo público tão público quanto uma cidade num plano elevado tratem de brilhar nos mostrem se acessíveis aos outros vocês motivaram as pessoas de se aproximarem de deus o generoso pai do céu toda vez que eu não me importa como eu deveria me ofendo a deus que o fim da missão de deus coloca em risco ainda que deus não os planos de deus não possam ser frustrados hoje eu coloque em risco a missão de deus manchando eu vou encerrar aqui com uma uma frase também se a missão deve ser moldada pela missão de cristo certamente ela exigirá de nós entrar no mundo ali tal como o sal na carne esfregado na carne tal como a lua nos na escuridão à luz na escuridão aclarando escurial escuridão do evangelismo significar a entrar no pensamento do outro no seu mundo de tragédia e perdição para compartilhar cristo com ele onde ele estiver no nível de compreensão dele muito a ver muitas vezes nós cristãos tentando tentamos vender uma um pacote uma mensagem customizada para a igreja lá fora não vai vender quem trabalha no mercado sabe que não vai vender o público tá diferente o público alvo é diferente a proposta do trabalho do do produto é outra ou a forma a embalagem desse produto está sendo vendido em troca um público diferente na atividade social significar até à disposição para renunciar ao conforto e à segurança de nossa experiência cultural nos oferecerem serviços a pessoas de outras culturas cujas necessidades podem nunca ter sido conhecidos os experimentados por nós a missão internacional de deus seja ela da igreja seja levando ele estica social ambas requerem uma identificação preciosa com as pessoas na situação que elas vivem lá lá junto delas por isso que pedro exorta aqueles irmãos e fala vivam entre os pagãos de maneira exemplar para que mesmo que eles nos acusam de praticarem o mal observem as boas obras que vocês praticam e glorifiquem adeus da intervenção começa a minha casa o meu filho meu nome na torre do apartamento onde moro no condomínio onde moro no meu trabalho na minha família até os confins da terra se você não foi chamado pra sair daqui e para um outro lugar estranho completamente diferente você foi chamado fazer diferença e transparecer cristo a sua vida somos pequenos christus ou não somos devemos nos dar aos outros não devemos devemos ensinar que precisa ser ensinado não devemos nós amamos mesmo aqueles que convivem conosco deixando eles perdessem ignorância basta sua cabeça celeste da nossa compreender senhor a profundidade da tua palavra o sentido da missão que tu tensa ea partir disso senhor vivemos uma vida digna a vocação pra nos chamados ajuda no senhor não é fácil é muito difícil é muito complicado mas ajuda no senhor a honrar o teu nome por meio da nossa vida ajuda no senhor e frutos da realidade vivida na nossa vida senhor por meio da nossa vida na vida de outras pessoas o senhor amado chamamos a tua misericórdia a abundância da tua graça senhor não só na nossa vida mas naqueles na vida daqueles que estão à nossa volta da nos sabedoria da no senhor entendimento da nos compreensão senhor a tua missão que somos teus os seus propósitos são os nossos propósitos obrigado senhor pelo privilégio de fazer parte do teu povo o nome de jesus senhor