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073- Grego Intermediário III -Aula 8- Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

a lazio de bebida de volta à nossa saúde
grego intermediário aqui disse colucci
ao sporting com laine estamos na nossa
oitava aula deste terceiro módulo ainda
estamos tratando sobre o gene tivo
especificamente sobre o gene tivo
objetivo então na última aula nós
apresentamos a ideia do gênero objetivo
da seguinte forma nem falamos urgente o
subjetivo gente o objetivo é assim que
nós podemos entender todos eles se
referindo a uma ideia verbal ideia
verbal
um exemplo que nós trabalhamos na que
nos apresentamos foi a ideia de amor de
deus grego nós teremos a hp hp
tô ser o muito bem quando nós temos esse
hp ponto frio nós temos esse nosso
genitivo aqui e nós nos perguntamos que
tipo de gente de de jetibá esse objetivo
o objetivo objetivos objetivo neste caso
a pergunta é se o amor de deus é o amor
que deus tem por nós
eu vou colocar assim então o amor que
deus tem por nós
nesse caso seria esse amor tem uma idéia
portanto é não só o amor mais que deus
então deus tem por nós por essa razão
deus seria então o sujeito dessa ideia
verbal ou se ele fosse o objetivo então
seria o amor
no caso o dizer o amor que nós temos
deus terminar aqui pra deixar quarentão
é no caso aqui é deus lembra que é do
feudo de deus estamos tratando dessa
questão então esse amor que nós temos
por deus seria então o objeto ou seja
que nós nutrimos com relação a deus nós
amamos a deus
então a idéia de amor de deus seria com
esse sentido então por isso nós estamos
tratando entre gente o subjetivo
objetivo objetivo objetivo o objetivo
portanto é quando o substantivo que
estava gente
no caso do tcu é o objeto dessa ideia
verbal apresentada aí no com o
substantivo certo muito bem alguns
exemplos claros de homem degenerativo
como objeto direto não gente o objetivo
de ato legal rhymin passa a matia cai do
as família a fé fez 72 a propôs rei do
teto pneuma tons do as família o que a
fé fez sentar então de átomos expressão
interessante aí
por isso por conta disso enfim lego
declaro filme para vós o vosso declara
passa a matia passa todo a marte é
pecado cai e blasphemy a uma palavra bem
fácil e do az fêmea a fez e tai a festa
da desculpa então o feito aqui com uma
idéia tão de passividade serão perdoados
2 patrol pois aos homens mas a ideia é
no caso aqui é mais é o nosso aqui o
artigo tupi neuma toss blasfémia
ou seja a blasfêmia contra o espírito
traduzido aqui né
literalmente traduzida seria a blasfêmia
e do espírito santo não será perdoada o
uk não a fez sair será perdoada muito
bem então
a plus temia no caso aqui nós temos
blasphemy a tupy neumann dos então deixe
me destacar aqui do pneu matou blasfémia
a blasfêmia contra o espírito ou
literalmente aqui se fôssemos usar a
expressão de ou a preposição de então
teremos após fêmea do espírito santo
porque esse é um exemplo claro porque
essa é uma blasfêmia glass felito o pneu
uma dose
se nós colocássemos aqui do as fêmeas
blasfêmia
do espírito
ficaria claro pelo contexto teológico
lingüístico enfim que essa bosque do
espírito não é a das filha que o
espírito fez o que o espírito cometer
essa seria uma proposta de objectivos
objetivo em que o substantivo ferry a
ideia verbal aqui do az fêmea o ato de
doação em março seria colocado então
como um objeto alex como velho essa
frase e espírito tomaria a idéia de
sujeito mas não sabemos o que a mente
que não é o caso porque o pneu uma aqui
tem a idéia de espírito santo e do
espírito santo não gosta de maria em fix
you já fica claro é logicamente que não
faz sentido então o que é claro
obviamente é que nós estamos tratando
aqui com jenny tivo objetivo ou seja no
caso é a blasfêmia é contra o espírito
santo ou seja a nós a quem é contra o
espírito
gostei do espírito seria a duas fêmeas
ao espírito santo seria blasfemar em
relação ao espírito então esse espírito
acaba se tornando objeto da ideia ver
mal do ato de doação armada contra o
espírito santo contra o espírito tão
nesse sentido nós temos um objetivo um
gene tivo objetivo sendo ele então
objeto da ideia verbal do ato de doar
firmar
ele é um exemplo claro fica óbvia e pra
gente
então vamos lá alá with me 2 fariza
heróis hot a poder catuta éton e
desmanda cayton pega no kaikan lá nankai
par e cresci em caeté agapto tem o tal
alta de
é de conhecer e tacna mê
parei na muito bem vamos lá a alá
mas o em hay rimington ai de vós dóis
realizarem os seus hot porque a pó de
catapulta então dais o dízimo que é das
últimos certo 6 não o dízimo tony tó que
desmaia ou seja dá até lá cayton pega
nome da rodada cai pano arranjo de todas
as hortaliças cai e parelhas fé ou seja
desprezais em crise se a justiça kaiten
hp e o amor de deus é o amor de deus ou
seja vocês dão desbota landa ronda de
todas as hortaliças e desprezais tem
crise kaiten agapto feu de deus de víeis
ou seja é de pôr em pauta essas coisas
fazer certo
conheço aí fazer
mei e sem parei na e omitir tacna
aquelas muito bem
traduzindo aí ponto a ponto vamos ao que
interessa que é o nosso gnt
vou chamar acho que essa atenção até
crise a justiça caeté pagar pelo
torcedor eo justiça eo amor de deus
certo a justiça e o amor de deus muito
bem
nós temos uma idéia é ver a velha das
duas idéias ver mais aqui justiça ou
seja o ato de ser justo e o ato de amar
né a justiça eo amor e aí nós temos de
deus certo
a idéia então é entender esse torceu
aqui mostrando que ele tem um papel de
jenny tivo objetivo ou seja é no caso o
amor vocês desprezam o amor que vocês
deveriam nutrir com relação à deu certo
esse é o ponto aqui o amor que vocês
deveriam nutre uma relação a deus vocês
não estão no trilho à justiça que vocês
deveriam ter em relação a deus ou seja o
ato de vocês serem justos perto de deus
ou seja vocês não estão fazendo então
deus é um objecto do ato de ser justo e
o objeto do ato de amar
nesse sentido nós temos então o nosso de
deus aqui nosso torceu como objetivo
objetivo pois ele é o objeto dessa idéia
é ver mal aí nós
apresentando a idéia é verbal do verbo
ballet do substantivo justiça e do
substitutivo amor esse aspecto está
sendo colocado aí do nosso desse nosso
exemplo a kiss é uma outra forma de
colocar isso é com esse outro nosso
exemplo do everton os de hatches pistols
em tom alto raiva te ei é deficiente 3d
caiu cíveis autor um dos exemplos que
nós já colocamos aqui da justiça de deus
aqui
hum proef top propôs aos deus que las
therion é a ideia como propiciação no
caso aqui no seu sangue é e em tom alto
ray martin e aí nós temos antes aqui o
dia 10 de destes peace sells que é
mediante a fé fez para em de se
manifestar desde que caiu sim nesse a a
justiça alto dele ou a sua justiça
certo e aqui mais uma vez nós temos o
nosso aqui desde caiu silas então a
manifestar para manifestar a justiça de
deus
então se nós temos a a a manifestar
eis para manifestação
o manifestar a justiça de deus ou a
justiça dele esse texto de caio sinners
é exatamente o objeto desse nosso dessa
ideia verbal e de manifestar então
deixando isso mais claro
nós temos a ideia é que deus
publicamente apresentou jesus cristo a
fim de demonstrar a sua justiça temos
que demonstrar a sua justiça demonstrar
aqui como demonstração para demonstração
da justiça dele então a demonstração é
um ato é uma idéia legal né e colocar
aqui demonstração demonstração é uma
ideia verbal certo nessa ideia verbal
essa demonstração é o ato de demonstrar
nesse ato de demonstrar nós temos o no
caso aqui deus como sujeito e deus como
o sujeito se ele tem vai ter um objeto
deus demonstra algo esse é algo então
será a justiça dele à justiça dele no
caso será então o objeto
portanto nós temos então o nosso de
nossa manifestação da justiça dele então
manifestação da justiça ea justiça têm
um papel aí semântico de objeto dessa
frase dessa ideia verbal e por essa
razão então nós temos um chevette tipo
objetivo
um outro exemplo aqui pra gente te
esganar techno num queria eo e te
symbol' símbolos os símbolos mais ou
menos isso ao tom e caneta ou então diz
quem pois é já é digno conheceu num a
mente do senhor do senhor
o xis símbolos
é conselheiro
no caso aqui autor foi desculpe altoé é
seu dele e gueto foi ou se tornou né
o seu concelho então um ano caso aqui
quem conheceu a mente de deus do senhor
ou quem foi o conselheiro do senhor 0
símbolos queriam ou símbolos autor ou
seja quem foi que aconselhou a deus o
com a conselheiro certo o conselheiro de
alto aqui conselheiro dele é aquele que
aconselhou a deus certo que aquele que
aconselhou a e então nesse caso nós
temos o símbolo saque o concelho com uma
ideia verbal daquele que com média o ato
de aconselhar e o ele no caso aqui se
referindo a deus é é um gene tivo
objetivo porque ele está perguntando
quem foi que aconselham a deus nessa
ocasião hipotética de alguém
aconselhando a deus existe um sujeito
seria o conselheiro de deus neste caso
deus então seria um objeto desse ato de
aconselhar
então dentro desse questionamento e
obviamente
a retórica ninguém com ninguém
aconselhou a deus ninguém conheceu a
mente do senhor mas dentro desse ato
dessa argumentação e retórica
apresentado aí pra gente uma pergunta
retórica nós temos então um dia letivo
objetivo já que o conselheiro traz essa
ideia verbal do ato de aconselhar muito
bem
um outro exemplo aqui pra nós avaliamos
o kf mas antes num soldier batman os
acosta
após esse tiro ou ribbons cup a qual ó
nós temos aqui antipó ou seja figurando
o baptismo o batismo num agora cai
também sodré e perceber que está bem
fragmentado ea ordem né
mas salva ri mas o não
no caso aqui não sendo a remoção tudo o
que sendo a remoção seria não ou após
ferozes remoção a remoção da indigência
arcos da carne
não percebo aqui que esse após existe
aliás é exatamente após existe triplo
que é a remoção da indicia nós temos
aqui então remoção como o ato de remover
essa é a ideia verbal
nós temos a remoção como o ato de
remover o ato de remover algo quem é que
está sendo desenvolvido em equipe ea e
indicia trepou então a remoção da
imundície no caso aqui há indício
portanto será o objeto do seu objeto
direto que é o ato de remover a índice é
tão nesse sentido nós temos um objetivo
um gene ti o objetivo então a força
semântica dez sentenças
explicando melhor seria o batismo
agora vou salvar está dizendo né não sou
de batida batismo ou seja o batismo
função mas eu não estou falando daquele
que remove à imundícia ou a sujeira do
corpo que ele está querendo mostrar né
ou seja não há um valor salvífico na
água em si mesmo está dizendo batismo
salão vocês mas eu não estou falando
daquele batismo que remove a notícia das
pessoas há indício é a sujeira estou
falando de um outro batismo é enfim a
água em si mesmo não tem um valor
salvífico lepra salvação tem outro valor
valor exatamente de figura de cima nesse
sentido e é como o autor estamos
apresentando como os explica pra gente
tem falado isso
o rock in rio em massa desse tipo nos
outros debates uma oss a ross após esse
triplo tão só para deixar claro aqui dá
indício da casa já falamos o mês são
dois genes ativos relacionados à após
esses nós temos após aqui um gene tipo 2
repetitivos sarkoz da carne ripple dá
indício ou seria imundícia ou seja é uma
remoção dessa e indicia então ele é uma
um tio objetivo e imundícia da carne
então seria na carne o do corpo né não
sei que serei um jeitinho de separação
ou seja nós estamos separando
disse da carne está falando de uma entre
uma coisa e outra separando esses dois
conceitos aí nisso então a gente tem um
objetivo objetivo certo é discutir esse
tipo de separação então só pra você ver
se perceber que nós temos um só
substantivo principal com dois demitidos
a eles que a ele relacionados um deles
sendo gentil objetivo e outros sendo um
objetivo de separação interessante às
vezes notar essa diferença e de dois
tipos diferentes legado é um substantivo
principal com 132
então nós temos aqui alguns exemplos
disputados num deles aqui como nós temos
até e de técnica cai claire o nome da
nova emenda eo 5 era o nó sem par do
impasse
hina cai sim sim docs as também então a
hora se tão bem aqui mas mesmo com essa
idéia de um por aqui com uma quebra e na
o andamento da frase né então somos
filhos então se somos filhos cai então
também
e se somos stack subtendido está
implícito que o irão não é tão somos
também herdeiros e ribeiro escolher o
nome
claire o nome então herdeiros - seja por
um lado perdemos de deus
por outro lado e no caso aqui cinco era
o nome mãe
co herdeiros com cristo e com cristo em
pé então se sim pasmem com ele né
sofremos essa ideia que se sofremos com
ele uma ideia de sofremos juntos
hina tom também com ele ou a fim de que
para com ele mais ou menos essa idéia
aqui também é depp sim docs a toma então
seremos glorificados a questão aqui
levantada é aí que o ied é o nosso
genitivo connor mãe seu então herdeiros
de deus e co herdeiros de deus e aí há
um questionamento é que é levantado nós
somos herdeiros de deus é deus nos
acertar algo tão inteiros de deus no
caso de que deus nos faz os seus
há aqueles que não é que vamos ter de
dar alguma coisa deus nos faz certeiros
que eles que vão herdar ou deus é aquele
que nós herdamos certo nós temos aqui o
ato de herdar e aí dentro do ato de
herdar de substantivo verbal
nós temos deus e nós temos no caso aqui
nós então no caso nós somos o sujeito e
deus seria objeto nesse caso nós temos
aqui que deus seria a nossa herança ou
também poderia ser o fato de que deus
nos faz
os netos e herdeiros dele no fato como
se a deus como o sujeito nos faz seus
herdeiros né e neste caso deus seria o
sujeito deus nos faz ver de vocês nós
acabamos sendo tornado tornar dos
herdeiros e nesse sentido deus não seria
objeto seria então o sujeito não é esse
trecho lamento a levantar nem que tipo
de herança e se como eu sou herdeiro de
deus é um questionamento que nós podemos
levantar a partir desse texto
um outro texto também há lá é democracia
e mas rossi tem a capitu feo reta é real
toys
então aí nunca sei lá entretanto rei mas
hot até agapé então a rimma sakineh e
voz no caso do tende em vós
rt em vós que nós podemos perceber em
vós mesmo sem voz
é mais ou menos assim deve está sendo
colocada hawtin que atendem agapé o amor
do c1 de deus não oq eu rt não tem diz
e aí o questionamento novamente o ato de
amar essa é a ideia verbal no caso aqui
detém hp nintendo h pentus eo o
questionamento é
vocês não têm o amor de deus o amor que
deus tem por vocês vocês não têm um amor
que deus dê deus poderia ter com vocês
não têm o amor que deus não tem pouco
com relação a outras pessoas vocês não
têm esse amor
esse seria o caso de um jeito genitivo
subjetivo em que deus seria o sujeito
ato de amar ou também poderia ser o gene
tivo objetivo em que vocês não têm um
amor por deus neste caso eu seria o
objeto desse ato amor dessas pessoas
nesse sentido então seria um gene tivo o
objetivo é então esse é o questionamento
que é levantado
vocês não têm o amor de deus
o que vai resolver isso é dentro dessa
questão então será um texto contexto
lexie kalka teológico e tudo isso vai
nos ajudar a entender melhor esse ponto
certo
por último a falar de si nem desce 0
tema é este um dia nas taças e isso tudo
tão massa lá nem 10 euros a indignação
a agá festão é de uma boa que há cafés e
peru tema consciência e se unem para com
deus dia aqui através de o meio a más
thássius da ressurreição e isso estude
jesus cristo e aqui o questionamento é
bem mais teológico né ressurreição de
jesus cristo seria a ressurreição de
jesus cristo seria cristo ressuscitado
dentre os mortos em que o cristo seria
então
jenny tivo subjetivo gente o subjetivo
ou deus ressuscitando cristo então a
selecção a ressurreição de jesus cristo
seria a ressurreição que deus faz em
jesus cristo nesse caso o de jesus
cristo seria então genitivo objetivo
certo a ambos os casos são ensinados
novo testamento ou seja quando falamos
lá no gene tipo de oposição vimos deus
sendo aquele que age sobre a
ressurreição de jesus mas também jesus
sendo o próprio autor da sua
ressurreição e trabalhei como agente
dessa forma então vale a pena você a
gente analisar esses questionamentos a
esses exemplos disputados obviamente
alguns dos exemplos mais claros como já
colocamos certo que deus nos abençoe e
nos ajude e até a próxima aula quando
vamos tratar já dos genes ativos de
tempo a passando e já província de
benguela por que então até a próxima
aula que deus nos abençoe