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Desafiando a presença gloriosa do Senhor – Isaías 3

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

desafiando a presença gloriosa do senhor
eu sou ezequiel gomes e convido vocês a
refletirmos no texto bíblico de hoje que
é isaías capítulo 3 gostaria de ler o
capítulo todo com vocês mas não será
possível pelas limitações de tempo de um
vídeo como esse mas você pode ler depois
na sua casa ou antes de ver esse vídeo
também não tem problema ok agora sim eu
queria conversar um pouco com vocês hoje
sobre a presença de deus ea presença de
deus na realidade no mundo segue uma
lógica se interessante dentro da bíblia
existe uma idéia de uma presença geral
de deus então por exemplo salmo 139
se você subiu mais alto céu desceram
mais abaixo abismo deus vai estar lá
pouco da idéia da onipresença de deus
então deus está presente em todos os
lugares
na bíblia porém também é você tem a
presença especial de deus em algum
contexto então por exemplo
deus não está presente em todos os
lugares da forma como ele estava
presente por exemplo no lugar santíssimo
do santuário de israel ali na china'
onde a glória de deus manifestava ou por
exemplo os israelitas criam é creio eu
que a presença de deus com israel é uma
presença mais específica e mais especial
do que uma presença de deus no mundo de
uma forma geral
israel que nessas duas coisas numa
presença geral de deus e não uma
presença especial também
agora o fato de deus existir e estar
presente em todos os lugares sendo que
deus é bom
torna muito difícil a gente explicar a
existência do mal é um dos dilemas
maiores da teologia da filosofia há
porquê que não pensa assim olha deus
sendo bom
a realiza algo mal ou se você acha que
ele não realiza algo mal
pelo menos ele permite algo mal e tudo
isso é muito muito complicado
agora por exemplo muitas vezes a bíblia
descreve deus fazendo coisas que nós
consideramos mas claro estou
a discussão sobre esse tipo de coisa
deus está acima das nossas noções de bem
e de mal então ele pode fazer algo que a
gente considera negativo mas sem pecar
ou sem fazer o mal
num sentido mais amplo sentido
definitivo
de qualquer forma por exemplo isaías
capítulo 3 é um texto desse tipo diz
assim ó eis que o senhor o senhor dos
exércitos tira de jerusalém de ajudar o
sustento e o apoio todo o sustento do
pão e todo o sustento da água
então veja o deus está fazendo aqui é
algo que nós consideramos ruins ruim né
enviando à fome ou tirando de jerusalém
o sustento de água o sustento de pão
coisas sim um pouco complicada
no capítulo 4 ou melhor no capítulo 3 no
verso 4 a deus aqui falando em tese em
primeira pessoa diz assim dar lisei
meninos por príncipes e crianças
governaram sobre eles
aí o ponto de deus instituir governantes
inexperientes ou governantes inaptos
para dirigir o povo e que povo é esse é
o verso 2 e 3 diz valente guerreiro
juízo o profeta o adivinho
o ancião o capitão respeitava o
conselheiro oab o artífice o encantador
e distrital então a sociedade de uma
forma geral estaria sendo governado por
pessoas inexperientes por pessoas sem
condições de governar e aqui é
interessante e aparentemente deus está
envolvido nesse mal todo aqui um mau
governo numa situação de fome numa
situação de crise econômica eles a
triton
se você para a leitura por aqui você
fica com quadro um pouco assim negativo
da parte de deus né
agora a deus vai explicar porquê porque
ele faz isso é que ele permite isso
porque que ele realiza um juízo dessa
natureza sobre o seu povo
aí a partir do verso 5 ele vai explicar
entre o povo oprimido em uns aos outros
cada um o seu próximo
o menino se atreve contra o assistiam o
viu contra o nobre
exceto o tal e aí é o que acontece deus
ele faz tudo isso em função das escolhas
erradas do povo a esse caos social e
político familiar que você vem isaías
capítulo 3
obviamente não é fruto da vontade de
deus que é boa no sentido direto no
sentido específico mas ela acontece por
juízo da parte de deus em função do mal
que a ou a sociedade a humanidade
escolhe e aí você vê né
o resultado de tudo isso é o que
carência material carência de liderança
opressão o verso 12 né
a dice chega a dizer uma frase que eu
acho muito interessante né
os que chegue ão tinha enganam e
destroem o caminho por onde deve seguir
então você vê uma liderança enganadora
dentro do povo de deus dentro do povo de
israel
ali você continua a leitura do texto
deus vai reclamar de roubo de justiça de
pessoas que diz consideram que morrem a
face do pobre desconsidera o sofrimento
da pobreza e e você vê uma situação
caótica em termos econômicos em termos
sociais qualquer semelhança com o brasil
de 2016 não sei se é mera semelhança ou
coincidência de qualquer forma nesse
quadro de caos social de caos político
de causa e econômico
entram em cena a partir do verso 16 as
mulheres ael agora entra a mulherada né
e aí a partir do verso 16 eo verso 17
diz o seguinte diz ainda mais o senhor
visto que são altiva as filhas e se ão
andam de pescoço em pro ato de olhares
impudentes andam a passos curtos fazendo
tiro do ornamento dos seus pés
o senhor fará tinhosa cabeça das filhas
desciam o senhor pôr a descoberto as
suas vergonhas
veja aqui a situação interessante aqui
no versículo 16 e 17 diz aí as três
você tem uma situação onde as mudas
peres de israel que estão vivendo num
contexto de caos social econômico
político etc
andam vaidosas andam fúteis andam numa
situação a senhora altivas nariz
empinado olhares maliciosos a chamam a
atenção para o seu exterior
andam de tal forma chamar a atenção e
você vê que essa atitude das mulheres
nesse contexto evoca juízo de deus sobre
os símbolos dessa situação então por
exemplo é nesse texto de isaías 3 que a
bíblia diz que deus vai tirar das
mulheres de israel o que os enfeites dos
anéis as tornozeleiras as poucas
os pingentes braceletes os véus voz
antes os turbantes assim todos os
perfumes os amuletos o sinete as jóias
de uma forma geral os mantos os xales as
bolsas dos espelhos as camisas finas dos
ataques fios e etc
vejam vejo uma situação assim olha a num
momento de caos social caos político
causa econômico
a vaidade feminina ela se torna um
símbolo de uma situação muito complicada
imagine o seguinte as pessoas estão
passando fome as pessoas estão sendo
injustiçados
as pessoas estão sem emprego as pessoas
estão sofrendo a falta de saúde falta de
emprego é de 60 e 70
e no meio disso tudo o que a liderança
do povo é que é a mulherada sexo prazer
a ele certa e as mulheres para
conquistar essa atenção estão ali se
arrumando se pintando colocando mil em
feitos mil jóias mil adornos e deus olha
para essa situação e ver uma humanidade
foot ocorrendo simplesmente atrás de
coisas da aparência do prazer sem
considerar uma realidade mais ampla do
sofrimento do caos social e ao caos
político que está acontecendo e deus
lança juízo sobre essa situação ele diz
vou tirar tudo isso as coisas não vão
ficar sem lugar os seus belos cabelos
a calvície é esse certo ele fala aqui né
de inúmeros problemas aqui né
em lugar da veste suntuosa silício marca
de fogo em lugar da formosura ou seja
viria um juízo pesado sobre uma
sociedade que não cuida de si mesmo não
cuida do pobre não cuida é vamos pensar
sim de que a sua prosperidade seja uma
prosperidade para todos para alimento
para o sustento etc e só estão se
preocupando em futilidade aparências e
etc
e aí é o qual é o resultado de tudo isso
o verso 25 e 26 o seguinte os teus
homens caíram a espada os teus valentes
na guerra às suas portas choraram e
estarão de luto se ão desconsolada se
assentará em terra o que acontece
do que adianta a gente tem uma
organização política social agente
prosperar a gente crescer fi o nosso
foco é unicamente desfrutar das alegrias
dos prazeres que uma vida fútil pequena
vazia vaidosa sensual pode oferecer
obviamente deus criou sexo obviamente
deus prospera as pessoas e tudo isso
pode ser vivido e celebrado no espírito
correto mas a gente não pode
desconsiderar os problemas mais radicais
importantes fundamentais da vida humana
em nome de prazeres e alegrias e isso
vai tornar menos o que pessoas
insensíveis em relação ao sofrimento dos
outros fúteis em grande medida e não e
olha que está acontecendo isso tudo está
acontecendo numa sociedade religiosa que
diz crer no deus verdadeiro no único
deus verdadeiro a sociedade de israel e
até talvez por isso que o juízo divino
caia tão pesado compra essas pessoas
porque no meio de uma situação social
muito ruim estão vamos pensar sem
despreparados para entender a seriedade
do momento e vivendo uma vida fútil
sensual simplesmente desconsiderando as
questões de uma forma mais ampla
eu queria terminar esse vídeo dizendo
assim em grande medida o nosso país o
brasil quem sabe talvez o nosso mundo
inteiro hoje
vive uma situação semelhante nós estamos
desfrutando dos prazeres da tecnologia
que muitas vezes envolvem muito da
sensualidade pornografia às pessoas
vivendo esse contexto de fama aparência
hollywood etc e tal
enquanto em grande medida o nosso mundo
está um caos imagine como é que tá lá no
haiti como é que tá no sertão do brasil
como é que tá na síria como é que todo
mundo inteiro você vê injustiça
sofrimento pobreza maldade pessoas
roubando bilhões dos governos enquanto
outros não têm acesso a um exame não têm
acesso a uma segurança e vive um caos
político e social enquanto a maioria ou
muitas pessoas vão pensar a liderança
está buscando dinheiro sensualidade
prazeres neste mundo
nesse contexto desce o juízo de deus
pesado virar guerra vir a morte virá
sofrimento vir a doença virar muitas
coisas ruins
há agora a gente também tem que entender
esse contexto para entender inclusive as
proibições ou a um juízo divino sobre
algumas jóias os pingentes as bolsas os
espelhos e triton
isso é importante porque o que muitas
vezes se usa isaías capítulo 3 para
dizer que deus não aceita que as
mulheres se arrumem susan jóias
maquiagens e se preocupem com o exterior
é esse uso um pouco da imagem do novo
testamento é que as mulheres etav e não
do que é exterior mas o que é interior
ea mudanças e talvez a beleza
só que assim ó a entendo uma coisa os
juízos de deus sobre essas coisas aqui
eles são reais profundos e verdadeiros
dentro de um contexto de igual natureza
não quer dizer que deus proíbe que as
mulheres tenham bolsa imagine a situação
agora a asa mas a igreja não pode mais
ter bolsa porque bolsa que isaías 3 foi
condenada a bolsa foi então condenado
enquanto as jóias o espelho eo perfume
tanto quanto as jóias não se sai às 3
foi uma prova que deus pede que as
mulheres da igreja não usa jóias quem
quer usar esse argumento vai ter que
proíbe que as mulheres usem espelho que
usem cinto que usa em bolsa que usem
camisas finas e etc
ok então a gente entende que as mulheres
da igreja podem estar no seu coração
fé com amor usar em suas bolsas e usarem
a os seus cintos e 30 agora claro sempre
lembrando a gente dá obviamente a
atenção especial ao coração ao caráter
ea personalidade à vida cristã do que
simplesmente uma aparência dentro da
comunidade da igreja ou da sociedade de
uma forma mais ampla a o o o texto de
isaías capítulo 3 fala que as pessoas
que vivem a uma vida de aparência no
meio do caos no meio do pecado desafiam
a presença gloriosa de deus no meio de
israel no meio da igreja e que eu e você
não compramos essa profecia
a gente pode ser cuidar da gente pode
ter na nossa vida melhor possível
inclusive tendo prazeres e alegrias mas
dentro de uma visão uma responsabilidade
em relação ao mundo que a gente vive
aliviando o sofrimento das pessoas
pregando o evangelho buscando fazer a
diferença para aliviar o mal e para
trazer o bem ao mundo sempre lembrando
da presença gloriosa de deus no nosso
meio que nos ajuda a vencer as vaidades
os objetivos que esse mundo nos impõe
termos de sexo em termos de dinheiro em
termos de aparência para vivermos uma
vida genuinamente de amor e fé na
gloriosa presença do senhor
um abraço pra você do ezequiel gomes
fica com deus até mais