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EFR 2016 | Palestra 10: A vinda do Espírito Santo – Mauro Meister

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

nós vamos de novo abrir nossas bíblias
no livro do profeta joel e vamos
continuar meditando a respeito do dia do
senhor
agora com a vinda do espírito profeta
joel como disse ontem à a minha
bibliografia mais fundamental nesses
estudos é o material de do engate
comentário de josé de joel muito bom a e
recomendo aqueles que têm acesso à
língua inglesa muito bem joel capítulo 2
eu vou ler os versos 28 a 32
joel 2 28 a 32
diz assim a palavra de deus e acontecerá
depois que derramarei o meu espírito
sobre toda a carne vossos filhos e
vossas filhas profetizarão vossos velhos
sonharão e vossos jovens terão visões
até sobre os servos e sobre as servas
derramarei o meu espírito naqueles dias
mostrarei prodígios no céu e na terra
sangue pouco e colunas de fumaça
o sol se converterá em trevas se a lua
em sangue antes que vem o grande e
terrível dia do senhor e acontecerá que
todo aquele que invocar o nome do senhor
será salvo porque no monte sião e em
jerusalém estarão os que forem salvos
como o senhor prometeu e entre os
sobreviventes
aqueles que o senhor chamar vamos orar
o senhor deus vendido nós agradecemos a
misericórdia de um novo dia que o senhor
nos dá a oportunidade de estarmos aqui
reunidos nesta manhã para ouvir sobre a
tua palavra
pedimos a deus que ela nos fale que o
teu espírito santo que foi derramado nos
ilumine e pelo senhor nós sejamos
instruídos de misericórdia de nós oh
deus nós temos tantos limites para
entender a tua palavra
mas cremos na tua bondade e cremos na
promessa de que esse espírito nos
ensinaria toda a verdade e nos
conduziria nela que as palavras dos meus
lábios eo meditar do meu coração sejam
agradáveis na tua presença senhor meu
rocha minha e redentor meu
amém ontem então nós começamos a
trabalhar no livro do profeta joel e
aprendemos algumas coisas
o que é que nós sabemos primeira delas é
que nós não temos uma identidade para o
profeta joel nós temos uma menção de
joel no começo do livro e depois nós não
temos nenhum outro texto histórico ou
genealogia que nos faça uma conexão com
o profeta então ainda que saibamos o seu
nome e até saibamos o seu pai
não adianta no cartório e tentar
levantar os dados dele porque nós não
vamos conseguir
na bíblia não está descrito com maior
abrangência quem foi o que fez o profeta
joel além do próprio livro que ele
escreve mas não é um livro
autobiográfico então joel não fala de si
em momento nenhum
vemos também que não temos uma situação
histórica específica para o livro de
joel
assim como nós não conhecemos o camarada
nós não conhecemos a situação na qual
ele viveu ea razão específica histórica
pela qual ele escreveu este livro a obra
podemos ter uma certeza e uma convicção
ainda que nós não conheçamos a motivação
imediata do autor humano do livro
nós podemos ter a convicção de que o
autor divino que esqueci livro fosse
escrito quis que ele fosse preservado
que isso que ele fosse conservado no
cano da escritura que isso que ele fosse
traduzido e quis que nós o estudássemos
pelos tempos até a volta do senhor jesus
cristo
então essa é a nossa tarefa é essa a
nossa missão nós temos que nos debruçar
sobre toda a escritura e aprender todo o
concelho de deus em toda a escritura
vimos também que o livro do profeta joel
aparece nu sem linguagem poética e isso
muda um pouquinho a maneira como nós
precisamos aprender a interpretar é os
detalhes do texto e especificamente
detalhes da profecia a existe uma coisa
que nós tomamos nos tempos modernos
chamada licença poética e você então usa
ferramentas dentro dessa licença poética
para atingir os seus objetivos da poesia
na língua hebraica ontem nós vemos que
existem várias maneiras de se atingir
isso é com a as apresentações às
repetições às é a os crescendo os que
vão acontecendo dentro do texto e assim
por diante
nós vimos também ontem que nosso
referencial de interpretação para o
livro do profeta
ele está embasado no pro no papel do
profeta como um intérprete da aliança
então a nós muitas vezes temos o sim uma
uma abordagem 66 esvaziada da nossa
leitura do texto da bíblia e do texto do
antigo testamento
quando nós não entendemos que um autor
bíblico ele constrói sobre os autores
anteriores
é isso que nos mostra inclusive
a unidade da escritura então se um autor
usa determinada linguagem
a melhor coisa que eu posso fazer é
tentar perceber aquela linguagem em
outros autores que foram os seus a
antecedentes ou foram os seus
contemporâneos
mas isso é importante eu preciso avaliar
e o que a gente descobre a gente
descobre que a de joel certamente
trabalhou com os conceitos da aliança e
de maneira muito específica ele
trabalhou com os conceitos das bênçãos e
maldições que são programadas no monte
bauru e no monte gerizim é é assim que o
povo se aproxima e entra na terra
prometida é e ali eles é é a fazem e se
esse ritual essa liturgia das bênçãos e
maldições para que eles não se
esquecesse então nós interpretamos o
profeta com esse pano de fundo ele tinha
11 uma escritura ele tinha um senhor
ele tinha uma aliança e ele pais a sua
observação em cima dessas coisas assim
nós vimos nos dois primeiros capítulos
de joel nas partes que avaliamos ontem
que esse dia do senhor que aparece
várias vezes na literatura do profeta é
um dia terrível é um dia no qual o povo
desobediente recebe da parte de deus o
fruto da sua rebeldia que é a maldição
da aliança e assim então eles vão
receber como no livro do profeta joel
primeiro através de uma catástrofe que
nós chamaríamos de natural que na nossa
visão era acontece por causas naturais
mas ela tem uma causa sobrenatural por
trás
quem manda as pragas de gafanhotos e
deus é deus que conduz para que aquilo
aconteça ea terra então se veja desolada
consumida destruída depois do capítulo 2
nós
temos um exército que invade a a terra e
eles então sofrem de novo com todas
aquelas coisas e padecem porque eles há
por que deus havia dito que se eles
fossem rebeldes se eles fossem
desobediente es
eles receberiam essas coisas e
terminamos ontem então procurando uma
solução para isso
o profeta joel ele é muito direto nessa
questão ele só tem um jeito só tem um
caminho só tem uma maneira arrependam se
arrependam se dos seus pecados
ora a nós poderemos comparar esse texto
com vários outros textos da bíblia
nós podemos pensar no no profeta isaías
a terra que estava aflita recebe o que
recebe uma salvação
toda essa história do antigo testamento
queridos ela é preparatória para a vinda
do nosso senhor jesus cristo e último
preparador da vida do nosso senhor jesus
cristo nu no ano no período ainda vai
ter o testamentário ainda que a história
dele seja no novo é joão batista e
lembram-se qual era a mensagem
fundamental de joão batista
arrependam-se porquê porque esse dia do
senhor que nós estamos esperando aqui é
ele está chegando
ele está próximo ainda que joão batista
não tem usado especificamente né a
expressão é óbvio que isso estava por
trás no pano de fundo eles esperavam
esse dia do senhor por exemplo é o
profeta isaías falou do dia do senhor no
dia do senhor dos exércitos a contra
todos o bebo todo o altivo todo aquele
que se exalta porque vai ser abatido e
vai pois está perto o dia do senhor vem
todo poderoso como assolação é um dia de
destruição e isaías 13 eis que vem o dia
do senhor um dia cruel um dia de ira
ardente furou para converter em
assolação para destruir os pecadores
profeta jeremias também falou porque
este é um dia porque este dia
é o dia do senhor o senhor dos exércitos
dia de vingança contra os adversários
a espada vai demorar vai se fartar de
sangue porque o senhor o senhor dos
exércitos de ovadas exército em um
sacrifício na terra do norte junto ao
rio eufrates e essa
essa é esse exército que invade israel
vem do norte a depois nós temos várias
menções do próprio livro de joel
capítulo um capítulo 2 e aí não está
mencionado também as menções do capítulo
3 mas é um dia de juízo o dia do senhor
está próximo perto vem como uma
assolação capítulo 2 toque a trombeta em
ciam lembra aquelas anáforas o anúncio
de um novo de um novo tema né da voz e
rebate no santo dumont perturbam se os
moradores da terra porque porque o dia
do senhor vem já está próximo é um dia
diz cury idade um dia de densas trevas é
um dia de nuvens e negri dão e assim por
diante
joel ainda fala capítulo 2 o senhor
levanta a voz diante do exército porque
muitíssimo grande ao seu arraial porque
é poderoso quem executa suas ordens em
cinco grandes é o dia do senhor terrível
quem poderá suportar lembram da mensagem
do pastor bic em apocalipse 7
como é que vai ser bem lá no finalzinho
quando a igreja a está às portas da de
entrar naquela naquela sua última fase
a pergunta é a mesma quem vai conseguir
entrar
quem é que vai conseguir entrar capítulo
2 o sol se converterá em trevas à lua em
sangue antes que venha o terrível dia do
senhor e acontecerá que todo aquele que
invocar o nome do senhor será salvo esse
então está aí no nosso texto foco no dia
de hoje
então nós percebemos queridos que há
aqui todo um processo
rico e eu tô acompanhando aqui a
seqüência do cânon no qual os profetas
eles foram avaliando o que seria o dia
do senhor a fique firme na peleja no dia
do senhor profeta ezequiel está perto o
dia se está perto o dia do senhor dia
nublado perceberam que todas as vezes
que o dia do senhor é mencionado existe
alguma coisa de de trevas
existe alguma coisa de sombra existe
alguma coisa de escuridão existe alguma
coisa do sol sumir em alguns deles
existe a presença do sangue
o profeta amós design de voz que
desejais o dia do senhor pra quê desde
para que desejar voz o dia do senhor
cuidado é dia de trevas não é dia de luz
como se um homem fugisse
lembro que falei ontem sobre ironia olha
esse que é uma ironia na bíblia tá é
como se um homem fugisse do leão e
encontrasse com ele o que é um urso dá
pra fazer piada você pode montar a mídia
como um cara que entra em casa pra se
sentir seguro mas ele encosta na parede
mordido por uma cobra ele fugiu dos
perigos de fora o perigo estava estava
dentro a bíblia usa muitas figuras de
linguagem profeta obadias fala do dia do
senhor está prestes a vir sobre todas as
nações
assim como você fez será feito contigo
teu mal feitos volta sobre sua cabeça
o profeta sofônias também cala diante do
senhor deus porque o dia do senhor está
perto pois o senhor preparou o
sacrifício a capítulo um verso 14 está
perto o grande dia do senhor
muitos se apressa a atenção o dia do
senhor é amargo e nele clama até o homem
poderoso
zacarias falou do dia do senhor eis que
o dia do senhor vem em que os teus
despojos se repartirão e último livro do
antigo testamento vai mencionar o dia do
senhor a de maneira interessante eis que
vos enviarei o profeta elias antes que
vem o grande e terrível dia do senhor
ele converterá o coração dos pais aos
filhos
o coração dos filhos aos pais para que
não venha e fira a terra com a maldição
e sistemas eles são abordados nos
evangelhos e sistemas eles são
explorados nas cartas
ele é explorado de maneira específica em
atos capítulo 2 quando o texto diz o sol
se converterá em trevas à lua em sangue
antes que vem o grande e glorioso dia do
senhor então aqui eu tenho a figura da
glória quando o então chego no novo
testamento e começa a perceber algumas
algumas coisas sobre o dia do senhor
o dia do senhor por exemplo em atos 20 é
que o texto que vamos avaliar um pouco
mais hoje ele já chegou o dia do senhor
chegou lembra do evangelho joão vem e
diz o dia o o o reino está o que próximo
a uma associação do conceito do reino
chegar com o dia do senhor chegar paulo
entende que o dia do senhor por outro
lado do futuro aquele caso de disciplina
em coríntios
na primeira os 40 e os 55 aquele rapaz
que andava é domingo a sua madrasta pro
a lei específica proibido no antigo
testamento disse entregue esse rapaz
para satanás para a destruição da carne
a fim de que o espírito dele seja salvo
quando no dia do senhor
alguns textos acrescentam a palavra
jesus outros manuscritos não tem a
palavra jesus não faz diferença é não
faz diferença no final da nossa
interpretação a única coisa que alguém
poderia dizer assim não está falando do
dia do senhor jesus como se for é o dia
do senhor no domingo que não é o caso
o dia do senhor e futuro em primeira
pessoa a essência do dia do senhor é o
futuro em mãos relativamente aos tempos
e as épocas não há necessidade que eu
vos escreva pois mesmo pois vós mesmos
estarem integrados com precisão de que o
dia do senhor vem ele vem como ladrão da
noite o dia do senhor é futuro
segundo o texto a adolescência o
apóstolo paulo também fala do
dia do senhor nó futuro
supondo tenha chegado o dia do senhor
que ninguém vos engane porque vai ter um
processo e vocês já estudaram essas
coisas aqui nesses dias a com os nossos
diversos a empregadores e preletores o
dia do senhor ainda virá a e o próprio
apóstolo pedro que é um dos que cita o
profeta joel lá no livro de atos ele
também entende o dia do senhor como
futuro ele diz assim virar entretanto
como ladrão o dia do senhor e vai ser
catastrófico os céus passaram vai te
estrondo os elementos se desfarão
atrasados até as obras que não existem
serão atingidas e assim por diante do
senhor é algo que virá só que parece que
ele tem um problema que não tem não
porque quando você ler o livro do
profeta joel e ele diz depois dessas
coisas virá o dia do senhor
a gente chega lá no livro de atos o
apóstolo pedro pega e cita o texto de
joel irmãos
esse pessoal não está bêbado o que está
acontecendo hoje aqui o que é o que
disse o profeta joel parece que lá e nós
vamos ver com mais atenção que o dia do
senhor já estava presente
então a dúvida é se esse dia já veio se
esse dia ainda vem ou se esse dia ainda
virá e nós precisamos chegar a uma
conclusão a esse respeito pra entender
bem a escritura e é isso que eu pretendo
fazer com vocês aqui nos próximos
minutos tentar entender a profecia de
joel a citação do apóstolo pedro e como
é que nós devemos interpretar e fazer e
trabalhar uma teologia bíblica no nosso
texto então vamos focar os nossos olhos
vamos voltar os nossos olhos aqui para o
profeta joel a partir do versículo 28 do
capítulo 2 lá lembra eu falei que é que
é linguagem poética então nós temos aí a
mãe
a gráfica de uma poesia é a maneira como
a poesia hebraica funciona e o texto diz
assim acontecerá depois que eu vou
derramar o meu espírito sobre a sobre
toda a carne eu já mencionei pra vocês
ontem que esses versos verso 28 até o 32
eles são a eles são é um capítulo
inteiro na bíblia hebraica o capítulo 3
do livro de joel e ele fala então sobre
esse derramar do espírito obviamente é
uma figura de linguagem o espírito não é
o que não é líquido agente de ramos que
o líquido
então a figura do derramar obviamente
ela é uma figura de linguagem
tranquilamente usada na poesia é e se
derramar do espírito
ele tem que ser entendido por nós de
maneira correta e aqui é importante você
entender uma coisa
o espírito é pessoa do que trindade não
é então o espírito é deus o espírito
santo
sendo deus tem todos os atributos de
deus então um dos atributos é exatamente
que o espírito não tem corpo
o espírito santo é onipotente onisciente
e une então me diz um lugar aonde o
espírito não está
não existe não é ele está em todos os
lugares então isso te ajuda a entender
como funcionam as figuras de linguagem
na bíblia porque que o texto pode falar
de um espírito sendo derramado por aqui
é óbvio que a figura do derramar é
é é a sinônima aqui da ideia do conceito
da abundância da ação do espírito santo
ou seja o espírito santo a partir de
então depois no nosso texto e se depois
aí como eu não tenho quando é que o joel
foi escrito não sei quando é isso mas
esse espírito a partir de um determinado
momento ele vai passar a agir de maneira
é abundante pro dje osa sobre um
determinado grupo de pessoas quem é esse
grupo de pessoas o texto diz assim é
sobre toda a carne e o texto diz os
vossos filhos e as vossas filhas
profetizarão vossos velhos sonharão os
vossos jovens terão visões até sobre os
servos e servas derramarei o meu
espírito naqueles dias
então depois depois do que dentro do
texto e só posso mencionar pensar na na
na recuperação daquelas catástrofes dos
gafanhotos da guerra e etc
ah e se derramar que eu já expliquei pra
vocês é essa idéia ou esse conceito de
abundância e vai ser derramado ou seja
isso ele estará ativo de maneira
profunda no meio do povo de deus e se
você olhar um pouquinho atrás no livro
do profeta joel uma das bênçãos que
viria era exatamente a bênção da chuva e
o texto usa frequentemente essa idéia de
deus derramar as suas chuvas na medida
certa porque muitas vezes a chuva ou a
água que vem do céu na bíblia pode ser
um sinal também de que o juízo
lembre-se do dilúvio dilúvio ele é
marcante para nossa interpretação de
vários outros textos muito bem o
espírito então ele é derramado sobre o
povo quando o espírito é derramado por
exemplo no livro do profeta
isaías ele ele é derramado ele é
associado à criação de uma nova
comunidade
o cara sempre que na frente ele pega
aquele papelzinho seu já me assusto para
com isso ele está me dando de cinco
minutos
também fala sério evangelho são 9 15 meu
amigo é ele está confuso e olha que eu
tenho de terminar em 9 50 não é elitista
apressado viu a mensagem está tão ruim
que ele quer que acabe logo
calma irmão
deus falou pela jumenta lá no antigo
testamento não falarem através de mim
como não é a escolha se deve considerar
a então o espírito no livro do profeta
isaías e ele foi para formar uma nova
comunidade
no livro do profeta joel o espírito ele
está ligado ao conceito da profecia dos
sonhos e das visões e é óbvio que o que
está por trás
se joel era um profeta era um crente era
um leitor da bíblia ele tinha lido o
livro de números e lá no livro de
números têm um episódio muito
significativo que aconteceu que foi um
caso em que os 70 anciãos passaram a
profetizar e josué totalmente zeloso
fácil moisés mãos quero parar de
privatizar não pode todo mundo agora
virou moda e negócios profetizar e
moisés repreende a josué no versículo 29
de número 11 sendo assim moisés disse
está com ciúmes de mim e acho que só eu
posso profetizar se deus manda o
espírito ele mandou espírito para que se
profetize hora e e moisés faz uma oração
lá naquele versículo 29 de números 11
eles assim tomar a todo o povo do senhor
todo o povo de jeová fosse profeta
o senhor lhes 10 o seu então o espírito
está linkado a profecia as visões e os
sonhos a colocar nosso problema quando a
gente dê para contexto desse a gente
começa a imaginar essas coisas que o
mundo pentecostal e neopentecostal faz
ea gente pede o foco do que é que deus
quer que nós façamos nesse processo a
moisés está fazendo uma oração tomará
todo o povo do senhor fosse profeta meu
irmão tomaram você fosse um profeta
tomara você se levantasse diante da
palavra de deus e falasse a verdade as
pessoas tomavam silence aliança de deus
e disse pra ela olha essa é a verdade de
deus isso é o que vai acontecer
esse é o papel do profeta em
determinadas ocasiões eles falavam de
coisas futuras
mas esse não é o regular da vida do
profeta e o texto então aquela oração de
moisés serve como fundamento para a
profecia de joel tomará todo o povo
tivesse o espírito e aí é a oração de
moisés é ouvida
toda a carne não é isso todos os do povo
o que joel tá fazendo ele pegou essa
expressão zizinha de moisés todo o povo
e ele sabe quem é o povo todo o povo
toda a carne é são os filhos e as filhas
os jovens os velhos os servos as servas
todos eles devem ter desse espírito
derramado profusamente sobre se tomará
isso acontecesse
joel tenta simplesmente fazendo a
continuidade da oração e dizendo olha no
futuro a oração de moisés será
respondida
então o tema desse primeiro desses dois
primeiros versos que nós temos no texto
é a universal
salida de universalidade
agora o espírito não vem sobre a um
grupo de pessoas específicos mas ele vem
sobre todos é por isso que o apóstolo
paulo vai dizer lá aos gálatas baseado
em que ele diz o que lá em 3 28 agora
não tem nem judeu nem grego nem homem
nem mulher é porque o espírito vem sobre
todos
esse espírito é derramado sobre todos
essa é a grande diferença queridos da
atuação do espírito santo no antigo
testamento para o novo testamento e
salvo engano 23 anos atrás
esse foi o tema das minhas palestras
aqui no encontro da fé reformado eu acho
que já falei sobre esse tema aqui ou já
falei em outro encontro da fé é formada
sobre esse tema
os crentes eles eram habitados pelo
espírito santo
mas agora a partir desse momento do
derramar do espírito
todos recebem a abundância inclusive a
abundância dos dons do espírito santo
então aqui o espírito ele tem esse
caráter profético esse caráter didático
esse caráter para que eles possam
ensinar e todo o povo pudesse fazer isso
tem uma quebra aqui tremenda de uma
estrutura social porque antes aquilo era
limitado agora é para todos
essa é a diferença grande diferença da
igreja no antigo e do novo testamento
para você ser um pastor no antigo
testamento que seria correspondente ao
que era o sacerdote se tinha que ser de
uma tribo específica de uma linguagem de
uma linhagem de sangue
se você não fosse da tribo de levi você
então não podia ser um servente dos do
templo em nenhuma qualidade
agora no novo testamento rogério é da
tribo de levi é rogério levy não não é
ele pode ser chamado pra servir como um
ministro qualquer um pode ser chamado
servir como ministro e na verdade que o
novo testamento ensina que todos nós
somos chamados a esse serviço é essa
universalidade entendendo que obviamente
nós fazemos uma distinção entre os dons
e os ofícios que são ocupados na igreja
então essa é a primeira parte o espírito
vem ele é dado em profusão ele tem uma
função específica
joel está construindo o pensamento em
cima de algo de um evento que já havia
acontecido anteriormente próximos versus
vão dizer sim e então ligado ao lembra
tem um depois
o espírito é derramado e então é
mostrarei prodígios no céu e na terra
sangue fogo e colunas de fumaça o sol se
converterá em trevas ea lua em sangue
antes que vem o grande terrível dia do
senhor então o que está acontecendo aqui
é que haveria é essas coisas acontecendo
elas sabiam grandemente percebidas por
quem estivesse presente naquele ponto
naquele momento da história em que o
espírito santo fosse derramado
então esse dia do senhor ele vem a de
maneira violenta ele vem de uma maneira
violenta no antigo testamento é muito
comum encontrar essas associações das
theofania as associadas à fogo coluna de
fumaça lembra do povo no deserto era
assim era um negócio é que dava medo
aliás quando houve a ateu família
aparição de deus no monte sinai você vai
lembrar o que o povo falou para moisés
moisés não vou subir de jeito nenhum vai
lá meu filho porque se a gente subir
deus vai matar a gente
eles estavam com um tremor e temor
esse dia é associado então ao conceito
de imagens apocalipse apocalípticas essa
linguagem ela inclui o fogo a fumaça ao
sangue as sombras por exemplo ezequiel
32 com o teu sangue
ig que se derrama chegarei à terra até
os montes e dele se encherão as
correntes pensa numa cena feia né
quando eu te extinguir cobrei os céus
farei negret ser as estrelas só
escuridão em cobrei o sol com uma nuvem
a lua não responder será a sua luz por
tua causa vestirem de preto um dia de
luto para todos os astros e luminárias e
trarei trevas sobre o teu país diz o
senhor só porque queridos porque o dia
do senhor é o dia em que deus vem julgar
o dia do senhor é um dia de julgamento
existe uma leitura muito comum e muito
errada do texto de mateus quando o texto
diz assim ele vos bate joão batista está
dizendo falando a respeito de jesus e
jorge jesus vem ele vai batizar vocês
com o espírito santo e com o fogo esse
fogo aí queridos é fogo de juízo
jesus vem batizar ele traz o espírito
santo ele traz juízo não confunda esse
fogo com as línguas de fogo que
aconteceram lá em pentecoste quero outra
coisa totalmente diferentes fogo língua
de fogo são duas coisas diferentes
jesus vem para batizar com o espírito
santo e com fogo e obviamente no
pentecostes o fogo as línguas de fogo
não foram associados a esse juízo mas
foram associadas à profecia
então aquela idéia de falar em línguas
que aconteceu lá ela era exatamente esse
conceito é de que alguma coisa estava
sendo falada edita de uma maneira
extraordinária falava se numa língua
ouvia se noutra e isso era mais uma
prova da universalidade do derramar do
espírito porque agora esse espírito não
foi derramado só sobre os judeus mas ele
foi derramado allen extra fronteiras e
as línguas representam isso essa conexão
ela é feita de maneira fantástica
maravilhosa quando lá no livro de
apocalipse
quando é possível uma restauração do
velho testamento a gente tem que
aprender a fazer teologia bíblica e
fazer conexões lá em gênesis no capítulo
10 porque o homem falava uma só língua e
se reuniu para o mal deus fez o que deus
deu a confusão das línguas
nós vivemos nesse meio de confusão de
línguas na minha congregação na catedral
que eu sou pastor
temos 80 pessoas laces acho que eu tenho
gente fala italiano eu tenho fala de
gente fala inglesa tem gente de várias
origens e uma confusão tem dia porque
não é a língua português não é a língua
mãe deles e aí então eles é preciso às
vezes a explicar alguma coisa para que
seja bem entendido
olha nós vivemos num mundo onde a
confusão de línguas
agora lá no final o que vai acontecer
nós vamos ser reunidos gente de toda a
raça língua povo e nação
e aí nós vamos passar a falar uma língua
vai ser retirada da confusão das línguas
eu acho que não é nenhuma dessas que a
gente fala porque todas elas são
confusas
são limitadas e você tem dificuldade
para aprender língua pra aprender
línguas para que o negócio maravilhoso e
vai aprender assim ó o fato falando
nessa língua do céu tranquilo você
pastor que ralou para aprender braille e
grego vai ser moleza essa língua do céu
deus vai tirar a confusão então observem
é um dia de derramamento é um dia
violento e quando acontecer isso verso
32 acontecerá que todo aquele que
invocar o nome de jeová
lembra quando aparece na sua bíblia
nome senhor é o nome próprio de deus
então esse será salvo porque não
noticiam em jerusalém estarão os que
forem salvos como jeová prometeu e entre
os sobreviventes aqueles que jeová
chamar hora o que joel está dizendo que
agora abrem se as portas da salvação
o tecido assim todo aquele que invocar
esse reino esperado que é um reino
escatológico ele vai além de uma
linhagem de sangue de novo conceito da
universalidade todos gente de todos os
povos línguas raças serão chamados
existem vários textos do antigo
testamento que apontam para essas
realidades por exemplo o salmo 87
imagina um judeu daquele bem
nacionalista lá no tempo do antigo
testamento lendo o salmo 87 diz ser
difícil para ele
assim o jeová ama as portas desse ano
então deus ama jerusalém deus ama o seu
povo a ama mais do que as habitações de
jacob que já comandou por todos os lados
né
gloriosas coisas se tem dito de tiao
cidade de deus jerusalém é maravilhosa
dentre os que me conhecem que me
conhecem farei menção de rabi
ab era o que ela era de um povo estranho
e ela era de uma origem duvidosa para
menores
farei menção da babilônia os grandes
inimigos aliás lembra se babel é o mesmo
nome babilônia lá em gênesis capítulo 10
e 11
dentre os que me conhecem a dimensão de
rápida babilônia eis aí felícia tiro
etiópia lá nasceram gente vindo de
vários lugares porque o salmistas disse
pé é especificou esses aqui eu não sei
mas certamente ele queria nos trazer
esse conceito de que deus vai chamar de
todo lado e com respeito a sião se dirá
esse e aquele nasceram nela e o próprio
se estabelecerá o senhor ao registrar os
povos dirão nasceu lá nasceu aonde
jerusalém
então eu não sei de onde você é um em um
confesso isso pra muita gente só para
pequenos auditórios e nasci em porto
alegre
fui criado em goiás vive em vários
lugares do mundo mas é a minha certidão
de nascimento de jerusalém queridos meu
certificado de vida nova é dado pelo
senhor que registra os povos e diz esse
nasceu lá
esse é o cumprimento de uma de uma
vontade de deus querido de gênesis ele
diz sentir serão abençoados falou pra
quem para abraão em ti serão abençoadas
todas as famílias da terra é
interessante se eu fizesse uma pesquisa
que a gente achar nomes de várias
origens várias origens o que vieram de
várias famílias ao redor da terra mas
todos se reúnem e fazem parte de uma
nação uma nação santa
um povo que é de propriedade exclusiva
de deus em ti serão vendidas todas as
famílias a profecia de joel abre as
portas da salvação para essa compreensão
ampla para que se cumprisse aquilo que
deus havia dito a partir de abraão muito
bem às perguntas que temos que fazer
aqui primeiro quem é o texto assim que
todo aquele que invocar o nome
do senhor jeová será salva uma pergunta
para você quem é que pode invocar o nome
de deus só pode invocar o nome de deus
quem conhece a deus eu não estou falando
de substantivo genérico deus eu estou
falando do nome de deus que é jeová ou
ea fé ou javé
a gente nem sabe pronunciar nem é por
isso que a gente invoca o nome de deus
por meio do seu filho que se fez
conhecido entre nós
jesus
todo aquele que conhece invoca aliás o
apóstolo paulo faz essa leitura em
romanos capítulo 10
assim se com a tua boca confessares
jesus como o que como deus
ok se você conversar que jesus é deus e
do teu coração você crer que deus
ressuscitou jesus dentre os mortos você
vai ser salva porque é com o coração que
se crê para justiça e com a boca é se
confessa respeito à salvação porque a
escritura diz todo aquele que nele crê
não será confundido pois não há
distinção entre judeu olhei de novo a
universalidade judeu nem grego uma vez
que o mesmo é senhor de todos rico para
com todos os que o em invoca um e aí ele
cita porque todo aquele que invocar o
nome do senhor será salvo então nosso
papel fica claro como porém invocaram se
não creram perceberam só pode ser
invocado quem só pode invocar quem crew
agora sim todo aquele que invocar o nome
do senhor será salvo ele já crew agora
como é que faz pra cá ele tem que ouvir
o que é a pregação do evangelho querido
a pregação do evangelho é você fazer uma
apresentação de quem deus é e do estado
desse indivíduo diante de deus pra que
ele conhecendo a deus posso invocar lo
mas como é que eles vão ouvir se não há
quem pregue e com pregaram se não forem
ver
dados como está escrito com formosos são
os pés daqueles que anunciam boas novas
então o nosso texto de joel significa
essas coisas e aí um famoso após o
chamado pedro daqueles apóstolos bons os
mortos não é a pega o texto de joel e
prega no texto joão pega no teste joel
como é que pedro pregou em atos vão
lembrar o cenário atos capítulo 2
eles estavam em jerusalém e lá em
jerusalém acontece um fenômeno a e
homens reunidos e vindo de toda a banda
nesse mundo estavam ali naquele lugar
sabe do rogério não tem a tem altos
então diz que no dia de pentecostes
estavam reunidos num lugar de repente
vem do céu num som um vento impetuoso já
o verão essa linguagem algum lugar lá os
profetas do antigo testamento fala desse
vento impetuoso e encheu toda a casa
onde estavam sentados e apareceram
distribuídas entre eles línguas como de
fogo e pousou sobre cada um deles e
todos ficaram cheios do espírito santo e
passaram a falar em outras línguas
segundo esse espírito lhe concedia que
falassem observe o verso 4 a primeira
palavra todos processos joel servos e
servas e assim por diante
ora estava habitando em jerusalém homens
judeus homens idosos vindos de todas as
nações debaixo do céu
e então quando há pois se fez ouvir
aquela voz a fluir uma multidão teve
algum barulho acontecendo ea multidão
foi pra lá e aqueles que foram batizados
ou que receberam o espírito
tanto que já passaram por esse derramar
eles ouviam falar na própria língua
daquele lugar de onde eles vieram
ele ficará assim git esses caipira que
jerusalém só falam a língua daqui como é
que eu tô ouvindo nutra língua não tô
entendendo o que está acontecendo e eles
eram de partos medos e mitos da
mesopotâmia da judéia da capadócia e
ponto a ásia free japão filha egito
regiões da líbia se nem gente que estava
por lá e eles joão ba vão nove horas da
manhã e ó já tomaram todas que acontece
queridos pedro se levanta adverte
aqueles homens e diz a ele levantou se
com os 11 ou seja os outros apóstolos
juntos ergueu a voz advertiu vários
judeus habitantes de jerusalém tomem
conhecimento disso até tem as minhas
palavras
esses homens não estão embriagados com
vocês estão pensando sendo essa terceira
hora do dia
mas o que há com o que ocorre é o que
foi dito por intermédio do profeta joel
e aí ele repete o texto de jô e
acontecerá nos últimos dias diz o senhor
que derramarei o meu espírito sobre toda
a carne vossos filhos nossos filhos
nossos jovens e assim por diante
no verso 18 ele acrescenta uma coisa
interessante diz assim até sobre os meus
servos e minhas servas derramarei o meu
espírito no joelho não tem isso e aí
então ele continuou citando o texto de
joão é o que a gente aprende aqui que
eles primeiro confirma-se que profecia
instrução ninguém disse ele que eles
estavam é falando do futuro daqueles
homens que moravam na capa do na escola
estão falando eles estão dizendo alguma
coisa eu tô entendendo a minha língua
estão sendo instruídos eles acharam
aquilo muito estranho
segundo confirma se a universalidade não
só todos os que estavam ali reunidos
receberam esse batismo
gente de povos línguas filhos serve 60
passaram ouvir e entender essa mensagem
do evangelho
então a universalidade confirma se o que
faltou
é que joel fala e pedro se irrita e diz
eu vou mostrar prodígios no céu sinais
na terra sangue e fogo vapor fumaça o
sol se converterá em trevas salões a
isso não aconteceu e aí como é que eu
explico só aconteceu a primeira parte e
pedro faz uma associação interessante lá
no livro de joão diz assim e depois
acontecer essas coisas pedro faz uma
associação direta ele diz assim nos
últimos dias
joão falou em últimos dias pedro faz uma
associação desse momento com os últimos
dias e isso acontece antes que vem é o
grande e glorioso dia do senhor final de
contas o que está acontecendo aqui você
tem várias maneiras de abordar o texto
uma coisa que você pode fazer é é muito
comum em clássico dizer senão pedro tava
aqui falando ele queria usar professor
joel para falar do derramamento do
espírito e essas outras coisas devem ter
acontecido em um sentido espiritual
alguma coisa aconteceu mas elas não
precisam acontecer literalmente poderia
até ser um caminho para se interpretar o
texto mas não parece que era essa a
vontade da de pedro nesse processo a os
os despensas jornalistas clássicos
eles fazem uma novela com esse texto não
não derramou espiritual
o espírito vai ser derramado só lá antes
da grande tribulação ou é no ou ou no
milênio não aconteceu isso era só uma
ilustração do que ia acontecer ainda tá
é você basta pegar os livros dos
pensionistas plásticos e você vai ver
algumas interpretações dessa maneira mas
eu não estou conformado com nenhuma das
duas nem com a interpretação é regular
normal dos alliance cestas e nem com a
interpretação dispensasse o analista
e coloca o derramamento do espírito para
um futuro na verdade por exemplo como o
álbum ward é diz que é esse texto fala
do futuro de israel a e e isso vai
acontecer lá na frente
qual é a proposta é pra gente tentar
entender o que está acontecendo aqui
o dia do senhor é um evento ou são
muitos eventos
essa é a primeira grande pergunta ou
seja qual é o propósito escatológico
nude no próprio livro do profeta joel só
tem um dia do senhor dá uma olhadinha o
dia de destruição dos gafanhotos foi dia
do senhor
o dia de destruição do exército no
capítulo 2 foi dia do senhor
ele está chegando bem próximo o capítulo
2 11 diz que é deus é poderoso quem
executa sua sócia em grande é o dia do
senhor muito terrível quem poderá
suportar
no capítulo 2 de novo até que vem é o
dia do senhor a não temos o terra
regozijante o dia do senhor dia de
salvação não é só de destruição e aí
você começa a perceber que o dia do
senhor ele não é necessariamente um só
evento mas ele tem uma multiplicidade de
a acontecimentos dentro desse dia do
senhor
voltemos lá o comecinho quando eu
coloquei pra vocês
a linha do tempo é da história da
redenção disse para vocês que aleatória
randômica ou seja esses pontos aí não
são fixos
eu poderia ter colocado outras coisas aí
pra eu tentei identificar joel e num
período que eu disse eu não sei qual é
mas está entre a lei eo novo testamento
muito bem o profeta joel ele me fala de
um dia do senhor
ip
pedro fala do cumprimento desse dia do
senhor com um derramamento do espírito
só que nem ao longo da história de
israel
muitas coisas aconteceram e eles olharam
para aqueles eventos e disseram esse é o
dia do senhor porque eles foram julgados
por deus
o próprio dilúvio foi o dia do senhor a
própria expulsão do paraíso um dia do
senhor eu não posso deixar de olhar que
pra trás na história de israel existe é
uma série de coisas pode passar o
próximo os dois próximos toques então
tenho a venda do espírito joel falando e
pra trás
eventos dessa natureza de julgamento já
haviam acontecido o dia do senhor é
apontado aí nesse momento só que eu
tenho que entender também que esse dia
que foi apontado ele é continuado ele é
continuado não tenho um momento só o dia
do senhor na verdade com a vinda e
derramar do espírito ele é confirmado e
quando aconteceu o juízo chamado final
que vai ser na consumação eu voltei
então agora o dia do senhor que é
consumado é tão se eu quiser dar um
pouquinho de exactidão a essa questão a
maneira como eu vou entender o que eu
tenho que a perceber é que o dia do
senhor é anunciado em todo o antigo
testamento ele é especificamente é
ilustrado na profecia de joel ele é
pregado no dia do pentecostes
e é por isso então que as pessoas o que
elas se convertem a e há ali uma adição
da igreja naquele dia de 3 mil lembra
qual foi a pergunta mencionei ontem no
final da exposição eles é ouvindo
aquelas palavras o que é com 11 ou se
eles o coração e eles perguntaram assim
o que a gente faz é a resposta de pedro
foi se repete
entendi porque senão você vai receber um
juízo
só que você se arrependendo não recebe o
juízo recebe a salvação é tão o dia do
senhor é um dia de salvação para os
eleitos e é um dia de condenação dos não
eleitos
ele é marcado no pentecostes em atos 2
claramente a partir dali eu tenho esse
dia do senhor começado eu voltei outro
derramar do espírito ou outros derramar
derramamento do espírito ainda no livro
de atos para me confirmar o que vem
acontecendo ea partir dali o dia do
senhor está instalada é por isso que o
apóstolo pedro disse o último dia ou no
último dia começou
só que esse último dia ele só vai
terminar no juízo final
esse é o dia do senhor
e hoje o que é que nós vemos hoje nós
vamos ao redor do mundo
hoje nós pregamos o evangelho as pessoas
recebem um espírito santo elas são
batizadas elas crêem elas invoca o nome
do senhor elas são salvas nós
arrebentamos as portas do inferno
entramos lá dentro tiramos os cativos
trazemos para fora colocamos agora como
adotados por deus é como cidadãos do
reino de deus com os membros do corpo de
cristo
e essas pessoas junto conosco nessa
chamada igreja militante
essa igreja aguarda o que o dia do
senhor
só que nós já recebemos o dia do senhor
dia do senhor já é nosso queridos foi o
dia que deus nos chamou para participar
da sua igreja maravilhosa do corpo de
cristo como filhos adotados por ele para
a sua glória é que eu sei isso na
profecia de joel vai você teria que ler
o capítulo 3 é o julgamento das nações
no capítulo 3 quando você abre em joel
ah você vê no capítulo 3 que aquele é e
31 eis que naqueles dias e naquele tempo
em que mudarei a sorte de judá em
jerusalém congregar e as nações e farei
descer ao vale de josafá josafá
significa jeová julga é o vale do
julgamento das nações e aí então
acontece essa cena que vocês acreditam
já ouviram a exposição a respeito foi
pastor leandro fez a exposição foi que é
a cena do do grande juízo as nações
todas resolvidas
todos julgados a cada um segundo as suas
obras
a grande pergunta é onde é que você vai
estar nesse dia do juízo como crente
eu tenho a certeza ea convicção de que
estaremos como julgadores e não como
aqueles que serão julgados e que assim
então o senhor nos conduza o senhor nos
leve e nos ensine com a sua palavra
muito obrigado a vocês todos