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Mundanismo: O inimigo das orações | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

tiago capítulo 4 do verso 1º até o verso
10 de onde procedem guerras e contendas
que há entre vós
de onde senão dos prazeres que militam
na vossa carne
cobiçais e nada tendes matais e invejais
e nada podeis obter viveis a lutar ea
fazer guerras
nada tendes porque não pedis pedis e não
recebeis porque pedis mal para
esbanjardes em vossos prazeres infiéis
não compreendeis que a amizade do mundo
é inimiga de deus aquele pois que quiser
ser amigo do mundo constitui-se inimigo
de deus ou supondes que em vão afirma a
escritura é com ciúme que por nós anseia
o espírito que ele fez habitar em nós
antes ele dá maior graça pelo que diz
deus resiste aos soberbos mas dá graça
aos humildes sujeitai vós portanto a
deus mas resisti ao diabo e ele fugirá
de vós chegai-vos a deus e ele se
chegará a vós outros
purificai as mãos pecadores e vós que
sois de ânimo dobre limpai o coração
afligi vos lamentai e chorai
converta-se o vosso riso em pranto ea
vossa alegria em tristeza humilhai-vos
na presença do senhor e ele os exaltaram
graças a deus pela sua palavra
faremos mais uma vez pedindo a
orientação do espírito de deus para nós
nesta manhã o senhor nós estamos
reunidos como teu povo nesta manhã para
te buscar' de todo coração afligindo a
nossa alma quebrando e quebrando o nosso
coração nos preparando para interceder
pelo nosso país por nossa família por um
derramamento do espírito santo sobre nós
e sobre toda a nação pedimos que os anos
a tenda que o senhor nos outros e agora
quando nos debruçamos sobre tua palavra
e sobre o que ela nos
china pedimos que nos conduza a ouvir
gente que é a tua voz seja perceptível
ao nosso coração a nossa mente e que ao
escutarmos nós possamos de obedecer
consola nos conforta nos guia nos
instrui nos o deus fala o nosso coração
é o que pedimos em nome de jesus amém
meu sobrinho meu objetivo irmãos nesta
manhã é falar de um dos maiores inimigos
que nós podemos encontrar durante a
nossa peregrinação aqui nesse mundo
um dos maiores inimigos da nossa vida de
oração
nós temos visto nas nos domingos
anteriores que a oração é um dever que
deus nos deu mais do que um dever é um
prazer é um deleite tirar-nos tempo para
a comunhão com o nosso deus
os carros o nosso deus através da oração
da súplica das ações de graças
vimos também que o nosso deus nos
convida a horário sem cessar
ou seja que todo o nosso tempo seja
gasto ou seja empregado nas atividades
do dia a dia seja empregados nas
atividades mais relacionadas com o reino
de deus
as questões relacionadas com a igreja a
todo o tempo em todas as ocasiões nós
devíamos ter um atitude de oração
espírito de oração e comunhão constante
com deus
vimos também que há diversos tipos de
oração
nós podemos chorar sozinho sem secreto
podemos orar em grupos com os irmãos
como nós faremos hoje nós podemos horas
com tânia mente a cada momento a cada
nova circunstância nós podemos tirar um
tempo específico para nos dedicar à
oração
há muitas formas que a bíblia nos ensina
pelas quais nós podemos nos dedicar a
deus temos também que temos de orar por
todos os santos santos são os irmãos em
cristo devemos hora pelas necessidades
deles devemos hora
os que estão em autoridade e devemos
orar pelos nossos filhos pelo nosso país
vimos também no domingo passado a noite
que nós devemos orar por um avivamento
fizemos uma exposição do salmo 85 e
vimos também que nós podemos associar o
jejum a oração como um meio de preparar
o nosso coração afligir a nossa alma
para que busquemos a deus com mais
intensidade maior foco e maior
quebrantamento hoje pela manhã eu queria
falar a dos inimigos da oração que nós
encontramos na bíblia e particularmente
esse que diabo destaca aqui que é o amor
ao mundo a busca dos prazeres do mundo
a satisfação das paixões pecaminosas do
nosso coração
estas coisas claramente são colocadas
aqui como um empecilho à vida de oração
que eu quero dizer é que para que nós
mantenhamos uma vida de oração constante
espírito de oração durante todo o dia é
necessário que nós não entristecemos o
espírito de deus é necessário que nós
não emprestamos a nosso deus e que nossa
comunhão com ele seja inquebrantável
isso só é possível quando nós damos a
ele o primeiro lugar na nossa vida
quando nós priorizamos a deus e as
coisas de deus vindo de lá pra cá se nós
déssemos o primeiro lugar as coisas
deste mundo as coisas que pertencem a
esse mundo caído então nós perderemos
esse espírito de oração nós não teremos
vontade de orar o então o faremos da
maneira errada aqui quando eu usei o
termo mundanismo é o amor ao mundo que
nós queremos definir aqui como sendo o
apego às coisas deste mundo aos desejos
que nem sempre são corretos
a e que às vezes se tornam a prioridade
da nossa vida eu creio que à medida que
formos explicando o texto exatamente o
que se quer dizer com o organismo vai
ficar claro diante de nós aqui nesse
texto que eu li
thiago está exortando aos irmãos a uma
vida de oração e de comunhão com deus e
nos alertando contra esse amor ao mundo
que acaba sendo um obstáculo a esse
espírito de oração
ele está fazendo isso porque no capítulo
anterior
ele denunciou os conflitos que estava
existindo nas igrejas aos quais ele
estava andando nessa carta
entre as pessoas que queriam disputar
posições de destaque na igreja
o capítulo 3 a respeito dos mestres
muita gente queria ser mestre naqueles
dias e tiago então adverte para que eles
tenham cuidado e denuncia que eles
estavam lutando entre si se comparando
vendo quem seria o melhor e dessa forma
a polêmicas e discussões estavam
presentes entre eles para saber quem era
o que ocuparia as melhores posições
thiago então ele começa perguntando de
onde vêm essas guerras e contendas que
existem entre vocês aí
de onde vem isso ea resposta dele é que
isso vem das paixões do nosso coração
pecaminoso e se essa natureza que nós
temos que herdamos do nosso primeiro pai
adão e que é inimiga de deus e é hostil
a deus ea sua palavra
em seguida tiago expõe quais são os
efeitos de nós deixarmos que essas
paixões nos dominem ele fala de várias
consequências e entre elas está o a vida
de oração ela é afetada diretamente por
isso tiago depois de expor essa os
efeitos negativos do mundo danny zuko na
vida de oração
ele fala de que maneira nós podemos
voltar a ter essa comunhão preciosa com
deus que é o que nós de fato queremos
ele vai falar da graça de deus que é
dada àqueles que se humilham e ele
termina com exportações práticas para
que nós nos unimos diante de deus nos
arrependamos e buscamos a deus com a
promessa de que deus vai se chegar a nós
deus vai ouvir as nossas orações e ele
vai nos exalta a passagem é uma passagem
de exortação mas também uma passagem de
instrução e de encorajamento para que
nós buscamos sempre preservar e se essa
atitude de oração esse espírito de
oração que nos é dado por deus
aqui nesse mundo e que é motivo de
deleite e de muita alegria
vamos então para a exposição do texto em
primeiro lugar tiago identifica a origem
dos conflitos que estava vendo na igreja
como sendo o nosso coração pecaminoso
ele faz a pergunta no verso 1º de onde
procedem as guerras e contendas que há
entre vós ele com essa pergunta leva os
crentes a olhar para si se examinar e
responder a isso porque é que eu entrou
em conflito com os meus irmãos porque eu
me envolvo em discussões em brigas e
polêmicas com as pessoas ao meu redor a
minha família a minha igreja em todo
lugar qual a origem disso se eu professo
que eu sou crente em jesus cristo se eu
digo que deus é o deus da paz que já se
reconciliou comigo através do evangelho
se o evangelho a mensagem da
reconciliação porque é que eu vivo em
guerra de onde procede isso ea resposta
que thiago dá à própria pergunta que ele
faz e que é a resposta que ele queria
que os crentes dessem essa aqui na
segunda metade do mês o primeiro de onde
procedem estas guerras senão dos
prazeres que militam na vossa carne
os prazeres que militam na vossa carne
carne aqui
a nossa natureza carnal pecaminosas e
corrompida
nós somos salvos pelo evangelho de jesus
nós nos reconciliamos com deus nós somos
perdoados dos nossos pecados mas nós
ainda mantemos a nossa natureza de caída
ainda continuamos filhos de adão e eva a
inclinação do nosso coração é contra
deus e contra as coisas de deus
o fato de que nós somos regenerados que
nascemos de novo não significa que essa
natureza ela foi estipulada foi
arrancada de nós
ela continua presente o que deus fez na
conversão foi implantar um novo
princípio de vida
foi nos dar uma nova orientação
transformou o centro da nossa vida mudou
o alvo da nossa vida antes era pra nós
satisfazer os pecados viver pelos nossos
de leis agora deus nos dá esse novo
princípio pelo evangelho de vivermos
para a sua glória
mas isso não significa a remoção da
natureza pecaminosas nós ainda somos
inclinados ao mal
ainda somos inclinados ao pecado ainda
sentimos prazer em fazer as coisas
erradas e na nossa natureza
nessa natureza pecaminosas estão aquilo
que tiago chama aqui de prazeres
a palavra prazer que é usada aqui na
língua grega é uma palavra que significa
prazer sem dizer se é um prazer lícito
ou ilícito se é uma coisa que pode eo
que não pode
mas essa palavra sempre que ela aparece
na bíblia ela é usada de maneira
negativa
quando ele fala dos prazeres é sempre os
prazeres proibidos
aquelas paixões aqueles desejos que
implicam se satisfeitos em alguma coisa
contra a vontade de deus
paixões como esses desejos eles são do
tipo
a cobiça de coisas que não me pertencem
de leite naquilo que deus disse que não
era pra ser motivo de deleite para mim a
abrigar sentimentos que são sentimentos
pecaminosos como amargura raiva cobiça
encheu os olhos de adultério onde o de
mágoa ou enfim esses prazeres eles estão
em tons e thiago diz uso a palavra aqui
que eu queria chamar a sua atenção para
ela ele disse que esses prazeres militam
na nossa carne
a palavra o verbo que thiago está usando
aqui ele tirou da linguagem militar
a militar o verbo que é usado aqui é o
verbo de onde vem a o desenvolvimento de
estratégias pelos militares para ganhar
uma determinada batalha e daí a idéia da
batalha planejada ea batalha proposital
com o objetivo de conquistar o
adversário o que thiago está dizendo é
que no nosso coração está havendo uma
guerra
nosso coração é um campo de batalha e
quem é o meu inimigo exatamente os
prazeres eles como um exército bem
organizado com uma estratégia com uma
intenção tem como objetivo conquistar o
meu coração conquistar a minha vida
então eles estão em guerra constante
eles estão em guerra constante eles
ficam querendo que os atenda que eu me
submeto a eles e que eu cumpra o desejo
deles
esses prazeres estão militando fazendo
guerra na minha natureza carlão e é daí
que procedem as contendas e os conflitos
quando eu ouço esses prazeres quando eu
deixo essas paixões me dominar e quando
eu quero no caso aqui o primeiro lugar
quando eu quero ser mais do que os
outros ou quando eu quero aquilo que não
posso ter ou quando eu me comporta de
uma maneira que eu não devia comprar
comportado é chamado de prazer porque é
gostoso é chamado de prazer exatamente
porque é gostoso porque a gente faz
porque gosta
porque a gente se sente recompensado o
pecado é gostoso pecando e gostoso
depois vem o preço não é depois que
passa vem a ressaca
aí vêm as consequências mas na hora a
maior atração do pecado é exatamente
essa que é alguma coisa boa e desejável
e prazerosa
por isso é chamado de prazeres então
estas paixões elas estão na nossa
natureza elas querem nos dominar e nós
queremos conquistar e é quando nós
cedemos a elas quando nós nos rendemos a
o apelo dessas paixões desses prazeres é
que nós caímos então em pecado as
consequências os efeitos de nós
atendermos esses desejos são colocados
por de água aqui ele já mencionou as
guerras e contendas no verso 1º e no
verso 2 ele prossegue dizendo cobiçais e
nada tendes matais e invejais e nada
podeis obter viveis a lutar ea fazer
guerras
aqui ele enumera algumas atitudes da
pessoa que resolveu atender aos desejos
do seu coração a qualquer preço
cobiça e nada tem esse é o primeiro
efeito desses prazeres
eles nos levam a querer experimentar
coisas desejar coisas que nós pela lei
de deus e pela vontade de deus não
poderíamos ter
e nós ficamos cobiçando olhando para o
quintal do vizinho
olhando para a casa do vizinho olhando
para os bens do meu próximo ou corrupção
nestas coisas tendo desejo delas thiago
diz que a gente quando resolve andar
dessa forma a gente vai viver num estado
de cobiça e não vai obter provavelmente
ele está dizendo aqui é que não vai
obter um prazer que pensava que iria
obter ou a satisfação que teria em comer
o fruto proibido
jardim do vizinho então no final não vai
me satisfazer ou seja a pessoa que é
mundana ela vive no estado eterno de
cobiça ela nunca está satisfeita ela
quem marcela que mais que experimenta
mais o tempo todo
ele chega até a dizer matais e invejais
e nada podeis obter eu acho difícil que
tivesse nós também podemos entender isso
aqui literalmente tiago não está dizendo
que tinha gente lá na igreja matando o
outro prato magrão já dele ou a
propriedade dele a chácara dele eu não
creio que ele está dizendo isso mas ele
está dizendo que há pessoas uma vez que
a gente se deixa dominar por esses
desejos então pode-se chegar ao extremo
de que você está disposto a fazer
qualquer coisa para atender a sua paixão
e sua vontade
isso explica porque de repente gente que
a gente considerava como equilibrada
gente boa faz uma bobagem na vida lembra
de fulano lembro também lagoa mulher foi
embora apareceu uma uma mulher na vida
dele
casado há 30 anos largou a mulher foi
embora deixou o filho deixou todo aquilo
ali é como todo o negócio desses
e se explica porque tem gente que de
repente faz uma bobagem que você não
imagina de onde vem vem dos prazeres que
militam na carne que provoca com extrema
de fulano se levar a paz o cara de
repente resolveu arriscar tudo que tinha
no negócio ilícito se meteu com jeito
que não devia gente desonesta perdeu
tudo que diga como é que pode um negócio
de quem está em pé
cuidado que não cai porque nós todos
participamos dessa natureza e nós todos
somos tentados de todas estas formas
começamos invejamos estamos dispostos a
matar note que tiago aqui está
refletindo os dez mandamentos não é onde
se fala exatamente dessas coisas nós
obedecemos a deus e no final nós não
temos nada porque estas coisas não
satisfazem realmente elas não podem
encher o nosso coração
mas eu queria chamar a sua atenção é
para mais uma consequência um efeito
desse amor
jóis pecaminosos que thiago fala no
final do verso 2
ele diz vocês não têm nada ou seja o que
tem não satisfaz porque vocês não pedem
em vez de pedir a deus e dizer adeus
deus o encha o meu coração deus satisfaz
a minha necessidade
vocês não pedem vocês tentam encher a
vida de vocês de propósito de
significado ou satisfazer os seus
desejos como se deus não existisse
e o resultado é essa confusão em que as
pessoas se metem o coração dela se enche
de insatisfação de cobiça de inveja e
que nunca se acalma nunca se acaba
vocês não têm nada porque vocês não
pedem a deus por que vocês não olham
então você percebe que o primeiro efeito
aqui pra o que nós queremos destacar
nessa manhã o primeiro efeito do mundo a
nismo que é o amor
as paixões e os desejos do mundo é um
dos efeitos é encerrar ou atrapalhar ou
colocar um obstáculo na vida de oração
um dano não hora
o crente que vive pra satisfazer os seus
desejos e as suas paixões e não tem vida
de oração
ele não tem são duas coisas que se
exclui nós vamos ver isso mais adiante
uma empurra a outra para fora
um empurra outra para fora vocês não têm
nada porque vocês não pedem e thiago diz
agora ainda sobre a nação pedisse o
universo 3 e não recebeis porque pedis
mal para esbanjardes em vossos prazeres
um dano não hora e quando ele olha ele
ora mal porque ele vai pedir a deus
aquilo que não pode ter
e aquilo que deus não já disse que não
dava
é assim a vida de oração é totalmente
afetada
primeiro ele não hora e segundo quando
ele hora errada porque a oração não é
aquele tipo de coisa que digo assim vale
a intenção não é a oração é é um é um
exercício espiritual tão
tão sublime querer cercado de de regras
que a bíblia colocou do tipo assim você
não pode orar a deus que não seja pela
mediação de jesus cristo porque deus só
nos atende na mediação de cristo não é
pelos méritos nossos mais é pela pelo
que cristo fez por mim na cruz essa é
uma condição outra condição pra deus nos
atender a oração é que nós o faremos de
acordo com a sua vontade
há também outra condição se pode ver
isso no salmo que diz assim se eu no meu
coração contemplar a vaidade
deus não vai me atender e aqui você tem
mais uma dessas condições que são
colocadas na bíblia para que deus atenda
às nossas orações
existe o risco de você está olhando mal
de você está pedindo mal e o que
significa isso aqui no contexto é que
você está buscando a deus olha que a
explicação para esbanjar nos seus
prazeres
a motivação está errada pode até ser uma
oração bonita mas a motivação está
errado você está pedindo a deus por um
motivo egoísta
você quer pra satisfazer os seus desejos
suas paixões não é errado você pedir
coisas a deus mas é muito errado com ela
só isso que você faz sua vida de oração
se resume a dizer adeus da preciso quero
necessito quando deus nos ensinou a aura
santificado seja o teu nome venha o teu
reino seja feita a tua vontade quando
deus nos coloca como prioridade na
oração a busca do reino dele da glória
dele e do avanço do reino de cristo aqui
nesse mundo a necessidade de outros nós
vimos um dos uma das mensagens que nós
vimos recentemente pois é exatamente
isso que nós temos que orar por todos os
santos se chorar pelos outros sem
perceber pelos outros mundanos hora por
ele
qual foi a última vez que você
intercedeu por alguém qual foi a última
vez que gastou tempo diante de deus
pedindo pela necessidade de outras
pessoas
e que elas se resumem a deus eu preciso
disso mesmo preciso daquilo que deus me
dá isso deus me daquilo e às vezes você
fica preocupado e perguntando por que
deus não responde e nós vamos hoje à
noite a respeito da importação é que
qual é a diferença entre você importunar
a deus e deus se demorar a responder
e o fato é que deus não vai responder
por que você instaurando mal então um
organismo ele quando não impede as
nossas orações ele ele prejudica porque
ele nos ensina que nos leva a aura de
maneira errada pelo não da maneira
errada mas com a intenção errada no
verso 4 diago explica isso melhor porque
deus não vai atender quando eu estou
pedindo a ele coisas que são para
satisfação dos meus desejos egoístas
a resposta é que esse seu amor ao mundo
essa é uma atitude mudando esse seu amor
estas coisas que você coloca como sendo
o primeiro lugar na sua vida e que dom o
lugar de deus isso essa sua atitude de
apego e de busca destas coisas coloca
você em confronto direto com deus verso
4 infiéis porque alguém pode estar
respondendo à seguinte pergunta que
provavelmente mas porque deus não
responde a esse tipo de oração
não posso ficar pedindo essas coisas aí
olha a resposta de shopping fiéis não
compreendeis que a amizade do mundo é
inimiga de deus aquele que quiser ser
amigo do mundo se constitui inimigo de
deus
essa é a razão pela qual deus não vai
responder por que você está traindo deus
com o inimigo dele uma mulher trair o
marido já é ruim ou mary traiu a mulher
a mulher também é ruim do rio g
vamos pensar de a mulher trair o marido
já é ruim agora imagine a mulher trai o
marido com o inimigo do marido
duplamente pior nessa hipótese
a trai o marido com o inimigo do marido
é que o thiago está dizendo você estou e
a palavra infiéis significa adúlteros no
original e foi traduzido como infiéis
aqui mas no original é a mesma palavra
para descrever adultério em outras
partes da bíblia porque o amor ao mundo
é chamado de adultério porque eu sou
casado com deus a igreja é noiva de
cristo jesus é o cabeça da igreja
ele está para a igreja assim como o
marido está para a mulher
nós temos uma aliança com deus
semelhante à aliança do casamento
eu disse um dia que deus seria o meu
deus e que ele seria e que eu seria o
filho dele eu estaria de lhe pertenceria
a ele eu afirmei isso quando eu fui
batizada ou quando foi batizado na
infância e fiz minha profissão de fé
perante a igreja já adulto consciente
você professor isso no dia que você se
tornou membro da igreja publicamente
você assumiu votos se fez compromissos
você assumiu a condição é de estar e de
ser alguém que pertence a deus
agora você vira as costas para deus e
começa a flertar com o mundo o mundo é
inimigo de deus mundo aqui não é
natureza bela que deus criou mas é a
maneira de viver das pessoas que não
amam a deus e que são inimigos de deus é
a maneira pela qual elas se divertem
elas vivem fazem as coisas as motivações
e emoções do seu coração é isso que a
gente chama de mundo
então na hora que você ama o mundo que
você quer
os prazeres do mundo você está traindo
deus e deus é inimigo do mundo e o mundo
inimigo de deus
e o resultado é esse que esse apego às
coisas do mundo coloca você em inimizade
contra deus final do verso 4 aquele que
quiser ser amigo do mundo se constitui
inimigo de
deus por isso que deus não vai atender
as orações de que está sendo infiel para
com ele traindo com o seu inimigo que o
mundo essa é a razão pela qual vocês
pedem e não recebem vocês pedem não
recebem por causa desse flash e dessa
traição que é cometida quando há essa
paixão pelas coisas do mundo aqui no
verso 5 de água ainda tá continuando o
mesmo pensamento
ele ele disse ele cita que alguma
passagem do antigo testamento que nós
não sabemos exatamente qual era porque
não tem nada no antigo testamento igual
assina ipsis literis ao que thiago está
dizendo aqui mas ele está citando ele
diz que está citando a bíblia ele diz
assim o sumo pontífice que em vão afirma
a escritura na época de thiago a
escritura era um antigo testamento
então em algum lugar no antigo
testamento tiago encontrou isso aqui é
com ciúme que por nós anseia o espírito
que deus que ele fez habitar em nós
tiago pergunta vocês acham que isso tá
na bíblia em vão
e aí nós vamos ler o texto e para a
gente fica meio sem saber o que é que
tiago quer dizer com isso aqui até
porque no verso 6 vem essa expressão
antes ou seja o contrário disso
deus dá uma graça maior e aí a confusão
fica grande
eu quero sugerir a vocês que há
dificuldade para compreender isso aqui é
uma questão de tradução e aqueles que
têm a nvr por exemplo já no na nota de
rodapé
já tem uma alternativa de tradução que é
seguida pela bíblia na linguagem de hoje
se não me engano também o que acontece é
que literalmente o que thiago escreveu
foi isso aqui é com ciúme que anseia o
espírito que ele fez habitar em nós
essa expressão por nós ela não está no
original
isso foi a interpretação do nosso
produtor e o resultado que aconteceu
eles traduzir essa passagem como se
estivesse dizendo que deus é que o
espírito santo que deus fez habitar em
nós
fica com ciúmes de nós quando nós
estamos amando o mundo então é possível
essa tradução é possível mas ela vai
deixar o verso 6 sem sentido
antes ele dá maior graça como antes
antes de que qualquer contrato está
sendo feito é sucesso
uma outra possibilidade de tradução é
que thiago está dizendo o seguinte vocês
pensam que é em vão que a escritura diz
que o espírito que deus fez habitar em
nós o espírito aqui com e minúsculo
aquele tiago estaria se referindo lá a
gênesis quando deus soprou o espírito de
vida no homem e o homem depois caiu caiu
e esse espírito que agora está caído ele
tem ciúmes e zelosos paixões
então a tradução poderia ser essa vocês
acham que é em vão que a bíblia diz que
o nosso que o espírito que deus colocou
em nós
ele depois da queda tem paixões
violentas e desejos fortes como se cada
um tiver dinheiro vocês estão
menosprezando ou seja estão esquecendo
que a bíblia diz a respeito do coração
de vocês
o coração de vocês têm paixões fortes o
espírito caído do homem tem essas
paixões agora versus 6 faz sentido
antes deus dá uma graça maior graça de
deus é maior do que essas paixões do
nosso coração
e aqui está aberto o caminho para tiago
dizer o que é que nós o que deus pode
fazer para nos livrar dessa situação de
mundanismo se nós interpretamos o verso
5 dessa forma que ele está se referindo
às paixões pecaminosos do seu coração no
verso 6 de água dizendo de que maneira
elas podem ser vencidas elas podem ser
vencidos pela graça de deus que é maior
do que essas paixões só que versus 6
ao citar aqui mais uma vez a bíblia
dessa vez a gente sabe é que thiago está
citando está citando provérbios 3 34 ele
diz assim a citação de beleza de deus
resiste aos soberbos mas dá graça aos
humildes
o que eu preciso para me livrar do mundo
a nismo o que eu preciso para voltar a
ter uma vida de oração eu não posso
vencer as paixões do meu coração porque
meu espírito caído ele aspira ele anseia
com ciúmes com zelo dentro de mim pelas
coisas pecaminosos mas existe um poder
maior do que o poder do meu coração esse
poder é a graça de deus é o favor de
deus é a sua misericórdia é o poder do
espírito santo de deus que vem sobre mim
só que deus da sua graça não ao
arrogante mas ele da sua graça a quem os
humildes
então o que é que eu faço para obter a
graça de deus para me livrar da
escravidão do domínio do pecado no meu
coração para que eu possa orar e ter
comunhão com deus
thiago diz do verso 7 até o verso 10
portanto vocês vão fazer estas onze
coisas vocês querem a graça de deus pra
se livrar das paixões do pecado e poder
ter as orações respondidas 11 coisas
primeiro verso 8 chegai-vos a deus vocês
não morava
sei que não tem porque não pedem mas
agora cheguei se a deus
segundo purifiquem as mãos pecadores
purificação das mãos
significa confessar os pecados e de
perdão
veja o verso 7 que acabei passando
voltando versus 7 sujeitai-vos a deus
essa faltou ainda no verso 7 resisti ao
diabo agora thiago revela quem também
está por detrás de tudo isso eu não
tinha falado no diabo até agora não é
tinha falado do mundo das paixões do
nosso coração
mas agora ele menciona o diabo porque o
diabo tá por detrás de tudo isso ele usa
tudo isso existe
quem se a deus sujeita-se a deus resisti
ao diabo verso 8 chegai-vos a deus em
oração verso 8 ainda purifiquem as mãos
e limpem o coração é a linguagem que
thiago diz pra gente confessar os
pecados a deus buscar purificação pelo
sangue de jesus no verso 9 afligi-vos
lamentai e chorai tomar uma atitude de
quebrantamento ainda no verso 9 converta
se o vosso riso em pranto ea vossa
alegria em tristeza como um dia como
esse de hoje em que o jejum nos ajuda a
fazer isso a quebrar o nosso coração nos
afligir diante de deus examinar o nosso
coração e perguntar a deus porque é que
não está ouvindo as nossas orações
porque é que eu não goste de horário é
difícil morar ou porque eu o mal
de onde vêm porque tudo isso então esse
é o momento de nós tirarmos a alegria da
nossa do nosso rosto de converter a
risada em choro e nos aflige lamentar
diante de deus como ele diz aqui e
resumido no verso 10 humilhai-vos na
presença do senhor
estou acompanhando o raciocínio de tiago
vocês não hora e quando seis horas vocês
órgão mal por isso deus não atende
mas porque deus não atende porque você
estou amando o inimigo de deus que é o
mundo e vocês estão pensando que isso é
brincadeira né não o coração de vocês
têm paixões fortes ele eles é ele cobiça
fortemente mas deus dá uma graça que é
maior do que as paixões do nosso coração
e que pode restaurar essa comunhão com
ele
só que essa graça de deus dá os humildes
ele resiste aos soberbos qual arrogante
ele resiste a isso mas há quem se
humilha diante dele ele consegue essa
graça
então pra que vocês sejam abençoados com
a graça de deus derramado seu espírito
sobre nós
vocês têm que se sujeitar a deus system
que resisti ao diabo chegasse a deus
purificar as mãos e para o coração se
afligir lamentar
pelos seus pecados tirar o sorriso do
coração de vocês e da cara de vocês
converta-se toda a vossa alegria em
tristeza verso 10 se unirem na presença
do senhor é o que tudo isso representa
se humilhar na presença de deus e ele
agora vem
são 11 mandamentos mas tem três
promessas
olha o que deus promete é quem faz isso
a primeira promessa no verso 7 sujeitai
vós portanto a deus mas resisti ao diabo
ea desculpa e não é isso mesmo é se os 7
resisti ao diabo e ele fugirá de vós
a gente fala muito de batalha espiritual
e tem muitas igrejas que têm e muitos
movimentos que são voltados para a
batalha espiritual e nessa batalha
espiritual você vai aprender uma
tecnologia espiritual para combater o
diálogo
então digo assim né descobrir o nome do
demônio mapeamento espiritual de tal
trono de satanás amarrar o diabo mandar
o diabo embora decretar ou repreender
satanás aprender tudo isso eu quero
resumir tudo isso numa única você quer
botar o diabo pra correr só precisa
fazer uma coisa o que é que thiago disse
que enquanto o diabo pra correr
resista ao diabo só exista aquelas
tentações que vem no coração as quais de
água se refere aqui no começo do
capítulo e que são usadas pelo diabo pra
destruir você resista ao diabo e ele vai
embora
não precisa amarrar até porque se amarra
não pode ocorrer
então não precisa amarrar decretado
determinar repreender fazer mapeamento
ainda não precisa é só dizer não como
jesus disse no deserto quando ele foi
tentado por satanás dizer não não e não
ele vai embora
então a primeira promessa se vai dessa
forma o mandato
satanás embora mandar satanás embora
segunda promessa
às 8 chegai-vos a deus e ele se chegará
a vós
agora sim antes verso 4 ele era inimigo
e o inimigo responde o pedido do outro
a senhora deus vai responder se está no
estádio inimizade contra ele mas agora
você se arrependeu se sujeitou a deus
você chegou a deus em oração e deus se
chega você
ou seja ele chega perto como quem lê
pode falar que eu tô vendo chega
pertinho de você vai sentir a presença
dele seria ver como vai ser diferente e
ele vai atender suas orações
ele vai atender às nossas orações e tem
a última promessa que está no verso 10
humilhai-vos na presença do senhor e ele
vos tudo aquilo que você queria desde o
começo você podia ter se tivesse buscado
a deus se você tivesse humilhado diante
dele
se você tivesse quebrantado seu coração
diante dele
se você tivesse procurado a graça e
misericórdia de deus ele se chegaria
você ele saltaria você responderia às
suas orações os seus desejos
se nós não somente fizermos isso que nós
estamos aqui hoje com esse propósito
com esse propósito de nos humilhar
diante de deus declamar mas aí colocar
nossa vida em ordem diante dele tira o
dia de hoje para fazer isso que thiago
está recomendando aqui para limpar as
mãos e limpar o coração limpar a sua
consciência colocar a vida em ordem
diante de deus se quebrar diante dele
dizer deus o que está errado na minha
vida que eu preciso mudar o que precisa
ser transformado em mim
qualquer coisa que eu disser eu estou
disposto a fazer tem que romper um
relacionamento eu vou fazer
tenho que devolver isso eu vou devolver
tenho que parar de fazer isso eu vou
parar
eu tenho que seguir esse caminho eu vou
seguir porque tua graça melhor que a
vida toda mais uma graça maior àqueles
que são teus
que essa seja irmãos a decisão eo
propósito do nosso coração nesta manhã e
que o nosso deus conforme a sua promessa
se chegue a nós e nos autos e que
satanás corra fuja diante do exército de
deus diante do seu povo que em oração
procura e obtém o favor do altíssimo
ficamos em pé e oremos nesse instante
mãos senhor nós que queremos pedir que o
senhor se chegue a nós que os eu venho
pelo espírito santo bem pertinho de nós
a tua presença santa vai revelar a
impureza do nosso coração a tua presença
amorosa vai revelar o ódio do nosso
coração
mas nós de amamos e queremos acima dos
prazeres mundanos
por isso nós pedimos o senhor houve nos
no dia de hoje
escuta todo aquele que nesse dia se
humilhar diante de ti tu conheces o
soberbo de longe
quebrando os corações o deus e nos 1
bilhão
como igreja como indivíduos na tua
presença
é o que nós pedimos em nome de jesus