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A fé vem pelo ouvir

Palavra de Pastor – O caminho do justo

Palavra de Pastor – O caminho do justo


Fonte: Missão na Íntegra

Legendas automáticas:

olá
vamos dar início ao nosso momento de
palavra de pastor o encontro dominical
dedicado irmãos e irmãs que não se
sentem mais confortáveis a o causa da
sua posição ideológica sua angústia
diante da opção que algumas comunidades
fizeram de agregar a ideologia a constam
de fé
hoje nós vamos falar a partir do salmo
de número 1º que diz bem aventurado o
homem que não anda segundo o conselho
dos ímpios nem se detém no caminho dos
pecadores nem se assenta na roda dos
estados e dores antes tem o seu prazer
na lei do senhor na sua lei medita dia e
noite pois será como árvore plantada da
correntes de ar polar ao seu fruto na
estação própria e cuja folha não cai e
tudo quando fizer prosperará não são
assim os índios mas são semelhantes a
moinho que o vento espalha pelo que o
zinco e os nossos vizinhos tiram-nos
juízo nem os pecadores na colocação dos
justos
o que o senhor conhece o caminho dos
justos mas o caminho dos índios com nos
à ruína em dias em que a gente tem de
lutar pela justiça fica é muitas vezes a
impressão de que primeiro estamos
sozinhos segundo estamos a falar de um
shot lutando concluiu evento terceiro
parece que os maus triunfo mas é o salmo
primeiro nos ajuda a pensar nossa missão
na história
a bíblia não diz o que é a felicidade
mas diz que tipo de gente é feliz e e
aqui temos a descrição de um ser humano
que a bíblia entende ser um ser humano
cris que tem uma bem aventurança na sua
vida e essa bem aventurança começa pela
escolha que ele faz em relação às
circunstâncias e os circunstantes ele se
recusa a andar segundo o conselho dos
ímpios daqueles para quem deus não conta
daqueles para quem a vontade de deus não
conta daqueles para quem os princípios
de deus o os parâmetros que deus não
contam
ou seja aqueles para quem a noção de
justiça de deus não compra e justiça
para deus é uma nova realidade onde
todos desfrutam de tudo que deus é e de
tudo que deus do o tento
uma realidade que procura igual a todas
as criaturas de deus diante da sua
perspectiva de participar de tudo que
deus criou isso incide não só sobre os
seres humanos mais sobre todas as
criaturas de deus ou seja a justiça é
quando todas as criaturas de deus
participam de tudo que deus é de
turbidez doha que segundo os desígnios
de deus cada um segundo as suas teste e
isso implica igual à de igualdade
perante deus
todos têm o direito de desfrutar de tudo
que deus é de tudo que deus do seja a
humanidade seja o planeta no reino
animal no reino cg tal no reino mineral
todas as criaturas de deus tem o direito
a participar de tudo que deus lhe tudo
de deus boa
se a gente levasse isso a sério
nós temos uma visão
do bioma da sustentabilidade e da
ecologia muito aprimorada
nós nos reunimos responsáveis por todas
as criaturas de deus por todos os seres
que deus colocou no universo por todo o
universo em si mesmo então o bem
aventurado pra deus é aquele que não
anda segundo o conselho dos ímpios para
os íntimos a justiça de deus não conta
aliás nem a existência de deus conta
o inter não é necessariamente o ateu mas
aquele para quem todos os parâmetros
divinos não são sequer considerado então
o justo é aquele que não a da segunda o
conselho dessa gente pra quem o termo
justiça não faz o menor sentido
também esse justo não se detém no
caminho dos pecadores os pecadores são
aqueles que até sabem o que deus quer
mas decidem da vontade de deus em favor
da sua própria vontade do seu próprio
ganho da sua própria cobiça do seu
próprio conforto
esses são os pecadores eles sabem
exatamente o que estão fazendo quando
fazem as escolhas que fazem
ele sabe onde estão escolhendo o caminho
do simples
eles sabem que estão escolhendo o
caminho daqueles e não leva em conta o
projeto de justiça da parte de deus
eles sabem disso mas eles preferem
seguir esse caminho porque estão
pensando no seu conforto na sua vontade
pessoal particular que não leva em conta
o fato de que são membros da humanidade
ou menos de uma comunidade que tem
compromisso com o seu deus
então esses são os pecadores são aqueles
que deliberadamente
se recusam a cumprir a lei de deus a
vontade de deus e sabem que estão
fazendo e o fazem para seu próprio
benefício
então eles fazem escolhas que não tem
nada a ver com o que deus espera que os
que o conhecem
a diva então justo que no novo
testamento é um termo que evolui no
antigo testamento justo é aquele que
segue a lei
no novo testamento justo é aquele que
foi justificado por cristo através da
sua morte da sua sujeição e que agora é
habitado pelo espírito santo tendo então
condições de manifestarem se o fruto do
espírito que o torna uma pessoa bastante
semelhante o cada vez mais semelhante ao
próprio cristo de modo que jesus de
nazaré passa a ser o seu padrão de vida
e ele contribui para o sonho de deus que
jesus de nazaré evolua de unigênito para
primogênito entre muitos irmãos de único
filho de deus entre os homens para o
primeiro filho de deus entre os homens
que agora também são filhos de deus por
causa do seu ato de entrega e da sua
vitória pela ressurreição
então esses justus estes justificados
esses que confessam a cristo
eles não prestam atenção no caminho dos
pecadores
eles não se detêm não param eles têm um
compromisso com a vontade de deus eles
têm um compromisso com um senso de
justiça de deus a gente tem de lembrar
sempre que o projeto de deus é um
projeto de justiça
o os o profeta amós diz que a justiça
devia correr como um rio que nunca seca
que ela está que era esta a vontade de
deus e também o apóie que nos aguarda um
novo chairman nova terra onde habita a
justiça
portanto justiça sempre foi o projeto de
deus e dá um justificado a
ele que se reconhece aceito por deus
pelos méritos de nosso senhor e salvador
jesus cristo
ele não tem escolha a não ser buscar em
primeiro lugar a justiça do reino de
deus qual seja uma nova realidade onde
todos desfrutem de tudo que deus é de
tudo que deus dê ou ele não tem outro
caminho não tem uma outra perspectiva de
vida
por isso ele não ouviu o conselho dos 20
para quem o termo de justiça não
significa nada
então por detrás de golpes de estado
como o que acontece é bom no brasil nós
temos indícios pintos que o dirão um
golpe na nos bastidores das instituições
e aliados a eles nós temos pecadores
gente que devia ter mantido sua
fidelidade a cristo mas preferiu buscar
o seu próprio conforto ou foram iludidos
enganados foram mal informados e tomar
uma decisão baseada no caso dos
pescadores sem se dar conta que estavam
nesse caminho e há um terceiro elemento
que é o zombador escarnecedores o expert
vencedor é aquele para quem tudo o ser
humano não conta
o ser humano na moda é uma um
aprofundamento do do piedade
num primeiro momento a impiedade não
leva a em conta a deus e à sua vontade
mas é essa ansiedade é pode ser tratável
ou seja o sujeito não não respeita a
deus mas mas respeita o ser humano e
tenta de alguma maneira com vida mas o
escarnecedores é aquele que não só não
respeita a deus como ele não respeita o
ser humano
ele não tem nenhuma preocupação com o
ser humano hoje por exemplo ali a no
twitter
a não ser que a informação que saiu numa
das redes de tv the sun as orações
midiáticas do brasil que outros 36
milhões de pessoas que o governo popular
da miséria e vamos voltar pra lá eu não
cheguei a informação mas se tem alguma
verdade nessa informação
essa é uma fala de um jogador de um
esclarecedor para quem o ser humano não
conta pra quem o ser humano não
significa coisa nenhuma
portanto a fome ea miséria angústia é a
injustiça é é um jogador que isso não
faz caso por exemplo da cultura de tubo
é o jogador que é racista é os carnês e
dor
pra quem um genocídio da juventude negra
nas nas periferias é um assunto
absolutamente descartável é o ska
vencedor aquele pra quem
quando a mulher é estuprada a culpa
certamente foi dela porque ela facilitou
porque ela se vestiu de forma abusiva
esse é um escárnio vencedor para quem
isso não conta para quem a única coisa
que conta o prazer pessoal e não importa
quanto este prazer custe e nem a quem
custe
pois bem o homem ea mulher justo olha a
pessoa justificada seja homem ou seja a
mulher que deus reconhece como alguém
que está no caminho da bem aventurança é
alguém que sob hipótese alguma
anda segundo o conselho dos ímpios nem
se detém no caminho dos pecadores
daqueles para quem a lei de deus pode
ser relativizada diante do seu conforto
embora nem sempre tenham os mesmos
arroubos dos escarnecedores ou a mesma
estultícia dos ímpios alinham se a eles
ainda que temporariamente em busca de um
ganho pessoal ou de um ganho momentâneo
ou conjuntural a um justificado por
cristo sabe que não pode não deve e
escolhe não fazer nem a ceder no caminho
dos pecadores não ouvir o conselho dos
ímpios e não se assenta com os jogadores
não admite gente que zomba do ser humano
que ri às custas do ser humano o que faz
piada com as escolhas semanas
pelo contrário ele antes tem o seu
prazer na lei do senhor em sua medida de
dia de noite
trazer a palavra que foi muito bem
escolhida fazer não é dever é prazer
então é algo natural espontâneo faz
parte da sua vida com o seu deus essa
vida com seu deus me dá um prazer um
prazer conhecer e aprofundar sem
conhecer a justiça de deus
a lei de deus a vontade de deus a
palavra de deus
ora a lei de deus se resume em dois
mandamentos duas em fases amar a deus
acima de todas as coisas e amar ao
próximo com a si mesmo
isso é extraordinário isso é
extraordinário e esse amor a deus e
naturalmente leva a gente a buscar o bem
das suas criaturas
o amor ao próximo leva a gente a buscar
a igualdade entre os seres humanos então
o amor
deus leva a gente a buscar o bem de
todas as suas criaturas nos torna é
absolutamente ecológicos nos torna a
gente que busca a sustentabilidade isso
que o amor a deus faz o amor a deus
é uma postura de adoração ou seja tudo
que a gente faz para deixar claro qual é
o deus que a gente serve e o nosso deus
é o criador sustentador e resgatar dor
no universo portanto amar a deus acima
de todas as coisas é viver para o bem de
toda a sua criação o que não há nada que
nós possamos dizer adeus que se iguale a
que realmente deus é ou seja posso dizer
que deus é bom deus é bom mas o bom que
eu sou capaz de dizer é infinitamente
menor e infinitamente menor que o bom
que deus é então quando é que eu
realmente demonstra meu amor a deus
quando kuyt do que deus criou quando
cuidou da sua criação quando cuidou de
tudo que ele ama e que está diante de
mim ao meu alcance e amar ao próximo
como a si mesmo é quando eu olho para um
ser humano me vejo média como um igual
isso é meditar na lei do senhor então
aquele que mente está na lei do senhor
está o tempo todo o tempo todo aquele
que medita na lei do senhor está o tempo
todo buscando descobrir maneiras de
viver este amor a deus e ao próximo
e aí texto diz que que essas pessoas são
como uma árvore frondosa são sólidos
a junta correntes de águas essa água
aqui é justamente a água da palavra de
deus como jesus
por isto disse a pedro ele disse já
estais nininho os pela palavra que vos
tenho dito então ele entende a a a
palavra como a água ea água como palavra
foi o que jesus disse para a mulher de
santa maria se você soubesse o presente
que deus tem quem eu sou você lhe
pediria eu daria água viva
ou seja essa palavra que joga dentro da
gente por toda a eternidade e nos
devolve identidade e nos aponta o nosso
propósito é a existência então estava
num lugar onde em na rede de águas é
estar num lugar
fundamentado pela palavra que é o cristo
e pela palavra que o cristo traz através
da sua revelação escrita dos seus
apóstolos e da meditação constante
nessas verdade revelada reveladas que
nos fazem entender quem somos e porque
vivemos isso é é uma vida comunitária
lugar onde a água flui onde a palavra
foi é na comunidade então é uma vida
comunitária e isso é extraordinário e
essa gente sabe o que fazer quando fazer
ou seja está aberta à vida e vida é
natural então não é tarefa é tudo
ou seja dá o seu assunto na estação
troca não é resultado de estresse não é
resultado de desespero não é resultado
de angústia é natural as boas obras
também são naturalmente frutos daqueles
que nasci de novo
naturalmente fruto
portanto ele e lhe dá fruto e o fruto
são as boas obras de amor de bondade de
alegria de vida de partilha e
companheirismo
a cuido que é de deus para a glória de
deus a e aí ele vai prosperar a
prosperar a não sentir da teologia da
prosperidade no sentido de dar
significado passo isto é fruto é fruto é
então é isso
a não são assim
eles são como palha é neto do juízo vai
dispersá los
por isso eles não investiram no juízo
nosso destino e não só
cinpak do juízo final mas no juízo que
se dá na história a própria história os
condenar aqueles diretamente responsável
tendo contrário da vontade de deus
acabaram por ser expostas cooperação dos
justos porque o senhor caminho conhece o
caminho do justificados mas o caminho
dos livros oferecendo que deus nos
abençoe
oremos pelo nosso país lutemos pela
volta da democracia