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Workshop: O corpo de presbíteros na igreja local – Gilson Santos – Conferência Fiel 2016

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

envolvendo quase chegando quem é eu
gostaria de propor e se esse tema aliás
é fome proposto
o corpo de presbíteros na igreja local
eu quero convidá-los abrirem primeira de
pedro capítulo 5 primeira epístola de
pedro capítulo 5 de 1 a 4
por favor não durma esse horário e ainda
mais com esse meu tom de voz assim ele é
bem favorável à aqueles que dormem
vantagem só dormia que você está
sentindo seguro aqui a gente só dorme
quando a gente sente segura em algum
lugar mas por favor se mantém acordado
aí a primeira de pedro capítulo cinco
versos de 1 a 4
rogo pois aos presbíteros que há entre
vós eu presbítero como eles e testemunha
dos sofrimentos de cristo e ainda co
participante da glória que há de ser
revelada pastorear o rebanho de deus que
há entre vós não por constrangimento mas
espontaneamente como deus quer nem por
sorte da ganância mas de boa vontade nem
como dominadores os que vos foram
confiadas antes tornando os modelos do
rebanho
ora logo que o supremo pastor se
manifestar e recebereis aimar sensível
coroa da glória recebe nesse texto o
apóstolo pedro escreve aos presbíteros e
essa é uma é uma expressão que
geralmente se mantém assim em todo novo
testamento a expressão presbíteros quase
que em regra
é aparece no plural a exceção quando
você tem exatamente a situação do
apóstolo aqui em que ele diz eu
presbítero como eles e aí então você já
singulariza e logo no capítulo 1
versículos 2
o apóstolo diz aos presbíteros pastore
ae
o rebanho de deus que há entre vós vai
dizer aí pra no verso 3 tac esses
presbíteros se tornem modelos do rebanho
e no verso 4 vai dizer
ora logo que o supremo pastor se
manifestar
receberei sair massa se viu coroa da
glória
então aqui já claramente já está estamos
diante de um texto em que não há a menor
dúvida o que o apóstolo pedro sá fazer
exatamente chamar os pastores de
presbíteros
de fato esta é a descrição técnica para
a para esse ofício presbítero o tempo
pastor é termo afetivo não exatamente o
termo dia 11 ofício no sentido é neo
testamentário da palavra mas se tratar
desse ponto gostaria de trazer alguns
conceitos básicos em liderança
eclesiástica nós não vamos aqui fazer
exposição de um único texto mas tentar
trabalhar esse assunto aí dá da pastora
da igreja
o primeiro conceito a trazer aqui é o
conceito neo testamentário de pastor não
é o de uma pessoa que conserva
totalidade do ministério nas suas
próprias mãos tendo ciúme dele e que
esmaga toda a iniciativa dos membros mas
sim de uma pessoa que ajuda em em cor
haja todo o povo de deus a descobrir
desenvolver e exercer os seus dons
isso aqui é muito importante porque nós
muitas vezes temos
uma cultura um tanto quanto a católica
romana da do pastorado assim de fato
quando nós pensamos em igreja local
a única liderança a liderança única é só
de cristo e cristo é o cabeça da igreja
e apenas ele ocupa essa posição única e
singular
esse é o entendimento do novo testamento
a partir do momento em que você se
defronta com uma comunidade local
invariavelmente sem nenhuma exceção no
novo testamento já se contempla algum
tipo de liderança plural e esses que
lideram a igreja o apóstolo paulo vai
desenvolver e sua epístola por exemplo
aos efésios o que eles fazem é capacitar
e aperfeiçoar os santos para o exercício
do seu ministério ministério dos santos
e aí você então tem esses líderes que
fazem esse trabalho exercem esse
ministério de aperfeiçoar os santos
segundo lugar é necessário que nós
observemos que nas escrituras a uma
liderança do halcon focos em aspectos
específicos
o exercício de liderança do povo de deus
se você for por exemplo a êxodo quando o
sogro de moisés oferece ali a o conselho
a moisés sob a condução do povo o sobre
o dirá você diz lá em êxodo 18
já o povo tinha atravessado mar vermelho
e moisés estava lidando com todas as
situações
então sobre disse moisés não é bom porém
o que você faz
sem dúvida diz face desse falecer às
tanto como esse povo que está contigo
pois isso é pesado demais para tito só
não pode fazer
essa é uma palavra de sabedoria
tudo só não podes fazer tudo só não
podes fazer e aí o sobrinho vai dizer
assim houve pois as minhas palavras e eu
te aconselhar em deus seja contigo
representa o povo perante deus leva as
suas causas deus sobre está dizendo
fazer o primeiro trabalho representa o
povo perante deus leva as suas causas a
deus em segundo lugar
ensina lhes os estatutos e as leis e
fazem saber o caminho em que deve andar
e obra que devem fazer e aí ele vai
dizer escolhe homens para que exerçam
essas atividades que você está
realizando chefes de sengés mil chefes
em de 50 e aquilo que for mas é
necessário aí a sua intervenção você faz
aquilo que eles puderem fazer eles façam
isso mas você cuida de cumprir e se esse
papel sacerdotal representa o povo
perante deus leva suas causas o deus e
cuida também fazer esse ministério
profético ensina-lhe os estatutos e as
leis e fazer jus a saber o caminho em
que deve andar ea obra em que devem
fazer esse princípio vai ser assim muito
valorizado na escritura na na igreja
quando houve o problema das viúvas na
igreja é em jerusalém
lá no capítulo 7 quando se diz que houve
o problema das viúvas dos hebreus com
relação às viúvas acelerar silva selenis
traz a questão da distribuição do
dinheiro entre as de uvas o texto em
atos capítulo 6 dirá que havendo ali uma
muralha são um problema da igreja no
contexto da igreja então os 12
aram a comunidade dos discípulos
disseram não é razoável que nós
abandonamos a palavra de deus para
servir às mesas mas irmãos escolher
dentre vós sete homens e boa reputação
cheios do espírito de sabedoria aos
quais encarregaremos deste serviço para
serviço aqui é esta jaconi a e quanto a
nós nos consagrar emos à oração e ao
ministério da palavra ou seja novamente
o mesmo princípio se estabelece e eles
elegeram 17 para cuidar daquele
ministério é a de servir às mesas de
servir as necessidades e eles aqui se
consagrariam a oração ministério da
palavra você não deve imaginar que isso
significa um afastamento da dos
apóstolos da questão social ali que
demandava a igreja não eles ainda
continuariam no compromisso de ensinar
de instruir a igreja de apascentar a
igreja acerca daquele assunto mas o
exercício prático administração dessa
dessa questão eles entregariam aqueles
homens sete todos eles aliás de nomes e
mistas o que significa que eles foram
bastante sabe sair no processo de
resolução daquele problema
e aí você observa que o novo testamento
vai trazer esse aspecto
entre aquelas questões que dizem
respeito aos fins da igreja há
propriamente dito a o culto ao ensino a
oração aquilo que diz respeito às nossas
devoções para com o senhor
o ensino particularmente a direção ao
povo e esses aspectos mais práticos mais
administrativos mais
é de meio para que as coisas funcionem e
aí você tem esses dois aspectos de
liderança que o novo testamento aponta
por exemplo você vai ver quando o
apóstolo escreve a aos auxílios pensões
primeiro capítulo verso 1º diz assim
paulo thimóteo servo de cristo jesus a
todos os santos em cristo jesus
inclusive bispos e diáconos que vivem em
filipos aqui então você já tem uma um
tipo de liderança que tem
características do ice aqui a a gente
vai tentar desenvolver se daqui um pouco
mais também esse mesmo conceito dessa
liderança do all está nas epístolas
pastorais e não há como nós formamos uma
filosofia do ministério pastoral sem
lemos as epístolas pastorais
efetivamente segundo o segundo concelho
terceiro conceito é o novo testamento
contempla não único pastor com o rebanho
nativo mas sim tanto uma direção por ao
como ministério de todos os membros
o novo testamento aponta para uma
pluralidade de liderança na igreja
claro que observando dons aspectos a
dentro desse corpo de ensino dentro
desse corpo pastoral haveria aí algumas
algumas em fazer algumas
particularidades uns ensinariam mais
outros menos mas não se encontra no novo
testamento e nós somos povo evangélico
um povo que é particularmente herdeiros
da reforma nós oferecemos devoção às
escrituras no que diz respeito ao a
forma de governo o governo da igreja
local
não encontramos um novo testamento
nenhum caso de uma igreja em que
tenhamos assim o único pastor à frente
de uma igreja toda isso nós não em
entramos efetivamente 144 princípio é
esse
é necessário que observemos o conselho
de paulo a timóteo e o que de minha
parte ouviste através de muitas
testemunhas
isso mesmo transmitia homens fiéis e
também donos para instruir a outros é o
pastor que forma pastor ainda que a
igreja local possa socorrer se dos
seminários para prover seus líderes
prover seus futuros ministros de áreas
técnicas que a igreja se viu limitada
para oferecer o contexto ideal para a
formação do pastor é a igreja local
debaixo da liderança de um outro pastor
é exatamente esse o modelo então isso já
diz pra nós que o processo de pastoreio
implica já desde o momento em que nós
tomamos posse na igreja local em equipar
e preparar os homens para o exercício do
ministério
ou seja estamos prestando uma grande
contribuição quando nós efetivamente
preparamos obreiros pra fazer isso com o
apóstolo disse aqui aliás ele fez isto
as suas últimas e pistolas são epístolas
dirigidas ao brilhos que ele treinou
para o ministério
transmitia homens fiéis e também donos
para instruir a outros
nós não estaremos cumprindo o nosso
papel
se nós centralizarmos
inseguros ciumentos autoritários se nós
não desenvolvermos liderança e se nós
não formos capazes de em algum momento
aprender a sentar e ouvir outros e
aprender com outros há crescimento nisso
a valores mas eu sei que em nosso
contexto propor ao assim é muito difícil
porque achamos assim que o pastor é a
espécie de faz-tudo estão traduzindo a 0
a banda de revisar o livro vamos lançar
pela editora fiel chamado o pastor em
perfeito o pastor em perfeito e é
exatamente isso que todos nós aqui somos
o único pastor perfeito
chama se jesus cristo o restante todos
nós somos imperfeitos e a tentações
muito freqüentes que acometem o
ministério pastoral primeira está em
todo lugar para todo mundo saber tudo
consertar tudo resolver as coisas
imediatamente
é hora de pensar em treinar pessoas em
capacitar pessoas e sou método de
liderança de jesus o tempo que ele
investiu naqueles apóstolos
esta foi a prática do ministério paulino
não é tão interessante a gente fala
temos aqui as 13 epístolas paulinas mas
erraram nós encontrarmos um epicentro em
que paulo não se tem alguém que está ao
lado dele
partilhando aquela palavra é com
assinando aquela correspondência ou seja
em todo o tempo do ministério de jesus e
do ministério dos apóstolos eles estão
capacitando pessoas talvez eu possa
oferecer os irmãos irmãos me permitem
uma breve
isso não estava previsto uma breve
experiência pessoal cheguei eu chegamos
a igreja batista da graça em 1999 ea
nossa igreja reunir-se num lugar de um
forró
literalmente durante a semana o
funcionário um forró lhe inclusive no
sábado e no domingo nós os sobreiros a
igreja lá pegava a cadeira eu posso já
que se arrastava aquele piano e nós
montávamos lugar de culto ali e foi ali
que nós começamos e nós não tínhamos uns
é o corpo já conal àquela altura nós não
tínhamos corpo de presbíteros e
estávamos estava ali e aqueles dois
missionários três aliás a idosos
um deles com 2 o ministério fiel e mas
eles foram os atos e deixaram ali que eu
mesmo mais jovem tentasse fazer
sério em alguma coisa que percebi era
importância de reunir os homens durante
a semana e reúne uma vez por semana com
eles vai estudar a bíblia para morarmos
juntos para pensarmos nos assuntos das
nossas famílias e depois começamos a
pensar também nas necessidades da igreja
e então não tínhamos tesoureiro e
escolhemos um daqueles irmãos e ele
trazia lhe uma folha de caderno anotadas
a lápis em que ele fazia as contas da
igreja era assim e ele foi trazendo ele
trazia lá os seus relatórios nós oramos
pela igreja e daquele grupo além de
irmão saíram os nossos meios de acordos
inclusive thiago que está aqui à frente
da editora fiel hoje e passado um tempo
então eu comecei a não mais apenas com
esse grupo mas já a pensar em alguns que
efetivamente pudessem cooperar no
ministério ensinando pregando dividindo
comigo partilhando semanalmente o o
pastor da igreja e aí então separamos
alguns irmãos tivemos uma experiência
primeira experiência muito ruim
fracassada uma experiência mal sucedida
mas não desistimos aquele propósito e
continuamos trabalhando isso e
ministrando ali semanalmente e então
separamos dos líderes que já estavam à
frente que tinha uma boa boa uma boa
alguns dons evidentes de ensino e
separamos então quatro presbíteros
pastor baldick ministro os irmãos aqui
na música o pastor alexandre quem
conduza a parte gerencial da do
ministério fiel eu posso thiago que é
editor da fiel hoje e toda semana nós
nos reunimos e aí com nós fazemos a
preparação da ordem do culto
nós olhamos uns pelos outros
abrimos as escrituras de manhã o nosso
culto pela manhã e variavelmente sou eu
quem prego a não ser quando estou
ausente no culto da noite
nós temos uma escala em que o prego e
não é a igreja estranhou muito no
momento em que eu saí do público e
sentei-me lá no primeiro banco pra ouvir
tiago para ouvir o valdir para ouvir
alexandre pegar alguns não lidaram bem
com isto mas hoje esse momento já está
passando a igreja já reconhece o valor
desses irmãos e ali na troca
nossa conversa semanal nós temos uma
reunião por semana abrimos o texto digo
que vou pregar peça opinião deles e aí
eles fazem o mesmo e na escola dominical
e as atividades da igreja e passamos a
mão em brasília e passamos as nossos
erros nossos acertos nos nossas
conquistas e também os nossos fracassos
mas a igreja está certa de que em todo o
culto ter ali um ministro e amanhã
estarei voltando para dirigir o culto de
oração na igreja nunca está sem pastor
por que pensar num presbitério porque
pensar numa liderança pastoral por ao
oferecer algumas razões
a primeira delas é porque é bíblico faça
um exame da bíblia você vai descobrir
que está lá
o apóstolo paulo fez a primeira viagem
missionária pela região da ásia menor
atual turquia foi a menor das das quatro
grandes viagens que realizou na segunda
viagem ele voltou às igrejas
ele fazia a eleição de presbíteros em
cada igreja
local ele faz essa mesma recomendação a
tito que está em creta que em cada
cidade ele com sua presença dentro
isto é bíblico uma outra razão pela qual
eu sugiro que você considera o critério
é que é eficaz
o pensamento de calvino assim como
nenhum homem é bom o bastante para
governar a igreja também nenhuma
multidão é qualificada o suficiente para
tomar decisões críticas que afetam a
vida da igreja
o preso der evita a tirania do indivíduo
ea desordem das massas
uma terceira razão por que instituiu o
ministério porque é seguro permite que
cada presbítero seja também pastorear
por seus pais ea igreja como um todo
esteja sob o cuidado de líderes
acreditam que na multidão de
conselheiros a sabedoria insegurança
como diz o texto de provérbios é seguro
4 porque é eficiente permite que cada um
dos ministros a sua apenas as
responsabilidades compatíveis com as
suas competências
naturalmente hoje já passei de cinco
décadas de vida e eu sei que há áreas
que eu consigo realizar com algum bom
êxito
estou falando de áreas dentro do
espectro de responsabilidade do pastor
mas há áreas que absolutamente eu não
sou a pessoa mais adequada para levá-las
a efeito
e aí tendo uma pessoa que tem essa essa
habilidade é essa capacidade esta
habilitação de do espírito santo como
isso é bem-vindo
claro você vai precisar ser humilde aí
pra ceder esse espaço
para conceber o espaço a outro que
esteja ali e eventualmente até pra viver
a experiência de ouvir um sermão de um
outro melhor do que os seus mas não é
assim e não é benção de deus e não é
isso que nós deveríamos buscar aliás não
foi isso que joão nos ensinou a quando
disseram 'você é o cristo eles eu não
sou cristo aliás uma frase que todo o
pastor deveria dizer para a sua igreja
eu não sou o cristo
ele é maior não é problema
qual o problema se aquele jovem pastor
um dia vier a pregar melhor do que você
é o que se espera é o que nós esperamos
é abrangente a multiplicidade ministros
possibilita a diversidade ministérios em
fases
com essa frase o presbítero pode ter a
visão correta mas jamais terá a visão
completa
6 por que é legítimo e moral
a afirmação do sistema agora queria
falar particularmente aqueles irmãos
aqui que estamos aqui que vêm de
governos congregacionais então você que
vem de governos sinodais é pode tapar os
ouvidos
não precisa se preocupar com você agora
particularmente para quem vem de modelos
congregacionais de igrejas batistas
particularmente afirmação do sistema de
governo congregacional democrático e que
vale muito mais aquilo que em nossos
sistemas modernos seria a democracia
representativa onde um grupo governa por
delegação da assembleia do que a
democracia
a plena onde todos deliberam a respeito
de tudo explicitar a instituição do
presbitério é mais legítimo e moral
ou seja há coisas obviamente uma
recepção de membros a grandes decisões
na vida da igreja em caa igreja isto é
claro é preciso muita sabedoria nisso e
observar inclusive a recomendação bíblia
a igreja precisa participar ea igreja
precisa ser consultada como aliás fez no
caso dos 7
mas o que a gente tem visto por aí
é a igreja sendo consultada para
discutir com a cor da bandeja ou a cor
da sacola que vai ser s-video
recolhimento para as ofertas o enfim há
tanta coisa que no final das contas só
serve para produzir discórdia promover
dissensão promoverá um desfile vai
dar-lhes estabelecer inimizades porque
são questões que poderiam muito bem ser
resolvidas apresentadas à igreja numa
relação de confiança não de domingo mas
de confiança pensar um pouco no conceito
presbitério o senhor jesus cristo é o
supremo pastor ele governa e lidera a
igreja através de homens e mulheres
separadas pelo espírito santo e
reconhecidos e autorizados pela igreja
modelo neo testamentário gestão
eclesiástica implica a eleição
congregacional de presbíteros essa nossa
convicção as igrejas neo testamentárias
desenvolviam seus ministérios através de
todos os cristãos mediante visão
não há supervisão e capacitação de
presbíteros não há como nós passamos
todas essas passagens aí infelizmente eu
geralmente faço isso com os meus alunos
mas você faria muito bem consultar
detalhadamente cada uma dessas passagens
aí porque o que vemos ali é presbíteros
pastoreando oferecendo visão supervisão
de onde vem aliás a palavra bispo e
capacitação de presbíteros os
presbíteros exercem a função de bispos
vamos abrir aliás essa spreads capítulo
20 desde já foi referido pela manhã no
na pregação do pastor nunes a a atriz
capítulo 20 observa 17 que estando ali
mileto na ásia paulo está indo para
jerusalém
ele mandou f1 chamar os presbíteros da
igreja se observa a expressão aí no
verso 17 presbíteros da igreja
e aí o apóstolo vai escolher ali a sua
palavra eles agora vejo verso 20 atendem
por voz e por todo o rebanho e aí você
já observa os presbíteros com rebanho
sob o qual o espírito santos constituiu
bispos e está falando aos presbíteros
que têm rebanhos aos quais o espírito
santo com é constituiu bispos e observe
a expressão para pastorear diz a igreja
de deus um deus que tem sangue que
comprou a igreja com o seu próprio
sangue
no mesmo texto você se você observou
os líderes pastorais da igreja são
chamados de presbíteros constituídos
para serem bispos afim de pastorear em a
igreja de deus a palavra bispos em nossa
língua portuguesa vem diretamente do
grego e pisco pós ou seja aqueles que
têm uma visão abrangente uma visão de
cima a visão dos no todo
por isso às vezes também traduzida como
supervisão ou é inglês ver cias ou a
superintendência também não é a aposição
de bispo dado ao presbitério é esta que
ele precisa ter uma visão do todo na
medida em que a visão do membro da
igreja há de ser sempre quase sempre
aliás a visão da parte
ele olha um aspecto ele olha outro ele
olha aquela ênfase ele se ressente da
falta de outro entretanto ao que
pastoreia al que preside é necessário
que têm a visão do todo como um pastor
que se colocava em lugar mais elevado a
fim de ter uma visão de todo o rebanho
isto é a palavra que descreve disso a
palavra presbítero é a forma grega da
palavra latina ancião ansião é o tema
que está mais freqüente no antigo
testamento quando se faz a tradução do
antigo testamento para o mundo grego
naquela tradução chamadas é com a ginga
a expressão usada a palavra usada para
traduzir o ancião é a palavra presbítero
que aparece muitas vezes inúmeros no
antigo testamento grego e já dissemos
sempre referidos de forma plural anciãos
aquela era uma comunidade que
reverenciava experiência anciãos não
necessariamente a no sentido da idade
mas anciãos um sentido de ter a
experiência para conduzir alguém por
isso desde que você tem ali moisés
deuses praquela nas ações da eads vai
aos anciãos israel
aliás a gente pode ver isso agora antes
só convém dizer que o tempo pastor ter
muito mais
assim o termo moderno é para significa
guia não é termo técnico é termo afetivo
termo técnico efetivamente é presbítero
mas vamos pensar se nós pudéssemos dar
uma passada e infelizmente não temos
tempo pra isto
a antigo testamento não há nenhum grande
momento na história do povo de israel em
que alguma decisão não tenha sido tomada
sem envolver anciãos isso acontece na
época de moisés
isso acontece de eu ter o nome o que
enfatiza os anciãos fazendo o processo
da disciplina
isso acontece na tomada da terra
prometida na época de josué
isso acontece na época dos juízes na
época da coroação de davi aliás davi não
aceitou ser coroados em que se chamassem
os anciãos pra aquele processo para que
ele fosse reconhecido pelos anciãos da
época da monarquia o ministério dos
profetas mesmo mesmo profeta ezequiel lá
no exílio a uma determinada palavra
profética disse que os anciãos de israel
vão se ajudar pedro estavam diante dele
o período da restauração mas como disse
nós não temos nem teremos ocasião para
isso estou mostrando
que a idéia de uma liderança do povo de
deus que ofereça estabilidade que
ofereça experiência que ofereça direção
não é alguma coisa nova não é uma
invenção do novo testamento
o novo testamento claro já se reporta
muito mais aquele modelo da sinagoga
após cativeiro em canción está ali mas
este modelo de anse anne a é tão antigo
quanto o povo de israel
pensando agora no presbítero da igreja
quais se eu o presidente da igreja quais
seriam as suas atribuições
primeiro uma forma de facilitar isso daí
alguns têm colocado em português eu acho
que é uma boa forma de guardar
são três pés as atribuições do
presbitério poderiam ser colocadas em
três ps 1º p é presidência ou condução o
direção a entregar ao presbitério a
prerrogativa da presidência da igreja
que vai dizer o presidente sérgio é a
igreja no intervalo de suas assembleias
o representa a igreja se preferirem o
presidiário abaixo da assembléia o fórum
de maior autoridade da igreja e suas
deliberações só podem ser revogadas pela
própria assembleia
o preso responde por toda a estrutura
operacional da igreja tanto ministerial
quanto administrativa então em nossa
igreja os que presidem à igreja são
efetivamente presbíteros o primeiro
presidente e o segundo presidente são
ambos presbíteros segundo lugar
pastoreio
compete ao preso tério viabilizar o
ministério pastoral da igreja
aqueles mandamentos recíprocos uns aos
outros
zelando para que todos e cada um dos
membros e freqüentadores da igreja
recebam acompanhamento pastoral adequada
então cabe ao presidente sérgio
providenciar cuidado pastoral para o
rebanho cuidado pastoral aos enfermos
aos que passam privações aos que estão
em dificuldades aos que estão contraindo
casamento aos jovens e às crianças e aos
idosos
cuidado pastoral como um todo é
responsabilidade pastoreio do
presbitério terceira e isso inclui
naturalmente também a administração dos
das ordenanças nos sacramentos em
terceiro lugar
cabe ao presbitério a palavra cabe ao
presidente sírio prover ao rebanho
ensino bíblico preciso e criterioso
zelando para que a igreja permaneça no
verdadeiro caminho bíblico da sã
doutrina é o preso tério guardião da
confessionalidade da igreja é o
presidiário que oferece a matriz
doutrinal da igreja é o presidiário que
é responsável pelo que se ensina nas
congregações nas classes a e b d
até nas classes dos bebês até aquilo que
as mães estão aprendendo lá no berçário
quem vai ser responsável em última
instância por isto
é o presbitério porque é aos pastores da
igreja que o senhor entregou essa
responsabilidade
não que eles necessariamente vão fazer
isso tudo é claro que não
nem devem mas eles são absolutamente os
responsáveis por aquilo que a igreja
está ouvindo e aprendendo o púlpito é
responsabilidade do presbitério
se alguma asneira se a uma tolice foi
ensinada dali
isto é responsabilidade do presbitério
qualificações do presbitério karatê
repreensível os presbíteros devem ser
cristãos de boa reputação inclusive
entre os de fora isto é aqueles que não
pertencem à igreja aposta de ir a esse
mesmo mote título competências
ministeriais dos presbíteros devem
servir à luz dos dons espirituais e de
mais capacitações necessárias ao
exercício de suas atribuições
específicas
ele deve ter essas qualificações como
por exemplo após virar seja apto para
ensinar devem sentir a vocação do
espírito santo os presbíteros devem ter
profunda convicção que foi o espírito
santo quem os desconstituiu bispos
eles devem sentir que o senhor chamou
para esta para este ministério eles
devem ter essa compulsão para usar uma
linguagem de expor john eles devem
entender que eles não podem fazer outra
coisa
enquanto não fizerem isso devem ter
experiência cristã essa razão a palavra
presbítero significa ancião contrário de
neófito
por essas razões são guias do
mãe na medida em que são exemplos de
modelos eles precisam ter experiência
com a palavra experiência com o senhor
experiência com as pessoas
a experiência com as famílias
experiência com o senhor e com a vida
por isso é necessário que o presbítero
não seja neofytos até aqui não se
ensoberbece caia na tentação de satanás
maturidade espiritual vimos isso pela
manhã o ministério dos presbíteros deve
ser prioritariamente associado ao ensino
da palavra ea oração e não as funções
administrativas e gerenciais não
significa que você não possa estar
eventualmente a fazendo alguma coisa
desta natureza como ir lá e pintar
rodapé de uma sala ou trocar um
ventilador
se você não tiver alguém que não posso
fazer isso faça mas o ideal é que você
prepare pessoas que possam fazer isto
para que você possa ministrar e dedicar
se aquelas questões que são vitais ao
pastoreio da igreja e preparar outros
país isto compromisso de cuidado com
rebanho que duas qualificações que estão
nas epístolas pastorais convém que o
presbítero seja marido de uma só mulher
então se você tem duas atente aí para o
apóstolo está dizendo e também observe
que ele coloca realmente aimar idos de
uma só mulher
claramente esse aí o problema
introduzido pelo divórcio pois jesus não
assume que o simples fato de você a se
significa o fim do casamento aos olhos
de deus
então há que se considerar isto marido
de uma só mulher e mais aposta vai dizer
que tenha seus filhos em sujas
não há palavra que pode ser às vezes a
mal interpretada mas basicamente o que
se exige dos presbíteros é que os filhos
vivam de maneira ordeira de modo a não
causar escândalo para o evangelho
notadamente enquanto vivem no ambiente
familiar que pretende se estabelecer
como modelo para as demais famílias
o realismo apostólico entende que
igrejas são formadas por famílias e à
família do líder é necessariamente uma
família que será tomada em referência
inevitavelmente ainda que isso tem um
custo é geralmente um custo emocional
para os filhos não há como efetivamente
evitar que a família daquele que lidera
seja levada em consideração para que
haja credibilidade da palavra
sei que horas temos ok então vamos
tentar ver aqui alguma coisa lá na
distinção entre a igreja assembléia em
que todos entendem as atribuições da
assembléia são constitui o presbitério
pronunciar-se atendendo à convocação do
brasileiro
compreendi disposições previstas no
estatuto da igreja aprovar o
planejamento e orçamento anual da igreja
deliberar a respeito do relatório do
período arbitrar a eventual divisão no
presbitério disciplinar os presbíteros e
preserve isso cabe à igreja
o novo testamento ensina que a igreja
deve cultivar as seguintes atitudes em
relação aos presbíteros e ao presbitério
de isla a catar com apreço obedecer
honra a imitar
julgar desmaiados 17 o número de mortos
cinco 1920 e também disciplinar embora o
apóstolo paulo ofereça recomendações
para específicas para o caso da do
processo disciplinar do presbítero como
se pode ver aí os dois textos
mencionados pela timóteo 5 20 22 e
também tiago 3 verso 1º
algumas das responsabilidades do corpo
de presbítero representar a igreja no
intervalo de suas assembleias convocar
no termo dos estatutos à assembleia
sempre que julgar necessário
supervisão da pregação e do ensino na
igreja incluindo suas congregações e
frentes missionárias estabelecendo as
escalas dos pregadores supervisão sobre
a fidelidade confessional da igreja
tomando-se com o padrão a confissão de
fé da igreja brasileira deve funcionar
como matriz ideológica e responder pela
integridade doutrinária da igreja
prefere o supervisiona sob a direção dos
cultos celebração das ordenanças e
eventos diversos da igreja embora em
nossa igreja a preparação da ceia seja
realizado ali pelos nossos diáconos a
celebração da ceia é exclusivamente em
regra perdão é um ofício do nosso corpo
pastoral nosso corpo de presbíteros 5
supervisão sobre os diversos ministérios
da igreja oferecer direcionamento
bíblico estratégico para os ministérios
da igreja bem como prover que a dinâmica
das atividades ministeriais da igreja
sejam seja bem administrada e gerenciada
responder por toda a estrutura
operacional da igreja tanto ministerial
quanto administrativa
outra providência do presbitério é
reunir 100 concelho com o corpo já coral
da igreja e ficou ferido
sendo a assistência ou mesmo no
exercício de suas funções é algo que nós
fazemos a nossa igreja uma vez por mês
reunimos os presbíteros e diáconos já
que nos trazem um relatório financeiro a
nós monta que não é culpa do canal é o
critério mas lá são eles que propõe o
orçamento e são eles também que trazem
são os guardiões do orçamento financeiro
da igreja são eles que trazem também os
balanços anuais e nós temos ali reunião
mensal no nosso corpo às terças a última
terça feita segunda terça feira do mês
com nosso concelho presbíteros e corpo
de conal supervisão sobre toda a
dinâmica de oração da igreja supervisão
sobre o conteúdo de louvor e música na
igreja bem como pela capacitação musical
da igreja vamos lá que nós queremos com
música na igreja
você vai perceber que o povo aprende
muita tecnologia boa o mar pela música
música parte do culto ea música é um
instrumento formidável para ensinar o
que o povo canta é o que o povo deveria
crer e isso deve ser alguma coisa que o
preso tério examine lá em nossa igreja o
pastor valdir e ele está à frente
eventualmente uma outra música ali não é
tão boa e nós os chamamos de tampa vamos
trocar essa música vamos revisar essa
frase vamos revisar esse ponto não está
bom
a previsão sobre o programa de educação
cristã da igreja desde os bebês até os
idosos sua visão sobre a missão
evangelístico missionária da igreja
zelar para que todos e cada um dos
membros e freqüentadores da igreja tem o
acompanhamento pastoral adequado à
assistência pastoral às famílias da
igreja
isso vai desde bebê que nasce até o
jovem que se forma até o casal
vai receber e oferecer o seu aconselha
aconselhamento pré conjugal
há famílias que estão em luto supervisão
do processo de disciplina de membros
incluindo as entradas e saídas
nós não temos hoje nossa igreja ninguém
que entra em nossa igreja sem que um
presbítero entreviste converse preenche
uma ficha que em nossa igreja alexandre
quem faz esse trabalho a não é uma ficha
nada pequenas pessoas com até cansadas
com a fita que prepara mas ele vai fazer
a sua entrevista ele quem apresenta a
igreja aquela pessoa a igreja então tem
depois essa pessoa encaminhada por uma
classe ou seja não se recebe ninguém sem
que um presbítero entreviste aquela
pessoa que chega e também apresente as
suas propostas
a assembléia da igreja é igualmente o
presidente quem oferece e supervisão
ministério aconselhamento da igreja para
ver se realmente esse é o ministério que
pode assim ser regrado pela medida da
escritura se o aconselhamento é
oferecido está saturado da mente de
cristo
bem você deve observar apenas por esses
15 itens que nós mencionamos que isso é
bastante para um homem só
você não é cristo o senhor nem quer que
você seja o senhor deus já constituiu o
cabeça sobre a igreja que é o senhor
jesus cristo
abaixo dele o que o novo testamento diz
somos pastores presbíteros geralmente um
outro com um pouco mais responsabilidade
e eventualmente isso pode mudar mas
pensar numa igreja em que tudo seja
orbitando ao redor de um homem
só nós não encontramos um novo
testamento
nem aquelas igrejas novas como as
igrejas que o apóstolo plantou lá na
ásia nem aquelas igrejas novas
o apóstolo prescindiu de constituir o de
promover a eleição de presidentes
espero ter oferecido uma visão geral os
irmãos sintética infelizmente breve e
que deus nos abençoe muito obrigado