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088- Grego Intermediário IV -Aula 8- Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

o lado seja bem vindo de volta às nossas
aulas de grupo intermediário aqui da
escola tiradentes por dia online
sou professor felipe prestes e nós
estamos aqui na nossa oitava aula
falando sobre o ativo e especificamente
sobre o dativo de objeto indireto certo
temos falado várias vezes sobre a
transitividade do verbo sobre a questão
do governo semi transitivo como
exatamente o objeto direto e indireto e
temos tratado sobre algumas ilustrações
e que trabalhamos os verbos na voz ativa
sendo eles dativos de objeto indireto
nesta ao agora nas próximas nós vamos
tratar sobre algumas outras ilustrações
do objeto do ativo com um objeto
indireto mas especificamente como ele
sendo estando o ning inserido numa
oração um com uma voz passiva certo e
ver como isso se relaciona e dentro da
oração na tradução e tudo isso então é
basicamente isso que a gente quer tratar
aqui lembrando que nós estamos tratando
do gatilho puro ou seja um ativo que
está relacionado a um mero que vai
justamente ter uma ideia de passar para
o próximo prol do pra passar com é o
verbo que vai precisar de um objeto e
esse objeto que no caso o objeto direto
que vai concentrar aqui para o objeto
indireto que vai ter uma relação que vai
chegar até um objeto indireto
temos falado várias vezes sobre isso é
bom que você se situe também dentro
desse ponto certo tendo falado sobre
isso vamos partir para a nossa tradução
pra gente poder analisar melhor esses
exemplos nós temos aqui um tom é o piso
déca em taiz
se nem de se sentir rimona é fã de
erosão
então vamos lá e assim reconhecendo o
temor do senhor pessoal tínhamos os
homens e somos cabalmente conhecidos ou
manifestos há manifestos por deus e
espero também a vossa consciência aqui
espero também espero que também a vossa
consciência nos reconhecer vamos lá
então e do 10o na nosso conhecendo
aqui nós temos um amplo que é assim tom
'fogo você vai lembrar e como sempre tem
lembrado das vezes é importante a gente
lembrar as palavras e que em que na
forma como elas aparecem para que você
relacionei com o que você já sabe então
você lembra de fobia tudo que tem a ver
com fobia tem a ver com medo aracnofobia
né pergunta medo de aranhas e tantas
outras fobias que existem por aí
dessa forma nós temos forma não tem a
ver com o temor com fobia né e
exatamente é não é que nós temos que ter
medo de deus e aí é que entra o ponto né
às vezes as pessoas acabam cometendo o
que talvez já tenha falado aqui em algum
desses módulos sobre uma as falácias
especificamente sobre a falácia uma
falácia chamada ana crônistas
ou seja é quando nós tomamos como
exemplo uma uma palavra do rádio com
radical ou seja com uma raiz diferente
com uma raiz que deu origem a uma
palavra em português e aí a gente porque
é para pegar essa palavra em português
inserir esse esse significado dentro do
do significado do grêmio fazendo o
caminho inverso então fórum deu origem à
fobia certo vamos aqui entender forma
está no grego tem a ver com fobia e essa
palavra falcão como a gente tem aqui ela
nominativo então ela vai dar a ideia vai
dar origem à palavra fobia no português
que significa medo que a fobia tem a ver
com medo
e aí você tem aqui faltou kirill
nós temos fobia ou seja o temor do
senhor
alguém poderia pegar esse foco aqui e
dizer que nós temos que ter fobia do
senhor seja nós temos que ter medo do
senhor com uma palavra fobia nos faz
pensar mas não é assim obviamente isso é
uma opção mamá crônistas eu pegar essa
palavra fobia que é faz sentir aqui pra
gente no século 21 e retornar esse
sentido lapa da época lá do século 1º
quando foi escrita a bíblia faz sentido
é um caminho inverso que nós estamos
fazendo quando na verdade o caminho foi
esse palavra fórum é que deu origem mas
não significa que a palavra fórum no
porto grego significa que foi bia no
sentido do medo que nós estamos conhece
nós somos acostumados a pensar quando
nós nós quando nos é remetida a palavra
formam a palavra fobia do caso no
português então formam dá origem à
palavra fobia nos faz lembrar desse
significado mas é um significado muito
mais ampla obviamente o temor do senhor
tem a ver com
certo um certo temor no sentido de que
deus é de deus e poderoso ser grandioso
que nós precisamos respeitá lo e até
2011 um elemento de medo e vale a pena
até estudar sobre isso a palavra fome e
tal mas não é nem de longe a palavra
fobia como uma versão medo absurdo o que
obviamente não é isso que se quer dizer
com o temor do senhor é uma um
anacronismo que muitas vezes é cometido
é com a palavra dynamis palavra poder o
que melhor nota dynamis é poder e as
pessoas querem dizer que quando paulo
disse que o evangelho é o poder de deus
para a salvação elas elas acabam não
percebendo que que muitas vezes a
palavra dinamiza utilizada como a idéia
de dinamite não sofrer latina - então a
palavra dynamis deu origem então a
palavra dinamite
até aí tudo bem mas aí muitas vezes as
pessoas fazem o caminho inverso
elas querem dizer que dinamite que paulo
que dizer que o evangelho é a dinamite
de deus para a salvação que está que não
faz sentido e é completamente geralmente
usada para destruir coisas e o evangelho
constroem nela ele refaz novas vidas na
então nesse sentido muitas vezes é
cometido um anacronismo querendo colocar
um significado atual pará
uma palavra que deus de fato origem à
aquela palavra como time de fato com a
palavra dinamite ferdinan mas não é que
o evangelho seja a dinamite de deus até
porque na época de paulo
e ainda da dinamite então seria mais uma
vez um anacronismo muito bem então assim
conhecendo o temor do senhor
a ampro atropelos aqui nós temos os
homens ea hipertensão é nós persuadimos
os homens
e aqui nós temos é fagner ou mesmo fã
que é som é se essa palavra pé fagner o
meia fran ela na verdade foi traduzido
aqui como somos cabalmente conhecido
sons cabalmente conhecidos eakes eo povo
de deus eu vou chegar sobre esse
manifesto aqui certo é preciso a gente e
pra lá agora é o pedido ontem aqui
espero até cai que também em tas em taiz
sinei 10 insinua e desce assim então a
consciência
vossa que também a vossa a consciência
posso ou seja a vossa consciência
consciência de vocês é fanerozóica nos
reconheça muito bem esse o ponto aqui é
a gente procurar o verbo certo eo verbo
aqui é o verbo é fagner ou militar
então a idéia aqui é ele foi traduzido
como ser cabalmente conheci mas você
pode lembrar do verbo freeroll o que
significa que significa manifestar é um
eu manifesto
então na verdade a uma revista e
corrigida traduziu como uma forma um
pouco mais literal eu vou preferir a sua
tradução agora certo manifestos certo
somos manifestos percebo aqui que nós
temos um feito aqui nessa defender ou
efe a idéia do mec nessa hora essa é a
idéia e do passivo então nós somos
conhecidos povo somos manifestados ou
melhor manifestos a a deus
então nós temos aqui também o fez o gol
que é o nosso objeto indireto
e aqui pouco deus então a idéia é que
nós somos conhecidos ou nós somos
manifestos para deus nós somos
manifestos para termos uns crê vez para
ficar mais claro pra gente
nós somos manifestos para deus
aqui nós temos nós somos manifestos para
deus o permanerão meta seria esse
somos manifestos ehec onu nós somos
manifestos aquilo para deus será o
objeto indireto certo para deus será o
objeto indireto indiretos e no caso quem
é manifesto para deus que é
manifestamente festa em festa algo no
caso mas somos aqui seria o nosso objeto
direto aí somos não desculpe nós né que
se torna o agente da passiva
basicamente a idéia de objeto direto e
assim a gente vê que que nessa
construção da voz passivo fica um pouco
mais complexo a também não é tão
absurdamente assim certo então nós somos
um manifesto para deus voz passiva e
aqui nós temos o teu então como
o objeto indireto ou seja nós somos
manifestos para dentro sons apresentados
nós somos cabalmente conhecidos é porque
é uma manifestação é é nós somos
colocados de uma forma tão óbvia tão
clara é com uma manifestação é mais ou
menos essa idéia é que colocado com
tempo bom o a partir dessa idéia
certo muito bem prosseguindo os 12 7 cai
de r pô lo lê lê
apocalipse
georgina me' ipea trair o dof o é a
escola que anda nós atazana rina mé
colar fitschen rename ipi tom e então
vamos lá e para que não me soube se com
grandeza das relações foi me posto ou
seja foi imitado o espinho na carne o
mensageiro de satanás para mim mesmo o
pt a a fim de que não lhe exalte então
vamos lá cai e te ri por dele' hiper
bola então em sobre pcs
tô no apocalipse homem que é justamente
com a grandeza dessa palavra apocalipse
a grandeza das revelações na verdade
melhor dizendo aí pra você não se
confundir o rei por bela é a grandeza
sephton a grandeza
as revelações e a grandeza das
revelações e é que na verdade para que
não me seu bebê cse de a rihanna the oc
na desculpe para que aqui não não é que
é o qr pé na era mano imperaram e may
que é não me em super bcs diferente para
você ter claros sobre a gente tem falado
e aqui é o que eu quero chamar sua
atenção é do office boy que é que foi me
dado foi me posto que é o caso aí na
carne o mensageiro deve lembrar da
palavra anjo mas na verdade
originalmente a palavra tem a ver com um
mensageiro
na verdade também é um anjo um anjo cair
mas só para que você entenda que o
bangalôs obviamente então para mim a fim
de que não tô a fim de liberar o marido
que é não me exalte uma duas vezes a
palavra que se quer chamar a atenção
mais um ponto aqui é o nosso ativo
é um verbo primeiro que é o que a gente
tem que chamar sua atenção é dof que é o
verbo dar
e aí nós temos 11 escolas estão foi quem
é foi dado para mim alguma coisa né
cuidado para mim alguma coisa que nada
algo e esse algo aqui é o escolas é esse
espinho
então esse é o objeto direto no espinho
o objeto indireto vai ser um nó e aqui
me olhou para mim português foi foi me
posto
eu vou aumentar aqui foi me dado você
entender que você entenda aí um espinho
vai ser o objeto direto e o nome que é o
objeto indireto 10 me foi dado para mim
então pra que a gente entenda melhor
essa frase aí vamos colocá lo assim um
espinho na carne foi dado
para para mim um espinho na carne foi
dado para mim então lembra que o agente
da passiva aqui um espinho na carne é um
espinho o nosso agente da passivo mas aí
nós
o objeto indireto ele permanece aquele
que recebe a gente dá passivo que é
justamente o para mim o verba que foi
dado certo e o argentino passou isso
tudo aqui né
foi-me dado anéis um espinho na carne e
aqui nós temos então objeto indireto
objeto indireto o verbo transitivo
direto e indireto da algo para alguém
no caso aqui na voz passiva o objeto
indireto recebe o agente passivo
continua recebendo né
uma forma mais clara ele foi dado então
deu-se o deus deu um espinho na carne
enfim o ponto é mostra que está aqui na
voz passiva mas embora esteja nas ruas
passivo o objeto indireto continua
recebendo aqui no caso ele se torna o
agente da passivo mas quando nos colocam
colocamos numa na voz ativa e se torna
um objeto direto claramente posto e
nessa frase certo nessa oração muito bem
conseguido aqui nós temos cai cai que
falei alto ep pina que cai é do feitor
para para si o cae te mettre ao texto
não foi trazida
num prato e dada a jovem que a levou a
soma então é df foi trazida de que falei
a cabeça
celebrei por exemplo da palavra sefaz
alé alé significa dor de cabeça o nome
médico mas mais específico e pra dor de
cabeça vem justamente da palavra quer
falei ao do então a cabeça dele não foi
colocado aqui mas o contexto já deixa
claro não foi trazido à cabeça dele o
foi trazida à cabeça é pina que então
num prato cai e é do fei tô
coraci então foi dada à jovem que a
levou e enec jean alegou ter mettre
altez a mãe mettre de mata e matriarcal
tão mettre mãe dela altez soma esse que
aqui foi cientificamente colocado
retrato fazer sentir muito bem
o verbo aqui é o verbo e do fei dof é o
nosso verbo o nosso o que foi foi dado
algo para alguém o que foi dado foi dado
à cabeça
e foi dada a quem para quem foi dada a
jovem
tô coraci u
então vamos lá o verbo é tudo isso aqui
certo pessoal ver me foi dado
esse é o velho foi dada que na voz
passivo certo no caso não é se foi aqui
é como se esse foi estivesse duas vezes
não foi trazido à cabeça no prato e foi
dada jovem mas aí você entende que esse
foi aqui e consolação foi aqui já é
colocado de forma implícita
vamos colocar você entenda e também
fecharam aqui com uma sentença foi dada
à jovem que a levou a sua mãe então foi
trazida o que foi dado o que foi trazida
à cabeça
então a cabeça vai ser um objeto direto
e foi quem tem dada há algo para alguém
então esse para alguém será objeto
indireto que será a jovem então nós
temos aqui
a cabeça foi dada a jovem como se
colocar nessa ordem direta né
a cabeça foi dada
a a jovem
portanto a cabeça foi dada ao jovem na
cabeça
nós a gente dá passiva foi dado ao nosso
verbo ea jovem que se a uma preposição
também poderia ser para mas nega que
tenha um acento grave aqui certo esse
acento grave é justamente porque nós
temos um artigo mais uma preposição
então é como se nós tivéssemos para a
jovem mas ao invés de para se utiliza
esse aqui
esse aqui é preposição e e se há aqui é
artigo
então para a jovem então por isso nós
temos um objeto indireto aqui certo se o
objeto indireto com a preposição aí no
caso preposição lá ou para como você
poderia preferir que qualquer forma a
cabeça foi dada a jovem
a jovem é o objeto indireto ela recebe o
agente da passiva à cabeça o caso aqui
foi dada a ela para ela esse nós temos o
velho na voz passe certo muito bem
lego o rime hot money de basiléia do ceo
cai do c c f
foi um título os capos altez então
portanto vos digo que o reino de deus
for será tirado será entregue
um povo que ele produza os respectivos
frutos de a tutu portanto lego
digo vos digo hot que vamos aqui o reino
de deus
certo bacci lentos eo então acessar
afirmou seja vos será tirado cá e do
facetime e ff nem será entregue a um
povo tudo isso aqui do feef mês será
entregue a um povo que me produza aqui
foi um time que ele produza oscar postou
os capôs os frutos ao texto deles não
seja os respectivos substitutos deles
então da festa e trf e é justamente
entregar então quem entrega entrega algo
para alguém nós temos portanto verbo
aqui então o reino de deus será o objeto
direto que entrega que entrega entrega
algo tão rebater lento feo e efe nem
será justamente o objeto indireto que é
será entregue a um povo para o povo
então nós temos a frase da seguinte
forma né
o reino de deus será entregue para um
povo
o reino de deus
será entregue para um povo
portanto nós temos aqui o verbo será
entregue
nós temos aqui um agente da passiva o
reino de deus e para o povo será
portanto o objeto indireto que continua
recebendo o agente da passiva e naná
cima uma voz ativa seria então objeto
direto então espero que você tenha
entendido e essas expressões aí na voz
passiva próxima ou continuaremos
tratando questões desse modo que deus
nos abençoe e nos ajude a analisar
melhores frases essas orações com o
objeto indireto
sei que temos tratado muitas dessas
desses exemplos
mas eles existem justamente para que a
gente
preste muita atenção nesses pontos e pra
que você note certo que que nós não
estamos tratando aquilo que é mais
essencial da ti no que é o dativo puro
como referência um objeto indireto então
esse é o novo eu dou da ativa por esse
seu núcleo ativo nós precisamos analisar
uma forma mais específica ea forma como
ele mais aparece
depois nós tratamos as outras resto ok
então que deus nos abençoe até a próxima
aula