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13. Quem Tudo Quer, Tudo Perde – Herley Rocha

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

os irmãos traz paz
vamos abrir em eclesiastes capítulo 6
ele se acha esse capítulo 6 deixasse
aberto nessa passagem nós lemos decorrer
da mensagem ler alguns trechos estocar e
ao final como temos o costume aplicar a
nossa vida é tema de seu irmão é quem
tudo quer tudo perde um capítulo 6
aberta nesse texto
daqui a pouco nós iremos voltar pra ele
ok quero começar contando mais um mito
pra vocês vão conhecer a china usando a
oportunidade de contar alguns mitos
lá vai mais um mito de tanta lo ou já
ouviu falar desse mito não acertei né
deu então a coisa não quando essa
história de tântalo mas parte da
mitologia grega
ele era o rei da frígia ele era muito
querido entre os os deuses e
freqüentemente era convidado para fazer
parte das refeições que serão servidas
servidas no olímpico e durante um desses
banquetes ele espertamente abusando da
confiança dos deuses roubou um pouco de
inepta e ambrosi a que eram os alimentos
que segundo a mitologia dava aos deuses
a imortalidade
após isso ele o meu neto tomou neta e
pensou então que era um deus todo
poderoso
resolveu então testar a onisciência dos
demais deuses convidou todos eles para
um jantar
resolveu então matar o seu filho pelo
caps e servi lo em picadinho aos deus
para o deus dos deuses logo deram conta
do crime de tanta resolveram então
castigá lo dando lhe um suplício eterno
onde ele teria fome e sede
durante toda a eternidade o cachorro foi
o seguinte foi mergulhado em água até o
pescoço quando ele sentia
beber água quando aparecia em cima da
sua cabeça
existiam vendiam ramos de árvores e de
produtos e quando ele sentia fome estava
pegar los
o vento simplesmente levava e retiravam
do seu alcance
aqueles frutos tanto civil o condenado
aparecer eternamente de sede e de fome
embora tivesse cercado de abundância de
água de frutas que caprichosamente se
esquivavam toda vez que ele tentava
alcançamos este mito ensina que quem
tudo quer tudo perde pois tanto tinha
tudo para satisfazer mas ao mesmo tempo
ele não tinha nada de interessante aqui
deste nome tântalo e deste mito surgiram
em diversas línguas inclusive na língua
portuguesa o verbo tantalizante ar
o adjetivo tantalizante não sabia disso
também não tem base militar e um dos
significados deste verbo totalizar é
provocar o desejo ele frustrar a
realização assim estiver perto de
concretizar o que diz respeito a
encontrar a felicidade ou sentido da
vida nas coisas da terra
salomão nos mostra que o homem poderá
tanto analisar ou seja ser frustrado
mesmo tendo conseguido tudo o que ele
queria
salomão os mostrou até aqui que toda e
qualquer alegria na vida da vive como um
dom de deus
esse divino dom de alegria é perfeito
preferível segundo salomão por exemplo
acumulação de muitas riquezas e bens
a parte da graça e do conhecimento de
deus
além disso todos os os tempos
ou seja todas as estações e
acontecimentos da vida
segundo salomão são ordenados e
governados por um plano divino magnífico
dentro dos tempos e estações coordenados
por deus o homem pode desfrutar de uma
enorme quantidade de
riquezas e bens mas não ser agraciado
por deus com a ajuda de aproveitá-los
salomão neste capítulo 6 e nós iremos
estar nessa noite nos mostra que se deus
não conceder a capacidade de se deleitar
então o homem não pode saciar em si
mesmo
mesmo tendo conseguido tudo o que ele
deseja e como o tantallon tudo o que ele
estende a mão para acolher desvia-se
para longe do seu alcance ou seja ele
quer tudo mas ao mesmo tempo ele perde
isso acontece por causa de três
realidades versículos de 1 a 6 nos
mostra a primeira realidade só vamos
mostrar que a prosperidade não é
necessariamente um homem
convido você para acompanhar a leitura
de versículos um haver 56 ao mal que
vive debaixo do solo e que pesa sobre os
homens
o homem a quem deus conferir riquezas
bezerra e nada lhe falta de tudo quanto
à sua alma desejo mas deus não lhe
concede que disso coma antes o estranho
o comitê também isto é vaidade e grave
aflição alguém gerar sem filhos e viver
muitos anos até avançada idade e se a
sua alma não se comportado bem e além
disso não tivesse e cultura
digo que um aborto é mais feliz do que
ele pois debalde vem o aborto em trevas
se vai e de trevas se cobra o seu nome
sob o sol
nada conhece todavia tem mais descanso
do que o outro ainda que aquele viver-se
duas duas vezes mil anos mas não gozar
circo bem por ventura não vão todos para
o mesmo lugar
nessa primeira parte do capítulo salomão
trata dos três tipos de medição que a
sociedade hebraica usava para medir o
sucesso de um homem riqueza vida longa e
muitos filhos e na lógica de salomão
mesmo alguém tendo tudo o que soava
desejo segundo sábio isso não é
necessariamente um indicativo de uma
vida feliz pois a descrição de salomão
deus lhe conferiu e
mas diferente do homem que nós já
mostramos um capítulo 5 25 19
deus não lhe conferiu a capacidade de
desfrutar tudo o que ele conquistou
nestes dois primeiros versículos
especificamente só descreve um homem que
nada de braçadas na abundância mas não
desfrutar dela é como que um doente rico
em que só lhe foto bem mais apreciado é
justamente a saúde ao escritor no brasil
wilson explica que muitas vezes deus
concede ao homem de são os exteriores em
profusão sem que lhes dê as papilas
gustativas espirituais para terem prazer
no que tem o princípio ensinado aqui é
que toda boa dádiva que deus dá só pode
ser verdadeiramente apreciada
se deus nos der a capacidade para isso
riquezas 10 não trazem automaticamente
felicidade
o benefício do urubu isso porque pela
lógica de souza salomão neste capítulo
deus separou deliberadamente o dom dos
bens em si do dom da capacidade de
desfrutar desses bens ou de cisnes desta
desta forma e de forma bem prática seria
como uma criança ganhar um videogame mas
não poder jogar porque falta energia
elétrica ou quem sabe um adulto que
consegue comprar um carro mas não
consegue andar porque não têm dinheiro
para colocar gasolina ou seja o sábio
nos mostra que há a prosperidade em si
mesma ela é insatisfatória
até que deus dê também o dom divino da
capacidade de desfrutá lo
na verdade a riqueza dada por deus sem
ar
a capacidade dada por ele para desfrutá
la
segundo o texto os mostra uma uma doença
terrível que gera tristeza inquietude o
coração do homem
um exemplo disso é o homem mais rico da
china que arrecadou
somente no ano de 2014 20 7 bilhões de
reais em uma entrevista recente afirmou
que a sua fortuna lhe causa muita do 27
milhões
ele disse olha a minha fortuna me causa
muita dor porque eu tenho que conviver
com a pressão do mercado com as pessoas
e essa pressão é tão grande que mesmo
tendo 27 bilhões de reais na conta
eu não me sinto feliz o trágico é que
nós temos a tendência de invejar pessoas
assim
nós temos a tendência de invejar pessoas
ricas mas segundo sua mãe
algumas das pessoas mais ricas do mundo
entenda o que está falando isso foi um
homem que tudo que desejou tem questão
financeira
ele teve ele vai nos falar que as
pessoas mais ricas do mundo
em muitas ocasiões são os mais
miseráveis em relação à felicidade vai
reforçar esse princípio ensinado nos
versículos 1 e 2
os versículos 3 a 6 salão usa algumas
ilustrações que ajudam a refletir sobre
os bens materiais ea falta de sentido
que eles proporcionam em si mesmos
usando e bebes o sábio imagina nós temos
o antigo testamento um homem que pode
ter tudo o que os homens sonham ter
muitos filhos e viver muitos anos de
vida mas ainda assim se não lhes fosse
dado o dom divino de desfrutar disso
tudo a morte ao nascer
seria preferível aquilo que aconteceu a
essa pessoa
salomão com para aqui entre uma criança
nasce morta e um homem próspero comparar
uma pessoa que usufruem o máximo dessa
vida desse mundo ea outra que nem chegou
a abrir os olhos
ao entrar nesta nesta terra
tudo isso para ilustrar que alguém pode
ver o dobro do tempo de qualquer outra
pessoa
os filhos que todo mundo mas se deus não
me conceder sua divina satisfação
tudo isso será inútil entendam que
salomão que não está defendendo o aborto
e nem nós podemos usar este texto como
base por tecnologia para o aborto como o
fundador da igreja universal do reino de
deus
o faz a palavra aborto aqui é usada como
parte da hipérbole para fortalecer a
idéia de que até alguém que não
conseguiu sequer nascer é mais feliz do
que alguém que não consegue se
satisfazer com as bênçãos que deus lhe
dar em vida ou seja uma criança que
nasceu morta está livre de todo o
sofrimento uma pessoa rica vive sem
alegria é nenê bebê que nem mesmo a
oportunidade de abrir os olhos nesta
terra tem mais descanso do que uma
pessoa rica que não consegue satisfazer
com aquilo que tem
assim salomão pensando friamente da
morte como ele faz muito em eclesiastes
diz que esta pessoa no caso dela não se
não se realizar existentes e
existencialmente não adianta nada ela
viver 2011 seria simplesmente inútil ou
seja se não conseguimos nos deleitar nas
bênçãos da vida que deus nos dá o melhor
seria termos morrido nascer o que ele vê
morrendo a vida inteira
dessa forma só nos ensina que ensina
mais uma vez que o dom da alegria o
sentido da vida vem de deus e não pode
ser encontrado em qualquer outra fonte
que não há pessoa de deus
a segunda realidade só nos mostra com 7
a 9
eu convido você acompanhar a leitura na
sua bíblia
biggs 79 só vamos mostrar que nunca
estamos satisfeitos com aquilo que
possuímos
nunca estamos satisfeitos o que
possuímos 257 novo trabalho do homem
para sua boca e contudo nunca se
satisfaz o seu apetite pois que vantagem
tem um sábio sobre o touro ou pobre que
sabe andar perante os livros melhor é a
vista dos olhos o que eu mandar ocioso
da cobiça também estabilidade e correr
atrás do vento
só não fala que trabalhamos para comer e
comemos para trabalhar aí que tá falando
aqui
ou seja o homem é movido simplesmente pô
necessidade isso é a realidade pois
ninguém está aqui trabalha por esporte
mas trabalhamos por que preciso ganhar a
vida e repare que o apetite do homem
a perspectiva de salomão e nós podemos
comprovar isso na prática nunca é
satisfeito completamente pois o que
comemos do almoço não sustenta no jantar
e muito menos no dia seguinte
o fato é que o estômago é um eterno
insatisfeito
é verdade que você pode ser o presidente
de uma multinacional o estagiário o
vendedor o professor
e o fato é que você terá que trabalhar
para comer
pense no seguinte no almoço de hoje você
demorou a comida maravilhosa
porém amanhã você simplesmente lembrar o
quão maravilhoso foi o pato de hoje não
será suficiente para matar o seu apetite
só não está simplesmente confirmando
aquilo que em provérbios 16 26 fala a
fome do trabalhador faz trabalhar porque
a sua boca ou incita por isso precisamos
trabalhar para comprar o alimento mas
nunca será suficiente pois sempre
teremos que comprar mais porque sempre
temos fome e precisaremos salomão
utiliza
trabalho e da fome para ilustrar os
anseios e apetites da alma do homem e
esse apetite na alma do homem segundo
sábio não tem limites pois mesmo ele
alcançando o sucesso mesmo que ele
conquiste tudo o apetite dele continua
ele quer sempre algo mais porque aquilo
que ele tem não é suficiente ele quer
sempre conquistar algo novo e aí à
medida que a vida cai na rotina é
acordar trabalhar conquistar acordar
trabalhar porque está nem a frustração o
apetite nunca é saciado completamente em
sua sabedoria
só nos ensina que nem só de pão
alimentam-se a nossas as nossas
aspirações mais profundas porque assim
como o mar nunca se enche
apesar de rios e rios que desembocam
assim é o apetite da alma do homem
o princípio é ensinado por salomão é que
esse apetite insaciável um homem apenas
manifesta o vazio imenso que é o próprio
homem que não se pode encher nenhum bem
existentes na face da terra
isso porque as coisas físicas só podem
satisfazer necessidades físicas às
coisas materiais as coisas físicas não
conseguem satisfazer a fome que existe
na alma do homem e assim segundo salomão
nenhum mortal seja eles sábio o povo
pobre o rico pode satisfazer os anseios
da sua alma por contra própria
por isso que no versículo move o sábio
exorta aqui é melhor satisfazer se com o
que se tem do que viver cobiçando aquilo
que não tem essa expressão não vê se
promove melhor é a vista dos olhos
aponta para algo presente alcance do
homem para poder
desfrutar enquanto que a expressão andar
ocioso da cobiça significa sonhos
desejos e anseios
a lógica o trás desse argumento é que
nos devemos nos contentar com aquilo que
nós temos hoje nos contentar com o que
temos hoje é melhor do que viver
sonhando com aquilo que nós ainda não
possuímos como diz o ditado mais vale um
pássaro na mão do que dois voando
é preferível ficar com que já está
garantido com que certo do que arriscar
em algo duvidoso
de modo geral nunca estamos se aduz ou
satisfeitos com o que temos à mão porque
sempre temos o apetite insaciável o
coisas novas e melhores e por conta de
che o apetite internos e feroz
o homem pode deixar de alegrar se
completamente com as bênçãos que já
possui no senhor nós é para você
entender
pense um homem que trabalha noite e dia
para comprar uma casa para sua família
depois de vários anos trabalharam
consegue comprar a casa em vez de
desfrutar com a família do b que
conquistou
ele decide trabalhar ainda mais
simplesmente para comprar outras casas
para aumentar a renda da família ou quem
sabe é um trabalhador que recebe uma
promoção significativa na empresa que
trabalha há muitos anos mas resolve sair
para uma empresa recém criada
simplesmente porque resolveu nem um
pouquinho a mãe se assim mais uma vez
sabe nos exorta a desfrutar daquilo que
temos pois está satisfeito com aquilo
que temos no momento é melhor do que
desejar continuamente aquilo que é
imaginário e em praticável
chegamos os versículos 10 a 12 eu
convido você a ver comigo
salomão nos mostra uma terceira
realidade do porque quem tudo quer tudo
perde eu convido você acompanhar a
leitura comigo
doze ato a todo quanto adquirir já se
lhe deu nome e sabe-se o que é o homem e
que não pode contender com quem é mais
forte do que ele
é certo que há muitas coisas que só
aumenta a vaidade mas que aproveitar
isso ao homem pois quem sabe o que é bom
para o homem durante os poucos dias da
sua vida de vaidade
os quais gasta como sombra quem pode
declarar a um homem o que será depois
dele debaixo do sol
a última parte do capítulo 6 somam
destaca a impossibilidade humana de
mudar os tempos e estações da vida
determinados produtos todos os homens
estão debaixo da mão de deus e homem
algum consegue escapar alterar esta
condição
por isso salomão levanta duas teses
interessantes
primeiro um homem não pode mudar
a ligação que deus estabeleceu entre as
coisas terrenas ea insatisfação com
essas coisas
a parte de reconhecer e receber pela fé
esses dons nas mãos de deus
lembre que salomão já ensinou que deus
colocou a eternidade no coração do homem
ou seja nada neste mundo físico à parte
de deus tem poder de saciar a sua alma
a segunda tese é que a vida é curta
faça como uma sombra ea rotina do mundo
no mundo é a mesma para todos ou seja
não existe necessidade do homem se
indispor com alguém que é mais forte do
que ele
e esse alguém mais forte é deus ea
conclusão do sábio é que o homem tem
braços pequenos fracos curto demais para
lutar com deus isto é o homem não pode
escapar das limitações da vida impostas
pelo próprio
deus por mais que o homem luti e tente
lutar ou mudar os decretos de deus e
será inútil porque deus é
incomparavelmente maior do que o homem
o interessante aqui muitas vezes nós nós
que estamos nós queremos mudar a maneira
como deus fez ou faz as coisas às vezes
nós achamos que sabemos mais sobre a
vida do que o próprio deus
alexandre costa em seu livro
bem vindo ao hospício afirma que nós
vivemos na época dos especialistas em
que as pessoas acreditam ou qualquer
bobagem
desde que a frase comece com estudos
indicam que o gol
ou acreditamos em qualquer pessoa mesmo
sem uma declaração mais estúpida
simplesmente porque alguém disse que ela
é o especialista
por conta dessa onda de especialistas
muitos querem mudar as estruturas
criadas por deus
pensam que conhecem mais a criação do
que o próprio deus
um exemplo para você entender querem
mudar a estrutura familiar
baseados em sociólogos marxistas
especialistas em criação de ratos e
outros querem mudar a estrutura da
igreja
baseados em ateus especialistas
religiões orientais
o homem se esquece que ele não manda em
nada neste mundo nós vivemos um ambiente
que já tem dono e esse dono é deus
assim não vai ser com 11 salomão explica
aqui as palavras do homem não pode mudar
o mundo ao contrário podem aumentar ea
futilidade
às vezes nós agimos com deus igual uma
uma visita inconveniente que ao chegar
em sua casa começa a criticar tudo que
existe
dela crítica à decoração critica os
móveis critica a cor das paredes e pior
tenta mudar tudo de lugar
porém aquelas críticas não mudará em
nada pois decisão final será sempre sua
o mesmo se aplica a deus quanto mais o
homem falar mas incita vazia
insatisfatória a sua situação ficará com
isso que um veículo 12
a pergunta do sábio é sobre quem tem a
capacidade de dizer o que é realmente
importante e satisfaz a alma 70 do homem
sua mãe questiona se alguém sabe o
futuro
alguém sabe o que o futuro reserva aos
homens
em sua resposta que aquele que determina
as questões do universo deus esse sim
sabe o que é bom para os mortais
principalmente sobre o seu futuro
assim o sábio destaca que mais vale
reconhecer as próprias limitações e
começar imediatamente a temer a deus
como ponto de partida
deus é quem decreta a incapacidade das
coisas deste mundo em fornecer por conta
própria sentido e significado ao coração
do homem
na verdade por conta dos decretos de
deus em muitas ocasiões a prosperidade
mundano ou se só apenas aumenta o vazio
insatisfação que existe no coração do
homem simplesmente aumenta a
insatisfação que existe no coração do
homem
e partindo disso eu quero pensar com
você em três aplicações nos ajudaram a
colocar esse texto empate
temos que aprender a desfrutar da vida
independente dos bens que possuímos
temos que aprender a desfrutar a vida
independente dos bens que possui
o sábio nos ensina que os bens as posses
não são indicativos de uma vida feliz
pois a felicidade verdadeira não está
nos bens ou posses mas em quem as
graciosamente concede aos homens deus
salomão nos ensina que somente em deus
podemos encontrar uma condição favorável
de desfrutar a vida tendo ou não muitos
bens
a felicidade está em desfrutar mos mais
o doador do que nas doações
a satisfação está em deitar vamos mais
no abençoador do que em suas bênçãos e
quando passamos a nos alertarem deus as
bênçãos que ele nos dá vem acompanhada
com capacidade de desfrutá los
dessa forma temos que aprender a
desfrutar da maior das bênçãos que
recebemos de deus a vida e eu creio que
todos nós todos nós precisamos aprender
a desfrutar da vida pelo que ela é e não
por aquilo que ela pode nos dar
o rabino arouche explica aqui a vida boa
a vida verdadeira verdadeiramente humana
não está baseada em alguns poucos
grandes momentos mas em muitos e muitos
pequenos momentos ela nos pede apenas
que relaxamos nossa procura por tempo
suficiente para que esses números
acumulem e passem a significar alguma
coisa em deus e somente nele temos
aptidão de encontrar a grandeza da vida
no seu dia a dia
deus e somente nele temos condições de
aprender a desfrutar da vida
independente dos bens que possuímos e
quando nós colocamos isso em prática
nós podemos desfrutar da vida indo da
moça
deslumbrada com seu primeiro namorado
da vida nos alegrando com as primeiras
palavras ditas por uma criança
podemos desfrutar da vida chorando de
emoção ao ver o nosso time ser campeão
podemos desfrutar da vida chorando de
alegria ao ver a chegada de alguém
querido podemos desfrutar da vida
explodindo de felicidade a ouvir o sim
da pessoa amada
podemos desfrutar da vida dando
gargalhadas sozinhos ao lembrarmos
aquela história engraçada que vivemos
com amigos no passado o ponto enfatizado
o salomão é o seguinte quando nos
deleitamos em deus
a própria vida é a recompensa ea própria
vida se torna recompensa
somente quando nós nos encontramos que
com aquele que disse eu vim para que
tenham vida e vida em abundância
somente em jesus cristo aprendemos a
desfrutar da vida independente dos bens
que possuímos porque ele nesta vida é o
nosso grande tesouro em cristo como diz
o salmista encontramos os caminhos da
vida na tua presença a plenitude de
alegria a toda extra polícias pé
novamente
a segunda aplicação que pensa com você
nessa noite que temos que crescer
somente jesus cristo pode saciar a alma
do homem
somente cristo pode saciar a nossa alma
o sábio salomão os ensinou que o homem
trabalha para sua boca trabalha para
suas necessidades
algumas legítimas outras não por isso a
alma está sempre insatisfeita e essa
insatisfação revela que a maior
necessidade do homem não reside debaixo
do sol mas reside naquele que está acima
do sol
o homem trabalha em busca do pau
existencial do pão como realizar
o pessoal em algumas situações
sobrevivência está simplesmente nas
coisas debaixo do sol as cores da terra
o homem busca nas coisas da terra
encontrar o sentido da sua existência
mas o mesmo nunca ficará satisfeito com
as respostas que a de comprar em busca
de satisfazer a sua alma
o homem se frustrada ao comer o pão que
a terra lhe dá porque o seu apetite
sempre desejara mas a sua alma sempre
irá querer mas entretanto enquanto o
homem não lançar a sua alma na fonte
certa o mesmo continuará dependendo de
fontes sujas fontes incapazes de lhe dar
significado a existência
todavia nós cristãos
nós conhecemos nós conhecemos a
conquista fonte esta que lá em joão 6 32
35 afirmou
é verdade ea verdade vos digo não foi
moisés quem vos deu pão do céu
verdadeiro pão do céu é meu pai que vos
dá porque o pão de deus é o que desce do
céu e da vida ao mundo então disseram
senhor bairro sempre desse pouco
declarou o bispo jesus eu sou o pão da
vida o que vem a mim jamais terá fome
que crê em mim jamais terá sede jesus em
joão capítulo 6 está respondendo que ele
e somente ele pode saciar a nossa a
nossa alma
somente ele pode alimentar trazer o
sentimento de saciedade
a nossa existência jesus a falar que o
pão da vida e quem vai ele jamais terá
fome novamente está revelando que a
oferta que ele faz é que ele mesmo a de
satisfazer o homem por dentro
jesus está falando da profunda
satisfação da alma satisfação e alegria
incríveis que não depende do que
acontece no exterior o que a obra dele
a obra que acontece dentro do coração de
jesus diz nada nada fora de você
nada fora do homem é capaz de satisfazer
de verdade a fome existentes no fundo do
seu coração
nada nada e hoje o pão da vida de jesus
cristo com vida eu convido você convida
todos nós a render se aos seus pés e
deixá-lo saciar o apetite da sua alma e
entenda aqui
enquanto você pela fé não comer deste
pão não se apropriado pão da vida você
vai continuar buscando em coisas vazias
e satisfatórias manchadas pelo pecado
quebrada neste mundo caído satisfação
para sua alma e segundo salomão você
nunca nunca irá encontrar satisfação
verdadeira para sua alma
john stott afirmava que somente cristo
pode dar significado à vida porque só
ele pode suprir aquilo que está faltando
somente cristo somente pode satisfazer a
sua alma de fato e de verdade somente a
última publicação
aqui temos que aprender que nós não
somos o centro do rio
nós somos os donos do mundo nós já
mandamos este mundo
nós mandamos salomão explicou que tudo o
que se passa neste mundo já foi
decretado por deus há muito tempo e
dessa forma nós temos que ter a
consciência que nós não podemos mudar
nem discutir com quem é mais forte do
que nós deus mas vivemos em dias em que
muitos evangélicos por conta da teologia
da prosperidade da confissão positiva
pensam que deus é seu empregado
pensam que podem dar ordens a deus
pensam que conseguem controlar a deus
sua vontade
o lemon nos voltar para romanos capítulo
nome versículo 20 quando o qual expressa
que isto é um homem para discutir
escondeu aos aventureiros pode o objeto
perguntar a quem fez por que me fizeste
assim o homem não pode com seus
discursos com suas palavras com suas
ideologias com seus planos
mover um dedo sequer da mão de deus o
que diz respeito aos seus integrantes
matthew jones dizia que deus não espera
para nos consultar quando ele resolve
fazer algo eu não pergunto a nossa
vontade
o capítulo 3 de que os gastos mostra que
os tempos estações da nossa existência
já foram há muito decretado por deus e
ele não nos consultou
ao fazer isso o apóstolo joão como nós
vemos a liturgia nos ensinou o primeiro
joão capítulo 5 e 25 14
esta é a confiança que temos para com
ele se pedimos alguma coisa segundo a
sua vontade ele nos ouvir
joão diz que realmente deus realmente
nos dá o que pedimos
contanto que seja com o acordo com a sua
vontade
por isso deus não é o gênio da lâmpada
que realiza todos os nossos desejos ou
simplesmente entregador de pizza que vem
entregar a bênção quando nós pedimos ao
senhor ea sua vontade é soberano ea sua
vontade determina aquilo que ele nos dá
ou aquilo que ele não quer nos dar a
deus em sua soberania como afirma
douglas wilson dá a seu povo um abridor
de latas para acompanhar as latas de
pêssego o que apresentei a deus em sua
soberania
deus e sua soberania que nos coloca e
nós devido à posição como ociosos
mendigos necessitados de receber da sua
mão e então como o nosso bem feitor
ele nos trata de forma totalmente amável
totalmente digno totalmente maravilhoso
é por isso que nós podemos cantar apesar
dessa glória que tens tu tim portas
comigo também acalma o nosso coração
saber que esse esse deus poderoso como o
descrito por salomão em sua grandeza se
importa com nos seres pequenos
desprezíveis mais alvos do seu amor
através da pessoa de jesus cristo
esse deus grandioso ele sabe do que
precisamos e em sua soberania tem
derramado sobre nós
em tempo oportuno
tudo o que nós precisamos é tudo que nós
precisamos
em tempo oportuno em sua soberania ele
tem derramado sobre nossa vida e eu
quero convidar você em resposta a esse
deus soberano que controla todos os
tempos da nossa caminhada nesta terra a
cantar junto com celebrarem a canção que
é soberano
convido você não consegue bray a ficar
em pé juntos em resposta àquilo que nós
o vemos nessa noite
vamos a uma só voz declarar em gratidão
a esse deus soberano
exige extrema sobre
o que existe é o que acontece
dosa a pesar
toninho também é esse amor meu grande
amor
neymar ai ai ai
rigo também já morto
ela me disse nem