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17. A Igreja na Forma Ideal – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

abrirem a palavra do senhor por favor em
atos capítulo cinco atos dos apóstolos
capítulo 5 por gentileza nos versículos
12 pra frente
atos dos apóstolos capítulo 5 dos
versículos 12 em diante
athos cinco de 12 pra frente
o capítulo 5 os versículos 12 em diante
eu quero pensar nessa manhã
acerca da igreja como nós estamos
trabalhando a igreja fundamental
a igreja de atos dos apóstolos mas numa
conexão com os dias atuais com o mês que
estamos vivendo com a data
importantíssima para nós igreja
protestante em que é que é o aniversário
mais um aniversário da reforma
protestante do século 16
no dia 31 de outubro
sempre se se comemora se relembra se
celebra que no dia 31 de outubro de 1517
um homem resolveu postular diante de uma
comunidade local bem como diante de um
continente o continente conhecido da sua
época o continente mais forte o
continente dominante da sua época
continente europeu e também o que seria
para o mundo
as 95 teses é colocadas por martinho
lutero na porta da igreja de vida em
bergues na alemanha ea partir daí o
conceito de reforma ao conceito de
voltar à forma
ganhou muita força e por ser então no
dia 31 de outubro
estamos às vésperas de mais este momento
importante que é a comemoração de mais
um ano de um ideal o ideal de trabalho
de serviço de dedicação pessoal para que
a igreja voltasse à sua forma
a idéia de reforma é uma ideia de
condução à forma original
quando nós ouvimos o termo igreja
reformada
não é um título só é igreja que persegue
um ideal e o ideal é ser viver praticar
a forma original de igreja essa é a
ideia do conceito de igreja reformada e
eu gostaria de pensar nessa manhã sobre
esse tema então a igreja na sua forma
como é a igreja na sua forma
quais são as características de uma
igreja na forma na forma ideal na forma
planejada como foi o planejamento da
igreja a igreja original uma igreja na
sua forma como é viver dentro de uma
igreja na sua forma
qual é a forma ideal da igreja é
possível a igreja no século 21
viver a forma como foi no século 16 foi
o ponto mais alto dessa desse trabalho é
possível a igreja do século 21
viver as expressões da igreja do século
o 11 é possível como essa igreja nos
dias atuais talvez muitos se perguntam e
existe uma forma existe uma forma para a
igreja não seria a possível que cada
igreja tivesse simplesmente a sua forma
e tudo certo e tudo bem cada um com a
sua forma seria cada um de nós escolher
a forma que nós queremos aqui nós
gostamos mais e então entramos nessa
forma nos dias atuais talvez essa seja
uma pergunta muito pertinente
a reforma da igreja é a forma que eu
gosto é a forma que eu escolho a forma
que eu me sinto agradável que olha dessa
forma eu posso
vocês podem contar comigo nessa igreja
ou existe uma forma que talvez não seja
a que eu gosto mais
o que você goste mais bônus
a idéia é pensar sobre isso à luz destes
textos que nós veremos qual é a forma
ideal da igreja o que é uma igreja
caminhar para ser reformada porque uma
igreja precisa ser reformada
quais são os elementos bíblicos de uma
igreja reformada
quais são os pontos teológicos que uma
igreja reformada tem quais são os pontos
práticos que uma igreja reformada tem se
nós estamos numa manhã de domingo em uma
igreja
é importante pensar que a igreja é essa
dentro de que a igreja nós estamos e o
que essa igreja representa na minha vida
qual a importância que ela tem no meu
dia a dia o que eu carrego que eu levo
qual a minha identificação com esta
instituição tem valido a pena estes
cinco anos dez anos 15 anos 20 anos
talvez 30 40 ou 50
dentro dessa instituição qual é a
conexão que existe entre este sistema
grande chamada teologia reformada ea
minha vida
se a igreja que eu freqüento é uma
igreja reformada a minha vida é uma vida
reformada
são estas perguntas possíveis que estes
textos podem nos ajudar a responder
então eu vou ler dos versículos 12 até o
versículo 16 dizendo uma coisa para os
meus irmãos
logo após o grande o grande momento mais
mais trágico talvez até aqui do novo
testamento que foi a morte de ana dias e
safira ea morte de ananias e safira
aconteceu
e eles mentiram e eles se afastaram da
da da transparência eles mentiram ao
senhor esperando glória esperando há
reconhecimento das pessoas eles não
conseguiram não viveram há há há
sinceridade natural da fé
logo após este momento uma das coisas
que dominou a jerusalém e as cidades
próximas foi o temor um temor muito
grande
o temor tão grande que vocês verão aqui
nesse texto uma reação muito
interessante do povo da grande massa e
este temor ea minha primeira ideia dos
versículos a12 a16
o temor ao senhor um tipo de temor ao
senhor que fazia o coração gellar um
tipo de temor ao senhor que fazia as
pessoas pensarem se fosse comigo um tipo
de temor que fazia as pessoas pensarem e
quando eu aparento um tipo de de coisa
externa mas interiormente não sou e se
fosse comigo um tipo de temor
mas esse deus resolver estabelecer isso
como uma forma de correção um tipo de
temor que colocava as pessoas numa
perspectiva de é diante do senhor que se
vive a fé não é diante das pessoas
esse tipo de temor gerou um tipo de
pureza na igreja
então a primeira coisa que eu gostaria
de dizer que uma igreja na sua forma
pelo temor que ela tem do senhor vem a
sua pureza prática a pureza de uma
igreja é estabelecida pelo quanto ela
teme ao senhor sem temor ao senhor não a
pureza porque sem temor ao senhor não há
um limite não há uma cerca
o temor do senhor é que nos leva a
pensar e se eu estiver depois da cerca
como é a minha vida fora da cerca e este
temor essa preocupação gerou na igreja
inicial pureza então pensemos na ideia
que o verdadeiro temor pode conduzir uma
igreja a um nível elevado de pureza
veja os versículos 12 a 16 muitos sinais
e prodígios eram feitos entre o povo
pelas mãos dos apóstolos e costumavam
todos reunir-se de comum acordo no
pórtico de salomão
mas nos restantes ninguém ousava a
juntar se a eles
porém o povo lhes tributava grande
admiração e crescia mais e mais a
multidão de crentes tanto homens como
mulheres agregados ao senhor a ponto de
levarem os enfermos
até pelas ruas e os colocarem sobre
leitos e macas para que ao passar pedro
ao menos a sua sombra se projetar se
nalguns deles a fluir também muita gente
das cidades vizinhas à jerusalém levando
doentes e atormentados de espíritos
imundos e todos eram curados
eu sei que a primeira leitura deste
texto vem a nossa mente essa ideia das
curas todas que estavam acontecendo aqui
e ajustou se pensar porque dentre as
três é fase do ministério terreno de
jesus
uma delas era exatamente curas então nós
temos ensino como ênfase pregação como
ênfase e curas também como em fazer e o
objetivo é muito simples
o objetivo é naquele tempo consolidar e
consolidou o conceito que jesus cristo
tinha poder sobre a morte
eu tinha mesmo afinal de contas logo a
seguir ele a venceria
então todo o tempo que o senhor jesus
viveu uma das coisas que ele mais fez
foi restaurar e há muitas mensagens
nisso uma das mensagens é que a palavra
restaura a
palavra da vida produz vida e que o
senhor jesus vinha era a plenitude do
tempo para que é por si só
todos toda a humanidade doente sobre
chagas seria curada
então há o momento era um momento
exatamente de tornar a forma original a
pregação de jesus a vida de jesus é
entre adentre as três ênfases uma delas
foi essa
então você olha pra esse texto num
primeiro momento parece que este era o
momento de curas
mas se você olhar para o texto com
cuidado você vai perceber uma uma
situação logo depois do movimento de
sinais e de prodígios que é ainda no
versículo 12 eles começaram a reunir-se
e eles começaram a cultuar
então uma das primeiras coisas que o
temor produziu o temor da morte a fobia
mesmo o medo de deus mesmo irmãos eu não
não tenho medo em dizer que talvez em
muitos corações esteja faltando medo de
deus eu sei que essa palavra não é
aquela palavra que o coração da gente
quer ouvir mas em mãos em mãos enquanto
não existir um temor do senhor que passe
pelo conceito de que deus é deus santo
santo santo e corrigir o filho
disciplina o filho se eu e você não
tivemos medo da disciplina de deus te
morda disciplina de deus nós diminuímos
deus a uma situação de ser alguém como
nós ou até menor do que nós
se nós não tivermos temor de deus nós
julgamos a deus
se nós não tivermos o verdadeiro temor
de deus a verdadeira preocupação com a
nossa vida deus é um nada deus não
participa mais da nossa vida nós dizemos
adeus o que nós quisermos dizer nós
incluímos deus onde nós quisermos
incluir e esse tipo de evangelismo e
qualquer coisa menos de igreja reformada
a igreja reformada não é uma igreja que
trata a deus como
o um igual a igreja reformada perpetua
por 500 anos que o verdadeiro cristal se
curva diante de deus e da sua vontade da
sua soberana vontade exatamente como
diácono cleiton aqui no meio pode
parecer que o que esteja acontecendo
neste momento não aos nossos olhos não
seja o que nos agrada a grade no senhor
porque o senhor o senhor o senhor e só o
senhor é deus santo com a vontade santa
com a vontade perfeita e agradável aos
seus próprios olhos ea sua própria
promessa
por isso a teologia reformada ao longo
de 500 anos diz adore mas adoro e ao
senhor respeite
mas respeite a vontade do senhor
curve-se porque tudo se curvará diante
de um soberano de verdade não diante de
alguém que se levanta com um a um centro
dourado e com uma roupa vermelha e uma
coroa caríssima na cabeça não não é
diante do rei dos reis é na alegria de
ser sou dito do senhor dos senhores é na
alegria e um privilégio de dizer eu
estou dentro de um rei no meu rei vive
meu redentor vive
vejam o temor levou essas pessoas se
reunirem no pórtico de salomão
o pórtico de salomão era um local mais
amplo possível e uma das primeiras
coisas que o temor provocado pelo que
acontecerá pouco com ananias e safira
primeira coisa que produziu foi
exatamente a obrigação de cultuar então
culto ao senhor não é um ato que eu digo
vou cultuar não vou cultuar
quero ir não quero ir na vida na verdade
o culto ao senhor
é requerido pelo senhor o senhor deus
espera o culto
então todas as vezes que o povo ea para
o culto
ele estava indo ao encontro da vontade
de deus eu sempre foi adorado
eu sempre foi tudo o que existe na
natureza aponta para deus a rumar a uma
proclamação natural tudo problema deus a
existência proclama a deus os níveis de
perfeições gritam é deus é deus a vida
que brota grita aos quatro cantos existe
deus tudo que existe do makro ao ano
evidencia uma ação fundamental um deus
em ação trabalhando na movimentação de
atos deus trabalha na movimentação do
fenômeno deus está trabalhando na rua na
movimentação da metafísica deus está
trabalhando tudo existe como um grito
uníssono é deus deus existe
adora curva servis volta tudo que segue
para um caminho que não é estar na
presença de deus e enquanto todas as
coisas
gritaram o tempo inteiro proclamaram a
existência de deus
ainda assim a humanidade caminhava para
longe do jardim e então deus envia o seu
filho para dizer volta volta povo novo
volta desperta povo meu adora adora
consciente adora de maneira desperta
adora de maneira lógica adora de maneira
racional o pai
senhor o rei o absoluto o majestoso o
conduz o conduzirá sabe que foi a
primeira coisa que o temor produziu esse
culto esse desejo de estar com seus
irmãos no pórtico de salomão no pórtico
de salomão a pureza gerou um tipo de
temor
então todo curto todo o ato de culto é
uma expressão do nosso temor nós
cultuamos ao senhor
adoramos ao senhor expressamos ao senhor
quem ele é
no culto e ao fugir ao nos ausentar
ao pensar não isso não tem importância é
uma é uma clara demonstração pública de
que este deus
este senhor não é nós é deus é senhor
mas não é nós por isso a primeira coisa
que esse versículo me faz pensar é que o
temor gerou a pureza agora veja na
prática como foi essa pureza
a prática está no versículo 13
como é que a pureza se deu a olhos
vistos quando é que uma igreja e se
torna pura olhos vistos quais as
evidências de uma igreja
pura mas dos restantes
ninguém ousava a juntar se a eles
porém o povo diz tributava grande
admiração
penso que é isso penso que é isso eu vou
lhes dizer é porque o culto ao senhor
isso tem a ver com essa grande reunião
aqui no pórtico de salomão porque o
culto ao senhor é para os crentes
somente porque o culto ao senhor é o
privilégio daqueles que o espírito santo
do senhor já falou aos seus corações
adoro você não pode mais viver sem
adorar porque o purê
isaac o temor produz a pureza que o
temor produz c para separar quem é o
senhor quem não é porque aqueles que são
do senhor
eles têm alegria natureza eles têm
alegria no temor
eles têm a alegria no curto eles têm a
alegria de fazer isso para o senhor o
cântico não é um cântico natural com
você eu cantasse apenas uma letra que eu
já conheço é a expressão que ele tem é
tudo que ele pode entregar naquele
momento é o que a sua alma quer dizer ao
senhor e muitos não agüentaram isso
então se o temor produz a pureza aqui
dividiu aqui dividiu como alguns
pensaram olha se deus é esse deus
temível se deus é esse deus soberano
se deus é este justo juiz se deus é este
que atenta às minhas ações
se deus existe nessa proporção
se deus está olhando para as minhas
atitudes
se deus conhece mesmo ser humano
então é melhor eu me separar desse deus
se deus exige isso é melhor eu nem estar
perto que ele exija isso do seu povo que
ele olhe para dentro das práticas do seu
povo
se deus é isso se deus pode fazer o que
fez com ananias e safira eu não quero
estar perto deste deus
foi esse o entendimento dos restantes
dias o versículo 3 mas dos restantes
ninguém ousava a juntar se a eles
olha que coisa
nós temos uma idéia é que todos devem
cultuar
talvez alguns têm esse pensamento que na
igreja na grande igreja evangélica
protestante todos cultuam irmãos a
pureza continua a fazer separação entre
o puro e o impuro
a palavra continua a produzir no coração
do homem mais pureza mais temor ou mais
à sombra ou mais afastamento
aqui nós temos uma divisão muito
interessante
ao invés de adorar ao senhor no pórtico
de no pórtico de salomão um grande grupo
preferiu ficar fora do pórtico de
salomão e certamente a palavra admiração
aqui tem a ver com isso eles estavam
espantados
eles conversavam entre eles
que coisa a um dia ou dois dias atrás
2 duas pessoas um casal ananias e
sexta-feira foram mortos só porque
mentiram foram mortos e agora olha que
olha que não te dão uma multidão vai
adorar lá no poste de salomão
será que eles não têm medo que isso
possa acontecer com as suas vidas também
eu é que não vou lá e eu aqui não vai
fazer parte disso
então ele se admiravam entre outras
coisas do povo de deus que adorava ao
senhor
a despeito da notícia espalhada que um
casal havia sido fulminado por que havia
mentido
então a pureza era algo de admiração mas
não era algo das suas vidas e por isso o
texto diz que eles então não
participavam da adoração
agora vejo um pouquinho mais ainda no
versículo 14
mesmo com essa percepção com a pureza
fazendo a separação
olha o que acontecia e crescia mais e
mais a multidão de crentes tanto homens
como mulheres agregados ao senhor sabe o
que é que cresce como é que a igreja na
sua forma cresce a igreja na sua forma
cresce com os agregados no senhor
a igreja cresce como os que têm temor do
senhor
a igreja cresce com aqueles que amam a
natureza do senhor
a igreja cresce ainda que venham a
oposições
ainda que venham perseguições como nós
lemos no começo ainda que venham a
formas para que a igreja seja abafada
ainda que sistemas em movimento se
levantem para que a igreja não continue
o seu caminho
ainda assim a igreja crescia diz o texto
então a primeira coisa que eu gostaria
de deixar aqui pra gente pensar nesses
veículos 12 a 16
é que o tremor gerou a pureza foi o
temor ao senhor que gerou uma
preocupação no curto verdadeiro senhor
foi o temor causado pela dura mão pelo
julgamento do senhor que causou uma
reconsiderar da vida ea primeira coisa
que eles fizeram foi cultuar a deus
culto alô a reconhecer que ele é amá lo
sabe amar a deus como deus é é não
formar uma idéia de deus porque deus já
é tudo o que é
ninguém precisa construir um deus porque
deus está completamente construído e
pronto
é assim que a uma igreja na sua forma
uma igreja que cultua ao senhor que o
centro do rio
é o senhor uma igreja que volta ao
senhor em temor e este temor gerou uma
pureza essa pureza acontece de duas
formas aqui no texto essa pureza
acontece de maneira subjetiva que é
quando no coração a gente pensa ea gente
vive mas também de maneira objetiva
separou pessoas
é possível que de uma família o irmão
estivesse dentro do pórtico de salomão e
outro irmão estivesse fora
objectivamente a pureza sempre separar
uma outra ideia os versículos 17 para
frente é que se o temor gera a pureza
natureza gera a perseguição se o temor
ao senhor gera um ato de limpar as
coisas de esclarecimento se o temor do
senhor gera na igreja como um todo uma
consciência como se fosse limpando mesmo
de purificação
se o temor ao senhor e esse temor tem a
ver exatamente porque deus é quem é pelo
poder dele
o temor não é uma expressão da minha
virtude amorosa o senhor não o temor vem
pelo entendimento de deus como ele é
não há temor sem entender exatamente
como deus é e dous c diz se mostra entre
outras coisas aqui com ananias e safira
como um deus que corrigir situações com
ananias sexta-feira deus demonstra
claramente que é um deus em ação
não é um deus estático é um deus
acompanhando o seu movimento é um deus
interessado em como a sua igreja está um
dom é um deus amando a sua igreja
cuidando da sua igreja mas corrigindo a
sua igreja e corrigindo a sua igreja
para que exatamente para que ela seja
pura e logo a seguir então se esse temor
produziu uma espécie de
desa como era de se esperar essa pureza
esse ato único gerou uma enorme
perseguição levantando-se porém o somos
sacerdote e todos os que estavam com ele
isto é acerca do estado seus tomaram se
de inveja prenderam os apóstolos e os
recolheram a prisão pública mas de noite
um anjo do senhor abriu as portas do
cárcere e conduzindo os para fora nele
disse ide apresentar-vos ou apresentando
os no templo dizem o povo todas as
palavras desta vida tendo ouvido isto
logo ao romper do dia entraram no templo
ensinavam chegando porém o sumo
sacerdote e os que com ele estavam
convocaram o sinédrio e todo o senado
dos filhos de israel e mandaram
buscá-los no car se mas os guardas mundo
não os acharam no cárcere e tendo
voltado relataram dizendo
achamos o cárcere fechado com toda
segurança e sentinelas nos seus pontos
junto às portas mas abrindo as nike
encontramos dentro quando o capitão do
templo e os principais a ser dotes
ouviram estas informações ficaram
perplexos a respeito deles e do que
viria a ser isto
nesse ínterim algum chegou eles
comunicou esse que os homens que
recolher estes no cárcere estão no
templo ensinando o povo
nisto um do capitão e os guardas os
trouxeram sem violência porque temiam
ser apedrejados pelo povo e trouxeram
nos apresentando os ao sinédrio e o sumo
sacerdote interrogou os até aqui pra
dizer que a pureza da igreja
ela sempre gerou incômodo
veja aqui em atos dos apóstolos porque o
que era pureza eles passaram a viver de
uma maneira a não adorar mais a o
imperador
eles passaram a viver de uma maneira em
poucos meses já se percebia uma maneira
diferente
eles passavam a dedicar um tempo de
comunhão de instrução nos aos outros de
atendimento de serviços de cuidado uns
com os outros e eles não viam assim
antes não era essa prática de viver
então eles começaram a se tornar um
grupo estranho ea primeira coisa que
começou a se perceber é que há aqueles
homens começaram a pregar um tipo de
poder que para os romanos é um poder
paralelo e ea pregação de se poder
paralelo que inclusive curar pessoas
restaurava pessoas começou a incomodar o
império e como esse poder não era só um
poder paralelo ao império mas também se
tornou um poder paralelo à igreja ao
judaísmo da sua época então todos
ficaram antenados o império ficou
alterado ea igreja da sua época ficou
alterado
eles já estavam preocupados desde o
tempo em que joão batista pregava nos
desertos
ora como é que ele prega nos desertos
batiza e ele não é um sacerdote do
templo
eles já tinham apercebido e estavam
posicionados contra o ensino de jesus
quando ele arregimentava multidões
eles já o haviam condenado por suas leis
eles imaginavam que esse movimento
pararia depois desses dessas ações
duríssimas
mas agora eles têm pessoas
curando pessoas de novo e continuam a
dizer que é em nome de jesus
eles já haviam perdido pedro e joão já
havia dito a eles com ameaças não falo
mais no nome de jesus
e então eles continuam a falar e não só
continuam a falar mais continuou a
produzir os grandes sinais e maravilhas
e então a partir da dessa maneira a de
dois versículos 12 e 16
muita gente de todas as cidades estavam
nesse movimento novo quer o movimento do
caminho
a primeira coisa foi prendê los
novamente aprender a recolher à prisão e
aplicar o rigor da lei contra a igreja a
igreja inicial na se perseguida e uma de
um dos grandes elementos contra ela é
lei
e aqui estão novamente sabe os seus
fábio faria zeus mestres da lei
líderes religiosos líderes políticos
líderes econômicos todos a uma contra a
igreja a pureza da igreja sua posição a
sua austeridade a sua seriedade no trato
com deus a sua seriedade no trato com o
estado com a família com o ser humano
incomoda incomodou desde o começo
eis uma das características da igreja
quanto mais pura ela for mais perseguida
ela é porque quanto mais pura ela for
mas ela se separa mas ela não é contada
mas ela não é massa de manobra
quanto mais pura e adoradora e convicta
que ela está diante do senhor
quanto mais um povo culto ao senhor
- ele se submete a poderes forças e
sistemas
por conta disso é dito que aqueles que
estão no senhor
aqueles que vivem uma vida cristã e
espiritual profunda na sua forma
não sou escravo de ninguém
isso aqueles que estão no senhor não são
comandados por mídias por a influências
por movimentos aqueles que estão no
senhor quando eles percebem que alguma
coisa foge aos ensinos do senhor
eles se afastam por isso ninguém domina
a igreja
por isso ninguém comanda o povo de deus
por isso ninguém faz do povo de deus um
grupo que ele controla essa é a
liberdade da igreja essa liberdade do
povo de deus
eles andam puramente no senhor nada ou
sem cantar nada os anima a coisas que
não sejam as palavras do senhor nada os
domina nada os cdos podem viver dentro
dos movimentos mais diferentes
socialismo capitalismo pode viver dentro
dos movimentos de escravidão não
escravidão pode viver dentro de qualquer
sistema de governo nada mudar até o cras
ia no coração do povo de deus
isso é um tipo de pureza que incomoda
demais e essa pureza foi alvo da grande
ou do primeiro ato de perseguição começa
com os apóstolos ea interrogação doador
ora estes apóstolos na verdade não é uma
interrogação é uma afirmação note como é
que a essa afirmação de círculo é o 28
dizendo é porque dias no finalzinho 27 e
o sumo sacerdote interrogou os mas não
foi uma pergunta foi uma afirmação
dizendo no versículo 28 expressamente
vos organizamos que não ensinar 6 nesse
nome contudo xx jerusalém de vossa
doutrina e querer lançar sobre nós o
sangue desse homem então pobre os demais
apóstolos afirmaram antes importa
obedecer a deus do que os homens
o deus de nossos pais ressuscitou jesus
aqui em vós matastes pendurando
um mateiro dois porém com a sua destra 1
exaltou a princípio em salvador a fim de
conceder a israel
o arrependimento ea remissão dos pecados
ora nós somos testemunhas destes fatos e
bem assim o espírito santo que deus
outorgou aos que lhe obedece então
deixou de se falar da última ideia que
eu quero trabalhar até aqui eu quero
dizer que é a perseguição que permite o
verdadeiro testemunho
quero dizer que a perseguição faz
aparecer a pureza ou a impureza pensamos
nessa ideia como um todo desde os
versículos 12 até aqui
o tremor gerou a pureza o tremor gerou a
pureza na adoração ao senhor o senhor
revelado diante do povo de deus fez com
que o povo de deus entender esse aqui é
o nosso lugar
o nosso lugar é de mãos dadas diante do
senhor
o temor pelos atos soberanos forenses do
senhor com ananias e com safira gerou um
tipo de pureza objetiva e subjetiva
as pessoas passaram a entender o que era
culto ao senhor e aqueles que quiseram
continuar pontuando o senhor continuaram
e os outros se afastaram e não estavam
contados no pórtico de salomão no culto
ao senhor
então nós temos uma idéia me parece que
o verdadeiro temor está muito ligado à
pureza temor e pureza andam juntos na
temor sem pobreza
a pureza é uma expressão o ato puro o
ato limpo a prática limpa é uma
expressão é uma espécie de resultado uma
ação corinthians uma ação verdadeira uma
expressão pública do homem e da mulher
sendo que eles são vem de um temor ou
não que ele tem no seu coração
a igreja nasceu com grande temor de deus
meus irmãos
igreja nasceu com esse tipo de tema e
então a sua pureza foi expressada assim
que a pureza foi expressada viu se a
separação do que a igreja eo mundo
a igreja é pura o mundo impuro e então
uma igreja pura que agora propõe uma
abertamente ninguém comanda o nosso
pensamento porque nós somos guiados
pelos pelas instruções do deus de israel
o deus do pacto o desde abraão isaac e
jacó que enviou o seu filho para ser o
nosso redentor
nós temos um redentor quando a igreja
começa a pregar isso ela se separa
imediatamente da cultura do mundo e essa
separação
ainda levando consigo porque quando a
igreja se separa do mundo ela leva com
ela todas as virtudes e as verdades
ela se torna o como que um instrumento
de acusação natural quando uma igreja
viva impureza ela prega contra a
impureza mesmo sem falar quando um
cristão vive de maneira organizada e
doni a adequada organizada quando um
cristão uma cristão uma casa vive um
princípio de vida
todas as famílias que se achegam essa
família estranha um que muitas vezes se
sentem ofendidos inclusive porque
estranho aquilo modo de viver
estranho aquele jeito de perdoar
estranho aquele jeito de amar estranho
aquele jeito de dar uma segunda chance
estranho aquele jeito de querer banho
aqui faz mal e então esses ofende
isso chateia então a igreja muitas vezes
em silêncio prega a impureza a impureza
que o estado vive
então quando uma igreja cumprir pagando
seus impostos como deve pagar enquanto a
maioria sonega ela está dizendo nós
fazemos isso não é por vocês
nós fazemos isso não é porque não
sabemos que vocês se em s
enriquecem de maneira a subversiva
nós pagamos nossos impostos nós andamos
dentro das leis nós não ultrapassamos os
limites das leis porque obedecemos a
deus então na igreja quando vivi dentro
da instrução do senhor ela prega contra
uma cultura mal é ficar contra o ato de
hedonismo de egoísmo que o mundo vive e
isso incomoda
isso gera perseguição então quando uma
igreja diz só cristo salva sofre importa
só a graça existe só as escrituras tem
valor unicamente a dell se deve à glória
o mundo diz que loucura é essa e muitas
vezes até instituições religiosas dizem
que loucura é essa
que loucura é essa que então quando a
igreja quer viver a sua pureza ela tem
perseguição sim ela tem perseguição do
estado
ela tem perseguição da cultura e ela tem
perseguição muitas vezes até de outros
movimentos religiosos mas a terceira
ideia é que essa perseguição é que
produz o testemunho de verdade e esse
testemunho precisa de perseverança
a igreja na sua forma testemunha
com perseverança ela não testemunha do
picos
ela testemunha de vez em quando ela
testemunha pela sua consciência ela é o
que é e ela resistirá pela força do
poder que deus quis dar a ela por 500
anos tem dado o grande desafio de pedro
era no tribunal
falar de jesus grande desafio dele era
pela terceira vez falar de jesus porque
ele já havia dito duas vezes
ele já havia dito no sermão dos 3 mil
convertidos vocês mataram a jesus só que
ele oferece benefícios
a morte dele é o benefício que vocês
precisam
alguns jovens outros não
ele já havia dito quando chamado pelo
cimed pela primeira vez eu prego a
cristo que ressurgiu o pai
o nosso deus o freis senhor e rei e ele
precisa de perseverança para dizer mais
uma vez chamado ao tribunal dizer que a
sua vida se confundia com a sua missão
qual era a missão de pedro testemunhar
testemunhar que o cristianismo é o
benefício que a geração precisava se ela
entenderia ou não se ela compreenderia
ou não isso passava por princípios como
do temor isso passava por princípios
como do reconhecimento da soberania de
deus isso passava por princípios como o
da responsabilidade ou
irresponsabilidade deles isso passava
pelo princípio se eles reconheceriam que
os apóstolos eram verdadeiramente os os
enviados de deus anunciadores de deus
isso passaria pelo quanto deus colocaria
fé nos seus corações
isso passaria pela idéia do quanto deus
derramaria graça sobre eles ou não tá os
apóstolos não tinha o poder em si os
apóstolos só eram pessoas que diziam
expressavam que deus estava em missão e
que eles eram os porta vozes
por isso meus irmãos eu quero concluir
essa meditação dizendo que a igreja na
sua forma
vi pelo menos estes três princípios a
igreja na forma ideal
anseia por uma pureza a pureza da igreja
vêm do temor quanto a igreja expressar
de pureza é a medida exata do seu temor
a uma igreja que vive uma pureza baseada
no temor que tem ao senhor tem que se
preparar para a perseguição
estranho é não haver perseguição na
igreja contra a igreja
estranho é não ver a perseguição que há
contra a igreja do senhor olha a igreja
do senhor foi perseguida em atos
a igreja a reformada do século 16 foi
duramente perseguida pela igreja
dominante do seu tempo a igreja católica
apostólica romana
logo após a reforma do século 16 a
reforma cria um movimento chamado
contra-reforma estabeleceu a inquisição
perseguiu e matou milhares que o digam
os huguenotes em paris
que o digam aqueles que chegaram aqui os
dotes que chegaram ao brasil em 1557
mortos por villa ganhou completamente
dominado pelo ensino católico dominante
da sua época e 1557 quando 111 religioso
católico no rio de janeiro
convenceu e ganhou o que aquelas pessoas
que estavam trazendo a fé reformada aqui
é o brasil deveriam ser mortas e foram
243 foram mortos dois irmãos precisa ter
medo de dizer que a igreja reformada
quando agiu como igreja reformada sempre
foi perseguida e muitos dos nossos
irmãos morreram por causa disso se hoje
vivemos uma idéia de paz
não se engane não a paz entre a igreja
protestante e os outros sistemas
religiosos não há paz
nós não temos paz como igreja
protestante com a igreja dominante no
nosso país nós não temos paz entre a
igreja protestante entre a igreja
reformada a igreja protestante a igreja
firmada não somente a fé
somente a graça somente as escrituras
somente jesus só
ante a a deus toda a glória nós não
temos paz com qualquer movimento que não
se firme
nestes cinco somente porque nós
prestamos quanto de maneira exclusiva
então se a paz existe é só aparente como
consciência nós não temos faz é mais não
tão como tutor paz
então nós não somos uma igreja ecumênica
nós somos uma igreja reformada
nós somos uma igreja que primava por 500
anos que só deus a glória então nós não
vamos dar glória a igreja protestante
não dará glória anão pontífice anã ficar
eo há ninguém que se coloque no lugar de
cristo há ninguém que ocupe somente o
que deve ser ocupado por jesus então a
igreja protestante não tem paz com um
outro movimento que não seja em formato
a igreja reformada uma banca terá paz
não teve 500 anos e não terá até a volta
de jesus se ela quiser continuar sendo
uma igreja na sua forma
outra ideia que eu gostaria de deixar é
que se formos perseguidos por causa
disso que sejamos achado sem fidelidade
não como desertores que sejamos achados
com posições tomadas
se somos reformados então precisamos
saber quais são as doutrinas centrais da
reforma
o que a reforma pegou o mundo no século
16
ok o que a reforma programa mundo no
século 16 é o que nós pregamos no século
21 é o que pegaram os nossos filhos se
jesus não voltar no século 22 é o que
pegaram os nossos bisnetos tataranetos
no século 23 porque a reforma do século
16
conduziu à igreja a forma do século 11 a
reforma do século 16 deu à igreja a
oportunidade de ela ser dura de novo de
ela ter temor do senhor de novo de ela
ter testemunhos de novo então por
o temor e testemunho andam juntos
se nós no século 21 quisermos ser uma
igreja na sua forma
nós temos de fazer essa análise
constantemente enquanto de pureza nem a
pureza que aí você está exatamente
relacionada ao temor que você tem de
deus
o temor ea pureza que você tem de deus
acredite vai gerar perseguição vai gerar
perseguição na sua casa vai gerar
perseguição no seu trabalho vai gerar
perseguição nas suas amizades bom por
isso nós lemos no começo do culto
jesus disse regozijai os quando foi
perseguido por minha causa
quando mentindo disserem todo mal contra
vós alegre se nisso não sofram por isso
não tenham a tristeza por isso
alegre-se quando forem considerados
quando forem consideradas pessoas de uma
forma diferente do mundo novos conforme
com esse tempo novos conforme com esse
jeito de falar
novos conforme com esse jeito de pensar
vocês são um povo diferente
vocês são o povo do senhor não se
conforme com o que não é a forma certa
coloquei a forma original como a igreja
nasceu
vivamos a experiência da igreja meus
irmãos mas não nos enganemos a forma
original da igreja passava pelos
princípios de temor de pureza e de
testemunhar que deus nos dê graça para
comemorarmos quase 500 anos de um
movimento transformador mas a reforma
protestante do século 16 só faz sentido
quando essas verdades produzem mudanças
dentro de nós
se estas verdades a verdade fundamental
25 somente tornarem nós pessoas que
vivam os 5 somente então a igreja
reformada continua a perceber a no seu
testemunho
se a igreja reformada perder a noção que
ela é
exclusivo na adoração ao senhor que só
há o crente agora o senhor se ela perder
a noção que somente a esta igreja que
conhece ao senhor o teme se ela perder a
noção que essa igreja que conhece o
senhor testemunha ela perde o título de
igreja reformada no temos por isso os
dias atuais são dias de reflexão 500
anos se passaram e quinhentos anos se
passava
deus nos abençoe para que o tempo não
seja contra nós para que os 500 anos não
sejam para nos acusar que os 500 anos da
reforma protestante do século 16 não
sejam para que as nossas atitudes
evidencia que essa reforma não está em
nós a minha oração é que a reforma a
forma a reforma que conduz a forma seja
algo que tem acontecido nós de tal
maneira que pureza que testemunhou e que
perseguição a
quando existir na igreja - assustem
mas nos animem podemos a senhor grande
eterno deus tempos passam
a ocupação como 500 anos passa depressa
e aqui estamos nós 500 anos depois
falando da reforma que o senhor produziu
na sua igreja para levá la a um temor a
uma pureza que obviamente produziu
perseguição mas que produzir um
testemunho tão grande e maravilhoso
transformado ar
eis-nos aqui para viver a experiência
nos dias atuais com a tua misericórdia
igreja prossegue prossegue conosco
senhor tivesse o nome de jesus amém