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Bíblia e Ciência: Gênesis 1-3 | Luiz Sayão | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas – SP

Legendas automáticas:

para falar sobre isso vou começar
mexendo um pouquinho talvez num dos
textos que acaba levantando a discussão
que é o que aparece no começo da bíblia
em gênesis capítulo 11
afinal de contas a talvez a discussão
começa pela questão da criação e eu
gostaria de começar
mencionando bastante é aquilo que a
gente observa na própria escritura que
deus é fonte de toda verdade nesse
sentido aquilo que se conhece sobre deus
e o que se conhece sobre a criação de
deus de alguma forma corresponde a isso
que vamos chamar de verdade e nós temos
portanto a realidade de que deus
comunica sobre o universo e sobre si
mesmo por meio de tudo que existe por
meio daquilo que na bíblia a gente vai
reconhecer como criação muito celebrado
especialmente no salto
as nossas conclusões sobre isso
estão aí em paralelo com aquilo que a
palavra escrita a revelação aquilo que a
bíblia shaman da lei do senhor é
perfeita e fala sobre deus e nos traz
também verdade e portanto a questão pra
gente como é que a gente conversa aí põe
em conexão interação a esses dois
discursos a respeito daquilo que a gente
vai encontrar aí a bíblia vai dizer não
só que a palavra de deus é verdade mas
dizer que em cristo jesus colossenses
capítulo 2 vai dizer nem estão cabelo
três netos estão escondidos os tesouros
da sabedoria e do conhecimento
então há a bíblia vai dizer algo muito
interessante que no princípio deus e
hebraico é chamado de login criou bar a
bailar é um verbo aqui só deus pode ser
sujeito não existe né a gente disse que
ele é o burnley o criador não há há há
outro sujeito desse verbo na escritura
sagrada
ele criou os céus ea terra ea terra é
descrita em forma e fazia entregas
cobrir uma face do abismo o espírito de
deus se mover sobre a face das águas no
início da narrativa da criação é
interessante que a gente vai ver com
atenção como essa história da narrativa
da criação é mais complexa do que a
gente pode imaginar
enquanto o texto bíblico dos isso que
deus é o criador podemos dizer de tudo
que existe o final a de gênesis um
começo do capítulo 2 diz que deus a
terminou a obra com todo o seu exército
cada coisa no seu lugar
tudo devidamente ordenado e há a ideia
fundamental isso que a gente precisa
entender a idéia é fundamental que
aparece na bíblia é uma ideia por
exemplo que não vai concordar com o
conceito de que a matéria e as coisas
sempre existiram como se a matéria fosse
até data sugere explicitamente uma frase
interessante sugerir publicamente a uma
idéia de um começo de uma vez só um
começo que se define por uma ação que é
um impulso criativo do senhor do
universo e olha aqui durante muito tempo
a ciência através dos séculos tentou
moldar aí uma espécie de teoria
explicativa sobre a origem do universo e
hoje depois de tanto progresso de tanto
a tudo aquilo que foi estudado desde
física mais antiga depois da física
newtoniana depois da física pós há
instantes a gente vai até hoje uma
referência que é aceita pela ciência de
modo geral é que existe uma espécie de
origem do universo que tem sintonia com
esse paradigma de criação bíblia
a teoria mais aceita chamada do big bang
é que é o universo é resultado de uma
grande explosão ea sugestão dos
estudiosos que foi algo em torno de 12 a
15 bilhões de anos atrás ea partir desse
início é o universo começa a sua
expansão dando origem a tudo aquilo que
nós temos ideia hoje mesmo que a gente
possa discutir a gente vai tentar isso o
detalhamento tá da peça dessa teoria e
do texto bíblico
a gente vai ver que o ponto de partida e
que tudo começou numa espécie de início
grandioso é a ideia é paralela o big
band tem sintonia em termos de cosmo
visão com a perspectiva bíblica do
início de todo porque o agente admite
que o universo sempre existiu ou só
admite que ele teve um começo
se ele teve um começo pergunta ele tem
vários comércios ou começo paulatino não
ele tem um começo
numa grande momento isso bate exatamente
com essa ideia semelhante ao que a
bíblia diz quando ela afirma e disse
deus então a sugestão é essa né mais ou
menos eu não sei até que ponto essas
contas
ela sempre aparecem modificadas de
década em década e talvez venham a
aparecer mais para frente se sugere mais
ou menos 15 bilhões de anos para termos
aí o que é chamado de el universo em
expansão há uma discussão e depois os
estudiosos os cientistas vão dizer se o
big bang ser acompanhada de um delirante
alguma coisa assim mas é essa
é questão é interessante por isso do
ponto de vista da avaliação daquilo que
é predominante na ciência hoje
basicamente se diz é que além do big ben
mais ou menos entre 4 e 5 bilhões de
anos atrás nós temos a formação do
planeta terra
imagina se aí mais ou menos depois de
três milhões origem de vida nos oceanos
é isso aqui
a modelo de avaliação científica que nós
temos hoje nos diz
os primeiros vertebrados teriam surgido
aí a 500 milhões de anos atrás dos
dinossauros assim ditos cerca de 200
milhões de anos teriam sido extintos há
60 milhões de anos e aí existe a
sugestão aí dos chamados meninos e
humanos que estariam na terra os meninos
pelo menos alguns assim dizem os milhões
de anos e um ser humano como nós o
conhecemos de fato nós temos uma
realidade em civilizatória que não passa
de 20 mil anos nós não temos nada além
disso que pode ser percebido então
quando a gente escuta isso houve isso é
importante entender que além de tentar
conversar entre o es curso que nós temos
sobre a nossa leitura da bíblia aquilo
que muitas vezes a gente chama de
teologia e o discurso de interpretação
da realidade que a ciência tem um outro
assunto interessante que não aparece a
primeira vista que é a questão da
filosofia filosofia como a sua definição
mais básico e estudo das causas últimas
de todas as coisas à luz da razão
a ea gente talvez não tenha idéia é que
quando a gente tem o transcurso
histórico uma proposta às vezes
científica uma proposta até mesmo dita
teológica às vezes você tem uma espécie
de filosofia por trás daquele pensamento
explicando melhor
a no século 19 no pensamento europeu
houve um deslocamento na idade média as
pessoas estavam preocupadas em achar a
essência das coisas a buscar a verdade
a partir de uma paradigma aristotélico e
se definiu com mais clareza no
pensamento de thomaz de aquino no final
da idade média e quando termina nesse
momento eles cansam de discutir
metafísica e começam a discutir o
conhecimento como é que as idéias que
estão na nossa cabeça são confiáveis e
elas realmente interpreta a realidade ou
não a razão tem condição de entender o
mundo
então a preocupação agora com o
conhecimento ea validade dele toma conta
do pensamento depois do século 16 quando
o pessoal já cansou igual renato cansou
no vovô
eles mudam o foco e disse 'não não olha
a questão mais importante é o transcurso
da história é como as coisas ocorrem no
erro do tempo e aí eles começam a dizer
o seguinte não o tempo tem uma um
transcurso lógico que caminha numa
sequência que tem sentido através de uma
movimentação diabética ea coisa sempre
saindo de bem é melhor nós estamos num
fluxo evolutivo
nós estamos indo para uma dimensão
superior por isso tem uma bandeira vocês
já viram algum lugar escrita ordem
progresso já viu isso em algum lugar né
essa idéia dominou o mundo e isso é uma
ideologia que tem tá na cabeça maior
parte das pessoas vai numa cidade da
pequena falar não é tão evoluído ainda
né
a ideia é de que a evolução é um
processo uma espécie de tea o pgd razão
não sei como é que é mesmo a e negou a 1
vezes que ele menos um é isso mesmo pois
a gente faz uma oração forte aí é essa
proposta ela então na verdade não tá
verificado é um ponto de partida
então é muita coisa que a gente chama de
teologia
uma coisa que a gente chama de ciência
na verdade tem uma espécie de motor
dirigindo o pensamento enquanto a
filosofia tenta usar só há razão para
tentar descobrir princípios que explicam
a realidade
a tecnologia faz uma coisa p parecida
mais ela se volta para a revelação
divina para a escritura a e tenta à luz
da razão compreender a escritura para
chegar a conclusões válidas sobre a deus
o ser humano e à vida à nossa volta
e aqui é interessante observar a
filosofia é reflexão a partir da razão
para entender o mundo
a tecnologia é uma reflexão também a
razão
levando em consideração a revelação da
escritura a ciência é outro departamento
a coisa pode ser longa porque nós temos
ciências muito variadas nem 10 da
ciência na área da literatura ciência na
área do direito a ciência na
microbiologia ciência como matemática
mas de modo geral a ciência trabalha com
essa ideia que a gente pode conferir a i
am em que você pode de fato
objetivamento especialmente na ciência
no seu livro experimental não se dá pra
enxergar lá bem observação e pode
experimento até chegar à conclusão de
que nós temos uma lei observa se um
fenômeno e se pode verificar que aquilo
é constante a dentro do que a gente
costuma chamar de condições normais de
temperatura e pressão muita gente vai
precisar de uma oração no final da
celebração hoje e aqui uma coisa
interessante
quando a gente pensa em compreender a
criação é necessário que a gente entenda
o papel de cada um porque porque tem
coisa que não tem nada a ver com a
ciência
e tem coisa que não tem nada a ver com
os estudos bíblicos e com a tecnologia é
claro que uma parte da discussão vai
aí uma sobreposição uma parte da
discussão vai envolver a aaa mesmo
assunto e eles acabam interferindo no
outro
mas veja bem por exemplo algumas pessoas
me perguntam arqueologia já provou a
existência de deus deus não está
enterrado em nenhum lugar à da terra de
israel ou de algum lugar do mundo
ninguém vai achar né a unha de deus em
algum lugar lá que encontramos porque é
porque a idéia de deus e certos
conceitos teológicos e estão fora da
possibilidade do que a gente pode chamar
de verificação científica
isso é interessante porque quando você
vai discutir vai falar sobre argumentos
em favor da existência de deus ou
argumentos que têm a ver com a realidade
de deus
esses argumentos são basicamente lógico
filosófico ou teológico muitas questões
científicas você não tem como botar deus
num laboratório que ver como funciona
hoje aqui a lei não é passível desse
tipo de chamadas e a mesma coisa
acontece quando a gente pensa a naquilo
que a gente pode entender pela teologia
ahi pela por exemplo filosofia e que não
tem sentido você incluir a ciência assim
como coisas que a ciência faz não tem
condições de nós entrarmos com elementos
vamos dizer de natureza ideológica às
vezes você tem uma descoberta
arqueológica você tem uma ama
experimento biológico isso pode provar
alguma coisa até certo ponto mas de modo
geral a ciência faz um experimento que
prova algo dentro de um determinado
ambiente numa verdade digamos limitada
às verdades experimentais da ciência não
trazem explicações completas a respeito
da realidade do sentido
a vida então o cientista tem um papel
o filósofo tem outro papel eu estudioso
da bíblia e o teólogo tem outro papel
quando a gente não entende isso dá uma
confusão danada as pessoas começam a
colocar certas responsabilidades nas
costas do outro ea gente acaba tendo uma
confusão muito grande nesse nessa
tentativa de compra então vamos lá para
ver se a gente consegue entender
razoavelmente a questão tão você tem
conforme a própria escritura ea boa
filosofia a e há de certa forma muitas
indicações gerais a partir de muito que
a ciência tem descoberto é por exemplo a
ciência tem percebido que existe uma
tele o logia na criação uma coisa de
louco tá vendo a história de um pássaro
que nasce na califórnia e depois ele vai
para o avaí retorna e se ele perde a
viagem a sua espécie desaparece e nunca
foi provado antes mas ele não é o
caminho que levou 3 mil quilômetros como
é que isso funciona esses aspectos assim
fascinantes da criação tão celebradas
por exemplo salmo 104 são interessantes
e apontam para certas referências que
tem sintonia com a linguagem bíblica e
até filosófico respeito de deus
então o que acontece como nós temos a
criação à nossa disposição e através dos
sentidos e da razão a gente pode avaliar
a gente faz o que uma leitura da criança
essa leitura pode ser de ordem
filosófica nessa leitura pode ser
científica
essa leitura sempre vai ser o que uma
leitura
só deus tem o discurso perfeito e
completo a respeito de qualquer coisa
tudo o que você fala foi você que falou
à minha mãe que foi abençoada a toda
nossa compreensão ainda que a gente
possa a validar e entender ela tem os
seus limites todo mundo por exemplo
sempre entendeu que a física do jeito
que newton elaborou ela era
vamos é a última bolacha do pacote
depois vem alguém espera e não esse
modelo faz sentido mas aqui a gente
amplia os horizontes
esse modelo já não serve para uma outra
referência porque nós temos outros
fatores que não estavam incluídos na
análise na avaliação
quando nós temos as escrituras de novo
as escrituras nos revelam deus elas nos
revelam a sua vontade a sua palavra
só que nós temos o que a gente lendo a
escritura e quem é que na escritura sou
eu e você
então toda leitura nossa da escritura
está aberta pra discussão
uma coisa que eu brinca eu falo falo
isso dos judeus né e falo isso dos
batistas onde tem dois judeus o2 bates
reunidos há pelo menos sete opiniões
diferentes
então a gente abre porque a conversa é
livre uma coisa interessante como o
pensamento bíblico é um pensamento de
liberdade porque ele coloca a realidade
da verdade na escritura então ele chama
que em um intérprete
toda pessoa que diz 'não fulano vai
interpretar pra mim ele é uma espécie de
preguiçoso de cristo em que se afasta da
sua responsabilidade a ele não entendeu
ainda que se deus quisesse está uma
referência de alguém que dissesse a
verdade para o que a gente deve fazer ou
pensar não teria dado um livro teria
dado um comandante na sua vida
ele nos deu a escritura por isso que o
pensamento judaico e protestante é tão
prolífico na produção de ciência da
produção de reflexão e de uma série de
coisas que mudaram a história da
civilização é uma efervescência positiva
e nos permite é caminhar na direção de
um aperfeiçoamento de uma amplitude da
nossa realidade então que acontece entre
a criação e escritura não tem problema
você nunca vê
a a terra os bugios os elefantes as
borboletas os camarões brigando com a
bíblia ou tendo qualquer conflito
o problema são que as leituras quando a
gente pega e faz a nossa tecnologia com
a nossa e mail tica e ela conversa com o
tipo de ciência de uma certa época um
tipo de filosofia de uma certa época aí
a gente tem o que é chamado de conflito
entre a bíblia e se o interessante é que
aquilo que se tinha entendido sobre a
bíblia foi muitas vezes realinhado
repensado e melhor compreendido e o que
se entende a deficiência o pessoal
também virou a página e falou por aí não
é bem assim e portanto a nossa
responsabilidade de estudo permanece pra
gente pensar sobre o assunto
olha que coisa interessante você conhece
bem o que a bíblia disso no princípio
deus criou o céu ea terra essa frase que
eu não vou entrar em detalhes e eu tenho
a impressão que ela é uma frase que
aparece como um título geral sobre todo
o texto da fiação ea próxima frase
começa dando início ao que vem na
sequência comum se ela dissesse assim é
bom
acontece que até era sem fome masia o
espírito de deus na sua ação criativa
estava pairando ali sobre a superfície a
face do abismo e aí disse deus e pela
palavra de vida começa o processo de
criação e a gente sabe tem dia 1 2 3 4 5
6 e 7 em uma coisa interessante tarde de
manhã a manhã e tarde está invertido e
existe o último momento que é coroamento
da criação é o shabat que é o sábado que
o sétimo dia onde deus essa a sua ação
criativa é deus descansou a nossa não
aguentava mais na idéia não é essa mãe
que deus
é não estava mais um dia quis saber de
folga então é ele então se essa
atividade criativa e nós temos a maneira
como o texto apresenta como foi que as
duas conversas entre quem leu a bíblia e
ken lewis a e quem tentou ler criação
que eles tentaram fazer olha que coisa
interessante a primeira sugestão foi
essa a teoria do dia era que até se ter
certo ponto hoje já era mas ela diz
basicamente o seguinte como a sugestão
da geologia nos dá um período de tempo
muito longo ea idéia de um mundo de 6
mil anos com dias de 24 horas na criação
parece ter muita dificuldade se encaixar
com essa geologia mais longo mesmo o
pessoal parece que achar uma solução que
disseram o seguinte olha jenison traz os
fatos na ordem certa
só que o período de tempo é muito maior
equivale a uma era de milhares ou quem
sabe até milhões de anos
e aí eles dentro até utilizar o
versículo segunda pelo 38 que para o
senhor um dia como mil anos então cada
dia
significa milhares ou quem sabe milhões
de anos e aí a coisa estaria resolvida
desse ponto de vista o grande problema é
que essa teoria tem algumas dificuldades
apesar de ela tentar sugerir que seis
dias poderiam valer essa quantidade nome
de tempo o universo teria começado como
big ben seria a criação da luz quando
deus diz haja luz e com a expansão dos
pados passos outros fatos tiveram
seqüência e qual que é a dificuldade
a dificuldade é excelente também da
criação não lembrou então vamos
conversar de novo no terceiro dia surgem
as plantas no quarto dias hoje o sol
imagine as plantas esperando um milhão
de anos para o sol aparecer
seria interessante tinha músicos da
terra quando o sol chegou né então a
tentativa de fazer essas conexões
tem uma certa dificuldade porque a luz
do 1º dia quilos é essa ea luz surge do
quarto dia vindo do sol da lua e das
estrelas quilos nessa primeira como é
que funciona essa sugestão tem várias
dificuldades aí o pessoal continuou
estudando lendo o assunto assim como
vocês devem fazer depois de terminar a
nossa reflexão hoje eles tiveram uma
sugestão interessante chamado dias de
revelação a bíblia fala de um dois três
quatro cinco dias são isso não é dias da
criação dias em que moisés assistiu o
trailer da criação foi dia 12 10 foi
convidado ao ano cinema seleção e são
seis dias reais mas não se refere à
criação mas o arquivo recebido edis
compactado instalado no hd mosaico ele
recebe e foram seis dias sucessivos
divisões dados por deus a moisés por
isso tá contato não se refere à criação
mas se refere à maneira como o registro
a respeito da criação foi recebido com a
idéia é criativa né 9 continua criando a
a outra ideia parecida pra tentar lidar
com isso foram chamados dias de
programação é até uma ideia interessante
essa porque a bíblia insisti muito no
fato de que deus criou tudo mediante a
sua palavra de deus não pode ser
dominado pelo ser humano
deus não é alguém que pode ser restrito
a uma imagem de deus só pode ser
acessado mediante o seu nome e tudo o
que ele faz é mediante a sua palavra
hebreus vai confirmar isso
então quando se diz seis dias são seis
dias da palavra divina disse deus
agora quando deus falou começou a
acontecer quanto tempo demorou pra
acabar em outro departamento
disse deus haja luz pronto
a luz começou a funcionar e até a
eletropaulo celestial aí federal fazer
todas as conexões ligações a coisa
caminho e a discussão é que está
caminhando até hoje os seis dias seriam
aí referem-se a dias de proclamação de
mim até uma coisa pra gente pensar né a
criação acabou ontem coisa sendo criada
se não tem coisa sendo criadas pessoas
que existiram agora foram criados agora
como é que foram a criação estática o
prossegue então interessante as ordens
divinas foram executadas em longos
períodos de tempo
a outra ideia talvez um pouco mais
estranho e esquisito e talvez você nunca
ouviu falar é que é uma questão
geográfica
sim houve seis dias de criação mas foi
no local
a coisa aconteceu ali só o éden foi
criado em seis dias
deus fez um trabalho localizado algumas
espécies teriam sido criadas antes do
éden fora do éden avião morte dentro do
éden não e gênesis 2 vai falar de uma
época anterior ao cultivo do solo pelo
homem
uma ideia que tenta fazer o seguinte
olha o registro daquilo que a gente vê
não quer chamar o discurso da ciência tá
lá fora o registro do que fala e como
deus é quem está aqui dentro então a
gente faz uma distinção e coloca em dois
departamentos o que não sei se seria uma
idéia tão interessante
na outra sugestão bastante atraente e
que teve muita gente interessada nela
nos últimos anos foi chamado teoria do
intervalo que terei no intervalo disse
isso o seguinte ela chama atenção que a
terra à era sem forma vazia e que havia
trevas sobre a face do abismo e que o
texto bíblico não disse explicitamente
que deus criou a água parece já estar lá
os pedidos pairavam sobre a faixa das
águas não se menciona só mais adiante
que fala da separação das águas
então por causa disso o pessoal fez a
seguinte sugestão
na verdade deus criou tudo do começo no
princípio deus criou o céu ea terra
criança completa mas em vez de a terras
e sem forma vazia
eles fizeram uma releitura do texto
original hebraico descer à terra porém
tornou seu ficou sem forma evasiva e se
ela tornou-se ficou sem fome masia a
idéia é que ela ficou é a ótica tentam
associar isso alguns mitos da babilônia
antiga e aí eles diz nesse período
aconteceu a queda de satanás
nesse período aconteceu um monte de
coisas que foi um período longo que
permite a gente tem essa longevidade
geológica disponível dos registros
pesquisados e que quando gênesis 12 vai
falar de como é o a criação em seis dias
na verdade vencerá criação é uma
recriação é um reordenamento de uma
criação original que foi bagunçada pela
entrada do mal no universo
aí eles dizem que nesse período a terra
teriam existido lá atrás os chamados
dinossauros pela quinta vez em quando a
gente vê alguns andam na rua por aí
os diversos organismos fósseis
encontrados animais ps deus faz essa
recriação ea quebra de satanás se
encaixa e isso é uma tentativa a de
fazer com que o discurso da leitura
literal do texto converse de uma maneira
a com o que é chamado o discurso da
geologia predominante no nosso contexto
hoje né
há uma dificuldade a teoria muito
interessante muito atraente só que ela
não há
parece nenhum outro lugar da bíblia isso
vai falar em seis dias em um deus fez os
céus ea terra não existe esse conceito
não aparece isso é tão claro
predominante era razoável imaginar que
em algum outro lugar da bíblia esse tipo
de idéia fosse inventada apesar de ser
tão interessante ela tem as suas
dificuldades
a outra ideia ela acaba dizendo olha de
fato gente precisa dar o braço a torcer
ela vai entender que a evolução que a
princípio é um conceito filosófico
pertinente a filosofia do século 19 que
ela de fato se tornou uma realidade e se
discute em que medida os organismo mudam
mudam em que me proporção se estes altos
e não existe uma série de discussão mas
se admite a evolução e aí existe uma
série de pensadores am que se denominam
a cristãos e confiantes na bíblia que
são chamados evolucionistas tem isso
dizendo olha a evolução darwiniana
ateísta secular não tem um mínimo
sentido porque ela tenta dizer que o
processo é automático que deus não está
presente mas alguns como um homem
chamado de ead chadan ele vai dizer o
seguinte que a evolução foi a maneira
como deus fez porque o a realidade da
criação se estabelecesse deus estava
então na direção desse processo contínuo
de evolução e claro diante disso gênesis
ontem verdades teológicas verdades
morais verdades importantes mas é apenas
um relato simbólico porque lá causa uma
série de dificuldades é quando a gente
diz sobre queda entrada do pecado isso
com a mesma idéia de evolução gente leu
o texto de romanos capítulo 100 sobre a
entrada do pecado do mundo a e ligação
com a teoria evolutiva tem uma série de
desafios e ela enfatiza
o aspecto ideológico da natureza e
finalmente vendo só você tá é desafiado
a criar mais uma leitura no final da
nossa reflexão sobre o que é chamado de
leitura e literária vai dizer o seguinte
gênesis 1 não é um discurso científico
em aí uma coisa importante prestar
atenção você nasceu do mundo ocidental
no século 20 ou 21 vamos entrar em
detalhes aqui sobre isso agora né
ah e você acabou estudando é e lendo o
mundo a partir da referência que você
recebeu
só que uma pessoa no israel antigo dos
tempos bíblicos pensava de maneira
completamente diferente
o discurso não foi escrito nem no
ocidente nem uma cultura greco-romana e
nem com perspectivas que a gente tem
qualquer problema de ler o texto comigo
você perguntar pra ele o que ele não
quer responder e não escutar o que ele
está tentando te ensinar
então nesse sentido primeira coisa é
liso não é um discurso científico se não
aprende do princípio era o átomo do
hidrogênio 01 partícula de mazowe
explodiu uma fissão nuclear
não ele não vai ele vai falar sobre deus
de uma maneira que qualquer pastor de
rebanhos no antigo israel conseguia
entender receber seu ensino
apesar de não ser um discurso científico
a gente vê que o texto é bem
organizadinho muito arrumado e
literariamente organizar e a e não dá
pra gente tentar forçar incluir no texto
que é o que geralmente muita gente faz é
tentar dar um jeito de botar a última
interpretação científica sobre o assunto
o outro dentro do texto para ver se
encaixa lá às vezes o peso também
preocupado com isso ea nossa sugestão é
que a possibilidade mais razoável aí
cada um depois
pode pensar discutir fazer grupos ler
livros sobre o assunto é que a hipótese
literária talvez tem muita coisa nos
dizer por que o gênesis aparecem nessa
narrativa fazendo afirmação teológica
sobre deus e sobre o deus criador e diz
que a terra e se informe vazia
se essa informe vazia o que precisa ser
feito da forma e preencher
por isso a organização dessas frases
criativas desse deus desse deus assim
por diante
vão se definir de uma maneira com alguns
ajustes aí em relação à nossa
expectativa talvez de um de uma
similaridade perfeita entre a terra sem
forma que precisa receber forma ea terra
vazia que precisa ser preenchida por
tanto que nós vamos ter de chover seu
isso gostar primeiro depois eu volto lá
nós temos uma coisa interessante no
início do primeiro dia
a ênfase é luz separando de trevas à luz
surge interessante que no quarto dia
aparece o que só lua e estrelas ou seja
no primeiro dia você tem luz do quarto
dia você tem o preenchimento a forma
aparece no primeiro e do pará além do
primeiro quarto você tem o preenchimento
ou seja a narrativa é literariamente
organizada e atenção ela não tem
interesse de dar detalhes que nós temos
como questionamento docente fi sismo dos
nossos dias
a nossa visão matemática e por isso que
a pessoa vai estranhar porque que deus
fala primeiro sob ataque depois de
amanhã se for pra seguir uma ordem
conforme a nossa lógica não seria assim
no segundo dia os céus aparece aí é
dividindo águas que estão em cima e
águas que estão embaixo aparece o
firmamento que é chamado de barquinha
as águas que têm baixo custo manter os
bichos bichos d'água que são os peixes e
tudo que habita lá e as águas que estão
lá em cima
é de vez em quando você vê a terceira em
são paulo causou uma série de problemas
você tem todo bicho que vôo que são as
aves e todos os animais alados no dia 3
surge a separação de mares da terra ea
baixa a terra seca e que surge animais e
homem então você percebe que apesar da
gente poder discutir o assunto o que nós
temos é um quadro literário montado
direitinho mostrando pra gente algumas
coisas importantes que deus criou tudo
criou tudo de forma ordenada a que nada
têm origem fora da criação de deus e
portanto gênesis tem mais intenção de
explicar por que o universo e o ser
humano foi criar do que nos explicar
como ele foi criado
isso com certeza é departamento da
ciência a ciência pode estudar para
saber como é que foram os processos
exatos
o que eu quero dizer com isso e à
leitura mais sombra do texto vai mostrar
pra gente grande parte da briga
discussão entre os dois
no fundo não faz muito sentido
portanto é importante observar algumas
coisas que a linguagem de genes é
fenomenológica ela discute mostra as
coisas como elas aparecem perante os
nossos olhos
ela não é uma linguagem filosófica ou
científica é complexa
existe uma realidade histórica que
existe mas por exemplo você lê a
história de adão e eva como é que a
gente consegue detalhar em que medida
tudo o que a bíblia fala sobre adão e
eva é mais literal o mais simbólico a
gente não sabe que o texto disso com o
suor do teu rosto comerás o teu pão você
pode o pão e deixa caiu só e come é isso
que o texto dizendo que seguramente não
o texto tem o núcleo histórico o texto
tem poesia
eu estava lendo um artigo recente sobre
a questão literária gênios de 1 a 3 e
sempre o pessoal tentava dizer
é o que tem israel parece tem no egito
que tem israel parece que tem na
babilônia e alguns estudos recentes
corretamente estão dizendo pra gente o
seguinte e tem israel é o único não tem
nada exatamente desse jeito de alguma
maneira tem uma sintonia com a realidade
à sua volta mas é um gênero particular
próprio é interessante tentar escutar o
que o texto quer dizer a leitura
contextual porque é que o texto está
sendo escrito para dizer para o mundo
antigo que os deuses pagãos são falsos e
os muitos deuses não são verdade
dezembro 14 vai dizer que chamar o teu
só da babilônia e o sol ea lua que eram
adoradas são chamados de luminares como
quem diz assim aquilo que você chama de
deus não passa de uma luz muito grande
ou um pouco menor
existe um desencanta mento uma espécie
de mitologia nação do paganismo porque
esse é o objetivo do texto não responde
a questões que não são seu foco da
pergunta pra gente quando é que foi
criado professor saiam os dois saiam o
universo de mínima ideia quando é que
exatamente surgiu até também não sei
acho que jesus não quer responder isso
mostra por que deus criou e não como ele
fez no detalhe que não é um objetivo é
você tá fazendo a pergunta errada por
ter errado e o texto portanto não deve
ser lido literalmente
portanto os dias não podem ter 24 horas
na nossa opinião até porque o sol surgiu
quatro dia quantas horas tem os dias
anteriores o sol apareceu ainda se a
gente quisesse ultra literal
os seis dias são um dia o sonho deles 24
quando o texto de literalmente no dia em
que foram criados se a gente for
excessivamente de ter algum e 24 fala
que foi num dia também
à tarde começam às 10 da manhã e tem
foco literário e também de ordem cutka
em gênio da tecnologia tem papel
secundário aparece duas criações do
homem aparece repetições aparecem em
versões porque o propósito de genes e
principalmente de tático e não prológica
como a gente imagina a pessoa começa a
ver né
me lembro que estava tentando falar de
jesus uma pessoa ela ficou muito
chateada falou em nome do evangelho aqui
transcrito segundo mateus eu quero
primeiro porque porque segundo foi não
vou explicar segundo de acordo porque eu
já vi um goleiro um outro tudo bem tudo
parecido foi então uma coisa importante
pra gente não esquecer quando conta uma
história é recontá-la e realinhada no
nosso pensamento então na bíblia você
vai encontrar por exemplo várias
narrativas parecidas não porque houve um
erro mas porque é importante relembrar
você tem um livro chamado êxodo você tem
um modo chamado deuteronômio não põe o
nome de ninguém com esse nível em
deuteronômio chama-se na nossa tradição
segunda lei por que repetir tudo de novo
porque isso tem um valor muito especial
porque faz sentido na comunidade dos que
adoram a deus nós temos a separação
interessante que a criação é sempre
mostrada como separação olha lá separou
luz das trevas primeiro dia separou água
de águas foi o segundo dia
aí depois você tem o terceiro dia com as
águas que aparece lá deus verde ficou
bom
ora porque a gente não pode ser literal
hora que diz o verso 12 a terra fez o
que brotará vegetação em fila
habilitação foi a terra não há descrição
é fenomenológica porque o texto dizia
isso porque o cara olha no deserto na
terra de israel não tem nada começou a
chover e ver que a terra fez brotar um
monte de coisa mas a terra não cria
sozinha porque deus é criador haja
luminares no firmamento para separar o
dia da noite são separados foi o quarto
dia em cheio as águas de ser
vivos envolvem e aí se define o quinto
dia e finalmente olha que coisa olha ela
presta atenção confira comigo no replay
produza a terra seres vivos vai ser
literal então a terra que que os bichos
lógico que é a linguagem não é
ontológica no sentido de definir que até
reprodutora de animais
de acordo com as suas espécies rebanhos
dormência animais selvagem e demais
seres vivos da terra e finalmente a
bíblia vai mostrar o coroamento da
criação colocando o homem como imagem e
semelhança de deus e vai dizer que tudo
que deus fez ficou muito bom foi o sexto
dia ea transformação do tempo natural em
tempo de lembrança do deus que age na
história como criador e redentor
estabelece o ciclo de sete que é o
famoso shabat que entra como o sábado e
que entra o conceito na tradição cristã
depois e no sétimo dia deus havia
concluído a obra que realizaram fecha a
criação com o foco do ser humano é ser
ligado a um mundo que está à sua volta e
tem a responsabilidade de ser co regente
com deus e dominar a criação e efeito à
imagem e semelhança de deus por isso ele
tem dignidade diferenciada e ele tem uma
responsabilidade perante a criação que a
gente conclui da nossa reflexão a bíblia
que coisa interessante não tenta provar
a existência de deus ela não parte do
pressuposto que é necessário fazer isso
o pressuposto be que no fundo todo mundo
sabe que ele existe
a pessoa tem que lutar contra esse
conceito porque de alguma maneira ele
está na própria realidade do ser humano
deus existe como um deus único novo
testamento ele vai ser descrito como um
deus que de alguma forma trio no esse do
rio que não tem princípio nem fim
deus não precisava criar o mundo sofria
de solidão celestial não tenho que fazer
o que achar alguém para conversar ele
fez por sua soberana vontade por sua
decisão
deus cria tudo por meio da sua palavra
ele cria e isso é muito valioso e esse
deus e cria tudo a bíblia vai mostrar
que tudo foi criado por deus e é
interessante isso nada teve origem
independente
isso estabelece uma relação de unidade
da criação
quanta gente imagina como acontece no
mundo política isso que cada coisa tem
uma origem diferente a vida é uma
loucura a idéia de uma realidade
integral sob o mesmo deus deus que
domina o tempo eo espaço é muito valiosa
e nada foi criado pelo mal porque eu me
lembro quando eu sou eu estudei uns uns
contos folclóricos da nossa tradição
popular
alguns diziam esse bicho foi criado pelo
deus por deus esse aqui foi criado pelo
capeta é esse aqui é do bem esse aqui é
do mal imagina se fosse um negócio desse
jeito
a bíblia diz que mal não tem razão de
criação em nada
tudo teve princípio a matéria não é alta
existente ela não corresponde ao que é o
divino a obra de deus possui ordem
harmonia deus queria tudo a partir do
nada existe uma referência anterior
o universo criado mostra a glória eo
poder de deus e o homem criado à imagem
de deus ea coroa da criação
a criação é distinta de deus
porém sempre dependente de deus na
bíblia deus criou o universo para
revelar sua glória
se a gente entender direito a bíblia
compreendendo contexto compreendendo os
limites daquela hora da declaração
compreendendo a aplicação dela não
acredito que venhamos de qualquer
conflito definitivo entre a leitura
saudável e adequada da escritura ea
ciência
há uma convivência completamente
razoável entre os dois discursos
as teorias seculares as teorias que têm
pontos de partida que são pontos de
partida às vezes ideológicos até
teológicos ou filosóficos que ele parte
de um ponto de partida contra a ideia
bíblia ele vai bater lá na frente já
saiu bater aqui embaixo já é uma outra
referência então que existe na verdade é
conflito ideológico
o que existe é um conflito de
pressupostos essas teorias e por exemplo
inclui seguramente o evolucionismo ateu
são incompatíveis com a fé na bíblia a
gente não dá uma ideia também de que a
pessoa pode acreditar em qualquer
negócio que no fim ele dá um jeito de
juntar com o salmo 23 e todos viveram
felizes para sempre
a coisa não funciona assim que deus
abençoe não só nosso coração mas o nosso
cérebro também a nossa mente e que a
gente celebre essa criação deus deu tudo
o que tinha feito e tudo havia ficado
muito bom também