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O Cristianismo no Tribunal – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

e convidá-los a abrirmos a palavra de
deus em atos capítulo no 5 por favor
atos capítulo 5 agora dos versículos 33
pra frente
athos capítulo 5 nos versículos 33 em
diante
enquanto você permanece com o texto
aberto em atos capítulo 5 versículo 33
em diante porque eu levei até o
versículo 42 a 35 e 33 a 42
mas como como ilustração como introdução
ao que eu pretendo falar nessa manhã
pretendo falar sobre o cristianismo no
tribunal sobre o ser igreja sobre a mãe
brasília de uma igreja
representada em pedro joão os apóstolos
a igreja que nasceu a igreja que
prosperou a igreja que se tornou a
igreja que é uma espécie de tribunal
como foi aqui com pedro e com os seus
discípulos
mas antes de pensar neste tema a igreja
no tribunal
fazendo referência ao momento que nós
estamos nós estamos comemorando
comemoramos na verdade na terça-feira
passada 499 anos da reforma protestante
do século 16
e à reforma protestante do século 16 foi
uma busca à forma original e ao mesmo
tempo foi um legado que permanece até
hoje na igreja dos tempos atuais que nós
chamamos de igreja reformada
então eu quero voltar à essa ideia e
reforçar que nós estamos num período de
pensar seriamente acerca acerca do que é
a reforma
distante e o que essa reforma produz na
nossa vida e antes então de ler o texto
que você tenha aberto diante de ti eu
quero ler o credo dos apóstolos
o crédito dos apóstolos foi firmado em
325 depois de cristo e ele foi firmado
num conceito de que era exatamente nisso
que a igreja criam a igreja a igreja de
jesus crê
de tal maneira essas palavras que eu vou
ler agora que eu e você
ao sermos igreja nos nossos dias
precisamos refletir seriamente sobre se
cremos nessas palavras ou só por favor
creio em deus pai todo poderoso criador
do céu e da terra
creio em jesus cristo seu único filho
nosso senhor no qual foi concebido por
obra do espírito santo nasceu da virgem
maria apareceu sob o poder de pôncio
pilatos foi crucificado morto e
sepultado e desceu ates ressurgiu dos
mortos
ao terceiro dia subiu ao céu está
assentado à mão direita de deus pai todo
poderoso de onde há de vir para jogar os
vivos e os mortos
creio no espírito santo a santa igreja
universal na comunhão dos santos na
remissão dos pecados na ressurreição do
corpo na vida eterna amém
credo apostólico do século 16
alguns pontos foram firmados para
reforçar o credo confessional
dentre os muitos conceitos firmados na
reforma do século 16 5 somente foram
estabelecidos cinco exclusividades foram
estabelecidas que a igreja reformada
queria somente em jesus cristo
unicamente em jesus cristo que ela
queria que somente cristo poderia
arbitrar salvação absolutamente nada mas
então ela fechou a porta fechou
absolutamente a porta para qualquer
outro tipo de mediação entre o homem e
deus deus o homem não somente é só
cristo para aceitar a cristo é
necessário negar muitas outras coisas
para aceitar o cristo do caminho é
necessário negar todo e qualquer outro
pretenso caminho tão somente uma
exclusividade
quando a reforma protestante do século
16 afirmou que seria somente a fé
isso significa que absolutamente mais
nada
obras mérito caridade religiosidade a
ritualidade mais nada nada melhoraria 1
mas um centímetro no sentido de
proximidade
o pontinho de santidade no sentido de
santificação nada só a fé
só a fé seria a possibilidade de uma
adoração verdadeira só confesse agrada a
deus absolutamente mais nada
quando a reforma protestante do século
16 disse que seria somente pela graça
mais uma vez reforça a de velocidade de
deus
a generosidade de deus na sua bondade
seus atributos que são difíceis de serem
compreendidos porque é muita bondade é
muito amor
é muita misericórdia é demais o que tem
de deus na direção dos seus escolhidos
nos seus amados
então ou seria pela graça de deus ou
novamente não haveria nenhuma condição
de se estar na presença de deus
obviamente quando a igreja reformada
admite cristo como único caminho a fé
como única possibilidade de viver diante
de deus ea graça como a única
possibilidade de receber as bênçãos de
deus ela diz não para todas as outras
coisas
quando a reforma do século 16
firmou mesmo o compromisso de que
somente a escritura seria a regra de fé
e prática
então ela disse não a todas as formas de
tradições a todas as formas de conceitos
humanos de arranjos de possibilidades de
encíclicas de ordens tudo
ela disse não a tudo ela disse não
somente a escritura é um sonoro não
a toda e qualquer corrente seja a
instituição seja ordenança é o não é uma
posição muito forte e quando por fim
como redondamente de todas essas coisas
a reforma protestante do século 16 disse
que a glória seria dada somente a deus
então finalmente a reforma deu não ao
coração do homem
ela deu não a todo e qualquer
perspectiva humana de se engrandecer de
achar que tem se alguma coisa possível
em si tipo bondade tipo gentileza tipo
benefício tipo a práticas corretas de
por justiça
a reforma protestante do século 16
reafirmou crédito dos apóstolos
colocando deus onde deus deve ficar para
ser adorado e glorificado e o homem onde
o homem deve ficar em culto enquanto
deus é adorado existe um adorador foi
pra isso que deus criou o homem para que
o homem viver se diante dele em culto à
sua vida poderia ser um culto constante
então eu quero fazer dessa pequena
introdução o conceito do que eu quero
dizer nesta manhã sobre a igreja no
banco dos réus o cristianismo no
tribunal porque eu pretendo falar de
alguns pontos muito polêmico nesta manhã
muito difíceis e quero reafirmar que
este conflito tem um compromisso com
subir o tom em relação ao zelo pela
glória do senhor e este púlpito procura
cumprir esse compromisso
querendo fazer aquilo que pedro disse no
que vendo ela leu no começo antes
importa obedecer a deus do que os homens
antes importa obedecer a deus o que os
homens foi assim que pedro reagiu diante
do sinédrio o nosso compromisso 500 anos
depois da reforma protestante do século
16 é dizer a nossa geração antes importa
obedecer a deus do que os homens
o nosso compromisso 500 anos depois da
reforma e aproximadamente dois mil anos
ou quase dois mil anos depois do credo
apostólico é dizer ainda cremos em deus
como deus
ainda queremos em jesus cristo como
único mediador e ainda teremos no
espírito santo exatamente como instalar
no credo apostólico
ainda somos o povo ainda nosso
compromisso nesse ponto é conversar com
os nossos irmãos de fé para que não só a
voz deste púlpito seja entonar
tá num tom mais alto mas a nossa vida
seja uma expressão da nossa fé
o culto de uma igreja reformada precisa
encontrar a consonância com a vida do
povo reformados
senão o público sempre será uma voz que
clama no deserto uma voz solitária
se não encontrar o compromisso na vida
daqueles que são os adoradores de deus
como ele é
os que crêem somente jesus cristo como
único mediador os que vivem pela fé e
pela graça os que consideram as
escrituras como realmente a sua bússola
como realmente o seu gps como realmente
o seu direcionador e que vive uma vida
para a glória de deus
mais do que parar a ele mesmo
o ser humano em si então eu gostaria de
ler agora esse texto 33 até o versículo
42 como ênfase o cristianismo no
tribunal
eles porém ouvindo se enfureceram e
queriam matá los
mas levantando o sinédrio um fariseu
chamado k manuel mestre da lei acatado
por todo o povo mandou retirar os homens
por um pouco eles disse israelitas
atentai bem no que diz fazer a estes
homens porque antes destes dias se
levantou teu das ensino ando ser ele
alguma coisa ao qual se agregaram cerca
de 400 homens mas ele foi morto e todos
os quantos livre estavam obediência se
dispersaram e deram em nada
depois desse se levantou judas o galileu
nos dias do recenseamento e levou muitos
consigo também este pereceu e todos
quantos lhe obedeciam foram dispersos
agora vos digo dae de mão a estes homens
deixai os porque se este conselho ou
esta obra vem de homens perecerá mas
é de deus não podereis destruí los
porque o para que não seja a expor
ventura achados lutando contra deus e
concordaram com ele chamando os
apóstolos açoitaram nos e ordenando lhes
que não falar assim em o nome de jesus
os soltaram e eles se retiraram do
sinédrio regozijando-se por terem sido
considerados dignos de sofrer afrontas
por esse nome
e todos os dias no templo e de casa em
casa não cessavam de ensinar e de pregar
a jesus o cristo
meus irmãos com a idéia
o cristianismo no tribunal eu gostaria
de falar primeiramente sobre essa
expressão do versículo 33 peça comigo
eles porém ouvindo se enfureceram e
queriam matá los
quem sal eles eles são todos aqueles que
estão no círculo sinédrio e que os
haviam colocado na prisão é obviamente
pedro e alguns dos que estão com pedro
nós temos aqui vários temos fariseus nós
temos os homens da lei os guardas mas
uma coisa me chama atenção aqui é que
neste momento parece ser muito forte
o eles do versículo 33 me parecem muitos
deles ou a maioria deles era um estado
seus e porque eles estavam tão
enfurecidos com a palavra dos apóstolos
com a palavra de pedro do versículo 29
antes importa obedecer a deus do que os
homens
o deus de nossos pais a ressuscitou a
jesus eles estavam indignados com essa
palavra porque o estado seus não criam
na ressurreição dos mortos diz
e se eles não criam na ressurreição dos
mortos
então essa
a palavra que pedro estava pregando ou a
palavra de pedro era uma mentira ou eles
estavam vivendo em mentira
essa é a indignação eu chamo essa
primeira parte de o que é a consequência
da verdade o que é verdade provoca a
verdade provoca exatamente o resultado é
verdade é verdade é mentira é mentira
a recaptura comigo
se o apóstolo pedro estava certo no que
ele estava dizendo e o que ele disse foi
o deus que é o deus que eles criam todos
criam em deus fariseus creio em deus
sabe dos seus criam em deus zelotes que
eram os guerreiros lutadores por menos
impostos criam em deus todos crêem em
deus deus era para uma palavra comum
então pedro diz o deus de nossos pais
ele está levando fariseus a dos seus
todas as ordens a abraão isaac e jacó se
o que pedro está dizendo oh deus o deus
do pacto deus do acordo o deus que os
nossos pais adoraram cultuaram a
ressuscitou a jesus se essa frase
ressuscitou a jesus está certa então
todos os saduceus estão errados
e essa é a consequência da verdade expor
a verdade sempre expõe a verdade traz o
que é à tona a verdade traz à luz a
verdade liberta porque ela arranca os
conceitos da escuridão foi isso
então a igreja estava no tribunal porque
ela ousou dizer o que cria e no que é
que a igreja o cristianismo cria cria na
ressurreição cria na ressurreição
a ressurreição dos mortos
a primeira ressurreição a ressurreição
de jesus
era a primeira das outras que viriam bom
eles estavam falando de alguma coisa por
acontecer e como eles não tinham como
tornar ruiz uma prova científica
então eles estavam expondo a sua fé
eles estavam expondo a possibilidade
real da graça de deus ressuscitar
eles estavam expondo que se deus
ressuscitava ou se deus havia
ressuscitado a jesus
então deus estava à frente das ordens
então deus tinha de ser glorificado
então a glória teria de ser dada então
teria de haver arrependimento então
teria de haver volta então teria de
saber aonde chegar acabar com a seita
dos seus então o sacerdote precisaria
abrir mão do seu sacerdócio se o deus
dos pais dos judeus havia ressuscitado a
jesus cristo e que somente ele faria o
trabalho serviço de mediação de perdão
de pecados
então todas as ordens
fundadas que não fosse dessa maneira
teria chegado o seu tempo de reconhecer
o seu erro abandonar a tudo
acabar com todos e que reação se dá a
isso com meus irmãos
nós somos sacerdotes e mouse percebeu
nesse momento que o ensinar o evangelho
puro de jesus cristo com os apóstolos
estavam dizendo as multidões que
fariseus a dos seus e todos os outros
eram os culpados pelo derramamento do
sangue de jesus por isso eles dizem está
se colocando este sangue sobre nós
queres dizer que além de estarmos
equivocados nós nas nossas ordens
ainda temos o pecado de ter assassinado
alguém que deus colocou para ser a ordem
correta
era muito difícil aceitar isso mas era
isso que o evangelho estava fazendo
colocando a estrutura de fariseus e
saduceus e de toda e qualquer outra
ordem em juízo
é aqui que eu digo que este púlpito sobe
o tom no que diz respeito à tecnologia
reformado
se for verdadeiramente assim se é
somente jesus cristo
o mediador se vive somente pela fé
somente pela graça se somente a
escritura em regra de fé e prática sim
somente a deus deve ser dada à glória
então a teologia reformada coloca todas
as ordens
todos os sistemas em juízo porque ela
diz ela disse que somente cristo é o
mediador todo e qualquer outro sistema
que levanta outros mediadores para
chegar a cristo está em juízo todo e
qualquer outro tipo de ordenação humana
que pregue a remissão de pecados em por
caridade por obediência a outro a
líderes humanos está em juízo
toda e qualquer instituição que se
levanta para colocar qualquer pessoa no
lugar de cristo como como o cordeiro
vicário na terra está em juízo
e é por isso que a frente o texto vai
dizer que muitos sacerdotes obedeciam a
fé largaram os seus sacerdócios largaram
os seus ofícios largaram o seu posto no
cinema entre o irmãos
este é o peso esse é o juízo que a
teologia coloca para toda e qualquer
ordem em defesa
estou ausente
além dos limites para que uma
organização tenha para ter legitimidade
como instituição de deus e é aqui que eu
digo que essa é uma das coisas mais
polêmicas mas se a teologia reformada
for o sistema possível para que um povo
adora e verdadeiramente a deus então
esta seria a hora desde a reforma
protestante do século 16 para que os
líderes das ordens criadas
os bispos que fundaram as suas igrejas
renunciarem os apóstolos que se
intitularam apóstolos renunciarem
imediatamente os sacerdotes que foram
ordenados para ministrarem sacrifícios
constantes adeus renunciarem
imediatamente porque só cristo é o
sacrifício qualquer outra forma não é
mais necessária se a teologia reformada
folha teologia cura
se deus for deus como a tecnologia
reformada diz que ele é e que só ele
deve ser a glória então todos os
sistemas que não sejam os sistemas que
reconheçam a deus como único o centro o
senhor o majestoso o rei que fala e que
ninguém absolutamente muda a sua santa
bom e agradável montar vontade todos
aqueles que fazem parte de movimentos
que prega a humanização do homem a
centralidade do homem precisariam parar
imediatamente o que estão fazendo
reconhecer o seu pecado se a sentar em
uma cadeira no banco de teologia
saudável para serem novamente
alimentados para que não morra
se a tecnologia reformada estiver certa
no conceito de que é só por fé é só por
graça e que não há nenhum outro tipo de
mediação então todo e qualquer
instituição que o
instrumentos como imagens como amuletos
como qualquer outras coisas que que
venham a colocar mediadores antes de
jesus
precisei precisariam imediatamente
voltarem atrás a começar pelos seus
líderes
então sacerdotes deveriam renunciar às
suas batinas esse é o ponto
a minha pergunta é que a resposta se dá
a pureza do evangelho que resposta se dá
eu vou lhes dizer o que espera dos seus
fizeram quiseram matar quem falou isso
foi por isso que um homem teve que
intervir foi gamaliel por que alguns
homens ousaram dizer a verdade a verdade
mentira mentira verdade é verdade é
mentira a mentira e então gamaliel se
levanta para fazer saber o que diante do
momento em que esses pobres homens estão
para serem mortos
ele levanta para buscar sonhar idealizar
junto com o sinédrio o benefício da
dúvida
nesse momento o cristianismo sobreviverá
neste momento estes homens terão mais
tempo de vida porque um homem requisitou
o benefício da dúvida
sabe qual é a dúvida vamos ler é que
esse homem se levantou dias no versículo
34 e ele era mestre da lei ele era
fariseu então não era só do seu ele como
fariseu cria também a ressurreição dos
mortos diferentemente dos fariseus então
possivelmente ele não estava tão
indignado não estava entre os que
queriam matar a pedro bial aos que
estavam com ele então ele era um homem
muito conhecido estudando porque sobre
gamaliel nós sabemos que o apóstolo
paulo aprendeu muito com o rabino
gamaliel e gamaliel ele é da seita dos
fariseus e
as características de gamaliel é a
tolerância
haviam dois segmentos muito fortes
dentro do farisaísmo a há aqueles que
eram 11 adeptos as idéias é que se chama
as idéias de hillary ou e as idéias de
chamar e e aqueles que estavam
associados a um pensamento o pensamento
de hillary ou eram mais tolerantes e
este homem era possivelmente sobrinho o
neto de hillary ou então gamaliel é um
homem é um fariseu com uma tolerância um
pouco maior
e olha a maneira como ele trabalha o
conceito da defesa neste momento alguém
não professo em jesus cristo se torna um
defensor desses homens mais ou menos
como deus usou muitas vezes outras
pessoas mais ou menos como deus usou a
no antigo testamento por exemplo dario
para libertar o seu povo da região
professava nenhum tipo de de fé no deus
do pacto assim comum
o sogro de moisés um dia vem e fala com
moisés ajudando o jethro assim como
outros
outros nomes o próprio nabucodonosor em
determinado momento precisou a
reconhecer coisas da parte de deus
assim como muitos se levantaram para
defesas a para o povo de deus no antigo
testamento sem ser necessariamente
pessoas comprometidas com uma fé no deus
altíssimo
assim agora nós vemos o tipo de provisão
de deus aqui a partir de gamaliel e
camaleão faz essa observação
atentai bem no que diz fazer estes
homens e aí conta duas histórias
as duas histórias que gamaliel conta são
para dizer ao sinédrio que o tempo
esclarece as coisas
que a fonte de uma ação e que qualquer
tipo de ação evidencia determinado um
determinado momento a sua fonte os
motivos então camaleão vai dizer olha
nós tivemos dois movimentos aqui que
claramente foram movimentos de homens um
deles é o caso de teorias e aí a
história fala bastante sobre teorias não
também muito mas fala alguma coisa sobre
todas dizendo que ele foi um homem que
havia se programado líder atraiu muita
gente aproximadamente 400 homens mas ele
foi morto
todas foi morto logo depois e por conta
disso evidenciou se então que era alguma
coisa de homem só é curiosamente todas
quando reuniu todas as telas pessoas
era como se fosse um milagreiro do seu
tempo e então ele se auto proclamou o
profeta as massas foram atrás dele
porque ele disse que ele era um profeta
e ele levou 400 ou 500 pessoas até as
margens do rio jordão e ele disse a eles
se vocês crer em mim se esse meu
ministério foram ministério verdadeiro
vocês entraram neste rio e o rio se
abrirá e vocês passaram até enxuto e
estavam a lei as 400 e poucas pessoas
colocando pela água e foi nesse momento
que um homem chamado cuspe o cuspe o
fado o assassinou
porque era obviamente mais um dos loucos
que sempre se levantar
então dê uma olhada dizendo gente sempre
se levantou gente aqui pra fazer dois
disse
se for mais um ato doido do mundo vocês
jesus acabou de ser morto
eles vão se dispersar usa outro exemplo
judas
logo depois que é narrado aqui
foi um homem que nos dias do
recenseamento a ouvir dois recenseamento
16 no ano seis anos de crédito e um ano
6 depois de cristo e recenseamento não
era só contagem de pessoas recenseamento
era contar as pessoas e cobrar os
impostos e então um destes homens se
levantou contra o recenseamento e levou
a multidão com ele muita gente mesmo é
de onde nós temos o nascimento do
partido político os lotes
então quando ele se levantou todos
contra o recenseamento não eram só 400
pessoas eram muitos mais
acontece que obviamente mesmo com o povo
todo revoltado o império o sistema
governante dominante havia matado aquele
judas e logo depois da morte daquele
homem então o movimento acabou
os imperadores continuaram a cobrar seus
impostos ficou em partido político lá
lutando por algumas coisas que de dos
seus ideais mas só isso
então é isso que gabriel diz gente
nós temos dois exemplos a nosso favor
vocês acham que esse movimento é o
movimento humano apaixonado nacionalista
vocês acham que é que é um engano vocês
não crêem que deus o ressuscitou a jesus
vocês até querem matar esses homens
porque vocês acham que eles estão
pregando mentiras
então eu lhes peço o benefício da dúvida
se for obra de homem
a história mostra que vocês serão os
vencedores
eles se dispersaram se foi mais um
evento político nacional financeiro e
biológicos hectares está não tem porque
se preocupar
vai acabar
agora se esta obra não é uma obra de
homens como foi a de todas como foi a de
judas
como foi qualquer outro levante que
homens se autointitularam alguma coisa e
quiseram fazer alguma coisa
se essa obra não for mais uma destas
obras
então ninguém conseguirá destruir me dei
o benefício da dúvida se é de homens não
precisa fazer esforço nenhum para
destruir se autodestruirá se é de deus
você não precisa fazer esforço porque
jamais se destruirá
olha que coisa é nesse momento que
gamaliel deixa o sinédrio e todas as
instituições com deus ou contra deus é
nesse momento que gamaliel expõe toda e
qualquer ordem existente naquele tempo
ea escritura coloca para todos os tempos
toda e qualquer instituição que se
assemelha sinédrio igreja comunidade
seita sinagoga associação tudo tudo
ou está lutando na luta de deus ou a luz
do evangelho está lutando contra deus e
deve parar
esse é o peso da teologia reformado para
todos os tempos
é isso que daniel diz olha o versículo
39
mas se é de deus porque no 38 ele disse
se é de homens porque o esforço morrerá
por si só mas se é de deus
não poderei destruí los para que não
seja a expor ventura achados lutando
contra deus sabe o que eu vejo até mesmo
nos só dos seus e nos fariseus e não
estou vendo 500 anos depois da reforma o
sentido o senso profundo de que na
religião ou a gente está com deus ou
está contra deus 500 anos se passaram e
todos aqueles que não admitem ser jesus
cristo o único mediador o único salvador
e todas as ordens às instituições
fundadas formadas que colocam qualquer
outro mediador no lugar de jesus cristo
mesmo que se chamem religiões
mesmo que sejam dominantes mesmo que
ocupa em um mundo mesmo que crie
instituições das formas mais organizadas
estarão lutando por um tipo de mediação
falsa estão lotando e enquanto não se
arrependerem continuarão a lutar contra
deus
só enormes sua imponência diante da
cultura da sociedade sua interferência
nos meios políticos e sociais tudo para
pesar sobre suas cabeças que são homens
que lutam contra deus todos os seus
aparatos todas as suas liturgias
todas as suas fortunas colocadas nos
centros das cidades
todas para pesar contra eles que estão
lutando como sinédrio foi acusado
percebendo que vai fazer a sua
instituição está sob juízo se esta obra
é de deus ninguém destruirá e aqueles
que quiserem destruir uma obra genuína a
obra de deus
serão considerados lutadores
só que contra deus é muito forte o que
pedro está dizendo e muito duro
sabe o que é que o estado dos seus então
disseram caro fariseu gente não concorda
muito contigo porque tu és fariseu a
gente não crê na ressurreição dos mortos
mas a última coisa que a gente quer é
ser achado como quem luta contra deus
esse nível de consciência faz falta hoje
quando o homem se levantam para pregar
contra a provisão absoluta de deus
a teologia da prosperidade lutam contra
deus coloca o homem no centro não dão a
glória de vida a deus a digna a glória
de deus
o reconhecimento por fé do majestoso que
se assenta no trono e que juca são
homens loucos são homens que
negligenciam o gênero indo soberano para
colocar outros soberanos nos lugares são
homens que negam único o centro de todas
as coisas jesus cristo o salvador
aquele que veio para a ser um regime do
único sacrifício vivo e prestam domingo
após domingos novas novos sacrifícios
novas ofertas de sacrifícios que são as
missas
onde está o jesus cristo
está deus o glorificado onde está a
glória a deus
onde está deus quando os homens não amam
a sua glória o seu prazer a sua vontade
e estabelecem a sua própria vontade
determinando e exigindo fazendo deste
deus mais um dos serviçais onde está
deus estes líderes sejam líderes de
séculos de religião sejam líderes que
criarão a sua igreja na semana passada
se quisessem está lutando na luta de
deus precisariam reconhecer seus pecados
abandonar imediatamente às suas práticas
e então a partir de uma consciência como
essa igrejas entre aspas você veria
fechadas porque não são igrejas como não
são como não sáo servos de deus
os que estão pregando seja teologia da
prosperidade seja a prática de rituais
que levam por exemplo para um dia da
semana uma obrigatoriedade de cumprir
aquele dia da semana
aquela obrigatoriedade está no lugar de
cristo o descanso cristo nosso descanso
cristo nosso sábado cristo é o nosso
shabat cristo é a única possibilidade de
descanso do seu povo e não a dia da
semana que seja superior a cristo essas
igrejas deveriam se fechar
quero igreja que prega qualquer outro
mediador no lugar de cristo a luz do
evangelho se tivesse um entendimento
precisaria derrubar todas as
possibilidades de engano ao povo acerca
de quem é o mediador
por isso a teologia reformada sobe o tom
quando se posiciona sobre o que é de
deus o que não é de deus a quem importa
agradar aos homens a deus
por fim a terceira ideia que o texto é
como isso aconteceu quando gamaliel
disse a eles que eles poderiam deixar
porque era de deus continuaria se não
era acabaria então diz o texto aqui que
eles chamaram no versículo 40
chamaram-nos bateram neles ordenaram diz
que não falasse mais em nome de jesus e
soltaram e eles se retiraram do sinédrio
regozijando-se por terem sido
considerados dignos de sofrer afronta
por esse nome
você sabe o que é que se o que se
confirmou mais cedo do que podia se
imaginar meus irmãos
aquilo no sermão do monte que jesus
tinha dito se vos perseguirem se nos
atacarem
se tentarem impedir a vossa continuidade
como homens e mulheres posicionados
se vos lançarem as prisões se baterem em
vocês se mentindo disserem todo mal
contra vós se eles se subjugarem sisu
milhar em que é o que jesus diz irmão
uma das coisas mais difíceis para o ser
humano é humilhação qualquer pessoa
humilhada a primeira coisa que ela a
primeira vontade que ela tenha se
levantar
porque o ser humano sofre muito com a
mediação só que jesus disse só que se
for por minha causa
se vocês forem ridicularizados se vocês
foram espezinhados se vocês forem
considerados um
show se vocês forem considerados pessoas
mal cheirosas se vocês forem
considerados incomodou por mim aí vocês
estão do meu lado
se vocês perseverarem se vocês se
alegrarem nisso vocês estarão por mim
serão minhas testemunhas então e é por
causa disso que o texto diz que depois
de eles levarem uma só fifa de laço se
sabe que eram 39 chicotadas e as
chicotadas não eram simplesmente a uma
batidinha leve né
a chicotada era muito forte porque ela
era exatamente para marcar de tal
maneira que aquela pessoa que sofresse
aquela chicotada ficasse marcada para o
resto da vida
por isso ela tinha no final do chicote
uma espécie de estrelinha que perfurava
os açoites eram aplicados como chicote
feito de pele de bezerro diz hendrix em
na parte superior do corpo nu do ofensor
sendo que um terço dos açoites era
aplicado no peito e os outros dois
terços nas costas ofensor ficava de pé
em posição curvada e aquele que
ministrava os açoites ficava de pé sobre
uma pedra em posição superior
as chicotadas eram acompanhadas de
recitação de versículos das escrituras
contendo admoestações se acha que foi
três ou quatro batidas
enquanto vinha chicotada após se cotada
a 1 sábado seu o faz dizer alguém ia
dizendo arrependa te dos teus pecados
arrependa te de fazer o que é errado
volta te reconheça o seu erro que
confesse que você é um transgressor
aceite que os saduceus que os fariseus
que a igreja desses tempos tem na sua
instrução nas suas ordens o que é certo
e você pedro você joão e vocês
discípulos são malfeitores como foi
aquele fariseu como foi aquele nazareno
que se levantou e se jogou alguma coisa
sobre nós
reconheça para que a sua família não
pereça que nós temos o controle da
religião e que vocês são os abnegados
são eles o escrúpulo mínimo da sociedade
são a escória reconheça pedro mais uma
noite
então nós vemos um cristal que depois de
passar por isso
curvado enquanto o ímpio em pé
o agride fisicamente e moralmente
nós vemos um homem sair dali
sangrando mas feliz
o texto diz
eles se retiraram do sinédrio imagine
como eles se retiraram do cenário recuse
janduci por terem sido considerados
dignos de sofrer afrontas por esse nome
então eu coloco aqui a terceira ideia
dessa medicação quando o cristianismo
vai para o tribunal ele vai para o
tribunal porque ele expressa uma verdade
que gera uma consequência a verdade
sempre produzirá uma consequência a
verdade expõe os atos das pessoas
o cristianismo puro e simples aponta as
práticas das pessoas quando o
cristianismo por exemplo diz que ele crê
em deus então ele não crê em
absolutamente mais nada então ele não
crê em nenhum tipo de imagens então ele
não idolatra então um cristão nunca é o
idolatra quando um cristão se posiciona
para dizer eu creio em jesus cristo
então ele não crê na no seu esforço
pessoal
então ele não crê em qualquer coisa que
alguém possa fazer por ele que somente
em jesus cristo quando o cristão disse
ele que no espírito santo de deus que
está sustentando essa obra obra de deus
então ele crê que é este espírito santo
que da iluminação para que o homem
consiga entender as coisas num nível uma
capacidade de compreensão que só cristão
tem e quando ele se posiciona assim ele
incomoda porque isso é uma expressão de
é verdade que as mentiras
por isso quer dizer que quando a igreja
está no tribunal quando o cristianismo
está no tribunal ele o está por conta da
verdade que ele carrega mas deus na sua
graça na sua provisão levanta pessoas
como gamaliel para disponibilizar ao
cristianismo verdadeiro o benefício da
dúvida
então me parece que há dois mil anos
infelizmente ou felizmente tanto para o
bem quanto para o mal
muitos não crêem no cristianismo como
obra de deus e acham que ele vai acabar
muitos ainda estão pensando isso ainda
vai acabar isso ainda não vai ir até o
fim porque pode ser obra de homens bom
o ponto positivo para nós é que de
tempos em tempos deus reforma essa
incerta instituição chamada igreja dele
e nós estamos comemorando neste momento
um dos grandes momentos da história a
reforma do século 16 que foi quando ele
reformou essa igreja pelo benefício da
dúvida talvez estejamos vivos até agora
se é de homens trabalham disse vai
acabar se é de deus não tenho que vocês
possam fazer o ponto a nosso favor é que
ninguém que quis fazer alguma coisa
contra o cristianismo verdadeiro
conseguiu obstruir e por fim uma das
coisas mais maravilhosas pra mim é ver
um homem como pedro ter alegria e
regozijo no testemunho se alegrarem deus
mais do que nos homens se alegrarem deus
mais do que na saúde física se alegrarem
deus mais do que na honra pessoal se
agravasse agradar e louvar ao senhor
mais do que no
o conhecimento público mais se agradar
de deus ser feliz em deus e aqui nós
temos pedro então o versículo 42 vai
dizer eu vou trabalhar isso para frente
ainda e todos os dias no templo de casa
em casa não cessavam de ensinar e de
pregar jesus cristo
nasciam os mestres cristãos é tema para
uma próxima meditação irmão permita
relembrar apenas as três ideias que eu
gostaria de ficar se na nossa mente o
cristianismo verdadeiro quando está no
tribunal ele está no tribunal por conta
das suas crenças das suas posições eu
comecei essa meditação lendo credo dos
apóstolos então eu estou dizendo que eu
sou um confessional
eu comecei reforçando os cinco salas da
reforma então eu quero reforçar que esse
público tem um compromisso com a
teologia reformada e se nós temos um
compromisso com a teologia reformada
então nós não somos ecumênicos
então nós não somos fraternais com
nenhuma qualquer instituição que não
esteja firmada nos compromissos de
glorificar a deus como deus de dar a
jesus cristo a honra ea dignidade de ser
o único mediador de vivermos por fé e
graça e de reconhecermos as escrituras
unicamente como a nossa regra de vida e
que se quisermos fazer a diferença
nesses tempos atuais
nós temos de ser diferentes nós não
fazemos diferenças na sociedade dos
tempos atuais nos parecendo com a
sociedade atual
nós fazemos diferença afirmando os
nossos pontos onde eles estão
vou dar um exemplo pra vocês e finalizo
houve um homem assim que acho que o
cliente saiba quando chegou ao brasil
para ser missionário em 1859 saibam
chegou ao brasil iniciou o projeto no
rio de janeiro sabendo historicamente
que há 300 anos atrás mais ou menos a fé
reformado havia chegado no rio de
janeiro em 1505
5555 calvino e alguns homens a na frança
havia um mandado para o brasil
homens para iniciarem a igreja reformada
no brasil 1555
infelizmente eles foram traídos quando
chegaram ao brasil e eles foram
desafiados a escrever uma confissão de
fé que ficou conhecido como a confech o
fluminenses
a confissão de fé de guanabara 1555 eles
fizeram essa confissão de fé porque um
homem chamado villa ganhou havia exigido
deles que eles colocassem por escrito o
que eles queriam e eles escreveram
cremos em um só deus e mortal
eles escreveram cremos em jesus cristo
eles escreveram adoramos só a jesus
cristo
eles escreveram cremos no santíssimo
sacramento da ceia eles escreveram
coisas que evidenciava a fé que eles
tinham que eles não sabiam é que isso
seria usado contra eles e então quando
eles entregaram a sua confissão de fé
vila ganhou orientado por um por um
servo da igreja católica apostólica
romana do brasil daquela época
os condenou três foram mortos mortos
mesmo é contado como eles foram mortos
um deles se salvou porque era o alfaiate
e precisava cuidar das vestimentas dos
ricos daquela época e foi considerado
escravo até o final da sua vida e assim
a primeira investida evangélica
reformada missionária no brasil foi
sugada e 300 anos se passaram sem que
qualquer outra instituição pudesse vir e
falar que só cristo salva que só a fé ea
graça são dignas diante do senhor que só
a escritura em regra
foi prática e que só a deus é devido
toda a glória mas 300 anos depois saibam
chega ao brasil
quando ele chega ao brasil e começa o
trabalho no rio de janeiro e depois em
são paulo
alguns anos depois poucos anos depois a
fé alcança um sacerdote católico
brasileiro chamado padre josé manuel da
conceição e este homem ao ouvir a
verdade do evangelho sendo aqui no
estado de são paulo
clérico um religioso
um homem que ministrava servia à sua
ordem
um homem que tinha sua paróquia um homem
que cumpria os seus compromissos
religiosas
este homem ao perceber a fé ao entender
a graça ao entender o que era somente
jesus cristo ao entender o que era o
compromisso de glorificar a deus somente
a deus abandona a sua batina e se torna
o primeiro pastor ordenado no brasil
então porque é que eu estou colocando
essa posição dizendo que esse povo tem
compromisso com elevar o tom no que diz
respeito à reforma protestante porque a
nossa igreja nasce tendo como primeiro
pastor ordenado no brasil o ex sacerdote
católico e ele se tornou o apóstolo
serviçal no sentido de trabalho de o
missionário aquele que trabalharia pelo
interior desse estado fazendo viagens e
mais viagens e plantando igrejas
um dos nossos seminários leva o seu nome
no qual é o reverendo l
alguns irmãos fazem seminário que outros
farão seminário
então quando eu estou dizendo que a
teologia reformadas e para quê
fé reformada traz gente pra dentro dos
seus círculos e essas pessoas vêm das
mais das ordens mais diferentes
eu quero dizer que eu já vi isso
acontecer na história e muitos outros
sacerdotes conheceram a fé e abandonaram
suas ordens
eu estou vendo neste momento alguns
sobreiros de igrejas a e pernell
pentecostal largando literalmente
abandonando seus trabalhos e obreiros
nessas igrejas e buscando a teologia
reformada
eu estou vendo ainda no começo alguns
sobreiros que já tinham status de pastor
nessas igrejas voltando atrás nas suas
práticas para serem adoradores
unicamente de deus através de jesus
cristo vivendo a fé ea graça mas
escrituras
com isso quero dizer meus irmãos
creia creia na verdade
criamos juntos na verdade porque essa
verdade esse tipo de verdade meus irmãos
ao mesmo tempo que incomoda e muitas
vezes incomoda mesmo incomoda demais
liberta bom andar a liberdade que deus
proporciona feche seus olhos vamos orar
o senhor senhor nosso deus não somos
homens que nem futuro
somos jovens que olham para o passado e
querem viver de acordo com a tua vontade
o passado nos estimula a senhor a uma fé
verdadeira uma posição
o passado nos estimula apesar de
sabermos que muitos foram perseguidos
açoitados o passado nos leva a um
regozijo interior
se estamos no lado do senhor não seremos
destruídos
o presente nos da mostra senhores que
vale a pena lutar por essa fé evangélica
vale a pena assim
vale a pena ver pessoas voltando ao
senhor
largando suas práticas que muitas vezes
inocentemente eram praticadas mas que há
o espírito santo de deus mostrou que não
deveria continuar assim até porque seria
uma evidência de luta contra deus como é
bom ver com versões pessoas voltando
atrás dizendo eu quero adorar a deus
quero ser um adorador de deus quero me
consagrar a minha vida a deus quero
viver pra ele mesmo e não para qualquer
tecnologia distorcida que venha fazer
mal a minha vida a minha família
o senhor como é bom correr no amanhã
crescem porque nós ainda veremos falsas
igreja se fechando falsos líderes sendo
tocados pelo poder do espírito santo
porque é impossível esses homens
voltarem pela sua própria vontade eles
não voltaram
desde certamente não voltaram eu sei
disse senhor mas sabemos disso e ninguém
tem força como ananias e safira não
tiveram força para falar a verdade
também não terão forças em si para
retornarem se o senhor não os fizer a
retornar mas como é bom crer numa manhã
em que o senhor é o senhor como é bom
esperar que muitas dessas falsas
comunidades serão sim fechadas porque
são obras de homens não existiram
como é bom saber que só o que é teu
permanecerá eu te louvo por esse senhor
em nome de jesus