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Salmo 131: Como vencer o orgulho do coração | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

abramos irmãos a palavra de deus nos
almo 131 daremos continuação
a exposição dos salmos de romagem
estamos chegando ao fim
131 132 133 eo último é o 134 então mais
um mês
nós devemos terminar essa série nos
salmos de romagem salmo salmos dos
peregrinos
esse é o saldo de número 12 é o 12º que
nós estamos pondo da lista dos quinze
salmo 131 senhor não é soberba o meu
coração e nem altivo meu olhar
não ando à procura de grandes coisas nem
de coisas maravilhosas demais para mim
pelo contrário escalar e sossegar a
minha alma como a criança desmamada se
aquieta nos braços de sua mãe como essa
criança é a minha alma para comigo
espera o israel no senhor
desde agora e para sempre amém
oramos a deus que essa declaração de
davi seja a nossa que com confiança nós
possamos dizer que acreditamos nossa
alma o nosso coração e que estamos
tranquilos e confiantes como um
bebezinho nos braços de sua mãe e que a
nossa esperança está somente no senhor
agora pra todos sempre de que a
exposição desses ao monsenhor alimente o
teu povo nessa manhã
nós olhamos também pelos demais irmãos
que se encontram reunidos em outras
partes do mundo para adorar o teu nome
ser instruídos na tua palavra para te
cantar louvores e ter comunhão uns com
os outros
oramos a deus pela igreja perseguida por
aqueles que vêm sofrendo e que são
impedidos de se reunir
o que tem pago com a liberdade ou a vida
o privilégio senhor de professar o teu
nome
pedimos que estou esteja se connosco
mais uma vez em nome de jesus amém grid
este salmo é atribuída ao rei da fee
davi o mais conhecido dos reis de israel
era pastor de ovelhas deus o tirou de
trás do rebanho eo colocou como rei no
lugar de saú davi foi o segundo rei de
israel e de todos o mais conhecido
conhecido como o amigo de deus escreveu
vários dos salmos homem de guerra homem
temente a deus e este salmo é um é um
salmo onde ele exporta o povo de deus a
esperar somente em deus depois queria
quieta e acalma o seu próprio coração
geralmente os salmos foram escritos
durante alguma situação ao ambiente
vivencial que deu origem à forma do sal
uma maneira como ele foi escrito ou ao
tema dele e os estudiosos se perguntam
qual foi a situação na vida do rei davi
que o levou a escrever este salmo de 36
estrofes pequenininho e uma das
possibilidades é quando davi ainda não
era rei de israel e ele tinha sido
acusado pelo rei saul e pelos seus
súditos de que davi tinha ambições de se
tornar rei e que estava querendo matar
saul e ocupar o trono de israel e nós
vemos a respeito desses episódios no
livro nos dois livros de samuel e também
no livro das crônicas de fato houve uma
época em que deus deixou muito claro que
davi seria o verdadeiro rei de israel
só que quem reinava era saul e saul
começam a olhar para davi como sendo
rival
aquela pessoa que tomaria o trono no seu
lugar e os cortesãos os
unidos do rei saul ficava instigando
saul e dizendo olha da vista tramando
contra tipo que davi tem aspirações davi
quer ser o rei de israel
isso fez com que o ódio de saul por davi
se multiplicasse e também fez com que
ele procurasse matará davi diversas
vezes
então quem sabe foi nessa ocasião em que
davi escreveu esse salvo em que ele diz
que o coração dele não buscar essas
coisas que o coração dele não queria
coisas extraordinárias pra ele que o
olhar dele não era soberbo e nem altivo
ao contrário a alma dele estava muito
tranquila confiante satisfeita nos
braços de deus como uma criança está nos
braços de sua mãe ele não estava
procurando essas coisas a satisfação
dele era em deus deuses bastava e aí ele
termina o salmo dizendo ao povo ao aos
seus colegas aos seus compatriotas para
que colocassem a sua esperança ea sua
confiança somente em deus agora e para
todo sempre porque ele é quem pode de
fato satisfazer os anseios mais
profundos do coração
então é isso que é este salmo ele é uma
expressão a de david diante de deus
note que embora seja dirigido a deus
esse salvo não é uma oração ele não pede
nada aqui ele só declara diante de deus
é como se ele quando ouviu aquelas
acusações
ele chegou na presença de deus e disse
senhor eu vou responder essas acusações
diante de ti
o senhor me conhece o seu saber que meu
coração está procurando essas coisas
o seu sabe que eu não planejo coisas
grandes demais pra mim o senhor sabe que
a minha alma está tranquila segura e que
o senhor é a minha única satisfação e
minha única esperança
então essa é essa é este salmo é uma
espécie de prestação de contas que davi
faz da sua alma diante de deus porque
deus é aquele que conhece o que se passa
dentro de nós
nós temos que dar contas dos nossos atos
às pessoas aos homens aqueles que nos
rodeiam
mas acima de tudo nós temos que dar
conta o nosso coração diante de deus e é
isso que dá vista fazendo que uma
prestação de contas porque ninguém
conhece nossa alma melhor do que deus
ele quem sonda o mais íntimo do nosso
coração e é quando nós nos colocamos na
presença de deus que nós temos
verdadeiro conhecimento de nós mesmos
é interessante que joão calvino nas
institutas de religião cristã que é o
livro clássico da reforma protestante
ele começa às instituições que é um
compêndio de teologia exatamente falando
do conhecimento de deus e ele diz que é
quanto mais você conhece a deus mais
você se conhece
ao contrário do que dizia os filósofos
não é que nos custe ao tom em grego não
conhece te a ti mesmo na idéia de que
quanto mais você se examina e você se
analisa você vai ter um conhecimento
correto é de si mesmo a
calvino e outros reformadores disseram
quanto mais você conhece a deus mas você
vai conhecer você mesmo porque diante de
deus que o nosso coração se manifesta
diante de deus à nossa mente fica clara
quantas vezes eu tenho que chegar o
diante de deus confuso perplexo e
começou a orar começo a buscá lo a ler a
escritura conversar com deus e de
repente fica claro o que está no meu
coração
as minhas verdadeiras intenções os
motivos do meu coração se a claro na
presença de deus porque é diante de deus
que nós nos conhecemos e conhecemos o
nosso coração o nosso coração a bíblia
diz é desesperadamente corrupto e o
profeta jeremias que disse isso pergunta
quem o conhecer a nós não conhecemos o
nosso coração profundamente com
freqüência
nós somos enganados por ele por isso que
esse tipo de coisa que deve tá fazendo
aqui ele comparece diante de deus e
exame no seu coração e ele conclui
senhor
as minhas intenções estão corretas eu
não quero ser rei de israel eu não estou
buscando a coroa
eu não quero ter poder e glória o senhor
conhece o meu coração o seu sabe que
estou me sentindo na verdade como a
criança desmaia nos braços de sua mãe
essa é uma das grandes vantagens da
oração e da vida em comunhão com deus
que nós aprendemos a nos conhecer a nós
mesmos
é interessante que depois da reforma
protestante os salmos foram metrificados
inclusive por joão calvino e os alvos
eram cantados e tinha muita gente que
achava que não devemos cantar o salmo
131 porque é muito ousado
olha o que salta dizendo o senhor o meu
coração não é soberba nem altivo meu
olhar
não ando à procura de grandes coisas nem
de coisas maravilhosas demais pra mim
quem é que pode cantar isso quem é que
pode dizer de todo o coração que isso é
verdade a respeito do seu coração então
tinha muitos que depois da reforma
protestante achavam que cantar isso aqui
seria hipocrisia ou falsa humildade mas
há uma resposta que se deu pra isso é
que os salmos ou inscritos para nos
ensinar
nós podemos cantar um salvo como esse
podemos ler em conjunto salvo como esse
como expressão do que vai na nossa alma
porque eles foram feitos para nos
ensinar aquilo que nós devemos ser e de
que maneira nós podemos obter o ideal
que é colocado aqui a gente pode ler
esses algo juntos ainda que seja pra
dizer adeus faz com que o meu coração
seja como davi faz com que eu possa
dizer isso de todo o coração faz com que
o meu coração seja humilde como o de
davi para que eu possa declarar essas
verdades diante de ti
então é isso que este salmo é uma
prestação de contas é uma avaliação
sincera das intenções no coração diante
de deus e que deveria ser cantado pelos
peregrinos à medida que eles
já vão para jerusalém dizendo que a
confiança deles estava somente em deus
assim como uma criança depende confia e
descansa nos braços da sua mãe
vamos ver então os três versículos que
aqui nós temos o primeiro versículo davi
nega que está sendo movido pela soberba
no segundo versículo ele diz qual é o
verdadeiro estado da sua alma ele aqui é
toda a sua alma e no terceiro versículo
eles horta o seu povo confiar somente em
deus então em primeiro lugar verso um
davi nega que está sendo movido pela
soberba senhor não é soberba o meu
coração não é altivo o meu olhar
não ando à procura de grandes coisas e
nem de coisas maravilhosas demais para
mim
se a situação em que davi cisco escreveu
este salmo é aquela que eu descrevi no
início antes dele se torna rei sendo
acusado de que ele tinha ambições
políticas então o samu faz todo sentido
ele está dizendo que o senhor não é
soberbo meu coração
ou seja o meu coração não é orgulhoso eu
não estou querendo ser rei eu não tô
querendo assumir uma posição de domínio
e de glória sobre os demais membros do
meu povo é não há essa soberba no meu
coração não é que deve tá dizendo que
ele nunca foi soberbo mas com respeito
àquele assunto o coração dele estava em
paz
em seguida ele disse eu não o meu meu
olhar não é altivo ou seja eu não olho
para as pessoas de cima para baixo que é
um sinal de desprezo
eu não menosprezo as outras pessoas como
se eu fosse alguém e os outros não sejam
nada não me considero um maior ou acima
das pessoas que estão ao meu redor
o meu olhar não é altivo a gente sabe
quando uma pessoa olha pra gente com
altivez né pessoal era meio atravessado
tem gente que sabe exatamente
somente com o olhar dizer o seguinte
celular e nada só com o olhar
a gente fica pessoa olha só olhar a
pessoa a gente fica desse tamanho não é
aquele olhar de desprezo dizer nada mas
david senhor o meu olhar não é altivo eu
não estou olhando para as pessoas assim
exatamente o que meu coração não é
soberba não és o bebê e eu não tô
querendo essas coisas nos tome jogando
acima dos outros
há ainda ele diz não ando à procura de
grandes coisas ou seja senhor tu me
conhece eu não estou sécur'été tamente
lá no íntimo do meu coração querendo
coisas maravilhosas demais pra mim que é
o que ele vai dizer em seguida
eu não estou procurando aquilo que está
acima da minha capacidade e para o qual
eu não fui preparado nem destinado por
dia
eu me contento com aquilo que o senhor
me deu eu quero viver dentro daquilo que
o senhor me proporciona eu não passo
minha vida procurando ser mais ter mais
e sempre alcançar uma posição maior e
mais elevada
não senhor eu não ando à procura de
grandes coisas
estou satisfeito com a porção que o
senhor me deu na minha vida ea quarta
negativa dele final do verso primeiro eu
não procuro coisas maravilhosas demais
para mim
tem gente que acha que não tem nada
maravilhoso demais pra ele não é tem
gente que acha que é o rei da cocada
preta e que ele pode tudo e que ele é
capaz de tudo ele tem uma opinião sobre
tudo ele sabe sobretudo já valeu
sobretudo conhece tudo né é aquela
pessoa que sempre tem que estar por cima
e david senhor eu não sou assim
eu não estou procurando coisas
maravilhosas demais pra mim eu estou
satisfeito com as coisas normais do dia
a dia eu não tô querendo que eu faça
nada extraordinário na minha vida eu me
contento em viver a vida comum como
pastor de ovelhas
é o que ele era provavelmente quando
escrever isso aqui eu sou pastor de
ovelhas
é assim que eu ganhei minha vida é assim
que o sustento da minha família
o pessoal está dizendo que eu tô
querendo ser rei mas não é verdade e o
rei e senhor isso é maravilhoso de uma
quem sou eu pra ocupar o trono de israel
mas tem gente que ao contrário diz assim
quando ouvi a notícia você vai ser rei
de israel ele já era tempo
você já devia ter reconhecido que eu sou
o cara mesmo é eu sou o cara é por isso
que de vez em quando quando vamos ter
eleição aqui pra oficial uma das
perguntas que eu faço aos candidatos é
quem de vocês vai ficar chateado se não
for eleito e se ele levantar a mão não
vote nele porque ele está exatamente
procurando coisas maravilhosas demais
porque o verdadeiro humilde ele não
procura essas coisas quando ele é
agraciado o indicado compulsão de honra
e até fica surpreso é como é que eu eu
eu não sou digno diz como é que eu fui
alçado a essa posição da via expressa
humildade do seu coração aqui diante de
deus
vocês percebem com sério é isso porque
não está falando diante dos homens
uma coisa é você chegar alguém dynamo só
orgulhoso não não tem não tem essas
pretensões não outra você se ajoelhar e
sinceramente diante de deus dizer sem o
som do meu coração
o senhor conhece as minhas intenções meu
olhar não é altivo meu olhar não é
soberba
eu não procuro essas coisas grandes nem
coisas maravilhosas demais para mim
qual é então o verdadeiro estado da sua
alma e aqui passamos para o versículo 2
onde davi agora faz o contrário primeiro
ele diz o que não estava no coração dele
e agora ele descreve como é que ele
sente o seu coração ele disse aqui no
verso 2
pelo contrário ou seja em contraste com
essas coisas aí soberba altivez procura
de coisas maravilhosas demais
pelo contrário eu fiz calar e sossegar a
minha alma
não é que ele não era tentado com essas
coisas porque até o profeta samuel o
haviam fugido com o rei de israel e
disse você vai ser de israel é claro que
davi pensou a respeito daquela as coisas
mas ele fez carl a alma dele sossegar o
coração dele como se eles é senhor se o
senhor vai me fazer rei de israel que
seja no tempo do senhor e no modo do
senhor eu não vou levantar a mão contra
um giro do senhor que essa o mas eu vou
esperar o tempo do senhor e não faltou
gente que dissesse assim você tem a
oportunidade agora mata saúde lembra do
episódio em que davi estava na caverna
de azulão e soltava de ladinho
alimentícia percebido da vida lá com
seus homens onde serem agora mata e
david se meu coração tá procura de
grandes coisas irmãos se deus me dar o
reino será da forma dele da maneira dele
do tempo dele mas o meu olhar não é
altivo é um óleo de cima para baixo para
saul
eu não quero acabar com a vida dele eu
não sou digno de está no trono de israel
eu já que tentei sus e keira calei a
minha alma gente quisesse extraordinário
de humildade
isso aqui chama-se domínio próprio que é
fruto do espírito e instalar em gálatas
capítulo 5 o fruto do espírito é domínio
próprio e o homem que domina o seu
coração ele domina tudo mais
elia que tocou seu coração coração cega
cala a boca fica tranqüilo não pensa
nessas coisas não fica alimentando esses
pensamentos não fica imaginando a glória
ele está sentado naquele rei não fica
pensando quantos quilos ea coroa de ouro
quanto os servos você vai ter
não não pensa aqui é não vou nem pensar
nessas coisas e da via que tocou seu
coração calou o coração diante de deus e
ele usa uma figura ainda no verso 2 para
escrever bem aquilo que ele estava
sentindo
ele diz como uma criança desmamada se
aquieta nos braços de sua mãe como essa
criança é minha alma para contigo deus
essa é uma figura muito bonito a criança
inquieta todo mundo sabe que é um menino
com fome e ele começa a gritar de
madrugada e quer mamar
não tem acordo não tem acordo com ele
nada ele não vai gritar até que ele mama
e depois que ele acaba de mamar que ele
fica satisfeito ele relaxa nos braços da
mãe parece um anjinho e fica lá dormindo
tranqüilo e davi usa essa figura de uma
criança que mamou e agora está
satisfeita nos braços de sua mãe ele diz
da mesma forma que aquela criança está
ali nos braços de sua mãe a minha alma
está nos teus braços o deus então essa
figura ela expressa 3 pensamentos
o primeiro é de total dependência
uma criança de de peito ela depende
completamente da sua mãe ela não se
alimenta sozinha ela depende do leite
materno
e é isso que aqui é tanta o desejo dela
então a primeira idéia que é transmitido
aqui com essa figura é da total
dependência como um bebezinho depende da
sua mãe para viver
davi diz a minha alma também depende do
senhor e é isso que alimenta a minha
alma e não desejo de grandeza
a segunda ideia que é passa essa figura
que é de plena satisfação um bebezinho
depois que foi desmamado é alimentado
ele parou de mamar
ele está nos braços da mãe com
completamente satisfeito antes ele
estava chorando né
antes ele estava gritando mas agora ele
está rindo até rolando né tá ali nos
braços da mãe e fazendo gracinha ou
então dormindo tranqüilo porque porque
ele está satisfeito completamente
satisfeito ele não tá pensando mais em
nada a não ser aquelas a situação
naquela sensação de satisfação que ele
está sentindo mas há também uma terceira
ideia que nos é transmitida por essa
figura
primeiro que dependência segundo de
satisfação e terceiro de segurança
o bebê tally nos braços de sua mãe ele
está se sente seguro ele não se preocupa
com nenhuma ameaça ele não está
imaginando que coisa algum ou possa
atingir lo mas ele se sente protegido e
seguro nos braços de sua mãe era assim
que davi se sentia com relação a deus
protegido satisfeito seguro totalmente
independente e por isso a alma dele
estava tranqüilo
por isso ele não estava procurando
coisas grandes demais porque quando o
crente está satisfeito em deus ele não
vive à procura dessas coisas
a alegria dele em deus e nas coisas de
deus buscar em primeiro lugar o reino de
deus ea sua justiça e as outras coisas
serão acrescentadas
mas quando a gente inverte isso a alma
se inquieta a alma se agita a pessoa
vive um constante estado de angústia e
preocupação mas quando ela encontra em
deus plena satisfação ela se aqui é como
esse bebê
o coração não está procurando coisas
maravilhosas demais o olhar não é altivo
nem o coração orgulhoso porque está
satisfeito nos braços de sua mãe com um
bebê
a satisfação plena em deus queridos é o
remédio mais eficaz
mas contra a última vez soberba desprezo
pelos outros busca da própria glória
inquietação insatisfação e desespero é a
plena satisfação em deus e é por isso
pelo aprendido essa lição que davi vai
um passo mais além
agora o verso 3 e ele agora quer que o
seu povo daquele que vai ser seu povo os
seus colegas eles experimentem a mesma
coisa os seus compatriotas no verso 3
ele diz espera o israel no senhor
desde agora e para sempre espera o
israel no senhor desde agora e para
sempre
assim como a criança espera na sua mãe
espera por sustento espera por segurança
espera por satisfação assim espera em
deus que seja deus a razão da sua
existência e israel que seja ele a fonte
de satisfação plena agora para todo
sempre espera esperar é transmitir a
idéia de esperança
punham a sua esperança no senhor e essa
esperança quando david isso espera no
senhor a nação de israel essa esperança
está baseada em duas coisas primeiro em
quem deus é quem é ele
ele é o deus da aliança é o deus de
israel é o deus todo poderoso é o deus
nos onisciente misericordioso bom que
nos conhece que nos sustenta que nos ama
eu só posso esperar em deus porque eu
sei quem ele é
a minha esperança está nele porque eu
sei quem ele é
se não eu não teria esperança teria
suspeita eu diria dúvidas eu diria
questionamentos mas eu sei quem é deus
meu criador meu redentor que deu seu
filho para morrer pelos meus pecados que
derramou macro sangue precioso pra que
eu pudesse me reconciliar com ele esse é
o deus do qual a bíblia disponha a sua
esperança nele
aguarde nele descanse nele espera o
israel no senhor
pelo que ele é e pelo que ele prometeu
deus nos fez promessas maravilhosas ele
nos prometeu a vida eterna no seu filho
jesus cristo ele nos prometeu a
ressurreição a imortalidade
ele prometeu que estaria conosco nas
nossas aflições aqui nesse mundo que
mesmo que passemos por dificuldades e
contrariedades ele está conosco a cada
momento ele prometeu que não nos
deixaria ser provados e tentados mais do
que nós podemos suportar por isso espere
em deus aqui eth a sua alma não busque
coisas grandes demais nem seja altivo
seu olhar nem soberbo seu coração mas
espero em deus e descanse nele pra
encontro da paz aqui nesse mundo
os peregrinos deviam cantar isso quando
estavam a caminho de jerusalém é um
salmo de romagem e nós também devemos
cantar este salmo
à medida que nós caminhamos aqui nesse
mundo peregrinamos com relação o com
direção a jerusalém celestial estava
lendo a história do victor franklin que
era um neurologista e psiquiatra
austríaco natural da áustria
ele viveu nos campos de concentração
nazista de dachau auschwitz
ele atravessou todo aquele período e
sobreviveu
ele diz que sobreviveu porque ele tinha
esperança de que alguém viria libertar
ele não era cristão mas ele tinha
esperança de que alguma coisa haveria de
acontecer que quebraria o poder dos
nazistas e na sua biografia ele descreve
como ele passou fome sede frio doença
atacado de vermes muito medo mas ele
sobreviveu porque ele tinha esperança
mas aí ele narrou vários casos que ele
encontrou de prisioneiros que perderam a
esperança que não tinha mais esperança e
quando o prisioneiro perdi a esperança
ele ficava deitado na cama ele não
levantava mais
ele não merecia a ordem dos nazistas ele
não comia
ele não fazia suas necessidades
antes no lugar certo ele simplesmente
ficava ali esperando para morrer
vivência esperança traz esse tipo de
paralisia inércia e morte
a nossa esperança como cristãos não está
nas coisas grandes e maravilhosas
naquilo que nós podemos obter e
conquistar com o nosso mérito mas a
nossa esperança que nos ajuda a viver
nesse mundo está no senhor deus de
israel criador dos céus e da terra nosso
redentor e nessa manhã eu queria
convidar você a colocar a sua esperança
somente nele talvez você esteja flytour
seu colar coração tá turbado seu coração
está agitado pensando numa série de
coisas mas eu queria que você no fundo
do seu coração orasse e se salvar e
disse esse senhor que é também o coração
satisfaz a minha alma como uma criança
faz me sentir à segurança que há nos
teus braços de quem vive em paz aqui
nesse mundo de que o confiante nas duas
promessas para que eu possa dar
testemunho de quem tu és e que vale a
pena
servir ao deus vivo agora e para todo
sempre amém
ficamos em pé irmãos e oremos encerrando
nosso culto nesse instante
senhor tu és a nossa esperança em
dificilmente encontramos plena
satisfação descanso para as nossas almas
como teu filho um dia nos disse
vinde a mim todos vós que estais
cansados e oprimidos e eu vos aliviarei
ora o senhor pelo teu povo aqui reunido
por aqueles que estão inquietos
desesperançados agitados na busca de
coisas grandes demais coisas
maravilhosas
ora por aqueles cujo olhar é soberbo e
cujo coração é altivo eu peço ao senhor
que a tua palavra cury instruam abençoe
repreenda console com forte nesta manhã
que o povo saia transformado daqui
depois de ouvir a sua voz porque tua voz
aquieta o coração e nos da luz e
instrução fica com o teu povo nessa
manhã
é o que nós pedimos