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22. Quando a Fé Se Torna Blasfêmia – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
eu quero convidá-los a abrirem a palavra
de deus em atos capítulo 7 por favor
atos capítulo sete atos capítulo 7 nos
versículos 5460 atos capítulo sete
veículos 54 a 60
eles convidam a olhar atentamente para
esse texto porque nós estaremos pensando
nele com muito cuidado em algumas em
algumas das condições das formas que
temos para perceber o que ele o que ele
quer nos falar que esse texto teria nos
dizer numa noite como essa tal o texto
que fala da morte de estevam
meu tema vou trabalhar em torno dessa
idéia quando a fé se torna uma blasfêmia
quando aquilo que é uma expressão de fé
repente aos olhos de pessoas é um ato um
ato insano o ato louco é um ato ofensivo
é um ato agressivo quando a fé pode se
tornar um ato de blasfêmia
como pode não é pois bem eu vou propor
pelo menos três idéias aqui nesse texto
a fé pode se tornar um ato de blasfêmia
quando alguém compreende o que é a
trindade e se relaciona com essa
trindade
de acordo com de acordo com a maneira
certa de se relacionar com deus pai deus
filho e do espírito santo é possível que
quando alguém se posiciona desta maneira
em relação ao seu deus
os seus atos possam ser considerados
como blasfêmia
vou propor uma segunda ideia é possível
que o cristão seja considerado como um
blasfemador quando ele assume que há uma
verdade sobre todas as verdades e muitas
vezes uma verdade antagônica
o conjunto de verdades dominantes da sua
cultura e ele novamente pode ser
reconhecido ou o de uma maneira
identificado como um louco um clássico é
bom e uma terceira ideia que alguém pode
ser considerado bom ter uma fé que se
assemelha a uma blasfêmia
quando ele compreende e vive de uma
maneira que a sua vida hoje já não é
mais o maior valor que ele tem
quando alguém tem coragem para dizer a
vida que eu vivo não tem importância
a casa que eu tenho não tem importância
a profissão que até não têm importância
e até a família que eu tenho o meu rol
de amigos perde importância quando eu
vislumbro a vida eterna
o homem pode ser considerado um
blasfemador no o estranho um é te quando
ele se posiciona pelo menos nessas três
áreas à luz deste texto dentro do que o
texto pode nos falar
então pensamos rapidamente versículo 54
ouvindo eles isto enfureciam se no seu
coração e rim milhava os dentes contra
ele mas estevam cheio do espírito santo
citou os olhos no céu e viu a glória de
deus e jesus que estava sua direita e
disse eis que vejo os céus abertos e o
filho do homem em pé à destra de deus
os irmãos um breve contexto acontece que
acontece que estevam havia desafiado
este tribunal numa perspectiva que
parecia que não era ele o acusado
parecia que ele era o promotor de uma
causa
e essa causa era a glória de deus
vocês sabem estevão foi levado ao
tribunal
isso está relatado é nos no bloco depois
que estevam foi escolhido dentre os
irmãos que tinham fé para serem servos
ele foi escolhido um dos diáconos e ele
começou a pegar e fazer proteger os
sinais e então a os os homens que vieram
da cilícia e da ásia os da sinagoga
chamada dos libertos não resistiram à
sua sabedoria e ao seu espírito ea forma
como ele falava das coisas de deus e
isso produziu uma produzir um ato
jurídico legal isso fez com que os
detentores da religião se sentissem tão
ofendidos que o consideraram como um
fora da lei e por conta disso ele foi
trazido ao sinédrio quando ele chegou ao
sinédrio nós vemos isso no domingo
passado ele foi meu querido mas houve um
conjunto contra ele duas falsas
testemunhas e as falsas testemunhas
disseram que ele falava contra deus e
que ele falava com o templo e estevão
recobrando a pregação de jesus disse que
mas era isso mesmo haveria um dia em que
o senhor deus não seria dourado dentro
de um templo que os tempos não
limitariam adoração ao senhor nem
jerusalém nem samaria nem dumont armero
monte b mas que o senhor realmente seria
a dourado todos os lugares que a
perspectiva não seria mais templo
centrista e que se houvesse alguma
perspectiva de tempo no futuro ela não
seria o quadrado de madeira onde o de
qualquer outro tipo de de material de
construção mas que a dimensão do
conceito de tempo passaria ou mudaria de
estático
na móvel então se haveria tempo algum
dia seriam as pessoas algo nesse sentido
de maneira muito embrionária claro mas
esse é o conceito se houvesse templo
seria vivo e aí vocês sabem eles o
chamam de desing as testemunhas estão
aqui contra você
estevam o que você fala mal o que você
acusa e então ele faz uma retrospectiva
muito grande para mostrar que deus havia
abençoado aquele povo antes mesmo dos
tempos antes do tabernáculo e que quando
então veio o tempo do saber do
tabernáculo e dos dois templos
este povo foi rebelde não respeitou o
senhor não há dor ou ao senhor então se
era disse era o tempo que eles estavam
defendendo estevão estava propondo que
eles estavam defendendo algo que eles
mesmos haviam profanado bom só por isso
você já pode imaginar a raiva deles
imagine você eles acusam estevam
você fala contra o templo e estevão diz
e vocês fazem mau uso do templo eles
dizem não toque nas coisas do senhor
estevão diz vocês profanam as coisas do
senhor então você pode ter uma idéia
clara do que é uma testemunha cheia do
espírito santo de deus
estevam e na sua proposta de defesa ao
final
estevão diz que quem está sob juízo não
é ele mas são exatamente os judeus ok
agora inverteu o tribunal ficou muito
difícil eles realmente a ouvirem que
eles tinham eles eram os perseguidores
dos profetas que eles mataram a jesus e
que eles por terem a lei continuavam na
aquele momento a desobedeceria não
guardar lei versículo 54 e o versículo
54 mostra uma coisa que é arranja e os
dentes quando eles o ouvindo eles isto
em floresciam se no seu coração a uma
versão que diz o seu coração foi a
ferroada como o ferrão de uma abelha que
que faz a que que gera um tipo de dor
muito forte e eles foram tomados então
de uma raiva profunda e rilly a vão os
dentes judeus tinham o costume de
realizar os dentes por conta de duas
coisas o primeiro uma primeira
demonstração era ao desprezo à raiva mas
permanecia uma idéia de que há um lugar
de choro e ranger de dentes de lira de
raiva de de ódio e isso se assemelhava a
um contexto de condenação que transponha
o de julgamento físico então no momento
em que os judeus a religião os dentes
contra estevão eles estão dizendo pra
ele que desprezamos digno do inferno
é uma situação muito hebraica
mas dá para entender que eles estão
apontando para estevam o caminho do
inferno é como se fosse uma como se
fosse uma breve liturgia da caminhada
para o inferno
quando nós um pouquinho antes de
começarmos um culto de adoração
normalmente a nós temos o piano tocando
uma canção que nós chamamos de prelúdio
em alguns algumas igrejas têm o pós
lúdio que é logo após o culto pois é uma
ideia mais ou menos assim é uma idéia a
caminho do inferno
estevam e quando eles a ilha os dentes
imagine você aquele aquele rei lear
incomodativo de pessoas sem palavras
porque eles ouviram aquilo e era aquilo
tinha uma um áudio mais forte uma voz
mais forte era mais do que dizer você
vai para o inferno
era um rei lear de bentes que falava por
si só que tinham significado
só que neste momento diz a bíblia que
estevam cheio do espírito santo fitou os
olhos no céu e viu a glória de deus e
jesus que estava à sua direita
bom uma coisa é ver porque a palavra de
deus disse que o filho do homem
permitiria seria uma espécie de de uma
abertura natural entre a terra e me céus
é a proposta de deus
a proposta de deus é mostrar os céus
como algo possível é trazer os céus a
proposta de deus é mostrar que a nossa
futura morada não está tão distante
a proposta de deus é mostrar os céus com
algo possível e como algo que pode ser
uma perspectiva como essa em estêvão é é
algo visto
então aquilo que jesus já havia dito que
o céu se abririam aquilo que no antigo
testamento foi vislumbrado como jesus
que percorri percorria o caminho é como
uma escada sendo a escada entre os céus
ea terra a abertura a chegando dos céus
à terra desde o nascimento de jesus com
os anjos lindo e nos mostrando as coisas
do céu um descortinar se do céu vindo na
nossa direção
quando na sua morte a o véu se rasga e o
santo dos santos que era aquilo que numa
linguagem apenas para compreender era a
embaixada de deus na terra o santo dos
santos era um lugar que só o sacerdote
chegava adentrava para os ofícios mais
importantes e significativos para a
manutenção da vida do povo de deus então
aqui
lugar o santo dos santos ninguém poderia
chegar era por representação ela pelo
sumo sacerdote onde ficava a arca da
aliança onde ficava é as tábuas da lei
aquele lugar poderia ser como que uma
demonstração de onde deus estava era ali
que ele falava como isenção era da lic
moisés falava o povo todo aquele todo
aquele conceito de santo dos santos como
o lugar de onde deus fala vive quando um
véu se rasga tem uma mensagem o santo
dos santos foi estendido do seu lugar
representativo como que uma água que
corre pelos pés das pessoas e agora
todos podem viver é um é uma ideia que o
céu veio ao seu povo então ver isso é
uma coisa muito bonita muito particular
muito do espírito da fé porque perceba
você mas estevam cheio do espírito santo
ufes fitou os olhos no céu e viu a
glória de deus e jesus que estava à sua
direita então note o espírito santo
estava em estevão como jesus disse que
acontecer eia e nessa visão pelo
espírito santo que está nele ele ver a
glória de deus como um dia moisés pediu
para ver a glória de deus e ele vem
jesus no lado norte a trindade
note o espírito nele fazendo o ver as
outras duas pessoas da trindade e
estevão está no centro disso
isso é maior e mais importante do que
está no monte da transfiguração
isso é contemplar contemplar pela
instrumentalidade de deus uma
perspectiva da existência do deus
criador do deus redentor e do deus
consolador
pois bem mas imaginamos que isso sendo
visto por alguns sendo contemplados por
algo levaria a maioria das pessoas a
fechar seus olhos e falar deus existe
o filho do homem está ao lado de deus o
espírito de deus tomou me encheu me e eu
posso ver isso louvado seja o nome de
deus
só que estevam fez mais estevam disse
estevam fez mais do que saber quem era
deus do que saber onde estava jesus do
que ver os céus abertos do que ser cheio
do espírito santo estêvão fez mais fez
que veja está escrito e disse eis que
vejo os céus abertos e o filho do homem
em pé à destra de deus
pronto é daqui que decorre a sua morte é
dessa frase é dessa frase porque os
judeus haviam matado esse jesus e neste
momento todo o conceito da teologia
judaica era completamente estritamente
monoteísta era deus só deus
simplesmente deus o único deus e
absolutamente mais nada não tinha como
não havia no conceito teológico judaico
é a inclusão de jesus como deus e quando
ele diz eu vejo em pé no lado de deus
imagine o que isso representava para
aqueles que o havia condenado o mesmo
sinédrio os mesmos que haviam condenado
a jesus se imagine quando ele diz vocês
tocaram em deus vocês serão julgados por
deus
imagine o peso dessas palavras quando
eles ouviram que estevam não
só via coisas mas o que ele via era o
filho do homem em pé ao lado de deus
então é daqui que decorre a blasfêmia é
daqui que tem a motivação que eles
precisam exatamente para exatamente para
a matá lo é daqui porque neste momento o
que estevam está querendo dizer é aquilo
que jesus havia dito em outro momento
você não precisa abrir o texto
mas quando jesus estava nu sinédrio há
bem pouco tempo atrás e eles perguntaram
a jesus cristo cristo
ele respondeu eu sou e vereis o filho do
homem à direita do todo poderoso e vindo
com as nuvens do céu então estevão viu
isso como uma como uma um cumprimento
daquilo que jesus havia dito a eles os
irmãos este jeito de se relacionar com
deus
este jeito de se relacionar com o pai
com o filho como espírito santo
este jeito de crer nas coisas que deus
fala este jeito de ver os cumprimentos
de deus se deus disse
no batismo de jesus eis o meu filho
amado a ele ouve se o senhor deus disse
no monte da transfiguração nele eu me
comprazo a ele ou sais sem o filho do
homem disse
eu eo pai somos um é pra ouvir é para
que a relação seja estabelecida debaixo
da sua palavra e é assunto a humanidade
deveria e ver porque as escrituras foram
entregues para que pai filho
santo fosse conhecido como a edição o
que é que estevam está fazendo aqui
estevam está dando conta o participando
daquilo que eu vi por exemplo está no
nosso boletim uma uma breve palavra do
reverendo ronaldo lhe do óleo me parece
em um momento quando ele fala sobre não
é neste boletim o momento quando ele
fala sobre o número de protestantes
espalhados no mundo todo o nosso boletim
e ele diz que em 1900 eram
aproximadamente 150 milhões de
protestantes do mundo em 1915 a
perspectiva em 2050 daqui a alguns anos
é que haja 700 milhões de protestantes
no mundo em 150 anos um crescimento
muito significativo de gente para viver
com a trindade de gente para contemplar
o deus do pacto de gente para contemplar
a redenção advinda de jesus cristo na
cruz e de gente para ser cheia do
espírito santo de deus para compreender
as coisas celestiais numa dimensão mais
aprofundada do que se compreende as
coisas fenomenais das coisas do dia a
dia
quem estevam um homem é um homem que tem
a sua fé relacionada com a blasfêmia
porque contempla a trindade
um homem considerado como um blasfemo
porque disse a quem não acreditava em
jesus quem era jesus
eu quero ir para a segunda ideia nos
versículos 57 para 58 quando a fé pode
ser considerado uma blasfêmia em
primeiro lugar quando alguém compreende
o que é viajar sua vida o que é viver
diante da trindade e da forma como a
trindade
tudo governa conversei com 1 57 vai
apontar uma outra preocupação para nós
para aqueles que talvez tenham a sua fé
associada à blasfêmia
eles porém clamando em alta voz taparam
os ouvidos e unânimes arremeteram contra
ele e lançando fora da cidade
o apedrejaram as testemunhas deixaram
suas vestes aos pés de um jovem chamado
chamado saulo irmãos quando a verdade é
pregada ea verdade é pregada ea maneira
como se prega a verdade acerca de jesus
dos atos de jesus do que jesus faz agora
não tem como fugir ou não tem como
diminuir que jesus neste momento é rei
sacerdote e está à direita do pai
então se ele é rei sacerdote o papel
dele é reinar e exercer o sacerdócio à
direita do pai
se esta é a verdade o senhor jesus
cristo disse eu sou a verdade eu sou o
caminho e eu sou a vida se a esse jesus
é a expressão da verdade então esta
verdade coloca ou dividir essa verdade
faz com que pessoas descansem nessa
verdade e essa verdade faz com que
pessoas se tornem opositoras dessa
verdade jesus a verdade ou convence o
torna um ser humano adorador o torna o
ser humano um perseguidor
esse conceito de verdade nos dias atuais
não está tão claro quando se fala de
jesus nos dias atuais
dificilmente se fala do jesus que a
mesma medida de sacerdócio de cerviz
habilidade para a igreja de aapoio de
ajuda
de alguém que trabalha o tempo inteiro
por nós que é um que é uma expressão de
ele estar servindo à sua igreja em
glória não tem a mesma proporção do
jesus rei dos jesus em majestade do
jesus como certo na mão do rei justo do
jesus que é uma liviu para os que os
servem os que o ouvem para as suas
ovelhas
ele disse que as suas ovelhas ou viriam
a sua voz que as suas ovelhas se
alimentariam dele que as suas ovelhas
beberiam da sua água ou do que ele
gostaria de propor que as suas ovelhas
adentrar iam pelas portas que ele seria
um bom pastor e que este bom pastor é
provisionar 'ia como uma serviçal idade
sacerdotal para que qualquer um de nós
mesmo que passasse por uma noite escura
pudesse descansar
eu ando sob os cuidados do meu pastor
pois na mesma proporção do sacerdócio de
cristo pelo seu povo ele é o rei justo
da sua existência e é aqui que fica
pesado que eu vou dizer agora o justo
juiz continua a julgar o justo juiz
o rei precisa ser anunciado como rei
os céus abertos à proposta dos céus
abertos
não é uma coisa boa para aqueles que não
compreendem jesus como rei
os céus abertos onde o filho do homem
sobe e desce e reina e trabalha e serve
a glória de deus para o seu povo para
que aqueles que o confessaram para
aqueles que estão debaixo da sua guarda
debaixo do seu cuidado ele é um alívio
ele é tudo que nós precisamos
mas para aqueles que não estão debaixo
dessa guarda não conseguem compreender
essa medida
ação essa essa esse favorecimento essa
graça essa misericórdia eu não queria
estar no lugar deles e é aqui
possivelmente que muitos que houve uma
exposição como essa e que não
confessaram o senhor jesus como salvador
nessa hora tapa em seus ouvidos um tapa
em seus ouvidos porque neste momento
jesus é contra você
porque neste momento a trindade a
redenção porque neste momento o
favorecimento de deus é o risco que
todos estão correndo é o risco daqueles
que não conseguiram compreender que só
um lugar seguro no mundo não há muitos
lugares nos seguros do mundo só há um
lugar e esta segurança
essa segurança é provisionada exatamente
pelo processo de redenção em jesus
cristo
é nessa hora que eu olho para os 700
milhões de protestantes como dia
protestantes como diz o texto até 2050 e
me pergunto onde é que estão todos os
outros que estão neste momento todos os
outros o que estão fazendo das suas
vidas todos os outros talvez tapando os
seus ouvidos
exatamente como aconteceu aqui eles
porém clamando em alta voz taparam os
ouvidos para o que taparam os seus
ouvidos para o messias como rei
sacerdote que como rei coloca os seus
inimigos debaixo dos seus pés
a rigor a rigor
neste momento todos aqueles que são
inimigos da cruz de cristo tem uma dura
ameaça sobre se a ser colocado debaixo
dos seus pés a receber sobre a sua
cabeça o peso do seu pé
é isso que estavam salvos 2010 só que
isso às vezes é obtido
por uma questão até um pouco estranha
muitas igrejas e muitas pregações elas
tendem a ser tão amigáveis tão frango
eles se esquecem de dizer que nós
estamos falando do rei santo é justo se
esquecem de dizer que este rei coloca
debaixo dos seus pés os seus inimigos
bebe na torrente e passa continua de
cabeça erguida
a pregação atual de um jesus que é
praticamente obrigado a aceitar não
existe a pregação de um jesus que o seu
trabalho a sua vida é só vir em nossa
direção para nos socorrer
e que se ele não fizer isso ele até o
mal jesus
ele até o mal o sacerdote ele até o mau
serviço ao nós não existe é falsa é uma
heresia
há um equilíbrio entre o sacerdócio de
jesus e o sacerdócio de jesus
ele se dá numa servir salinidade a deus
que transmite a graça de deus ele é
sacerdote para sempre segundo a ordem de
melquisedec ele serve o primeiro é o
único para sempre para servir ao senhor
e para transmitir graça só que este não
é o único ministério de jesus
o jesus que estevam viu ao lado de deus
jesus em pé ao lado de deus que o
receberia o jesus que existia o jesus
que eles achavam que eles haviam a
eliminada um eles estavam com grave
problema agora deus eu fizer a rede
senhor e mestre e isso era contra eles
então a pregação deste texto serve para
dizer
tome cuidado com jesus
se você o desprezo se você não o
considerou
se você acha que ele é o jesus daquela
turma de de gente crente
se você acha que ele é só mais um tomar
cuidado com jesus
se você acha que ele é só o bonzinho é
toda bondade imagine jesus jamais
exerceria o seu cetro de poder contra
mim eu quero lhe dizer provavelmente
provavelmente seu problema é que você
ainda não conhece a jesus mesmo criou
jesus se criou o seu jesus se criou o
senhor jesus que você queria daquela
maneira e você pode dar os limites que
você quiser o jesus que você criou só
que sempre lembre que é jesus que você
criou o jesus que estejam viu é o jesus
que estava à direita de deus e eu digo e
reafirmo e insisto numa advertência seja
todos aqueles aonde essa pregação de
língua portuguesa chang os lugares
tome cuidado com esse jesus porque este
jesus ignorado é o seu mau porque este
jesus desprezado este jesus ao qual
pessoas riam os dentes ou tapa os seus
ouvidos é e não é
quem diminui o reinado de jesus quem
curta o braço do seu poder
quem diz que ele fará isso o fará aquilo
o descrente de deus o homem moderno
quem diz é o que eu tenho a dizer é o
que estevam viu o estevam ouviu a destra
de deus e o considerou dons então para
todas as seitas e éticas que diz
consideram jesus como deus a nós pobres
de voz e se jesus é contra vocês vocês
não passa uma peneira e se jesus e terão
se não for pelo caminho do
arrependimento e terão de sofrer a justa
paga do peso do pé de jesus
pois bem eles clamando em alta voz
taparam os seus ouvidos e o máximo que
eles tinham a fazer era usar o que ele
evite qos levítico na verdade 26 na lei
no pentateuco dizia que alguém que
falasse contra deus que alguém quebrou a
semace contra deus deveria ser gosto
então eles o lançam fora e então a
verdade foi a causa foi considerada a
blasfêmia disse estevam
é nesse momento que eu vou para a
terceira ideia quando a fé pode ser
considerado uma blasfêmia pela sua
cultura seja pelos poderes políticos
seja pelos poderes judiciários seja
pelos poderes sociais e econômicos ou
blá blá blá com os poderes porém quando
alguém se relaciona com a trindade
compreendendo como trindade é como
alguém pode ser considerado um blasfemo
quando ele considera entende que há uma
verdade que é a única verdade e que essa
é a única verdade precisa ser sustentada
mesmo que existam inúmeras outras são
verdades e uma terceira ideia 25 59 até
os 60
vamos mostrar que a fé pode ser
considerado uma blasfêmia
quando pessoas conseguem compreender que
a vida eterna
realmente existe e é superior a vida
física como é que a sociedade diz o
texto e apedrejavam estevam que invocava
e dizia senhor jesus recebe o meu
espírito então ajoelhando-se clamou em
alta voz em ou não lhes incutir este
pecado com estas palavras adormeceu
olha essa expressão aqui de estevam ela
é digna de alguma reflexão porque essa
expressão é saber quando alguém se
identifica com outra pessoa
estevam aqui está se identificando com
jesus
foi assim que jesus orou foi dessa forma
que jesus falou
estevam faz nessa passagem uma
declaração a que lhe causaria a morte a
declaração da trindade incluindo jesus
na trindade e faz duas orações uma por
si e uma por eles por si é é a ênfase do
meu terceiro tópico senhor jesus recebe
o meu espírito do senhor jesus
eu sei para onde o senhor jesus não há
mais esperança nenhuma aqui minha única
esperança é o senhor senhor jesus recebe
aceita onde o senhor está em pé me
aguardando eu estou chegando em
determinado momento na minha caminhada
ministerial
eu conversava com uma pessoa
o começo 2002 e me impressionou a
sabedoria de uma pessoa que parecia
estar a um passo deste lugar
eu guardo comigo e trago comigo até hoje
eu cheguei ao hospital e ela estava
praticamente sem conseguir falar ela já
não falava há uns dois dias mais ou
menos eu imagino eu cheguei bem pertinho
dela
peguei na sua mão e disse lhe dizer que
jesus ama a senhora me dizer que ele
veio e os céus tudo foi disposto a sua
vida porque ele vende ver ele dizer que
ele é o seu salvador dizer para que o
seu coração tenha paz e que a senhora
está
já em paz com deus e ela começou a fazer
assim com a cabeça ela não falava os
dois dias e quando e talvez ela não
falasse uma palavra
e aí eu disse à senhora quer falar
alguma coisa e ela fechou os olhos e
disse pra mim eu estou vendo aqui na
minha mente as coisas que alguma coisa
assim eu estou vendo aqui na minha mente
recebe o meu espírito e faleceu
meus irmãos apedrejavam a estevão como
diz o texto ea expressão apedrejavam é e
apedrejavam e apedrejavam e apedrejavam
porque não era só jogar uma pedra os
judeus mantinha um monte de pedras por
que eles julgavam como detentores da lei
exercer juízos neste momento o império
romano estava muito enfraquecido e então
eles julgavam muitas situações de acordo
com os seus pressupostos
e então eles enquanto a t3 jam mais e
mais e o texto diz que saulo ea primeira
vez que aparece o nome saulo aparece
aqui no texto né
estevam hora e estevão hora dessa
maneira recebe o meu espírito eu sei
para onde eu estou indo a vida eterna
começa agora isso não é o mal o que eles
estão fazendo comigo não é um mal por
isso não coloque na conta deles isso e é
aí que um estudioso que themaker
trabalhando esse texto
curiosamente diz talvez se estevam não
morasse nesse momento o cristianismo não
teria um paulo
dali a alguns dias meses talvez se
estevam não dissesse não coloque na
conta deles este pecado
talvez
o grande plantador de igrejas
missionários este sistematizador do
cristianismo não tivesse surgido porque
estevam de se tirar a estes homens dessa
culpa não coloque sobre eles
nesta copa a irmãos
aqui tem muita coisa que eu estou
querendo dizer como é que a fé pode ser
considerado uma blasfêmia
quando alguém vive uma relação com a
trindade mas vive uma relação verdadeira
com a trindade sabendo que deus é deus
que o filho é o redentor e que o
espírito é o consolador de verdade isso
é prática na vida das pessoas
isso não é uma coisa que o estudo isso é
um conceito tecnológico
esse é um jeito de viver quando é que
alguém pode ter a sua fé associado até
mesmo a sua blasfêmia quando ele percebe
minha vida é uma verdade eu vou viver em
verdade se a vida do cristão é uma
verdade o cristão tem que viver como
cristãos mesmo que para isso ele pague o
preço de ser um mais um pouco no mundo
quando é que a nossa fé pode ser
considerado até mesmo a blasfêmia quando
nós compreendemos que verdadeiramente a
nossa vida aqui é um sopro como diz o
salmista e quando verdadeiramente
superamos o conceito de que somos
indestrutíveis de que nada de mal nos
acontecerá porque a luz da passagem com
estevam
muitas vezes a vida breve
é necessária a vida breve é para que a
glória de deus seja manifestada de tal
maneira como aconteceu na vida de
estevam porque a partir do martírio de
estevam a partir do sangue deste mártir
da igreja começou a crescer
a obra dele começou a se desenvolver e
muitas vezes e muitas vezes a previ dade
da vida é uma parábola contada para que
nós constantemente pensemos como a vida
passa depressa para que a eternidade nos
alcance mais cedo
meus irmãos o que aconteceu com estevam
teve um pagou com a sua própria vida por
conta da sua fé
isso tornou um mártir e eu quero tomar
todo o cuidado para não aumentar em nada
porque estevam não precisa de mais nada
estevam por contemplar jesus como deus
foi morto por isso mas por testemunhar
jesus como deus é que ele foi
verdadeiramente condenado
se ele só compreende a fé talvez não
fosse condenado
mas a vida cristã não é só compreender a
fé é viver a fé então todos aqueles que
acham que compreendem a fé é preciso
colocar toda sua compreensão de fé em
relação à sua prática de ferro
compreender a fé não é a mesma coisa que
viver a fé compreender a fel sinônimo da
ortodoxia de tudo o que nós sabemos o
que é certo mas a outra do corpo do que
é precisa gerar outro pra si e não tem
jeito não existe ortodoxia separada de
ortorexia ortodoxia tudo que nós
compreendemos de fé autocracia tudo que
nós fazemos pela fé não há fé na cabeça
a fé é o que está na cabeça o que está
no nosso coração
o que nossas mãos e pés fazem o que o
senhor na sua graça pode pela sua igreja
como certamente olhou para estevam
primeiro mártir depois de jesus
muitos outros mártires viriam como
estêvão muitas vezes considerados como
blasfêmia nós mas marcaram a história do
cristianismo para que hoje nós
tivéssemos coragem cristianismo é um ato
de coragem
os covardes não ficam no cristianismo
nem devem ficar devem ir embora mesmo
cristianismo não é um lugar para que
aqueles que não viveram a salvação mesmo
o cristianismo não é um lugar para
aqueles que não amam ao senhor deus não
adoram ao senhor deus naqueles que não
servem ao senhor deus ficarem
cristianismo é um lugar de crentes
o cristianismo estão os adoradores o
culto ao senhor não pode ser prestado
por alguém que não é um cristal não há
culto de alguém que não seja cristão a
simpatizantes a outras coisas mas não
conto porque o culto em espírito e em
verdade sempre será pela pessoa do
senhor jesus cristo o senhor jesus
cristo entrega-se como sacerdote aos
seus as suas ovelhas e não se entrega a
nenhum que não seja seu
por isso estevam viu isso se relacionou
com essa trindade nessa perspectiva que
morreu por isso é uma marca na vida da
igreja
o seu testemunho o seu martírio como
muitos neste momento estão em zonas de
conflitos muitas vezes sendo
martirizados os exemplos são muitos
vendo marcos severo nos falará daqui a
pouquinho sobre as dificuldades nos
campos missionários as lutas dos nossos
obreiros lá
estevam nos mostram pouco sobre a
dimensão dessa luta que os nossos dias
não sejam dias para fugir da glória de
deus
mas sejam dias para testemunhar mas a
glória de deus
fechamos nossos olhos por um estádio
grande eterno deus deus deus de gente
dos de pessoas grande maravilhoso senhor
chamou jesus cristo de volta ao seu
lugar para que ele reinasse até o tempo
em que entregasse novamente o cetro a ti
senhor deus depois de colocar todos os
inimigos debaixo dos seus pés depois de
servir à tua glória a causa do seu corpo
o senhor deus que deixou o espírito
santo para que a nossa mente fosse
verdadeiramente aberta
por isso senhor eu insisto nisso senhor
continua a abrir o nosso entendimento
continua nos mostrar com clareza a
acerca de como está a nossa relação com
tigo para que o grande benefício do
senhor jesus cristo como redentor seja
realmente um benefício para nós e que
ele nao na sua grande maioria idosos a
para o seu povo
nunca seja uma ameaça eu sei que o
senhor jesus é uma ameaça e tem que ser
uma ameaça mesmo o seu reinado seu justo
reinado o seu juizado a sua forma porque
ele exerce a justiça rei de justiça diz
a palavra cheio da justiça disse o
profeta isaías
eu sei que isso tem um peso contra todos
aqueles que o negam que afrontam que
desprezam que desconsidera um mas ao
tempo final por isso senhor permite-nos
nós como aqueles que já foram alcançados
por isso permite-nos uma vida de
santidade e de relevância para que haja
sentido nas nossas vidas para que não
vivamos daqui para ali atrás de uns
míseros trocados atrás de um de um
mísero lugar melhor para viver atrás de
uma mísera nova profissão para nos
orgulharmos atrás de um mísero novo
calçado para mostrar às pessoas ou sei
lá o para apenas nos sentimos bem
não senhor é impossível que um cristão
se alegre com estas coisas
não faz sentido não vendo a vida de
estevam que a morte de esteve por isso
eu te peço dá sentido às nossas vidas
aumentou sentido nas nossas vidas como
como o senhor fez com ele eu te peço ao
senhor o entendimento de quem é o senhor
ainda que o mundo tap os seus ouvidos
que os dentes releem ainda que o sumido
das pedras vêm ao ainda que ao final da
missa o privilégio de dizer tomou meu
espírito senhor e também senhor nos dê a
graça de dizer que ninguém deve nada nós
mesmo que nos faça mal
estevam nos ajuda tanto nisso para que
compreendamos que ninguém nos deve nada
por isso não há motivo para ódio entre
ninguém ninguém nos deve nada o justo
juiz é o senhor e seus pés com perdão
dos nossos pecados em nome de jesus amém