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Salmo 133: Quando os irmãos vivem unidos | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

salmo 133 ou como é bom e agradável
viver em unidos os irmãos é como o olho
precioso sobre a cabeça
o qual desce para barba de arão e desce
para a gola de suas vestes
é como o orvalho do irmão que desce
sobre os montes desciam a lhe ordena o
senhor a sua bênção ea vida para sempre
até aqui queridos a leitura da palavra
de deus
este salmo é um dos salmos de romagem
que é atribuída ao rei davi
como vocês lembram salmos de romagem
eram salmos que eram designados para
funcionarem como cancioneiro do
peregrino três vezes ao ano os judeus
saíam das mais diversas localidades de
canaã e se dirigiam para o centro único
de adoração que estava em jerusalém
edificada sobre os montes disse ão e
onde estava o tabernáculo na época de
davi
aquela tenda que moisés mandou fazer um
deserto e depois de davi com salomão o
templo enquanto eles viajavam caminhando
peregrinando para jerusalém para lhe
oferecer sacrifícios entregar suas
ofertas rever os irmãos cantar os
louvores de deus ser instruídos na lei
eles iam cantando este salmos que se
viam para encorajar para alegrar também
para expressar seus sentimentos de
dependência de deus de de temor e ao
também de confiança de que deus haveria
de guardá los e protegê los durante a
viagem e este salmo é um daqueles que
era cantado durante aquelas
peregrinações e fala a respeito da união
do povo de deus da unidade da harmonia
que deveria haver entre o povo de deus
com um bom e com agradável é viverem
unidos os irmãos
nós não temos certeza mas tudo indica
que esse salvo foi composto depois que o
rei davi assumiu o o overno de todo
israel a gente voltar um pouquinho na
história pra quê
entender o que está acontecendo aqui
depois que o povo de israel entrou na
terra prometida debaixo do da liderança
de josué
a terra foi dividida entre as 12 tribos
e essas doze tribos
elas tinham juízes que governavam sobre
uma parte de israel
outro juiz sobre outra parte de israel e
havia muita confusão muita contenda em
muita controvérsia
nessa época apareceram juízes como
sanção jefté e finalmente o próprio
samuel que também era profeta ea lei é a
regra que havia naquela época era que
cada um fazia o que bem achava diante
dos seus olhos
então não tinha um local certo de adorar
a deus as tribos tinham seus santuários
havia santuários mais ao norte
santuários mais ao sul
a confusão era generalizada finalmente
os israelitas cansaram e disseram nós
queremos um rei
nós queremos um rei e deus lhes deu rei
saul e saul foi o primeiro dos reis de
israel e de baixo de saul as tribos
vieram juntas
só que só não foi um bom rei e conflitos
internos começaram a acontecer com a
morte de saú houve guerra civil entre as
tribos ea tribo de judá escolheu davi
para ser o rei deles
as outras 11 tribos não aceitaram davi e
elegeram esboço zetti que era
descendente de saul e aí começou a briga
na nação de israel o reino de judá
comandado por davi lutando contra as 11
tribos comandados por lisboa 7 e depois
de um conflito sangrento do que durou
muitos anos
finalmente a tribo de judá venceu e davi
então é coroado rei de todo israel ea
guerra então cessa a paz é estabelecida
jerusalém é denominada como sendo o
lugar onde as pessoas iriam adorar não
era possível ter outro templo outro
local de adoração mas somente lá em
jerusalém
e o povo então se vê debaixo do domínio
do rei davi que foi um bom rei e durante
o seu período quando as 12 tribos
estavam unificadas debaixo da sua
liderança a nação de israel prosperou
prosperou em todos os sentidos aumentou
o território conquistou inimigos
a tv prosperidade financeira
prosperidade espiritual culto a deus se
estabeleceu davi fez mudanças do tempo
criou o sistema de levita sistema de
corais e passou o reino pra o seu filho
salomão já unificado
então essa é a ocasião em que esses a 1
foi eleito foi escrito
digo é pra comemorar aquela unidade que
finalmente havia chegado à nação de
israel
vamos então à exposição do salmo e vamos
requisições ele traz pra nós hoje
terminando com algumas aplicações
o verso 1º no verso 1º da via expressa a
sua alegria com a unidade do povo de
deus como é bom e agradável viver em
unidos os irmãos os irmãos aqui são os
irmãos judeus não judeus de todas as
tribos que estavam agora unificado salim
e viver e união essa união aqui não é
como é bom e agradável viver e unidos os
irmãos era exatamente isso que nós
acabamos de descrever
era aquela união política eles tinham
apenas um rei agora e não juízes
espalhados que cada um fazia o que bem
tinha vontade mas o único rei que dava
identidade e unidade a ação também a
essa união que ele faz fala aqui não é
com bom é que os irmãos vivam unidos
tinha a ver com a união é o fato de que
não havia mais guerra
eles podiam viver em paz o israelita lá
de da tribo de manassés podia conviver
em paz com israelitas da tribo de zebu
long 11 da tribo de gad poderia viver em
paz e com a tribo de de benjamin eles
podiam viajar no território de uma das
tribos não tinha
inquisição na fronteira nem querendo
saber o passaporte e vamos carimbar não
tinha nada disso era zona livre então
era um momento de grande prosperidade e
alegria
é isso que davi se refere mas
especialmente o salmo tá falando daquela
união espiritual que agora havia entre
as 12 tribos
eles estavam unidos como povo único de
deus para adorar o mesmo deus e não mais
deuses como baal astaroth os bailes e
aqueles outros deuses pagãos que eram
muito comum serem adorados durante o
tempo dos juízes mas agora deus era e
somente deus é o deus de israel e o seu
culto era celebrado em jerusalém onde
como eu disse estava o tabernáculo arca
da aliança a lei de deus
os sacrifícios os sacerdotes então por
isso davi expressa não é como é bom e
agradável viver em unidos os irmãos que
coisa boa quando a paz quando a
tranqüilidade quando a prosperidade
alegria essa convivência pacífica que
havia debaixo do rei davi e pela
providência de deus
davi se refere a essa união em segundo
lugar como sendo boa e agradável
não preciso explicar muita coisa sobre
isso né
bom é boa não tem todo mundo sabe o que
é bom não vou explicar e agradável é
alguma coisa que nos dá é nos dada
prazer em levar a união ela é agradável
nós temos alegria nisso ela permite o
convívio ao relacionamento das pessoas
não faltam aliás faltam adjetivos para
poder descrever o que é que a união de
fato representa por isso que talvez davi
escolheu duas figuras para explicar essa
união e por que ela é boa e agradável
a primeira é o óleo que era derramado em
cima da cabeça do sacerdote
ele diz no verso 1º como é bom e
agradável viver reunir os irmãos aí faz
uma comparação com verso 2
como o óleo precioso sobre a cabeça o
qual desce para barba a barra de arão e
desce para a gola de suas vestes ele
esse óleo era um óleo que era
confeccionado de acordo com uma receita
que deus tinha andado a moisés
ninguém mais podia fazer esse óleo a não
ser a os sacerdotes e se olha era
composto do azeite mais fino de oliva e
4 especiarias extremamente caras e raras
o resultado é um óleo especial muito
fragrante muito perfumado muito cheiroso
quando ele era derramado o cheiro se
alastrava pelo tabernáculo todo mundo
podia sentir aquele óleo assim sendo
derramado particularmente porque ele era
derramado em abundância era derramado na
cabeça e saía descendo escorre a
sensação de vias e boa via descendo pelo
rosto enviaram passava pela barba e
descia pelas vestes ea orla que ele se
refere aqui a gente sempre pensa que é
angola né mas é o pé da túnica é orla
inferior
o óleo passava pela roupa toda e chegava
até lá embaixo
então david diz que esse a que a união
era semelhante a esse óleo um outro
detalhe aqui que eu eu esqueci dizer é
que esse óleo era usado somente na unção
do sacerdote quando o sacerdote era
escolhido para ministrar diante de deus
da tribo de lado de leve como sendo sumo
sacerdote então ele era um gido ou pelo
juiz ou pelo profeta ou pelo próprio rei
como sendo a com esse óleo que era
derramado de maneira abundante sobre a
sua cabeça numa cerimônia pública
ao fazer essa comparação davi pode ter
tido algumas idéias na mente por exemplo
a união ela é como ela é preciosa como
óleo de fato aquele óleo era precioso
era raro era caro ea união no meio do
povo de deus é algo também precioso e às
vezes também algo raro é
o caro não é pra nós tal talvez a onu
não é uma coisa tão comum
por isso ela deve ser valorizada e deve
ser buscada como aquele óleo tão
precioso
talvez do davi também tenha pensado na
fragrância é um óleo extremamente
perfumado né que agradava
é gostoso quando a gente chega um
perfume não é um bom perfume é um dos
prazeres que a gente tem então aquele
óleo é um óleo perfumado e trazia esse
prazer assim como a união do povo de
deus é como esse perfume é que agrada
que em leva mas eu penso que talvez davi
tinha em mente particularmente outro
ponto que faz mais sentido quando a
gente olha o contexto o óleo começava
aqui passava por todo o corpo do
sacerdote e até o final das suas vestes
ou seja o óleo percorri aarão todo
expressando unidade da mesma forma que
aquele óleo passava por haram
completamente a união trazia todas as
tribos juntas então penso que esse é o
ponto de comparação o óleo que
escorreria passava pela cabeça pela
barba pelos ombros pelo peito ea
descendo pelas pernas até chegar lá
embaixo na hora das vestes até chegar
nas sandálias ou seja haram que era o
representante de deus diante do povo e
do povo diante de deus
ele era coberta da cabeça aos pés pelo
mesmo óleo o óleo era derramado na
cabeça o mesmo óleo chegava nos pés e
expressava a união do povo de deus
é nesse sentido que o óleo ele se
encaixa aqui eu sei que a primeira
tentação nossa pensar que davi está
pensando óleo porque é precioso e
cheiroso mas a idéia
eles correr completamente cobriu o
sacerdote todo e expressa a idéia de
união de unidade de coesão assim era o
povo de deus unido como aquele óleo que
passava pelo corpo inteiro do sacerdote
era representante do povo diante de deus
e vice versa
mas ele tem uma segunda comparação aqui
que está a no verso é 3
ele diz que essa união não é do povo de
deus é com o orvalho do irmão com que
desce sobre os montes de sião
eu não estive em jerusalém
mas eu leio de quem esteve eu tava no
testemunho de um estudioso do antigo
testamento que esteve lá no pé do irmão
ou irmã é um monte mais alto no norte de
jerusalém
o pico dele permanece coberto de neve
maior parte do ano e ele fica hoje onde
é a síria onde a síria e ele pode ser
visto a quilômetros de distância
montanha imponente montanha mais alta da
queda região e no pé do jorge além do pé
do irmão tem alagados
o sol bate e aquele lacado evapora
aquela água evapora e forma um ovário é
um um nevo a grossa né rica que cai
sobre o monte hermon e agora a gente
pergunta e se ão por que diz aqui é com
o vale do irmão com que desce sobre os
montes de sião o problema é que se ão tá
quilômetros de distância é montar nord e
siam tá no sul
então em como assim o orvalho de irmão
cai nos montes disse ão novamente a
mesma figura do sacerdote
a idéia aqui do orvalho não é tanto de
alguma coisa a união é como algo
frutífero refrescantes assim como o vaio
fecunda terra mas é que o mesmo avaliou
que caía lá no monte hermon no norte ele
era trazido
pelo vento e ele caía sobre os montes
decian unindo as duas montanhas mesmo
avaliou duas montanhas completamente
diferentes
mais uma vez a ideia de unidade então as
duas figuras que davi usa que a união do
povo de deus é como o óleo que corre
pelo sacerdote é com orvalho que fecunda
dois montes distantes
a idéia é exatamente essa de unidade
israelita entenderia isso perfeitamente
estava familiarizado primeiro com os
ritos sacerdotais eles sabiam como o
sacerdote era um giro e também estavam
familiarizados com a geografia da
palestina e só entenderam perfeitamente
o que é que davi está querendo dizer
as duas figuras elas apontam para deus
como sendo aquele que consegue a união é
a e tanto óleo quanto no orvalho a idéia
de algo que é derramado em cima e que
escorre para baixo unindo por onde ele
passa então é a união esta benção que
vem de deus vem de cima e discorre sobre
nós e nos une debaixo de um cabeça que é
jesus cristo as duas figuras são muito
bonitas e muito apropriadas escolhidas
pelo rei davi
o resultado dessa união está no final do
verso 3 quando david hale nos montes de
sião que é o que está imediatamente
antes ali nos montes disse ão que onde
estava jerusalém o tabernáculo a igreja
de deus o antigo testamento a lhe ordena
o senhor a sua bênção ea vida para
sempre se não era um local do santuário
pra lhe subiam as tribos de israel
unificadas
era o símbolo da união espiritual do
povo de deus e era ali que deus ordenava
a sua bênção
ali quando o povo estava reunido ali
quando o povo estava unido quando o povo
em consenso buscava a deus com um só
coração uma só alma não só desejo o
sentido é esse que deus abençoou o seu
povo ali quando o povo de deus está a 1
ido para servi-lo a união é a base da
bênção senão a união se no a comunhão
senão a unidade
deus não ordena a bênção a vida pra
sempre
porque onde há discórdia
descontentamento de cessão divisão
inimizade intrigas e separação o
espírito santo de deus entristecido óleo
não corre eo alho não desce mais ali
onde o povo de deus está unido deus
ordena a sua bênção ea vida pra sempre
queridos irmãos que o ali seja aqui que
o ali seja aqui e que deus derrame sobre
nós o óleo precioso e orvalho do irmão a
sua bênção ea vida sobre o povo de deus
unido debaixo de um sol cabeça jesus
cristo
isso me leva para o próximo ponto o que
se salva significa para nós hoje
vamos pegar mais um pouquinho de
história durante o reinado de david e
salomão
os irmãos deverão união as tribos
estavam unidas
e como eu disse israel prosperou em
cresceu em todos os sentidos
mas depois que salomão filho de davi
assume o trono o reino se dividiu de
novo os filhos de salomão brigaram entre
si e o reino do norte se separou
com a maioria das tribos e estabeleceu
um novo santuário em uma nova capital na
cidade de samaria e desse reino do norte
rapidamente entrou em declínio agora não
tinha mais davi para guiá-los a mão
forte sábio e espiritual de davi
eles adoraram outros deuses construíram
dois bezerros de ouro colocar um
santuário na cidade e samaria e disseram
ei saque israel
os deuses que tiraram da terra do egito
e o povo todo abandonou a deus e começou
a seguir os bezerros de samaria e
começou a guerra do reino do norte com
rio do sul
o reino do sul ficou com os descendentes
de davi continuaram com jerusalém como
capital
a idolatria começou a voltar embora de
vez em quando tinha um filho de davi que
se sentava do trono que promove uma
limpeza em uma reforma em um avivamento
o povo voltava pra deus mas aquele rei
morria voltava a idolatria toda e aí a
guerra começou entre eles e finalmente
deus mandou juízo sobre eles o reino do
norte foi levado cativo pelos assírios
que invadiram toda aquela região matar
os judeus e levar os judeus para fora da
terra
o reino de judá ainda demorou um pouco
por amor à davi
por amor da vida deus ainda segurou um
pouquinho reino do sul mas finalmente os
babilônios vieram e levaram embora os
judeus como cativos para a babilônia ali
deus ordena a sua bênção ea vida para
sempre
mas não havendo mais união não havendo
mais unidade vem guerra perda tristeza e
morte como a história de israel tão
claramente nos ensina é nessa época que
os profetas como isaías jeremias
ezequiel oséias eles começaram a falar
do reino do messias que o messias
haveria de vir pra nação de israel e que
ele haveria de unificar outra vez as 12
tribos que outra vez o reino do norte o
reino do sul seria um povo só e que esse
messias seria um dos descendentes de
davi que se aceitaria no trono de davi
os profetas todos começaram a falar da
esperança messiânica que era vinda do
filho de davi que haveria de reúne puxar
trazer os judeus de todas as partes onde
eles estavam debaixo do mesmo rei que
era o senhor jesus
porque era disso que os profetas estavam
falando
queridos o filho de davi já veio é jesus
cristo filho de davi filho de abraão
filho das promessas filho de deus
ele morreu na cruz pelo seu povo
morreu na cruz por aqueles que são os
seus ressuscitou ao terceiro dia subiu
aos céus e ele se assentou no trono de
davi à direita de deus no trono do
universo ele reina e o povo do filho de
davi ressurreto e vivo jesus cristo é um
povo que é composto agora não somente
dos judeus que creram nele eu treinei
ele também mas de todos aqueles que de
todas as nações confessam que jesus
cristo é o filho de deus o senhor e
salvador
e nós estamos ligados a jesus cristo
pelo espírito santo e portanto ligados
entre nós pelo mesmo espírito em cristo
deus cumpriu essa promessa finalmente
deus tem um povo que está unido entre
cid forma inquebrantável unido ao filho
de davi um povo único que adora o único
e verdadeiro deus você já percebeu como
é que tiago começa a carta dele carta de
tiago ele começa assim thiago as 12
tribos que se encontram na dispersão o
tiago não está escrevendo para as 12
tribos de israel literalmente manasseh
zebulon é gad natalie judar benjamim
josé não tá
ele está se referindo à igreja a igreja
é as 12 tribos reunidas as 12 tribos
reunidas eram uma expressão e uma figura
da igreja
o filho de davi reina ele tem um povo e
nós estamos unidos debaixo dele somos
irmãos estamos ligados uns aos outros
porque há uma só fé é um só deus
salvador um só espírito que habita em
nós e é por isso que hoje nós podemos
com um bom e quão agradável é que os
irmãos vivam em união
eu tenho algumas aplicações que eu quero
fazer aqui
queridos para terminar em primeiro
aquelas pessoas que se sentem meio que
solitárias aqui neste mundo sem muitos
talvez sem parentes ou longe da família
não casou mas eu queria que você olhasse
para o povo de deus como sendo o seu
povo a sua família e os seus irmãos
é isso que a igreja representa é
expressão desse povo único de deus uma
das experiências que tem me agradado
mais nas oportunidades que a minha
esposa e eu temos tido de viajar pelo
mundo onde a gente chega e encontra
crentes em cristo jesus a gente se sente
em casa
estados unidos áfrica do sul indonésia
na europa no canadá e países da américa
latina onde quer que a gente tenha
viajado a gente encontra os irmãos é
como se fosse família
é como se fosse família como se nós nos
conhecemos há há muito tempo
nos conhecemos há muito tempo eu queria
que você olhasse a igreja dessa maneira
por isso procure as oportunidades de
comunhão
procure está com os irmãos procure
conhecer aqueles que fazem parte desse
mesmo corpo que têm a mesma fé desfrutar
da amizade deles participar da comunhão
com eles e juntos adorar o mesmo deus
servir o mesmo senhor segunda palavra é
para aqueles que vêm aí que vem a igreja
apenas como um local para onde vive no
domingo para escutar um sermão
a igreja é muito mais do que isso o que
nós fazemos aqui no domingo é apenas uma
das muitas atividades e engajamentos que
expressam a nossa união e nossa união
com jesus cristo a igreja é muito mais
do que isso aqui que nós estamos
experimentando nesse momento e é por
isso que eu queria que você olhasse para
a igreja como sendo a sua família
o seu povo com qual você deveria se
envolver mais e aonde você deveria
buscar respostas ajuda comunhão alegria
fraternidade e amizade as oportunidades
são muitas delas estão aí infelizmente
aí agora vem meu terceiro a terceira
aplicação é para aqueles que são céticos
e desconfiados da igreja por conta das
suas muitas divisões e denominações
achou que eu estava falando muito bonito
mas e os pretorianos metodista batista
episcopal congregacional assembléia de
deus pentecostal e sic como explicar
isso aí diante da união
eu eu queria que você olhasse pra essas
divisões e separações diferenças que
existe entre o povo de deus como sendo a
aquelas doze tribos cada uma das tribos
tinham seu cacoete tinha até uma
palavrinha que ela se pronunciavam
diferente que era a palavra chiie
bolette umas falavam-se bolette outra
chevrolet sonso pax que nós temos no
brasil por exemplo então eram todos
judeus mas eles moravam em locais
diferentes tinham sotaques diferentes
tinham costumes diferentes em zebulon se
fazer de uma forma em natalie se fazia
de outra forma era o mesmo povo mas eles
tinham as suas diferenças
então deus tem somente uma igreja que é
composta de todos aqueles que professam
a fé em cristo jesus como senhor e
salvador e todo aquele que professa
jesus como o único senhor e salvador é
meu irmão
agora nós nos dividimos os que crêem
nisso
eles se dividem em muitas tribos tem
atribuído os presbiterianos a tribo dos
batistas tem atribuído os metodistas tem
atribuído os irmãos pentecostais
uns são mais alegrias do culto sou mais
quietinhos na maneira de adorar a 11 sem
uma forma em que organizam a igreja o
sistema eclesiásticos já tem outra forma
também mas é um povo só se crê no senhor
jesus como senhor e salvador recebe
a palavra de deus como palavra infalível
errante de deus é meu irmão que mora na
tribuna zebulon eu sou de natalie
nós temos as nossas diferenças culturais
regionais são detalhes maneira de falar
mas o povo de deus é um só
agora na hora que o israelita começava a
adorar baú
aí já não é mais meu irmão então há
diferenças que são diferenças fatais
para a comunhão então uma denominação
grupo de irmãos que vai negar por
exemplo a divindade de jesus cristo vai
negar a autoridade da escritura que vai
negar que cristo morreu pelos nossos
pecados ele não faz parte do nosso povo
não é apenas uma questão de divisão de
denominação ali já é outra religião
estão adorando baal é outra coisa não é
meu irmão mas entre aqueles que crêem no
senhor jesus como senhor e salvador
há diferenças que não são fatais ou
cruciais para quebrar nossa união ea
nossa a nossa unidade é claro que eu
tenho e vocês também muitos irmãos e
queridos que não pertencem à igreja
presbiteriana que pertencem a outras
denominações que são irmãos queridos em
cristo jesus jesus cristo tem um povo
esse povo vive debaixo dele unido pelo
seu espírito unidos a ele pelo espírito
santo e entre nós pelo mesmo espírito um
dia as 12 tribos espirituais
elas deixaram de existir e deus será um
povo e um povo somente na vida do senhor
jesus quando ele veio buscar a sua
igreja
todas estas coisas serão desfeitas e
agora entendendo claramente vendo como
somos vistos e entendendo como somos
entendidos nós então e participaremos
dessa plena união e unidade da qual a
vida da igreja é apenas uma um pálido
reflexo aqui nesse mundo eu termino
então queridos com um apelo para todos
nós para que no vínculo da paz e no
poder do espírito santo nós mantenhamos
essa
iam e essa unidade visível entre nós
como testemunho da unidade do povo de
deus porque é ali que o senhor determina
a sua bênção ea vida para sempre como é
bom e agradável viver em unidos os
irmãos é como o óleo precioso sobre a
cabeça que desce para barba vai descendo
barra de arão e desce até agora de suas
vestes
é como ovário do irmão que desce lá
também o mesmo velho lá no sul nos
montes de sião
juntando tudo porque ali onde a unidade
ordena o senhor a sua bênção
minha vida pra sempre oremos senhor
danos viver essa unidade
essa união com todo o nosso coração
consegue senhor que aquilo que impede
essa união as desavenças as diferenças
as discórdias e as contendas sejam
removidas
dá-nos perdão reconciliação humildade e
compreensão hora que haja união nas
famílias nos relacionamentos entre os
amigos na tua igreja em geral no teu
povo no brasil perdono só deus quando
arrogantemente pensamos que porque nosso
sotaque não é o igual à de outro que nós
somos o verdadeiro povo de deus e os
outros não nos ajuda a ver a diferença
entre o essencial e o secundário e
olharmos para aquele grande dia quando a
igreja resplandecerá como a noiva do
cordeiro uma indivisível gloriosa para
todo sempre moramos pelos que estão
desagregados que não se sentem parte da
igreja
pedimos a deus que o senhor nos traga
que os seus envolva anos um espírito
acolhedor fraterno é o que nós pedimos
por amor de jesus