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135- Grego Intermediário VII -Aula 6- Felipe Prestes

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

[Música]
olá seja bem vindo de volta às nossas
aulas de grego intermediário aqui da
escola chávez por dia online
eu sou professor felipe prestes nós
estamos na nossa sexta aula
deste modo aqui tratando sobre o acusado
ativo especificamente sobre o acusado
ativo de objeto direto
vamos iniciar esse essa aula com mais
algumas ilustrações faremos na outra
também mais nenhuma delas nós em uma
delas mas vamos tratar sobre um texto
específico e que teremos uma variação
textual ali e tal que vai nos ajudar a
perceber com o acusado ativo é
importante ele dentro de uma frase é
especificamente quando nós temos um
variante textual
mas antes de chegar lá vamos prá 1ª joão
capítulo vai se com 71 outro exemplo que
eu coloquei não tem no dedo ganhou horas
mas achei que seria interessante para
nós analisarmos a questão do objeto
direto então vamos lá
andré tentou fugir
ros a wtorre em do fut economia é
acomete a lê lo na cara e tó
a ima assunto rio ao tom k farid remate
após passa a se chamar tias que é assim
porém andarmos na luz como ele está na
luz
mantemos comunhão uns com os outros e o
sangue de jesus seu filho nos purifica
de todo pecado que o texto de 1º joão
setti vamos aí então para a tradução
[Música]
deve porém tome andarmos em do fut na
luz
lembrete de futnet photoshop e é a
palavra para luz sé nem a gente pode
lembrar de josé a ele não está aqui
porque foi ele está muito doente no
hospital
então nós podemos lembrar de foto né por
exemplo de onde vem essa palavra ah ah
ah ih ih a led que tem origem na palavra
futuro fotos do grego significa luz
muito bem
ros que é comum a wtorre
ele é sim está em do foot que é na luz
economia ou seja comunhão é romênia
mantemos maps
a leblon maps é convém de metal netão
mantendo comunhão uns com os porque nós
temos aqui a leilão que é o pronome
reflexivo netão nós temos comunhão uns
para com os outros
então uns com os outros
cai e rayman o sangue e isso de jesus do
rio autor do gol eo filho autor seu um
filho dele
caçar ide que é purifica e mas nos ou
seja nos purifica a pó de passes todo a
matias pecado
ok
vamos aqui então a procurar os verbos
certo então nós nos verbos relacionados
aos acusados tivemos então nós temos
aqui é romênia
vamos aqui para os apelativos primeiro
com ironia e nós temos aqui também
remasse economia ativo e também a
favorita e remaza exatamente contra os
ativo que seria então o colónia é
comunhão e remasse é nos e aí nós vamos
pra cá os verbos nós temos o verbo é o
homem que é que vem do verbo e rothen um
conjugado para roma na primeira pessoa
do plural
então temos comunhão e nós também temos
o verbo
a ca farid que é nos que é purifica
certo aqui também
o acusado tivo um objeto direto ele é
muito frequente certo muito frequente
quase toda linha
bastou no verso do novo testamento você
vai ter 11 acusado tipo de objeto
indireto
o que é interessante é você notar os
verbos aos quais ele está relacionado na
então lembra se que a gente sempre
pergunta é o que aí nós temos o verbo ea
gente faz aquela construção né a quem
tem no caso que é como é quem tem tem
algo certo
então quem tem tem
tem aula sendo assim ou tem alguém neste
caso o que o verbo requer é um objeto
direto exatamente se andamos na luz como
ele está na luz é a economia temos
comunhão então quem tem algo tem como
iam sendo assim konya obviamente será
também um objeto direto
não temos como união com ele kaytto
hayman e o sangue e sustos de jesus seu
filho caçar ide ou seja purifica remax
quem purifica purifica algo ou purifica
alguém então quem purifica purifica a
algo ou alguém neste caso o que nós
temos é quem por purifica nos ele nos
purifica purifica a nós mesmos né então
o sangue de jesus purifica algumas
pessoas no caso nós não são jesus nos
purifica sendo assim o nos é objeto
direto do verbo purifica lembrando que o
nos nós temos no português o velho o
pronome nós é um pronome do caso
o pessoal do caso
reto ou seja ele é um pronome que indica
que ele é uma referência os outros são o
blicos sem outra opção caso o público no
caso nos quando nós temos nós ele indica
geralmente um sujeito se ele é sujeito
da frase no caso o nos ele é usado
enquanto se nós temos nós o pronome
pessoal mas para a sugeira para o objeto
direto e também para o objeto indireto é
o núncio ou seja o nosso mas sem o
acento na indicando aqui o pronome
pessoal do caso único utilizado aí para
construções aí como objeto direto e
assim o nosso rei mas aqui está no
acusativo ele é traduzido então como nos
no grego e assim vai ser sempre é quando
nós temos um remate com um aplicativo
nós temos o uso do português justamente
pra porque ele é um caso
a anl é uma construção é dramática o
português que fecha exatamente com a
função do acusado ativo que é de objeto
direto pra esses casos aqui muito bem
tendo tocado aqui primeira joão 17 e
fezes 27
[Música]
aí os dois menores eo luto os textos do
autor
o resto é remar e isso então vamos lá
para a sua
nós temos rina seria a fim de o para em
the setai mostrar a entoe sair ou sim ou
seja nos séculos dóis é p ham - ou seja
nos séculos que vem os séculos vindouros
torre por balão ou seja a suprema lutas
que é riqueza
existe uma uma palavra no português
chamada plutocracia que é o governo dos
ricos
então de onde é é uma palavra que é
originada da palavra por todo o grego
significa rico é o riqueza tão
democracia e com a povo né e tocar cia
tem a ver com a ideia de de riqueza
autarquia é o autocracia seria quando se
auto se governa né a idéia do autor
saído nós mesmos na web mesmo enfim
então protoss terrar idosos ou seja da
sua graça da graça da graça palavra
rares pra graça alto que é dele ou da
sua graça em feito de tipo ou seja em
bondade f mas para conosco em isso em
cristo jesus
vamos procurar o verbo aqui certo então
a que nós temos aqui em descer time
todos ali o 2 dp romena romena o estoque
hiper bauru então nós temos aqui um
verbo em the setai e temos top palombo
tó hiper paulo
o que nós temos então é o seguinte nós
temos sim de ser pai que é para mostrar
que nós temos torre p balón que é a
suprema
vamos colocar aqui é suprema riqueza né
e eu vou já explicar aqui o porquê dessa
essa diferenciação
nós temos o verbo como nós temos aqui
quem aí nós temos o verbo que a gente
faça cumprir aquela construção é então
em desse time é mostrar tão quem mostra
mostrar algo no caso aqui seria a
supremacia da riqueza da sua graça né
então esse suprema riqueza ou supremacia
da riqueza enfim o ponto é que a suprema
riqueza que ela é objeto direto a mesma
forma como nós temos aqui também torna
hiper balão amplo tons que é objeto
direto de objeto direto porque porque
quem mostra mostra álbuns sendo assim
nós temos um objeto direto temos mais um
exemplo aqui diago 2 vai ciclo 6 mês 10
em maceió até tony tony o rói ilczyszyn
a pluna cioe a capa de nas theo se
remota cai altoe reco se ri mas eis
gritei gritei a então vamos lá deve
entretanto mês voz ou os outros e de
massa até menospreza as tis
dom tofoni o pobre hur é não rói lúcio e
não somos ricos cá tarde nas é o single
seja que vos oprimem que oprime a voz na
que vos o crime
cai a e ao toya ou seja eles ou não são
eles nem fim réus e que é arrastão ou
que arrastam e mais luz e escritório ou
seja para tribunais
o nosso acusativo aqui ele está em que
massa tom torrone e reco se em massa ou
seja quem menospreza vamos aqui
menosprezar as tis aqui o objeto direto
ou pobre e arrastam e vos a lazio
o que nós temos e de massas detectou
roni então menospreza as tis o pobre que
em menor preza menospreza alguém então
que nós temos aqui é que tocou
neto directora de de massa da mesma
forma a arrastar quem arrasta a áfrica
alguém é que nós temos o wo alinhavos a
rádio ou arrastão vocês né vocês os
povos enfim também é objeto direto no
caso aqui no grego é o rei mas em massa
desculpe
assim como eu expliquei na outra na
outra
outro exemplo nós temos o voz no
português do caso o pronome pessoal do
caso reto
aqui nós temos o woz como nós temos um
vos certo
o vooz também é o pronome pessoal do
caso o blekko e aqui nós temos um vos
que ele tem pode ter a função de objeto
direto ou de objeto indireto no caso
aqui objeto direto porque eles vos
arrasta um arrastão vocês quem arrasta
alguém o álbum é assim nós temos um
objeto direto
um outro exemplo agora que a gente vai
ser até mais
é esse exemplo de romanos no capítulo 8
versículo 28
vamos aqui para a sua tradução oi também
sabemos 10 e seria o pó eu mas sabemos
da nossa certamente não é sempre é
traduzido ótica que sabemos que há dóis
a gabou-se é aqueles que amam porque
essa é uma construção um pouquinho mais
complexas efe
assim ele está um pouco invertida e mais
a gente vai destrinchar então que dói se
pagar poulsen daqueles que amam tom
fé é um adeus e planta seria todas as
coisas
se nem cheguei que é cooperam lembra de
sinergias certo energia vem dessa
palavra sinergia no grego no português
que significa um trabalho conjunto né
que é o contrário de energia
é um trabalho único na de uma única
pessoa nós cremos né partir de fezes de
toda a escritura que a salvação amor nem
a partir da soma da mulher gina mulher
justifica num trabalho de deus e não tem
a ajuda do homem né
nesse sentido a esse ponto o lógico é
ele ele vem dessa palavra que eu sinto é
que na verdade minha palavra é o boné do
trabalho eu trabalho e os inec é
trabalho junto à eisai cafona para o bem
dois daqueles ou para aqueles qatar
profecia ou seja segundo o seu propósito
lê toys um sim são o sina ou são o sino
e kuyt dois que são chamados cuidadores
e assim nós temos a tradução e de
romanos 8 28 deixa muito interessante né
2930 também o excelente texto para a
gente analisar sobre como deus opera faz
as coisas cooperarem para o bem daqueles
que amam a deus e ele vai falar naqueles
que são chamados são predestinados então
o unificados além da silva 29
a imagem de dirigente vai já falar sobre
a questão o aplicativo dele também mas é
o que eu quero salientar aqui a
princípio é o nosso objetivo mas temos
um objetivo aqui que é tão bom ferro
nós temos um outro a positivo aqui mas
ele está ligado ao e não é o que nós
queremos chamar a atenção agora mas o
thomson ea on e o verbo h polce
que é o verbo
na verdade
acabou-se que eu bebo amam e tom serra a
deus então a pergunta inicial a gente
vai de artesanato do detalhe sobre esse
texto mas a forma de entender o
inicialmente é quem ama ama alguém ou a
mal
então daqueles que amam a deus sendo
assim tom felton é um objeto direto de
acabou se que é a mão da mesma forma a
deus aqui o deus é o objeto direto do
verbo amar nas próximas aulas
nós vamos avaliar na próxima aula a
gente vai destrinchar esse texto
novamente mais por conta de uma questão
aí da sua tradução
a questão é saber quem é que coopera ser
deus que faz cooperar ou se as coisas
cooperam simplesmente né então este é o
ponto desse texto ele porque tem uma
variável uma variante textual que vais
que vai aparecer e que vai nos nos gerar
alguma alguma dúvida sobre como talvez
se poderia ser traduzido melhor esse
texto mas esse é um assunto a uma
próxima aula até aqui ficamos nesta
neste ponto tal que deus nos abençoe e
até já daqui a pouco