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Herdeiros do Mundo pela Fé | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
abram suas vidas em romanos capítulo 4
nós vamos fazer a leitura do verso 13
até o verso 17
dando continuidade à nossa série de
mensagens na carta aos romanos não foi
por intermédio da lei que abraão ou à
sua descendência coube a promessa de ser
herdeiro do mundo e sim mediante a
justiça da fé pois se os da lei é que
são os herdeiros anula se a fé e cancela
se a promessa porque a lei suscitou a
ira mas onde não há lei também não a
transgressão
essa é a razão porque provém da fé para
que seja segunda graça a fim de que seja
firme a promessa para toda a
descendência não somente é o que está no
regime da lei mas também é o que é da fé
que teve abraão porque abraão um é pai
de todos nós
como está escrito por pai de muitas
nações de constituir perante aquele no
qual criou o deus que vive ficam os
mortos e chama existência as coisas que
não existem nessa noite nós vamos do
verso 13 até metade do verso 17 porque a
segunda metade o verso 17 têm a ver mais
com o tema seguinte do apóstolo paulo
que é sobre a natureza da fé de abraão
meus queridos na nossa exposição da
carta aos romanos
nós vimos que o objetivo de paulo aqui é
expor a doutrina da justificação pela fé
de que maneira deus justifica pecadores
ele começou a carta dizendo que
pecadores precisam ser justificados no
capítulo 11 ele menciona que mesmo
aqueles povos distantes aqueles povos
que são chamados de pagãos ou gentios'
que nunca ouviram a respeito do
verdadeiro deus nunca ouviram a lei de
moisés não ouvir o evangelho esse povo
esses povos eles estão p
ditos eles estão condenados porque há
uma revelação que deus fez de si mesmo
na própria natureza e na consciência
dessas pessoas de maneira que essas
pessoas elas são indesculpáveis quando
elas se curvam diante de ídolos e elas
adoram sol a lua estrela as estrelas e
ou qualquer outra manifestação natural
então o apóstolo paulo diz que eles
estão debaixo da condenação de deus não
há inocentes e nenhum em qualquer parte
do mundo nunca houve não há e não haverá
a mesma coisa tem a ver com judeus já
estamos no capítulo 2
paulo diz que os carros que os judeus
receberam a lei de deus mas eles não
guardaram essa lei e essa lei é
testemunho contra eles de que eles são
pecadores estão debaixo do justo juízo
de deus
no capítulo 3 paulo então fecha a
humanidade coloca toda a humanidade no
mesmo pacote com aquela expressão que é
bem conhecida é de todos os romanos 3 23
porque todos pecaram e carecem da glória
de deus todos aí é judeus e gentios todo
tipo de raça e etnia pessoas de toda
toda a origem não há um só que possa
reivindicar inocência diante de deus e
aí a partir de metade do capítulo 3 o
apóstolo paulo começa a expor de que
maneira deus salva pecadores tanto
judeus como gentil ea resposta é
mediante a obra de cristo na cruz do
calvário como cristo na cruz derramou
seu sangue para salvar pecadores e
mediante a fé em jesus cristo deus
justifica pecadores que sejam os pagãos
que sejam judeus e aqui no capítulo 4
ele prova o que ele está dizendo através
do exemplo de abraão abraão foi
escolhido de de forma muito inteligente
pelo apóstolo paulo porque abraão era o
herói dos judeus
os judeus consideravam abraão como o pai
da nação hebraica como o amigo de deus
aquele que era o patriarca de toda
aquela de cedência e os judeus se
orgulhava de ser filho de abraão
então paulo toma abraão e dizendo vamos
ver como foi que abraão foi justificado
e abraão segundo paulo foi justificado
não pela guarda da lei ou por obras mas
mediante a fé nas promessas de deus e
depois de paulo demonstra a smo começo
do capítulo 4 ele cita o exemplo de davi
que era outro herói da nação judaica
como davi também declara que o homem é
justificado diante de deus pela fé e não
pelas obras não pelos méritos paulo faz
uma citação dos a 1 32
corroborando não é ratificando o com
experiência de davi aquilo que ele já
tinha lido sobre abraham
mas enfim uma pergunta abraão é o pai da
nação judaica e o símbolo dos judeus é a
circuncisão
então não será que se abraham foi
justificado perdoado por deus a salvação
que deus tem para dar
não é somente para aqueles que são
descendentes de abraão cujo símbolo é a
circuncisão aí paulo então respondi
dizendo não porque quando abraão foi
circuncidado ele já tinha criado fazia
cerca de 14 anos
a circuncisão veio quase duas décadas
depois quebram criou em deus e foi salvo
logo não é
quando abraão foi circuncidado ele não
era judeu não era gente não tinha ainda
essa categoria então a salvação é pela
fé e não mediante a circuncisão e agora
vem uma outra pergunta vocês têm que
lembrar que paulo quando está escrevendo
essa carta ele tem em mente uma
audiência lá em roma onde havia judeus
que o questionário a respeito dessas
coisas e natural é por isso que a carta
aos romanos taxa de referência abraão a
adav circuncisão lei israel é sacrifício
toda essa linguagem do antigo testamento
em são paulo mais ou menos imagina
alguém lá em roma dizendo o seguinte mas
peraí deus prometeu que abraão seria o
herdeiro do mundo
e essa promessa foi feita porque abraão
guardou a lei então segue se que aqueles
que guardam a lei que são judeus
estes é que são os verdadeiros herdeiros
de abraão eles é que vão herdar um
será que é verdade é isso que paulo
trata que na passagem que eu estou eu li
para vocês que nós temos que examinar
agora pra que a gente entenda
corretamente o que é que o que estava
acontecendo aqui eu preciso explicar
dois conceitos mais uma vez pra vocês o
primeiro deles é é são as promessas que
deus fez a abraão
em resumo essas promessas estão em
gênesis capítulo 12 capítulo 15 e
capítulo 17
aí eu vou dar pra vocês um sumário delas
essas promessas que deus fez abraão são
primeiro que deus iria fazer dele uma
grande nação
deus chamou abraão abraão era um pagão
que morava lá na mesopotâmia numa cidade
chamada hur o nome dele abraão que
significa pai elevado é interpretado
pelos rabinos pelo fato de que ele
olhava para os céus para as estrelas ele
era um astrólogo alguém que ficava
tentando entender o destino das pessoas
o seu próprio sangue nas estrelas por
isso o nome abraão pai e levado aquele
que olha para as alturas deus foi chamou
esse homem que sai daí
e você vai para a terra que eu vou te
dar e vou fazer de você uma grande nação
uma nação numerosa como as estrelas do
céu e te darei a terra das duas
peregrinações por herança
você vai peregrinar numa terra e um dia
vou te dar essa terra não é você mas os
seus descendentes e na época que deus
disse isso aquela terra habitada por
sete povos diferentes nações pagantes
deus disse também que haveria de
abençoá-lo que abençoaria quem o
abençoasse e mal diz faria quem é o mal
disso as que reis e príncipes viriam de
abraão e que nele seriam benditas todas
as nações da terra são promessas muito
grandes e promessas é assim pensava
weiss que deus fez a esse padrão chamado
abraão na época paulo aqui no texto ele
pra vocês ele resume todas essas
promessas não uma promessa só veja no
verso 13
não foi por intermédio da lei que abraão
ou à sua descendência coube a promessa
de ser o herdeiro do mundo então paulo
resume nessa expressão todas as outras
promessas herdeiro do mundo ou seja deus
prometeu abraão que o mundo ea ser dele
todas aquelas promessas de que fariam
grande nação de ti virá alguém que serão
medidas todas as nações da terra
princípio virão é de título mais no
final o que deus estava dizendo abraão é
o seguinte a você ea sua descendência eu
vou dar a terra você vai ser do mundo
o mundo será seu por herança eu estou te
dando isso é a promessa que eu estou
fazendo é assim que paulo resume todas
aquelas promessas do livro de gênesis na
história de abraão que todos nós
conhecemos muito bem e quando paulo se
refere a isso aqui que abraão seria o
herdeiro do mundo ele ou sua
descendência paulo está pensando não no
mundo físico como nós conhecemos agora
mas no novo mundo que deus prometeu já
no antigo testamento que haveria de
criar a uma promessa uma não várias
promessas no livro dos profetas
especialmente isaías de que deus haveria
de fazer uma nova realidade esse mundo
que ele criou foi contaminado pelo
pecado deus então faria um novo céu e
uma nova terra e daria o seu povo judeu
entendia que isso é uma promessa pra ele
porque porque ele é descendente de
abraão ele era circuncidado em receber
uma lei
eles eram os legítimos herdeiros de
abraão portanto eles herdarão a terra a
nação de israel um dia seria nação
predominante todas as demais nações
prestaram tributo à nação de israel e
davi se sentaria no trono de jerusalém
um descendente de davi e de lá
governaria todas as nações
era assim que o judeu
além disso aí mas paulo agora está ele
vai dizer que os verdadeiros
descendentes de abraão não são os seus
descendentes físicos mas aqueles que
crêem nas promessas de deus da mesma
forma que abraão crew na mesma maneira
que abraão crew em outras palavras o
principal está dizendo é que o novo céu
e uma nova terra que deus está fazendo e
que se aproxima ele será a herança
daqueles que crêem no filho de abraão o
descendente que abençoou o mundo todo
que é jesus cristo
esse vai ser o ponto aqui que o apóstolo
paulo vai fazer agora a segunda o
segundo conceito que nós precisamos
relembrar aqui é a respeito da lei de
moisés porque a pergunta de paulo aquino
verso 13 aliás a afirmação de paulo no
verso 13 é de que não foi por intermédio
da lei que abraão ou à sua descendência
coube a promessa de ser herdeiro do
mundo porque paulo está levantando essa
questão ele está dizendo olha a promessa
de herdar o mundo esse mundo maravilhoso
que deus haverá de trazer ainda isso não
foi resultado da lei porque paulo está
dizendo isso porque os judeus
acreditavam que as promessas que deus
fez abraão foi exatamente porque abraão
era um guardador da lei era um guardador
da lei
o argumento dos judeus era era mais ou
menos o seguinte deus havia revelado a
lei abraão 430 anos antes de moisés
então abraão sabia em detalhes tudo
aquilo que um dia deus mostraria moisés
quatrocentos e trinta anos depois
abraão tac quatrocentos e trinta anos
depois moisés da lei a nação de israel
mas os judeus dizia não antes de dar a
ler moisés deus já tinha revelado a lei
abraão então abraão guardou a lei e
porque ele guardou a lei de deus fez
essa promessa de que ele havia de herdar
o mundo tem uma situação aqui que eu
anotei de um livro apócrifo chamado
baruki capítulo 44
de 9 a 21 que foi escrito por judeus
antes de jesus cristo que fala sobre
abraham dizendo assim abraão guardou
além do altíssimo e estava em aliança
com deus deus lhe deu a circuncisão e
quando abraão mostrou que era fiel deus
lhe prometeu com juramento que o
abençoaria com numerosa descendência e
lidaria a terra é uma citação de um
livro apócrifo escrito pelos judeus
um pouco antes de paulo e é esse é claro
a gente não aceitos livros apócrifos
como inspirados mas eles eram lidos e
eles circulavam no meio da comunidade
judaica e refletia a crença dos judeus
de quebra ão ea sido um guardador da lei
cumpriu fielmente a lei e foi por isso
que deus deu a ele a promessa de que um
dia ele haveria de herdar a terra a lei
de moisés
a gente precisa refletir isso aqui
entender ela foi dada
quatrocentos e trinta anos depois de
abraão quando deus tirou os israelitas
filhos de abraão do egito sob o comando
de moisés atravessar o mar vermelho
chegaram no monte sinai e moisés sob
passar 40 dias no alto do monte healy
deus revela para ele a lei
essa lei ela pode ser dividida em três
categorias apenas para facilitar
nós fazemos essa categorização a lei
cerimonial que tinha a ver com o tempo
os sacrifícios sacerdotes purificação
circuncisão dieta religiosa dias de
festas tudo isso deus revelou moisés e
mandou que ensinar seu povo
depois tinha a lei civil que tinha a ver
com israel como nação e que se referia à
divisão da terra cultivo colheita guerra
prisioneiros família casamento negócios
então há muitas leis no antigo
testamento que foi dada através de
moisés e os judeus que tem a ver com
isso
israel como a nação e tinha lei moral
que era um resumo das leis e princípios
universais de deus para a nação de
israel e para o mundo
e que estão resumidos nos dez
mandamentos
eu sou o único deus diz o senhor não
terá os outros deuses diante de mim não
faz parte imagem de escultura não tomar
mais o nome do senhor teu deus em vão
lembra te do dia descanso para
santificar honra teu pai e tua mãe não
matarás não adulterarás não dirás falso
testemunho não furtarás não cobiçarás
coisa nenhum do teu próximo
então a lei com sua tripla divisão foi
dada através de moisés para os
descendentes de abraão quatrocentos e
trinta anos depois que abraão havia
criado em deus o alvo da lei
o alvo de deus ter feito isso era
mostrar como ele é santo mostrar a sua
vontade em quadra o pecado porque na
hora que deus diz faça isso não faça
aquilo então quando você faz o que deus
diz pra não fazer e você deixa de fazer
aquilo que ele manda fazer você está
enquadrado você pecou se quebrou
transgrediu a lei de deus a lei foi dada
pra isso pra mostrar que ninguém pode
obedecer a deus perfeitamente para
apontar a necessidade de um salvador e
também para mostrar de que maneira deus
pretendia salvar pecadores
isso já estava embutido na lei
cerimonial com aquele sacrifício
constante de animal de animais que era
feito no templo o ministério dos
sacerdotes intercedendo e assim por
diante de deus queria mostrar como o seu
povo deveria viver bom agora que a gente
viu as promessas e viu a lei
nós estamos prontos para entender esse
texto e vamos ver como é que paulo
argumenta aqui e depois eu quero fazer
algumas aplicações para nós isso aqui
foi sua introdução nem vou entrar no
texto agora bom primeira afirmação de
paulo está no verso 14 a abraão não
recebeu a promessa de ser herdeiro do
mundo por intermédio da fé
não não foi isso verso 13 não foi por
intermédio da lei a lei de moisés que
abraão que a abraão ou à sua
descendência coube a promessa de se
herdeiro do mundo
a razão mais óbvia não é pela qual paulo
está dizendo isso é que a lei só foi
dada
quatrocentos e trinta anos depois não é
que deus não tinha revelado a sua
vontade abraão se você voltar comigo aí
lá para a gênesis capítulo 25 no verso 6
aliás diversos 26 05
deus está dizendo aqui olho porque
abraão abraão obedeceu a minha palavra e
guardou os meus mandados os meus
preceitos os meus estatutos e as minhas
lei está vendo aqui diz o rabino ok
ottawa no livro de gênesis está dizendo
que abraão obedeceu guardou os
mandamentos guardam os preceitos guardou
os estatutos e guardou as leis e se a
prova de que abraão conhecia toda a lei
de moisés
mas a verdade é que isso aqui é uma
referência apenas as orientações que
deus deu a abraão quando apareceu a ele
sai da tua terra da tua parentela
circuncidada ti mesmo circuncidada teus
filhos estabelece uma aliança anda na
minha presença ser perfeito
então não se refere a todo o sistema
legal que deus revelou a moisés somente
quatrocentos e trinta anos depois
somente quatrocentos e trinta anos
depois ou seja paulo tá dizendo não foi
mediante a lei que abraão recebeu a
promessa de ser o herdeiro do mundo isso
aqui está muito claro
ou seja ela foi feita ainda que no verso
13
essa promessa foi feita mediante a
justiça da fé foi porque abraão crew em
deus que ele recebeu as promessas
o melhor comentário dessa passagem aqui
é um livro de hebreus a brincar comigo
hebreus capítulo 11 veja só como o autor
de hebreus diz respeito de abraão do
verso 8 até o verso o 11 pela fé
abraão quando chamado obedeceu af
a fim de ir para um lugar que devia
receber por herança e partiu sem saber
para um dia como é que ele fez isso pela
fé verso novo pela fé
peregrinou na terra da promessa ou seja
deus já havia prometido tão pela fé ele
andou na terra da promessa como em terra
alheia habitando em tendas com isaac já
coerdeiro com ele das mesmas promessas
seja as promessas já tinham sido feitas
e foram feitas e abraão as recebeu pela
fé
o verso 11 pela fé é a própria sarah
recebeu o poder para ser mãe
não obstante o avançado na sua idade
pois teve por fiel àquele que ele havia
feito a promessa sala da mulher de
abraão é estéreo avançada idade e
juntamente com o seu marido crew quando
deus disse de ti sair alguém que
abençoará todas as nações se referindo
ao messias se referindo a jesus cristo
abraão e sara creram e as promessas são
por conta disso por conta da fé nas
promessas de deus e não porque abraão
tinha guardado toda a lei de moisés
cada detalhe dela como os rabinos diziam
os livros apócrifos dise e até hoje
alguns defensores do legalismo dizem
também a conclusão de paulo então é que
aqueles que são da fé é que são os
verdadeiros herdeiros de abraão é pra
esses que deus fez a promessa agora em
seguida ele dá três razões pelas quais
não podia ter sido pela lei que está aí
do verso 14 em diante vamos ler então o
verso e vamos ver esses motivos aqui
porque não podia ter sido pela fé verso
14
pois se os dar desculpa porque não tinha
sido podia ter sido pela lei pois se os
da lei e que são os herdeiros primeiro
anula se a fé o que ele está dizendo se
aqueles que são da lei
que são judeus descendentes de abraão
que tinham a lei e queriam guardar lei
para ser salvos herdeiros da promessa e
fazendo se esses é que são os herdeiros
de abraão então anula se a fé aqui tá
óbvio que fé e guarda da lei são duas
coisas incompatíveis uma exclui a outra
se a promessa de herdar o mundo é pela
lei exclui da fé não dá pra combinar a
guarda da lei com fé porque guarda da
lei tem a ver com o mérito humano deus
diz faz isso faz isso faz isso faz isso
se você faz você tem direito
você tem mérito você mereceu aquilo você
vai receber aquilo como uma dívida que
você que deus contraiu com relação a
você e no fim a glória é sua mas a fé
ela não é mérito humano a fé é a
recepção gratuita da dádiva de deus do
presente de deus um sistema exclui o
outro se a herança é pela guarda da lei
anula se a fé
então não tem como inclui a fé no
sistema de salvação de deus uma coisa
exclui a outra
e às vezes o crente os clientes ao meio
bipolar e é esquizofrênico nisso porque
eles dizem que crêem em jesus cristo
mas no fundo eles esperam merecer alguma
coisa de deus você encontra muito grande
assim ele diz não a jesus cristo meu
salvador eu creio nele e blá no fundo do
coração ele tem alguma confiança de que
ele merece alguma coisa da parte de deus
de que ele tem méritos no céu de que ele
ele não é tão ruim assim tem gente pior
do que ele que ele faz alguma coisa boa
que deus então vai dar um merecimento
dele coisa desse tipo aqui o apóstolo
paulo de se for pela guarda da lei
anulada a fé em são dois sistemas
incompatíveis ou é pela fé e pela graça
ou é pela guarda da lei ou pela agora
vale mas não tem como juntar as duas
coisas uma exclui a outra então essa é a
primeira razão pela qual a herança ou é
o universo que deus tem preparado para
nós não é pela guarda da lei e portanto
não pertence exclusivamente ao judeus
a segunda razão que paulo nos daqui tá
no verso 15 está no verso 14 ainda ele
disse os da leya que são os herdeiros
anula se a fé e cancela se a promessa
porque a promessa foi dada com base na
fé de abraão na fé de abraão teve mas
então se agora é mediante a guarda da
lei
então tá cancelada promessa porque a
promessa foi feita com base num esquema
de deus prometeu abraão que ele seria o
herdeiro do mundo lá em gênesis 12
gênesis 15 genes 17
a lei foi dada em êxodo 20 430 anos
depois
então deus não podia e não fez e não fez
isso revogar o acordo que ele tinha
feito com abraão a promessa foi feita
pela fé
se a lei que vem quatrocentos e trinta
anos depois revoga isso então nós
estamos complicados mas a verdade é que
não revoga deus não estabelecer um novo
contrato uma nova base de salvação a
base sempre foi mediante a fé
então se é pela lei a promessa que deus
fez abraão anulada porque foi feita com
base na fé é como se deus tivesse dado a
palavra dele tivesse voltado atrás
depois como se tivesse assinado um
contrato e depois rasgou o contrato fez
oq anulou rasgou se é pela lei
então tá cancelada a primeira coisa que
deus fez e óbvio que nós não e que isso
não poderá acontecer terceira razão pela
qual a promessa não é pela lei está no
verso 15 porque a lei ela não traz
promessa ela traz ira verso 15 porque a
lei suscita a ira mas onde não há lei
também não a transgressão à lei suscita
a irá suscitar que eles é provocar
estimular incentivar ea iraque é a ira
de deus o que paulo está dizendo é que a
lei
ela provoca a ira de
deus porque porque a lei diz não matarás
não adulterarás não furtarás não
cobiçarás o teu pai e tua mãe não terá
sido diante de mim e nós quebramos essa
lei e como resultado deus fica irado que
é a reação justa do seu carro até santo
então a lei não traz promessa a lei na
verdade provoca a deus porque porque a
lei foi dada para pecadores como vocês e
eu e nós a quebramos transgredimos
diariamente provocando a ira de deus
sobre nós e não a promessa a única
promessa que a lei traz é que você vai
pro inferno porque você quebrou a lei de
deus a única promessa que a lei pode
fazer
não é pela lei porque a lei suscitar a
ira e não promessa porque onde não há
lei também não a transgressão é claro
que antes da lei de moisés tinha
transgressão no montinho pecado no mundo
mas quando a lei veio como um sistema
todo organizado enquadrou o pessoal está
enquadrada pela parte de baixo do juízo
de deus
a a transgressão foi legalizada já foi
caracterizada com o transgressão da lei
de deus então o sistema legal dado por
moisés longe de ser a base da promessa
ao contrário ele provoca a ira de deus
nunca pode ser pelo nosso merecimento
porque nós não conseguimos cumprir a lei
de deus e só merecemos a sua ira depois
de ter dado três razões pelas quais não
pode ser pela lei paulo dá duas para
dizer porquê da fé está no verso 16
essa é a razão porque a herança provém
da fé
primeiro para que seja segunda graça
eis a razão pela qual deus resolveu
comprometer a abraão que herdaria o
mundo com base na fé que abraão teve
que fosse pela graça porque fé e graças
são compatíveis fé e graças são
compatíveis é pela graça mediante a fé
fé não é mérito humano na bíblia a fé
nunca é visto como sendo um mérito meu
a fé é a mão que se estende suplicy para
receber a promessa de deus a graça de
deus da misericórdia de deus fé nunca é
atribuído a nós como mérito mas é um até
até crê é uma obra de deus como instalar
em efésios capítulo 2 que a salvação é
pela fé e isso não vem de vós
isso se refere à fé mas é um dom de deus
então por isso é que foi pela fé para
que fosse pela graça para que deus
mostrar se como ele é bom para que ele
não ficasse devedora homem nenhum para
que nós pudéssemos cantar a sua glória
ea sua misericórdia para conosco
essa é a razão porque provém da fé para
que seja segundo a graça
a segunda razão pela qual é pela fé
ainda não venci 16 a fim de que seja
firme a promessa para toda a
descendência não somente é o que está no
regime da lei mas também o que é da fé
que teve abraão porque abraão é pai de
todos nós e aí paulo cita aqui gênesis
17/5 aquela promessa por parte de muitas
nações que constitui a segunda razão
pela qual a promessa de ser herdeiro do
mundo foi dada pela fé é porque assim
aqueles que têm fé podem herdar
juntamente com abraão e os seus
descendentes
porque se fosse pela lei seria somente
dos judeus
se fosse pela circuncisão seria somente
dos judeus mas como é pela fé pode ser
de brasileiros como você como eu
nós podemos ser herdeiros dessa promessa
se somos crentes em jesus nós somos
herdeiros dessa promessa de herdar o
mundo de habitar no novo céu e uma nova
terra onde finalmente a justiça irá
abrir
onde esse mundo será expurgado
finalmente de todo pecado a criação será
restaurada
deus estará entre nós na pessoa do seu
filho jesus cristo maravilhas
incontáveis e indivisíveis como nós
encontramos no livro de apocalipse em
outras passagens a do da bíblia
inclusive o livro do profeta isaías
capítulo 60 em diante particularmente 66
quando ele fala do novo céu e uma nova
terra é pela fé para que possa ser pra
você pra que possa ser pra mim que
creiam em jesus como sendo filho de
abraão em quem serão vendidas todas as
nações da terra e aqui nós já caminhamos
para alguns pontos de doutrina que eu
queria resumir aqui o primeiro deles é
esse aqui a bíblia ensina
consistentemente de que aqueles que
crêem em jesus cristo eles tenha a vida
eterna ea vida eterna não é só viver
eternamente mas é viver em comunhão com
deus no novo céu e uma nova terra que
ele está preparando essa a herança que
deus nos dá mediante a fé é esse o nosso
destino ou é isso que deus preparou pra
nós e é esse mundo que se avizinha
e se esse paraíso restaurado criação
restaurado glorificada é isso que se
aproxima a cada dia que passa e aqueles
que crêem em jesus cristo como senhor e
salvador justificados dos seus pecados
eles habitaram nesse novo céu e uma nova
terra é isso que é a vida eterna que
jesus que deus prometeu a todo aquele
que crê se no seu filho
essa promessa portanto é decorrente da
fé em jesus cristo filho de abraão e não
em qualquer observância da nossa parte
da lei de moisés houve qualquer código
moral ou de liturgias e práticas
religiosas quaisquer sejam nada que
provenham de nós mas deus nos dá
gratuitamente o seu mundo glorioso que
ele preparou como jesus disse na casa de
meu
pai há muitas moradas vou preparar lugar
então tudo isso está reservado pedro
fala disso como sendo uma herança
incorruptível que não luxa gloriosa
resguardada nos céus prestes a se
revelar
é para lá que nós caminhamos essa é a
nossa esperança e isso nos é dado
gratuitamente e se faz parte do plano da
redenção que deus estabeleceu desde a
eternidade
algumas aplicações práticas pra nós
a primeira delas é para os aflitos e
necessitados usos que estão abatidos
queridos eu queria que vocês pensassem
essa que vocês cobrassem ânimo nesta
noite
lembrando que aqui não é a nossa morada
permanente que nós temos um mundo que
nos foi prometido um mundo novo glorioso
que nos foi prometido
como o senhor jesus cristo disse bem
aventurados os mansos porque eles
herdarão a terra
deus nos prometeu isso e essa é a nossa
expectativa é a nossa esperança que
nesse mundo você pode passar por
momentos difíceis de angústia de dor de
privação financeira e algum tipo de
sofrimento mas lembro que nós somos
peregrinos como abraão foi naquela terra
durante tantos anos
nós somos peregrinos estamos de passagem
sons como aquele judeus que cantavam os
saltos de romagem quem é e seguiu a
série domingo de manhã sabe do que eu
estou falando caminhando para o nosso
estado final jerusalém celestial então
cobre ânimo com isso aqui não é ainda o
nosso lugar aqui ainda não é o nosso
destino final
mas há um mundo novo preparado por deus
que se aproxima uma palavra pra você que
olha pra esse mundo como se aqui fosse o
fim de todas as coisas
talvez você tenha essa esse pensamento
de que a morte vai ser o fim de todas as
coisas e que a vida é isso que você pode
ter aqui e se resume nesse espaço de
existência de alguns anos
que você está aqui nesse planeta deve
ser muito triste viver dessa forma deve
ser muito triste você ter inteligência
ter conhecimento ter consciência ter
desejos anseios e aspirações e não têm
nenhuma esperança a partir daquele
momento em que tudo isso se acabar como
se fosse virar pó ii e entrar na mais
completa escuridão e simplesmente deixar
de existir
não são poucas as pessoas que não
conseguem conviver com esse tipo de
pensamento ela simplesmente não querem
nem falar sobre isso e tentam viver a
vida que o mais intensamente que elas
podem por que elas imaginam que é isso
só que existe
o resultado então é que isso abre a
porta para o desespero abre a porta para
o materialismo abre porta para o egoísmo
abrir porta para o hedonismo que a busca
do prazer a qualquer um a qualquer custo
e o resultado é que no fim longe de
encontrar a paz e alegria a pessoa se
encontra aflita vazia angustiada
deprimida viver na base de remédios não
poucas vezes o então se lançando
desenfreadamente no sexo na bebida no
trabalho ou qualquer outra coisa pra
simplesmente não pensar no sentido da
vida com a razão de existir
eu quero lhe dizer nessa noite que o
evangelho nos dá essa resposta que deus
tem essa resposta o sentido para a sua
vida que ele nos criou para algo maior e
além
o mundo glorioso do qual nós somos
herdeiros mediante a fé naquele que
morreu e ressuscitou jesus cristo sendo
ele o primeiro dessa nova humanidade
o primeiro já ressuscitou o resto somos
nós chega a hora é nossa vez
quando ele vivia eu queria que você
pensasse nisso nessa noite também
e finalmente mais uma vez eu tenho que
falar a respeito daqueles que no fundo
do coração às vezes isso é inconsciente
irmãos a pessoa é ela imagina que deus
vai dar alguma coisa que deus vai aceitá
la ou deus vai se agradar dela com base
em alguma coisa que nós fazemos eu não
estou
estimulando você e viver uma vida reta
uma vida santa de fazer a vontade de
deus mas eu estou querendo que vocês
onde o coração para você saber qual a
razão pela qual você quer fazer as
coisas certas
qual a razão pela qual você vem à igreja
com a razão pela qual você ler a sua
bíblia porque motivo você ora por que
motivo você busca deus é porque você
espera dessa forma obter algum favor
merito o reconhecimento da parte de deus
porque você já entendeu que foi salvo
pela graça pela misericórdia de deus e
seu desejo maior nessa vida e agradá lo
ou não para que você ganhe alguma coisa
porque ele já lhe deu gratuitamente
mas por que você quer manifestar para
ele toda a sua gratidão o legalismo é um
mal terrível que entra no coração das
pessoas
a confiança que as pessoas têm se às
vezes é tão grande a primeira coisa que
faz é cegar os olhos a pessoa não
percebe que ela é autoconfiante no mau
sentido de que ela é uma pessoa que acha
que merece alguma coisa da parte deles
eu queria que você pensasse nisso a
palavra de deus é muito clara não é por
lei não é por obras porque se foi exclui
a graça de deus exclui a promessa exclui
a fé é um ou outro a pergunta é onde
está a sua esperança nessa noite em que
você confia nessa noite que deus queira
usar essa palavra no seu coração para
encorajá vocês animar vocês para encher
os de expectativa para que vocês possam
se levantar da tristeza do desânimo olha
para esse ano que se aproxima como sendo
um ano a menos no calendário de deus
para a chegada do mundo novo que ele
preparou e que vocês tenham esperança e
paciência para herdar a promessa foi
feita mediante a fé abrahão ea todos que
andam nas mesmas pisadas da fé de abraão
teve amém
oremos
o deus nós damos graças por tão grandes
promessas
damos graças a deus porque nos prometeu
este mundo herdeiros do mundo
um dia tudo isso será nosso não isso mas
isso mudado isso glorificado renovado
restaurado transformado para uma glória
invisível
nós não temos idéia do que seu preparou
pra nós mas nós damos graças por que o
senhor graciosamente nos seis herdeiros
da promessa porque mediante jesus cristo
seu filho filho de abraão o descendente
prometido todas as nações foram
abençoadas povos de todas as tribos
línguas e nações que herdaram essa terra
que damos graças por isso se alguém aqui
esta noite que ainda não compreendeu o
evangelho
nós pedimos que essa palavra seja de
encorajamento que o senhor queira abrir
os seus olhos que o senhor possa
derramar graça e misericórdia no seu
coração
abençoa também os teus filhos enchendo
de esperança de alegria no início deste
novo ano que o senhor nos concede por
tua graça é o que nós pedimos
agradecidos em nome de jesus