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O MUNDO PERDIDO DE ADÃO E EVA | RE:VIEW #58

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

hoje é sexta feira e sexta feira dia de
reviu hoje eu tô com o meu querido amigo
guilherme nunes domingo em fortaleza
professor do senai de dourados ivinhema
e ele vamos brindar hoje com a
participação especial pra falar de que o
livro o mundo perdido de adão e eva
debate sobre a origem da humanidade a
leitura de gênesis não autuam com
participação de enterro haiti um livro
que a querida editora ultimato enviou
para a gente não é mulher do bem que
nenhum livro não olha só ea gente vai
falar hoje esse livro é o guilherme ele
conhece o bem o material a história da
cerveja graça vou dizer que a gente fez
o almoço a gente estava discutindo livro
eu eu desapareci brito lembra que o
inglês falou falou falou falou por ele
inclusive com julho pra mim kagawa
review nunca review
então tá pronto review and chamou está
gravando agora aqui na minha casinha
taxa brasileira é uma pessoal e olá eu
sou o guilherme moeda já apresentou
estou aqui pra fazer um dvd se livros
aqui é um prazer estar aqui no sofá com
um conhecido ou todo brasil
conciso humilde batuta então fica aí que
o vídeo de hoje para a evolução disso
não tá perdido o mundo perdido de adão e
eva e aí que perderam e que reflita
sobre o que a gente imagina que é sobre
gêneros etapa mas o mundo perdido debate
sobre a origem da humanidade a leitura
de gente sobre o que ele fala
especificamente é a proposta que dá
ultimato da dessas séries em si é cristã
é falar justamente sobre a relação da fé
cristã com a ciência em expandir o
debate entre a fé cristã ea ciência de
maneira mais profunda não só aquelas
coisas de evolucionismo e tal mas a
questão mais e como a fé cristã pode
responder ou pode interagir mais com a
ciência o mundo perdido o próprio título
com jardim e aí bem provocante essa por
sinal ele vai falar que alguma coisa
está perdido o que o mundo acabou sendo
justo vagando em faixa aaa a proposta do
do próprio elton john ao toque como se
nós tivéssemos perdido a o ambiente
cognitivo em que adão e eva
ele também admitiu que sentido o
distanciamento escolher aquele mundo
nosso mundo é exatamente é como se hoje
estivéssemos lendo a genesys com o olhar
moderno e aí nós perdemos a todo o
background todo o plano de fundo
cultural que foi escrito no gênesis
então ao tony vai dar uma proposta de
resgatar esse mundo
perdido esse ambiente cultural decisão
justamente o contexto histórico contexto
cultural dessa época e visita o livro
ele funciona o método um tanto talvez
psicológico talvez aristotélico por que
não ele fala de proposições faz promoção
produção de outros 13 são 21 proposições
na respeito não é dessa questão de
gênero ele vai desde apenas um documento
antigo eles um relato de origem
fundacional do material quando deu
estabelece o piso nacional é boa adam é
utilizada ellison há sempre formas
variadas até os seres humanos podem ser
vistos com criaturas distintas uma
criança especial mesmo que deus tendo
continuidade material tem várias
proposições ap proposição é o conteúdo
de uma sessão e pode ser verdadeiro ou
falso então estudar meio que o tom do
próprio livro que é uma proposta
diferente para a leitura dizendo então
ele não vai procurar interagir com a
ciência propriamente dita mas ele vai
tentar interagir com a própria leitura
de jensen o pano de fundo como já falei
dessas proposições são meio que uma nova
proposta para a leitura de gênesis a só
que você pode aceitar ou não mas enfim é
o autor que está sugerindo uma nova
leitura todas as proposições são
verdadeiras aqui pra ele
bem sim é a idéia dele é uma tese dele
já trabalha isso há muito tempo desde
1981 é ele tem outro livro anterior que
é o mundo perdido o juízo que ainda não
está lançado em português que é esse
aqui
john auton eu acho os filhos um ano
exatamente publicado em inglês pela
equipe acadêmica que a editora publicou
os livros meu inglês lord of zelda nível
acadêmico tenho do inglês mas o que está
em português vinho o mais bonitinho né
que essa capa que é um pouco ainda não
tem um ladrão aqui passou aquela que
acaba com uma bonita mas diego houve uns
títulos dele parece algo é de filme né
um ano em dinheiro falso horas o
jurassic park ele é mas a proposta é boa
do autor aqui foi uma pesquisa de
entrega de que ele fez e ele trabalha
nisso desde essa época é professora de
testamento né doutor colo e trabalhou
por muitos anos anulou multa escolas e
um substituto mundo bairro lá por muito
tempo justamente nessa área é um cara
meio é especialista meu irmão ele é
especialista no contexto histórico do
oriente próximo então pergunta o que ela
tem que saber mas aí a criação é literal
e 7 dia é melhor
o macaco evolução da mesma como é que é
a parada para ele a leitura do do autor
de gênesis ela vai ser um pouco
diferente do que tem sido proposta de
reforma da forma tradicional a proposta
de leitura do auto tune gênesis 1 é
falar justamente que ali não nós não
temos há o relato da criação de deus
fazendo um mundo material que nós temos
ali é deus dando funçõs ao mundo então
isso vai ser dito justamente por conta
da proporção ele vai começar do zero que
jenson é um documento antigo seja ele
vai examinar agências à luz do antigo
oriente próximo e ele vai mostrar que
background gênesis a maioria dos
inscritos babilônicos daquela época não
demonstravam em suas os seus relatos
sobre a criação a origem do mundo
material mas aquele mundo recebendo
funções é basicamente a idéia dele
porque eu vou amar cunhado pouco né é um
pouco diferente porque ele é muito
educado estava educada é bom né é
diferente é um pouco diferente ele usou
crack de que nós não temos em gênesis um
relato da criação material mas de deus
dando função ou funções ao mundo uma
obrigação presidente já existente é algo
bem diferente do que nós já temos é
visto aí eu penso que hodgson malta tem
feito onde uma dicotomia um pouco
problemática como é que eu posso fazer
algo e essa e se algo ainda ser sem
função e não tem função e depois é que
eu vou da função é isso parece ser meio
diferente faz uma aqui uma analogia
entre a casa e lá nós construímos uma
casa e ela estava como estivesse pronta
mas ela ainda não é um lá e depois que
entra pessoas nesse lado depois que nós
colocamos a nossa cama no lugar o a
geladeira no nosso lugar que aquilo vai
virando um lá a proposta dele é
justamente que gênesis 1 não está
escrevendo a criação da casa mas uma
espécie de arrumação do lar lá está
sendo construído para que deus ele possa
vir morar o construiu seu espaço sagrado
talvez um dos principais argumentos dele
é com o uso da palavra bom legenda
ele vai tentar definir bom a partir de
dizer que bom aquilo que é útil bom
aquilo que funciona e com deus e ouviu
que era boa porque tava funcionando e
por isso deixaria a funcionalidade da
criação ao invés de criando de fato nada
é que rio a gente chama é principalmente
a proporção de m2 mais abundantes
no antigo testamento o foco do criar e
estabelecer a ordem pela atribuição de
papéis e funções que ele vai dizer que
no princípio que o deus dos céus e até e
até essa informa em vazia esses em forma
é justamente vai fazer a análise da
palavra no contexto do antigo oriente
próximo e depois de fazer a nossa
palavra vai dizer que o cinform vazia
está falando de não o dem então é como
se o mundo não tivesse ordenado ainda e
quando éla da criação começa que vai
começar essa ordem deus ordenando ou
seja deus dando funçõs a criação é um
nome bem diferente assim tudo o que que
eu já li eu estou muito melhor show do
eva que em casa e até viu que sabe
acontece eu prefiro velho adauto ligado
à da goleia meu persona non grata o
pessoal te mata te abraça mandar alguém
para a equipe reserva floresta ligada ao
campo o melhor livro do adauto é
incrível e acadêmicos é muito inferior
que o do do alto mas o corpo muito mais
rápida ou seja com alto então eu digo
isso no fundo é criar um background que
vai dizer que nem eu sou criacionista
deter a jovem não sei porque não tem de
natação miles o hospital seis dias me
tinham um negócio gostou do meu site
eu vou pensar que o homem fala que adão
e eva eram pessoas
as obras são as histórias é fundamental
seja negativo não somente que deus ele
criou o mundo e foi deus que criou o
mundo do nada deus criou aqui um deus
que as coisas materiais de ciclo a
questão dele aqui o relato de jadson não
está escrevendo a criação do mundo mas
eu estava escrevendo justamente novo que
deus está dando funções ao mundo então
agora tenho questões controversas aqui
dele por exemplo de que adão ele não ele
tinha outras pessoas morando junto com
villar dandan e elas não eram um dos
únicos habitantes e que ali é adam não
foi o primeiro homem ele não foi criado
o que a gente chama de novo ou seja sem
os extra o então alto vai supor que adão
não estava só a lei durante a criação
depois que ele foi criado mas ele era
espécie de arquétipo a alguém que estava
representando toda a unidade que estava
limpo já tinha pessoas por isso o seu
adauto venal não é verdade essa
percepção de gêneros no sentido da gente
foi muito mais sentido porque você tem
genes 1
deus criou o céu ea terra aí vocês têm
disso é que foi essa a criação dessa
terra
eu acho vc é um dia 23 na quadra e assim
os 63 dias de descanso a decisão de
junho de 2000 ele faz até o dia 6 tem 16
fazer um processo dentro dia 6 um ateu
um pouco sumido mas é ingênuo de dois
deles juntos duas criações quando uma
explicação de um aspecto específico
atrasado e nós não temos aqui no texto
eles vão a aspectos gramaticais
suficientes para dar essa quebra de um
ano 12 não existe isso e o que o outro
está propondo que encontrar justamente
com as propostas nacionais segundo ele é
uma leitura mais dinâmica do texto ou
seja a nós ele tem um ato comunicativo
acontecendo e esse ato comunicativo que
está acontecendo como o autor vai
escrever e não está escrevendo aquilo
que ele está referenciando seja aquilo
que está apontando o que ele estava
escrevendo então as coisas da forma que
ele crie então por exemplo ele vai olhar
para o sol e vai olhar para o céu
segundo ao que ele vai descrever isso
com ele criava uma vez que sua
perspectiva unicamente exatamente em que
envolve muito mais a crença que é uma
dificuldade que eu vejo na leitura do
alto porque propostas a proposta
lingüístico interpretativa dele me
parece que dentro de um ato comunicativo
pra ele simplesmente aquela pessoa que
está descrevendo aquele ato ela está
colocando a crença completamente dela
dentro daquilo a que muitas vezes nós
usamos as palavras simplesmente para
referenciar algo então quando ele está
falando aqui por exemplo que os em forma
era descrito no antigo oriente próximo
como aquilo que não era ordem então o
autor ele colocou isso na palavra aqui
gente sun amy controverso porque o que
ele pode estar justamente escrevendo
algo estava ainda para ser criado algo
que ainda estava sendo formado em estava
num processo de formação e os autores
bíblicos muitas vezes eles usam a
palavra diferente para descrever a mesma
coisa ou seja se fosse algo da crença
dele e ele usaria uma só palavra mas não
eles usam palavras diferentes para
descrever a mesma
então a gente tem uma página do eva o
material academicamente sério né
tudo bh dele é não há coisa que a gente
concorda muito a gente recebe o bolsa
verde recebe livros editoras não somente
fala bem tá leitor quiser parar de
mandar livros na vida não vai falar bem
porque recebeu um livro mas a gente
entende que é um material extremamente
necessário somente principalmente a
quando
uma coisa que o autor ele articula muito
bem é de que nós devemos legends um a
como o de uma maneira interpretativa
falando olhando para o texto perguntando
que o texto está nos dando diferente
daquela proposta que o óleo simplesmente
que o olhar ea ciência moderna e eu vou
tentar olhar gente de uma forma moderna
ao como se estivesse escrevendo pra me
ciência eu acho que isso é algo muito
pontual tem nos dado que é justamente
fazer uma leitura mais atenta vez um
problema de separar a essa ideia de
função e em criação material seja a que
isso o texto não dá apesar de dizer que
tem isso eu não entendo por que não
devemos separar a criação material de
deus dá funções que nós não podemos unir
duas coisas deus criando edano funções
então o que parece que o autor tem um
paradigma é mineiro de um pouco
diferente ou seja no final das contas e
não estou dizendo que ele faz isso mas
pode chegar muito fácil essa diferença
que está fazendo uma divisão entre
história e teologia esse é um problema
muito sério objetivo é exatamente disse
somente que pegou no beira-rio teológico
dizendo que o alto e nem liberal nada
disso parece que ele está preparando
história e teologia e isso não é o
paradigma energético dos autores
bíblicos pelo menos é isso que a gente
observa
jesus morreu pelos nossos pecados
dólares
jesus morreu a história e pelas
escrituras é teologia então aos autores
bíblicos em mim nessa questão gênesis 1
não precisa estar escrevendo
simplesmente teologia porque isso não
paradigma dos autores bíblicos m livre
pode estar escrevendo a história e
teologia na verdade eu vou além que
parece que os autores bíblicos
eles falam de teologia fundamentados na
história então todo o relato bíblico e
deus escrevendo a história os autores a
descrevendo as histórias do que
aconteceu no passado eles vão cair
justamente aquilo que aconteceu de fato
um espaço tempo e o que deus fez através
daquilo a união naquilo a tudo o que
tinha escrito na estrutura é fundamental
historicamente né a deus não
simplesmente enviou um acontecimento
enviou uma série de histórias como se
desenrolando não é porque se como
comentaram um livro histórico evangelho
narrativa em textos que são doutrinados
como a de picos o fruto de um momento
histórico em história importa pra deus
né
muitas vezes as pessoas acham não basta
uma inspiração climática uma inspiração
didática entanto o alto o que está
dizendo isso mas às vezes a gente acha
que baixa a escritura o conteúdo
proporcional às seis
o real não importa muito a gente pode
ser ingênuo não é tal que em 2011 terá
um jogo literal a sempre pode acabar
chamando irresponsáveis ou literal e
também acaba que você consegue a passada
e achar a história tão desimportante e
conteúdo que importa que ainda acaba que
você
ele despreza muito daquilo que o
evangelho um importante recurso a gente
chama de caráter histórico em janeiro
passado da fé
isso é importante o evangelho também por
via da criação não é como estou olhando
aquela história de jason é justamente
essa questão de história e teologia que
são ligados a ele vai escrever que
genesis no capítulo 2 é na verdade um
centro do espaço sagrado criado com deus
que é o cosmo então ali o jardim do éden
é o espaço sagrado mas o templo de deus
aonde adão e eva ele não está servindo
como sacerdotes então ele vê nem porquê
que ele vem porque ele vai olhar nos
relatos do antigo oriente próximo
justamente mostrando que a criação a ela
não tem nada a ver com justamente o
mundo em si mas a criação desses relatos
sempre falam de um espaço sagrado sendo
criado sobre esses livros o que pra mim
é um problema também porque quando você
pega ali há o que assimila e o que não é
semilla entre a essas histórias antigas
a coisa é muito impactante com juízo por
exemplo quando nós olhamos a criação nos
escritos antigos babilônico do mais
vamos ver quem está sendo criado no
contexto de guerra num contexto onde os
deuses estão brigando ali gente não está
descrevendo deus nenhum brigando por
sinal não tá nadando e geralmente esses
relatos são relatos é poético ou então
são relatos de uma marca a profundamente
cantável ali no antigo gente possa
gêmeos têm marcas de narrativa por todo
em gênesis 1 e não o valor consecutivo é
um ativo nossa problemática relativa e
deus e deus e deus e isso isso isso e se
vá consecutivo extremamente nativa na
cultura branca é usado -1 exato quebra
completamente a ideia de que é um
transporte mais bonito o texto poético
de guiné é utilizar muito bela
obviamente mas eu vi um link do vídeo do
robô bell e que é um texto de até r fran
o refrão da música que deus viu que era
bom nome
nós podemos ver gensys como tendo um
múltiplo gêneros também não só um tem
uma narrativa narrativa piloto da
história mas voltou pode fazer um
paralelismo nem faltou pode usar os
recursos
mas nem a poesia não significa que a se
fosse poesia não serem história de
verdade aí pra mim e até alguma poesia
black filme de concreto é exatamente o
salmo 104 os salmos que vão descrever a
criação eles falam de poesia e nem por
isso é algo simplesmente pode então
algumas divisões que o autor faz
material e funcional essa idéia de de
separar também tem um outro que é o
contexto alto contexto basco vai falar
um alto com texto em baixo o tenso ao
contexto pra eles o que vai falar logo
na introdução dos paradigmas
interpretativos nele é aquele que é
compartilhado com os nativos da língua
então que significa que na hora que o
leitor ele está lendo aquele material se
ele foi um nativo ouvindo ele não
precisa de vários detalhes porque ele
compartilha de informações dos gigantes
com o escritor então a o nível de
informações compartilhadas é bem menor
no essencial do contexto no baixo
contexto eu vou precisar de mais
informações para entender tudo o que o
autor vai falar que nós estamos numa
posição de baixo o texto e os leitores
da época estava uma posição de alto
contexto que significa que nós
precisamos acessar esse mundo ali
beckhauser está perdido que está perdido
e tal para poder interpretar
então dá pra encerrar aqui a posição
dele as coisas dirigentes não são todos
similares como o antigo como ele fala
nós temos muitos de finalidades e nós
não precisamos entender que moisés foi
escrevendo é algo pegando simplesmente
algo da noite durante costa é isso aí
pode estar combatendo essas crenças
ele pode estar justamente descrevendo e
aí ele usando sexualidade para falar de
uma coisa totalmente diferente em vez de
que foram deuses que criaram se for uma
guerra que a serpente era uma espécie de
animal que falava do dado ordem do mundo
tudo mais que nós podemos entender que
moisés na verdade está combatendo os
outros você gostou do livro ou não
gostou do livro mas se interessa pelo
assunto de genésio olha eu não concordo
com o que eu tinha que os livros melhor
eu não conto com ele então é
importantíssimo você conseguir os caras
vocês quando muitos já aguardo da não
tão da florense jesus em 2 tal povo tem
que ler o cara com escola tem que ter um
cara bem que o cara que pensa diferente
tem que ser o cara que está contra você
é um atestado de fraca
a lei atual é com você só consegue ler
que confirme que você acredita
atualmente esse livro é muito bom no
sentido de que ele é simples de lei que
você observa que tem um glossário no
final diego onde mora caso aqui o
significado de alguns termos
é tem um índice onomástico também ela
também ganhou e de assunto agora tem uma
coisa a não sei se há contradição que as
notas de rodapé isto não escreva tinha
mesmo é eu não o marco do mapa de jesus
em shama ultimato mas nota que enfim
cara qualquer diretor falou nunca usa em
nota de finlândia definir quando escreve
se fosse um livro um popular aqui bem
popular chico mesmo assim que você quer
que que a tia leia-se não faz um novo
the thing é no bahia do el mundo
o ciência deve estancar a onda até pelo
amor de deus é tranqüila que então por
exemplo às vezes eu estava lendo o alto
e faz a divisão entre ordem não ordem e
desordem então a ordem é o que deus está
fazendo está acontecendo no mundo a
desordem é aquilo que o pecado trouxe em
anão ordem é o estado antes de deus dá
funções na hora que eu estava aqui uma
nota de rodapé que eu precisava pra cá
quando voltei já sabia mas olhe que eu
tava o fiel que originada de pena que
enfim também era aí é igual a mesma
coisa enfim ou tristeza é um erro que
veio de fora e já colocou o evento
original chamada innocent havia
consertado
não sei porque você fica de tudo gostam
enfim eu entendo que alguém goste 9 fica
todo mundo conhece um indivíduo no mundo
que gosta de ficar
além de editor da editora é isso
anotações aqui eu acho que o livro tem é
digno dessas dessas coisas todas está
não tem que sair tem que ser olhada se
observa gostou do material
você quer ter na versão em inglês que é
bom mas a versão em português limpa
comprar como sempre está aqui na
descrição vai lá e tabatinga até aonde
premiado livro vale muito a pena ler uma
série muito importante na eficiência é
cristão ultimato têm mandatos exemplares
para a gente redesenhar em cinco trechos
que nem sempre a gente tem muito contato
com muita concordância mas o texto que
identificaram ensinado muito pra gente
então olha aí nem pra comprar o mundo
perdido adão e eva o debate na origem da
humanidade a recolha de géneros escuta
aqui embaixo na guilherme e sabia que
você pode ser nosso patrão com 23 45
dólar comercial ganhei vocês aí também a
mulher pode nos ajudar a manter se
relacionando com a iluminação câmera tal
o time finalmente agora mais aberta pra
vc melhor aqui o negócio que o gum e
chegou em oitavo no dia do show
o quartinho onde parecia tão grande mas
que é pequeno não estou habilitado que
direito é igual a gente gravava com a
câmera fora do quarto eu fui pegar água
e sabonete mais aberta a pagar o curso
todo negócio mais feliz né então a gente
vê que tudo semanas a medida também em
jogo da quarta 7 do mundo é esse aí é
bom nessa onda da tecnologia quattro
tempo programas femininos a sexta tem
review que esse programa terá um
maravilhoso domingo programa musical com
a luiza freire sempre que horas às 10
horas e é hora de quem é que não sabe da
família tradicional que estava a menina
está por aí jesus da igreja são
obrigados a ficar aqui com o show de
guilherme e volte mais vezes comentou
ainda o feedback old eight cabeça e
manda ir embora seja sincero na internet
por tudo geralmente é de ninguém é tão
pregada todos um bom fim de semana e tal
já