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Ted Wilson, a Natureza Humana de Cristo e o Catolicismo do Sétimo Dia

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

ted wilson a natureza humana de cristo e
o catolicismo do sétimo dia
eu soube que o gomes e convido você hoje
a refletir sobre uma ampla questão
relacionada ao administrador máximo da
igreja adventista do sétimo dia o
presidente da conferência geral em
exercício hoje 2017
em algumas questões teológicas com
sementes especialmente a idéia da
natureza de cristo
eu acho que vai ser um bate papo bem
instrutivo espero que assim seja ok
então vamos lá
ted wilson presidente mundial da igreja
adventista do sétimo dia
ele é filho de ex presidentes da
conferência geral parece que tem uma
hereditariedade a image networks nessa
história
nilson e seu pai também foi presidente
da conferência geral e no caso do nosso
atual presidente teddy wilson
ele é um camarada que me parece ter um
temperamento muito tranquilo ser uma
pessoa muito gente boa
imagino eu e percebeu que seja uma
pessoa competente em termos
administrativos
aí eu fui dar uma pesquisada tinha sobre
ele encontrei a página dele em inglês da
wikipedia a yale tem algumas coisas
muito interessantes em que pelo menos
achei né
alice enfatiza o fato de que o ted
wilson rejeita a teoria da evolução
a favor da idéia de que o mundo foi
criado em seis dias literais 24 horas
nesta capital
a rejeição dele aquilo que se denomina
como formação espiritual fosse uma
espécie de misticismo que tenta de
alguma forma a se manifestar dentro do
advent mesmo dentro das comunidades
cristãs e incerta isso fala de que ele é
um promotor uma pessoa que aceita a
teologia da última geração estudo chama
muito a atenção né
agora algumas pessoas atribuem
infalibilidade as idéias
zoom líder máximo de um movimento
religioso humanamente falando não existe
ninguém acima do presidente da
conferência geral entre os adventistas
do sétimo dia e algumas pessoas têm um
pouco dessa mentalidade que para o
camarada chegar numa posição dessa ele
tem que ser uma pessoa de convicções e
ideias a profundamente bem estabelecidas
e correta junto docs e etc essa ideia de
que o líder máximo ele precisa ter uma
ortodoxia infalível ou uma certa em
falibilidade nas suas opiniões e
etecétera me lembra muito o movimento
que é o catolicismo romano e aí eu tenho
nas minhas mãos aqui
o catecismo da igreja católica pensão
consciencial revisada de acordo com o
texto em latim o documento talvez mais
importante um dos mais importantes do
catolicismo e aqui na página 255 no
artigo de número 1 891 o pneu no
primeiro parágrafo diz o seguinte goza
desta em falibilidade o pontífice romano
chefe do colégio dos bispos por força do
seu cargo quando na qualidade de pastor
e doutor supremo de todos os fiéis e
encarregado de confirmar seus irmãos na
fé proclama por um ato definitivo um
ponto de doutrina que concerne à fé ou
aos costumes então a teologia católica
romana declara explicitamente na sua fé
no seu documento oficial no seu
catecismo que em sua visão o pontífice
máximo o líder máximo seria o presidente
da conferência geral no caso deles o
papa possuem falibilidade em função do
seu cargo né
aqui é uma pela autoridade o camarada
ele é herdeiro de uma ampla tradição
petra niemann com estrutura
administrativa eclesiástica da igreja
católica apostólica romana e ele tem
então verdão católica essa
infalibilidade
porém alguns adventistas acabam de forma
implícita ou explícita importante esse
pensamento ao advent zta especialmente
em países culturalmente católico sé tem
a cultura católica como é o caso do
brasil
o brasil é um país de cultura católica
então é possível que alguns adventistas
brasileiros que têm ainda o espírito
católico essa mentalidade católica
tenham facilidade em atribuir a um
presidente de conferência geral uma
certa infalibilidade então já parte do
pressuposto de que tudo que o presidente
da conferência geral ensina é ortodoxo
correto é inquestionável e exceto a
gente pode ver um exemplo desse tipo de
mentalidade quando a gente percebe que é
muito mais comum a gente ver críticas ou
pelo menos algumas meras discordâncias
alta de um som vindo freqüentemente da
europa e dos estados unidos muito mais
do que vindo do brasil mas também com
essa polêmica toda sobre a ordenação de
mulheres houveram muitas críticas ao a
liderança do ted wilson a teologia do
ted wilson é certa mas essas críticas
vieram muito mais da europa e dos
estados unidos do que a da américa do
sul
de uma forma geral no brasil de uma
forma específica bom então podemos
pensar em europa e estados unidos países
com tradição protestante mais forte do
brasil com um brasil de uma forma geral
com uma cultura católica mais forte
agora isso tudo coloca em perspectiva
para nós um problema eo problema é o
seguinte não existe unanimidade sobre
todas as questões na igreja a igreja
tenho uma certa unidade mas não
unanimidade e os povos arianos
adventistas porém usam e tem usado as
convicções particulares da pessoa até do
meu som para fortalecer e forçar suas
próprias convicções
a igreja como um todo de uma forma mais
geral ok vocês vão ficar mais por dentro
do que eu tô querendo dizer com alguns
trechos selecionados de um sermão do ted
wilson que fala sobre a natureza humana
de cristo que é um assunto muito usado e
pelos povos arianos então vamos dar uma
olhadinha nesse primeiro ter trecho
selecionado uma olhada aí bacana pessoal
então a gente pode ver aí nesse vídeo
afirmando que jesus veio de uma exaltada
posição no céu até a terra que ele
misteriosamente tomou a natureza da
humanidade caída e ver o 33 anos de uma
vida perfeita e tal esses são os pontos
que chamaram a atenção nesse pequeno
trecho de seu irmão que ele perguntar
agora o conceito de mistério ou o apelo
ao mistério na fala de wilson já indica
que existe alguma complexidade aqui
na visão dele e qual seria essa
complexidade eu vou expor de forma bem
explícita jesus ter tomado a natureza da
humanidade caída no mistério e tal
bacana
agora vamos dar uma olhadinha em alguma
coisa que vamos proibir o evangelho de
joão capítulo 3 aliás capítulo 2
versos 23 a 25 nós vamos deixar o
próprio jesus falar sobre esse assunto a
gente perceber porque é que esse assunto
é chamado de mistério ou que a
complexidade por detrás desse assunto
pra gente depois poder se aprofundar um
pouco nesta questão
joão dois versos destreza de 15 a bíblia
diz o seguinte estando ele em jerusalém
durante a festa da páscoa muitos vendo
os sinais que ele fazia crer não no seu
nome mas o próprio jesus não se confiava
eles porque os conhecia a todos e não
precisava de que alguém lhe desse
testemunho a respeito do homem porque
ele mesmo sabia o que era a natureza
humana
nesta passagem nós percebemos que jesus
ele não se confiava
mesmo as pessoas que iam crendo nele por
causa dos sinais que ele fazia porque
ele conhecia a natureza humana a que
existe um quê de suspeita e critica a
natureza humana como se ela não fosse e
não é confiável
porém a gente poderia dizer a mesma
coisa sobre cristo que teve a mesma
natureza do homem então ele também não
seria confiável
perceba que tem uma tensão meio
complicada aqui né
aparentemente jesus se for para ser
igual o homem na sua natureza
ele precisa ter essa suspeita ou esta
não confiança atribuída a si mesmo e se
você não puder suspeitar de cristo ou
não confiar nele você vai ter que
concluir que jesus era diferente dos
seres humanos a revelação inspirada
sobre a natureza humana é muito mais
radical do que essas implicações
retiradas de joão 2 especialmente março
25 mas nós vamos avaliar um pouquinho
mais de onde o ted wilson tira as suas
próprias conclusões
dá uma olhadinha nesse outro vídeo aí
fui bem em bonn
então a gente vê o apelo de ted wilson
ao texto de felipe pensa 2 dessas 38 e
no final ea sema o apóstolo paulo a tela
para nós para que sejamos humildes
exatamente como jesus foi bacana então
claramente o apóstolo paulo é uma
autoridade no pensamento de ted wilson
há inclusive um outro texto supostamente
de paulo na carta aos hebreus também é
muito usado nessa direção de pregar uma
idéia de pós lato organismo da natureza
de cristo
o texto é de brews 2s 14 principalmente
aquela expressão a participação comum de
carne e sangue
e aí a tese é que esse texto de felipe e
se tenso de brews da parte de paulo
indicam que cristo se tornou um homem
desviando se da sua divindade ao ponto
de ter a mesma natureza a mesma carne o
mesmo sangue que qualquer outro ser
humano após a queda
depois da queda de saddam é vulgarmente
que cristo nasce após aquela ok essa
teoria com base nesses dois textos de
paulo
seria interessante se ela não fosse
completamente falsa em sua interpretação
da evidência bíblica principalmente
tendo em vista o corpo dos escritos
paulinos de uma forma um pouco mais
ampla
vou dar alguns exemplos para você então
capítulo dois versos 1 a 3 da bíblia diz
o seguinte ele nos deu vida estando voz
mortos nos vossos delitos de pecados nos
quais andasses outrora segundo curso
desse mundo segundo princípio da
potestade do ar do espírito que agora
atua nos filhos a desobediência entre os
quais também todos nós andamos outrora
segundo as inclinações da nossa carne e
fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos e éramos por natureza filhos
da ira' como também os demais
seja o que for que você possa defender
sobre a natureza humana de crise você
deveria ter a honestidade de admitir que
cristo nunca foi um filho da ira como
também os demais cristo jamais poderia
ser tratado da mesma maneira que fez os
dois fala sobre a carne a natureza do
pecador inclusive paulo fala que o
pecador
ele está morto ele tem pecado ele quando
ele faz a vontade da carne dos
pensamentos atua nele um espírito de
desobediência
ele é um filho da ira por natureza
e nada disso pode ser aplicado a cristo
ok então você perceba que o pensamento
de paulo
ele contém as ênfases que estão
presentes em filipenses em hebreus mas
ele vai além
e se ele coloca aqui por exemplo esta
questão em efésios mas podemos partir
para outros textos de paulo colossenses
capítulo três versos 56 aqui paulo vai
falar outra coisa ele diz o seguinte
fazem pois morrer a bossa natureza
terrena prostituição impureza paixão
lasciva desejo maligno e avareza que é
idolatria por essas coisas vêm a ira de
deus sobre os filhos da desobediência
tanto parecido com o texto de fezes
agora isto nunca carregou essa tal dessa
natureza terrena cristo nunca ter
vencido prostituição impureza paixão
lasciva desejo maligno avareza idolatria
exceto nunca foi um filho da
desobediência sobre quem esteve a ira de
deus por ele ser um pecador e aqui olha
fala se da fazenda morrer a nossa
natureza terrena cristo tivesse uma
natureza idêntica de todo ser humano
após a queda que nasceu nesta terra
obviamente que o texto que ele pensa 356
deveria poder ser aplicado a ele e
cristo também deveria fazer morrer
a prostituição que havia nele a impureza
que havia nele a paixão lascivo desejo
maligno avareza e santos
você acabaria atribuindo a cristo pecado
contra os quais ele deveria lutar para
poder ter a sua natureza terrena também
controlada o superada a etapa mas o
ponto é que jesus nunca teve essa tal
natureza terreno em termos de
prostituição e tratem todos os pecados a
itabom aí alguns já poderiam gerar o
ezequiel mas cuidado
essa aqui é o mistério jesus ele não
pegou
mesmo tendo esta carne esta natureza
igual à de todas as outras pessoas
conforme dizem filipenses em hebreus
será que é isso mesmo vamos lá vamos
voltar aqui no novo testamento gálatas
capítulo 5 versículo 17 ea bíblia diz o
seguinte
porque a carne milita contra o espírito
e o espírito contra a carne porque são
opostos entre si para que não só saio do
que porventura seja do vosso querer
então vocês percebem claramente aqui que
existe uma idéia de que a carne luta
contra o espírito
agora será que jesus vivenciou esta luta
na sua humanidade
em algum momento jesus esteve em
contraposição em luta contra o espírito
santo a bíblia indica que não vão 30 34
diz que deus deu a cristo no espírito
sem medida
ou seja cristo tinha um espírito santo
sem medida
ok então a gente vê que cristo não
partilhava desta natureza carnal que
está em guerra contra o espírito santo
que a gente vê implicações nessa direção
e romanos capítulo 7 romanos capítulo 8
onde nós vemos algumas coisas muito
interessantes por exemplo o capítulo
sete versos 18 a gente porque eu sei que
em mim isto é na minha carne não habita
bem nenhum pois o querer o bem está em
mim não porém efetuá lo porque não faço
bem que prefiro mas o mal que não quero
esse fácil mas se eu faço o que não
quero já não sou eu quem faz e sem o
pecado que habita em mim
o capítulo 8 março 67 porque o pendor da
km dá para a morte mas o do espírito da
para vida e paz
por isso pendor da kn zahdi contra deus
pois não está sujeito à lei de deus nem
mesmo pode estar e 28
portanto os que estão na carne não podem
agradar a deus jesus nunca teve essa
luta de romanos capítulo 7
jesus nunca poderia ser descrito nesses
termos como romanos capítulo 8 em
relação à sua carne ao pecado a não
sujeição à lei de deus ou não agradar a
deus cristo nunca partilhou desta
situação do homem carnal o pecador
portanto usar paulo para pegar o pós
lápis arianismo é o cúmulo da e
incompreensão da mensagem do apóstolo ou
é o cúmulo do cinismo não concordamos
que filipenses ou hebreus justifiquem
pós arenista na mentalidade de paulo
queremos que esses outros tensos
queremos são absolutamente claros contra
a idéia do pós modernismo e os textos
definir tendências de deus a podem ser
facilmente entendidos de uma maneira em
que jesus tomou sobre si a natureza
humana não em sentido moral da queda mas
em sentido físico essa é uma questão
muito mais importante a carne e o sangue
ou a natureza humana que podem ser
atribuídas a cristo a contém elementos
da queda porque jesus é um homem normal
entre os homens normais mas não em
sentido moral em sentido moral josé
absolutamente único sem pecado no meio
de pecadores e não dá pra confundir
essas questões
cremos que o pós arenista confunde essas
questões têm implicações éticas que
jamais corresponderiam ao pensamento do
apóstolo paulo mas o ted wilson além se
apoiar numa leitura superficial de
repente os dois
ele não desiste mas ele tem uma outra
fonte de autoridade
dá uma olhadinha nesse vídeo aí dona de
casa do santos
[Música]
e quem desenvolve a partir então desta
citação do desejado de todas as nações
página 49 wilson fala que jesus tomou
sobre si não a natureza de um anjo não a
natureza já dão antes da queda
quem fala grande lei da hereditariedade
cujos resultados se manifestaram uma
história dos descendentes de adão e eva
que jesus partilhou as nossas dores e
tentações e nos deu exemplo de uma vida
sem pecado aparentemente nesta a
avaliação
o ted wilson defende claramente o pós
área mesmo pelo menos de forma implícita
quando ele fala que jesus não tomou
sobre si a natureza de adão antes da
queda
então pedimos uma tela agora para ellen
white desejado de todas as nações
agora será que agora ele se sai melhor
do que no caso com o apóstolo paulo
então eu acho que ficou bem claro que eu
posso paulo não eram povos arianos mas
será que ela em baixa numa pós ariana
bom dizer pra vocês que existem muitas
situações de linguagem que aparentemente
a pólio no pós ali mesmo mas também é
verdade que existem muitas situações de
linguagem que impedem a conclusão é que
jesus tinha uma natureza após a
cesariana vou dar alguns exemplos para
vocês aqui
o instrutor do juventude e 25 de abril
de 1901 ela escreve assim jesus tinha a
mesma natureza sobre a qual no éden
satanás obteve a vitória quando faltar
nas em seu adão no jardim do éden adão
tinha uma natureza sem pecado e animais
fala que é nessa mesma natureza que
jesus veio obviamente achamos que só
quem quer dizer a natureza moral de
cristo cristo venceu catanas na mesma
natureza moral que adão tinha quando
olhou não é bem uma natureza sem pecado
ele só se tornou com uma natureza
pecaminosa o caso de adão
depois que ele foi vencido por satanás
no momento em que satanás venceu ele
tinha uma natureza sem pecado que acha
que não está muito claro essa situação
vamos dar uma olhada em algumas outras
review réus 19 de maio 1985
cristo não tinha as paixões da natureza
humana caída
então se jesus tinha natureza caída como
é que ele não tinha as paixões da
natureza calheta
é complicado você percebe que existem
elementos da natureza caída no caso as
paixões que jesus nunca partilhou delas
então nesse ponto jesus nunca partilhou
da natureza calheta
pelo menos no que tange às paixões toque
você já tem um afastamento da idéia de
que cristo tinha a mesmíssima natureza
com as mesmas características da
natureza caída
agora outra coisa manuscrito 43 1897 e
mais escreve sobre a inexistência de
pecaminosidade na natureza humana
decreto simplesmente no pensamento de
allen light e existe qualquer
pecaminosidade na natureza humana de
cristo que é a mais ea hereditariedade
jesus ele sofreu todas as conseqüências
da hereditariedade igual a qualquer
outro filho de adão e eva igualzinho nos
lugares iniciais página 146 além do
haiti escreve o seguinte em resultado da
desobediência de adão todo ser humano é
transgressor da lei
jesus partilhou desta característica de
todos descendentes de adão como lei de
hereditariedade porque de forma
hereditária todo descendência
transgressor da lei de deus é pecador
jesus partilhou 10 pela hereditariedade
obviamente que não graças a deus né
então passa você não pode aplicar a
idéia da hereditariedade tudo o que o
ciro já dão receberam já dão jesus
também recebeu jesus também teria
recebido uma natureza pecaminosas
incapazes de viver sem pecar teria
pecado seria parte do problema do pecado
e não a solução do problema do pecado
mais uma citação patriarcas e profetas
página 373 a lei não podia justificar o
homem pois em sua natureza pecaminosas
este não a poderia guardar sabe por que
a formação é pela graça na mentalidade
de ellen white inclusive nesse ponto ela
está comentando romanos capítulo 8
porque o homem não consegue guardar a
lei de deus de forma perfeita por causa
da natureza pecaminosas
ou seja jesus nunca teve essa natureza
pecaminosas de patriarcas e profetas
página 383 porque jesus guardou a lei de
deus de forma perfeita que se não
tivesse esta natureza pecaminosas ele
teria sido impedido por ela que ser
perfeito diante da legenda
portanto o estudo da bíblia de uma forma
um pouco mais ampla e o estudo do
espírito de profecia de uma forma um
pouco mais ampla nos mostra que o
paradigma adventista sobre esses
assuntos é mais profundo mais complexo
do que o discurso pós luiz ariano e o
próprio discurso que o ted wilson do ted
wilson né
a gente não consegue alcançar essa
amplitude ou essa complexidade de
pensamento por essas idéias pós arianas
do ted wilson ou de qualquer outro que
mantenha essa ideia
porém deixa eu dizer uma coisa pra vocês
o discurso do ted wilson ele é reduzido
ele é pequeno ele pode ser interpretado
de forma ambígua por exemplo existem
relatos de pessoas que afirmam de pé
junto que ted wilson após adriano ponto
mas também existem relatos de pessoas
que dizem que ele é ambos lados ariano
que acredita na natureza caída de crença
em termos físicos
temos morais natureza não cair é um
bloco sai ano e vamos lembrar que o ano
bilac saia mesmo é uma forma mais
refinada the palace organismo que mantém
a distinção da natureza humana de cristo
em termos morais que isto era singular
em relação aos demais homens
ele nunca partilhou a natureza moral de
todos os homens após a queda por essa
pra ela sai ano em termos morais ok
o andrew a vitória mesmo acaba admitindo
a natureza pela italiana de cristo em
termos morais
então se for esse o caso o que está
existindo uma má apropriação do pós
ariano do discurso do ted wilson como se
ele fosse pós ariano pra usar a
autoridade do presidente da conferência
geral para a idéia do pós ali mesmo
tá no caso de silva e adilson foram do
açoriano é isso que está acontecendo
aqui agora entenda pra funcionar esse
dilema não é muito complicado a gente
entende que a queda resultou para a
humanidade numa natureza pecaminosas com
aspectos inocentes e aspectos culpados
nos aspectos de inocentes da queda o ser
humano passou a ter fraqueza fome sono e
todo o processo de morte que ele é o que
é pecaminoso
mas não necessariamente essas coisas são
um pecado ter sono ter fome morrer não é
pecado em si mas isso se explica em
função do pecado
o pecado em termos morais então a queda
também trouxe uma natureza pecaminosas
onde o homem mente rouba mata tem
malícia vaidade o orgulho eo egoísmo
certo
jesus então nesta questão teria tido uma
natureza pecaminosas nas questões
inocente mas não teria tido uma natureza
pecaminosas nas questões culpáveis por
isso esta ambigüidade por isso essa
polêmica por isso essa complexidade mas
essa complexidade não nos conduz ao pós
feminismo ao contrário nos conduz para
fora e para longe do pop faria isso
posso responder à pergunta que alguns
podem fazer mas e aí
o ted wilson também é ezequiel pra você
todo mundo a igreja
veja bem eu não acho que todo mundo
herege bom e não combata todo mundo
exceto mas eu vou responder para você
claramente eu não sei se o ted wilson
herege por quê porque eu realmente não
sei se ele é um povo sariano e se for
ele é um herege ponto toda essa minha
visão
agora se ele for human blax ariano pra
ela falhando
creio que ele não é um herege
simplesmente estão usando mal os textos
ou os irmãos do ted wilson para pegar o
pós aparelho ok bakanas é show fica
claro beleza outro lado também porém eu
não vou esconder para vocês que eu não
concordo com muita coisa que o que
adilson fala ah mas aí
são questões para além da discussão da
natureza humana de cristo
eu não concordo com algumas coisas que o
juiz não fala sobre música sobre
vegetarianismo sobre ellen light sobre a
própria vida etc de forma que existe uma
questão meio complicada geralmente o
administrador da igreja ele não é um
camarada tão aprofundado na teologia não
pode servir a dois senhores vocês desde
que administrar ou estudar teologia e
freqüentemente os administradores não
somos teólogos mais profundos não
compensou um pouco mais pragmáticas um
pensamento um pouco mais limitado que
não quer dizer que seja um herege a
força não é justo quando mantêm posições
contrárias às é cristã ortodoxa e certa
também agora sim olha quando eu pergunto
se o ted wilson herege ou não inclusive
quando eu trabalho com a possibilidade
dele ser um herege caso ele realmente
tenha a ser posta fabiana que é ética
alguns incomodam não pode atribuir nem
em teoria a possibilidade de que o
presidente da conferência geral seja um
herege e isso na minha opinião tem a ver
com aquele com aquela mentalidade
católica
eu falei que faz parte do título do meu
vídeo o líder tem que ser em falência o
líder tem que ser o docs o líder tem que
ser confiável em tudo o que ele diz
só que aí a gente começa a se afastar do
paradigma protestante que julga tudo
pela bíblia e começa a nos tornar um
catolicismo que julga pela posição pelo
magistério porque ele é o líder máximo
da igreja então tudo que ele peça está
correto
essas pessoas que pensam dessa forma eu
gostaria de oferecer uma reflexão
baseada em testemunhos para a igreja
volume 1 página 578 aquela imagem de
judô frente vi um grupo que marchava
rumo à casa
no caso a casa onde ela estava de dois
em dois
eles pareciam inflexíveis e determinados
eu os conhecia bem e voltei me para
abrir a porta para recebê los mas pensei
em olhar novamente a cena mudará o grupo
agora parecia uma procissão católica
esta casa será interditada os bens devem
ser confiscados
eles falaram contra nossa santa ordem
a igreja adventista do sétimo dia corre
o risco em algumas partes do globo de se
tornar parecida com uma igreja católica
apostólica romana a quem ela tanto
critica
nós julgamos tudo pela palavra de deus
não pelo que o presidente da conferência
geral pensam não pensa diz ou não diz
deixa eu dizer uma coisa muito claro pra
vocês nós somos protestantes
nós cremos na autoridade da bíblia acima
de todas as coisas por isso quando você
vai avaliar a questão da natureza humana
na bíblia
você não pode atribuir todas as
características da natureza humana
cristo cristo não teve uma natureza
atraindo a ira de deus com prostituição
maldade lascívia em guerra contra o
espírito e esses atletas atriz ata de
maneira que você não pode dizer pela
vida que jesus tinha uma carne uma
natureza idêntica à dos demais seres
humanos
ainda que ele tivesse uma natureza
humana real e em termos físicos uma
carne real mas você tem que entender a
pluralidade do conceito km em termos
físicos jesus tinha carne igual a minha
sua em termos morais jesus não tinha
carne igual a minha sua carne
pecaminosas
ok isso é muito simples de entender o
caso o ted wilson pensa diferente disso
o problema é do ted wilson porque nós
vamos seguir a palavra de deus e não ao
homem sabe porque irmãos porque nós não
temos papa