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7 – ÉTICA: Compreender os Fatos – John Frame

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

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Música]
você
um dos detetives mais famosos da
literatura inglesa
é Sherlock Holmes o fictício
Sherlock Holmes deveria ser um
consultor muito inteligente que ajudou a
polícia a resolver casos difíceis e o
brilhantismo de Holmes na resolução de casos foi considerado
duplo
por um lado, ele tinha grandes poderes de
observação para descobrir
todos os detalhes factuais relevantes de um
caso e, por outro lado, era
incrivelmente lógico para
entender como esses fatos se relacionavam com
o crime que ele estava tentando resolver bem  de
certa forma, tomar decisões bíblicas
exige que os cristãos sejam como Sherlock
Holmes, temos que identificar muitos
detalhes factuais e também temos que descobrir
como todos esses fatos se relacionam com as
questões éticas que estamos tentando
responder.
decisões bíblicas e demos a
ela o título de perspectiva situacional
compreendendo os fatos nosso objetivo nesta
lição é identificar os principais
componentes das situações éticas que
encontramos no mundo moderno e
explicar como cada componente se relaciona com as
decisões éticas que devemos tomar
ao longo dessas  lições nosso modelo para
tomar decisões bíblicas tem sido o
julgamento ético envolve a
aplicação da Palavra de Deus a uma situação
por uma pessoa essa visão da ética
nos lembrou que existem três
perspectivas principais a serem tomadas em cada
questão ética um foco na Palavra de Deus
que  chamamos de
perspectiva normativa um foco na pessoa que
chamamos de
perspectiva existencial e um foco na situação
entre chamado de
perspectiva situacional para algumas lições agora nos
concentramos em vários aspectos da
perspectiva situacional e
examinaremos mais a fundo  esta dimensão da
ética cristã nesta lição também
você se lembrará que nas lições anteriores
identificamos os elementos mais básicos de
nossa situação ética como fatos esses
fatos incluem tudo o que existe
além disso identificamos dois
tipos especiais de fatos que são
particularmente importantes  em ética, primeiro
falamos de nossos objetivos, que são os
resultados pretendidos ou potenciais de nossos
pensamentos, palavras e ações
e, em segundo lugar, falamos sobre meios, que
são as maneiras pelas quais alcançamos nossos objetivos nesta
lição, examinaremos mais detalhadamente
a ampla categoria de fatos  em geral
em particular exploraremos a
importância de considerar fatos sobre
Deus o mundo ao nosso redor e os seres humanos
quando tomamos decisões éticas nossa
lição se dividirá em três partes
começaremos identificando um fato do
próprio Deus aquele em quem vivemos e  mover
e ter nosso ser a seguir descreveremos
os fatos da criação em geral olhando
para os vários reinos da natureza e
finalmente consideraremos a humanidade como um
elemento crítico de nossa situação ética
vamos nos voltar primeiro para Deus como o primeiro e
principal fato em nossa ética  situação
falamos de Deus como o fato último em
nossa situação porque é ele quem
dá existência e significado a todos os
outros fatos outros fatos existem apenas
porque Deus os criou e
continua a sustentá-los e eles têm
significado apenas porque a autoridade de Deus
Lee atribui  significado para eles dentro de sua
criação e isso significa que devemos
sempre interpretar cada fato à luz da
existência e do caráter de Deus, então, quando
paramos para considerar a importância ética
dos fatos, é importante começar com
Deus,
nossa discussão sobre Deus é o
fato final em  A ética cristã se concentrará em
três aspectos familiares do
caráter de Deus sua autoridade que inclui
seu direito de governar toda a criação seu
controle que é seu poder e
governo sobre toda a criação e sua
presença sua existência e manifestação
dentro da criação começaremos olhando
para a autoridade de Deus  ou direito de governar
toda a criação de capa a capa as
Escrituras deixam claro que Deus tem
autoridade o direito de governar toda a
criação esse direito de governar deriva
do fato de que Deus é o criador e
sustentador de toda a criação
não há remanescente  da criação de Deus
não traz à existência ou que
não depende dele para sua
existência contínua A autoridade de Deus como o Criador
tem pelo menos três atributos básicos, mas
devemos sempre lembrar na
ética cristã primeiro sua autoridade é absoluta
segundo é exclusiva e terceira  é
exaustivo vamos dar uma olhada
nessas ideias começando com a
natureza absoluta da autoridade de Deus como criador A
autoridade de Deus é absoluta no sentido
de que Deus tem total e completa liberdade
sobre o que ele criou as escrituras muitas vezes
ilustram a autoridade absoluta de Deus
comparando-a com  a autoridade que um
oleiro tem sobre seu barro, encontramos este
motivo em lugares como Isaías capítulo 29
versículo 16 Isaías capítulo 45 versículo 9
Jeremias capítulo 18 versículos 1 a 10
e Romanos capítulo 9 versículos 18 a
24
ouça a maneira como Paulo falou da autoridade de Deus
em Romanos capítulo 9 versículos 20
e 21 o que é formado diga ao que o
formou por que você me fez assim
não era o oleiro tem o direito
de fazer do mesmo pedaço de barro
alguns oleiros para propósitos nobres e outros para fins nobres
uso comum que as
perguntas retóricas de Paulo nos ensinam, mas
porque Deus é o criador de tudo, ele tem
a liberdade e o direito de fazer o que
quiser com o que ele cria e o que é
verdade sobre a autoridade absoluta de Deus sobre
as pessoas também é verdade sobre sua autoridade
sobre o resto  criação Deus pode fazer
o que quiser com tudo o que
fez, ele tem a liberdade e o
direito de agir como bem entender,
exigir dela o que quiser e
julgá-lo de acordo com seus próprios padrões,
então, quando Deus revela seus
julgamentos éticos  eles são verdadeiros e nunca estão
sujeitos a escrutínio em termos gerais Os
cristãos geralmente aceitam a ideia de que
Deus tem o direito de ordená-los a
determinar seus julgamentos éticos, mas
muitas vezes nos recusamos a aceitar os
julgamentos éticos de Deus, a menos que sejam
confirmados por alguns outros padrões e nós
procure desculpas para evitar se submeter ao
que ele declarou claramente, mas como
vimos, a autoridade e a ética de Deus são
absolutas, seus julgamentos morais, sua visão
sobre o bem e o mal deve ser aceita como
verdadeira simplesmente porque ele disse isso em
segundo lugar, além de ter autoridade absoluta
Deus também  tem autoridade exclusiva sobre
tudo o que criou
quando dizemos que a autoridade de Deus como
criador é exclusiva queremos dizer que somente Deus
possui autoridade absoluta autoridade absoluta
pertence apenas ao criador
e Deus é o único criador portanto
somente Deus detém esta autoridade final
existem outras autoridades como
anjos espirituais de governantes terrenos e até mesmo
indivíduos têm uma medida de autoridade
sobre suas próprias vidas, mas todos esses tipos
de autoridade são delegados por Deus para
que a autoridade de Deus seja sempre superior
à autoridade da criatura e, como resultado,
toda autoridade menor pode ser anulada
pela autoridade maior  autoridade do criador
isso significa que os julgamentos morais de Deus
estão além do questionamento legítimo e
é por isso que a Bíblia insiste que nossas
decisões éticas sejam feitas em
submissão final a Deus terceiro além de
ter autoridade absoluta e exclusiva
Deus também tem autoridade exaustiva sobre
o universo quando  dizemos que a autoridade de Deus
é exaustiva queremos dizer que se
estende sobre tudo o que ele criou
em cada detalhe e há pelo menos
duas implicações importantes deste fato
primeiro todas as criaturas estão sob a autoridade de Deus
em outras palavras apesar do
fato de que muitos seres humanos se rebelam
contra  Deus e se recusam a se submeter ao seu
comando, seus julgamentos morais se aplicam a
eles, não importa onde vivamos ou quem
somos e não importa qual seja nossa cultura ou
religião, todos os seres humanos são
responsáveis ​​perante Deus e, segundo, porque
Deus criou todas as coisas, não há
uma  aspecto da criação que era moralmente
neutro ele criou tudo com um
propósito e designou um caráter moral
tudo na criação funciona
como Deus quer e, portanto, é bom
ou está em desacordo com sua vontade e,
portanto, é mau toda a criação
até  seu último detalhe está sujeito a ele
então enquanto procuramos servir a Deus devemos
sempre considerar e nos submeter a sua
autoridade tendo explorado a autoridade de Deus
devemos voltar nossa atenção
para um segundo fato sobre Deus seu controle
sobre toda a criação é poderoso governando
tudo o que existe  desde o
início, precisamos reconhecer que os
diferentes ramos da
Igreja Cristã entendem o controle de Deus sobre sua
criação de maneiras diferentes, mas os
cristãos concordam em grande parte
porque as escrituras são muito claras
sobre certos aspectos do controle de Deus,
limitaremos nossa discussão a dois
princípios básicos  questões relacionadas ao controle de Deus
sobre a criação
primeiro falaremos de um
caráter soberano do controle de Deus e depois
destacaremos o caráter moral de
seu controle considere primeiro a
natureza soberana do controle de Deus sobre a criação
ao longo dos séculos os cristãos têm
consistentemente afirmado o controle soberano de Deus
sobre  criação, é claro, as
únicas zonas e denominações
diferiram em alguns assuntos, mas, em
geral, os cristãos sempre afirmaram
o ensino bíblico de que Deus tem uma
capacidade ilimitada e um direito ilimitado
de controlar a criação da maneira que
achar adequada, além disso, porque ele é um
bom e  rei responsável sobre sua
criação, ele exerce seu poder e
direitos para o benefício de seu reino,
infelizmente, de várias maneiras, tanto
cristãos quanto não cristãos
às vezes argumentam, mas o controle soberano de Deus
sobre sua criação é
incompatível com a ideia de
responsabilidade moral humana que eles têm
acreditava erroneamente que ambas as idéias não podem ser
verdadeiras, ou Deus é soberano ou nós somos
responsáveis, mas não ambos.
Nos últimos anos, essa perspectiva foi
expressa ao movimento conhecido como
teísmo aberto, o teísmo aberto ensina que, para que
Deus responsabilize
os seres  decisões éticas e comportamento os
seres humanos devem ter o controle final
sobre nossas vidas insiste que se Deus
tem controle soberano sobre o universo,
então ele não tem o direito de nos
responsabilizar pelo que fazemos, a fim
de preservar a responsabilidade ética humana
teísmo aberto ensina que Deus
limitou sua soberania voluntariamente ou
é por sua própria natureza incapaz de controlar
toda a criação, conclui que
Deus não sabe o que acontecerá que
ele tem apenas uma influência limitada sobre as
coisas que acontecem na criação e que
muitas vezes fica frustrado pela maneira como  a
história se desenrola em resumo teísmo aberto
nega o controle soberano de Deus
para afirmar a responsabilidade humana agora
historicamente a teologia cristã
sempre ensinou que o controle soberano de Deus
é completamente compatível com a
responsabilidade humana de fato, em vez de
ver o controle de Deus como uma exclusão da responsabilidade humana a
teologia cristã seguiu as
Escrituras  ao insistir que os
seres humanos são moralmente responsáveis ​​perante Deus
precisamente porque Deus tem
controle soberano sobre a criação, vamos desvendar o que
queremos dizer de um lado, muitas
passagens bíblicas ensinam que Deus tem um
plano abrangente para sua
criação e que ele controla a criação
a fim de  executar este plano, por
exemplo, a Bíblia às vezes fala de
seu propósito imutável como em Hebreus
capítulo 6 versículo 17 ou das escolhas e
planos que ele fez antes da fundação do
mundo como em Mateus capítulo 13 versículo
35 e Efésios capítulo 1 versículo 4
em outros  vezes refere-se ao plano pelo
qual ele controla toda a criação como em
Romanos capítulo 8 versículo 28 até fala
de sua nomeação de pessoas e eventos
como em Atos capítulo 4 versículo 28 e
Romanos capítulo 8 versículo 29 agora os cristãos
qualificaram o controle de Deus o
universo, relacionando-o de várias maneiras
com coisas como sua presciência, sua
vontade ativa e passiva e seus
decretos positivos e permissivos, mas, em última
análise, o cristianismo histórico
sempre afirmou que, porque Deus é o
criador, ele pode e exerce
controle soberano sobre sua criação em
o outro lado, em vez de ver o
controle soberano de Deus como de alguma forma contrário às
responsabilidades éticas, o cristianismo
tem visto o controle soberano de Deus como a
base para a responsabilidade ética,
ouça a maneira como Paulo declarou a
relação entre o controle soberano de Deus
e nossa responsabilidade em
Filipenses, capítulo 2, versículos 12 e 13
opere sua salvação com temor e
tremor pois é Deus quem opera em você
para querer e agir de acordo com seu bom
propósito observe aqui que os
cristãos filipenses deveriam viver moralmente e
reverentemente porque Deus estava trabalhando em
suas vidas fazendo com que eles desejassem  e
agir de acordo com seu plano soberano
dessa maneira, seu controle soberano de suas
vidas era a base de sua
responsabilidade moral, em vez de parecer que a
soberania divina e a responsabilidade humana eram
mutuamente exclusivas.
falado sobre o caráter soberano do
controle de Deus sobre a criação, estamos prontos
para falar sobre o caráter moral de
seu controle
olhando para a maneira como Deus projetou a
criação para conduzir à moralidade, um
princípio muito importante na
ética cristã é que Deus não força o ser humano
seres em situações morais onde
não há escapatória as escrituras nos ensinam que
não importa quão complexos os dilemas morais
apareçam Deus sempre provê os meios e
a oportunidade para evitar o pecado
este princípio geral é apresentado em
primeiro coríntios capítulo 10 versículo 13
onde Paulo escreveu estas palavras não  a
tentação se apoderou de você, exceto o que é
comum ao homem e deus é fiel, ele
não permitirá que você seja tentado além do que
você pode suportar, mas quando você for tentado, ele
também fornecerá uma saída para que você
possa resistir a ela em seu
contexto original  este versículo se refere à
tentação de cometer idolatria com a
igreja coríntia, mas o
princípio geral também é verdadeiro Deus
não permite que sejamos apresentados a
situações em que todas as nossas opções sejam
pecaminosas ele sempre orquestra as
circunstâncias de tal forma que nós  ter
uma saída uma solução que seja
louvável e não pecaminosa é claro que
às vezes esse meio de fuga não é
facilmente aparente a maioria de nós sabe por
experiência que alguns dilemas morais são
extremamente difíceis de resolver e tirar
proveito da saída que poderíamos
ter primeiro  mudar a nós mesmos de
maneiras significativas, mas podemos ter certeza de que a
oportunidade para esses tipos de mudanças
está sempre presente, é isso que queremos dizer
quando dizemos que o controle de Deus é moral
ele ordena a criação para que as
circunstâncias de nossas vidas nunca desculpem
nossa falta de ética  escolhas ele governa
todo o universo para que haja sempre
uma maneira de escapar da tentação do
pecado tendo considerado a autoridade
e o controle de Deus como fatos fundamentais em nossa
situação estamos prontos para nos voltarmos para um
terceiro aspecto do caráter de Deus sua
presença entre nós como ele  envolve-se
no mundo
nossa discussão sobre a presença de Deus na
criação será dividida em três seções
primeiro falaremos de Deus como o
Rei do Pacto segundo falaremos dele
como o Senhor Encarnado terceiro
falaremos dele como espíritos ministradores
vamos passar primeiro para  O papel de Deus como
rei da aliança sobre a criação e
particularmente sobre a humanidade Deus tem estado
presente com a humanidade à medida que nossas alianças
mudam desde que ele criou Adão e
Eva, como vimos em uma lição anterior, nossos
primeiros pais foram criados como imagens de Deus,
seus reis vassalos cujo trabalho era
para espalhar o reino de Deus por toda a
terra e Deus estava manifestamente presente para
abençoar aqueles a quem eles eram fiéis e para
amaldiçoá-los quando pecaram com a
queda da humanidade no pecado Deus não
andava mais com Adão e Eva no frescor
do jardim, no entanto, Deus o fez  não
deixou sua criação, ele permaneceu presente
com a raça humana como nosso rei da aliança,
é claro que Deus sempre esteve invisível
no presente, mas ele também apareceu em
muitas manifestações visíveis, como a
coluna de fogo e a nuvem sobre a qual lemos
em Êxodo, capítulo 13, além  isso
ele tornou sua presença conhecida por meio de
milagres como a divisão do
Mar Vermelho em Êxodo capítulo 14 ele também esteve
presente de maneira especial com certas
pessoas como Elias que chamou
fogo do céu e 2 Reis capítulo 1
Deus estava frequentemente presente como o povo de Israel
Rei da aliança oferecendo proteção e
bênçãos ao seu povo e amaldiçoando e
destruindo seus inimigos e Deus
ainda é nosso Rei hoje como Jesus ensinou em
Mateus capítulo 5 versículos 34 e 35 A presença de Deus
conosco como nosso Rei da aliança
significa que ele está aqui para impor seus
julgamentos  sobre toda a terra e seus
habitantes como Hebreus capítulo 4 versículo
13 coloca nada em toda a criação está
escondido da vista de Deus tudo está
descoberto e exposto diante dos olhos
daquele a quem devemos prestar contas Deus
vê tudo porque Deus está presente em
todos os lugares e  ele nos julga com base no que
vê você deve se lembrar das
lições anteriores definimos
ética cristã como teologia vista como um
meio de determinar quais
atos e atitudes de pessoas humanas recebem a bênção de Deus
e quais não nossas
decisões éticas devem sempre levar em conta a bênção de Deus
presença conosco como julgado
agora e no futuro e, portanto,
sua presença conosco como juiz real é
sempre um fato crítico a ser considerado ao
tomarmos decisões éticas não vivemos
separados de Deus vivemos em sua presença
sob seu julgamento e bênção com  A
vontade de Deus como Rei da aliança em mente
estamos prontos para nos voltar para a presença de Deus conosco
como Senhor encarnado na pessoa de
Jesus Cristo
quando Jesus nasceu de Maria em Belém
Deus se tornou presente conosco de uma nova maneira
talvez a diferença mais óbvia seja
que  ele estava fisicamente presente e
andava livremente entre a sociedade como um de nós
embora pudéssemos listar muitos
resultados éticos de sua encarnação limitaremos
nossa discussão a quatro assuntos primeiro
Hebreus capítulo 2 versículo 17 ensina o
perdão dos pecados resulta da
natureza humana e física de Jesus  presença na
terra particularmente por meio de sua morte
na cruz e esse perdão torna
possível que Deus nos abençoe por nossas
boas obras segundo foi por meio de sua
vida humana terrena que Jesus conquistou em
primeira mão simpatia por nós em meio
às tentações que enfrentamos ouvir  com as
palavras de Hebreus capítulo 2 versículo 18
porque ele mesmo sofreu quando foi
tentado ele é capaz de ajudar aqueles que estão
sendo tentados mediando perante o
Pai Celestial Jesus garante que nossas
obras sejam julgadas com misericórdia e não com severidade
e ele motiva o pai a  estende
sua graça a nós, fortalecendo-nos para
resistir ao pecado e aplicando-
nos o perdão diariamente terceira presença terrena de Jesus
conosco nos fornece um
padrão supremo de retidão para toda a
vida humana
as escrituras registram muitos detalhes da
vida de Cristo e cada um deles
apresenta  para nós a imagem do
comportamento perfeitamente ético pensamentos emoções e
julgamento e Deus agora está nos conformando à
imagem de Cristo não apenas fornecendo um
modelo para imitarmos, mas também
nos capacitando a ser como ele e adiante
nossa vitória moral é garantida pela
presença de Jesus Jesus terreno  ministério começou
a restauração completa do reino de
Deus derrotando seus inimigos e os nossos
na cruz Jesus nos permitiu prevalecer nas
batalhas morais e garantiu nossa
vitória final não podemos estar na
presença humana de Cristo na terra agora, mas em
sua presença passada na terra  foi fundamental
para ilustrar o comportamento ético e
até mesmo para tornar o comportamento ético
possível e sua presença física contínua no
céu é parte integrante
de nossa posição ética contínua diante de
Deus
agora que falamos sobre Deus como nosso
Rei da aliança e Senhor encarnado,
devemos nos voltar para Deus  presença como nossos
espíritos ministradores que é a
presença mais direta de Deus que comumente
encontramos na era atual quando Jesus
ascendeu ao céu ele derramou seu
espírito sobre a igreja o Espírito Santo
ministra a nós de várias maneiras mas
vamos nos limitar a duas  de seus
ministérios primários entre nós primeiro o
Espírito Santo habita em
crentes individuais capacitando-nos e motivando-nos a
tomar decisões éticas em Romanos capítulo
8 versículos 9 e 10 o apóstolo Paulo escreveu
estas palavras sobre a habitação do
Espírito Santo você não é controlado
pela natureza pecaminosa  mas pelo espírito, se
o Espírito de Deus habita em vós e se
alguém não tem o Espírito de
Cristo, esse tal não pertence a Cristo, mas
se Cristo está em vós, o vosso corpo está morto
por causa do pecado, mas o vosso espírito está vivo
por causa da justiça Paulo  disse que o
Espírito Santo faz pelo menos duas coisas
que são centrais para a ética cristã
primeiro ele dá uma vida espiritual e
segundo ele nos controla vamos considerar
cada uma dessas ideias com mais detalhes
por causa da queda da humanidade no pecado todos os
seres humanos nascem em um estado de
morte espiritual isso nos torna moralmente
impotentes não temos capacidade de fazer
nada que Deus considere
bom, mas quando o Espírito Santo
nos dá uma nova vida, ele também nos dá
capacidade moral para que possamos fazer boas obras e
isso significa que podemos e  devemos confiar
no Espírito Santo para nos ajudar a resistir ao pecado,
mas o Espírito Santo muda nossos corações
e mentes para que amemos a Deus e desejemos
suas bênçãos em suma, ele nos dá o
desejo de viver com ética e,
correspondentemente, temos a
obrigação moral de nos submetermos a ele  controle sobre
nossas vidas e para perseguir nossos
desejos piedosos no lugar de nossos desejos pecaminosos
além de habitar em nós o Espírito Santo
também ministra ao dotar os crentes com
habilidades sobrenaturais para realizar obras
de serviço para a igreja o
espírito santo dotou os crentes de várias
maneiras ao longo da história embora  o
Espírito habita em todos os crentes, mesmo no
Antigo Testamento, sendo um dom espiritual
apenas para indivíduos especiais, como
profetas, sacerdotes e reis, mas o Antigo
Testamento também esperava o dia
em que o Espírito seria derramado sobre
todo o povo de Deus, ouça as
palavras de Pedro  em Atos capítulo 2 versículos 16
a 17 isto é o que foi dito
pelo Profeta Joel nos últimos dias Deus
diz que derramarei meu espírito sobre todas as
pessoas seus filhos e filhas
profetizarão seus jovens terão visões
seus velhos terão sonhos
Joel havia profetizado sobre uma época em que o
Espírito Santo seria derramado sobre todos os
crentes, estendendo dons espirituais a
todos que habitavam e Pedro ensinou
que isso aconteceu no Pentecostes
daquele dia em diante, todos os crentes na
igreja receberam dons espirituais de
passagens como  1 Coríntios capítulo
12 Romanos capítulo 12 e Efésios
capítulo 4, bem como pela história da igreja,
sabemos que alguns dons espirituais são
bastante comuns coisas como servir
pregar ensinar evangelizar
encorajar contribuir e
administrar os dons mais espetaculares
como visões milagres e
línguas são menos comuns, mas  independentemente
de quais dons espirituais tenhamos, o
ponto que queremos enfatizar é que o
Espírito Santo concede dons para
edificar a igreja, portanto, quaisquer que sejam os dons que
possuímos, nosso dever moral é usá-los
para o bem do povo de Deus.
este assunto em 1
Coríntios capítulo 12 versículos 7 e 11
a cada um a manifestação do
Espírito é dada para o bem comum todos
esses dons são obra de um e o
mesmo espírito e ele os dá a cada
um assim como ele determina um de  as
implicações éticas claras de viver
na presença do Espírito Santo é que
somos obrigados a identificar e usar os
dons que Deus nos deu
alguns dos fatos mais fundamentais que
devemos considerar em qualquer
situação ética pertencem ao próprio Deus, seu
exclusivo absoluto  autoridade exaustiva,
seu controle soberano e moral sobre a
criação e sua presença conosco como
Rei da aliança, Senhor encarnado e
espírito ministrador, quando
nos fundamentamos que, com uma compreensão adequada de
quem é Deus, estamos muito mais preparados
para tomar decisões que o agradam e
trazem suas bênçãos para
Tendo identificado os fatos relacionados ao
próprio Deus, estamos prontos para nos voltarmos para os
fatos que compõem a criação em geral,
incluindo seus aspectos físicos e
espirituais, a teologia sistemática tradicional
fala de tudo o que
existe como habitando principalmente um dos
três reinos básicos primeiro lá  é o
reino sobrenatural no reino que está
acima da natureza, embora muitas vezes usemos esse
termo para nos referir a qualquer coisa que não faça
parte do nosso mundo natural, tem um
uso mais técnico e uma teologia sistemática
especificamente, refere-se a Deus e suas
obras, pois somente o próprio Deus é  verdadeiramente
superior mais poderoso e mais
autoritário no mundo natural
segundo há o reino natural este
é o mundo que Deus criou em Gênesis
capítulo 1 o mundo em que vivemos e
operamos e sem dúvida é um lado
da criação que é mais familiar para
seres humanos e terceiro, há o
reino sobrenatural aquele reino que está
além da natureza não está acima da natureza
da maneira que Deus está, está ao lado da natureza
como um aspecto distinto da criação
este é o reino habitado por
espíritos invisíveis como anjos e demônios  de
acordo com esse entendimento tradicional,
nossa discussão sobre os fatos da criação
será dividida em duas partes: primeiro,
veremos os aspectos sobrenaturais da
criação, considerando como o
reino espiritual habitado por anjos e demônios
se relaciona com a ética cristã
e, em segundo lugar, abordaremos o
mundo natural  e sua relação com a ética,
vamos começar com
aspectos invisíveis sobrenaturais da criação
[Música]
infelizmente, os cristãos modernos,
especialmente nas culturas ocidentais, muitas vezes prestam
pouca atenção aos anjos
e demônios invisíveis que nos cercam e interagem
conosco e isso não deveria ser
surpreendente, afinal de contas nossa
experiência é tipicamente limitada ao
mundo natural interagimos constantemente
com outras pessoas, bem como com nosso
ambiente físico e normalmente tentamos
explicar a maior parte do mundo e eventos
ao nosso redor como fenômenos naturais, então
raramente colocamos muita ênfase no
mundo sobrenatural, mas o  O fato é que
anjos e demônios têm um
impacto significativo nas coisas que acontecem em nossas
vidas e, como resultado, o
mundo sobrenatural é uma consideração importante quando se trata
de tomar decisões éticas.
Ética cristã primeiro
descreveremos os habitantes do
reino sobrenatural e sua
relação com o mundo natural e
depois voltaremos ao tópico da
guerra espiritual a luta cósmica
entre o bem e o mal que se enfurece ao
nosso redor vamos nos voltar primeiro para os
habitantes do  reino sobrenatural
ou seja, os anjos e os demônios a
ciência moderna fala da humanidade como em grande parte
sozinha no universo de
criaturas racionais todos nós percebemos que vivemos em
um planeta relativamente pequeno orbitando um
sol relativamente pequeno em uma vasta galáxia
é apenas uma pequena parte do  universo,
mas as escrituras nos ensinam que Deus também
povoou o universo com um grande
número de pessoas espirituais conhecidas como
anjos e demônios, tanto anjos quanto demônios
são seres racionais inteligentes que
têm vontades e personalidades quando Deus
criou esses seres, todos eles eram
anjos puros e perfeitos servindo a Deus  em
seu reino celestial, mas alguns desses
anjos se rebelaram voluntariamente contra Deus
e caíram desse estado abençoado em
condenação a Bíblia geralmente usa o
termo anjos ele se refere aos
anjos abençoados que permaneceram leais a Deus e
freqüentemente se refere aos anjos caídos rebeldes
como demônios
anjos e demônios têm influência
sobre muitas coisas que acontecem no
mundo natural veremos o impacto
que anjos e demônios têm em nosso
ambiente ético vamos começar com o
tema dos anjos antes de abordar o
assunto dos demônios os anjos servem como
mensageiros leais de Deus e  agentes eles
comunicam sua palavra aos seres humanos e
interagem com a humanidade em nome de Deus
às vezes são
eventos dramáticos por exemplo 2 Reis capítulo 19
versículo 35 aprendemos que o anjo
do Senhor matou 185 mil
soldados assírios em uma noite para deter
Senaqueribe  invasão de Judá, mas outras
vezes os anjos trabalham de maneiras mais mundanas,
por exemplo, o Salmo 91 versículos 11 e 12
ensina que os anjos também trabalham para impedir que os
fiéis seguidores de Deus machuquem
os dedos dos pés
hebreus capítulo 1 versículo 14 resume
o importante trabalho dos anjos fazendo
esta pergunta retórica  pergunta nem
todos os anjos ministrando espíritos enviados para
servir aqueles que herdarão a salvação
e a resposta é claro que sim, mas o que
este ministério tem a ver com nossas
decisões éticas para uma coisa os anjos de Deus
estão trabalhando constantemente para garantir
que sempre tenhamos uma oportunidade
comportar-se moralmente, seu serviço deve
nos deixar mais confiantes no cuidado e na provisão de Deus
e essa confiança deve
nos encorajar a tomar decisões éticas,
mesmo quando essas decisões criam
dificuldades para nós além disso, Deus está
realmente usando nossa salvação para ensinar
sabedoria a seus anjos no céu anjos
precisam deles, a salvação e a salvação
não está disponível para os demônios, como resultado, a
salvação é misteriosa para eles,
observando a salvação da humanidade por Deus,
eles aprendem mais sobre a glória do Senhor
e são mais capazes de louvá-lo. O
Novo Testamento fala sobre isso em muitos
lugares, inclusive em  Efésios, capítulo 3,
versículo 10, onde Paulo escreveu estas palavras, a
intenção de Deus era que agora, por meio da
igreja, a multiforme sabedoria de Deus
fosse divulgada aos governantes e
autoridades nas regiões celestiais, à medida que nos
arrependemos do pecado e somos abençoados por Deus.
sobre os caminhos do Senhor
e dar-lhe maior louvor, portanto, um
fator importante a considerar em nossas
decisões éticas é a maneira como nossas
decisões levam os anjos a louvar e
honrar a Deus com essa compreensão dos
anjos em mente, devemos voltar nossa
atenção para os demônios e para o papel que eles
jogar como fatos em nossa
situação, como anjos, demônios são capazes de
interagir com o reino natural, o que
eles fazem para nos prejudicar no Novo
Testamento, a maneira mais mencionada de
demônios atacar os cristãos é
tentando-os à idolatria.
nós
também de outras maneiras,
por exemplo, nos capítulos 1 e 2 de Jó,
descobrimos que Satanás, o chefe dos demônios, teve
permissão para destruir as posses
e a saúde de Jobs e matar sua família agora, conforme
aprendemos nesses capítulos, o que é uma
circunstância incomum se for Deus
formidável  e ter tanta influência
na vida profissional, no entanto,
demonstra os tipos de coisas que os
demônios podem fazer no reino natural,
como veremos na próxima seção, as
atividades dos demônios têm muitas
implicações em nossas vidas, eles
constantemente nos tentam, tentando nos guiar
longe de escolhas morais e, por esta
razão, devemos sempre lembrar que elas
são um fato importante em nossa situação
agora, existem inúmeras
implicações morais que podemos extrair das
atividades dos habitantes do
reino sobrenatural, mas para nossos propósitos
vamos nos concentrar no  guerra espiritual
que acontece entre eles e como isso
afeta nossas vidas no reino natural
desde que Satanás e o resto dos
demônios se rebelaram contra Deus, eles
estão travando uma batalha contra os santos anjos de Deus
porque esse conflito é travado
entre espíritos bons e maus, ou seja,
anjos e demônios muitas vezes falamos disso
como guerra espiritual essa guerra é
mencionada com frequência nas Escrituras, mas
talvez a passagem mais conhecida seja o ensinamento de Paulo
sobre a armadura de Deus em
Efésios capítulo 6 ouça as palavras de Paulo em
Efésios capítulo 6 versículo 12
nossa luta é  não contra carne e
sangue, mas contra os governantes contra as
autoridades contra os poderes deste
mundo de trevas e contra as
forças espirituais do mal nas regiões celestiais
aqui Paulo indicou que nossos inimigos
incluem os governantes demoníacos autoridades
poderes e forças no
mundo sobrenatural o espiritual  a guerra é uma
luta entre as forças do bem e
as forças do mal, além disso, ela nos
influencia de maneira ética, pois os anjos
nos ajudam a encontrar maneiras de obedecer a Deus e os demônios
nos tentam a pecar a boa notícia é que
Jesus foi aleijado a capacidade dos demônios de
nos ultrapassar  por meio de sua morte e
ressurreição
ele já conquistou todos os seus
inimigos Paulo fato mais difícil em Colossenses
capítulo 2 versículo 15 escrevendo essas
palavras encorajadoras desarmando os
poderes e autoridades Jesus fez um
espetáculo público deles triunfando sobre
eles na cruz mas mesmo que Cristo
tenha  vencida a guerra o demônio ainda persiste
em escaramuças contra nós e eles
continuarão a nos atacar até que Deus os julgue
no último dia por esta razão
devemos ser soldados vigilantes vestidos para
a batalha na armadura de Deus confiando na
graça do Senhor para força para
enfrentar as hordas demoníacas, nunca devemos
esquecer que a guerra espiritual é um
elemento real e poderoso em nossa
situação ética com essa compreensão de um
mundo sobrenatural em mente, estamos prontos
para abordar as implicações éticas de um
mundo material natural no qual vivemos
o  os detalhes do mundo natural são
quase ilimitados, então focaremos nossa
atenção no mundo natural como um
todo
primeiro falaremos sobre o lugar de um
mundo natural em sua condição original
na criação segundo veremos as
maneiras pelas quais a humanidade caiu em pecado
impactou o mundo natural e, em terceiro lugar,
discutiremos as implicações da
redenção da humanidade do pecado quanto
ao mundo natural, vamos começar com o
tópico da criação com o papel que o
mundo natural desempenha dentro dele
em Gênesis, capítulo 1, Moisés descreveu a
criação de todo  reino natural de
uma forma que enfatizou a
importância central da humanidade sobre a terra
a partir de seu relato, podemos ver que os
seres humanos são parte da natureza de acordo com
Gênesis capítulo 2 versículo 7 Deus nos criou
do pó da terra e porque
somos parte de  natureza temos uma
obrigação ética de protegê-la Moisés também deixou
claro que os seres humanos são senhores ou
governantes sobre a natureza Deus não nos criou
para sermos iguais às plantas e animais,
mas para governá-los ouça as
palavras de Gênesis capítulo 1 versículo  28 deus
abençoou a humanidade e disse-lhes sejam
frutíferos e multipliquem-se encham a
terra e subjuguem-na dominem os peixes
do mar e as aves do céu e
sobre toda criatura vivente que se move sobre
a terra desde o princípio que Deus
chamou  seres humanos para governar o
mundo para administrá-lo de uma forma que
promova a vida e o crescimento transformando o
mundo em aquênio eles conosco aptos para ele
habitar
agora que olhamos para o
estado original de um reino natural na criação
vamos voltar nossa atenção para  a queda da humanidade
em pecado e particularmente ao
impacto que teve no mundo natural quando
Adão e Eva caíram em pecado Deus respondeu
amaldiçoando tanto a raça humana quanto a
terra sujeitando-os à corrupção isso
fez com que a terra se opusesse ao senhorio
da humanidade de muitas maneiras  por exemplo,
tornou-se difícil para os seres humanos
trabalhar a terra e fazê-la produzir alimentos,
lemos sobre isso em Gênesis, capítulo 3,
versículos 17 a 19, onde Deus lançou a
seguinte maldição sobre Adão, maldita é a
terra por causa de você,
com trabalho penoso, você comerá  dela
todos os dias da tua vida
produzirá formas e cardos para ti e
comerás as plantas do campo com
o suor do teu rosto comerás o teu
alimento como resultado desta maldição o
mundo natural é afetado pelo pecado em
Podemos resumir de muitas maneiras a situação do
reino natural dessa maneira, a natureza é
tanto o recipiente da maldição de Deus quanto
o instrumento da maldição de Deus, ou seja, a
natureza é corrompida pelo pecado
e muitas vezes é hostil a nós, esses são
detalhes importantes de nossa
situação natural a ter em conta na ética a
natureza não é como foi originalmente
concebida para ser muitas vezes complica as nossas
decisões éticas porque está
corrompida pelo pecado e muitas vezes serve como
instrumento de disciplina de Deus para nós ao
mesmo tempo que o mundo natural não
foi completamente corrompida pela queda
a terra ainda pertence a Deus e também
tudo nela ela ainda proclama
sua bondade e majestade e Deus ainda
a usa para nos fornecer muitas coisas boas
como lemos no Salmo 19 versículo 1 os
céus declaram a glória  de Deus os
céus proclamam a obra de suas mãos e
isso Paulo escreveu em 1º Timóteo capítulo 4
versículos 4 e 5 tudo o que Deus criou
é bom e nada deve ser rejeitado se
for recebido com ação de graças porque
é consagrado pela Palavra de Deus  e
oração a natureza ainda é boa ainda é
criação de Deus e ainda é um meio que
Deus usa para nos ministrar e nos abençoar
então quando enfrentamos questões éticas
devemos sempre lembrar que tanto a
corrupção quanto as bênçãos da natureza
continuam a ser importantes  características de nossa
situação tendo falado sobre a natureza
com relação à criação e à
queda no pecado, estamos prontos para voltar ao
tópico da redenção e ao papel
que o reino natural desempenha na
história da redenção quando a humanidade caiu em pecado o
reino natural tornou-se ambos  um instrumento
de maldição e um recipiente de maldição,
mas na Redenção ambos os efeitos
são invertidos o reino natural se torna
um instrumento de redenção conforme Deus trabalha
dentro do reino natural para realizar a
redenção para os seres humanos e também se
torna um recipiente de redenção quando Deus
purga  corrupção do mundo natural
através da redenção da humanidade a
natureza funciona como um meio de
redenção de várias maneiras para uma
coisa Deus usa as coisas no
reino natural como ferramentas no processo redentor
eventos no mundo natural testemunham a
grandeza de Deus eles
oportunidades para  nos a acreditar nele
para a salvação e eles nos colocam em
circunstâncias que levam ao nosso
crescimento espiritual e vitória para outro Deus
às vezes substitui a ordem natural normal
de maneiras milagrosas mudando a natureza
para que nos apresente sinais e
maravilhas, mas aumenta nossa fé
considere o capítulo de Romanos  8 versículo 28 onde
Paulo escreveu estas palavras em todas as coisas Deus
trabalha para o bem daqueles que amam a Ele
que foram chamados de acordo com o seu
propósito pelo termo todas as coisas Paulo
quis dizer cada circunstância cada evento cada
criatura cada objeto cada pensamento
tudo e isso inclui
tudo o que existe ou acontece no
mundo natural,
Deus está controlando tudo isso para nosso
benefício, promovendo nossa redenção, portanto,
quando nos deparamos com escolhas éticas,
precisamos fazer perguntas como o que
Deus está me ensinando por meio de minhas experiências
no mundo natural, como é que minha
as interações com o mundo natural
me ajudam a me tornar mais semelhante a Cristo e como
posso usar o mundo natural para trazer
glória a Deus além disso o
próprio reino natural será finalmente um
recipiente da redenção Deus refinará
tanto o céu quanto a terra para criar um
novo  as escrituras do céu e da nova terra
mencionam esta nova criação em muitos
lugares, como Isaías capítulo 65 versículo
17 Isaías capítulo 66 versículo 22 2 Pedro
capítulo 3 versículo 13 e revelações
capítulo 21 versículo 1 passagens como essas
indicam que a corrupção do
mundo natural durará até  a redenção da humanidade
é completada no retorno de Cristo
nesse ponto a terra será
trazida para o destino glorioso mas Deus
ordenou isso desde o começo
Paulo escreveu sobre isso em Romanos capítulo
8 versículos 19 e 21 onde encontramos estas
palavras a criação espera em ansiosa
expectativa  para que os filhos de Deus sejam
revelados, a própria criação será
libertada de sua escravidão à decadência e
trazida para a gloriosa liberdade dos
filhos de Deus o fato de que Deus está
redimindo um mundo natural indica que
ele dá grande valor a ele,
assim como  tomar decisões éticas, também
precisamos considerar como nossas escolhas
afetarão a criação natural e isso
significa que temos que fazer perguntas como
qual efeito minhas decisões terão
no mundo natural, como posso aumentar e
melhorar o domínio da humanidade sobre a
terra e como posso  Eu promovo um mundo adequado
para a presença gloriosa de Deus sempre que
abordamos uma questão ética, temos que
levar em conta as formas como a criação
nos influencia e temos que lembrar
como nossas ações impactam a criação também,
agora que identificamos os
fatos básicos pertinentes  ao próprio Deus, bem
como aos fatos da criação em geral,
estamos prontos para considerar os fatos relacionados
à humanidade o pináculo da criação de Deus
abordaremos os fatos
relacionados à humanidade de duas maneiras primeiro
consideraremos a Humanidade no contexto da
sociedade olhando para  os fatos relacionados às
nossas tentativas de viver com os outros e,
em segundo lugar, falaremos dos seres humanos como
indivíduos focando em nossas tentativas de
viver conosco mesmos vamos voltar nossa
atenção neste ponto para a sociedade humana
como uma característica importante de nossa situação
veremos três  aspectos da sociedade
que se relacionam com o nosso estudo da
ética cristã primeiro vamos considerar a
solidariedade corporativa da sociedade humana
a maneira que Deus vê a raça humana como
um grupo unificado segundo vamos falar
brevemente sobre a semelhança de nossas
experiências humanas e terceiro vamos mencionar
comunidade humana vamos olhar primeiro para a
Solidariedade da sociedade humana enquanto nos colocamos
diante de Deus
em nossa discussão sobre a
solidariedade corporativa da humanidade falaremos do
mandato cultural como uma tarefa corporativa
que foi dada à humanidade na criação
e falaremos da queda como um
falha corporativa para a raça humana
que resultou em consequências corporativas
finalmente veremos a redenção da
reconstituição corporativa da
sociedade humana Penso primeiro sobre a
tarefa corporativa da humanidade na criação, ou seja,
o mandato cultural em uma lição anterior,
falamos do mandato cultural como um
mandamento de Deus  à medida que os seres humanos expandem seu
reino até os confins da terra por meio
do desenvolvimento da cultura humana, esse
mandato foi dado diretamente a Adão e
Eva quando eles foram criados ouça as
palavras de Deus aos nossos primeiros pais em
Gênesis capítulo 1 versículo 28 frutifique
e aumente em  número encher a terra
e subjugá-la
é claro que Deus nunca pretendeu que Adão fosse
pai e Eva tivesse filhos suficientes
para encher todo o planeta com pessoas
e culturas, ao invés disso, ele pretendia que eles
fossem a primeira de muitas gerações de
seres humanos e ele pretendia que o
ser humano  a raça cumpriria corporativamente
este mandato,
como resultado, todos os seres humanos são
solidários uns com os outros,
ou seja, Deus atribuiu esta
tarefa aos afiliados de fazer a terra para
a raça humana como um todo como uma
entidade corporativa singular que Deus não
atribuiu a todos os aspectos  do
mandato cultural para cada indivíduo o
mandato cultural obriga a humanidade como um todo a
reproduzir e construir culturas e a
obrigação moral do indivíduo é
meramente fazer a sua parte para
cooperar com toda a humanidade e
realizar esta tarefa corporativa esta
solidariedade corporativa  da raça humana
no mandato cultural nos ensina
algo muito importante sobre ética
nos ensina que desde o início
Deus planejou que os seres humanos levassem
outras pessoas em consideração quando tomamos
decisões individuais temos que considerar
como nossas decisões os afetarão
como  bem como podemos trabalhar juntos para
realizar nossa tarefa corporativa de
expandir o reino de Deus até os confins
da terra com as tarefas corporativas da
humanidade em mente, vamos abordar o tópico
de nosso fracasso corporativo então a
raça humana caiu em pecado e Deus criou Adão
e  Eva, ele atribuiu a eles as
tarefas corporativas do mandato cultural, mas
também assinou papéis individuais, mas
contribuiu para o sucesso dessa tarefa.
Então, no outono, Adão e Eva violaram cada um de
seus papéis individuais atribuídos
e, no processo, violaram as
tarefas corporativas que tinham  foi dado
desta forma, a queda envolveu não apenas os
pecados de Adão e Eva como indivíduos, mas
também o colapso de seu relacionamento,
sua estrutura familiar ordenada por Deus e,
assim, a raça humana se uniu em sua
rebelião contra Deus,
o fato de que a queda foi um evento corporativo.
falha como implicações de longo alcance para a
ética cristã significa que temos
a obrigação não apenas de ser eticamente
puros como indivíduos, mas também de promover
a moralidade de outros indivíduos
mostra que somos obrigados a formar
famílias e sociedades e estabelecer
práticas éticas dentro  esses
relacionamentos e então nos ensina que
precisamos ser cautelosos com as tentações
que vêm até nós através desses
relacionamentos
agora que consideramos as
tarefas corporativas da humanidade e nosso
fracasso corporativo nessa tarefa devemos
voltar nossa atenção para as
consequências corporativas da humanidade  cair em pecado
[Música]
a fim de entender as
consequências coletivas da queda, ajuda
lembrar que quando Deus criou Adão e
Eva, ele fez um convênio com eles,
entre outras coisas, esse convênio
exigia que Adão e Eva obedecessem a Deus e
definirá o  consequências de sua
obediência ou desobediência, mas esta
aliança não apenas governou o
relacionamento de Deus com Adão e Eva como
indivíduos, mas governou Adão e
Eva coletivamente, de fato, a Escritura
ensina que todo ser humano que
já existiu ou existirá foi
incluído nesta aliança.  quando Adão
e Eva violaram a aliança de Deus
comendo da árvore do conhecimento do
bem e do mal, as conseqüências de sua
desobediência caíram não apenas sobre eles, mas
também sobre sua posteridade, por causa da
solidariedade coletiva da raça humana,
esta única transgressão condenou cada
indivíduo de  a raça humana às
maldições do Pacto
como Paulo resumiu em Romanos capítulo
cinco versículo dezoito o resultado de uma
transgressão foi a condenação para todos os homens
a única exceção a isso foi Jesus que
não descendeu de Adão e Eva segundo
a forma de reprodução humana normal
foi concebido no ventre de Maria pelo
Espírito Santo todos os outros seres humanos
caíram sob as maldições da Aliança quando Adão
pecou como consequência da queda o
resto de nós nascemos sob a maldição da morte de Deus
e destinados ao julgamento eterno
e além de nascermos culpados  e
condenados também nascemos corruptos
habitados e escravizados pelo pecado e incapazes
de fazer qualquer coisa boa como Paulo escreveu em
Romanos capítulo 8 versículos sete oito a
mente pecaminosa é hostil a Deus
não se submete à lei de Deus nem pode fazê-lo
aqueles controlados  pela natureza pecaminosa
não pode agradar a Deus de fato as
consequências da queda são tão severas
que fora da obra redentora de Deus
não há como pensarmos dizer ou
fazer qualquer coisa que seja verdadeiramente ética
porque estamos tão corrompidos pelo pecado que
sempre temos  para questionar nossos
instintos morais e intuições não podemos
simplesmente seguir nossos corações imaginando que
eles sempre nos levarão à
pureza ética uma consequência desse
problema universal é o pecado é que a raça humana
não cumpre o mandato cultural
da maneira que Deus planejou que construíssemos e  expandir a
civilização humana em todo o mundo,
mas o pecado interior geralmente nos leva a
construir de forma a falhar em
honrar e glorificar a Deus, devemos
ajudar uns aos outros e a tarefa de
construir o reino de Deus na terra, mas a
corrupção do pecado nos transforma em
obstáculos, portanto, consequentemente  ao buscarmos
trazer preocupação a Deus, não apenas temos que
trabalhar positivamente para construir seu reino, mas também
manter uma vigilância vigilante do
pecado para testar melhorar nossos próprios
motivos e comportamentos, bem como os
das pessoas ao nosso redor, tendo
considerado  as tarefas corporativas da humanidade
e o fracasso corporativo, bem como as
consequências corporativas desse fracasso,
vamos nos voltar para a
reconstituição corporativa de nossas estruturas sociais humanas
no mundo moderno é
comum que os cristãos se concentrem nos
aspectos individuais da salvação, coisas
como o perdão dos pecados e a eternidade  vida
para pessoas individuais, mas como vimos
nas lições anteriores, o plano de Deus para a criação
não é simplesmente salvar uma multidão de
crentes individuais, mas sim
construir um reino, foi construir uma nova
estrutura social e uma nova sociedade
habitada por pessoas renovadas  ouça
1 Pedro capítulo 2 versículo 9 ou Pedro
descreveu a igreja em termos corporativos,
mas você é um povo escolhido um
sacerdócio real uma nação santa de pessoas
pertencentes a Deus Deus não está simplesmente
redimindo indivíduos, mas está
redimindo um povo um sacerdócio uma nação
que  é dizer que ele está redimindo
indivíduos e colocando-os em sociedades redimidas,
todos sabemos que Jesus é nosso rei
e que somos seu reino e todos
reconhecemos que ele ordenou
estruturas sociais e de autoridade para seu povo
ainda hoje, como famílias e igreja
cargos e quando Jesus voltar no
futuro, as
estruturas sociais corporativas
também serão completamente redimidas e esses
fatos são importantes para as
decisões éticas que tomamos, precisamos nos concentrar não
apenas em nossa redenção pessoal, mas também
na manutenção de estruturas sociais piedosas,
como famílias
congregações da igreja, mesmo nações que fazem
parte do grande reino de Deus que está
construindo na terra agora que
explicamos a solidariedade corporativa
da raça humana em nossas relações com Deus,
devemos considerar os fatos relacionados
à semelhança de nossas experiências humanas
dentro do  raça humana estamos divididos
em muitos grupos menores de pessoas
somos membros de nações culturas
subculturas igrejas famílias e assim por diante
nossas histórias não são simplesmente biografias
de indivíduos mas relatos sobre
nações e grupos de pessoas que existimos e
nos governamos e estruturas sociais
como famílias e  países e nós
compartilhamos culturas que nos
unem como estilos de roupas comida música
arte arquitetura e muitas outras coisas
dentro de cada um desses grupos sociais suas
semelhanças fundamentais que unem o
grupo essas semelhanças de
diferenças devem ser levadas em
consideração quando tomamos decisões éticas
um resumo conciso dessa ideia pode ser
encontrado em 1 Coríntios capítulo 9
versículos 20 a 22 que Paulo escreveu
essas palavras para os que estão debaixo da lei tornei-me
como um debaixo da lava como
eu e não debaixo da lei para aqueles que
não têm a lei eu me tornei  como alguém que não
tem lei, mas NÃO estou livre da
lei de Deus, mas estou sob a lei de Cristo.
Fiz-me tudo para com todos, de modo
que, por todos os meios possíveis, pudesse salvar
alguns Paulo ensinou que é importante
adaptarmos nosso comportamento a  as
experiências compartilhadas das pessoas ao
nosso redor, ele o levou em consideração o
contexto social humano em que ele se encontrava
e mudou seu comportamento à
luz do que viu, por exemplo, ele
seguiu tradições judaicas e
configurações judaicas e práticas gentias e
configurações gentias de  é claro que ele se certificou
de não violar nada do que as
Escrituras ensinavam, mas na medida do
possível, ele adaptou sua aplicação
da lei de Deus às experiências compartilhadas
daqueles ao seu redor e seguindo seu
exemplo devemos fazer o mesmo
tendo falado da
Solidariedade corporativa  da raça humana diante de Deus
e da importância da comunalidade em
nossas experiências humanas, estamos prontos para
considerar o assunto dos
efeitos da comunidade relacionados às nossas
interações normais uns com os outros, seja como
membros da raça humana ou de um
grupo menor ou como indivíduos
que  dividiremos o tópico da comunidade
em duas partes primeiro consideraremos
o impacto que os seres humanos têm
uns sobre os outros e depois abordaremos
as responsabilidades que carregamos uns com os
outros vamos começar com o impacto que os
indivíduos têm sobre os outros dentro de sua
comunidade pode haver  sem dúvida, as
decisões e ações dos indivíduos
muitas vezes impactam as pessoas ao seu redor quando
essas decisões e ações estão em conformidade com
os ensinamentos das Escrituras eles impactam
os outros de maneiras que glorificam a Deus quando
eles não o são eles impactam os outros de maneiras
que promovem o pecado nós impactamos os outros em nosso
comunidade de inúmeras maneiras, mas para
o bem desta lição, focaremos
nossa discussão no impacto que os
crentes têm uns sobre os outros na
igreja em 1 Coríntios, capítulo 12,
versículos 26 e 27, Paulo descreveu o
impacto que os cristãos têm uns sobre os outros
usando o  metáfora do corpo humano
ouça o que ele escreveu aí se uma
parte sofre todas as partes sofrem com ela
se uma parte é honrada todas as partes
se alegram com isso
agora vocês são o corpo de Cristo e cada
um de vocês faz parte dele
nesta passagem  Paulo ensinou que os
cristãos devem tratar uns aos outros com
honra e respeito, porque o que acontece
com um cristão afeta todos os crentes
no mundo, nesse sentido, o impacto
que temos uns sobre os outros é muito amplo,
então devemos sempre levar
em consideração toda a igreja.  Sempre que
tomamos decisões na medida em que somos
capazes de determinar o impacto que nossas ações
terão sobre outros crentes, devemos
tomar decisões que os beneficiem e
não os prejudiquem e promovê-los a se
comportar de maneira ética
Paulo deu um exemplo muito concreto de
isso em primeiro coríntios capítulo 8
onde ele deu instruções sobre
comida que tinha sido sacrificada a ídolos
em geral, ele ensinou que era
aceitável para os cristãos comerem essa
comida, mas ele qualificou isso dizendo
que se comer essa comida fizesse com que outros
crentes caíssem no pecado  pecado de
idolatria então os cristãos devem se abster
desses alimentos ouça o que ele escreveu
em 1 Coríntios capítulo 8 versículo 13 se o
que eu como fizer meu irmão cair
em pecado nunca mais comerei carne para
que eu não o faça cair em
ordem  para que nossas decisões sejam bíblicas,
devemos considerar o impacto que nossas ações
têm sobre os outros, sabendo da importância do
impacto que temos uns sobre os outros,
devemos voltar nossa atenção para o
tópico relacionado às responsabilidades que carregamos
uns para com os outros, como fizemos ao
discutir o assunto  impacto que temos sobre os outros
vamos nos concentrar particularmente nas
responsabilidades que temos uns para com os
outros na igreja as escrituras
nos ensinam sobre nossas responsabilidades
uns para com os outros em muitos lugares então, para
fins de ilustração, vamos nos concentrar
no mandamento do Senhor de amarmos uns aos outros
outro
este mandamento é mencionado frequentemente nas
Escrituras mas vamos ver como
João falou sobre isso em sua primeira epístola
ouça as palavras de primeiro João
capítulo três versículos 11 a 18
devemos amar uns aos outros é assim que
sabemos o que é o amor Jesus  Cristo deu a
sua vida por nós e nós devemos dar a
nossa vida pelos nossos irmãos se alguém tem
bens materiais e vê o seu
irmão necessitado mas não tem pena dele
como pode estar nele o amor de Deus queridos
filhos não amemos  com palavras ou
língua, mas com ações e na verdade
João indicou que temos a
responsabilidade de amar uns aos outros
da mesma forma que Jesus nos amou e
essa responsabilidade abrange toda a
vida exige nosso tempo nosso dinheiro nossas
posses até nossas vidas e isso é  uma
responsabilidade que deve ser refletida em
todas as nossas decisões éticas agora que
abordamos os fatos relacionados à
convivência com os outros na sociedade humana
estamos prontos para voltar nossa atenção para
nós mesmos como indivíduos como vimos os
seres humanos têm muitas coisas em comum
somos  todos responsáveis ​​perante o mesmo Deus
vivemos no mesmo mundo natural e
somos influenciados pelas mesmas
forças sobrenaturais e vivemos em sociedades com
muitos outros que são como nós, mas
também existem muitas maneiras importantes pelas quais
cada pessoa é única todos nós temos
diferenças  personalidades
histórias diferentes habilidades diferentes e assim por diante
e essas diferenças individuais são
fatos importantes a serem considerados quando nos
deparamos com escolhas éticas falaremos
de quatro tipos de fatos relacionados aos seres humanos
como indivíduos primeiro
falaremos de um caráter pessoal
segundo mencionaremos o  significado
das experiências de cada indivíduo
terceiro abordaremos a questão do
corpo humano e sua influência e quarto
consideraremos a importância dos
papéis que Deus atribuiu a cada pessoa
vamos começar com o caráter pessoal como
um fato importante em nossa situação quando
falamos de caráter, temos em mente
coisas como nossas preferências
e tentações individuais, bem como nossa
santificação, cada um de nós tem
certos pontos fortes e fracos e
cada um de nós tem um relacionamento pessoal único
com o espírito santo e
todos esses fatores influenciam nossa
capacidade e  inclinação para tomar
decisões sozinho ou Deus além de
questões de caráter pessoal você
também deve levar em consideração as experiências de cada
indivíduo quando estamos tomando
decisões éticas experiências pessoais são um pouco
como impressões digitais todas as impressões digitais são
feitas de sulcos que formam padrões
como arcos  e loops e voltas e
embora todos tenham impressões digitais
compostas por esses elementos comuns cada
impressão digital é única
e a mesma coisa é verdade para nossas
experiências a maioria de nossas experiências são
muito comuns
a combinação de experiências é única
para cada pessoa e a categoria de nossas
experiências nós  pode incluir coisas
como nossa hereditariedade nossa maturidade nossa
educação nossas oportunidades nosso status
e posição e claro tudo o que
pensamos dizer ou fazer e como características de
nossa situação ética essas experiências
determinam parcialmente nossas
responsabilidades morais agora em certo sentido todos
enfrentamos o mesmo  tentação, ou seja, a
tentação de violar a lei de Deus, então cada um
de nós sente essa tentação de uma
maneira diferente, por exemplo, todos somos
tentados a roubar, mas os
detalhes específicos dessa tentação diferem para
cada um de nós e todos somos tentados
sexualmente às tentações específicas que
rosto variam de indivíduo para indivíduo,
então quando abordamos o tema da
ética cristã, precisamos reconhecer
que cada um de nós luta uma
batalha espiritual única e os detalhes de nossas
batalhas únicas são fatos importantes que
precisamos considerar,
por exemplo, em relação ao nosso  hereditariedade,
todos devemos honrar nossos pais, mas
nem todos compartilhamos as mesmas calças, mas
cada um de nós deve honrar seus próprios pais e, no que
diz respeito à maturidade, a maneira como devemos
honrar nossos pais muda à medida que
envelhecemos, quando éramos jovens.  honrá-los
em grande parte, obedecendo-os e respeitando-os
quando amadurecemos e nossos pais são muito
velhos, podemos precisar honrá-los de
maneiras diferentes, como cuidando de
suas necessidades físicas, cada experiência
nos apresenta
responsabilidades consequentes, mas de certa forma são
únicas para nós e  quando nos deparamos com
questões éticas, esses são
fatos importantes que precisamos considerar com
essas compreensões de caráter e
experiências pessoais em mente devemos nos
voltar para os fatos relacionados ao
corpo humano na influência que eles exercem em nossa
situação ética há muitos fatos
relacionados aos nossos corpos que entram em
jogo em situações éticas como nossa
idade física nossas habilidades e
deficiências nossa genética e nossas
habilidades intelectuais
por exemplo em Deuteronômio capítulo 1
versículos 35 a 39 Deus distinguiu
entre adultos e crianças em Israel
desta forma não um homem  desta
geração má verá a boa terra que
jurei dar a seus antepassados, exceto
Calebe e Josué e os pequeninos
seus filhos que ainda não sabem distinguir o bem
do mal eles entrarão na terra que eu
darei a eles e eles tomarão
posse dela  quando a nação de
Israel se rebelou contra Deus no
deserto, o Senhor condenou toda a
geração adulta com exceção de
Josué e Calebe, mas não condenou
os filhos desta geração porque
eles ainda não distinguiam o bem do mal
neste em muitos outros  maneiras pelas quais as escrituras
indicam que nossas obrigações éticas
são parcialmente determinadas por nossa
maturidade física e nossas habilidades intelectuais,
mas as escrituras também ensinam que alguns
fatos relacionados a nossos corpos não são
suficientes para influenciar nossas
obrigações éticas como o exemplo mais proeminente
nas Escrituras considere o fato de
que o pecado habita  nossos corpos
nos impedem de obedecer a Deus, mas Deus
não ignora os pecados que cometemos como
resultado desse problema que reside em nossos
corpos, ouça a descrição de Paulo sobre
esse problema em Romanos, capítulo 7, versículos
18 a 24, nada de bom habita em minha
carne  porque eu alegremente concordo com a lei
de Deus no homem interior, mas vejo uma
lei diferente nos membros do meu corpo,
tornando-me prisioneiro da lei do pecado
que está em meus membros que me
libertará do corpo desta morte  o pecado
que habita em nossos corpos nos leva a
pecar, mas como Paulo mostrou a solução para
esse dilema não é negar nossa culpa,
mas clamar pelo Salvador e a
relação entre genética de
comportamento é semelhante a isso muitos
cientistas sugeriram que existem
correspondências entre genética, por
um lado, e comportamentos como
violência criminal, alcoolismo e homossexualidade, por
outro lado, então pode ser verdade que
nossos genes, bem como o pecado interior,
tornam mais difícil para nós obedecer aos
mandamentos do Senhor, no entanto, os mandamentos de Deus
são enormes para  nós, mesmo
quando nossos corpos tornam fácil e natural
para nós pecar, eles não nos desculpam dos
pecados que a Bíblia condena claramente agora
que examinamos os fatos relacionados
ao caráter, experiências pessoais do
corpo humano, estamos prontos para abordar o
significado ético dos papéis que
Deus atribuiu a cada um de nós
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cada um de nós tem vários papéis na vida no
mundo secular, muitas vezes desempenhamos papéis
como pai, filho, irmão, cônjuge,
empregador, empregado e muitos outros
além disso, Deus chamou  pessoas
para diferentes cargos e trabalhos dentro
da igreja para que tenhamos presbíteros diáconos
evangelistas professores e assim por diante
e quer tenhamos ou não um cargo
na igreja Deus tem dotado espiritualmente
cada crente de maneiras diferentes e ele
espera que usemos nossos dons para ministrar
para nossos irmãos e irmãs em Cristo
e cada um desses papéis nos apresenta
tentações e
responsabilidades particulares, por exemplo, se somos
ministros na igreja, é nossa
responsabilidade governar, ensinar e
reprovar o povo de Deus de maneira sábia e piedosa,
mas se fôssemos crianças  na
igreja, estaríamos errados em assumir esse
tipo de autoridade e comportamento como
outro exemplo, considere o fato de que
o Novo Testamento ensina
adultos saudáveis ​​e especialmente maridos e
pais a trabalhar para sustentar a si mesmos
e suas famílias,
como Paulo escreveu no primeiro capítulo de Timóteo  5
versículo 8 se alguém não cuida de
seus parentes e especialmente de sua
família imediata, ele negou a fé
e é pior do que um incrédulo,
então podemos ver que é responsabilidade
de algumas pessoas trabalhar para sustentar outras
especificamente aquelas que estão no  papel
de provedor familiar e, correspondentemente,
quando somos encarregados de sustentar
nossas famílias, enfrentamos a tentação de
evitar essa responsabilidade em um grau
ou outro o mesmo se aplica a
todos os outros papéis que desempenhamos cada papel
nos abre para tentações específicas e
nos impõe  responsabilidades particulares e,
desta forma, cada função é um fato importante e
complexo em nossa situação ética,
por isso vemos que, quando se trata de tomar
decisões bíblicas,
existem muitos fatos que devemos levar
em conta que estão relacionados à nossa
existência como seres humanos, tanto como
membros da sociedade que vivem uns com os
outros e como indivíduos que vivem
conosco nesta lição
delineamos as principais categorias de fatos que
devemos ter em mente para responder a
questões éticas de maneira bíblica
identificamos uma série de
fatos importantes sobre o próprio Deus
especialmente seu controle de autoridade e
presença, descrevemos os fatos da
criação em geral, olhando para
os reinos natural e sobrenatural
e consideramos a humanidade
tanto no contexto da sociedade quanto no
nível individual, essas três
categorias básicas nos dão uma  bom ponto de partida
para analisar os fatos de nossa
situação ética quando abordamos a ética a partir
da perspectiva situacional é
extremamente importante que reconheçamos
e prestemos contas de todos os fatos, mas
influenciamos nossas responsabilidades diante de
Deus os mais básicos desses fatos são
sempre a existência e o caráter de Deus  mas
os fatos relacionados ao nosso entorno
e a nós mesmos também impõem
obrigações éticas sobre nós, portanto, quanto mais fatos
consideramos, mais confiança podemos
ter em nossas escolhas éticas, são
decisões verdadeiramente bíblicas
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