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Estilo de vida e conduta cristã: Responsabilidade Cívica

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

o estilo de vida e conduta cristã
responsabilidade cívica
eu sou ezequiel gomes você está no canal
vem senhor jesus e hoje nós vamos
conversar com base numa porção do texto
estilo de vida e conduta cristã do
clássico que não sei exatamente assim
que diz o nome dele mas ele é um dos
autores do tratado de teologia
adventista do sétimo dia e ele faz então
seu artigo sobre estilo de vida e
conduta cristã na página 5 777 e 778
ele fala sobre responsabilidade cívica e
esse é um dos temas que gera muitas
dúvidas nos adventistas do sétimo dia no
brasil hoje é somente em torno dos
contornos e dos limites gerais da ação
cívica dos membros líderes da igreja em
relação à sociedade a economia à
política de uma forma específica também
é um foco de bastante dúvidas e
controvérsias
então esse material ele vai falar um
pouco sobre esse assunto claro só tem e
só tem uma pequena porção do texto
falando disso
é uma abordagem simples é uma abordagem
reducionista pequena não é um tratado
sobre o assunto traz alguns princípios
gerais que representam o fundamento da
fé de dentista em relação a esse assunto
muitos adventista pensam que a igreja é
absolutamente a política em função dela
ser a parte da área e que os cristãos
não devem se relacionar com a política
de forma nenhuma com ações sociais civis
com economia e devem se concentrar em
questões espirituais da doutrina bíblica
da pregação do evangelho e não cuidar
das coisas né que pertencem a este
século a organização da sociedade e etc
mas eu gostaria de dizer a esses
adventistas do sétimo dia que essa não é
a compreensão da igreja em torno desse
assunto virou flakes então quando ele
fala do assunto na página 7
77 ele escreve o seguinte inscrição não
pode se eximir da responsabilidade para
com a sociedade
então o cristão apesar de fato dele ter
uma pátria celestial um foco no outro
mundo um foco na salvação eterna que de
fato o que mais importa jesus mesmo
ensinou
não adianta nada você ganhar o mundo e
perder a alma então o foco do cristão
está na salvação está no porvir na
pátria celestial exceto esse foco não
pode e nem deve ser usado para pregar e
responsabilidade social
como passei de uma maneira de deixar de
exercer nos a mordomia do mundo que deus
nos deu
e essa mordomia implica uma vida em
sociedade e um cristão individual não
pode se eximir dessa responsabilidade
para com a sociedade
claro essa responsabilidade ela traz
inúmeros deveres e inúmeros direitos são
questões importantes e interessantes e o
texto do mnoak ele é dividido em três
partes
ele fala de princípios gerais depois ele
fala de modelos normativos e por fim de
regras de ação eu vou comentar esses
três tópicos com cada um de vocês tá bom
então primeiro princípios gerais sobre o
assunto
ele dividiu a sessão em três princípios
gerais ele diz o seguinte o primeiro
princípio que deve nortear o cristão no
cumprimento dos seus deveres cívicos
para com a sociedade etc
tem que ver com o princípio da
obediência a deus acima de todas as
coisas e em primeiro lugar então - lakes
ele usa o texto de atos capítulo 4
versus 19 e ali o texto diz o seguinte
pedro e joão responderam julgar se é
justo diante de deus ou vivos antes a
vós outros do que a deus
ali o contexto é quando os discípulos
começam a pegar os fariseus os líderes
religiosos método vocês não podem
entregar em nome de jesus e fazer dois
milagres
eles perguntam vejo nós temos uma
responsabilidade maior para com deus do
que para com um governo uma liderança
religiosa e está então a 1 - lá fala que
esse princípio deve ser o princípio
norteador das nossas relações
entendemos que quaisquer que sejam as
nossas obrigações aos nossos deveres
para com a sociedade
deus está acima do que tá bom então
basicamente esta é a primeira questão a
segunda ideia dele
o segundo princípio geral diz que nós
devemos obedecer por amor à lei e à
ordem nesse caso ele usa o famoso texto
de romanos capítulo 3 um texto bastante
famoso na direção de que o homem deve
ser sujeito às autoridades superiores
você pode ler todo o contexto se você
quiser dos versos 1
ele aponta que até o verso 7 de romanos
13 o texto bem famoso nessa discussão
aqui está talvez a única crítica que eu
faço a forma de colocar as coisas do
minas lá porque eu creio que o princípio
de romanos 13 não é que o cristão deve
agir por amor a lei ea ordem
mas por amor a deus cuja lei humana deve
refletir a lei de vida
a idéia é a seguinte nós cristãos
devemos nos portar na sociedade de uma
forma obediente de uma forma correta de
uma forma vamos pensar sem produtiva
para contribuir não para atrapalhar não
para cometer crimes não simplesmente
para vivermos aí em motivos políticos
para derrubar o governante que não sejam
de acordo com os nossos interesses
egoístas etc mas não movidas por um
princípio de amor à própria lei
especialmente a lei humana um pouco eu
digo isso por causa inclusive do próprio
princípio que ele coloca de amar deus em
primeiro lugar o cristão que ama a deus
em primeiro lugar não pode se contentar
com leis que ferem princípios divinos
por exemplo se uma lei divina que
dispara você não roubar não furtarás
então quando você tem leis humanas por
exemplo dentro do
agora num contexto distante do novo
testamento que seria o contexto vamos
pensar sem do estado de direito
democrático atual do brasil por exemplo
se você tem um legislativo que legisla é
obviamente exceto e faz leis de acordo
com suas próprias vontades de uma das
leis aí que existe no nosso país tem que
ver com a prescrição de crimes cometidos
por pessoas poderosas e políticos exceto
e acontece às vezes muitas vezes de
políticos sem apegos em esquemas de
corrupção mas não podem ser punidos
porque já prescreveu o crime em nome de
uma lei aí que tem dentro do da
constituição ou de algum código penal de
alguma coisa desse tipo
o cristão deve amar essa lei que gera
impunidade
obviamente não por isso eu não concordo
100% com a forma do vírus las colocar a
questão mas eu entendo que ele quer
dizer e eu entendo o que ele quer dizer
no sentido de que nós devemos amar a
deus e entender que a lei humana deve
refletir a lei divina e em função disso
obedecemos às leis que não estão em
contraposição a lei divina então por
exemplo em algum momento o governo
mandar matar amanda roubar mandar mente
não está fazendo nós não vamos obedecer
o governo mas em qualquer outra coisa em
que além do governo estiver em harmonia
com a lei de deus a gente pode inclusive
deve obedecer como bons cidadãos etc
para pagar os nossos impostos cumprir as
nossas jornadas de trabalho e contribuir
para um bom andamento da sociedade então
evitar qualquer postura fraudulenta
criminosa equivocada e e cetro
então nesse ponto eu entendo que é nessa
direção que um dos lados quer dizer
então respondeu concordo mas eu não
creio que isso significa um amor a lei
especialmente a lei humana se for a lei
divina também está perfeita que eles
fazendo sem nenhuma dificuldade e o
terceiro princípio sobre esse título dos
princípios gerais tem que ver com o
princípio da justiça social
lá em tiago capítulo 5 onde se fala de
poderosos que não pagam o salário
correto aos seus trabalhadores e se
falaram clama e o trabalhador clama e as
pessoas estão engordando para o dia da
perdição da matança e etc
então aqui a idéia do prêmio
filho de que a nossa responsabilidade
social indica que no poder de liderança
no poder de chefe do poder de donos das
empresas e e etc
nós devemos ser justos para com os
nossos subalternos em sentido do seu
salário do seu direito e isso é uma
coisa assim que atinge não somente como
pensar o empresário cristão adventista
deve ser fiel em pagar os seus
funcionários em pagar seus impostos é a
própria organização adventista se ela
quiser ser coerente com a sua própria
doutrina ela tem que ser correta no
pagamento dos seus funcionários na
educação nas instituições de saúde nas
instituições de comunicação nas
associações e em cada âmbito na
relatoria das igrejas e locais onde onde
quer que exista uma relação de trabalho
de prestação de serviço etc
se a igreja ou um membro da igreja é o
patrão é o chefe deve então esboçar esse
princípio da justiça social para
conduzir o ser humano a uma vida digna é
um princípio que não deve ser só teórico
deve ser prático na vida da instituição
adventista do sétimo dia e de cada um
dos seus membros individuais de igual
forma bom
também nessa depois disso ele faz uma
sessão sobre modelos normativos de
personagens bíblicos que de alguma
maneira foram envolvidos em contextos de
responsabilidade social e como eles
lidaram com isso então ele cita alguns
exemplos clássicos de josé daniel os
seus amigos
esther paulo eo próprio senhor jesus
cristo
sobre josé o meu lado ele enfatiza que
josé foi um camarada honesto e criativo
no serviço público ele não pensasse no
serviço ao governo consegue mesmo sendo
um governo pagam injusto idólatra josé
não deixou de servir com honestidade e
foi criativo na busca da solução dos
problemas daquele governo em relação às
vacas gordas vacas magras
ele usou a sua inteligência sua
capacidade é só comunhão com deus para
benefício social das pessoas e salvou o
egito de problemas piores porque ele
previu que viria uma grande seca um
grande problema uma época de vacas
magras então ele
estocaram alimentos na época das vacas
gordas então josé nesse caso ele se
torne um exemplo desse tipo de atitude
honesta e criativa dentro da esfera
pública
depois ele fala de daniel e seus amigos
que testemunharam a deus no seu o
serviço público com competência e ao
mesmo tempo a sendo que é o deus acima
de tudo inclusive os próprios amigos de
daniel e daniel sofrem sanções públicas
pela sua fidelidade a deus então os
amigos lá foi jogado na fornalha de fogo
ardente porque eles desobedecem o
governo a ordem do governante e depois
daniel também é envolvido em uma trama
palaciana lá no congresso da meta do ps
ea jogar depois na cova dos leões aqui
existe uma ideia interessante de que
daniel e seus amigos não foram 100%
obedientes ao governo obviamente num
contexto que o governo estava pedindo
algo contra a lei de deus e pelo
testemunho dele serem fiéis a deus eles
puderam testemunhar no mais era pública
bastante ampla não só da sua honestidade
pessoal mas do poder de deus em fazer
milagres lembrar aqueles que nele
confiam
então fica aí a história de daniel e
seus amigos que se em algum momento a
gente tiver em contraposição ao governo
pela nossa fidelidade que a gente possa
confiar em deus esperar que a nossa
cidade vem a redundar em testemunho
público da fé em deus depois ele fala de
externa que ela teve coragem de colocar
sua própria vida em risco num contexto
político além de falar com o rei para
livrar o povo de israel de toda uma
artimanha maligna que envolve aí uma
articulação popular social de poderosos
para destruir o povo de israel estar foi
corajosa mesmo se colocando em risco e
defendeu o povo e acabou que a maldição
que as pessoas queriam contra o povo de
israel caiu sobre eles mesmos que se
preparam esse tipo de planta bom lá fala
do exemplo de paulo que eu achei isso um
dos mais interessantes sobre esse
assunto porque ele fala assim é que
paulo ele era um homem bem informado a
respeito dos seus direitos civis e ele
não era indolente quando os seus
direitos eram violados então por exemplo
houve um momento em que paulo foi preso
e açoitado ele pergunta por que saiu com
as energias não vamos lá
vocês pela porta dos fundos para vocês
irem embora eles não mas eu sou cidadão
romano vocês não vão me mandar aquela
porta dos fundos não podem bater um
funcionário num aliás um cidadão romano
paulo é bem informado politicamente de
forma civil aliás ele apela para a sesa
para se defender das acusações dos
judeus etc
uma parte do ministério paulo é cumprido
né
algumas cartas da prisão ele escreve num
contexto de estar se defendendo de uma
forma assim né
apelando para o governo para a luz é dê
certo e ele no caminho de ir para certa
ele vai escrevendo suas cartas ele vai
testemunhando o livro de atos diz que
ele era visitado na prisão la na sua
prisão domiciliar em roma para pregar o
evangelho
então a idéia é já aqui o número vá
falar que paulo era um homem atento aos
seus direitos disposto a reivindicar os
seus direitos e isso de fato um exemplo
muito interessante e depois ele combina
com o exemplo de cristo
e quase ele sofre violência nas mãos dos
soldados ali no sinédrio certa
ele protesta contra os maus tratos para
montar o time que mal que eu fiz pra
você bater então existe um pouco da
idéia também de que o cristão pode
reivindicar em questões do sofrimento a
ela pela justiça pela verdade por que
esse seja o sofrimento está sendo
empreendido de forma injusta e eles até
existe a noção de que a gente pode e
deve protestar segundo o próprio exemplo
de cristo diante de maus tratos e e
violação de direitos e etc
tá bom e por fim o meu lado nos
apresenta regras de ação através de
alguns provérbios alguns textos do
evangelho das cartas de paulo e das
cartas de pelos princípios gerais seriam
respeito às pessoas membros da sociedade
então o não roubar não cobiçar não
mentir não adulterar tem todas as
implicações civis não é para a vida em
comunidade e sociedade
ele fala também da submissão geral o
governo obviamente dentro de um contexto
que não viram nenhum princípio divino
eu creio que no balanço geral o texto do
meu lado em relação à nossa a
responsabilidade cívica é muito bom ele
é curto e conciso ao mesmo tempo é amplo
e eu entendo que o adventista do sétimo
dia no brasil deve estar atento a esses
princípios especialmente em épocas em
que nós passamos por tormentos e
tempestades políticas econômicas sociais
em função de toda a dificuldade que o
nosso governo enfrenta em termos de
corrupção em termos um monte de coisa a
gente viveu o impeachment do presidente
dilma há pouco tempo e tudo isso gera um
caldo cultural e política discussão e
etc é muito intenso que o brasil tem
vivido esses princípios gerais devem
nortear a nossa postura em relação a
esse assunto
apesar de obviamente podemos nos
aprofundar e aliás devemos nos
aprofundar nele pela graça de deus
um abraço a todos fiquem com deus até o
próximo vídeo seu filho