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Os apóstolos Paulo e João pregaram contra o “juízo investigativo”?

Fonte: Vem Senhor Jesus

Legendas automáticas:

os apóstolos paulo e joão pregaram
alguma coisa contra o juízo
investigativo
eu sou ezequiel gomes você está no canal
vencedor jesus um canal adventista do
sétimo dia e quando a gente fala em
advent smo mais cedo ou mais tarde
surgem inúmeras polêmicas no mundo
evangélico cristão de uma forma geral e
uma das pessoas mais questionados dentro
do entendimento adventista do 7º dia em
termos de tecnologia
é a doutrina do juízo investigativo
doutrina polêmica que gera muitas
críticas muitas dúvidas uma doutrina
muito atacada na internet especialmente
por parte de pessoas que querem passar
uma impressão negativa do adventista do
sétimo dia e pegam um assunto ambos
profundo complexo e diferente em relação
à doutrina evangélica comum ou católica
comum e tentam evitar o preconceito das
pessoas que seguem então os seus canais
etc para que percebam adventista do
sétimo dia como uma religião uma feita
de doutrinas muito estranhas muito
esquisitas ver éticas que vão contra a
palavra de deus
e nesse ponto a doutrina do juiz
investigativo é muito usada para dizer
esse tipo de coisa da igreja adventista
bom agora sem olha que acontece
o juiz investigativo de fato ele envolve
muitas das distintas conclusões
adventistas no estudo da bíblia em
termos especialmente da doutrina do
santuário mas também dos livros de
daniel e apocalipse de uma forma geral
né
especialmente sobre o tema da salvação
todas as noções de graça lei pecado
redenção salvação cruz santuário milênio
se encontram na doutrina do juízo e aqui
a gente já percebe que não vamos
conseguir fazer uma abordagem exaustiva
completa e plena de um assunto tão
profundo complicado polêmico exata em um
pequeno vídeo então creio que esse é um
tema para maiores considerações no
futuro inclusive creio que seria
prudente fazer talvez uma série
é sobre o conceito do juiz investigativo
como é que a gente não entende o define
é certo até porque a maioria dos
críticos não define o conceito para
depois criticar simplesmente cita o nome
a juíza investigativa na doutrina
estranho esquisito equivocada em comum
herética diabólica acabou mas não
explica o que é a doutrina do juiz
investigativo porque desenvolveu essa
doutrina quais fundamentos bíblicos são
dados para essa doutrina porque os
fundamentos estão equivocados qual é o
problema de interpretação aí 737
geralmente você não tem uma abordagem
assim honestamente bíblica você tem no
caso um desejo de denegrir a igreja e
usa se o fato de que as pessoas não
conhecem o que é o lado do treino dos
legislativos e lançam sobre ela então
essas características de muito complexo
muito equivocada diabólica e etc
tá bom agora a senhora não é só porque
também o assunto é muito polêmico muito
complicado e demanda uma série para a
gente pensar melhor que a gente também
não vai falar nada nunca respeito de
críticas ou até mesmo a respeito de
dúvidas que as pessoas têm em relação a
esse assunto tá bom assim a uma das
principais críticas ou dúvidas e algumas
pessoas têm que ver com alguns textos de
paulo e de joão onde a questão do juízo
é colocada ou no passado ou é negada
como algo irrelevante
e aí eu vou colocar algumas questões aí
para vocês entenderem tudo o que eu tô
falando então por exemplo vamos começar
com paulo
romanos 8 verso um que a bíblia diz
agora pois já nenhuma condenação a para
os que estão em cristo jesus porque a
lei do espírito da vida te livrou da lei
do pecado e da morte porque o que for é
impossível a lei no que estava em cima
pela carne isso deus fez enviando o seu
próprio filho em semelhança de carne é
carinhosa e no tocante ao pecado e com
efeito condenou o deus na carne o pecado
bom
a condenação só vem depois do julgamento
e absolvição também então que paulo
trazendo aqui que já não há nenhuma com
para quem está em cristo é uma maneira
de se dizer que já não há mais
julgamento porque já está absolvido
quem está em cristo não será condenado
já está absolvido e esse é aliás toda
essa linguagem forense do tribunal
ela é usada por paulo e nos contextos
talvez a metáfora da justificação seja a
mais conhecida que têm a mesma
explicação eu sou justificado pela fé
não faz nenhum sentido a ideia de um
juízo futuro a respeito das minhas obras
e obedeciam no bercinho capital então em
grande medida algumas pessoas vêem uma
contração entre a mensagem da sua fala
serra e do julgamento pela lei ou pelas
obras o juiz investigativo e exceto
independentemente porém o conceito
adventista de juízo investigativo é
muito importante lembrar que a bíblia
pega o julgamento pelas obras o
julgamento pela norma da lei de deus é
bom
é importante a gente entender porque não
é um assunto adventista essa questão do
julgamento é uma questão bíblica mas de
qualquer forma o pronunciamento da a
convição já no contexto do estar em
cristo pela fé lança algumas pessoas
pode então jogo qualquer tipo de juízo
futuro perde o caráter possivelmente
condenatório perde o caráter do próprio
juízo juízo não faz sentido ele está
sendo de alguma maneira sem irrelevante
ou até mesmo negado de forma simples e
direta nessa direção da negação da idéia
do juízo tem um outro texto de paulo bem
interessante primeiras corinthians 42
verso 15 onde paulo diz assim olha
porém o homem espiritual julga todas as
coisas mas ele mesmo não é a julgar do
por ninguém
paulo então vai lá dizer que o homem
espiritual ele não é julgado por ninguém
ponto tão bacana esse é um tema que se
fala então sobre as polêmicas aí será
que paulo isso tudo está se levantando
contra a doutrina adventista do juiz
investigativo como pensar um pouquinho
melhor
antes porém de falar sobre paulo
andei essa pergunta diretamente sobre
paulo vamos falar um pouco sobre joão
vamos lá para o evangelho de joão
capítulo três versos 19 vamos tentar
encontrar algumas em fases parecidas com
essa que a gente viu em paulo no
apóstolo joão e aí a bíblia diz o
seguinte para nós
joão capítulo 3 versículo 19 a bíblia
diz o seguinte o julgamento é este que a
luz veio ao mundo e os homens amarraram
mais as trevas do que a luz porque as
suas obras eram más
joão fala do julgamento como algo já
realizados há inclusive os próprios
termos do julgamento a luz veio ao mundo
mas os homens amarraram mais as trevas
porque o seu suas obras eram más
o juízo já está feito a luz já veio e os
homens já demonstraram que eles amaram
mais os trevas do que a luz julgamento é
algo já ocorrido que já aconteceu e seu
julgamento
e aí você tem um texto bem famoso em
termos em da negação da idéia do juízo
em joão capítulo 5 verso 24 onde jesus
fala o seguinte
em verdade em verdade eu vos digo quem
ouve a minha palavra e crê naquele que
enviou tenha a vida eterna não entra em
juízo mas passou da morte para a vida
ok essas idéias de joão e de paulo que
eu mencionei até aqui são usadas para
dizer que o julgamento já está realizado
e não existe nenhum julgamento futuro
para os alvos que está em cristo que ao
invés de amar as trevas ama a luz se
aproxima da luz que as suas obras são
feitas vendeu 63 a 37
então são usados para se desvincular
izar a doutrina do juiz investigativo e
acusar a igreja adventista de pregar uma
doutrina ridícula herética abominável
que coloca agora por crentes alvo em
perspectiva de juízo e possível
condenação isso é um absurdo porque o
novo testamento não conhece nada disso o
julgamento já aconteceu
usar morreu por nós já condenou o pecado
e nós estamos em cristo não seremos
condenados nem seremos julgados ninguém
vai nos julgar
então basicamente essa é a retórica que
alguns usam em torno desse assunto
usando esses textos de paulo e esses
textos de joão tá bom
ok e aí eu poderia concordar com tudo
isso e admitir que eu ea minha igreja
estamos errados empregar noções futuras
do julgamento divino ea investigação que
deus faz ou fará em torno das obras a
pessoa guardou a lei de deus ou não e aí
é porque imaginem as implicações desta
crítica evangélica em sentido geral
adventista é a destruição do ritmo certo
vamos estudar a bíblia um pouquinho mais
profundamente e vamos para a carta de
paulo aos romanos capítulo 14 versículo
10 e ali paulo fala algo interessante e
que vai numa direção um pouco diferente
dessa retórica anti juiz investigativo
que a gente vê frequentemente por aí
paulo diz o seguinte porém porque julga
seu irmão e tu porque das prévias o teu
pois todos compareceremos perante o
tribunal de deus paulo agora está
começando a falar de um juízo no futuro
será que é consistente essa idéia pra
outro texto segundo aos coríntios
capítulo 5 também versículo 10 ea bíblia
disso porque importa que todos nós
comparecemos perante o tribunal de
cristo para que cada um receba segundo o
bem ou mal que tiver feito por meio do
corpo
nós vemos claramente aqui dois textos
paulo onde o juízo está no futuro nós
vamos comparecer perante o tribunal e
vamos receber o mal ou
bem segundo a gente tiver feito e aí
será que ressuscitamos a teologia do
juízo investigativo de que deus vai
julgar o bem o mal que a gente faz por
meio do nosso corpo
a gente está em harmonia com o bem eo
mal estabelecido pela lei de deus
o que está em harmonia com a lei de deus
é bem o que está contra a lei de deus é
um mal é um paulo trazendo aqui
inclusive colocando no aspecto futuro
nós vamos comparecer perante o tribunal
e vamos receber segundo baú baú que
fizemos todos nós vamos comparecer
então você percebe que a coisa é um
pouco mais complicada do que os nossos
amigos evangélicos ensinam por aí e joão
tem alguma coisa nos dizer nesse sentido
uma olhadinha lá joão 12 verso 48 e aqui
a palavra do senhor né diz o seguinte
para nós o próprio jesus cristo falando
quem me rejeita não recebe as minhas
palavras já tem quem o junto à própria
palavra que tenho proferido o julgará no
último dia aqui jesus colocam julgamento
lá no futuro lá no último dia ea palavra
dele iria julgar essas pessoas a quem
não recebe essa palavra já tem quem
julgue a palavra que jesus diz outro
texto interessante é 1º joão quatro
versos 17 onde joão fala assim nisso aí
nós aperfeiçoado o amor para que no dia
do juízo mantenhamos confiança pois
segundo ele é também nós somos neste
mundo
então aqui também joão coloca um aspecto
do juízo vai haver um dia do juízo nós
vamos ter confiança porque o amor de
deus ele é aperfeiçoado em nossa todo
contenção de joão fala que deus nos amou
primeiro nós devemos amar a deus e amar
os irmãos etc por esses textos que eu
acabei de ler
nós teremos que o juízo divino nas
escrituras não é tão simples como alguns
evangélicos pensão para tentar de alguma
maneira relativizar o
negar do juízo investigativo que na
verdade é um aspecto do juízo final
segundo o entendimento adventista do
sétimo dia
agora sem olha vamos pensar um pouco
além disso todo daniel capítulo sete
versos 9 e 10
veja o que a palavra de deus diz
para aqueles que consideram que a
palavra de deus tem a dizer
continue olhando até que foram postos os
tronos e o ancião de dias se assentou
verso 10 um rio de fogo manada e sair
diante dele milhares e milhares os
serviã iria diminuir estavam diante dele
assentou se o tribunal e abriram se os
livros roupa
tá vendo um juízo usando-se livros está
investigando esses livros como é que é o
cálice 20 e versículo 12 e também os
mortos grandes e pequenos postos em pé
diante do trono
então saberiam livros ainda outro livro
o livro da vida foi aberto e os mortos
foram julgados segundo as suas obras
conforme o que se achava escrito nos
livros de doutrina do advent mesmo em
termos de julgamento pelos livros a
investigação e definir quem fez o mal
quem fez o bem não era uma heresia
diabólica e agora nós encontramos
fundamento bíblico praias heresia
diabólica a bíblia ensina a heresia
diabólica isso percebemos claramente que
os críticos do adventista do sétimo dia
freqüentemente querem atacar a igreja a
qualquer custo querem criar oposição
preconceito da parte de pessoas que não
têm conhecimento que às vezes não vão
procurar ter conhecimento
elas vão ouvir os seus líderes dizendo
que o juiz investigativo mais notícia
uma coisa diabólica elas vão crer e
acabou não vão estudar mais
profundamente o tema ea gente percebe
porém na bíblia que a coisa vai muito
além do que se ensina por aí
é bem verdade que existe um aspecto do
julgamento
está concretizado na cruz do calvário de
jesus já julgou e condenou todo o pecado
mas na mina sua vida ainda existe o
pecado ea gente ainda pode se arrepender
ser transformado e isso gera o registro
das ações que nós fazemos os pensamentos
que pensamos palavras que falamos e etc
e essas coisas envolvem às vezes o bem
às vezes mal e nós seremos confrontados
com estas palavras com esses pensamentos
com essas atitudes se elas estão em
harmonia com a fé em cristo com a lei de
deus ou com a vontade do diabo pecado a
maldade que existe nesse mundo que deus
vai julgar tudo isso no juízo final e
justificativo simplesmente um aspecto do
juízo final
as críticas à ideia do juiz
investigativo
uma delas é sobre a onisciência de deus
a licença julgar nada nem ninguém que já
conhece tudo e todos e tal e pelos
adventistas ridícula porque implica que
deus não é o suficiente atenção às
pessoas que pensam isso eu vou trazer um
parágrafo zinho desta obra que 70
semanas levítico ea natureza da profecia
um artigo de evan 2012
o nome do artigo é justificação ter
juízo e ali na página 271 de silício
o ivan ele traz um parágrafo dizendo o
seguinte quando os adventistas do sétimo
dia falam de um juízo investigativo não
se deve entender que deus procura
informações que não possui
afinal deus é o autor dos livros que são
abertos no juízo
os livros não são um novo conhecimento
que deus ainda vai adquirir mas o antigo
conhecimento que agora ele vai expor
assim o propósito do juiz investigativo
da parte de deus não é que ele venha
descobrir a realidade mas a desmascará
ano mas desmascará-la não é encontrar a
verdade mais revelá la
o texto de apoio de apocalipse 23 daniel
7 colocam juízo num contexto dos tronos
dos seres celestiais e da abertura dos
livros onde deus vai mostrar para o
universo porque é que ele salvou alguns
porque ele não salvou os outros e deus
não está procurando informações
deus é onisciente sabe de tudo antes de
tudo deus conhece todas as coisas
agora ele está fazendo um julgamento
público para demonstrar à justiça das
suas atitudes
deus fez tudo por nós para nossa
salvação ainda assim nós podemos não ser
salvos podemos rejeitar a graça de
cristo a lei de deus a vontade de deus
na nossa vida e porque que um foi salvo
e outro não foi
é uma pergunta que deus conhece mas as
criaturas não conhecem porque as
criaturas não lêem o coração e é por
isso que no juízo de deus traz os livros
onde estão inscritos os pensamentos
propósitos e atitudes do coração de cada
pessoa
o juiz investigativo longe de ser uma
doutrina da fé mas a tânia ridículo
equivocada é simplesmente a expressão do
juízo divino tal qual a bíblia o
descreve
obviamente existem várias questões
complexas de polêmicas a respeito desse
assunto podemos trabalhar a promoção do
perdão dos pecados a noção da
justificação porque é necessário juízo
se já há uma justificação inclusive para
aqueles que quiserem saber mais eu vou
colocar um link na descrição desse vídeo
de um artigo que é justamente esse
artigo do inglês em que fala sobre
justificação juízo vai poder ler sistema
40 páginas e antigo artigo extenso
dividido em vários artigos menores
se você quiser você vai poder ver e ler
por si mesmo agora o mais importante é o
seguinte quando o pau no o joão eles
negam o juízo não ser julgado por
ninguém e não entre em juízo porque já
passou da vida para a morte eles
simplesmente estão dizendo que os
cristãos não serão condenados a negação
é a negação da condenação não alegações
de que existe um julgamento que ao mesmo
diz que todo mundo vai comparecer
perante o tribunal
o mesmo fala que o julgamento vai
acontecer no último dia no dia do juízo
etc
então para quê paulo joão sejam
coerentes com ele mesmo com eles mesmos
eles não estão negando absolutamente o
bom aspecto futuro dos joelhos mas
simplesmente enfatizando que em cristo
já a salvação presente para que a gente
tenha a confiança no julgamento
no futuro essa é a mensagem do novo
testamento e essa é a mensagem da
teologia adventista um abraço fiquem com
deus até o próximo vídeo se deus quiser