Sermões Online

04. Os Privilégios da Graça – Sérgio Lima

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
seus nove irmãos
vamos abrir a palavra de deus então na
carta aos hebreus do capítulo 4
versículo apenas o capítulo 4 versículo
14
eu quero falar nessa noite alegria no
meu coração
quero falar sobre os privilégios da
graça privilégios para nós pela
existência da graça
pensando nisso neste mesmo né na graça e
eu quero ter esse tema
nessa noite o privilégio os privilégios
da graça de deus como é privilégio quais
poderiam se alguns dos privilégios que a
graça 2 graça e graça nós sabemos de
velocidade graça é de exposição de deus
de fazer coisas preciosas
mas quais são as algumas delas pelo
menos aqui macaé abreu desses três
versículos eu quero extrair a ideia de
drês privilégios
o primeiro privilégio ao chamar de
privilégio confessional primeiro
privilégio é o privilégio da
confessionalidade temos o privilégio da
confessionalidade o segundo e elege ué
o privilégio da paixão
vamos pensar sobre o que é a compaixão
como ela se dá e o terceiro privilégio
eu vou chamar de privilégio sacerdotal
então são três privilégios
que o texto parece nos mostrar pensemos
sobre essa temática privilégio da graça
de deus
neste dia 3 o privilégio ao o privilégio
da paixão que o tempo seria passional
da parte de deus mesmo privilégio da
paixão de deus da compaixão de deus e o
privilégio da de de tóquio o que é isso
para nós pensar neste 3 privilégio então
quero começar lembrando os de um momento
que jesus teve com seus discípulos do
senhor jesus com um absoluto a
assertividade a palavra assertividade a
palavra nova mas quando nós olhamos para
trás
nós vemos isso de maneira muito clara é
fazer em todos os momentos para
comunicar algo que interessa para
transmitir para vivenciar a realidade
mais profundas
uma caminhada não era uma caminhada
caminhada era oportunidade para o move
quando eu me lembro dele porque quando
jesus está a abrir mas apenas para
contextualizar jesus caminha por toda
aquela região o texto diz que ele
pregava o evangelho do reino que ele
ensinava nas casas de ensino e que ele
cuidar de gente atendia pessoas só por
isso eu não preciso de mais nada só de
ver
o nosso mestre se ocupou dessas coisas
então eu já posso ter a certeza de jesus
no seu ministério
cuidou de anunciar o reino de ensinar a
vida cristã nos detalhes e de perceber
no coração do homem
quais são as suas necessidades
você tiver alguma dificuldade para
compreender como mistério terreno de
jesus é o resumo pegar ensinar a cuidar
de repente aquela multidão e começa
aquela multidão e à maneira de jesus é
explicativa e olha para uma multidão e
sem dó
aquele olha para aquela multidão e
apenas sentir vontade de fazer um
carinho e me dar uma atenção especial
não é mais a paixão de jesus e olha para
a multidão e as vê como quem olha do
alto para um sono dinheiro e pra cá e
outra pra lá e você ali
donde a explicação para esta leitura e
jesus faz é parecem foi ao coração de
jesus que ele com 4 mil se da sua
aflição
e então ele fala com seus discípulos
dizendo vamos falar mais com o pai nos
falar mais com para uns rogar ao senhor
até a área grande trabalhadores são
poucos
eu vejo a instituição precisa de gente
onde estão os trabalhadores
e este ato de combate chão de jesus é
para mim um dos momentos mais marcantes
é difícil passar por esse texto eu
confesso olhar para esse texto como é
difícil para mim cantar essas últimas
duas canções que nós cantamos quando
você contemplar ainda que pelo caminho
das letras da língua portuguesa que
temos hoje estão distante de quando eu
saí 53 foi escrito anos antes de cristo
quando foi dado a essa canção com essa
canção cantar porque não tinha qualquer
beleza e ao mesmo tempo o seu castigo o
dele o que caiu sobre ele
a causa de uma barra irmã
as coisas são coisas políticas isso são
realidades profunda quando olha aqui na
morte dele eu posso viver mas sabe não é
só viver antes de eu viver pela morte
dele sabe teve ele entenda pm teve a sua
entrega voluntária e da sua expressão de
amor pelo amor de deus pences não pense
nisso como ele podia não pense nisso
como a ele não sentia
não pense que os cravos não passaram por
suas mãos
insensibilidade pelo amor de deus não
faço do cristianismo o ceticismo achando
que ele podia morrer não me era algo
como mas ao mesmo tempo quando a gente
canta mas eu me alegro em ti é no show
riso mesmo porque é nele que tem a
possibilidade de você viver a bem
aventurança por isso qualquer um fala de
cristo sempre será um desesperado
qualquer um fala de cristo sempre será
um homem a quem não tem mais que esperar
no acel para alguém fora de cristo não
há esperança
então ele ser feliz
o transformou tudo isso é enganar graça
como transformou em graça em seu amor
aos que estavam como ovelhas sem pastor
a sua compaixão é a expressão do que foi
o seu serviço
isto é não saberá então eu gostaria de
pensar nesse texto a partir desta idéia
há privilégios a qualidade e validade na
graça e o aspecto cada uma em cada vez
a idéia do privilégio profissional está
no 14
a idéia do privilégio compaixão o
privilégio da compaixão ou privilégio
total está vendo põe a jesus o filho de
deus como grandes ou um sacerdote que
penetrou os céus firme a nossa confissão
porque não temos um sacerdote que não
costa comparecesse das nossas fraquezas
antes foi ele tentava em todas as coisas
a nota sem pecado importante
confiadamente junto ao trono da graça
misericórdia e achar graça para socorro
em ocasião oportuna idéias
o privilégio profissional o privilégio
da compaixão e também o privilégio de
ser total para que tentemos nesses
privilégios
não posso entrar nesse texto para pensar
de maneira textual cem anos sem falar um
pouco de um contexto para vocês
o de brews porque é isso foi escrito
alguns empregos bem quem eram estes
hebreu
o que eles fazem um onde eles estavam
nós temos alguma idéia o texto ao qual
que pode nos ajudar
parece que eles falavam grego era um
pessoa que compreendiam a tradução grega
antigo testamento chamada de cpi surgiu
então ele liam toda a escritura em grego
sabe que a escritura foi escrito em
hebraico antigo testamento em grego
no mais eles por serem dessa condição de
conseguir falar a língua grega no seu
tempo
então eles provavelmente leão toda a
escritura em grego e certamente estavam
muito interessados no no tempo ainda no
sistema sacrificial e no sacerdócio do
antigo testamento abreu contou gabriel
vai considerar cristo como primazia
visto como maior absoluto e vai comparar
cristo 13 grandes autoridades do dia
quais são uma grande autoridade do
judaísmo
a primeira uma dar um dos problemas de
drogas é que eles tinham uma certa 11
uma disposição cultuar anjos celestiais
mas o autor aos hebreus vai dizer que
jesus cristo é maior do que os anjos
então uma comparação os anos perdem em
cristo deve ser adorado o autor vai
falar de outra grande figura um dos 12
deu que era a pessoa de moisés
imaginem vocês mas não é qualquer um
moisés é um homem que deixou a escritura
que deixou o pentateuco os primeiros
cinco livros das escrituras que deixou
as instruções maiores para eles seguirem
então o autor recebeu vai dizer jesus é
maior que ele não entre moisés de jesus
moisés
então jesus é maior que os anjos
jesus também maior que moisés mas aqui
no texto o autor azevedo vai falar de
uma outra coisa aqui no texto não vai
falar de anos e também não vai falar de
moisés
mas falar de arão quem eram os
sacerdotes lá nos tempos mais antigos
eram mais esperado
todos esperavam pelos trabalhos de arão
porquê porque haram procedia fazia
dirigia todos os atos para o perdão dos
pecados moisés era o que cuidar de ano
aumente oferecer sacrifícios e por que
se oferecia o início do ano
então imaginem vocês que data especial
era esta a data em que todos se
apresentavam diante do tabernáculo
diante todo o povo mas ninguém poderia
ir para o santo dos santos
ninguém poderia se voluntariar para
fazer alguma coisa por alguém com o seu
sacrifício para trazer de grandes a
pequenos e esperando a hora de aran
aparecer e quando a pistola sacerdotal
aparece com o que passou as
identificações que ele é o que vai piar
o pecado do povo que representa um
alívio para a alma
é o que representa paz que representa o
acordo a renovação do acordo
moisés fala de grandes coisas mas haram
objetiva mente executar as grandes
coisas e esse serviço essa sacrifício
realidade de arão se perpetuou
obviamente
então nós temos um problema de deus tem
problema de brews consideram ele tem uma
geologia muito particular os hebreus tem
legalismo muito forte por moisés
isabel tem uma maio uma vontade de
continuar a praticar os seus sacrifícios
mais ou menos nos moldes de arão
provavelmente porque provavelmente
passagem é esse escrito
ele foi envolvido numa época que
possivelmente o tempo ainda estivesse de
pé
sabem que no ano 70 o tempo foi
destruído mas até setenta ele estava de
pé então tem explicações para perceber
que a sé do hebreu aos meus quer falar
que a graça e deu a oportunidade mais
importantes e para que o sistema oficial
judaico realmente ficasse no passado
porque ele era uma tipificação o
cordeiro veio
cantamos aqui o cordeiro servo ele se
dispôs para ele disso era dúvida
então esse é um texto quando o autor
escreve ele percebe essa dificuldade
quem era o mais estes do evangelho de
jesus mas está no texto eles tinham
enfrentado perseguições
só estou dizendo perseguições o ano 49
depois de cristo foi foi terrível para
todos os judeus porque o imperador
cláudio ii
com quartos muitos sanguinários matava e
ao matar mostrava que não tinha mais
ninguém e rolar e não quero ninguém nas
suas picadas
então há ninguém mais ninguém em
jerusalém então todas as grandes acções
cláudio 16 para em deus para eu cantar
os cristãos
bom essa perseguição mundo 49 e eles
viveram isso na carne em tal não gostam
de cristão não aquele que mata cristãos
e morre
é gente que está indo para os lugares
como comum como uma pena a pena que ele
sofreu foi abandonar
obviamente a sua casa estavam sempre em
perigo e costa o tempo inteiro eles
estavam temendo a morte o tempo inteiro
e ainda que o autor de determinado
momento que a fé dele não detida que não
havia uso levado ao martírio ainda mais
esses estavam preocupados com a sua
segurança e com sua permanência como
gente como pessoa como seres vivos foi
escrita para pessoas nessa situação
e com essas características então nós
conseguimos ter uma idéia de como eles
estavam quem eram estes homens e
mulheres sujeito ao sofrimento e à
vergonha de brews eram perseguidos
sujeito constantemente a exposição e
muitas vezes as coisas mais terríveis
qual era o problema a sua confissão
qual é o problema porque eles eram
perseguidos eles poderiam deixar de ser
perseguidos
ela só não confessar jesus cristo mais
confiam
era muito fácil de escapar das penas era
só falar cristão eu imagina pareça o
cristão pode pra mim e eu cristão
machine são romão era fácil para dizer e
eu cristão que se identifica com o filho
de nazaré e elmachi olha a gente falar
olha minha gíria olha a minha
culturalidade é ou não é muito fácil
para escapar da morte era muito fácil
pedro sons muito próprio esse texto
qual era a causa das perseguições a sua
confissão constituição com os levava ao
sofrimento e à vergonha
eles eram despojados das suas
propriedades
eles eram obviamente é considerados como
pessoas a não agradáveis piorar eles não
tinham nada para dizer isso aqui é nós
por exemplo perguntava onde está jesus
ressuscitou como ressuscitou a prova tem
que provar então o tempo está lá
os atos estão todos lá não tem nada tem
nada para mostrar não temos nada
o cristianismo ele a diferença do
judaísmo cristianismo é que todo o
judaísmo
ele era feito de maneira externa tudo é
visível e todo o cristianismo foi
internalizada deus deu seu filho namorar
no coração do homem não é tudo
neste momento nada muito sério
ser cristão era ser um cristão sem nada
enquanto a via o tempo a proteção às
ordens judaicos enquanto a via todos os
cuidados tudo isso o que estava sozinha
e não tinha nada era ele e deus deus e
ele e então não resistir a isso quando
todos e tem certeza que no passado 2
não eu adoro a deus por intermédio de
jesus que foi mo
tu e um espírito santo me deu a condição
de eu agora cultua a cabeça
tenho certeza e não sou só eu sou museu
e mais uma turma de gente onde que
fisicamente isso se dá não tem porque o
que antes no judaísmo era tudo expresso
em coisas em símbolos do cristianismo
internalizou todos não tem mais nada não
preciso de mais nada de fora não precisa
mas já não precisa mais moisés não
precisa de mais nenhuma coisa que não
seja jesus cristo irmãos que mesmo
diante disso o autor diz mas tem
privilégios são só para vocês os
privilégios da graça que aceitaram
inteiro viver assim não com coisas vivas
mas com coisas invisíveis não com coisas
não com fenômenos mais com o tipo de de
fé anterior de os pais serem na sua mão
você estão ea partir dessa idéia então
que nós temos aqui um conjunto de
instruções ao de brews é uma carta
belíssima eu vou continuar aqui agora
essas três idéias então do texto o que é
o privilégio ou confeccionar ao de que o
privilégio de ser confessional no texto
é tendo coisa jesus o filho de deus como
grande somos até dote que penetrou o
hotel conservemos firme a nossa
confissão conservemos firme a nossa com
essa é a instrução
a instrução é conserva a confissão
então cabe a nós conservar a confissão
dá pra gente desejo dessa fase como quem
diz assim 2011 tomar essa decisão nós em
relação à confissão tivemos que repetir
isso juntos mas aqui nesta noite
conservemos a nossa confissão ótimo
lucas de mais forte de novo conservemos
[Música]
cervélo firmeza nossa convicção
conservemos a nossa condição é fácil
conservar a confissão eu sei que não é
talvez você tenha um exemplo
talvez eu o que eu diria 15 anos
algumas coisas na frente da igreja
trabalhando com um pingente nas mais
diferentes condições
decepcionei muito com a igreja pensei
que fosse diferente
pensei que as pessoas fossem mais
amáveis que me receberia o melhor que eu
seria mais sabe não é assim tchau
reverendo um abraço
já houve um referendo e eu pensei que
vocês fossem mais ativos do que você
pensar em coisas mais objetivos mais
modernas mas que a recessão
o senhor é um retrógrado serão antigão
senhor é quanto aos hotéis vereador eu
tenho visto como tentativa na época 36
37 por aí mais ou menos atento e 36 17
anos é mas não parece parece que têm 70
mais ou menos
logo eu conservado porque a vida não foi
tão difícil
pensando que agradecendo ao senhor
reverendo tem uma coisa pra dizer
cheguei aqui na sua igreja e achei tudo
muito maravilhoso muito maravilhoso mas
aquele rapaz que toca lá aquele
instrumento lá eu não conheço esse
senhor conhecia aquele rapaz ele não
tocava na sua igreja eu conheço é um
salafrário ele está eu não estou onde
ele está eu não fico
já o reverendo houve igreja pensando que
este lugar é um lugar só da gente pensar
coisas boas e agradáveis mas no dia que
eu cheguei na sua igreja
o senhor falando pra mim o senhor só o
mal da minha igreja feita mas que já foi
[Risadas]
calma
dois irmãos eu fiquei pensando enquanto
tem enquanto preparava esse texto para
conversar com vocês as coisas que eu já
ouvi gente que disse não a minha
confissão não isso não me interessa o
que interessa para isso são coisas
relacionadas a honda um começo de
conhecimento das coisas que estados mas
aqueles e aquelas que eu ministrando
casamento e os dois muito convictos
respondendo um ao outro
a intenção de continuar de prever bardi
usufruir das benesses e ao mesmo tempo
de servir à instituição maravilhosa
chamada casamento mas com dois meses
depois do casamento fica sabendo de uma
agressão do marido com mulher grande
tá e aqueles gueta 11 convidados mas
nunca são constrangidas a se tornarem
membros de uma instituição com uma
igreja presbiteriana passou para
teríamos sempre foi pretoriana
mas se para a sé na igreja presbiteriana
não tenho experiência nenhuma outra
igreja só conheço igreja presbiteriana e
penso que vai ser assim até o resto da
minha vida
não há motivo para qualquer outra opção
e quando você me trará a profissão de fé
alguém que vem para a igreja porque
porque deus quer que ele venha porque
nós não obrigamos ninguém não fazemos
proselitismo não insistimos com ninguém
ao contrário nós fomos até uma igreja
que coloca restrições ao acesso
nós colocamos restrições ao invés
enquanto todo mundo está dizendo venha
venha venha você ea sua carteira nem a
linha completo venha convertido você eo
seu bom som
[Música]
preparado mesmo mesma profissão de fé a
mínima dúvida no coração de alguém que
nós pedimos para que não faz profissão
de fé a igreja essa não
então e continuaremos a fazer e faremos
isso agora em junho o juro demora os
presidentes fazem isso e continuaremos a
fazer enquanto a igreja existir
ao passo que as pessoas querem se tornar
membro da igreja nós estamos ali para
dizer é isso mesmo pensa bem pensa nas
implicações de sua decisão e muito
sabiamente desistem porque ele zezé
difícil é difícil viver dentro de uma
confessionalidade diz é difícil viver
dentro de regras ea gente respeita isso
tá tudo bem mas imaginem vocês
depois de tudo isso quando a pessoa faz
a curva que a profissão de fé na festa
publicamente eu faço as perguntas você
aprendeu tanto acredito que você querer
só em jesus cristo
eis nos entregou sua vida
entreguei você promete diante desta
multidão que você vai servir a este
senhor até esta sua vida
prometo tudo isso imagina depois de
determinados momentos eu acho que isso é
assim descobrir coisas novas e aí você
vê aquele que diz confessar a prática do
autor para que nele para que eles vão
honrá 100 da parte que lhes cabia na sua
vontade
naquilo que eles tinham dito para as
pessoas que eram que seriam da ordem
a instrução conservassem a honra a
dignidade a sua palavra a verdade que
ele é jesus o filho de deus como um
grande sacerdote que penetrou o céu a
nota
quer dizer ele já foi na nossa frente
ele adentrou os céus ele é o filho de
deus e nós o temos olha pra ver se com a
beleza é claro como a uma água limpa e
nós o temos
este é o nosso privilégio agora pintá lo
mas é confessar
o confissão era dizer que sou de jesus
viu jesus meu salvador meu redentor
aquele que adentrou os céus e pura de
entrar aos céus pelos caminhos da
ressurreição então veja só
ninguém confessa jesus primeiro não
entender a ressurreição aquele que
ressurgiu se a cristologia curar aquele
que tem deu ao céu você não não é um
cristão sem compreender e entender e
respeitar lá mesmo se não se tornará
nunca um bom cristão se no seu coração e
não tiver uma confecção para com aquele
que atendeu ao céu de penetrou o ons e
ao penetrar nos céus de deus a reinar
como é que ele reinar não é ainda hora
então fala se de cristianismo de muitas
formas de punição só só tem um
cristianismo o cristianismo que deriva
da pessoa e da obra de jesus cristo ou
eu me contando com cristo ou estou em
cristo ele está em mim ou eu estou nele
ou estou unido misticamente aí eu não
sou um cristão eu gosto de igrejas gosta
da palavra
gosto da tradição eu gosto de estar
nesse lugar
eu eu meus pais são daqui eu cresci aqui
não tem para onde ir então eu respeito
todas essas observações mas isso nenhuma
delas faz de links não só tem uma coisa
que faz de mim um cristão só tem uma
coisa que expressa que demonstra que
identifica como o pessoal é muito
interessante a palavra é homologar el e
nós conhecemos o termo molon
é o bom lugar então sabe o que é um
cristão é cristo homologado nele e
homologação é como se fosse um carimbo
marca homologada homologado é aceito
compreendido é definido isso é uma
obrigação
então quero trazer essa idéia dos meus
irmãos e pensar na confessionalidade
exigida conservemos firme de conservar
de guardar ou eu sabe eu cuido dela
vocês verão e conheceram pessoas que
fugiram da confissão em alguém que
desistiu de confessar unicamente e
somente jesus cristo mas nada pode
gostar ou desgostar de muitas coisas
pode gostar do som da igreja da bateria
do tudo isso vale pra fazer mas não
somos livres para descuidar de sua vida
e agora porque ou o cristo na sua vida
porque deus pelo seu poder fez isso
acontecer agora você é um cristão
carrega suas marcas
paulo se alegrou as suas perseguições
quando ele levava as marcas de cristo
deixa caminhar para a segunda ideia
a segunda ideia é que como privilégio
nós temos a compaixão ea palavra
compaixão é de deus por nós na pessoa de
jesus cristo
não temos um sacerdote que não possa
comparecer se das nossas fraquezas
antes foi ele tentado em todas as coisas
a nossa semelhança mas em pecado agora
deixou de falar rapidamente o que é isso
o que é privilégio da compaixão é porque
segundo o texto
nós temos um sacerdote que sabe das
nossas fragilidades mas o que estão as
nossas fragilidades meus irmãos
as nossas fragilidades estão para os
nossos pecados
o nosso problema nós somos fracos as
nossas fraquezas são coisas que podem
destruir então o o o trabalho de jesus
ter dotes jesus cristo
[Música]
cada vez que um cristão está em perigo
ele está em perigo diante do pecado
o nosso problema é o pecado e nós não
conseguimos resolver o problema do nosso
pecado e deu não tivesse a sua obra
então quando eu apareci texto nas mãos
pra mim é interessantíssimo porque esse
texto nos mostra a compaixão o mesmo
sentimento é isso que a idéia de
compaixão palavra grega papel é a
palavra grega de junto é o sentimento é
o sentimento do homem é o sentimento de
jesus é como se fosse assim jesus vê o
homem na sua fragilidade não arrisco uma
perigo e ele sentia aquilo e compadece
bem mesmo sentimento é a palavra de
jesus foi tentado lembrete e mateus 4
quando se ataca mais o tentar há três
momentos muito significativos de
tentações para jesus no deserto
o exército quando o diabo vem e 80 e ele
responde sempre com as escrituras
a resposta de jesus é que está escrito
não mexe comigo do que está escrito ou
quando ele esteve o tema e foram suas
fraquezas não foi mais necessariamente o
diabo mas como se diz fraquezas e quando
ele diz o pai de jesus e também na cruz
no seu grito pai porque ele mesmo
parasse pais os irmãos que ele sentiu na
sua carne o que era a tentação só que a
tentação por si só não é pecado
a tentação é a possibilidade que nos é
dada de pekar mas ela em si ainda não é
pecado por isso nós não acreditamos em
crentes processos já foi tomado o
senhorio de cristo é de tal maneira que
ele nunca mais vai ter qualquer outra
coisa nunca mais
não acredito ainda que nos dias atuais
inúmeras são e 11 nisso só lá por conta
da teologia só não há por que aqueles a
quem o senhor transportou o império das
trevas não vivem mais debaixo de pedras
trevas vai transportados para o reino o
fim de seu amor transportados para um
novo reinado transportados para o
senhorio história é o quinto dos
infernos entrar maravilhoso do reino de
deus abençoe você parte de deus
ouvir isso irrita não é assim diria o
game não é assim não
não tem coisa mais profunda mais lógica
para pensar
uma delas é essa nunca houve um cristão
possuir um diabo houve antes deveria ter
sempre haverá
faça o que ele quiser o que não é de
deus mas com o senhor no ar e não os que
estão em cristo não há mas tentados a
processos tentados a usar por isso nós
moramos na oração dominical
levamos do mal não deixeis cair em
tentação hoje só usar a questão é como
lidar com a tentação porque a tentação é
prenúncio do pecado
a tentação é a cotinha que se abre para
o pecado é como lidar com isso
então a tentação em si não é pecado
agora pecado consumar a tentação
vencedor apresentar jesus como você e
não ficamos tentados o que jesus não
tentou sua carne ou tentou em 2006
tentaram e ele foi um martírio fraco
sentido porque o texto
por conta da paixão de jesus do cuidado
dele do olhar dele e aí isso nos leva
para a terceira ideia do texto então
segundo nos leva a pensar que é possível
sim ao cristão ter vitória sobre o
pecado é possível sim o cristão se
posicionar por santidade é possível sim
e boa parte do ano no cometimento dos
pecados é só
as ações quase todos os nossos pecados
ao por corrupção
são coisas que nós cometemos é o único
que corre para onde não poderia correr é
um pensamento que vai para onde não
deveria voar são nossas mãos que toca
onde não deveria tocar são nossos pés no
caminho onde não deveria unir isso é a
materialização dos pecados na nossa vida
boa parte do tratamento com o pecado e
parar imediatamente está fazendo alguns
dias é muito difícil pastor a carne é
fraca e não pelo amor de deus não não
simplesmente não e não porque por uma
tese que eu acredito que o maior
incentivo para o pecado ea clemência
maior incentivo para o pecado para nós
cometemos o pecado é a clemência que nós
mesmos atribuímos a ele horas imaginando
que não pagamos as contas dos nossos
pecados anos irmãos sejam os pródigos no
pecado não tem costuras
a questão é só entregar lá na cruz a eu
faço uma oração está resolvido e irmãos
no picaretagem inovação não viu ontem
não não tem sensibilidade na oração
irmãos
pelo amor de deus vivemos a sério isso o
incentivo para aí você continuarmos em
práticas ilícitas o primeiro incentivo é
a clemência que nós mesmos aplicamos nós
dizemos não dá nada
digamos dizendo que não dá nada e
continuamos a ser mal dizentes
continuamos a dizer que não dá nada e
continuamos a invejar
continuamos dizendo que não dá nada e
continuamos na infidelidade continuem a
corpo na cidade do pecado continue com
sobriedade pecando sabendo dessas coisas
prestaremos ao final o erro mortal de um
cristianismo inexistente o que deixa pra
depois não existe mecanismo que eu vou
seguir a minha vida e um dia deus vai
resolver as coisas por 29 início
cristianismo espiritismo real agora o
daquele que jesus cristo veio morreu
pelos nossos pecados cantamos a 15 53
nos alegramos o que ele fez por nós mas
o maior desejo é uma alegria do cristão
é vencer o pecado é combatê lo seu
diálogo é vencê-lo que provar diante de
deus que a graça o privilégio de viver a
graça de deus lhe concedeu mais uma
vitória maior vitória que o cristão pode
experimentar aqui nessa terra
a vitória contra o pecado nosso sucesso
das pessoas que se esquecem de um
cristianismo que esquece de conduta com
os pecados
bom vamos lá 3.3 e dar uma ideia mais do
fundo a intensa e realmente maravilhosa
da graça misericórdia de deus a chegamos
portanto confiadamente junto ao trono da
graça a fim de reter mos misericórdia e
acharmos graça para socorro e na ocasião
oportuna deixa eu te dizer uma coisa
muito simples e fácil de entender a
chegar diante de deus não vem porque a
resposta nós não escondemos nada num dia
de deus nada a esconder
então a chegar se diante de deus é a
chegaste na certeza de alguém que sabe o
que a gente fez no verão passado de deus
diante daquele que nos deviam pensar nos
viu
ele que nos viu agir filme
se a questão é sócia a chegar
então eu diria que essa é uma atitude
louca que o convite fosse apenas a chega
de adeus
seria um perigo é como se a bíblia
estivéssemos colocando num risco extremo
a questão não é a chegar-se a deus estão
a chegar se a deus de beneficiados pelas
a ser dotada de tubos esquecem por ele
ter o nosso sacerdote
[Música]
se não for dessa forma não tem como
chegar a chegar se é o risco entendeu
agora de novo 15 anos trouxeram gente
que quis ver a glória tinha certeza o
tempo inteiro eu quero ver a glória de
deus eu vi os carros filho espantou foi
em choro desesperado com a pessoa que tá
todo mundo falando que tem uma
experiência que ser cristão é ter uma
experiência e é sentir alguma coisa e eu
não senti nada referindo será que eu não
sou crente não sinto nada referiu não
ficou nada difícil que é convite quer se
arriscar na parte que eu quero ver a
glória de deus eu quero ver agora quem
sabe aqui no seu gabinete vai acontecer
eu olhava aqui nada não aparecia glória
ali só faltava agora em abrir a porta do
galinheiro com a glória de bielsa
glória não sabe uma das coisas mais
fortes aqui chegasse com confiança é
porque mo torno da graça está assentado
aquele que pode ver um homem se
achegando a ele
digno de ter morto o homem
chegar a ele carregado dos seus pecados
um homem que ia chegar a este trono da
graça com flechas apontadas a ele com a
requisição da justiça de deus este homem
tem que morrer é um pecador ele é filho
de abraão o filho de adão não entra
nesse lugar
e nesse lugar a este homem precisa pagar
com a sua própria vida para deus a
sentado no trono da graça disso não
ele não morre
eu a ele ou inserir 20 30 anos aqui
nessa vida como se isso não tivesse
acontecido com ele com seus pecados como
se fosse uma brincadeira que hayward
isso pelo amor de deus
que raiva e angústia que inspira interna
ver o privilégio de viver com os ombros
sacerdote que morreu que reviveu para
que eu e você vivesse uma infantilidade
alegria da santidade alegria de ver as
coisas de deus a alegria de se alegrar
com os cuidados de deus mas não muitas
vezes medo de se chegar a deus em oração
em oração
crente senhora tão difícil entender
grande simulação difícil nos dias de
visitas
o texto fala de socorro para momentos
oportunos e ele encontra na sua
inteligência
ele se defende ele encontra na sua
sabedoria ele se esquiva
ele joga culpa nos outros porque não é
perseguido blá blá blá dizia o condidato
lá no filme dele
não não a roda das escrituras
tem muito blablablá na fé e por isso por
conta disso consegue chegar ao trono da
graça porque não sabem que no trono da
graça está sentado segunda graça você
amigão o trono da graça assentado
o que pode dizer nunca graça
cristianismo protocolar no fogo do
inferno passando perto do pecado tempo
inteiro não seja crente chamuscado com
uma corda bamba levantando caindo e se
levantando caindo caindo se levantando
caindo levantando caindo caindo caindo
se levantando tinham dito não levanta
mais do que na lona da estão secos e
muito cristal sem esperança que muitos
cristãos em alegria e muito cristão
odioso odiando questionando o porquê
muitas vezes acha que tem um patrimônio
chamada teologia reformada
[Música]
precisamos de confiança entre 10 para
não chegarmos perto do que reina estão
muito longe do reino a gente que
acreditam tomando decisão o tempo
inteiro mas é o rei que decide a sua
vida nossa antena e então tem muito
cristal nos dias atuais tem misericórdia
tem graça
nós precisamos da misericórdia e da
graça de deus meus irmãos da
misericórdia fala da nossa necessidade
de perdão quando caiu em tentação ea
graça nos traz auxílio oportuno para nos
fortalecer no meio de campo
então não tem cristianismo sem
misericórdia sem graça não tem
cristianismo pela história do
cristianismo grande tradição do
cristianismo pelo nome da igreja
cristianismo se sustenta no dia a dia
pela misericórdia graça de jesus cristo
por isso nós somos convidados a chegar
perto dele confiado nele tentando meus
irmãos e eu quero concluir essa noite
de nossa parte meus irmãos opção
confissão de nossa parte porque da parte
de deus já a provisão confessemos
reafirmemos já temos nossas estruturas
crida jens reprimimos nossa estrutura
confessionais nos firmemos na estrutura
histórica de alguém de nude se tornou
pela história que esse é o melhor
caminho
com fé em jesus cristo
mais nada se você confessar qualquer
coisa na mesma perspectiva do que jesus
cristo lembra que o autor dos livros
disse anjos - agentes moisés - moisés
farão usaram jesus cristo só é mais
profunda
acontece à medida do ponto se conhece
jesus cristo
essa provisão é a maneira de o texto diz
agora eu gostaria de aplicar três coisas
pelo menos nas mãos com muita gente
confessa essa nossa fé no dia a dia na
nossa vida primeiro de tudo antes de
qualquer coisa é só conversar lembra
quando isso aconteceu esse fato
maravilhoso este momento precioso lembre
do que foi você ter sido mudado
lembra do que foi aquele momento como
deus usou aquela situação o que deus
usou pessoas usam circunstâncias usou um
evento o quê
usou você sabe por isso perdemos o para
alcançar você para converter seu coração
bem-vindo à vida e ao reino dos céus
ele continue a confessar
aquele que você confessou um dia de
ferro
então por que você tenha uma multidão de
dedo apontado para a sua vida dizendo
toma cuidado olhando você conhece você
eu sei que você é
mas quando a gente profeta nossa fé para
viver em comunidade
nós passamos a prestar contas a nossa
vida
prestamos conta da nossa vida estamos
uns aos outros
então se você fez a sua profissão de fé
não tem o anonimato aqui mantém se
esconder aqui aqui não é lugar para
responder assim um lugar para a gente
pelo que a gente é quem somos nós temos
a nossa sexo como cristão com as
práticas da nossa vida aqui não tem
raimundo igreja no mundo não têm
sinceramente não tem não tem nunca
imaginou não gosto de imaginar isso
gostaria que não tivesse nada mas é
coisa terrível quando você percebe
dubiedade quando se percebe que cristão
se confunde muito com o mundo confunde
com jesus concordamos com jesus soframos
a angústia de termos parecidos com jesus
pela a repreende habilidade de sermos
confundidos comuns por favor gente
professor fé aqui de cima neste lugar e
se não tiver condição mais de termos
diferentes do mundo então o que sejamos
diferentes da igreja
saíamos da igreja do nosso negócio é não
é muito forte o reverendo não tem jeito
no coração bate pelo mundo amigo ou anos
do movimento segue seu caminho
simples é muito fácil de entender se
você é cristão se na questão vez que
você ama mais
mas eu quero estar aqui lá filho não vai
dar
são duas canoas viu que vão para lados
opostos não vai dar não vai dar
vai acabar essa água eea gelada não vai
dar não oficial profissão a gente fez a
nossa profissão de fé é isso que nós
somos
então agora como cuidado com o meu
linguajar então agora tomo cuidado com a
minha maneira de viver com as pessoas
então agora temos cuidado com a minha
maneira de agir dentro de casa então
agora eu tomo cuidado com os filhos
quando nós damos a nossa fé não temos
mais direito de voltar atrás e com isso
sair até o fim na decisão que a gente
tomou outra idéia uma outra aplicação é
e irmãos nós precisamos buscar tipos de
fortalecimento para nossa vida o nosso
maior exemplo é o senhor jesus cristo
que foi tentado não pegou e hoje se
compadece de nós porque nem a nossa
fraqueza
então por isso a gente ouve a oração
dominical senhor deus toma cuidado de
mim senhor deus e guardo a minha vida
senhor deus tem amigos senhor deus é
propício a mim porque sou um pecador
senhor deus o princípio da santidade da
oração uma quantidade maior se ele não
mora mas o senhor não acréscimo de
santidade por osmose vão gostar que eles
estão aqui há pai eu pego um pouco não
tem quantidade e cosmonauta eu vou da
igreja porque a turma é santa lá lá todo
mundo el seu irmão somos um monastério
somos uma casa de mogi não somos somos
gente
as pessoas então não é pelo pela
santidade do outro não enquanto eu quero
parecer que o senhor jesus cristo pelo
quanto eu quero mas jesus cristo cpu
quanto eu
rogo ao senhor para que o espírito santo
estejam 20 e é dali que vem
obviamente de um caminho de deus para a
santidade já dizia o autor horários
bonna
nós precisamos orar por 3 0
são contínuos ataques são muito grande
de ver a nossa fé e os ataques são para
que pequenos constantemente parece
existir
você parece conspiração mas irmãos tudo
colabora para que pequenas tudo todos os
lugares
as oportunidades são crescentes o tempo
inteiro apóia como tem oportunidade para
pegar o que mais tem
então nós precisamos orar por um tipo de
preservação meus irmãos na hora da
tentação para que confiamos no senhor na
hora da tentação
depois não adianta confiar não viu
depois que passou depois que viveu não
adianta chorar não derramou o leite ao
fogão tem que fazer não pode chorar mas
o hit o leite derrame pode sofrer mas
quem parar esse fogão de cheiro quem
tirar a dessa cozinha ai meu deus chora
à vontade mas há que limpar o leite que
derramar todo pecado em conseqüência mão
eu e você vivemos uma vida de mercado
novidades é a tentação é aquela que
sempre nos vence enquanto o pecado não
for tirado do mundo ele é uma arma
contra nós
a justiça natural do pecado consequência
e é tirada a pena você não pagará com a
sua vida com seus pecados mas você
pagará na sua vida pelos seus pecados
que não pagará com sua vida mas a sua
vida será o campo para que os pecados de
cobre nos cobrem escolher não é assim
adquirir o cristianismo
para finalizar dizendo meus irmãos
nós precisamos ter confiança para
enfrentar essa vida é o que parece que o
texto os dias inclusive já chegamos
confiadamente junto ao trono da graça
para que recebamos misericórdia e
achamos graça para socorro porque as
horas de socorro córdia o privilégio de
ser um profissional eu sou eu já fui
bola tranquila não sou mais pra mim
adultério não era uma coisa tão ruim
para minha fidelidade era todo homem
comete a carne é fraca não é mais uma
coisa confessar a outra conservar a sua
confissão
pra mim algum momento da minha vida o
amor de jesus então é uma coisa muito
distante muito a deus é bom então ele
ama não não não
deus é bom e o seu filho habita no trono
da graça ea sua vontade é estendida em
ações para minha vida quando eu converti
quando convertido ao senhor chegou mais
próximo da medida é muito diferente
convertidos é deus longe junto então eu
consegui compreender um pouco mais que
essa compaixão de jesus olhar de jesus
sobre esse blog pecador
depois que eu converti do entende o que
é termos um sacerdote que adentrar ao
trono da graça ao santo dos santos
a centralidade do céu de deus para ser
aquele que paga uma companhia gaza
como é bom não dever nada pra deus e um
de nós mas não falou do seu orgulho não
nos orgulhamos disso o filho morreu pra
isso
a conta paga de morto
a rizzo reto para que não morremos esse
processo me faz um crente de que faz um
crente agora está vivendo como alguém
que a gasta alcançou está precisando dar
uns passinhos aí para avançar e usufruir
dos privilégios se pode dizer isso com
uma oração fecha seus olhos porém juntos
enquanto isso nossos irmãos e chegando
já para a próxima canção próxima cantam
falará da graça de deus
fechamos nossos olhos do visitante deste
privilégio da graça de deus da
confessionalidade da compaixão e o de
ter visto como o som sacerdote
necessário a minha vida em conjunto
deus nos leva a pensar que o mercado
popular também nos leva a pensar na
solução para o nosso pecado ea tua
palavra também nos leva a pensar sobre a
vida que queremos ter depois de termos
os nossos pecados pagos estados
qual é a vida que temos depois de termos
o usufruto dos benefícios na tua morte
assim tal o bote de insurreição ascensão
designado como viver agora
como estamos vivendo como eu estou
vivendo como o senhor está vendo a minha
vida agora o que os meus amigos sabem de
que eles pensam de mim porque as minhas
práticas têm dito aos meus irmãos e
irmãs que têm de pedir perdão que tem um
mandado em certas tem dado demonstrações
equivocadas de fã de contas que tem que
dar os meus irmãos e irmã falhado em
gente duvidando agora sim o que pode ser
feito para restabelecer bons laços que
pode ser feito é o espírito que pode nos
convencer porque pelo estudo que coloca
situações na nossa cabeça
como a gente vai falando coisas assim eu
sei que é o teu espírito que nos mostra
que é aquela pessoa morreu novo espírito
pode fazer isso
chegando às nossas consciências e
trabalhando no nosso coração
a irmã da palavra
não temos um sacerdote que não possa
comparecer de uma zona de nós ou seja
temos um sacerdote de se compadece de
nós teremos que nos veremos com tudo que
temos na tua graça privilegiados por
sermos objetos alvos da tua graça por
isso muito obrigado senhor tem aberto os
olhos de muita gente para que não viva
um cristianismo abaixo dos privilégios
da massa
feito isso se tem levado pessoas a
verdadeiras conversões a tipos de
decisões que animam o nosso coração do
que são verdade sobre verdade
são impactos e moradores são coisas
meu deus são coisas maravilhosas
preciosa demais
o senhor tem dado a teus filhos o
privilégio de ser preciosas de guardarem
a preciosidade em si mesmo que
continuamos como vaso de barro mas a
prioridade mais agradeço te dado o
privilégio de conviver com alguns
invernos investidos barato antônia que
transou universo céu e nesta maneira de
viver alimentam também a minha
muito obrigado mas essa canção queremos
encantar adorar entregar como uma
expressão de dar certo segundo os