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Lição 8 – Jesus nos escritos de Pedro – Código Aberto

Fonte: Código Aberto Novo Tempo

Legendas automáticas:

o código aberto de novo estamos chegando
para uma nova semana nossa temporada tem
ficado cada vez melhor e nós já
avançamos para a metade final desta
temporada
agora estamos em contagem regressiva
para o fim e para então a dissolução
desse grupo tão bonita ó dá uma certa
tristeza mas não muita tristeza porque
esse grupo aqui também é parte do contra
a cultura e na contracultura a gente vai
continuar para sempre no evento
exatamente o banco central dos eua
inclusive a jogar a aeronave mas é no
outro programa com a gente falou de
projetos pessoais foi a bianca que falou
contra cultura surgiu como um projeto
pessoal e tudo mais só então acho que
ela tem uma relação com o programa vai
receber como herança de dominação nem a
lg lança de servir então senhor pelo
menos é isso que ela quer passar é é a
bola com a câmera ligada a ele fale nos
sobre contra-cultura de contra cultura
um projeto muito legal
na verdade eu nunca pensei fazer metade
das coisas que eu faço hoje e bianca
muito sabiamente me escreveu um dia
falando mas vamos pensar num negócio
diferente para estudar a palavra
vamos juntar para conversar mas quer ser
mais ameno da filosofia então contra
cultura é caracterizado como um podcast
mas também é veiculado na rádio novo
tempo e você pode acessar tanto pelo
aplicativo do podcast no seu celular ou
pelo novo tempo com barra contra cultura
é muito legal mesmo é pra ser dito aqui
que a gente está tendo uma conversa
tranqüila até trazendo as nossas
considerações do que a palavra fazendo
mas ainda mais leve mais leve mais a
gente tem o nosso guia de estudo que é
também o estudo contra a cultura que é
algo absurdo lições da bíblia ea
proposta quando pensou sem ter um guia
de estudo é exatamente para que a gente
se reunir em torno da palavra
esse é o propósito
e à propósito de quando a gente reúne na
igreja porque também há material de
estudo na igreja adventista se você não
é membro da igreja adventista e foram
uma igreja de 21 sábado de manhã você
vai perceber que as pessoas da lista
também reunidos em torno da palavra
estudando esse mesmo assunto que a gente
fala aqui que a gente fala no contra a
cultura que é não só estudado nas
igrejas brasileiras mais as cidades no
mundo todo esse mesmo tema então a idéia
básica é essa é a palavra como sendo
esse centro que reúne a gente em torno
dela e foi com essa ideia que a contra
cultura surgiu e você pode ouvir como
foi dito aqui pela naer ii é um podcast
você pode ouvir no seu dispositivo móvel
mas você pode também acessar pelo site
que qual é o site isaac novo tempo ponto
com ponto com barra contra-cultura
certinho acerte com outra cultura outro
gostando de participar de ouvir e se não
tivesse gostado também a chapa a
presença do agente tem estudado esta
temporada sobre as cartas de pedro
a gente vai ter uma série de estudos
sobre livros da bíblia ainda esse ano
nós vamos dar de si de pedro nós vamos
pagá las depois vamos para romanos
então a coisa vai ficar muito rico ainda
e você vai ter a oportunidade de
participar com a gente nesses outros
momentos ea gente vai agora fazer uma
transição entre as cartas entre a
primeira parte pedro ea segunda mas
antes da gente fazer a nossa a nossa
conversa hoje depois de dois programas
tendo música da lse falamos entre nós na
elle que tocou tocou nela você cantou e
aberta que tocou hoje a gente tem
convidado musical você foi convidado a
música também está na era um convidado
musical em março bem como é que está
tudo em paz
tudo em paz graças a deus a gente está
tão negócio familiar a música do código
aberto
a família recebeu é porque os nossos
primeiros episódios foram a daisy e
agora você pra quem não sabe o márcio é
o marido de deise é bom né porque ela
compõe da música o canto
até então a gente teve cinco episódios
cada vez cantando agora tem dois com
música desde então uma música minha com
ela eu tenho buscado dela mesmo
mas obrigado por estar aqui e fico à
vontade também quanto você quiser
participar da nossa conversa será muito
bem vindo porque esse pessoal que gosta
de novas novas interferentes não é um
ótimo
a bíblia não tem como negar que jesus é
o personagem central da bíblia apesar de
existir às vezes um esforço de
estabelecer outros temas como sendo mais
importante do que o próprio cristo
e quando a gente olha para as cartas de
pedro a a verdade também não não é
diferente
a gente já passou como a gente falar que
nas últimas edições é quase que óbvio
isso é que nós nas últimas em todas as
nossas missões nós passamos por cristo
nós falamos de cristo nós falamos de
jesus um exemplo sofredor de jesus mais
o propósito dessa semana de forma bem
especial é a gente pensar em algumas
peculiaridades da descrição que pedro
faz desse cristo
entendendo que a gente já falou um
pouquinho sobre a figura de pedro ken e
se jesus que lhe é apresentado e agora
esse jesus que pedro está compartilhando
ea gente vai trocar idéias falando sobre
jesus como eu disse pode parecer meio
pode parecer bem simples né na elle que
falou sobre o amor aqui um programa que
quando fala de amor parece que é muito é
muito simples é muito fala de amor é
algo que não é tão necessária porque há
amor né água com açúcar
assim é que se aplica da mesma forma
voraz pra jesus ea história dele se não
fosse assim não teria dito que a gente
acreditar né
o sacrifício de jesus sempre que a gente
tivesse oportunidade então tudo que
jesus viveu tudo que ele passou todos
vós que a gente tem aqui
sendo assim é se a gente pensasse que
para falar sobre amor nem falar sobre
jesus fosse assim algo não só falar mas
internalizar aquilo que a gente disse
fosse tão fácil assim
as franjas mais avançado como um pouco
mais avançado
as chaves pensando nesse jesus que
aparece nos escritos de pedro
a gente tem algumas coisas a pontuar a
respeito desse desse cristo
eu acredito que a gente pode começar
pensando um pouquinho sobre jesus
substitutivo sobre jesus que oferecem
sacrifício
a gente falou aqui sobre sobre isso o
saque marcou bastante precisos que
entrega e por isso ele se torna um
exemplo de entrega pra gente mas
entendem também que a entrega de cristo
é de natureza diferente da nossa entrega
ele tem
há coisas que só entrega de cristo pode
fazer que mesmo que a gente entregue
pelas pessoas ainda assim a nossa
entrega não cobre alguns aspectos que
entrega jesus cobre como é que funciona
com jesus é esse apresentado como os
sacrifícios são mais dinâmica na que a
bíblia vai apresentando apresentando pra
gente desde as primeiras páginas do
livro de gênesis né
e quando pedro ele vai tocar nesse
assunto de jesus como cordeiro como o
sacrifício mais uma vez pedro está
voltando lá ao pano de fundo do antigo
testamento é pra eles é tanto para os
leitores originais dessa carta e agora
extensivamente pra gente essa idéia de
sacrifício ela remete aquilo que já
acontecia no cotidiano de israel na para
eles aquilo era muito mais impactante
muito mais familiar evidentemente mas
antes de israel mesmo a gente vê lá no
jardim do éden quando adão e eva eles
cometem o primeiro ato de rebelião
primeiro ato de desobediência eles
desconfiam da palavra do pai e eles se
afastam de deus
é ali diz que houve um primeiro
sacrifício implicitamente a gente
encontra nas páginas do gênesis 1
primeiro sacrifícios porque a bíblia diz
que deus foi o encontro de adão e eva e
ali ao encontrar adão e eva com medo
religiosos foragidos na presença de deus
é deus recomenda para ele um recomenda
para eles uma vestimenta de peles cobre
eles como a vestimenta de de pele
isso pressupõe o sacrifício né e esse
sacrifício que acontece num contexto
jardim do éden é exatamente uma metáfora
daquilo que o messias viria para fazer
para o nosso futuro a mente e você
percebe que depois esse sacrifício ele
vai se repetindo
ali
a vida dos patriarcas acontece vários
sacrifícios não é depois do dilúvio
parece sacrifício depois abraão também é
interessante o contexto de abraão agente
mencionar que a questão do sacrifício
porque em abraão é o paganismo já estava
tão espalhado ali ele morava na cidade
um dos caldeus onde havia várias
divindades pagando e tudo mais
e deus tira ele daquele contexto leva
pra ele leva ele até uma terra distante
e lá se o episódio de lhe oferecer o seu
filho isaac e nas divindades magras ou
entre as comunidades padrão havia um
costume de as pessoas oferecerem também
os seus sacrifícios nos altares que eles
dirigiam
só que a maioria desses sacrifícios é
oferecido no intuito de ganhar alguma
coisa dos deus ou até mesmo a aplacar a
ira de deus né
aí de repente deus tira abraão desse
contexto de um contexto onde o
sacrifício é sinônimo de algo bom ou
algo de melhor que eu vou oferecer para
tentar barganhar com os deuses ou
aplacar a ira dos deuses
aí abraão retirado desse contexto ea
elevada até o monte moriá onde ele leva
o que ele tem de melhor
onde ele leva o que ele tem de mais
importante que é o seu filho izhar e
quando ele chega lá e vai sacrificar seu
filho
deus fala olha que o seu filho da cena e
eu vou providenciar pra você um cordeiro
em outras palavras é parece-me que que
além da fé de abraão da obediência de
abraão
deus está querendo dar uma aula mestra
uma aula magna sobre esse princípio
substitutivo o seu melhor não é
suficiente
aquilo que você tem de mais importantes
não tem condições de fazer o que só eu
posso fazer por você ea idéia de que o
seu melhor não é suficiente para cobrir
o seu pior seu piores na vida de alguém
que faça e seja solução seu lugar é na
verdade assim a questão substitutiva na
jesus vem como substituto como aquele
que vence ao nosso pecado porque ele vem
para ser a solução do nosso problema né
nós não seríamos capaz de resolver o
problema sozinhos
então ele veio para resolver o nosso
problema e essa questão de abraão é tão
forte é essa questão é substitutiva que
o nome do monte passa a ser morya que
significa o senhor proverá então o nome
do monte não tem que ver com a sad
abraão em bonn
ora uma das lições do monte seja a
obediência de abraão
mas o nome tem que ver com que deus 6
então assim a gente poderia dizer que
nas comunidades pagãs o altar ou
sacrifício era símbolo do que o homem
tinha da hora o homem da obra do ano
enquanto na religião bíblica na religião
cristã
o altar o sacrifício é o símbolo daquilo
que deus tem de melhor
então é deus oferecendo o que ele tem de
melhor que o ser humano recebendo aquilo
que ele que deus tem de melhor para
cobrir o seu pior né
é mais ou menos isso e uma coisa que eu
acho interessante pensar nesse pedro
falando de jesus como substituto falando
de jesus como sacrifício mas é o mesmo
pedro que tentou dissuadi jesus do
sacrifício e ensinou uma coisa pra gente
a respeito desse esse progresso da gente
também né porque em alguns momentos
também acho que a gente vive alguma
experiência semelhante de olhar para
aquilo que a gente gostaria que ele
fizesse aquilo que cristo realmente
precisa fazer a gente vive mais ou menos
isso também é de não entender essa a
missão de cristo não entender o
propósito de cristo tentar fazer com que
ele passe por outro caminho inclusive
foi o que aconteceu muitas vezes com
pedro ele não entendeu muita coisa do
que ele teve com cristo enquanto esteve
ali e se relacionando com cristo
pessoalmente não entendeu e aí só quando
cristo morreu ressurgiu é e méier o
espírito santo ficou aqui com o
consolador para acompanhá-los que daí a
coisa começou a aparecer assim um pouco
mais clara e tal mas mesmo assim ficando
um pouco mais claro que há várias coisas
que pedro não entendia e aí a gente adie
de igual modo né a gente tem essa
experiência também de em momentos assim
da nossa maturidade cristã desse nosso
processo
a gente olha sempre algumas coisas que
aconteceram no passado o entendimento
pequeno assim o estranho e esse tal e aí
quanto mais você busca de deus quanto
mais você olha para a cruz é uma coisa
que a gente sempre está repetindo aqui
porque é algo que movimenta nossa
jornada cristã
as coisas vão
a escuridão vai se dissipando ea gente
vai se libertando de várias coisas de
várias crenças de várias questões que
nos conecta com o nosso relacionada que
escurece o nosso relacionamento com
cristo nos impede de nos relacionar
melhor com eles são pedro me me traz
esse grande grande insight assim de nós
ele estava nesse processo também estou
dentro desse processo é preciso também
ser humilde porque não me faz para
aprender eu vou precisar aprender muito
não adianta eu querer levantar uma
bandeira agora né abrir a bíblia hoje
descobri isso nossa meu deus é isso é
verdade eu tenho que brigar por isso
internamente
lá na frente vou mudar vamos com calma
um ser compassivo pacientes que fazendo
a camisa do time vizinho aí dentro desse
contexto do episódio do próprio pedro é
bem notório você entender essa relação
de que os com pedro
como você bem lembrou o episódio do
senhor não vai por aqui né não
ao mesmo tempo assim nós como seres
humanos precisamos da morte de cristo
precisamos a substituição dele mas ao
mesmo tempo a gente não quer que isso
aconteça porque aceitar essa
substituição simboliza algo que vai ver
depois que mostra o meu eu né então que
é o exemplo da da própria santa ceia
o que pedro resistir os que resistem até
pela wada que se instalavam significa
que logo depois eu voltei eu vou lavar
então mesmo que assim a gente fica na l
nessa conversa não vamos falar de jesus
não vamos falar de doutrina e aí a gente
sai dessa coisa que é própria mente
humana que é o legalismo que é tentar
entregar o nosso melhor para deus nosso
melhor que é o caminho de caim
porque na verdade o que a gente quer a
gente quer ter certeza de um limite
alcançável
a gente quer ter um parâmetro do que eu
estou disposto a oferecer a deus eu
estou disposto a perder essa lista de
dez itens aqui ó ataque deus
só que para jesus está falando o
seguinte olha na cruz no parâmetro não
são mais os 10 o paran sou eu que estou
fazendo aqui ea gente não quer entrar
nesse caminho a gente não quer seguir
esse propósito
com isso a gente resiste muito tempo e
só de um cristo na cruz
a gente tenta diminuir o que aquilo
significava a gente tenta encapsula o
evangelho em algo que ele não é que a
acomodação do
próprio eu então é isso que eu vejo em
pedro pedro e custa entender isso e no
relacionamento dele todo o mistério de
cristo você vai percebendo isso
não senhor um vai por esse caminho não é
que é o caminho que não é o caminho de
recuperar israel de trazer a glória para
israel é porque tudo é essa questão
assim o que é melhor pra mim eu não
estou disposto a me sacrificar
e aí você chega na carta de pedro e ele
começa a falar o tempo todo
submeta se deixa eu morrer porque se
cristo
ele morreu olha que estão vivendo de um
jeito aí de qualquer jeito e vocês não
estão parando para prestar atenção de
que o que comprou a liberdade de vocês
não foi ouro no foi prata não foi
trabalho
o sangue precioso do filho de deus isso
vale muita coisa então isso tem que
significa algo para mudar o seu jeito de
viver e é interessante essa linguagem
que o saque que o iraque usou do do
pagamento é quem comprou o resgate total
porque de muitas linguagens que a bíblia
vai usar para falar de jesus como o
nosso sacrifício uma delas é essa
linguagem do resgate né
então a partir do momento que adão e eva
eles se separam de deus é a uma dívida a
ser paga é o pecado trouxe como salário
a morte e agora alguém precisa morrer
alguém precisa pagar essa dívida é
porque se deus ele permitisse que não
houvesse morte ele estaria sendo justo
mas se ele também só impuser se a morte
e lino não estaria sendo que
misericordioso então aí entra o dilema
na misericórdia justiça como é que a
gente combina as duas coisas
então é o plano da salvação na ele se
resume isso é deus assumindo a impiedade
o pecado do homem e ele oferecendo a si
mesmo como pagamento dessa dívida ou
seja a dívida vai ser paga
a justiça vai ser feita mas essa justiça
é sobre mim não é sobre você e eu vou
subir o seu lugar e é muito legal isso
daí porque isso resta agora o ser humano
confiar
então adão e eva tiveram que confiar
para que eles pudessem se vestir das
peles
abel teve que confiar para que ele
pudesse oferecer o cordeiro diferente de
carrinho que não confio confio em si
mesmo não eu vou fazer o meu melhor
aí depois abraão que é confiar no seu
melhor isaac deus tira o saque de serena
coloca o cordeiro e depois vai no
santuário e no santuário toda
ele ritual girado em torno do que o
homem fazia mais do que deus está
fazendo em favor do ano
a única contribuição que o pecador tinha
era levar o seu pecado
ele levava o seu pecado colocava sobre o
cordeiro resto era tudo com entre aspas
deus né
o cordeiro simbolizava a deus a
intercessão simbolizava a deus
o juiz boliviano a ver com ele e por ele
era por ele em favor do homem distante
misaki dói por lá é a vez de isaac
quando será a vez de xavi em breve
fred nesse momento a gente vai dar uma
pausa em tá bom a gente volta daqui a
pouco para continuar nossa conversa aqui
no código aberto falando sobre jesus nos
escritos de pedro daqui a pouco a gente
volta
[Música]
em duelo de volta ao código aberto essa
é a nossa oitava edição o 8º encontro é
o oitavo mês que a gente está vendo
falando sobre as cartas de pedro
a gente já falou de pedro a gente já
falou sobre o autor a gente já falou
sobre as pessoas para quem escreveu e
hoje maneira bem especial nós estamos
conversando sobre jesus
o personagem jesus e essas facetas que
são apresentadas desse cristo por pedro
na primeira e na segunda carta de pedro
a gente nós terminamos o primeiro bloco
com isaac quase falando
e agora você pode vir do quase para o
fato e falar a respeito do sacrifício
está falando jesus e do sacrifício
substitutivo dele comentou na sua
linguagem do ouro na verdade um ator só
para fazer o que o próprio pedro está
falando né você de casa pode acompanhar
e primeira de pedro aquino capítulo 11
a gente está voltando um pouco para
recapitular vários pontos capítulo um
verso 17 ele diz o seguinte é hora sim
vocais como pai aquele que sem acepção
de pessoas julga segunda as obras cada
um por times com temor durante o tempo
da vossa peregrinação ou seja na nossa
jornada espiritual
sabendo que não foi mediante coisas
corruptíveis como prata o ouro que fosse
resgatado do vosso putin o procedimento
que vossos pais nos legaram mas pelo
precioso sangue o sangue de cristo
conhecido com efeito antes da fundação
do mundo manifesta por amor de voz
então quem está falando aqui olha os
pais de vocês ou seja essa ascendência
que remonta de adão que passa pelo caen
que passa por e vem vindo corrupta ela
deixou que é pra vocês um jeito fútil de
viver que o jeito fútil de viver um
jeito que não tem proveito nenhum que é
o jeito que a gente costuma dizer mesmo
né
é aquela coisa que a gente já falou que
mais vale ressaltar é viver buscando a
satisfação do próprio e isso se
manifesta de várias formas
a gente não um agente educar nossos
filhos não se envolva o educar meu filho
para ele ser um missionário da vida
assim pela evangelho não
qualquer um cursinho para fazer medicina
na federal para ganhar muito dinheiro é
bem sucedido
a nossa mentalidade o que aqui é para
esse momento não eu vou colocar o inglês
para eles a bienal se não tem nada de
errado se buscar excelência profissional
mas a nossa mentalidade ela sempre está
voltada para aqui não o evangelho e esse
jeito que aqui de viver que é sempre
pensa no próprio eu
é o que a bíblia fala pedro vai falar
que é um jeito fútil de viver porque não
tem proveito promagro e só está pensando
em mim e ainda falam olha esse sangue de
cristo é tão precioso que ele resgata
desse jeito fútil de viver
e aí se eu sou um cristão entre aspas
que entre aspas
aceitei o sangue de cristo e continuo
dizendo pra mim eu disse que aceita o
evangelho mas eu continuo vivendo um
jeito fútil ou seja eu uso agora a
religião como ferramenta porque para a
satisfação no próprio mas essa e se
deixar de vida e assimilaram na vida é
acho que é importante voltar pra isso
que isso é um processo também né
essa eu aceitei a cristo porque isso é
uma coisa importante tocou no aspecto
não está ligado diretamente mas com
aspecto vale a pena a gente pensar um
pouquinho que é eu aceitei a cristo
aceitará cristo aceitar o sacrifício de
cristo é um ponto ou é um processo é um
evento ou é algo que se desenrola
e você acha bianca aceitar o sacrifício
de cristo que é um processo
agora pronto aconteceu assim o
sacrifício de cristo né eu ea minha
visão é que ela é um processo porque é
essa a minha caminhada como disse
anteriormente nessa minha caminhada é
uma caminhada de entendimento é uma
caminhada que esse eu aceitar o
sacrifício de cristo ele é todo ele é
diário ele é constante ele eu aceito
hoje vou aceitar amanhã e vai aceitar
depois porque nesse meu aceitar eu
também vou negar
negando vou ter que aceitar de novo e
vai a qualquer momento posso voltar pro
fútil exatamente em uma história que
jesus com tona uma parábola do evangelho
de lucas que é conhecido com a parábola
do fariseu do publicano ele contrasta
com a postura ea oração de ambos
ótimo naquela época da santidade é da
religião e ele é hora de ir pra si mesmo
e ele se exalta na oração eu não sou
como os demais homens eu devo dizer não
faço isso há sim e publicando chega ele
timidamente e nem quer se misturar
direito com o povo porque ele sabe que
socialmente marginalizados aquela coisa
todo mundo já colocou o rótulo nele de
que ele é prescrito mas no meio da
oração ele só bate no peito e ele diz
assim tem misericórdia de mim pecador
misericórdia de mim pecador e aí jesus
termina a história e lançam provar para
as pessoas não digo pra vocês que esse
pública ele foi justificado e aquele que
estava se achando demais e se não foi
justificado
então essa oração do publicano às vezes
a gente pensa que a oração ponto de
partida mas na verdade ela deveria ser a
punição cotidiana ela não é um entrada
no evangelho né eu curti ela é viver o
evangelho é você ter noção do sacrifício
de cristo da santidade de cristo da
grandeza do que ele faz por nós e isso
gerar em nós vamos dar um senso de quem
nós somos da nossa pequenez da nossa é
finitude e isso provocar em nossa reação
não é quem sou eu quem sou eu tenho até
um texto que bacana é da autora
norte-americana é mais ela diz assim
acho muito bonito muito forte quando a
gente está falando sobre essa questão de
cristo como o nosso substituto alguém em
quem a gente deve depositar a nossa
confiança ela diz assim cristo tornou-se
substituto do pecado do homem e lhe
ofereceu a sua perfeição no lugar da
nossa pecaminosidade tomou sobre si a
maldição da nossa desobediência
sacrifícios e ofertas que apontavam para
o futuro apontava para o sacrifício que
ele faria o cordeiro morto tipificavam
cordeiro que levaria sobre si o pecado
do mundo
por isso os que aceitaram a cristo são
considerados por deus não mais como são
em adam mas como são em jesus filhos e
filhas de deus por isso não devemos
andar anciosos acerca do que deus pensa
de de nós mais do que deus pensa de
cristo nosso substituto
então assim muito bonita é lindo isso
porque é uma troca entendeu eu já não
deposita mais a confiança em mim já não
mas a minha oferta não é o meu melhor
não me isaac não é o meu fruto da terra
é o cordeiro ea colocar os olhos nele
quando eu coloco os olhos nele e sugerem
mim
a reação tem misericórdia de mim
inclusive a então você colocou a
ansiedade não não a gente pode canciones
que quando a gente fica ansioso a gente
não está vivendo o presente sempre vivi
um futuro com o futuro que não aconteceu
ea gente está colocando no futuro a
gente está tentando resolver um problema
né não é todo tentou sempre pela frente
para tentar sanar alguma coisa nenhuma
porque a gente fica ansioso né
e justamente me veio isso porque quando
a gente fica ansioso a gente acaba
colocando muito eu eu vou resolver eu
vou conseguir emprego assumiu trazido
isso assumiu o controle e é por isso que
faz a gente ficar muito ansioso e aplica
se aplica muito a a nosso contexto
espiritual né
eu achei interessante isso porquê dessa
idéia de que essa substituição de cristo
é jesus deus olha para a gente agora só
quando ele olha pra gente tem uma outra
lente para pela qualidade gente a lente
pela quali lei a gente agora é cristo né
além de pela qual o céu nos lei é cristo
e pensar nisso é importante porque
talvez uma coisa que fica um pouquinho
talvez deva falar antes a gente passar
para a problemática de jesus como o
messias que é outra outro assunto que
muitas vezes acontece
talvez a pensar como isso acontece é que
às vezes a gente olha como não sendo
suficiente ea gente fala que a gente
prega na igreja é o suficiente vai lá e
tudo mais e tem só que parece que na
nossa prática de vida a gente não
entende que esse sacrifício é suficiente
qual o suficiente e sacrifício e o que a
gente faz na nossa vida que dá impressão
de que o sacrifício dele não é toda
abrangente como ele de fato é perfeito e
tudo e
nada não quer pagar de alguma forma você
quer pagar então talvez a dificuldade
esteve aí né
acho que uma das muito difícil você não
poder pagar que eu faço nesse processo
não se faz nada deus resolveu com deus e
eles resolveram entender você está salva
meio é meio difícil pra gente né
aí vem a questões da angústia também
você fica angustiado querendo resolver
entre as ruas na mão foi no tempo eu não
tenho nada na mão não tenho a salvação
não é na minha e faça hoje vou fazer 50
orações porque eu acho que isso vai
fazer me aproximar mais de deus não é
quantitativo assim van persie vê lá não
tem como você colocar um eu faço 50
orações agora estou mais próximo não é
difícil isso é difícil de pára-quedas
entender que não tem nada a ver com que
a gente vai fazer
e toda vez que a gente falou assim ah
não eu me propus agora não sei eu não
vou mais ouvir música que não é negócio
eu me propus é isso e é isso que vai me
conceder alguma coisa toda vez que eu me
proponho a coisas paralelas periféricas
assim em vez de reconhecer que o
sacrifício é teu se você que me deu
misericórdia senhor pois você me deu e
aceitar eu estou dizendo pra deus que
não vou não foi suficiente eu tenho que
fazer alguma coisa mais apresentando
virar sócio né
num pagamento que só ele consegue
arranjar foi pago até o até a questão de
santidade que a gente citou várias vezes
por théo thiago uma das nossas conversas
lá que a tim está a santidade é uma
escada ela seria uma escada rolante né
fazer o quê que você é deus ele é esse
conceito de graça é muito difícil mesmo
é quando a gente quando a gente fala
dessa questão quantitativa vocês puxaram
aí
a primeira história que vem à minha
mente é do filho pródigo né porque pra
mim é muito nítido a maneira é
meritocrática mercantilista com que os
filhos eles estão se relacionando com o
filho mais novo
0 filho mais novo ele volta ensaiando um
discurso e ele já chega dizendo dos
débitos dele com o pai não pai olha o
seguinte eu gastei tudo levar a ameaça
no plano de pagamento olha não me
considero meu filho sei que não posso é
trabalhador então quero pagar por aquilo
que eu fiz e tudo mais
a relação é baseada na no débito de ea
relação do mais velho é baseada no
crédito porque ele chega para o paysandu
mas há quanto tempo eu te pagando a
todos servindo eu estou fazendo a minha
poupança e tudo mais e agora o senhor
nunca me deu nada
então assim a relação dos dois com o pai
estava danificada por que ambos estavam
enxergando o pai como uma fonte daquilo
que eu posso receber e vários membros
duas funcionam nenhuma das duas funciona
é a relação eu quero eu quero a relação
entre a gente é filipe pai entendeu não
importa quanto você fez quando você
deixou de fazer
o importa é o amor que existe entre a
gente porque o amor cobra multidão de
pecados porque o amor não contabiliza
créditos e débitos no amor não existe
espaço para isso agora o amor ele gera
isso ele gera isso naturalmente ele vai
gerando isso na caminhada isso vai sendo
gerar eu li uma vez uma frase que dizia
assim que grassa salvação é graça
obediência gratidão então é nesse
contexto do relacionamento pai sírio
onde reina o amor a gratidão ea
obediência elas estão casadas
elas vão acontecer ali nesse processo e
quando não acontecer isso não vai entrar
no vermelho e quando aconteceu isso não
vai colocar no azul porque não é nisso
que deus está colocando os olhos dele é
nesse momento que as coisas eu estava
puxando o extrato para ver isso isso
palavras ele não tá puxando está para
conferir isso entendeu e isso é muito
lindo do evangelho porque ele dá esse
espaço para a gente respirar para a
gente ser livre na casa do pai com os
nossos erros que os nossos a ser os
nossos deslizes com as nossas vitórias
mas a gente tem espaço para respirar
para se alegrar e para ser que a gente
ia na casa do pai contar um exemplo o
antigo exemplificá justamente qual é a
postura que eu acho que deus espera de
cada um de nós
isso aconteceu comigo agora nas férias
eu estava voltando da região do sul eu
sofri um acidente no carro deslizou na
pista eu caí no nó da vale que fica na
pista o carro que acabou quebrando né eu
vi as fotos veja as fotos veja as fotos
foi o chocante assim mas enfim não foi
tão sério hoje uma curtinha não
funcionar mas aí sim os carros todos
passando é normal e de repente para um
carro e sair um senhorzinho assim
diversão 60 e poucos anos veio até nós e
está tudo certo como a questão precisa
de alguma coisa e lá em sinal de celular
não tinha nada não tinha nenhuma
perspectiva de ajuda lá se eu puder
levar a gente até o pedágio que estava a
uns 10 15 quilômetros
eu agradeceria muito e não te levo lá
tauá e me levou lá resume na história
chegamos lá muito obrigado não vou ficar
com você até saber tudo certo
tá bom aí eu fui lá tentei conversar com
o pedágio vi que ia demorar um pouco
voltei pro vai demorar um pouco
muito obrigado pode ele não ficar aqui
até saber que dê tudo certo continuou e
aí do pedágio os carros de pedais
levaram a gente volta no carro e seguiu
chegou a ficar esperando chegar ele
ficou esperando o nosso lado não se
assim e ficou e ficou eu precisei voltar
à cidade e levou de novo aí depois
levaram pedro o carro quebrado até o
posto mais próximo e tudo isso sem sinal
de celular né ele foi até lá levou foi
agora eu vou chamar o seguro aqui está
tudo certo com ele não vou ficar aqui
até eu saber que está tudo certo
se precisar o que leva um hotel do rio
lá no hotel também no outro dia eu te
levo assim e assim o cara tava passando
não não tô aqui pra isso agora tô aqui
pra isso agora não é normal as pessoas
não fazem com que eu posso fazer pra ele
eu vou pagar 11 uma coisa de comer e eu
falava não quer comer não está tudo
certo todo botou aqui por você com você
e assim depois meu isso era o bate
quatro horas da tarde já eram dez e meia
da noite ir ao nosso lado o tempo todo
aí quando finalmente ele viu que eu
consegui falar com seguro e deixei tudo
certo falou o guia está vindo o táxi
saindo para pegar gente ele não tá bom
agora eu vou aí eu peguei e falei é
possível deixar
a dona de um tanque de ida e volta e
passou umas quatro vezes no pedágio
voltando tira uma nota de 50 que eu
tinha no bolso falou obrigado eu sei que
não é o suficiente mas ele
nanã fiz por dinheiro mas eu como é que
eu posso agradecer e funciona
eu já passei por tudo que está passando
quando você vê alguém parar na estrada
do jeito que você estava
faça a mesma coisa é fazer amanhã
olha eu não faço ideia do que significa
o evangelho eu não faço ideia
depois dessa acabou metodologia acabou
tudo o cara pegou pra mim ali a coisa
que eu venho estudando na liga anos na
teoria então se fica quebrantado meu
porque é um negócio absurdo nível e
despreendimento sem querer nada em troca
olha eu morrer você ainda como é que eu
te pago deus não tá vendo a maioria
precisando pagar a dívida que tem para
mim paga pra ela ajuda ela é isso que
deus quanta gente é isso que jesus
espera da gente é isso que deus nos
chama a ser a fazer ea gente vai
continuar nossa conversa depois do
intervalo falando um pouquinho mais
sobre esse jesus que transbordou de
graça a vida da gente e que ainda assim
parece que a gente não entendeu muito
bem a gente talvez vai terminar seleção
sem entender muita coisa ainda mas a
gente vai continuar caminhando o desejo
de aprender mais sobre ele fica por aí
daqui a pouco a gente volta ea gente
continuar os estudos
[Música]
estamos de volta para o terceiro e
último bloco do código aberto nesta
semana a gente tá numa conversa que é
que é emocionante confrontadora a pensar
no jesus que ofereceu tanto no céu que
deu tanto
ainda assim indica fica tentando fazer
contas para ver se o que a gente acha de
certa forma a gente tem noção que a
gente não vale tanto a pena assim ea
gente fica tentando fazer créditos né
conquistar a crédito
que maravilha foi você ouviu a
experiência do isaac ouviu lendo esse
texto maravilhoso de jesus como
substituto e agora a gente vai ouvir
música também
mas qual que é a música só love trocou
até o pessoal tem uma música depois de
ter ouvido um pedaço discussão aqui
enfim falou sobre outra música e tem uma
música e sentida desde também é uma
música muito recente que ela fez foi
engraçado que a gente estava em uma
pregação e justamente sobre o filho
pródigo
mas ela falava muito do filho que ficou
então a música basicamente é do filho
que ficou engraçado que a gente às vezes
na igreja conhece o pai mas a gente não
tem uma relação próxima entre uma
relação de às vezes dá um abraço de
sentir o cheiro e coisas desse tipo né
então essa música fala disso
dessa vez de uma herança adriano
[Música]
quem dera ser inteiro
[Música]
quem dera ser feliz tendo que me basta
ayew sol que dá pela festa
a meta da raça de lá fora
[Música]
e vendo em tua casa comendo em tua vez
já sem querer vê lo
sou eu quem contar
o banho de mar
o cheiro teu cabelo
sou o filho ficou só a vázquez e calor
sobre aquele que ficou apagado que
arruma toda mesa senta pra rir sozinho
eu que decidi ficar disse wu desde
criança mas não sei o que é voar e não
aproveitam a mim
a quem dera ser inteiro
[Música]
quem dera ser feliz dentro quem me barta
que o sol que entrar pela festa homem da
graça de lá fora
[Música]
vem em tua casa comendo em tua casa sem
querer e vejo só eu quem contratar teu z
mãe deu cabelo
[Música]
o filho que ficou só a voz que se cala
ou aquele que quem apaga a luz acesa que
arruma toda a mesa a meta pra correr
[Música]
sozinho eu que decidi ficar desse poder
de criança mas não sei o que quer lá e
não aproveitar a year
[Música]
sá
[Música]
mas mais viva a música ótima aluna foi
gravada mas então essa música não foi
gravada preparada provavelmente próximo
será daisy tolmie mas aqui foi muito
aqui eu falei não vou cantar uma música
muito sentido para mim
desde então uma fase e ela faz muito
sentido que a gente já estava pronto
assim que deu muito bom obrigado mais
brigada beis também por terem
compartilhado compartilhar essa música
com você e você com a gente
obrigado por ela que eu cantei já se era
segredo mas é bonito pensar né
nisso tudo é triste pensar que às vezes
a gente também está nessa situação
estamos ali estamos na casa do pai a
gente está perto mas não aproveita
herança né a gente está tão preocupado
em ver como os outros estão usando a
herança mas a gente ainda tem alguns
minutos eu queria recorrer voltar em
forma jesus como o sacrifício como sendo
o substituto mas tem um assunto que está
na carta tatá em pedro na vida de pedro
e nos escritos de pedro que é o jesus
ressurreto eu sou eu gosto muito
pedro que ele sai correndo pra quem fala
disso
use para pedro que que jesus ressuscitou
e joão naquele saiu correndo e pedro sai
correndo mas já pedro já não era tão
jovem assim ele é o passado por joão
chega na frente dele e as relação a essa
relação tão íntima que teve jesus e
pedro de jesus já ressurreto mas a gente
fala tanto sacrifício ea ressurreição
onde entra porque refeição porque é
importante e qual é o espaço que ela
tende beleza jesus morreu no nosso lugar
ea refeição entre a comunista a
ressurreição entrar entra é para trazer
uma má coisa que a gente já falou que é
esperança né
eu acho que a cruz nos revela o eu de
matar o nosso humilde negar nosso eu ea
ressurreição daquele cristo que morreu
lá por mim para que eu que o meu eu
fosse quebrado
agora ele ressurge para me dá esperança
de que aquele meu negado se ele
continuar assim eu vou ter parte com ele
né
e aí vem essa questão de que nós por
vezes a gente só espera a volta de jesus
né não tem esperança na volta de jesus a
gente senta e a gente espera a volta
dele né e não no ano de experiência de
esperançar de velho a palavra esperança
ela vendesse verbo esperançar né que é
uma ideia de que gera movimento enquanto
eu espero eu acredito nessa ressurreição
de de maneira passiva exatamente não
espera passível a eu estou aqui vivendo
reino estão movimentando estou servindo
estou liberando estou amando estou em
fim auxiliando é enquanto ele ele vem
pra me buscado legal ter falado isso
romano 64 sala seguinte fomos pois
sepultados com ele na morte pelo batismo
para que como cristo foi ressuscitado
dentre os mortos pela glória do pai
assim também andemos novidade de vida
então com a ressurreição ea nossa
instituição no batismo
fazendo um paralelo
não é para ser igual é novidade de vida
tem que fazer diferente é essa nossa
esperança que movimenta gente a visão
victor como cristo nery ressuscitar um
novo agente recita novos também né
a ressurreição ela ela tem esse aspecto
espiritual né
aquilo que cristo começa a provocar e
produzido dentro de mim na nova criatura
nova nova motivação nova direção
mas a ressurreição ela também é um ato
histórico né e assim como ela aconteceu
através de um ato histórico ali jesus
deixou uma sepultura fazer uma tumba
vazia ficou para trás
e esse é um dos elementos fundadores do
cristianismo é porque não fosse a
ressurreição o apóstolo paulo diz que a
nossa fé seria completamente vazia não é
vã
é ela também projeta algo que aqueles
que estão em cristo onde experimentar
também é historicamente e é interessante
demais isso porque a gente vai
percebendo não saem pedro mas nos demais
escritores do novo testamento esse
padrão de que eles emitam cristo e da
mesma maneira que eles participam
daquilo que cristo participou em termos
de sofrimento de entrega de auto negação
eles também participam das recompensas
de crise
eles também participam da glória de
cristo eles participam da ressurreição
de cristo eles participam inclusive do
julgamento porque lá no livro do
apocalipse a falar que ele vai jogar e
nós participaremos de um julgamento e eu
estou com a minha bíblia aberta em
apocalipse 3 19
e esse padrão né de imitação de cristo e
participação de todo este processo que
ele viveu e que nós também vamos ver o
apocalipse 3 o verso 21 só que ele dizer
sim ao vencedor dar lhe o direito de
sentar se comigo no meu trono
assim como eu também venci e sentei no
trono com meu pai
em outras palavras o que eu passei o que
eu experimentei se você estiver disposto
a passar limitar e experimentar também
se vai passar por todas as etapas não só
do sofrimento não só da injustiça não só
da percepção que a gente já falou
bastante
você vai participar da ressurreição que
vai participar da glória olha vai ganhar
do trono da herança vai ter tudo isso
que já é teu inclusive
você vai ter isso em algum momento então
é bacana você vê que esse processo de
licitação onde isso vai levar dengue
nessas coisas têm de paternidade é muito
legal
com certeza se a falar uma coisa eu já
falei não tem condições continuam essa
música do cantor
ela falou muito forte comigo porque
assim eu eu estou nessa
meu tom vida inteira na igreja oferecia
que engolir o choro aqui porque é uma
verdade muito verdadeira kaipper
justamente aqui no verso 36 da
ressurreição de cristo capítulo universo
3
é por meio da ressurreição de cristo
filho nosso pai senhor que por causa da
misericórdia e nos regenerou para uma
vila esperança por causa da sua
ressurreição dentre os mortos e ele vai
dizer pomerance incorruptível ou seja a
morte de cristo nos genéricos deixa a
cargo de usar essa esperança agora não é
quando o filho voltar lá outro filho vai
ter uma festa que eu vou virar pai
beleza para recompensar seus cargos e
optou na igreja vida inteira então ele
sabe que essa herança ela estava que o
tempo todo nessa era sempre esteve aqui
era só servirá para mim pedir desde a
morte de cristo e antes disso já estava
agora disponível para cada um de nós que
aqui agora e eu quero sim eu quero
depois esse programa que deus coloque
que entender isso é o pior dos seres
humanos porque a gente não entendeu o
significado a cruz de cristo não só com
essa garantia de que a gente pode ser
regenerado o caso da misericórdia de
cristo é muito marcante mesmo é muito é
tudo é tudo pode parecer meio e assim a
gente fica falando disso e eu volto
naquilo que começa no meio conhecer
jesus da suficiência dele é tudo
josé
tudo ea gente na verdade não é mas a
gente talvez eu entendo quando isaac
fala porque é uma música que é essa que
mais cantou dá pra gente essa nação
muito de não da dívida a gente tem para
com deus
mas por que a gente podia estar vivendo
uma realidade muito melhor a gente está
vivendo com ele realidade muito melhores
muito mais profundo do que aquelas que a
gente está vivendo
e você que está em casa acompanhando a
gente recebe nosso 8º encontro a gente
está indo já para a reta final
semana que vem a gente vai se debruçar
começar a se debruçar sobre a segunda
carta de pedro e você é nosso convidado
para acompanhar a gente nesse momento eu
queria terminar esse programa falando
pra você tem muito mais gente já falou
tanta coisa e tudo que a gente falou é o
que a gente a gente está falando de cima
para baixo e está falando como sendo
realidade que a gente vive que a gente
está seguro da gente a gente já tem isso
como sendo algo real é uma caminhada
onde nós já estamos transitando não é um
negócio que a gente entende que falta
falta para a gente
não que falta simplesmente mudança de
comportamento falta parar de fazer isso
parar de fazer aqui não falta deixar
cristo ser suficiente em tudo falta
deixar que ele seja o substituto de
todas as coisas falta entender que tudo
aquilo que eu preciso cristian garantiu
você talvez está vivendo talvez não está
falando com alguém hoje que vive com
culpa se achando que está em dívida
porque talvez existe uma comunidade que
está dizendo para você que você tem uma
dívida que não paga que você tem uma
tendência que você tem um caminho que
você nasceu de uma determinada maneira
que você está fazendo escolhas que
deixam completamente alheio aquilo que
deus faz e que você talvez tem que
corrigir alguma coisa para então entrar
no reino esqueça tudo isso tem alguém te
convidando para um caminho de cristo e
cristianismo de caminhada com deus que
depende de você fazer ajustes para
entrar nele para entrar no reino dele
esqueça conversa não é de deus a
conversa não é bíblica a conversa
bíblica de um cristo que é suficiente
ele é tudo em todos ele é tudo que a
gente precisa ele é o começo é o
primeiro ele é o último ele é o homem
como diz apocalipse ea garantia de que
todas as promessas não cumpridas
eu não conheço eu conheço malemá na
história da gente está aqui
tem dificuldade de entender a minha
história mas trazendo pra você da sua
história da história que eu conheço de
cristo de uma coisa com total certeza
cristo é o começo de tudo o que a gente
precisa cristo é o meio de tudo o que a
gente vai viver e ele é a recompensa
máxima do reino é a recompensa máxima
estuda tudo que a gente pode ter
são credores o que eu posso dizer a
vocês uma coisa que cristo viva errei no
seu coração que cristo seja tudo em
todos nós
que deus te abençoe semana que vem a
gente continua e que a gente tem uma
semana passada ao lado dele
até semana que vem se deus permitir
[Música]