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O Bom e o Melhor | Rev. Milton Rodrigues Jr.

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
acompanhe pois a leitura que será feita
no capítulo 7 de eclesiastes do verso um
verso 14 onde diz assim o melhor é a boa
fama do que um golo precioso e o dia da
morte melhor do que o dia do nascimento
melhor é ir à casa onde a luta do que ir
à casa onde banquete pois naquele se vê
o fim de todos os homens e os vivos que
o tomem em consideração o melhor é a
mágoa do que o riso porque com tristeza
do rosto se faz melhor o coração o
coração dos sábios está na casa do luto
mais o dos insensatos na casa da alegria
melhor é ouvir a repreensão do sábio do
que ouvir a canção do insensato
2 qual o crepitar dos espinhos de paz de
uma panela tal é rezada no entanto
insensato também isto é vaidade
verdadeiramente a opressão faz em 2d
será tão sábio e um suborno corrompe o
coração melhor é o fim das coisas do que
o seu princípio melhor o paciente que o
arrogante melhor que aprece não tinha
pressa em irati porque ainda se abriga
no íntimo dos insensatos jamais digas
porque foram os dias passados melhores
do que estes pois não sabe perguntar
assim boa é a sabedoria havendo herança
e de proveito para os que vem o sol a
sabedoria protege como protege o
dinheiro mas o proveito da sabedoria é
que ela dá vida aos que possui ao seu
possuidor atenta para as obras de deus
pois quem poderá em direito arora que
ele torceu
no dia da prosperidade goza do bem mas
no dia da adversidade considerem que
deus fez tanto este como aquele para que
o homem nada descubra do que a dis de
dia depois dele
cremos em deus
obrigado pela tua palavra obrigado pai
por esse momento que nós temos para
estudá la
o teu espírito ilumina nos para que
possamos compreender de maneira correta
e que o senhor mesmo esteja tratando a
cada um de nós
segundo o que eu queria em nome de jesus
quando nós falamos das coisas difíceis a
respeito da bíblia
muitas vezes nós pensamos sobre
doutrinas e coisas dessa natureza que
faz nos muitas vezes não compreender bem
como tudo acontece na mente de deus mas
quando nós começamos a pensar nos
ensinamentos bíblicos e como eles devem
ser experimentados na vida cristã
nós chegamos à conclusão de que de que
nada é mais profundo do que sair da
teoria da escritura
na prática nós somos pela graça de deus
encontrados em cristo jesus como salvos
mas somos feitos assim para que possamos
viver os propósitos de deus
quando nós vamos estudar aqui agora
nosso desejo é entender o que o autor
que essa lo mal repetidamente ele usa a
palavra melhor
é como se ele dissesse alguma coisa boa
mas a outra melhor e ele vai repetir
isso continuamente durante todo o texto
nos dando a ideia daquilo que devemos
buscar algumas dessas escolhas são ruins
e algumas dessas escolhas são boas ou
pelo menos melhor
o ponto básico desce texto é nos
levarmos a compreender o que deus tem de
melhor para nós a grande dificuldade é
o padrão de deus difere e muito dos
nossos padrões do que é bom e do que é
melhor que nós seremos sem sombra de
dúvida desafiados a compreender isso
a partir do texto aqui é falar mal
falando
o pastor falando essa é a postura que
ele tomar nesse livro
esse livro de sabedoria salomão está
falando da sua própria experiência da
sua própria vida depois de ter vivido
situações as mais diversas na sua
história ele chegou à conclusão de que
muitas coisas que ele viveu que ele se
esforçou que lhe deu tudo não passava de
vaidade de algo vazio e lá na frente
encontrava uma resposta de deus que
dizia que algo bem mais simples
o que ele não tinha pensado era melhor
para sua vida e aqui nesse texto ele faz
um resumo disso no final da carta o
perdão do livro ele nos traz a idéia do
que realmente deus deseja para sua vida
e tem a ver com temor tem a ver com
depender de deus e tem a ver com o
pedido em ciência ao senhor salomão tem
a preocupação de nos dar uma noção dos
melhores valores da vida cristã é que
ele faz uma lista a respeito desses
valores como por exemplo o que vamos
estudar
ele fala do valor de uma boa reputação
um bom nome
ele vai nos falar no verso 2 ao verso 4
sobre o valor de lamentarmos e dê-nos
entristecê no verso cinco versos 7 vai
nos falar do valor de uma repreensão
honesta
depois dos 8 a 10 ele falamos do valor
da paciência e logo em seguida nos
versos 11 e 12 sobre o valor da
sabedoria e finalmente o valor da
aceitação ea aceitação daquilo que deus
por bondade nos dá exatamente isso que
nós vamos perceber aqui no texto a
primeira coisa que nos mostra no verso
primeiro é que existe um valor muito
o precioso na boa reputação
ele diz melhor é a boa fama do que um
gol em tu precioso e o dia da morte
melhor do que o dia do nascimento
essas duas afirmações
elas são montadas elas precisam ser
vistas juntas parece não ser duas coisas
meio que separadas mas não são o que ele
está querendo dizer é que é melhor uma
ou a reputação do que um gol muito bom
ea ideia do muito bom é do cheiro bom um
cheiro que sai de fora isso refere-se a
uma boa reputação
a boa reputação é melhor do que um a
roma bom você pode cheirar bem você pode
ter a algo agradável que faz com que as
pessoas queiram ficar perto de você
mas o aroma agradável de uma boa
reputação é extremamente melhor essa
idéia aqui é de você poder viver até
mesmo com um aroma ruim motor corporal
ruim e que isso quando você vive assim é
muito ruim mas é muito pior
você viver com uma reputação ruim como a
massa uma reputação é uma qualidade que
nós normalmente não avaliamos até que
nós perdemos ela
nós normalmente não sabemos o quanto
somos somos valiosos até que uma
situação difícil coloca nos para sermos
verdadeiramente avaliados e aí nós
corremos o risco de termos uma má
avaliação é importante que entendamos
que nós não nascemos com uma reputação
boa
nós nascemos com uma carinha bonita
tinha talvez não tão bonitinha mas nem
amassadinha merda pedro aquela criança
que a gente olha mas por tanto amor nós
vamos todas as belezas possíveis
e aí depois vai acontecendo
aquele cheirinho gostoso de neném e nós
vamos gostando daquilo mas isso não é
boa reputação e reputação é algo que se
constrói não vem automaticamente vem com
o passar do tempo vêm com realizar da
nossa história e uma vez que essa
reputação e arruinado é comprometida ela
é de alguma forma levada a ser percebida
como não boa é extremamente difícil você
consertar essa reputação e isso nos traz
a segunda argumentação que o texto traz
que complementa e diz que o dia da morte
melhor do que o dia do nascimento como
que isso se relaciona ao valor de uma
boa reputação
o que salomão está querendo dizer aqui é
que uma boa reputação não importa
no dia do seu nascimento e ninguém vai
se preocupar com isso neste momento
mas uma boa reputação
ela importa no dia da sua morte porque
no dia da morte
você vai entender qual é a sua reputação
pela forma com que as pessoas reagem
pela forma com que os seus parentes e
agem é tão fantástico quando nós vemos
algumas pessoas que pela graça de deus
vivem a graça de deus revelada na
palavra como sendo aquela que é prática
é cotidiana e essa pessoa agora é olhada
e as pessoas admiram o que deus fez na
vida dessa pessoa e através dessa pessoa
e alguém chega para você diz
essa pessoa foi importante para mim eo
conforto que isso traz ao coração dessa
família esgotada a boa reputação
ela é vista na hora certa a necessidade
certa e ela tem que ser guardada
ela é mais do que a aparência do que um
cheiro bom que acaba por mais que você
use um perfume que é quase 100% somente
essência
passar um tempo que ele vai acabar
ele vai perder o seu o seu valor
um tempo atrás numa viagem eu tive a
oportunidade no lugar que fazia perfumes
perfumes egípcios
achei fantástico aquilo que eram
essências e eu estava escolhendo uma das
essências e eu vi o preço pensei 'vai de
um baita da essence um pacto de 1 litro
e na verdade veio um vidrinho disse
eu fiquei meio decepcionado com o
tamanho do da essência mas ela era
concentrada bastava um pinguinho que o
cheiro iria ficar durante muito tempo
o texto diz não adianta com o tempo
mesmo sendo a ciência vai passar mas a
boa reputação ela permanece
ela é capaz de enfrentar situações
adversas
porque ela foi desenvolvida ela foi
aprimorada pela palavra de deus e o
espírito do senhor
por isso que salomão diz que é muito
importante essa reputação
o texto também fala de um outro valor
o valor do lamentar e o valor de
entristecer
o texto diz melhor é ir à casa onde a
luta do que ir à casa onde a banquete
pois naquela civil o fim de todos os
homens e os vivos vivos que o tomem em
consideração o melhor é a mágoa do que o
riso porque com a tristeza do rosto se
faz melhor o coração o coração dos
sábios está na casa do luto mas o dos
insensatos na casa da alegria
mais uma vez parece do texto concorre
contra certos princípios e de valores
que nós temos no mundo completamente a
maioria das pessoas prefere ou
preferiria e para uma casa onde existe
festas e talvez você poderia estar
pensando também do que ir para uma casa
onde existe o lamento a
o nós vivemos no tempo onde as coisas
difíceis as coisas dolorosas nós
tentamos fugir delas
nós não gostamos muito de ficar olhando
para elas
nós até criamos uma capa ao redor
isso se chama escapismo e nós vivemos
esse tempo o tempo de nos escondemos as
coisas que não nos agrada e que nós não
queremos enfrentar de frente e nós às
vezes não desejamos que os nossos filhos
mesmos saibam das coisas ruins que estão
ao redor e que vamos tampando os seus
olhos como se estivesse sendo capaz de
fazer com que a realidade mudar mas ela
não muda
nós fizemos e cimento nós temos muitos
parques de diversões que são construídos
para que as pessoas possam fugir da vida
como ela realmente é
não que o parque não possa ser um tempo
de prazer mas ele não pode ser um tempo
de fuga o que o pastor salomão está
dizendo aqui é que é melhor ir para casa
do lamento que para casa das risadas
agora como que isso se disser ne como
isso é possível
é possível porque todos nós vamos
eventualmente terminar na casa do
advento
nenhum de nós vai sair desta
possibilidade porque esse é o caminho de
todo homem morte é o destino de cada um
de nós tanto a nossa como de alguém que
está perto de nós morrerá
é inevitável e aquele que não se
acostumar se familiarizar com a
realidade e ficar sempre fugindo da
realidade de lamentar
haverá um tempo muito mais difícil para
controlar quando eles tiveram a perda
quando ele fica vivendo na fantasia e
não na verdade é interessante que deus
nos ensina tanto com momentos difíceis
quanto momentos fáceis em momentos bons
mas ele diz aqui que é melhor nós
entendemos o valor
nestes momentos difíceis porque neles
nós podemos olhar para trás e nós
podemos olhar para frente
mas olhamos para trás e vemos as
dificuldades e se chegamos até um lugar
nós podemos dizer louvado seja o senhor
porque eu cheguei até aqui e se eu olhar
pra frente e tiver a certeza da salvação
que é dado como promessa aquele que crê
nós temos a eternidade como esperança e
alegria de alma mas aquele que não tem
nenhuma coisa positiva e nem outra
negativa que ele não tem nenhuma
condição de lembrar se algum dia ele
pode estar na presença do redentor
porque isso nunca aconteceu
ele nunca criou a sua expectativa é ruim
e ele vai pro inferno
a grande verdade é que o homem sábio
o homem sabe diz o texto ele compreendia
a brevidade a pequenez da sua vida
ele não vive como se sua vida na terra
durasse para frente nem se esconde como
aquele animal que põe a sua cabeça
dentro de um buraco para não ver a
avalanche está acontecendo atrás lá fora
ele entende a realidade
e nisso eles disserem do turno
o sábio se prepara o sábio ele agiu de
maneira correta
a sua mente entende o valor da causa do
luto e da casa da alegria
há poucos dias atrás eu tive a
oportunidade de estar em dois velórios
um ótimo único dia e um casamento na
primeira vez que tem uma oportunidade de
algo tão difícil assim não é tão simples
você sair e deixar o seu coração se
transformado numa situação e outra e
viver cada uma delas
mas o texto dizendo que a gente ao viver
essas coisas a gente tem que ter prazer
em tudo como é que é possível e essa foi
a pergunta de um irmão que estava no
primeiro
por acaso que eu tinha menos de duas
horas para me preparar para o casamento
ea minha resposta para aquele mão é que
quando estou no velório e eu tenho a
oportunidade de abrir a palavra do
senhor e leila como resposta e esperança
e tenho a oportunidade de falar a
respeito do espírito santo que é o
consolador e que consola o coração
daquelas pessoas com a verdade e as
desafia com esperança da vida eterna se
elas também crer em jesus como aquele
que está ali morto
eu me sinto feliz porque aquelas pessoas
têm o conforto de deus e eu fiz o papel
que deus me deu a fazer com crente e
testemunhar a respeito de uma verdade
que é boa em qualquer situação e traz
respostas a qualquer circunstância em
também e muito fortemente no luto na
dificuldade quando você chega no
casamento é tudo diferente todos bem
alinhados de encher osos bem polidos
cheio de brilho flor cheiro vistas olhos
brilhando e coisas dessa natureza e tudo
o que acontece ali acontece como um
culto agradável ao senhor onde aquelas
pessoas estão se juntando para serem
marido e mulher mas por também cumprirem
o propósito de deus na palavra do senhor
como marido e mulher
eu sinto alegria naquilo também porque
isso faz parte
nós precisamos entender que tudo tem um
propósito diante dos olhos de deus
e aqui o texto diz que é muito melhor
mas sabemos viver o momento do lamento
eo momento da tristeza porque no momento
da tristeza
nós crescemos deus permite às
tribulações para o fortalecimento da
nossa alma nós precisamos entender isso
a própria palavra nos adverte a respeito
do assunto é precocemente na tristeza no
momento que nós aprendemos as lições
verdadeiramente
antes na nossa vida então esse negócio
de tampar os olhos e esconder da
realidade não nos faz crescer
outra coisa que salomão traz um texto um
álbum valoroso ele fala do valor de uma
repreensão honesta diz o texto
verso 5 é melhor ouvir a repreensão do
sábio do que ouvir a canção do insensato
pois qual o crepitar dos espinhos
debaixo de umas de uma panela
tal é a risada de insensatos também isso
é verdade
verdadeiramente a opressão faz em 2d
será pensado e o suborno como do coração
quantos dos irmãos que gostam de ser
repreendidos
nem o dedinho levantado é claro ninguém
gosta de ser repreendido e em é ser
grande verdade todos nós detestamos que
alguém aponte o nosso erro e diga você
está errado ou você está errado mas se
nós fomos advertidos questionados no
erro
nós temos a oportunidade de aprendermos
e consertarmos para fazermos melhor do
que aquilo que faríamos advertência ela
protege nos protege de fazer o que é
ruim e ser chamado de tolo quando deus
nos adverte com a sua palavra e nos
mostra a verdade ele faz isso através da
sua palavra alguém que testemunha a
palavra e prega a palavra ou alguém que
aconselha com a palavra e eu não sigo
aquilo está agindo como um tolo mas
quando a palavra é colocada diante de
mim e vem como alguém que quer me
ensinar de repreender
o texto diz repressão e repreensão do
sábio ou seja aquele que traz a
sabedoria a verdade
puxa vida isso me protege
isso me faz não cair no buraco e talvez
não levar outros procurar água
se você olha no verso 5 o texto vai
falar sobre o sábio insensato que o
texto diz é melhor ouvir o sábio no
verso 6 diz que o foco está no insensato
e dissolveram tolo é doloroso ou
insensato e no verso 7 o foco não sabe
diz opressão e suborno tornam o sábio um
tolo ou seja alguém pode até ser sábio
mas se ele não forçado também para ouvir
a repressão
ele acaba se tornando um todo
a loucura mencionado aqui no verso 7 é
algo muito sério esse inglês de ser aqui
e nós precisamos nos proteger contra
isso existe um valor muito grande nessa
situação aqui que nós devemos entender
que não devemos viver nem a pressão nem
loucura nem o suborno e muito menos à
corrupção
logo depois o texto nos fala do valor da
paciência melhor é o fim das coisas do
que o seu princípio a gente chegar ao
fim nós temos que passar por alguma
coisa melhor é o paciente do que o
arrogante não tinha pressa em irati
porque ainda se abriga no íntimo dos
insensatos jamais digas porque foram os
dias passados melhor do que estes pois
não é sábio perguntar a fim
nós vivemos numa sociedade oriental que
perdeu gosto para a paciência eo
investimento longo há muito tempo nós
vivemos no tempo do rápido
nós queremos tudo agora
é essa a idéia do mundo contemporâneo
nós almejamos quem gosta de café comprou
uma máquina de café que faz imediato
gostamos de café instantâneo
nós comemos uma comida rápida nós vamos
no fast food comida rápida
nós queremos uma situação e uma
satisfação imediata
o entretenimento e também tem que ser
imediato ele tem que ser rápido um toque
de enter no computador e aí as coisas
acontecem
eu não sei quantos computadores eu já
tive na minha vida
sinceramente não tem a menor noção os
nossos computadores os nossos modems
eles têm que ser cada vez mais rápidos e
nós de testamos a idéia de esperar
qualquer coisa lembra do modem antigo
pincol que o negócio tanto querer o rio
aquilo fazia a gente gasta o tempo ea
gente achava que estava tudo bem até que
alguém fala é ter um modem agora é
diferente
o modem rápido era rápido daquela época
e agora o rápido já é outro e amanhã
será outro ea gente pega o computador da
gente diz mike porcaria não presta pra
nada mas essa portaria quando sofrem
durante quatro anos de ajudou a ganhar
dinheiro no seu trabalho e tudo mais mas
sabe por que isso acontece porque os
valores ele estão ligados à montanha
tentação e essa movimentação ela é
rápida nós não temos paciência
nós não aguardados no verso 8 disse que
a paciência de esperar antes do fim e
que nós devemos ter a primazia da
paciência sobre o orgulho no verso 9 o
texto fala que a raiva é o oposto da
paciência e que a raiva reside no tolo
já no verso 10 diz que a paciência com o
presente é oposta ao desejo do passado e
que a impaciência
não é próprio do sábio e é isso que nós
vamos ver agora o primeiro
lembre se que o fim de um problema de um
assunto é melhor do que eu porque o seu
começo
ninguém jamais ganhou uma corrida porque
simplesmente saiu na frente na hora da
largada
pode até ser que venha a ganhar mas isso
não determina que ele ganhou sair na
frente significa que ele tem uma saída
boa mas de repente tem alguém que tenha
uma uma crescente durante o percurso
muito maior do que na saída ele sai
devagar mas depois que engata certas
marchas ninguém pega porque na verdade o
vencedor é aquele que passa em primeiro
lugar pela banda faria a bandeira de
chegada àquele que termina a corrida em
primeiro lugar não adianta sair correndo
ser impaciente eu tenho que planejar a
corrida eu tenho que planejar a jornada
eu tenho que fazer isso no devido tempo
fazer as coisas acontecer com a ciência
você lembra que o semeador como diz a
parábola ele sai jogando sementes pelo
caminho enquanto faz isso
a semente caiaque casa é de calcular o
crescimento no ensino em vários solos
diferentes mas um único completou a
viagem para chegar na colheita
as outras sementes não cumpriram aquilo
que deveria cumprir não estavam em
situações de vitória o isso 90 vencer e
nós precisamos entender que o fim de um
problema de um assunto é melhor do que o
começo e com isso nós devemos
desenvolver a paciência e é isso que
salomão está dizendo paciência de
espírito é melhor do que a arrogância do
espírito qual espírito a 1 e qual o
espírito a outra segundo gálatas
capítulo 5
o espírito é aquele que é paciente e nos
ensina a longa idade
mas o mesmo texto de gálatas capítulo 5
diz que a altivez e ausência de domínio
sobre si mesmo é algo na própria carne
ou natureza caída
o contraste é incomum quando nós
pensamos em um espírito arrogante
nós não pensamos em orgulho
na verdade o oposto de orgulho que é o
oposto de orgulhoso é humilde mas aqui o
texto dizendo que o oposto de orgulho é
paciência
sabe por quê porque a paciência é alguma
coisa que está ligado a humildade
paciência está intimamente ligada à
unidade pessoas orgulhosas são por
natureza sim pacientes são aquelas
pessoas que se vêem acima dos outros
eles pensam que têm tudo sobre controle
êxito em pacientes com qualquer um que
possa afetar os seus propósitos privados
ele começa a ficar nervoso ele no
comércio ele começa a não querer
conviver porque o que passa na mente
dele eu sou mais importante do que você
então eu vou sem paciente com você nossa
como você é tolo como você pensa devagar
como você não entende nada como a sua
cabeça é desse tamanho
já percebeu como que uma pessoa
orgulhosa intolerante o que acontece
ele entende que aquilo que reencontra si
mesmo é uma afronta à sua dignidade à
dignidade que ele gosta de levar à
frente o cuidado porque a paciência que
vem do espírito de deus é muito melhor
do que a arrogância que vem da carne
caída é isso que está dizendo isso é
normal
ele diz não se apresse em irati porque a
ira se abriga no íntimo dos insensatos
amar com relação entre paciência e uma
tendência para raiva raiva que seria a
ira pessoas impacientes são normalmente
pessoas irá fundas que ficam raivosos
rapidamente
é uma pessoa brava é tola é louca
isso traz uma progressão quando a bíblia
nos mostra respeito de sentimentos
humanos
ela vai nos dar a seguinte seqüência ela
vai dizer que normalmente quando nós
convivemos com alguém essa pessoa faz
algo que nós não gostamos mas ficamos
tristes mas quando essa tristeza ela é
fomentada no coração e isso virá mágoa e
essa mágoa quando ela vai sendo aquecida
ali dentro
servido ali dentro ela vai virando
amargura coisa azeda coisa ruim que dá
gosto ruim na boca da dor de cabeça
não dá vontade de conviver com essa
pessoa por causa disso ela começa a
pensar sobre esse assunto e começará a
buscar razões pelas quais ela pode
manter a sua arrogância a sua amargura e
essa pessoa começa a agir como uma
pessoa hirata iracundo é aquele que
começa a colocar razões para sua
amargura ao ponto de pensar até mesmo a
atitude de revanche porque eu estou
revoltado compra e até perde noção de
quem é e normalmente essa pessoa pode
fazer coisas loucas todas como caem 6
ele ficou triste
magoou sem razão deus diz pra ele você
não tem direito de todo esse jeito pra
você dominar isso ele colocou mais
razões na sua mente com a sua ira
e ele cometer uma loucura ele assassinou
seu irmão a ira é alguma coisa que
acontece na vida de uma pessoa que vai
salientando as dificuldades dos
relacionamentos ao ponto de estar à
mercê de loucuras de fazer coisas que
jamais pensou que poderia fazer
sendo assim orgulho gera impaciência a
impaciência gera raiva ea raiva que era
loucura
é isso que salomão estádio
o oposto também é verdadeiro
humilde dizerem é paciente e aquele que
é paciente
ele vive em paz e no final ele demonstra
que é um homem sábio
foi isso que salomão aprendeu com a vida
e provavelmente ele deve ter tido
momentos de orgulho de impaciência de
raiva e talvez até mesmo se chamar de
tolo ou louco mas ele aprendeu jamais
digas porque foram os dias passados
melhores do que estes versos de número
10
pois pois não sabe perguntar
assim nostalgia é um negócio pode ser
divertido mas não quando passado traz
descontentamento com o presente
um tempo atrás eu estava em minas
conversando com os antigos amigos meus
amigos de adolescência começo da cidade
a gente começou a gostar da conversa
estava sorridente que só quando eu vi eu
estava rindo da nostalgia
eu não estava rindo de coisas boas para
o padrão que deus me da dívida hoje o
padrão de um crente porque naquele
período com aqueles amigos o que eu
fazia
é coisa de só pensar e comentar com
vocês me fazem ficar corado
eu estava me alegrando da farsa o que
salomão está dizendo aqui que a
nostalgia dia a nostalgia mesmo que ela
seja divertida ela tem que trazer para
mim descontentamento se eu estou dizendo
diferente daquilo
às vezes eu fico achando tão bom coisas
que já passaram e hoje deus me deu
coisas muito melhores
eu não vejo nenhuma esperança pelo
futuro das pessoas que dependem da
frivolidade da mocidade ou que dependem
de alegria da nostalgia de coisas loucas
que fizeram na vida
nós precisamos entender isso outro valor
que o texto nos traz no verso de número
anos e 12 é o valor pela sabedoria e diz
o texto
qual é a sabedoria havendo herança e de
proveito para os que têm o sol
a produção que nós lemos diz assim no
verso 11 e no verso 12 bom é sabedoria a
temperança e de proveito para os que têm
sol a sabedoria protege como protege o
dinheiro mas o proveito da sabedoria é
que ela dá vida ao seu possuidor
existe uma ligação aqui no texto entre
sabedoria e riqueza
quase como que sabedoria sendo comparado
com riqueza e dizendo que isso traz
proteção dando a idéia de que ambas são
boas diz o texto é bom ter sabedoria e é
bom ter riquezas
o texto dá uma idéia de que é bom ter as
duas coisas
tudo bem mas o texto vai caminhando nos
dando algumas diferenciações a respeito
desse assunto
ele diz sabedoria bom a herança é bom
tendo os dois ambos é bom uma vantagem
ele diz sabedoria protege a riqueza
também traz certas
proteções mas depois diz a sabedoria
protege as vidas dos possuidores o
dinheiro não consegue fazer isso
o dinheiro não protege a sabedoria ter
algo como dinheiro e não ter sabedoria é
correr risco
interessante que paulo vai dizer a
timóteo que o princípio do mal está no
dinheiro que reside ali nele dando a
ideia daquilo que cresce aos olhos de
ter alguma coisa tanto sabedoria como
riqueza oferece uma certa proteção mas a
sabedoria oferece proteção de atos de
tolice
a sabedoria ela oferece proteção que a
riqueza não oferece a riqueza oferece os
tipos de proteção que o dinheiro pode
comprar
a pobreza da riqueza quando eu tenho
dinheiro eu posso me precaver porém é
uma vantagem de sabedoria em cima da
riqueza da sabedoria preserva a vida
daquele que possui sabedoria de salomão
porque também sabedoria verdadeira
sabedoria que dá vida e que sustenta a
vida vem do espírito de deus e os homens
sábios sabe alongar a sua vida através
de uma vida inteligente de uma vida
segundo os moldes da verdade de deus
contudo a bíblia nos mostra que os ricos
não vivem tanto e basta mais olharmos os
olhos e vamos ver como alguns desses
ricos vivem cheios de dinheiro e muitos
deles cheio de angústias de tristeza e
desesperança sem realizações em várias
áreas das suas vidas e não são poucos
aqueles que colocam as suas vidas em
risco e até mesmo tiram as suas vidas
porque o dinheiro é diferente de
sabedoria
a sabedoria ela traz vida ela prolonga a
vida a sabedoria tem a ver com a graça
de deus sobre a moça
o dinheiro também pode ser graça de deus
sobre a nossa vida mas em alguns
momentos pode ser instrumento seu para a
sua própria desgraça e deus benítez
depois disso tudo
o texto termina com uma conclusão eu
creio que o último valor que está normal
traz aqui no texto tem a ver com
conclusão e ele diz assim atenta para as
obras de deus pois quem poderá em
direito dar o que está torto
no dia da prosperidade gosta do bem mas
no dia da adversidade considera em que
deus fez tanto este como que ele para
que o homem nada descubra do que a dise
depois dele a última orientação de
salomão aqui sobre algo valoroso na
nossa vida é o valor da aceitação
daquilo que deus dá e o que deus dá pode
ser prosperidade e deus pode dar também
o dia da adversidade ele das duas coisas
e ele faz uma pergunta torna uma
pergunta retórica aqui pergunta retórica
é que exige uma resposta unânime ea
pergunta é quem pode endireitar o que
deus torceu a resposta unânime é ninguém
quando deus faz uma coisa entorta não
tem quem 8 de outro jeito ele quer que a
coisa seja toque ela vai ser todo ele
quiser que ela seja dirigido este
diretas retinha a cumprir
do jeito que vai ser mas o que ele fez é
o que vai acontecer
ninguém pode desfazer ele é o último
fazedor ele é o último coloca a mão há
tempos quando nós devemos participar do
jogo pois isso não pode ser negado mas
se lembre que é deus quem joga as cartas
nós jogamos o corpo os jogos mas quem
joga as cartas é o senhor é ele que
determina todas as coisas e não nós
nós fizemos o que ele tem preparado pra
nossa
vida no dia da prosperidade o texto diz
se alegre no dia da adversidade
lembre se que isso também veio do senhor
e aí você lembra do apóstolo paulo
escrevendo a timóteo perdão escrevendo
ao se pense dizendo em tudo dai graças
já falou isso alguma vez já leu isso na
escritura é mais ou menos diz que só não
está dizendo aqui
deus está no controle não há nada que
ocorra na nossa vida que esteja fora do
designo soberano de deus e isso a
mensagem de conforto
essa mensagem gostosa de ouvir todas as
coisas que ocorrem passam primeiro pelos
propósitos de deus e consequente pelas
mãos dele para que tudo possa concorrer
o texto não estamos falando de um
fatalismo
este não é um fatalismo não é
determinada de forma que você possa
dizer eu não tenho nenhum controle sobre
a minha vida eu não faço nada
não é bem assim deus ele coloca os seus
princípios ele nos habilita mas quem faz
somos nós
na força dele pela graça dele pelo poder
dele nós agimos e eu fazemos isso
cumprimos o seu propósito que jamais
será frustrado
nós só vivemos segundo a graça de deus
todas as coisas
tudo vem da mão de deus porque ele que
nos fortalece e aí vem talvez a
necessidade da oração que diz o senhor
conceda a minha coragem para mudar o que
eu posso mudar aceitar aquelas coisas
que eu não posso mudar e sabedoria para
saber qual a diferença do que eu posso
mudar
e do que eu não posso mudar talvez seja
essa necessidade que tenhamos nas nossas
orações de chegar e temos comunhão com
deus ao ponto de dizer senhor só que
pode ser mudado e responda o que é que
eu faço
o senhor responde porque se eu não posso
mudar eu tenho que aceitar mas eu posso
mudar medids como mas acima de tudo me
dê sabedoria para entender sua resposta
qual é a sua vontade
e aqui está a resposta de tudo o que
está normal disse até aqui tudo o valor
de deus é diferente do nosso e nós só
compreendemos os valores verdadeiros e
que ficam para sempre
quando nós estamos comunhão com o senhor
ea sabedoria dele nos conduzindo porque
na sabedoria de deus nós podemos
compreender como ter alegria no outro
como sermos humildes e perseverante como
sendo aqueles que agradece a deus tanto
muito quanto no palco é um grande
desafio e criou esse será o maior
desafio da vida cristã maior desafio da
vida cristã não entender a tecnologia
ela nós vamos estudar e sempre vão estar
distante do conhecimento pleno dela
sabe por quê porque deus é perfeito é a
sua verdade é perfeita e às vezes nós
ficamos tão preocupados com isso que nos
esquecemos que o que deus deseja acima
de tudo é que a palavra de deus simples
e verdadeira esteja sendo colocada no
nosso coração com verdade levando-nos a
vivê la a cada momento o mais importante
é isso
talvez o mais difícil mas é exatamente
isso que deus quer
na vida do seu povo que é a sua igreja
que deus tenha misericórdia de nós e nos
ability pra isso vamos orar a deus nós
te agradecemos e pedimos a deus que em
qualquer situação da vida o senhor possa
nos dar sabedoria para percebemos
entendemos mas até mesmo para nos
alegrarmos com as coisas certas
adeus a tua vontade é aquela que traz
alegria e o senhor mostrou ela que agora
para nosso bem diferente daquela que o
mundo nos ensina
por isso o pai esteja nos dando condição
de compreender tudo isso nos dá condição
de viver para o nosso bem a nossa
alegria por ter um novo contrato a
glória em nome de jesus o deus é que nós
oramos amém