Sermões Online

Culto DesCrentes – 19/06 – Pena de morte

Fonte: Bíblia Freestyle

Legendas automáticas:

[Música]
olá amigos do projeto descreve ponto
com.br estamos online mais uma vez
segunda-feira dia 19 de junho de 2017
projeto descrentes uma igreja que se
reuniam laine para aqueles que não têm
encontrado um lugar para congregar ou
também uma alternativa àqueles que têm
buscado uma palavra mais desafiadora
para sua vida algo para que incentive a
viver mais a saber mais a buscar a
buscar mais acerca daquilo que a palavra
de deus traz para nós estamos aqui quase
todas as semanas na semana passada
infelizmente tive que furar porque tá
voltando de viagem foi visitar alguns
amigos né novos amigos e velhos amigos
na cidade de belém do pará e foi muito
bom foi show de bola então como eu
cheguei aqui quase meia noite não deu
para fazer a transmissão da semana
passada a gente entrar no tema de hoje
que é um dos temas que mais está
prometendo aí é dura deste ano dos temas
que nós abordamos este ano eu quero
primeiro fazer as divulgações que todas
as semanas a gente tem feito para que
você possa acompanhar o projeto para que
você possa ficar sabendo das novidades
possa se integrar com aquilo que a gente
está fazendo para começar se você ainda
não está escrito na nossa lista de
transmissão do anti sap entre aí o
desaponto descrentes quanto com.br
você entra lá coloca o seu telefone e aí
o seu número vai entrar para a nossa
lista
algumas pessoas têm questionado o
seguinte o cadastro o meu número lá mas
é não recebi nenhuma mensagem você só
vai receber mensagem no dia em que
houver transmissão certo só quando
houver alguma novidade não é um grupo
não é um negócio vai ficar ocupando seu
tempo demais tá
outra coisa se você ainda não faz parte
do nosso grupo do facebook recomendo a
você que faça que se inscreva porque ela
é o lugar onde você pode pedir oração
pode debater as idéias que estão sendo
compartilhadas aqui que às vezes não dá
tempo da gente smil sarney é dentro
dessa hora
transmissão que fazemos todas as semanas
tá bom então se você ainda não se
inscreveu no grupo entra lá facebook.com
barra groups barra descrentes
o grupo é moderado tá não permito lá que
têm a propaganda que tenha bobagem
nenhum tipo a idéia é que você possa
compartilhar as suas dúvidas
compartilhar reflexões que sejam
pertinentes aquilo que estamos vivendo e
principalmente encontrar amigos poder
viver a comunhão dentro daquilo que
dizemos que é ser igreja
mesmo que as distâncias pareçam dizer
que isso é impossível
e também antes da gente entrar nesse no
tema de hoje quero pedir para você que
de um líquido vídeo é de um jovem ano no
youtube se você está assistindo no
youtube ou também no facebook que
compartilha o vídeo para os seus amigos
para que ajude na divulgação e que para
que possamos continuar com esse projeto
está muita gente tem perguntado ainda
como é que está também a questão da
contribuição com o projeto irmãos
embora nós conseguimos já um índice de
promessas de contribuição até expressivo
a verdade é que nem 50% daqueles que se
comprometeram tem honrado o compromisso
7 o projeto funcionar
estamos funcionando no limite pagando as
despesas de internet e do lance de poder
fazer transmissão simultânea facebook eo
youtube tá bom
ainda dependemos da sua contribuição
para que a gente possa avançar como
projecto investido em mais
infraestrutura e podendo produzir mais
vídeos ao longo da semana é legal
lembrando que a qualquer momento durante
essa transmissão você pode entrar no
link perguntas pontos discretos ponto
com.br enviar a sua pergunta que vai
chegar aqui pra mim
as primeiras perguntas obviamente vão
ter prioridade para serem respondidas
muita gente às vezes assisti 25 30
minutos de vídeo e depois resolve mandar
uma pergunta e eu já dei professora
porque eu não vou conseguir responder
durante essa transição mais do que 14
15 perguntas 7 se chegar a isso
por isso quanto mais rápido você enviar
sua dúvida relacionado ao tema de hoje
que é pena de morte mais rápido a gente
vai conseguir chegar num assunto que
você está direcionando a itabom os 100
mais enrolação
vamos direto ao tema hoje eu notei uma
parte de coisa que olha só de uma uma
folha de anotações geralmente as minhas
anotações são menores mas encontrei uma
série de coisas uma série de idéias
bíblicas que são pertinentes ao assunto
à pena de morte e reflexões que eu creio
que seja importante que façamos sobre o
tema
antes que você desista dessa transmissão
desse vídeo no começo
deixa eu só te pedir um pouco de
paciência eu vou abordar primeiro antigo
testamento por uma questão de
fundamentação tá mas nós não vamos ficar
apenas no antigo testamento porque se
não a argumentação aqui ficaria manca
ficaria falha vamos falar sobre o antigo
testamento e também vamos falar sobre o
novo testamento por isso eu peço
paciência você está assistindo à
transmissão que veja ela até o final da
toda essa exposição aqui não vai passar
de 25 minutos
tá bom e aí depois abrimos para
perguntas onde eu vou interagir com os
assuntos que vocês forem direcionando
dentro da temática pena de morte está
bom sem mais enrolação vamos lá
bom quando falamos da questão de pena de
morte nós temos que entender que é uma
visão bíblica acerca de todo tipo de
crime é de todo tipo de ofensa cometida
contra uma outra pessoa que é seja com
relação a bens materiais ou com relação
a algo que possa afetar a sua saúde o
seu corpo ou mesmo algo que venha lhe
tirar a vida a lógica da escritura para
trabalhar com todo o tipo de coisa que
no nosso entendimento é civil
chamamos de crime é a perspectiva da
reparação certo então a bíblia não vai
tratar acerca da idéia de um sistema
carcerário como nós temos
nas sociedades contemporâneas né então
não há uma ideia bíblica de cadeia do
jeito que a gente vê hoje
de certo modo o cara que está preso no
tempo bíblico ele está aguardando o
resultado
ou ele vai ser solto ou então ele vai
ter que de alguma maneira pagar pela sua
pena de uma outra forma
certo como a lógica bíblica é da
reparação quando o cara é fazer alguma
coisa que fere o patrimônio de outra
pessoa
ele tinha que reparar a dívida em que
ele acabou adquirido para com essa
pessoa de maneira material ea gente vê
isso na escritura explicitamente em
diversas ocasiões no antigo testamento
curiosamente se você for analisar o
conceito de cadeia no novo testamento
você vai ver que não é muito diferente
certo que não há basicamente é a
diferenciação alguma mesmo é bom mas
vamos começar aqui do antigo testamento
é êxodo capítulo 22 verso 4 eu não vou
ler todos os textos aqui porque senão a
gente vai se catar mas a ênfase aqui vai
ficar em resumo do capítulo 21 do
capítulo 22 e provérbios capítulo 6
esses dois esses três capítulos é o que
a gente vai bater aqui principalmente
quando vai falar agora dessa lógica da
reparação
então aí do capítulo 22 versículo 4 fala
que caso alguém é cometa roubo
certo é furto é roubo a pessoa vai lá e
toma algo de alguém essa pessoa quando é
pegar no seu delito
lembrando que a escritura embora ela tem
um valor espiritual para o povo de
israel ela também tem um valor se viu
que era uma nação democrática
é o que aconteceu com esse cara que foi
pego roubando né foi preso por cometer
roubo esse cara deve devolver o dobro
daquilo que ele roubou certa então a
punição na escritura
ela é reparadora entendeu ela é para
desincentivar o cara que foi pego a
querer cometer de novo que tem que pagar
o dobro é algo extremamente complicado
você diz a si a mas no novo testamento
essa idéia permanece sim permanece
permanece tanto que você vê jesus
falando a história do cara que que
negocia com a desculpa é o cara que
negocia está falando do cara é que te
ele está devendo a outra pessoa e essa
outra pessoa pode lançar na cadeia e diz
que ele não vai sair da cadeia até que
ele pague o último centavo que ele deve
então essa idéia da cadeia da pessoa
fica presa até que ela pague é uma idéia
que vem lá do antigo testamento e que é
uma realidade citada por jesus no novo
testamento
bom demais então que a lei falava a
respeito dessa lógica da reparação em
caso de furto ao patrimônio alguém netão
furto agora é diferente do roubo
se aquilo que foi furtado afetar o meio
de subsistência da pessoa foi vítima a
escritura traz êxodo capítulo 22 verso
um uma punição diferenciada disse que a
pena deve ser dobrada então o cara não
vai ter que devolver o dobro ele vai ter
que devolver quatro vezes mais
olha só a complicação do negócio
continuando se um ladrão foi ferido
durante o roubo a que lhe que feriu
ladrão para defender a si mesmo ou ao
seu patrimônio êxodo capítulo 22 versu2
diz que está isento de qualquer tipo de
culpa ele não pode ser acusado nem
sequer de pecado nem sequer de nenhum
tipo de punição civil certo
ah mas isso é lei beleza eu sei que ela
e vamos falar sobre a lei
depois nós vamos chegar a graça que mais
a bíblia continua provérbios capítulo 6
trinta vai falar sobre um caso
específico
mais interessante que diz que aquele que
for pego roubando para comer esse aí vai
ter uma posição diferenciada né
a escritura diz que esse cara não deve
ser punido fisicamente não deve ser
xingado não deve ser mal tratado e esse
até coloquei o texto aqui para que a
gente possa ler e ver como é que a
escritura é misericordiosa então
provérbios capítulo 6 verso 30 e 31 é
não se injuriam o ladrão quando furta
para saciar se tendo fome e se for
achado pagará o tanto sete vezes e terá
de dar todos os bens da sua casa
a escritura diz aqui então que mesmo
roubar para comer é algo que é passível
de punição certo aí você diz a si hamas
é injustiça irmãozinho justiça sempre
houve e é óbvio que deus acabou chamando
a atenção do povo de israel
acerca de uma responsabilidade para com
o pobre para com a viúva para com todos
aqueles que não tinham condição de
subsistência
havia uma lógica por exemplo se
trabalhar a colheita que é extremamente
interessante diz que os restos que
ficavam da colheita não deveriam ser
recolhidos mas deveriam ficar lá para
que aqueles que são pobres pudessem se
alimentar desses restos o povo seguiu a
lei não sei mas é lei
não dá pra gente pegar lei e falar essa
parte convém ou essa parte não comente
certo e o pecado de uma pessoa não
justifica o pecado de outra pessoa tá aí
você vai argumentar para mim a mais
êxodo capítulo 20 verso 13 diz não
matarás instalar na lista dos dez
mandamentos na verdade está na lista
não estamos questionando isso aqui não
estamos querendo relativizar a verdade
do da bíblia tá mas
é preciso esclarecer que o sentido desse
não matarás não é o sentido que muita
gente tenha entendido nos dias de hoje
muita gente tá lendo bíblia pelo óculos
ideológico da onde os seus pés estão
pisando hoje essa época politicamente
correta onde a gente começa a achar que
a vida é o bem mais valioso que uma
pessoa possui tá bom vou explicar para
você
a idéia de não matarás lá no antigo
testamento em e do capítulo 20 verso 13
se refere ao conceito de que não se deve
cometer assassinato ou seja não se deve
matar uma pessoa sem que haja haja uma
justa razão para isso é por isso que o
texto que a gente leu aqui anteriormente
disse que se o cara tiver roubando ea
pessoa que está sendo lesada matar
não há pecado e não há inclusive crime
naquele contexto específico como pode a
lei de deus dizendo tá uma pessoa que
matou e depois dizer não matarás
entendeu então o sentido desse não
matarás não matarás dentro desse
contexto então o pecado não está
associado necessariamente né ao ato de
matar alguém mas a circunstância
premeditar a morte desnecessária de
alguém é sempre pecado da mesma maneira
que tirar a vida de si mesmo porque tira
a vida de si mesmo é sempre meditada
irmãos também podemos colocar na conta
como pecado
agora a escritura da entender que os
estados civis constituídos e isso a
gente pode puxar até para o novo
testamento principalmente quando falamos
em romanos 13 que a autoridade é
instituída por deus para punir
severamente aqueles que praticam mal e
para louvor daqueles que fazem o bem
certo é essa autoridade constituída
segundo as suas próprias leis não
precisamos de um estado teocrático para
isso possui a autoridade para pôr
pessoas segundo seus próprios critérios
inclusive com a pena de morte
quer um exemplo clássico é vocês se
lembram de de que quando paulo é preso e
ele apela para corte de sesa isso tá no
teatro separado 500 capítulo 25
ele questiona a o juízo daquilo que está
sendo aplicado para ele dizendo que ele
não cometeu crime algum que seria
passível da pena capital mas que se
apontassem nele algum crime que fosse de
acordo com a aplicação da pena capital e
está falando da lei romana
ele não se oporia a idéia de que fosse é
punido com pena de morte olha que
situação complicada
é bom voltar aqui a escritura então dá a
entender que os estados civis possui
autoridade para legislar inclusive
dentro desse assunto
números capítulo 35 do verso 11 em
diante
fala sobre uma situação muito
interessante que a ideia da cidade
refúgio diz que quando alguém matar
alguém matar outra pessoa sem intenção
matar por acidente por exemplo que seria
um crime com pouso em um assassinato
hoje culposo ou seja a pessoa não teve
intenção é haveria uma cidade refúgio
para que essa pessoa pudesse se esconder
e não sofrer a vingança da família
daquele que foi assassinado certo olha
só a situação
outra situação que dá para entender
noite o testamento a respeito da questão
da pena de morte ou do assassinar alguém
não assassinar o irmão mandou matar
alguém com uma justa razão são no caso
das guerras necessárias coisa que até
mesmo os reformadores entenderam que
fazia parte do pacote não dá para você
jogar um antigo testamento inteiro fora
onde deus envia o seu povo em diversa
as ocasiões a trabalhar o conceito de
terminar outro povo para defender alguma
coisa que é importante ele certo aí você
diz ah mas existe uma guerra necessária
é complicado esse negócio é é uma
situação assim onde cada um vai ter que
prestar contas para deus depois porque
do ponto de vista humano não dá para
você dizer que é um país é totalmente
inocente que outro país é totalmente
culpado dentro de uma guerra específica
mas a escritura mostra diversas ocasiões
em que povos guerrearam contra outros
povos e no antigo testamento
especificamente nós vemos inclusive a
direção de deus para que isso
acontecesse
tá aí você me disse leigh jesus mudou
está irmãos não é bem assim porque
porque se jesus mudou tudo do antigo
testamento para o novo então nós vamos
ter que jogar um tanto de coisa fora
nós vamos ter que jogar uma série de
coisas a respeito de pecados por exemplo
no que se refere à homossexualidade e
que a bíblia diz especificamente que é
pecado
nós vamos ter que jogar fora uma série
de coisas com relação à cobiça e uma
série de outras idéias que fomos
absorvendo por conta daquilo que a lei
trouxe para nós então não dá pra ser
seletivo
a graça não veio para extinguir a lei
a graça veio para que pela transformação
do entendimento possamos receber o
cumprimento da lei em todas as coisas
a graça para fazer mais não é para fazer
- tá aí você então jesus quando ele fala
de fazer mais
ele não disse que a gente deve perdoar
ele não disse que a gente é deve não
devolveu o mal com o mal né mas deve
retribuir o mal com o bem
verdade jesus
isso tudo mas embora esse padrão
extremamente elevado seja desejável
nós vemos nas palavras de jesus às vezes
idéias que comungam com essa filosofia
de que o estado possui autoridade como
autoridade instituída por deus para
legislar
além dessa responsabilidade individual
cada um de nós tem de perdoar o outro
exemplo clássico mateus capítulo 5 verso
21 e 22 dias assim
ouvistes o que foi dito aos antigos não
matarás
mas qualquer que matar será réu de juízo
olha só que delicada situação a punição
aqui para quem matar é o juízo ou seja
essa pessoa será julgada por aquilo que
ela fez
só que jesus vai continuando ele diz
assim eu porém vos digo que qualquer que
sem motivo se encolerizar quanto seu
irmão será réu juízo
então jesus está dizendo que matar
alguém fisicamente falando vai trazer
sobre você
juízo mas que se irritar contra o seu
irmão sem motivo trará a mesma punição
olha que bagulho pesado e ainda diz mais
e qualquer que dissera seu irmão tolo
será réu do sinédrio e qualquer que ele
disser louco será réu do fogo do inferno
aquele que chama o seu irmão de louco
aqui segundo esse texto não vai nem ser
julgado está dizendo que já é condenado
ao fogo do inferno olha que texto pesado
mas que só está falando de pena de morte
vamos lá vamos piorar o negócio então
mateus capítulo 26 versus 52 disse lhe
jesus então falando para pedro no ato em
que ele estava sendo preso para depois
ser crucificado e bahia em ato espada
porque todos os que lançarem mão da
espada
espada morreram aí a galera geralmente
ler esse texto aqui em errado é o
contrário
os caras falam jorge jesus está dizendo
para não pegar na espada irmãos
jesus está falando acerca de um preceito
moral que não apenas era comum de
daquele contexto como ele se repete em
outras passagens como por exemplo o
livro do apocalipse
aquele que fere a espada de ler a ser
ferido a espada ou seja aquele que mata
deverá ser morto
áries é pesado demais é pesado vamos lá
vamos continuar apocalipse capítulo 13 e
verso 10
se alguém leva em cativeiro em cativeiro
irá se alguém matar a espada é
necessário que a espada seja morto aqui
está a paciência dos santos delicada
situação complicadíssima irmãos mas bem
vindos ao mundo da escritura
aí você me diz cara mas jesus não vai
querer ferir a vida de ninguém eu queria
apontar aqui três coisas da gente partiu
direto para as perguntas primeiro a
salvação do evangelho não é
necessariamente para essa vida
o que nós estamos tentando salvar não é
necessariamente aquilo que deus deseja
salvar muita gente tem se tornado tímido
na sua oração quando vai por exemplo
visitar alguém no hospital ou quando vai
falar de jesus para alguém que está numa
situação de decadência no catar no fundo
do poço e não há uma esperança do cara
sair do fundo do poço
ela tem medo de falar de jesus para essa
pessoa porque a gente se acostumou a
idéia de que quando jesus entra na vida
dela as coisas vão mudar nesta vida mas
a promessa essencial da salvação do
evangelho de jesus para nós é a
eternidade é muito mais do que essa vida
às vezes não estão querendo provar
lugar os nossos dias mas isso não é
necessariamente a vontade de deus
então precisamos aprender a olhar
direito para que a manifestação dessa
salvação seja visível na vida de todos
que cruzarem o nosso caminho
mas do jeito que deus deseja tá então
perder a vida e aí a gente entra no
segundo ponto aqui né morrer ainda que
injustamente não afeta a salvação de
ninguém muito pelo contrário você vai
mais rápido para perto de deus
então esse medo das pessoas no que se
refere à morte se manifesta exatamente
pela perspectiva equivocada que elas têm
de que a salvação é fruto das suas obras
é algo que vem por seu mérito por sua
competência por algo que se faça
enquanto que a escritura diz que a
salvação é por graça de deus fez a parte
impossível para que a salvação fosse uma
verdade uma realidade na vida de cada um
de nós está então morrer não afeta a
salvação
se eu for punido pelo estado com e foi
condenado à pena de morte isso não vai
afetar a salvação se dissocia mas não
seria melhor colocar na cadeia beleza
mas para para avaliar as consequências
se eu passar a vida inteira na cadeia eu
vou sofrer muito certo principalmente
com o sistema carcerário que nós temos
hoje no brasil a minha família vai
sofrer mais ainda
às vezes a aplicação da pena capital vai
aliviar sofrimentos e aí você me disse
para a gente encerrar aqui e ali se está
defendendo a pena de morte não irmãos eu
estou apenas dizendo que essa idéia
então de que a vida é o bem mais valioso
que temos é uma um conceito equivocado
quando entendemos que vida
se refere aos nossos dias sobre a face
da terra
a coisa mais valiosa que nós possuímos é
a nossa alma e o que mais importa é onde
ela estará na eternidade
certa é a salvação então da nossa alma
o que eu estou defendendo irmãos é que
há uma margem para se entender a a idéia
da pena de morte como algo que não é tão
aberração assim como a galera acaba em
tempos politicamente corretos
acreditando e defendendo e agora para
encerrar mesmo então você é a favor da
aplicação da pena de morte e agora vou
ser muito claro isso aqui não eu não sou
a favor porque eu não sou a favor porque
o nosso estado é incompetente para
aplicar até mesmo a legislação que a
gente possui hoje não é verdade
imagina o estado errando do jeito que
erra no que se refere à errando agora no
que se refere à vida de outras pessoas
então obviamente irmãos embora
conceitualmente eu entenda a lógica da
escritura ea possibilidade de que a pena
de morte seja uma uma realidade
aplicável na vida no nosso contexto
específico eu prefiro que ela não
aconteça eu prefiro que ela não exista
beleza sem mais enrolação então vamos
direto para as perguntas se você tem
alguma pergunta mande aí perguntas ponto
descrente ponto com.br
já tenho tanto aqui vamos lá vamos
conversando vamos respondendo carlos
alberto pergunta é correto
teologicamente defender a pena de morte
através do antigo testamento então
carlos
eu tentei mostrar aqui é que não é só o
antigo testamento
o novo testamento é da uma lógica de
reparação como metodologia para punição
de crimes que é muito interessante
então mesmo novo testamento há uma
margem para se aceitar a idéia
punição capital para determinados crimes
porque se você tirou a vida de uma outra
pessoa de maneira premeditada é você fez
isso você cometer um assassinato como
que vai ser reparado o crime que você
cometeu
então não tem reparação aids assim mas
colocar na cadeia beleza mas ficar na
cadeia ainda é vida não é verdade
agora a lógica da reparação que a gente
vê na escritura tanto no antigo
testamento quanto novo aponta para a
idéia de que essa pessoa perca a vida
também está de novo em repetir que você
está dizendo então que a favor da pena
de morte conceitualmente até sim mas eu
prefiro que ela não exista no nosso
estado ela não exista na nossa sociedade
civil porque a nossa sociedade civil na
sociedade falida e ela não possui
competência nem para aplicar a
legislação que nós já temos quanto mais
pra arbitrar a vida e morte é deus me
livre fica na mão do estado quanto da i
joão paulo berlofa pergunta e última
instância mesmo sendo juiz quem vai
decretar a pena de morte é um homem que
é homem tem autoridade para tirar a vida
de outro então a lógica da da escritura
que a lógica da reparação é o que
endossa o magistrado não apenas quando
ele vai aplicar esse tipo de pena mas
quando ele aplica qualquer tipo de
punição ele está revestido de uma
autoridade de deus para legislar sobre a
vida de outras pessoas
romanos capítulo 13 temos que obedecer
então há toda a autoridade não porque a
autoridade foi instituída para fazer o
bem e para punição para terror dos que
fazem o mal
então até o ter que aponta a idéia de
que é nosso dever é desrespeitar leis
injustas
o que eu estou apontando aqui irmãos é
que a idéia da pena capital ela não é
necessariamente
é injusta segundo aquilo que a escritura
aponta
eu não acredito que ela seja também
desejável por causa da falência do
estado àquele em que nós vivemos que não
tem competência judiciário tem
competência para aplicar quase nada e
então é extremamente complicado a gente
defender esse tipo de coisa mas a bíblia
quando fala da lógica da reparação
aponta para essa ideia então se o juiz
tem crise de representar a autoridade do
estado que foi instituída por deus para
ir lá e punir o homem mau gente aí não
vai ter cliente como juiz não vai ter
cliente como legislador e não vai ter
crente como polícia e há também um lado
de mãos
eu fico vendo às vezes as pessoas falam
umas bobagens sabe que o pessoal fala
assim é aliás foi tema da parada gay
essa semana vai ter que tirar os
evangélicos da política normal não tem
que tirar os evangélicos da política
eles estão errados no que eles estão
falando
nós estamos precisando de evangélico na
política
só que nossa opção de evangélico de
verdade não aquela corja maldita que não
representa o evangelho de jesus
se tivesse na política evangélico de
verdade essa pessoa faria de tudo para
encontrar a equidade ea justiça de deus
aplicável no mundo em que a gente vive
então eles defenderiam o direito do game
o direito de toda a comunidade lgbt
sem problema nenhum porque ninguém é
obrigado a viver pela bíblia certo então
não precisam de menos crente demais já
tem pastor demais no mundo
não é verdade não tem um pastor demais
do mundo tem é de menos porque se o que
tivesse aí de pastor fosse pastor de
verdade nós teríamos é presenciado já na
nossa geração uma transformação social
relevante
então nós estamos precisando demais
pastores quem você eu e você não tá aí
entender alguma coisa de deus ouvindo
acerca de uma
então você entendendo que o sacerdote
agora é universal que nós temos
responsabilidade pastorear o rebanho de
deus
nós temos que ser os pastores agora do
rebanho de deus que vão estar
infiltrados em todos os setores da
sociedade para fazê-la pelos interesses
de deus
qual é o interesse de deus no que se
refere ao estado fazer com que a justiça
segundo a lei do estado se torne
evidente agora as punições que estavam
aqui do antigo testamento
nós até que não precisamos nos preocupar
porque mais cedo ou mais tarde deus vai
vir vai ser juiz disso tudo né e irmão
se o cara que foi roubar ele foi morto
está dizendo aqui que não o pecado
nenhum então não acho que será diferente
no dia que jesus voltar o cara pode ter
escapado da cadeia da punição do estado
mas é bom lembrar que se ao lado de
jesus um ladrão foi salvo o outro ladrão
foi condenado
o outro ladrão não foi paraíso
cuidado com essa parada então tá então
joão paulo essa é a questão está o juiz
ele vai determinar isso vai
mas ele está revestido da autoridade de
deus como magistrado pra terror daqueles
que fazem o mal difícil sair né quem não
tem estômago não pode obviamente se
envolver com isso daí
thiago augusto sá pena de morte pode ser
aplicável para manter a proteção dos
mais fracos
então essa é a ideia é essa é a idéia do
da aplicação da lei principalmente no
antigo testamento não é porque se pune o
criminoso porque senão ele vai continuar
cometendo esses mesmos crimes
então a pena de morte é aplicada para
aquele que matou aquele que tirou a vida
de alguém então para proteger outros
daquilo que ele pode fazer
ia lá e aplicava esse tipo de pena está
agora tentando trazer para o nosso
contexto estado e democrático de direito
brasileiro né
no brasil a pena de morte não é permitir
então nós vivemos segundo aquilo que a
legislação civil diz nos estados unidos
têm estado em que é permitido e tem
estado em que não é ea galera às vezes
não entende que muitos estados onde há
pena de morte é instituída são estados é
religiosamente falando muito
conservadores se falar isso é uma
contradição não é contradição eles são
mais velozes daquilo que a escritura
trás como um todo tá então para proteção
daqueles que são vítimas ou possíveis
vítimas de alguém que já fez vítimas
eles aplicam esse tipo de punição
é complicado irmãos o medo de errar faz
com que eu prefira tirar a mão mas o que
eu estou dizendo é que nós estamos
vivendo um tempo politicamente correta
extremamente complicado onde às vezes a
gente não pode dizer o que a bíblia está
dizendo isso é um absurdo a bíblia está
dizendo esse jeito jesus falou meu amigo
quem matar espada espada vai morrer
jesus falou que discutir
gabriel pergunta se cristo morreu para
que possamos ter uma nova vida e todos
precisamos dessa graça a pena de morte
não seria negar a chance de
arrependimento e uma nova vida ao
pecador
afinal vejo que se o salário do pecado é
a morte sem cristo todos nós merecemos e
não podemos negar a chance da graça a
ninguém
então olha só o salário do pecado é a
morte está falando de uma consequência
espiritual
só que aqui tanto do antigo como no novo
testamento dos textos que a gente leu
certo não tem conversa de graça não é
amigo
o cara cometeu o crime ele vai sofrer
consequências beleza e afeta a salvação
a chance de arrependimento não afeta
nada ele não vai ser morto
instantaneamente ele vai passar por
julgamento ele vai pra cadeia pagou
aguardar a aplicação da pena então que
ele mais tem até que seja aplicada a
pena é chance de se arrepender não
apenas tem chance
motivo ele tem data marcada para morrer
né
então eu acredito que nós não estamos
negando graça para ninguém quando
aplicam a pena capital não muito pelo
contrário porque se deus quer salvar
alguém eu acredito que ele vai dar um
jeito senão meus irmãos fica complicada
situação a gente começa colocar deus
como passageiro no que se refere à obra
da salvação ea gente como aqueles que
detêm a salvação que nós no fundo que
temos o controle sobre ela e não é bem
isso que a escritura diz tá bom
saibam batista seria pena de morte uma
punição justa e até necessária em nosso
contexto brasileiro
saibam isso é ruim pensar né
se tivesse a aplicação da pena de morte
no brasil eu acredito que não que
diminuiria a impunidade que a gente vê
nos estados unidos índia a impunidade
não fala criminalidade é que os estados
unidos têm muitos lugares onde a lei a
instituir a pena de morte e continua
sendo assassinato mas eu acredito que
haveria mais justiça assim então seria
uma punição justa e necessária é isso eu
não sei se é necessário é isso que eu
tenho dúvida porque de certa maneira é
embora seria seria legal ver um
pouquinho essa justiça a gente parar de
se acomodar com esse senso de impunidade
de que no brasil o único que se ferra
honesto que ser desonesto é ser premiado
pela justiça
se mudasse só isso já seria positivo
agora necessário eu não sei sinceramente
eu não acho que isso seria necessário
aliás eu acho que não é nem viável
quando eu já falei aqui né porque se
aplicar a pena de morte hoje a gente
sabe que ia morrer muita gente
justamente porque o nosso sistema
judiciário é um sistema que comete erros
não estou dizendo que ele é todo
corrupto não é isso não é nem às vezes
corrupção mas estou dizendo que todo o
sistema ele tem muitas falhas e por
conta dessas falhas vai acabar que muita
gente vai ser punida
justamente na é só você trabalha com o
sistema carcerário
sabe como é que a situação lá dentro
você vai entender do que eu estou
falando
luiz eduardo de certa forma a bíblia da
validade para as nossas leis até certo
ponto então se for aceito se no brasil a
bíblia vai estar a favor independente da
análise feita então luís é isso que eu
estou tentando argumentar que hoje
tentando fazer até um pouco do papel do
advogado do diabo e indo na contramão
daquilo que é o senso comum evangélico
brasileiro
a bíblia não vai apoiar qualquer tipo de
lei
certo uma lei por exemplo que vá contra
os preceitos da própria bíblia a bíblia
não vai apoiar um exemplo claro vão
pensar em daniel certo daniel foi levado
para a babilônia aí daniel está na
babilônia e aí o rei fez uma lei dizendo
que era proibido culto a deus e que ele
fez desrespeitou essa lei
outra coisa o rei criou uma outra lei
dizendo que as pessoas deveriam se
prostrar diante da estátua do rei e
daniel foi lá e desrespeito a essa lei
mas o que aconteceu com ele sofreu
punição foi lançado na cova dos leões
foi lançado na fornalha e deus livrou
ele certo da consequência de maneira tão
sobrenatural né mas a aplicação da lei
ela foi feita e daniel a desobedeceu o
próprio apóstolo pedro diz quando é
preso ali pelo sinédrio para ser
interrogado que antes importa obedecer a
deus do que os homens mas no que se
refere à aplicação da pena capital para
estes contextos que a gente citou aqui
no antigo testamento seria o que rouba
aquele que fere não apenas a pessoa como
também um patrimônio ou no novo
testamento que jesus é mais radical diz
que aquele que usa a espada tem que
morrer a espada
olha só que radical isso aquele que
lança mão da espada a espada vai morrer
então eu creio que nesse contexto aqui a
idéia de pena
morte não seria então um absurdo se o
estado aplicasse isso daí não seria uma
ideia biblicamente totalmente reprovável
dá pra dar pra passável irmãos
é por isso que não dá para a gente ficar
também olhando para nações que têm
aplicação de pena de morte e dizer se a
isso ou não é de deus povo não tem temor
de deus
o temor de deus eles têm é que às vezes
têm uma percepção é bíblica em pouco
mais afiada com o panorama geral do que
nós temos
tem muita gente hoje está tentando ler a
bíblia a partir daquilo que entende
daquilo que sente daquilo que percebe
está hélder alvarenga
afinal o estado de hoje a instituído por
deus ou não o estado de hoje
deus é deus que permite que o estado se
instaure né então foi deus que permitiu
o collor o itamar franco o fernando
henrique o lula a dilma o temer ficar
com esse papo eu sou profeta do senhor
contra esse maldito disso não isso aí tá
errado certo eu não estou dizendo que
nós temos que apoiar o governo quando
ele faz algo injusto nem justo segundo
aquilo que a palavra de deus diz
mas nós temos que entender que a
autoridade instituída por deus sim
foi deus que que levantou hitler lá não
dê rt foi eleito democraticamente entre
aspas né
mas foi deus que permitiu que hitler
chegasse ao poder e os cristãos os
verdadeiros cristãos se manifestaram
naquela ocasião
você pega por exemplo bom for lá qual
era o plano dele é pastor em gente ele
fez parte de um plano junto com a galera
lá para matar hitler e fala assim velho
mas isso é pesado demais
então hitler estava matando e milhões de
pessoas não é isso que você aprendeu e
nos livros de história
então esse passo
pra tentar acabar com isso daí
participou de uma conspiração para
tentar matar o hitler e ele é não
conseguiu
então como não conseguiu ele foi preso e
acabou sendo assassinado por causa dessa
assinado não é punido porque ele se
levantou contra o líder de estado
apesar do irmãos me pergunta em estados
injustos autoritários etc
temos um exemplo de bom foi aqui morreu
tentando matar um líder de estado
a nossa fé não nos levaria a uma atitude
contra o estado nesses casos
sim com certeza nós temos o dever de nos
levantarmos contra leis injustas agora
só uma uma outra observação no brasil
a autoridade máxima instituída não é o
presidente autoridade máxima instituída
é a constituição certo então quando eles
dão carteirada igual fizeram no tse
semana retrasada que inocentaram a chapa
dilma-temer certo todo mundo gritando
fora temer de repente parou mas
inocentaram e praticamente legalizar o
caixa dois em eleição ficou barato
aquilo que havia provas de que de fato
aconteceu e isso não diz respeito à
constituição sim então é nosso dever ir
lá e defender a constituição e não se
levanta contra ela
agora olhando a nossa constituição
brasileira ela tem alguma lei que fere
aquilo que é escrito traz para nós e não
tem diz que é louco não é então a nossa
constituição é uma constituição até
privilegiada ela pode ter muitos erros
ela pode ter muitas coisas que dão dupla
interpretação mas ela não fere a nossa
liberdade de culto e expressão daquilo
que queremos segundo o evangelho tá mas
se na constituição tivesse lá dizendo
que é proibido por exemplo prestar culto
a deus a gente teria dever de se
levantar contra o estado nessa questão
sim tá
raimi mesmo ainda comenta o nosso
contexto a obediência ao estado não ser
obedecer à constituição
logo os governantes que não a cumpre
estão passíveis de serem obedecidos
então não são obedecidas né porque não
tem como você obedecer à constituição
desobedecendo o governante no sistema
democrático nós temos ferramentas para
pressionar o governante
infelizmente é uma coisa que por causa
do partidarismo que nós estamos vivendo
não está acontecendo
a galera fica assim tem a turma do fora
é se o que aliás nem está eleita merda
nenhuma e do fora temer
só que quando a gente fala da dilma aí
no a galera não junta
você tá entendendo cada um defendendo a
sua bandeira não está defendendo a
constituição a galera tá cagando para a
constituição essa é a verdade então eu
vejo que toda essa galera aí que está
tentando usar o nome de deus a bíblia
para falar de justiça enfiando os pés
pelas mãos
sabe está muito distante daquilo que a
lógica da justiça do evangelho tá kevin
marinho a lei que temos que cumprir
levítico como os adventistas não querem
nós não temos que seguir a lei ao pé da
letra porque se a gente conseguia ler o
pé da letra fica pesado velho cara pulou
dentro da minha casa eu passo fogo nele
cara aliás isso é crime no brasil né
se o cara pulou com uma faca da minha
casa de um tiro nele eu vou preso não
caracteriza legítima defesa por uso
desproporcional de força a bíblia não
desestabilize o cara pulou que dentro do
paço fogo nele está tudo certo não tem
pecado na parada
então nós estamos aqui para viver pela
graça a graça é exceder o cumprimento da
lei
a graça é se possível buscar aquilo que
cristo fez cristo sofreu em julho
cristo não matou ainda tá mas quando ele
voltar
meus irmãos sangue vai correr pode ter
certeza disso
fernanda beraldo quando paulo diz morrer
é lucro e filipenses 1 21 abre
precedente para o suicídio
não muito pelo contrário não morrer aqui
que ele está falando é o morrer pela
causa de cristo é ter a sua vida
tirada por conta de defender a verdade
do evangelho morrer nesse caso do
suicídio o premeditado é caracterizado
exatamente no texto que a gente leu lá
de êxodo 2013 é ou não assassinar as não
ceifar a vida do mesmo jeito você não
deve tirar a vida do outro de maneira
premeditada sem razão a gente não deve
tirar a nossa vida também que a vida
pertence a deus
bruno de oliveira como um cristão pode
concordar com a pena de morte sabendo
que a vida é não é tão importante quanto
pós vida como negar o direito ao réu de
mudar o rumo da sua vida pós-morte cara
engraçado q deus parece que não está
muito preocupado que se pode mudar o
rumo de vida por exemplo o ladrão fica
ao lado da cruz de jesus
ele fala pô cara hoje vai estar no
paraíso não é olha vou te dar uma vida
agora passei lá e consertar tudo que
você fez
cristo não livrou ele da pena capital e
foi morto
e aliás na boca dele a uma manifestação
de justiça ele diz assim eu estou aqui
pagando por crimes que não cometi ele
não tem dúvida nenhuma ele censurou o
outro cara que tava roubando de jesus
dizendo assim nós estamos aqui com
justiça mas jesus não né então rumo da
vida é uma coisa que eu não tenho
compromisso se você for olhar não teve
um tanto de gente no antigo testamento
que foi morta em nome de deus é morta em
nome de deus você fica assim cara mas
como pode
meus irmãos o que essa vida é perto da
eternidade com deus não é nada não é
absolutamente nada um sopro
então é tão vazio de sentido e propósito
é tão pouco perto de tudo aquilo que a
gente pode ver com deus que sinceramente
deus não tem compromisso nenhum com isso
daí por mais dura que seja para nós
qual é a relação que querem marinho com
a relação entre deus e propriedade
privada é esta pode ter autoridade para
executar certos fatos de ordem não
entende o negócio do ato de ordem é não
falar sobre propriedade privada
propriedade privada ou coisas têm na
bíblia de
o mês igual tem no mundo desde que o
mundo é mundo né a bíblia fala sua
propriedade privada mas não dentro do
conceito capitalista que nós temos hoje
a bíblia condena uma das coisas que é
uma das bases do capitalismo que é a
especulação né
o pecado da usura é um dos pecados mais
denunciados lá no livro de provérbios
que a usura cobrança de juros abusivos
o mercado especulativo os bancos e tudo
isso que a gente vive nesse sistema
econômico desgraçado infelizmente é
baseado não em propriedade é baseado e
usura e o ruim é que aí vêm presidente
falando assim
agora vou cuidar dos pobres o que o
presidente deu propriedade ou crédito no
sistema bancário para pensar isso daí
e aí nós irmãos eu não estou falando só
dos últimos 13 14 anos de governo não
estou falando é desde que o mundo é
mundo no brasil tá toda vez que o
governo diz que vai ajudar os pobres
ao invés de ajudar o pobre aumentar o
seu patrimônio para viver melhor
o governo vem e dá crédito que crédito
crédito é alguém ser seu fiador para
você fazer uma dívida no banco e depois
tem que pagar com juros tão ridículo
esse negócio não faz sentido nem bianca
ramires não dá para ser seletivo a
homossexualidade é pecado daí fazer a
barba raspar a cabeça comer carne de
porco lala mulheres menstruadas não é
mais pecado seleção aí a gente não acaba
fazendo isso com todo o resto
não não de maneira nenhuma é a
homossexualidade não é pecado é o caso
de levítico muito pelo contrário à
homossexualidade é uma questão que é
condenável
no novo testamento explicitamente
diversas ocasiões eu preciso obviamente
mais tempo nós temos são mais cinco
minutos aqui então não dá para explicar
isso aqui tão simplesmente mas vai lá no
grupo
no nosso grupo no no no facebook ea
gente conversa sobre isso da itabom
homossexualidade é pecado sim a lei não
foi feita para ser desprezada
não mudou nada porque a gente não podia
comer carne de porco e agora a gente
pode não sabe essa resposta mesmo é
sério vou te explicar então de maneira
rápida porque tinha que fazer um buraco
lá no fundo do quintal pra cagar e agora
pode ficar no banheiro de casa
o que mudou
rr ribeiro em um jovem veio pedir ajuda
na igreja a respeito de drogas
porém em conversa ele abriu que
assassinou um homem e ninguém sabe porém
eu sei devo denunciar denunciar sem
poder provar isso vai acabar dando
problema com a sua cabeça
mas o que eu diria quando alguém vem com
fez alguma coisa para mim nesse sentido
eu não sou padre se esse silêncio de
dizer não vou contar nada para ninguém
eu sou homem sujeito à autoridade tanto
civil quanto aqueles que eu me submeto
na vida da igreja então eu digo pra
pessoa eu não vou ser cúmplice dos seus
crimes e dos seus pecados tá bom então
você deve lá e confessar aquilo que você
fez isso para subir
o problema dele tá mas evitou falar de
serviço antes né que agora complicou na
pedro pergunta boa noite
sabemos que a lei divina não se confunde
com a lei do estado embora possam estar
interligadas em alguns aspectos
as escrituras nos falam sobre a
possibilidade da pena de morte pela lei
do estado como entender que a autoridade
judiciária foi escolhido por deus e deu
a ele o poder de instituir a pena
capital né
então cara no fundo é muito subjetivo
esse lance você fala poxa mas então todo
magistrado é foi instituído por deus mas
é o que a escritura diz pedro até mais
pesado nas suas cartas ele disse que a
gente deve não apenas obedecer é a
autoridade boa mas também à autoridade
mas então é subjetivo é extrema
- o objetivo então de graças a deus pelo
sistema que a gente vive que pelo menos
a gente sabe quem tá lá porque está lá
como que chegou lá né não é uma coisa
mística onde ser do poder para falar tá
bom sabe hayek pastor que comete crime
também tem que entrar no paul foi ungido
de deus e intocável
tem que entrar todo mundo paulo e até
porque pastor certo é não é bem isso que
a galera pintou por aí né
o pastor é uma pessoa que tem uma
vocação específica que seria no caso um
presbítero é um bispo da igreja é para
governar a igreja de deus mas essa
pessoa tem que ser julgado igual a todas
as outras
ninguém é é intocável
esse papo de hoje do senhor não é diz
que o negócio tá falando tá
o texto fala exatamente o contrário
ungido do senhor era para a autoridade
não tocar no profeta não era por povo
não tocar na autoridade era o contrário
então é usado errado esse texto e
guilherme alexandre e se o que lemos
sobre pena de morte na bíblia se refere
a uma ideologia dos povos da época e não
há prescrição divina da mesma forma que
o politicamente correto é o chão onde
pisamos hoje não seria a pena de morte o
chão dos antigos pisavam guilherme então
a gente cata a bíblia joga no lixo e
fingir que jesus não existe
simples assim se eu for relativizar as
verdades da escritura
eu tenho que jogar tudo fora não dá pra
ser seletivo porque senão jesus virá uma
fábula e não uma pessoa não filho de
deus encarnado que veio para trazer para
nós a vontade do pai tá bom então não dá
não dá para fazer esse tipo de coisa que
está pedindo isso é negar a fé da forma
mais essencial a mas como é que eu tenho
certeza que a bíblia irmão eu falei
outro dia sobre isso no facebook a
bíblia
se a gente é não fosse a bíblia sem
bíblia nós não conhecemos jesus então
nós só conhecemos jesus por causa da
bíblia e nós só conhecemos a bíblia por
causa da trave
edição e nós conhecemos a tradição por
causa da igreja as coisas estão todas
interligadas
se jogar uma delas fora não sobra nada
aí você pode ser ateu e vai viver sua
vida disse quiser não tem problema
nenhum ninguém é obrigado a ter parte
com deus e até o contrário
andré luiz josé porque as pessoas tentam
separar totalmente do antigo e do novo
testamento pois é cara isso é uma coisa
muito perigosa
sabe jogar o antigo testamento fora é
óbvio que nós não vamos viver agora
segundo esses preceitos nós somos
chamados a viver mais para viver a lei é
pra ser como jesus é mas jesus não é um
banana jesus é um cara que embora ele é
misericordioso longa homônimo paciente
no final ele vai vir e o sangue vai
descer meu irmão não vai ficar barato
está ligado então é bobagem
as pessoas querem marinho cá entre nós é
normal da pena de morte não nos faz
pensar mais um pouco em vingança por
isso que a pena de morte é uma ideia
para ser aplicada pelo magistrado civil
e não pelas pessoas está porque senão a
gente vai querer obviamente fazer
vingança mesmo é quem foi ferido quem
foi lesado essa pessoa dificilmente vai
conseguir aplicar uma compensação no
outro que seja extremamente proporcional
e vai gerar uma guerra então o
magistrado ele ao juiz ele é o neutro
entre nós que vai julgar a causa e vai
aplicar a pena
andré ribeiro considerando que deus não
tem prazer na morte do ídolo como deve
ser o sentimento do cristão quando a
pessoa que será morta nem creio que ele
pode compreender que foi necessário
aplicar a pena mas o sentimento que
infelizmente uma vida que não consertou
né
o que você acha desse que se alegram
quando alguém morre cheio de ódio no
coração e palavras pesadas
então eu vejo que essa raiva que tem
tomado coração principalmente do
brasileiro com relação à
o criminoso é aquele que às vezes morre
tem muito vídeo rolando na internet é de
um cara vai assaltar e vem alguém mata
ele ea galera tá lá curtindo virando
virando uma parada se meus a dica
mas eu vejo que essa situação é fruto
exatamente da impunidade
está todo mundo tão cansado da
impunidade que aí começa aplaude quando
alguém é punido e nem é punido pelo
sistema é punido pela exceção é é ruim
esse negócio é e eu concordo com você
mesmo magistrado vai aplicar a pena
capital tem que haver no coração dele
dor não é para fazer algo prazeroso não
se não faz sentido isso não é bíblico
não é de deus para nós está bom ea
última pergunta do nosso tempo aqui em
dois minutos
você acha que as pessoas confundem pena
de morte com direito de vingança
sim vanderson as pessoas confundem a
pena de morte não é o direito de ir lá e
tirar a vida do outro porque ele me
feriu me ofendeu ou matar alguém da
minha família
isso tudo não passaria pelo estado como
árbitro legítimo e é exatamente por
passar pelo estado é que eu digo para as
pessoas que eu não sou a favor da
aplicação da pena de morte
principalmente no contexto brasileiro
porque o estado é incompetente para
legislar qualquer tipo de coisa nesse
sentido mas há um parecer bíblico de que
essa aplicação não é totalmente inviável
impossível ou lógica bom sem mais
enrolação irmãos
encerramos por aqui queria só dá um
aviso para vocês é com relação às
contribuições para que esse projeto se
você acredita naquilo que estamos
fazendo tentar compartilhar aquilo que a
palavra de deus diz desmistificar tabus
ensinar coisas a respeito do que a
bíblia fala e desmentir as coisas que
ela não fala que tem um tanto de gente
aí pedindo participe contribuindo com
esse projeto o centro e descrito ponto
com.br e faz a sua contribuição do jeito
que você quiser paypal ou pagseguro ou
assina lá no após esse que você faz uma
contribuição mensal que vai chegar para
a gente tem muita gente que entrou lá e
falou assim nossa cara tem mil
reais de contribuição mensal ano após é
tem mil reais de promessa
no último mês que aliás o dinheiro nem
entrou ainda não chegou nem a 50 por
cento de pessoas que se comprometeram a
honrar as suas contribuições
por isso nós estamos funcionando no
limite do limite para acontecer como o
projeto tá
dependemos das contribuições de vocês se
vocês acreditam na propagação desse
projeto não semeará da palavra de deus
para que outros possam ser abençoados
como nós temos sido abençoados
entra lá e participar bom e que deus
multiplicar sementes que você puder
colocar nesse trabalho
vamos orar sem mais enrolação e
continuamos a conversar no grupo a do
facebook senhor deus obrigado por tua
graça português recorde é por tua
bondade para com a nossa vida lembra no
senhor deus de que mais importante do
que a nossa vida é sobre a face da terra
é o destino da nossa alma e que possamos
nos dedicar a conhecer a tua verdade
conhecer a tua justiça e buscar a sua
justiça acima de qualquer coisa para
traga para o nosso país senhor deus
satisfação no que se refere ao senso de
de justiça que obviamente a segunda sua
vontade pai porque viver num estado onde
a injustiça impera ou de ser criminoso é
algo vantajoso infelizmente faz com que
muitas pessoas atropele o que a palavra
de deus diz
e elas acabam desejando a morte do iptu
coisa que a escritura diz que nem o
senhor deseja pai cura nossa nação para
que não seja necessária a aplicação de
penas tão severas como essas que a gente
vê na sua escritura no contexto em que
nós estamos
em nome de jesus oramos e agradecemos
valeu irmãos deus abençoe boa noite para
vocês um abraço e até mais