Sermões Online

O Deus Trino no Pensamento e na Ação dos Reformadores | Wilson Porte Jr.

Fonte: Fundação Exposição Bíblica

Legendas automáticas:

[Música]
a mãe meus irmãos
então mais uma vez agradeço pelo convite
e também pelo tema tão especial embora a
doutrina da trindade seja hoje
aparentemente aceita sem grandes
dificuldades do nosso meio e quando a
gente fala sobre trindade não se discute
muito simplesmente aceita todo mundo
acredita na trindade
o que nós percebemos na prática é que
existem muitas pessoas que não conhecem
o valor dessa doutrina e que muitas
vezes por desconhecerem não só o valor
mas a própria doutrina
sem elas acreditam que existe um pai e
um filho e do espírito santo
mas o que isso significa para a vida
delas que diferença isso deveria fazer
na vida delas por exemplo de adoração
no passado essa doutrina era amplamente
estudada e até mesmo de batida até que
nossos irmãos de séculos passados
chegaram a um consenso que é o que a
gente tem hoje é então a igreja desse
tempo mais anterior começou a deixar de
estudar o tema visto que ele já estava
meio que sacralizado para aquelas
pessoas daquele tempo mas a ouvimos
algumas músicas nos nossos dias e
algumas orações de muitos cristãos hoje
em dia e nos parece muito claro que
pouco se sabe sobre o pai sobre o filho
e sobre o espírito santo e sobre a obra
deles em nossa vida
daí a importância de nós estudamos o
pensamento e pensarmos também em tudo
aquilo que um dia foi compreendido no
passado sobre deus trino sobre o pai o
filho eo espírito santo
imagine você na época de cristo por
exemplo não se falava sobre isso na
época em que cristo caminhava com os
apóstolos não se falava em pai filho e
espírito santo porque o filho estava
encarnado e se revelava eles quando é
que o filho começou a ser adorado como
deus também quando é que o espírito
santo que batizou a igreja naqueles
primeiros anos da era cristã começou a
ser adorado como deus também quando é
que o cristianismo começou a ter uma
noção real do pai
filho e espírito santo como deus
verdadeiro que nos guia que nos abençoa
que nos acolhe que nos de mergen nos
batida dentro de si e que ao mesmo tempo
nos conduz para fazer a sua vontade
nesse mundo debaixo de tão grande
perdição quando a gente fica longe da
doutrina do deus trino e das implicações
da trindade para nossa vida o que
acontece é que a gente começa a olhar
errado a gente começa a buscar a vontade
de deus de uma maneira errada a gente
começa a cantar e pedir por questões ou
sobre coisas erradas então é importante
estudar e pensar em tudo que na história
da igreja que questionou sobre o assunto
eu quero começar com o texto bíblico que
é pra segunda coríntios capítulo 13
versículo 13 onde nós vemos o seguinte a
graça do senhor jesus cristo e o amor de
deus ea comunhão do espírito santo sejam
contemplados voz muito conhecido e essa
saudação é acostumado a ouvir e ler
muitas vezes quase que dominicalmente
nos nossos cultos também é conhecida
como a bênção apostólica
e ela apresenta a graça de jesus o amor
de jesus cristo
a misericórdia do pai em ter enviado seu
filho para ser sacrificado pela nossa
culpa
o elo de ligação do espírito santo nos
proporciona para que tenhamos comunhão
com o pai através da obra do filho pelo
poder de mediação do espírito santo que
realiza essa ligação a nós a jesus como
caminho que nos leva de volta ao pai
quando nós procuramos pensar no que os
reformadores disseram e pensaram e
também escreveram sobre a trindade
curiosamente trindade que é mencionada
nestes versos aqui nós não encontramos
muita coisa
curiosamente aparentemente os
reformadores não deram muita atenção a
isso então quem é que não deu muita
atenção a trindade
a gente vê vários deles para começar
lutero por exemplo
lutero e nem mesmo o índio também lutero
já na fronte alemã
invista em berg e por conseqüência toda
a alemanha e depois o índio também que
começa esse processo de trazer a igreja
de volta para a bíblia na suíça
especialmente no canto mas oeste da
suíça na cidade de zurique e anos depois
calvino começar esse trabalho do outro
lado da suíça
já no cantão de genebra então nessas
duas extensões da europa tanto parte
mais norte na alemanha quanto a parte
mais sul
a suíça já ali pertinho da itália eles
começam esta obra de reforma ea reforma
nada mais foi embora muita coisa se diga
sobre ela do que um avivamento talvez o
maior avivamento da história da igreja
um período no qual homens e mulheres
também começaram a ler as escrituras
começaram a traduzir as escrituras para
a língua do povo começaram a incentivar
que as pessoas conhecessem e não apenas
ouvir se em uma língua que elas mesmas
não entendiam que era o latim e que elas
supunham que a palavra de deus quando em
latim alguém lia as escrituras diante
delas mas que elas pudessem ler a bíblia
e pregar a bíblia e voltar para a bíblia
questionando a si mesmas
questionando as suas autoridades
questionando com base nas escrituras não
compreendiam que não tinha autoridade
para isso
a reforma não foi um retorno ao al eu um
retorno à sua própria consciência como
se ela fosse soberana para decidir o que
é certo eo que é errado numa espécie de
revolução do eu
agora eu vou quebrar todo meu vínculo
com a religião e aquilo que eu achava
seu certo
muito pelo contrário quando o uso terno
e depois aqueles que vieram após ele
começaram a reforma a intenção deles era
um senhor ou senhora ou um dia que
conduzir suas vidas e eles entenderam
que a sagrada escritura deveria ser esse
dia que nos levaria até cristo na que
cristo nos levantes a deus
isso porque eles compreenderam que as
escrituras sagradas é mais do que um
livro é uma pessoa
uma pessoa que anteriormente revelado no
verbo no tempo dos apóstolos se fez
carne como verbo que agora encarnado
revela glória do pai e que é crucificado
e recebe a nossa culpa então se em
cristo nós encontramos o caminho e se
cristo é o verbo encarnado um retorno
para real autoridade que está acima de
credos que com cílios e de autoridades
humanas significaria um retorno para a
própria escritora para o próprio certo
como o fundamento para tudo aquilo que a
gente tivesse que acredita nesse mundo
nessa vida
portanto quando os reformadores voltaram
para a escritura e aí o lema só a
escritura somente as escrituras como
fundamento para a gente ler o mundo por
exemplo se fosse hoje
o que vocês acham sobre aborto vocês não
acho nada o que a nós não achamos mais o
que você acha sobre o casamento
homossexual porque você é um homem morto
você é uma mulher morta eu morri há 21
anos atrás e morreu
e aquela mente
acho aquela ideia que antes de conhecer
e agora temos sido estamos sendo
renovados diariamente por meio da
renovação e da transformação da nossa
mente para que nela esteja mente de
cristo
logo não é o que eu acho do aborto é o
que eu acho do casamento homossexual é
aquilo que cristo ensina sobre tal e
qual coisa ea palavra dele visto que ele
como o cristo encarnado como verbo se
fez carne joão 14 antes de se encarnar
já havia se revelado por meio dos
profetas e de tantos outros do antigo
testamento
logo nós também devemos voltar às
escrituras quando eles começaram a fazer
isso no século 16
lutero pude ser calvino e tantos outros
muito antes dele
também como quem dei ou como week como
hans como anselmo como agostinho e
tantos outros que clamaram vamos voltar
para a bíblia como é o que a bíblia fala
uma das coisas que os reformadores não
deram muita atenção foi justamente a
trindade e ambos tanto lutero como o
suingue ou simplesmente aceitaram as
formulações antigas a da unicidade e da
trindade de deus desenvolvidas nos
primeiros conselhos da história da
igreja que estão registrados nos credos
um deles a gente leu no início do nosso
tempo hoje à noite o credo de estréia e
nenhum deles se sentiu compelido
aprimorar esse ensino porque não tinha
porque estava tudo ali a gente entender
qual é o pensamento dos reformadores
sobre o deus trino a gente tem que
voltar para os documentos antigos eram
então esses antigos dos pais da igreja
agora quero fazer uma maratona de
leitura dos créditos
alguns de vocês vão me acompanhar na e
aqui a gente vai tentar identificar a
teologia da trindade
para esses homens que viveram nesse
tempo dos apóstolos que foi descoberto
séculos depois da era dos apóstolos não
foi escrito pelos apóstolos
mas é um resumo daquilo que pregaram os
apóstolos e que é pelos historiadores
tido como um dos 70 anos depois de
cristo mais antigo descoberto há alguns
séculos após seguinte creio em deus pai
todo poderoso criador do céu e da terra
crêem em jesus cristo seu único filho
nosso senhor qual foi concebido do
espírito santo na maioria dos pilotos
foi crucificado morto e sepultado desse
emoção dos mortos
o terceiro dia de todos mortos bill o
céu está assentado à destra de deus o
pai onipotente de onde há de vir para
julgar os vivos e os mortos
creio no espírito santo na igreja
católica aqui a catolicidade da igreja
universalidade da igreja na comunhão dos
santos
a missão dos pecados na ressurreição do
corpo na vida eternamente
quando se diz dançando igreja católica
todos empenhados aqui não tem nada a ver
com a igreja católica apostólica romana
ok tanto é que quando o credo dos
apóstolos foi escrito ainda não havia
não existia a instituição igreja
católica apostólica romana ainda não
existia quando ele dizem igreja católica
estão pensando na igreja universal que
também não é universal está entendendo
eles tinham na mente dele do que uma
igreja mundial ou internacional
pra onde a gente correr pessoal não tem
jeito mas também significa católica
universalidade ou seja são cristãos do
mundo todo de todos os tempos pessoas
que em todas as eras confessa cristo
jesus como salvador que se arrependeram
dos seus pecados pois bem aqui nós vemos
a trindade constantino politano como
também é a mesma coisa
criei um só deus pai onipotente criador
do céu e da terra de todas as coisas
visíveis e invisíveis em um só senhor
jesus cristo filho unigênito de deus e
na do pai antes de todos os nossos
irmãos de quase 1.600 homens e eles 300
anos depois de cristo escreveram que
cristo era deus de deus luz de luz deus
verdadeiro deus verdadeiro gerado e não
criado ou não feito com substancial ao
pai porque foram feitas todas as coisas
o qual por amor de nós homens e para a
nossa salvação desceu dos céus e
encarnou pelo espírito santo fez homem e
foi crucificado em nosso favor sobre os
pilotos para o deputado citou escritura
subiu ao céu
tava dentro do pai virá pela segunda vez
glória para julgar vivos e mortos
seu reino não terá fim e agora terceira
pessoa assim trindade não sou a pessoa
do espírito santo não gosto dessa
determinação terceira pessoa nem bíblica
não é muito bem e no espírito santo
porque no primeiro segundo terceiro rock
mas mais pra frente fala sobre isso e no
espírito santo senhora vivificador o
qual procede do pai que juntamente com o
pai o filho é adorado e qualificada isso
esse período 381 depois de cristo ainda
é considerado o período da igreja
primitiva ainda é o período da história
da igreja nós chamamos de igreja antiga
isso que a igreja primitiva
já nesse tempo ele tinha essa concepção
que falou pelos profetas e na igreja una
santa universal católica e apostólica
confesso um só batismo para a remissão
dos pecados e espero ressurreição dos
mortos ea vida vida ea vida do século
vindouro amém
um pouco mais adiante setenta anos
depois nós temos a definição de fé da
calcedônia o credo de calcedônia depois
da do concelho que aconteceu e veja o
que nós vemos esses irmãos do século 5
todos nós perfeitamente unânime
ensinamos que se deve confessar um só e
mesmo filho nosso senhor jesus cristo
perfeito quanto à divindade perfeito
quanto a humanidade verdadeiro deus e
verdadeiro homem constando de alma
racional e de corpo com substancial a
palavrinha o multi ou seja a mesma
substância o país seja não tem diferença
nenhuma em termos de essência que o pai
a segunda atividade e com substancial a
nós
segundo a humanidade e em todas as
coisas semelhantes a nós efetuando o
pecado gerado segunda atividade antes
dos séculos pelo pai
segundo a humanidade por nós e para a
nossa salvação gerado da virgem maria
mãe de deus te deu tocos
excepção da opel tóxicos ou mãe de deus
não atribui a maria nada mais do que é
essa certeza de que nós queremos que ele
foi gerado por ela de que o espírito
santo desceu sobre ela e com poder fez
com que ela conseguisse a fim de que ela
fosse mãe do deus homem e um só e mesmo
cristo filho senhor une gênio que se
deve confessar em duas naturezas mãe
divina não é e inconfundíveis e
imutáveis em si porém separado
indivisíveis a distinção da natureza de
modo algum é anulada pela união mas pelo
contrário as propriedades de cada
natureza permanece intacta com correndo
para formar uma só pessoa e subsistência
a hipóstese a não dividir ou separado em
duas pessoas mais um só eu mesmo filho
unigênito de deus verbo jesus cristo
conforme os profetas outrora a seu
respeito testemunharam e o mesmo jesus
cristo ensinou eo crédito dos pais no
trânsito nos transmitiu a kim em 451
quase mil a mais de 1500 e 1600 anos
atrás
a preocupação maior nesse século 5 era a
correta observação da divindade de
cristo por conta de algumas freguesias
daquele tempo como a dos arianos e
outras organismo e que jesus cristo não
era deus mas era uma espécie de criatura
do pai também falando de maneira mais
simples aqui então havia essa
preocupação mas aqui o filho colocado ao
lado do pai e por fim mas não menos
importante o credo de atanásio
e esse tão especial e atanásio um grande
herói da paz da igreja um dos homens
mais usados por deus durante o período
da igreja antiga igreja primitiva ele
escreveu vários pontos nos quais ele
assevera não é aquilo que ele conseguia
sobre a santíssima trindade
eu quero colocar alguns aqui pra vocês
são vários mas não é aquele que quer ser
salvo
antes de tudo deve processar até
universal cristã tudo aquilo que antes
de nós
quem quer que não a conserve integrará
em violada
sem dúvida será eternamente ea fé
universal consiste em vender a um só
deus na trindade adorar a deus na
trindade ea trindade na unidade sem
confundir as pessoas sem dividir a
substância ou seja significa trindade na
unidade significa unicidade na trindade
significa que há um só deus unicidade um
só deus subsistem que é o tempo dos
informadores adoravam é subsistem
eternamente o pai o filho eo espírito
santo três pessoas
três pessoas mas não três deuses como a
nasa vai explicar mas subitem essa
trindade eternamente em uma unicidade
chamado deus quem do ponto que ele
observa pois uma é a pessoa do pai
outra a do filho e outra do espírito
santo são três pessoas distintas
o pai conversa com o filho e não é tipo
eu sou pai e também sou filho eu sou
filho e eu sou o pai então quando eu
olhando no espelho conversando comigo
mesmo não é esse tipo de conversa que
deus tem por exemplo em gênesis um homem
olhando no espelho disso vamos fazer
hoje 3 em um só deus só é a divindade do
pai do filho e do espírito santo
igual a glória com eterna a majestade
qual o pai está o filho também o
espírito santo em criado é o pai entre a
do filho em criado o espírito santo e
nem se é o pai e nem seu filho imenso o
espírito santo eterno o pai eterno o
filho eterno espírito santo contudo não
são três internos mas o único e eterno
ponto 12 como não há três em criados nem
três imensos porém com um só deus criado
e um só deus e mês
da mesma forma o pai é onipotente o
filho é onipotente e o espírito é
onipotente
contudo não há três anos potentes mas um
só onipotente
assim o pai é deus o filho de deus do
espírito santo é deus todavia não há
três deuses por em um único deus eu digo
pra vocês não entra na nossa cabeça e
nós não temos condições de compreender
muito menos escrever a trindade em sua
perfeição porque deu certo modo guardou
para si a correta compreensão de quem
ele é e nossa mente por mais que se
compreender jamais chegar a alcançar a
perfeição
nós podemos tatear e perceber esboços
caricaturas daquele que se revela a nós
para que nós saibamos na presença de
quem estamos mas ainda assim ficaremos
longe de alcançarmos a plenitude de quem
ele é
compreendo perfeitamente a sua pessoa
talvez se como ele ou alcançaríamos a
maturidade dele mas tal como ele é
infinito e infinita
nós jamais o compreendemos perfeitamente
o espírito tem certas coisas que não
batem cabeça 17 como um pai é senhor
assim o filho senhor espírito santo é
senhor 18º ponto de athanásia em seu
credo entretanto não são três senhores
porém um só senhor não existem outros
senhores não existem outras senhoras a
um só senhor no céu e na terra santa
como o catolicismo romano também a
igreja ortodoxa russa e grega e outros
outra porque assim como pela verdade
cristã
somos obrigados a confessar que cada
pessoa tomada em separado
deus e senhor assim também estamos
proibidos pela religião católica ou seja
a religião universal o mundial ou
internacional ou global não existe ainda
uma visita global né
enfim de dizer que são três deuses ou
três senhores perceba como que naquele
tempo e grega antiga ainda primeiros
séculos do cristianismo bispo atanásio
chamado de santo atanásio compreendido
que jamais a igreja poderia chamar a
outro senhor ou senhora se não a jesus
cristo somente ele continua um ponto 20
o pai por ninguém foi feito nem criado
em geral os primeiros o filho é só do
pai nem criado mais gerado e aqui
pessoal eles descrevem mas nem mesmo
eles entendeu que criado mas que não é
criado mas é gerado lendo vários
estudiosos e comentaristas desses
créditos antigos eles mesmos descrevem
que eles colocavam isso para tentar mas
nem ele mesmo entende o direito de
escrever por exemplo quando você diz que
algo é gerado na eternidade que
significa primeiro o que a eternidade a
eternidade a ausência completa de tempo
para dar um pouquinho mais informação
para a mente dos irmãos aqui o que é o
tempo o tempo é criação de deus quando
deus criou esse mundo ele criou o espaço
eo tempo
o tempo é uma coisa aleatória o tempo é
criação como deus criou a jabuticabeira
e o pernilongo a lagartixa de que o
tempo
tanto é que quando jesus voltar a esse
mundo será desfeito e o tempo será
desfeito
agora criou a teoria da relatividade
geral especial dentro da qualcomm 7 que
o tempo é uma criação e o espaço-tempo
está ligado não vou entrar nesse assunto
aqui até não tem autoridade para ver
isso mas é impressionante nós
refletirmos sobre o ponto que antes da
criação do tempo
não há dentro e quando não há tempo
quando você fala de uma coisa criada
você fala de uma coisa que sempre
existiu porque não há tempo
pode ter um início e não pode ter um fim
não existe tempo tempo só existe há
dentro daquele espaço no qual nós
podemos ter um início meio e fim pois
temos tempo temos ontem temos amanhã mas
na eternidade não existirá o tempo deus
destruirá o tempo é por isso que aquele
que morrer sem cristo ele vai pensar no
dia das escrituras por quanto tempo não
tem tempo
entendendo
aquele que diz não pode ser que depois
de um tempo mas será em deus vai criar
um outro tempo lá porque o tempo está
ligado com o espaço está ligado com a
matéria está ligado com o que deus criou
neste universo que nós conhecemos
desfeito o universo conhecido e
presentes em um novo céu e uma nova
terra onde o tempo não existe
se você foi sem cristo você está perdido
para sempre porque não haverá um sim
para o tempo quando ele diz então que
josé gerado na eternidade
simplesmente isso quer dizer que
significa simplesmente que ele é eterno
porque nada pode ser gerado na
eternidade mas quer dizer também que ele
procede do pai no tempo
vindo do pai que significa também que
ele é herdeiro do pai porque a ideia
idéia daquele que é o primogênito como
por exemplo quando paulo descreve aos
colossenses que cristo é o primogênito
de toda a criação o que paulo quer dizer
com isso que ele é o herdeiro de toda a
criação primogênito não significa
necessariamente aquele que primeiro
nasce o jacó lembra que podia se vendeu
o direito de primogenitura porque o que
vale não era quem nasceu primeiro foi do
ano foi ciclano
o que vale no final das contas era a
herança que a primogenitura deixava para
aquela pessoa quando as escrituras dizem
que seu primogênito e significa que ele
é o dono de tudo ele é o herdeiro de
todas as coisas que foram criadas bem
continuando verso no ponto 22 atrás
escreveu o espírito santo é do pai do
filho não feito nem criado nem gerado
mas procedente
ficar um pouquinho mais e ele continuará
portanto o único pai não três pais único
filho não três filhos um único espírito
não três espíritos e nesta trindade
nada é anterior ou posterior nada maior
ou menor por isso nunca eles usaram a
terminação primeira pessoa segunda
pessoa terceira pessoa da trindade
compreende e eles continuam porém todas
as três pessoas são como eternas iguais
entre si de modo que tudo conforme já
ficou dito acima deve ser venerada a
trindade na unidade ea unidade só deus
na trindade
portanto quem quer salvar se deve assim
deve pensar assim é só mais um para a
salvação eterna também na encarnação
senhor jesus cristo a partir do verso 28
do ponto 28 vários outros que seguem a
falar da importância de cristo somente
para a salvação antiga começa a escrever
depois de expor a trindade em 27 27 tese
que resume o seu pensamento sobre a
importância o valor da trindade ele
começa a descrever cristo como
suficiente para a nossa salvação e para
a nossa adoração ao pai e para nossa
vida neste mundo
portanto para muitos reformadores esse
pensamento não deveria ser alterado
eles vão mudar o que quando eles olham
pra aquilo que foram os grandes credos
da cristandade os grandes condições de
fé
os documentos que a igreja sempre
abraçou como uma espécie de resumo
daquilo que as escrituras dizem sobre o
pai o filho eo espírito santo sobre a
nossa salvação eles entenderam que não
deveriam mudar
e assim foi com a maioria dos
reformadores menos um
porém quando nós pensamos em calvino nós
temos que pensar no calvino de início de
carreira
bem vamos lá ao vivo no início de
carreira
ele seguiu esse modelo nos irmãos
impressionante
a primeira edição das institutas
continha apenas uma escassa informação
sobre a trindade governo colocou quase
nada diz sobre a trindade o que é
impressionante sim ou não
é interessante que nessa primeira edição
das institutas a expressão sacra
trinitas ou seja santíssima trindade
latina foi escrita em latim francês suas
primeiras cópias da primeira edição da
santíssima trindade e mencionada em todo
o livro duas vezes o mesmo chegou a ser
acusado de ariana porque ele não cita
portanto ele achava que calvino e se
pierre
talvez acreditasse que jesus é deus deus
mas deus é eterno todo poderoso e depois
filho né
abaixo uma espécie de hierarquia
o que é uma heresia reconhecida desde os
primeiros séculos da história da igreja
não existe hierarquia todos são iguais
nesses documentos dos pais da igreja
primitiva então calvino defender das
acusações de que ele não cria na
trindade e é sempre assim que nasce às
grandes declarações quando a pessoa
chega falar eu acho que você não crê que
acredita
e aí você vai olhar você vai escrever e
ele não teve muita dificuldade para
desmentir a falsa acusação mas daí em
diante ele se tornou um grande defensor
da doutrina da trindade
agora então não calvino mais em início
de carreira mas
ouvindo mudando de atitude essa postura
começa a mudar
sobre a trindade em calvino por meio de
alguns encontros que ele tem com alguns
homens naquela época que eram antes
trinitários eram contra a trindade ele
não criam na trindade homens como
serveto como gentili tem nada a ver com
o outro gente lida do século
calvino e um tal de garibaldi três
homens que eram reconhecidos respeitado
em sua época a especialmente tribal de
ser ver tu que eram muito reconhecidos
a doutores em várias áreas do
conhecimento humano tripaldi em teologia
pela universidade de paris evento não só
em tecnologia mas em matemática
astronomia e foi a primeira pessoa a
descrever o funcionamento do pulmão e
dodô
a circulação do ar alguma coisa assim
um génio de fato só que esses homens
começaram a se meter no que diz respeito
à tecnologia e eles começaram a dizer
nesse período todos eles abraçaram a ser
reformada de certo modo foram simpáticos
à fé reformada até o momento em que
começaram a questionar a divindade de
jesus ea existência da santíssima
trindade e começaram a questionar alguns
embates começaram a acontecer e que foi
um advogado não é para o ano que
terminou livremente suas dúvidas sobre a
idade em na cidade de genebra ele vivia
junto com calvino
só que ele vivia mais com alguns
refugiados italianos ou pessoas de
palavra italiana que viviam em genebra
como refugiados e ele começou a
disseminar isso ali e devido à
investigação de calvino gribaldi acabou
sendo expulso da cidade o banido da
cidade ea sentença do conselho de
genebra calvino não era genebrino nem
suíço ele era francês e no hay ou então
ele não tinha autoridade para nada mas
ele poderia dizer olha o que está
falando é errado está em desacordo com a
nossa fé e por conta disso garibaldi foi
banido da cidade em 1557 por minar e
perverter o principal artigo de nossa fé
ele está falando sobre trindade aquele
já
começa a dialogar isso em 1557 meus
irmãos
um outro homem dessa lista que é o ser
vetado
quatro anos antes pelo mesmo crime
ele acabou encontrando um dia 27 de
outubro de 1553 com 48 42 anos de idade
serveto encontrou quatro anos antes de
brown de ser expulso de genebra ele
encontrou um destino pior do que o
exílio foi queimado vivo por ordem do
conselho de genebra que diante da
acusação de ele não crê na acusação que
parte de calvino
o pastor da cidade e deveria usar sempre
que ele estiver sendo empregados na
cidade o conselho da cidade o conselho
de genebra conselho formado por suíços e
libera pela pena de morte diante desse
homem e ele é levado a fogueira muita
gente acusa calvino de ter mandado ter
queimado ele calvino ele não poderia ter
feito isso porque ele não era suíço ele
não era genebrina ele não tinha
autoridade para isso
mas ele tinha autoridade para dizer quem
estava em acordo ou desacordo com a
sagrada escritura e esse foi o fim que
já em suas institutas calvino certa vez
escreveu o seguinte ele provou não é ser
impecavelmente ortodoxo em suas próprias
formações trinitário sobre a trindade
seja a afirmação do calvo quando
professamos crer em um só e único deus
pelo termo deus entende se uma uma
essência única e simples em que
compreendemos três pessoas ou e postas
ou seja a gente deve perguntar-se
calvino ao adotar essa definição
clássica de deus será que ele não teria
será que ele não estaria como timothy
jorge questionou num livro dele sobre
teologia dos informadores as suas
próprias concepções porque tal vindo pra
vocês entenderam que eu quero ver ele
era contra usar qualquer tecnologia que
não fosse bíblica por exemplo ao vivo na
maioria tecnologia trindade gente quanto
esse tema na bíblia não então tá ouvindo
pôde usar o termo
a gente encontra pessoas da trindade
também não tão precavido ele também
poderia usar calvino em seus escritos
dia seguinte quando deus fala eu falo
quando a bíblia cala eu calo
esse é um dos lemas de calvino com isso
ele teve tanta dificuldade em lidar com
isso porque como pouco se como pouco a
bíblia fala sobre trindade em termos de
termos específicos como trindade pessoa
descer mais difícil se torna a defesa
desse princípio da nossa fé
de tão grande importância mas calvino
ele conseguiu entrar nesse campo e
dentro dos limites da revelação em
relação às pressões que favoreçam a
compreensão desse termo ele conseguiu se
fazer compreendido e ele era muito
sensível a essa questão e ele procurou
encarar de frente estava bem conhecem
consciente de que palavras como o se a
persona expostas e trinitários palavras
latinas que estão relacionadas a alguma
grega também está relacionado à
santíssima trindade que era sempre usada
no campo da tecnologia é que essas
palavras elas não eram termos bíblicos
não eram termos bíblicos
certa vez escreveu o seguinte que o pai
do filho e do espírito santo
o único deus todavia nem o filho é o pai
como tal o espírito filho ao contrário
que são distintos entre si por
determinada propriedade mesmo calvino
não concordando muito em usar a
linguagem não bíblica por exemplo para
explicar conceitos bíblicos
ele acabou fazendo isso com cuidado e
com o objetivo de trazer mais clareza
sobre a doutrina da trindade
mesmo concordando neste ponto porém
calvino advertia contra uma especulação
sabe no mistério da essência da trindade
colocando termo tipo deus é que nem a
laranja tem a casca tem um miolo e tem a
caneta bic tem a parte de fora o tubinho
ea tinta deus é que nem o
o povo tem a casca ao gema ea clara
calvino diria não faça isso
isso não está na bíblia ele era escravo
da bíblia ele é escravo da sagrada
escritura
portanto ele não se preocupava muito em
explicar o que a bíblia não explica ele
simplesmente diz a bíblia diz eu creio
que deus não quer me dar as suas
próprias frustrações como ele fez com
outros pontos talvez seja para que eu me
calasse na minha pequenez ignorância e
simplesmente acreditar se prostrado e
rendido humildemente me intelectualidade
a grandeza da sua própria essência
quando é que eu vou compreendê-lo certa
vez ele escreveu o seguinte temos então
de boa vontade para deus
o conhecimento de si mesmos ou seja a
investigação sobre quem deus é um risco
enorme
quem é deus aí você vai querer explicar
a deus eu e você saímos hoje à noite em
brasília pergunta quem é deus deus é
amor deus sabe nada sobre o perigo disso
é que será tentado a incluir nessa
concepção de deus então eu serei tentado
deus
concebido na minha imaginação
deus é maravilhoso
ele é deus é isso é aquilo
imagine você que eu estou imaginando a
pessoa de um deus mas eu não estou
usando base bíblica nenhuma
eu não estou citando trecho nenhum da
sagrada escritura que é onde eu deveria
conhecer a deus sabe qual é o risco
disso o risco disso eu criar um deus
diferente das escrituras e com isso sabe
que eu falei eu quebrei o primeiro dos
dez mandamentos que é qual não terei
outros deuses diante de mim sabe que uma
maneira de nós temos outro deus diante
do nosso deus quando nós concebemos ou
falamos dele de um modo diferente de
como ele se revela na palavra
todas as vezes que nós dissemos ao
dizermos algo sobre deus que não é
baseado nas escrituras nós corremos o
risco de estar criando um deus diferente
do deus da bíblia
por isso a investigação sobre quem deus
é traz consigo o risco enorme
o erro nesse campo gente é quase certo a
menos que a gente se prenda a bíblia e
como escreveu a gente desse que deus
fala de si mesmo e deixamos então de boa
vontade para deus o conhecimento de si
mesmo ou seja se nós não conseguimos
entender o pai o filho eo espírito santo
porque deus não quis não revelará pela
imperfeição quem ele é na santíssima
trindade é porque ele quer guardar para
si o conhecimento de si mesmo ele não
quer contar isso para a gente por isso
em outro lugar calvino colocou
justamente essas palavras
calvino é um erro a gente especular
sobre a trindade nas escrituras não é
muito grande
veja também gera a presunção não abro
aspas investigar a deus em qualquer
outra parte que em sua sagrada palavra
ou a seu respeito pensar qualquer coisa
a não ser que ele vá à frente à sua
palavra ou falar que vou falar que não o
tomado dessa mesma palavra ou seja falar
sobre deus pensar sobre deus ou
investigar sobre deus qualquer coisa que
não seja guiado pela palavra de deus se
revela na palavra
baseado no que é baseado em quê
veja a presunção a menos que você caia
na cama do salmo 19 por exemplo na
cozinha do salmo 19 na doutrina
maravilhosa da revelação natural a
relação geral que você caia naquela
percepção do salmo 19 tantos outros
textos da sagrada escritura que dizem os
céus revelam a glória de deus e um dia o
momento proclama as obras do seu poder
um dia anuncia outro dia o sol a lua e
as estrelas e quando nós observamos
certas coisas na natureza a gente é
capaz de perceber que há um deus que é
engenhoso que é poderoso e que possui
características de beleza estética por
meio da sua criação que quando a gente
olha cachoeira a gente acha bonito
quando a gente olha o oceano e aquele
universo da biologia marinha a gente
acha que não lindíssimo então alma uma
característica estética no criador
ele quer fazer aquilo com beleza
então quando a gente olha pra deus de
uma maneira natural é óbvio a gente é
capaz de perceber algumas coisas sobre
deus
mas quantas pessoas que analisam deus
dessa maneira
ao contrário quando as pessoas vão para
a natureza não vão para observar
características sobre deus vão para
procurar conhecer a natureza pura e
simplesmente baseados no naturalismo que
exclui deus e que acredita que tudo é
fruto de uma explosão ou do acaso e que
as coisas vêm acontecendo aleatoriamente
e que a beleza que a gente vê por aí é
fruto do caos é fruto simplesmente de
uma improbabilidade é fruto de uma
casualidade aconteceu por isso é bonito
mas não era pra ser a bíblia é a única
capaz de nos conduzir para o
conhecimento de quem é o pai o filho eo
espírito santo
algumas bases bíblicas
usadas para tentar provar trindade como
por exemplo a tensos provas muito usados
a forma plural de deus não é lá em
gênesis 1 todas as vezes que a palavra
elorrio mencionada não é para rir no
princípio criou deus sabe que essa
palavra no rio ela é plural plural
majestoso mais tarde como os de chamar
por exemplo quando jesus disse joão 1030
eu eo pai somos um em fim considerava
todas elas provas
há tão importante tão importante em seu
livro teologia dos reformadores que
nesse assunto
um dos melhores senão o melhor o assunto
e gavião a doutrina da trindade
certamente tocavam ele os chamou de
serpentes traiçoeiras gagos velhacos
certas pessoas
genética como ser vento e os seus que
conspiravam engodos absurdo porque era
tão importante assim também lutei para
todos os reformadores como a gente viu
calvino não estava interessado nas
minúcias né da teologia do extrato tipo
ficar sentado numa varanda olhando pro
céu
mikhail elocubrando pensando na trindade
como se isso não tivesse relação prática
com o dia a dia
calvino era pastor numa comunidade
praticamente rural naquela genebra que
era composta de pessoas trabalhavam na
roça era quase que uma aldeia a genebra
da época de calvino é uma cidade como
ela é hoje é um grupo de pessoas que
moravam ali a maioria delas trabalhava
no campo quando as pessoas vinham para
aprender as pessoas queriam muitas delas
nem sabiam viajando na maionese
ele era prático e objetivo principal
dele não era ficar
abstraindo em teologia por meio de
denúncias nesta físicas ou sobrenaturais
sobre o assunto não estava pensando na
trindade por conta dessas coisas dessa
teoria só ele estava ligado a ficar
estudando criminologia
o foco dele era entender o que o povo de
deus ou a má compreensão sobre a causa
do povo de deus também acertou ele disse
o seguinte era crucial porque era um
testemunho do século 16 que circunda o
aquele cantão de genebra na suíça e
itália frança e alemanha aquela região
uma luz vermelha na cabeça de formadores
ele está questionando a trindade qual é
a consequência disso a consequência é
que imediatamente eles deixaram de
cristo e em cristo salvação porque a
nossa salvação depende da divindade de
cristo porque para que o sacrifício de
cristo na cruz tem efeito é necessário
que ele seja deus porque nós quebramos a
lei de deus que nós pagar
temos diante da lei de deus era
necessário que fosse nos deuses o que
nunca fomos bem jamais seria teremos a
mesma coisa com ilustração aqui simples
mas para tentar ajudar na compreensão
teológica que não tem na cidade
imagina que nós fossemos ao zoológico
amanhã à tarde e ainda o zoológico
levasse uma filha minha filha de 9 anos
caminhando pelo zoológico ela viu o
macaco gostou do macaco e aí ela chegou
perto o macaquinho ela distraidamente
uma casa pegou o cabelo dela e aí ela
pediu socorro mas eu cheguei não
consegui soltar um macaco vai bater a
cabeça dela na grande e vai começar em
abril a cabeça dela caiu morta no chão
imagina que ele vai ser preso ele vai
ter direito a um advogado e foi levado a
um tribunal e pode ser isso acontecer
com ele
por que não ele não possui a nossa
natureza
logo ele não responde pelos crimes que
ele comete é de outra natureza ou um pit
bull ou qualquer outro cachorro que mal
tratado pelo dono ele sai na rua e aí
fui ele pega uma criança também e matar
aquela criança aí vêm algumas
autoridades vêm sacrificam aquele animal
porque não prendem o animal porque ele
não pode pagar pelo crime cometido pode
não pode pagar uma outra natureza porque
nós também não podemos pagar quando
quebramos a lei de deus porque não é a
nossa lei é a lei dele
ele criou a sua própria lei e nos
colocou debaixo dela quando nós
quebramos a lei de deus meus irmãos nós
somos como macaco que matou a criança no
zoológico
a consequência disso é o sacrifício em
que tempo na eternidade a menos que a
menos que se eu sou o dono do cachorro
ou alguma espécie de autoridade uma
espécie de autoridade então o que eu
faria
eu diria para aquele policial o seguinte
que pegou meu cachorro que matou uma
criança na rua
é o seguinte olha não me mata no lugar
dele
ou se eu tivesse poder eu me transformar
se um cachorro ou eu me transformar se
num macaco e aí eu olhasse para aquela
autoridade cef não livra a ele e pode
matar a mim e sacrifica no lugar dele
para que ele não precisa ser sacrificado
ele não sabe o que ele fez ele não tem
noção do que está fazendo
entendem foi o que cristo fez em nosso
lugar porque ele podia diante de deus
pagar por aquilo que ele ele quando ele
esteve na cruz ele tomou ou na expressão
de joão ele atraiu magnetizou nossa
culpa na cruz e quando a chamada sobre
ele ele é deus com deus
ali o filho paga diante do pai do filho
e digo que ele apenas uma criatura com
isso consequentemente eu digo ele não
serve para salvador
ele também precisa de um deus que morra
por ele sentido dores se apegam ser
osment a doutrina da trindade
o propósito do trinitário smo de calvino
da doutrina da trindade para calvino
como de atanásio era só teológico mais
de mil anos antes de calvino nascer mil
anos antes de dizer que é importante que
a gente cria na trindade porque senão
isso vai ter consequências para a nossa
salvação e agora os reformadores também
então ele queria salvaguardar a mensagem
bíblica de que deus se manifestou em
carne contra as interpretações falsas
como a de serviço por exemplo que devia
que ele mistura não é em si mesmo com as
criaturas há tanto filho de deus quanto
o espírito ou seja o filho a criatura o
espírito a criatura mas não deus também
assim na primeira da primeira edição das
institutas de calvino em diante
calvino acabou estabelecendo a condição
da trindade e começou a escrever mais
sobre ela ea esgotar todo o conjunto da
instituição como nós a conhecemos hoje é
a maior obra da reforma protestante das
institutas da religião cristã inscritos
por calvino que hoje é subdividida por
meio das pessoas da trindade do prédio
apostólico como queira que também é
subdividido nas pessoas da trindade
ele acabou estabelecendo a confissão da
trindade num contexto de turim como a
gente chama ou seja ele tem que ser
adorado ele tem que ser lembrado na
adoração pública e também na invocação
no batismo
já o caminho para a parte final do nosso
da nossa reflexão do nosso estudo
mostrando pra vocês como eles no batismo
eles acabam tendo uma compreensão
tributária também o batismo no nome do
pai do filho e do espírito santo
testemunhava tanto a unidade como a
trindade de deus dentro da divindade
eram vistas nas características
particulares de cada pessoa por exemplo
quando a gente pensa na misericórdia do
pai gratuita do pai que enviou seu filho
e então mediante o sacrifício da da
morte do seu filho o espírito santo
purificando e regenerando tornando-nos
participantes dos benefícios do filho
no batismo o sabbat zta um só senhor e
volta se o pai o filho eo espírito santo
a graça de jesus cristo o amor de deus
pai ea comunhão do espírito santo
exemplificadas em um só ato reconhecido
no batismo
então pra que ninguém pensasse que os
cristãos adorassem três deuses
a própria honestidade
batismo apontava para unidade essencial
das três pessoas divinas
o pai o filho eo espírito santo um só
batismo que é santificado pelo nome
treino eu não bati em nome do pai batia
em nome do filho batido em nome do
espírito
o batismo em nome do pai do filho e do
espírito santo deixando claro que há um
só deus exemplificado ali isso que eu
estou dizendo esse é o pensamento dos
reformadores é o modo como os
reformadores uma das coisas que eles
usavam para tentar explicar de modo um
pouco mais aprofundado a doutrina da
santíssima trindade
diante disso ele dizia o seguinte que
réplica os arianos ou saberi anos o
tantos outros heróis serão capazes de
fazer esse argumento os arianos que
acreditavam que só deus pai existia
filho jesus é só uma criatura como por
exemplo de jeová e os mórmons hoje
continuam a acreditar unitarista também
outras tradições cristãs continuar
abraçando o filho por exemplo o
mormonismo coloca jesus como uma espécie
de irmão de lúcifer como uma espécie de
arcanjo também uma espécie de irmão de
miguel igrejas chamado de jeová
acreditam também abordam como uma
criação de deus
nós não podemos não poderíamos dentro da
teologia testemunha de jeová colocar
triste no mesmo pé de igualdade com o
pai jamais além de outras tradições
unitarista o pai e quando bate no
batismo de jesus por outras razões
enfim mais esquisitas ainda o batismo
então possui uma força tal que nos torna
um todo e no batismo em nome do pai do
filho e do espírito santo que é invocado
e nós nos tornamos participantes de um
só corpo de um só senhor de uma só fé
para os reformadores portanto a
ordenação do batismo prova a três
pessoas numa única essência de deus
resumo meus irmãos em suma as distinções
dentro da trindade e calvino preferia
chamar isso de subsistência sem
distinções distinções dentro da trindade
não deveriam ser entendidas como
divisões
evite o único deus único deus que se
revelou como pai filho e espírito santo
a conclusão então é a seguinte no
pensamento dos reformadores a trindade é
o fundamento da salvação a trindade é o
fundamento da salvação porque apenas
quem é verdadeiramente deus pode redimir
os que estão totalmente perdidos
totalmente deus totalmente perdidos
então é possível ver salvação na
liturgia do batismo e na a12 sorologia
ou nos credos na história da igreja
sempre foi confessada não para definir
completamente o ser de deus não tenta
definir quem deus é quem é que
conseguiria fazer isso você conseguirá
definir que deus é eu conseguiria jamais
mas apenas para não ficarmos em silêncio
diante do mistério
e como é que isso pode fazer a diferença
na nossa vida hoje meus irmãos como é
que o conhecimento do deus trino do
pensamento trinitário pode fazer a
diferença assim como fez na época dos
reformadores há 500 anos atrás e também
na época da igreja antiga quase dois mil
anos atrás
meus irmãos pode fazer a diferença assim
pode fazer diferença em nossa adoração
pai filho e espírito santo e não em nós
quando nós temos por exemplo que pessoas
que adoram canções por exemplo que focam
no homem em mim me dá me devolve faz
isso comigo eu vim sempre na primeira
pessoa do singular mesmo se não é a
adoração conhecimento da santíssima
trindade nos mostra que a adoração
significa falar do pai do filho e do
espírito
isso não significa que você não possa
falar de si para deus mas o nome disso é
a petição súplica ação de graças quando
você adora a deus você fala de deus não
fala de você quando você vai adorar deus
é provado que você precisa sequer adorar
grega hebraica de adoração estão
relacionados à palavra elogio em
português
elogio quando eu cheguei pra minha
esposa e elogio ela isso é isso
significa simplesmente descrever
características dela quando chega para o
pastor michel eo elogia o pastor michel
quando eu chego para a faculdade
teológica chamada de brasília e elogiou
a faculdade aqui isso não significa que
eu quero alguma coisa que eu estou
pedindo elogiar meus irmãos é
simplesmente descrever características
que me encantam isso é um elogio se não
é um falso elogio concorda comigo quando
eu tô adorando a deus pedindo coisas
para ele é uma falsa de oração adoração
é focar em quem é o pai quem é o filho o
espírito santo e em em amor
agora isso pode fazer diferença também
nas nossas orações quando a gente busca
saber a vontade do pai do filho e do
espírito para vivê-la vontade dele e
assim sermos felizes
a oração transforma a nossa e não a deus
quando eu não sei direito sobre a
trindade eu acho que a oração muda deus
quando eu não conheço bem a doutrina da
trindade
veja eu posso até acreditar eu não
conheço em profundidade eu sou tentado
achar que a minha oração é capaz de
mover a mão naquele que move o mundo em
que o soberano nessa frase a minha
oração minha minha oração move a mão
daquele que move o mundo eu sou o cara
que eu morro a mão de deus
se eu sou capaz de toda a autoridade tem
nem a chave do poder do esposo que olha
na minha mão eu tenho o poder
eu tenho a força dos meus uma correta
compreensão da doutrina da trindade me
ensina a orar e me ensina também que a
oração ela nem muda nem transforma e não
há deus pode ser que deus responda às
minhas orações à luz daquilo que eu pedi
a ele que ele mudou de idéia porque eu
falei com ele
enfim também muda os nossos estudos
compreender corretamente a santíssima
trindade muda em nossos estudos fazendo
com que nos interessemos mais com a
majestade desse deus revelado em três
pessoas do que em nossos do queen vai
estudar
você vai comprar um livro que você vai
ler você vai comprar um livro sobre quem
é deus ou sobre como olhar para ser
abençoada
você quer aprender a ler um livro sobre
conhecer mais sobre a pessoa do espírito
santo ou você quer comprar um livro
sobre como enriquecer e prosperar diante
do senhor
sete leis da vitória espiritual alguma
coisa o que vem justamente isso
hoje todo mundo acredita na trindade mas
será que nós precisaríamos revisitar
essa doutrina como fizeram os
reformadores para que os nossos estudos
fossem transformados e aprendermos a
buscar a deus mais por causa de deus do
que por causa daquilo que ele nos dá a
fim de que a máxima das mais a ele
porque ele é do que por aquilo que ele
nos dá hoje muita gente busca a deus
pelo que deus dá e não pelo que deus é
por não conhecerem bem o deus trino e eu
concluo dizendo que isso pode fazer
diferença na nossa vida em nossa
comunhão porque a santíssima trindade
nos mostrará o valor de vivermos em co
em uma comunidade de amor visto que ela
é desde a eternidade em si mesma
uma comunidade de amor que subsiste e
ternamente em três pessoas
o pai o filho eo espírito santo quando
conhecermos mais a maravilhosa doutrina
da santíssima trindade
veremos que o quando ele nos criou e que
nos criou para vivemos em comunidade
não existirá mais desse gre já dados não
existirá mais egoísta ou ao amor
exagerado de si mesmo mas haverá entrega
haverá comunhão haverá equilíbrio é
fácil isso não é mas eu convido vocês a
fazer a oração de martinho lutero fez
diante das dos seus algozes na dieta de
bornes quando ele foi por filmes como
gado
que deus nos ajude que deus nos ajude
que essa seja a nossa oração para que
nos esforcemos no estudo cada vez mais
profundo do deus trino para que esse
conhecimento maravilhoso de quem é o
nosso deus possa fazer diferença na
nossa comunhão possa fazer diferença nos
nossos estudos pode fazer diferença na
nossa oração possa fazer diferença em
toda a nossa vida para nossa alegria e
para a glória do pai do filho e do
espírito santo
[Música]