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Entendendo 2Coríntios | Rev. Augustus Nicodemus

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
então vamos lá
hoje à noite nós temos apenas a parte
introdutória na carta segundo a carta de
paulo aos coríntios capítulo 1 versus 1
e 2
paulo apóstolo de cristo jesus pela
vontade de deus
o irmão timóteo a igreja de deus que
está em corinthians ea todos os santos
em toda a cadeia graças a vós outros e
paz da parte de deus nosso pai e do
senhor jesus cristo nosso deus nós
pedimos que o espírito santo nos conduza
quando nós iniciamos o estudo dessa
carta escrita pelo teu servo
queremos que tudo nos orientes que nos
ensine de que maneira devemos entender a
tua palavra
temos o teu conforto ea tua instrução a
todos que aqui se encontram nessa noite
para os nossos corações em nome de jesus
amém
os irmãos hoje à noite então apenas a
introdução à carta vamos começar com
verso 1º paulo apóstolo de cristo jesus
pela vontade de deus o irmão de mote à
igreja de deus que está em corinthians
que todos os santos em toda a cadeia
o que nós temos aqui é introdução padrão
de todas as cartas das cartas que eram
escritas naquela época
hoje nós escrevemos carta de maneira
completamente diferente
geralmente nós colocamos o nome do autor
colocamos o nome do destinatário no
cabeçalho da carta ao querido irmão
fulano lá no fim da carta que a gente
escreve um abraço mas naquela época as
cartas escritas dessa maneira porque a
gente sabe assim que porque a gente sabe
que esse era essa era a maneira padrão
se inscrever porque descobertas
arqueológicas especialmente de
manuscritos
antigos e que foram preservados nos
mostram não recuperaram centenas e
centenas e centenas de cartas tratando
mais ou menos na época e que o apóstolo
paulo escreveu essas essas cartas muitas
dessas cartas foi descoberta no norte do
egito na cidade chamada na camada de
1950 foi feito uma grande descoberta de
uma biblioteca é enorme contendo
inclusive escritos gnósticos a
contabilidade cartas comuns de pessoas
que se correspondiam e essa descoberta
nos ajudou a compreender melhor o novo
testamento
sabiam que até 1950 o pessoal pensava
até um pouquinho antes disso eu pensava
que o grego do novo testamento a espécie
de grego santo já que não tinha muita
coisa parecida com esse grego aqui o
grego que a gente conhecia o grego dá
certo a junta que foi feita há cerca de
25 anos antes de cristo das escrituras
hebraicas para o grego foi feita em
alexandria e um novo testamento para
isso nós não tínhamos muito material
para comparar e tentar entender a
gramática da língua grega depois dessa
descoberta se verificou que o grego do
novo testamento era o que a gente chamou
de grego como nenê ou seja comum era o
grego que era usado no mundo da época do
apóstolo paulo no século 1º seja paulo
não escreveu numa espécie de grego
celestial como algumas pessoas pensavam
mas era o grego da época era língua
comum da época prova disso são as
centenas e centenas de cartas
manuscritos documentos que foi escrito
em que foram descobertos no século
passado e que nos dão prova evidente
disso o que mostra que na feitura da
bíblia deus se utilizou de instrumentos
e mecanismos disponíveis que eram
acessíveis ao a humanidade
nós não devemos
neste mar a divindade da bíblia nós mas
também não devemos fazer dela o que ela
não é
ela foi é um livro que foi escrito por
pessoas comuns que vivem numa
determinada época e falavam a língua que
era falada naquela época era o grego com
nenê e deus usou essas pessoas e
preservou essas pessoas para que na hora
de escrever em belas escrevessem a
verdade que deus queria por isso o
resultado final é a bíblia que nós temos
que é a palavra de deus só que ela foi
escrita em linguagem humana na língua
comum por pessoas comuns apenas
inspirada por deus com esse propósito
bom e como disse nessa descoberta havia
correspondências muitas correspondências
entre as pessoas da época e essas
correspondências nos mostram que as
cartas escritas pelos apóstolos eram
exatamente iguais àquelas
correspondências encontrados na época as
cartas começavam com a identificação do
autor
a identificação do recipiente ou do
destinatário e um voto ou uma saudação
que geralmente era no caso dos gregos se
usando a palavra é graça para vocês
a palavra grega rainha não é salve ou
graça e que por conta da influência do
judaísmo paulo acrescentou paz graça e
paz graça era costumeira a salvação
entre os gregos e paz é por conta do
salon que os judeus ansiavam e desejavam
e era a salvação que deus o sao paulo
então combina duas coisas bem como os
outros escritores do novo testamento
então era assim que eram as cartas
naquela época
agora a grande contribuição do
cristianismo é que essas cartas elas não
são exatamente cartas embora elas tenham
essa estrutura
o que é semelhante às cartas da época
elas têm uma coisa mais porque no final
isso aqui não é somente uma
correspondência é quase como se fosse
uma pregação é uma exposição teológica
que tinha como objetivo ser lida diante
de toda a igreja
então esse tipo de literatura não havia
ou seja aquilo que você tem nas cartas
de paulo e nas demais cartas novo
testamento é uma combinação de uma
correspondência comum para os gêneros
literários que ocorreram lembrar um
outro gênero literário que foi criado
pelo cristianismo praticamente um gênero
literário que tem pouca correspondência
na literatura daquela época do
cristianismo também um gênero literário
que foi criado pelos cristãos origem a
uma série de coisas novas não somente
criou gêneros literários mais música
música nova criou uma maneira nova de
ver o mundo e daí ele saiu transformando
todas as culturas onde ele era aceito e
pregado a um poder no cristianismo
criativo consegue liberar por conta do
perdão que nos é dada em cristo jesus e
da presença do espírito santo ele
consegue liberar mente humana a alma
humana de maneira que eles têm sido
responsáveis através da história de
escolas e instituições políticas
sistemas econômicos até dizem que estão
os cristãos inventar o capitalismo não
sei quanto há de verdade nisso alguma
verdade nisso idéias direitos civis
fundamentais idéias sobre educação
é tanta coisa que surgiu no bongi do
cristianismo exatamente porque o
cristianismo
ele tem esse poder de transformar mudar
e liberar o coração humano ea mente
humana para se relacionar com a
sociedade transformá la e levá la
adiante
então estamos diante desse gênero
literário que é típico do cristianismo
que são as chamadas epístolas não é a
gente a gente chama carta mas o nome
técnico é pistola porque é uma
combinação de carta com o sermão que só
tem dentro do cristianismo não não tem
você não encontra esse gênero fora dado
âmbito cristão mas a bom então seguindo
o costume da época o apóstolo paulo se
apresenta o autor se apresenta no verso
1º como sendo paulo apóstolo de cristo
jesus pela vontade de deus
o paulo aqui todo mundo sabe quem é o
paulo apóstolo
eis fariseu convertida cristo jesus no
caminho de damasco a história dele está
narrada no livro de atos e nas cartas
que ele escreveu ele também nos dá
informações a respeito da sua vida que
ele era um fariseu que era da tribo de
benjamin que ele foi criado aos pés de
um mestre conhecido na época e atestado
por inscritos rabínicos que é um grande
mestre israel chamado gamaliel
provavelmente de família abastada o seu
pai tinha cidadania romana paulo então
herdou essa cidadania humana ele nasceu
na cidade chamada passo da cilícia não
nasceu em jerusalém mas naquilo que era
chamar o dia a dispersão era um judeu
extremamente bem educado ele cita vários
autores e poetas gregos aqui nas suas
cartas é um homem extremamente versátil
no antigo testamento é um rabino
ou seja era um homem de três modos ele
era judeu por nascimento e doutor da
cultura judaica o conhecimento rabínico
ele era cidadão romano
portanto o cidadão do mundo do império
que dominava o mundo de então e ele
tinha profundo conhecimento da cultura
helênica conheci o grego grego de paula
impecável conhecia muito bem o grego
falava hebraico conhecia provavelmente o
aramaico que era com certeza conhece
aramaico a língua popular dos judeus e
provavelmente falava latim que era
língua oficial do império romano então
não é pouca coisa não
paulo era um dos homens mais bem
preparados na sua época
só que ele quando se apresenta aqui ele
se apresenta simplesmente como apóstolo
de jesus cristo o apóstolo significa
literalmente alguém que é enviado é isso
que a palavra grega significa no novo
testamento em alguns sentidos
o sentido mais comum é como se fosse um
ofício que é reservado para um grupo
seleto
aqueles doze discípulos de jesus chamou
os não me ou apóstolos de acordo com
lucas 6 que é a primeira vez que aparece
o nome apóstolos da bíblia e então ele
aparece na boca de jesus jesus chama 12
e os denomina após tons a palavra posta
no novo testamento é usada na maioria
das vezes para se referir aos 12
discípulos que jesus escolheu
em seguida a palavra usada para se
referir à paulo quer seja paulo se
chamando de apóstolo quer seja pessoas
se referindo à paulo como apóstolo e em
terceiro lugar a palavra posso é usado
para algumas outras pessoas
no novo testamento como silas de moto é
para o dito no sentido de mensageiro
enviado ou encarregado de cumprir
algumas áreas são paulo quando se
denomina apóstolo de jesus cristo ele
não tá dizendo que ele é um missionário
de jesus cristo mas ele está usando como
um título como designação de uma função
ele havia sido chamado por jesus cristo
em pessoa
o cristo ressurreto havia recebido uma
tarefa que era pregação do evangelho
entre os gentios e também
a autoridade de governo sobre as igrejas
como aposta de jesus cristo e inspiração
para que escrever a escritura para nos
dar o que hoje nós conhecemos como as
suas cartas no novo testamento porque
paulo se apresenta assim ele se
apresenta assim primeiro pra não ninguém
ter dúvida de que o que ele vai escrever
é autoritário ativo os apóstolos os 12
paulo eram vistos comissários oficiais e
representantes de jesus cristo e que
portanto que eles escreviam e aquilo que
eles diziam era para ser recebido como
sendo a própria palavra de cristo então
já pra dar autoridade à carta paulo se
apresenta eu sou apóstolo de cristo
jesus
essa é a razão pela qual as suas cartas
deviam ser recebidas na igreja de
corinto lidas e acatada obedecidas como
sendo de instruções vindas do próprio
deus
ele acrescenta que depois de dizer que
ela é paulo apóstolo de jesus cristo ele
diz pela vontade de deus
com isso ele está dizendo que não foi
ele que se constituiu aposta não foi ele
que procurou essa posição não foi ele
que quis esse título mas que foi deus
quem o chamou e o estabeleceu como
apóstolo e que portanto seu apostolado
não tinha origem humana mas tem origem
na vontade o querer de deus porque é
importante proposta paulo dizer isso
logo no início da carta como nós iremos
ver uma das razões pelas quais paulo
escreveu essa segunda carta aos
coríntios é que a autoridade dele como
apóstolo estava sendo questionada por
pessoas que estavam se infiltrando na
comunidade
lá na igreja de corinto dizendo que eles
eram apostas verdadeiros e que paulo era
fake que paulo era falso que paulo não
era uma aposta verdadeiro que paulo era
um usurpador paulo vai gastar boa parte
dessa segunda carta defendendo o seu
apostou
provando que ele é apóstolo verdadeiro
de jesus cristo
aqui na introdução então ele já entrou
do assunto
paulo aposta de jesus cristo pela
vontade de deus e não um mercenário como
está sendo dito à igreja é mais ou menos
isso que está fazendo aqui nós vamos ter
muita oportunidade durante o decorrer da
carta de examinar essa questão de
apóstolo porque nos dias de hoje há
também quem se apresente como apóstolo
de jesus cristo será que essa
reivindicação é bíblica ser aquela
correta nós teremos apóstolos
hoje isso não vamos deixar mais para
frente não vai faltar oportunidade aqui
aqui nessa carta paulo pelo menos três
vezes se refere a falsos apóstolos
é verdade que lá pelo capítulo 11 no
capítulo 3 vai levar quase um ano a
gente chega lá
daqui até lá nós teremos a oportunidade
suficiente para voltar a esse assunto
basta dizer que na nossa compreensão que
é o que a gente tem ensinado paulo e os
doze discípulos de jesus cristo chamados
apóstolos eles apresentam uma categoria
especial e única e que foi levantada por
deus para um momento de transição da
antiga aliança para nova quando era
preciso que pessoas autorizadas por deus
demonstrasse de maneira muito clara que
aquela transição estava sendo feita pelo
próprio deus
por isso eles eram capazes de fazer
aqueles grandes sinais e prodígios por
isso que o que eles escreveram é
considerado como fundamento da igreja na
igreja cristã
eles eram testemunhas da ressurreição de
jesus cristo ea autoridade deles é para
ser recebida como autoridade do próprio
deus mas é um grupo específico fechado e
que não tem mais
ao longo da carta nós veremos as
argumentações a respeito disso aí quando
paulo escreveu a carta ele não estava
sozinho nem vejo aí no verso 1º que ele
diz paulo apóstolo de cristo jesus pela
vontade de deus e o irmão timóteo
era muita gentileza da parte do apóstolo
paulo incluir o irmão timóteo aqui na
saudação que mode estava com paulo na
época em que paulo escreveu a carta mas
ao mesmo tempo em que paulo é gentil
suficiente para incluir o irmão que
mostram na apresentação ele faz a
distinção é eu sou paulo o apóstolo de
jesus cristo
e aqui está o irmão de mote o irmão
deixa muito claro de que eu acho
interessante porque algumas pessoas
dizem que timóteo era aposta no também
porque uma vez no livro de atos
uma das outras cartas paulo chama de
morte de apóstolos se refere a ele como
aposta
só que é no sentido de alguém que foi
enviado para cumprir uma tarefa não no
sentido oficial se timóteo fosse
apóstolo do mesmo sentido de paulo
porque ele faria esse tipo de tratamento
aqui paulo apóstolo e o irmão timóteo
timóteo era apóstolo paulo certamente
incluiria na mesma saudação apostólica
mas é evidente que quando paulo chama
timóteo de aposta no sentido de
encarregado no sentido de missionário
alguém que é enviado para cumprir uma
missão e era isso que timóteo fazia o
tempo todo paulo enviava para cumprir
determinadas tarefas cuidar de
determinadas igrejas resolver problemas
em determinadas regiões
mas paulo aqui não estava com timóteo e
ele inclui timóteo na sul na sua
saudação a quem essa carta destinada a
eles aqui a igreja de deus que está em
corinthians ea todos os santos em toda a
carreira
então são dois destinatários
primeiro aos a igreja de deus na cidade
correm
bom eu acho sempre impressionante que
deus teria uma igreja numa cidade como
corinto
corintho era uma das cidades mais
devassa
naquela época eu já disse a vocês aqui
estudando primeiros corinthians que a
cidade era tão imoral tão corrompida que
surgiu um verbo na língua grega na época
antes antes de paulo que era o verbo
corintiana isagen que significava
corromper alguém corromper alguém pode
utilizar alguém era levar aquela pessoa
se torna corrupta
esse verbo ele foi cunhado em cima da
fama da cidade de corinto para vocês
terem uma idéia
agora veja só o que não parece entra uma
contradição a igreja de deus que está em
corinto a cidade mais de faça daquela
época mesmo naquela cidade devassa deus
tinha uma igreja a igreja foi criada por
deus para estar no mundo para estar no
mundo ela não faz parte do mundo no
sentido de que ela é diferente do mundo
mas ela está no mundo como jesus orou a
enron 17 ao pai
não peço que os tires do mundo mais que
os livres do mal deus consegue mesmo no
meio de ambiente estão corrompidos como
corinto levantar um povo para si mesmo
por isso não percamos a esperança a
gente ouve notícias cada vez piores
o brasil vai de mal a pior a imoralidade
as ideologias contrárias à palavra de
deus a corrupção da política
o desvio na economia a área está cheio
de notícias que que nos deixam bastante
deprimidos mas se deus tem uma igreja em
corinto ele também tem uma igreja no
brasil ele também tem um povo seu em
goiânia em goiânia
isso é bastante encorajador o que é mais
encorajador ainda é que essa
já estava na cidade de corinto é uma das
piores igrejas do novo testamento a
várias igrejas nas quais paulo escreveu
cartas humanos a igreja de roma a igreja
disse lipsic mônica a igreja the
colossus mas não tem toda algumas delas
tem um problema mas nenhuma teve tantos
problemas como a igreja de 40 como nós
vimos no capítulo primeiro era uma
igreja dividida igreja tinha grupos em
torno de personalidades eram igreja com
problemas de imoralidade problema
doutrinário brigando na hora da qual
quebrava a ocultar uma confusão completa
mesmo assim paulo é capaz de escrever
essa igreja e chamar os crentes de que a
igreja de deus que está em apesar de sua
formação
apesar dos seus problemas ainda era uma
igreja de deus
aí vem a pergunta qual o limite até que
ponto uma igreja pode se corromper e
deixar que deixa de ser considerado
igreja de deus quiser o exame dos
problemas que havia na igreja de corinto
você vai ver que os problemas todos eram
relacionados com a imaturidade da igreja
e do pano de fundo pagam daqueles novos
convertidos havia problema de moralidade
havia problema de ética que o irmão
processando o outro no tribunal mas não
havia
apesar de todos esses problemas à igreja
de corinthians ainda mantinha aquilo que
era central no evangelho
eles continuavam a crer em jesus cristo
como senhor e salvador isso não estava
em jogo
eles criam em jesus como filho de deus
com tendo morrido na cruz pelos nossos
pecados
ele tinha ressuscitado ao terceiro dia
de um grupo dentro da igreja de corinto
que não cria na ressurreição dos mortos
mas esse grupo não era a igreja toda era
um grupo a igreja no geral mantinha a
verdade apostólica o problema da igreja
problema prático problema de moralidade
como é que faz comida sacrificada ao
ídolo sim ou não é melhor casal ficar
solteiro então era uma igreja que embora
problemática não tinha abandonado as
grandes verdades centrais que havia
aprendido com o apóstolo paulo que era
diferente da igreja dos gálatas
a igreja dos gatas paulo quase que paulo
não trata a igreja dos gálatas com a
mesma misericórdia com que ele tá trata
a igreja de corrida na igreja dos gatos
paulo fica dizendo mesmo vocês
continuarem assim vocês estão separados
da graça de deus meu trabalho foi em vão
esse é outro evangelho eu não reconheço
vocês vocês são insensatos
vocês estão fascinados por uma outra por
uma outra mensagem e paulo quase que
comunga a igreja de da gaás igrejas da
galáxia não é mais a igreja de corinto é
chamado de a igreja de deus que está em
40
então antes de você chutar o pau da
barraca e dizer assim a minha igreja no
presta ler duas cartas de paulo aos
coríntios você vai ver a misericórdia a
compaixão que ele tem para com aquela
igreja que ainda mantinha o verdadeiro
evangelho embora tivesse alguns desvios
na área moral e na área prática que
paulo tenta corrigir aqui paulo ainda
acreditava que aquela igreja era a
igreja de deus é bom mas ele também
disse que a carta é final do verso 1º a
todos os santos em toda a cadeia à caia
era a região era a província da qual
corinto era a capital é uma das grandes
províncias do império romano
e corinto era exatamente a capital dessa
província e ali na região da calha paulo
havia plantado várias igrejas além da
igreja de corinto que era principal na
capital
então quando paulo saúda a igreja de
deus que está em corinto ea todos os
santos em toda caia é porque com certeza
ele esperava que essa carta fosse lida
na se na igreja de corinto e que depois
ela fosse lida nas demais igrejas além
da região onde paulo também havia
trabalhado lotado que nos mostra que
essas cartas elas foram escritas mas
como caspas círculo circulares embora
escrita diretamente à igreja de corinto
mas a expectativa de paulo é que depois
de ser lida na cidade de corinto lá
pelos cantos e corinthians
aquela carta fosse copiada e lida pelas
igrejas ali da região por isso que ele
faz essa saudação né a abrangente
incluindo as igrejas ali do da província
dá à caia muito bem e aí no verso 2 você
tem a saudação que fazia parte daquele
daquela abertura padrão na
correspondência ele saúda com graça e
paz e diz que essa graça e essa paz elas
eram da parte de deus nosso pai e do
senhor jesus cristo
a primeira pergunta que vem à cabeça
aqui é um tal espírito santo né
ele sempre fala por que então só
menciona o pai e um filho jesus cristo
a resposta isso é bastante costumeiro
nas cartas do apóstolo paulo ele parece
que pressupõe a ação do espírito santo
silenciosa e invisível
embora extremamente eficaz durante a
carta nós vamos ver ele menciona o
espírito santo em vários contextos e que
é evidente que ele considera que o
espírito santo é deus é a terceira
pessoa da trindade
mas como sendo sendo aquela pessoa da
trindade cuja tarefa é aplicar
a obra de jesus cristo e glorificar o
pai o filho o espírito santo aparece
menos do que o pai e um filho nas cartas
do apóstolo paulo
não é que ele tem qualquer desprezo
menosprezo diminuição pela pessoa
terceira pessoa da trindade
mas aqui a tarefa do espírito santo é
glorificar jesus cristo como ele mesmo
disse
quando o espírito santo via ele não vai
falar de si mesmo mas ele vai me exaltar
e vai ensinar as coisas a meu respeito e
ruas para lembrar de tudo o que eu vos
tenho dito então a terceira pessoa da
trindade age nos bastidores mais
silenciosamente mas ocultam o kuta mente
mas nem por isso menos eficazmente por
isso que essas saudações
ela geralmente tem o pai de o filho
somente muito bem a segunda e eu já vou
começar dizendo pra vocês que essa não é
a segunda carta essa é a quarta carta
que o apóstolo paulo escreveu a igreja
de corinto
só que das 4 nós só temos duas
por isso primeiro e segundo coríntios na
verdade é a segunda ea quarta porque a
primeira terceira nós perdemos o que
ficou foram essas duas que entraram na
bíblia com o nome de primeira e segunda
deixa eu escrever para vocês a situação
e das provas o que estou dizendo
a pergunta é por quê
paulo
vamos começar com um livro de atos
capítulo 18 de 1 a 18 não precisa abrir
um relato da chegada de paulo na cidade
de corinto e como ele começa a pregar o
evangelho primeiro na sinagoga e depois
numa casa depois que ele foi expulso da
sinagoga é ali que paulo funda a igreja
de corinto atos 18 de 1 a 18
ele começa a igreja passou algum tempo
preparando a igreja preparando a
liderança e depois como era o costume
dele uma vez que ele entendeu que a
igreja estava
forte o suficiente ele sai para plantar
outra igreja um outro local estratégico
estrategicamente escolhido depois que
ele deixou a cidade há algum tempo
depois ele deve ter tido notícias de que
os corintianos estavam dos problemas
morais que estava acontecendo dentro da
igreja
então paulo escreve a primeira carta aos
coríntios ela é mencionada por paulo no
que a gente conhece como primeiros
corinthians abriu agora por favor
primeiro aos coríntios capítulo 59 de um
problema de disciplina e um irmão na
igreja que barra vivendo maritalmente
com a mulher do seu pai com sua madrasta
paulo dá uma bronca na igreja e diz o
verso 9 já em carta que escrevi que não
vos associações com os impuros e firme
com isso não propriamente os impuros
desse mundo os avarentos roubadores
idólatras com nesse caso teria de sair
do mundo mas agora vos escrevo que não
vos a sociais com alguém que dizemos
irmão por impura valente idólatra
maldizente o bebê roubado com esse tal
nem ainda com lights
então é evidente que pode estar se
referindo a uma carta que ele escreveu
antes dessas aqui já em carta vos
escrevi mas agora vos escrevo é uma
referência a uma outra correspondência
eo e o conteúdo dessa correspondência
ele diz aqui já em carta eu vos disse eu
vos escrevi que não os associações com
os impulsos são paulo tinha tomado
conhecimento de que havia gente na
igreja de corrida vivendo uma vida moral
a ele mandou uma primeira carta dizendo
não se há só assim com essas pessoas que
a igreja de corinto pensou que paulo
estava se referindo ao pessoal do mundo
aí paulo disse não não não eu ele e lhe
diz aí no verso 11 eu me refiro não aos
impuros desse mundo por que então se
eles teriam que sair do mundo mas eu me
refiro a gente que se descrente e que
vive como pessoas do mundo com esse
vocês nem como primeira carta de paulo
aos coríntios então foi sobre a
necessidade da igreja separar-se
daqueles daquelas pessoas que se diziam
cristãs mas que tinha uma vida errada
uma vida imoral uma vida que não
condizia com os padrões
essa primeira carta nós não temos essa
foi a sua primeira carta
algum tempo depois ele recebeu
informações de que essa carta tinha sido
mal compreendida e que não tinha dado
muito certo que os problemas continuavam
além disso ele teve informações de
outros problemas acontecendo na igreja
então ele escreve uma segunda carta que
é primeiras corinthians
então essa carta que primeiro os
corintianos na verdade ela é a segunda
carta na correspondência do apóstolo
paulo com aquela igreja e nesta quarta
conforme nós vimos paulo tenta resolver
aqueles problemas que agravam a vida
daquela igreja parece que primeiro os
corintianos não deu certo que a segunda
e paulo então no esforço pessoal para
resolver o problema ele faz uma visita à
igreja seria sua segunda visita a
corinto a primeira ele fundou a igreja
a segunda é depois da segunda carta e
ele se refere esta visita como sendo uma
visita triste vez segundo aos coríntios
2 de uma 3 segundo aos coríntios 12 14 e
segundo aos coríntios 13 de um
a 2 ele diz já é a segunda vez que eu
vou falar que ele já é
já tive com vocês uma segunda vez quando
estive aí a situação não foi muito boa
então que aconteceu ao resolveu fazer
uma visita à igreja para resolver os
problemas de lá a coisa não foi boa
paulo não foi muito bem recebido pela
igreja e meio que saiu da igreja make
enxotado de lá não a recepção da igreja
não foi boa com o apóstolo paulo após
então essa visita fracassada que paulo
chama de uma visita triste
paulo escreve uma terceira carta chamada
de a carta severa que paulo menciona
segundo o corinthians os dois de seus 49
e segundo coríntios sete de oito a doze
nessa carta que se perdeu que a terceira
chamada carta severa paulo bate firme na
igreja batista e na igreja por todos os
seus problemas e não é que a carga
produzir o efeito recebe notícias de
timóteo que foi quem levou a carta
difícil e volta com volta com boas
informações a respeito da igreja
terminantemente não é título boas
recomendações da igreja que a carta
produzir o efeito que o corinthians se
arrependeram que os coríntios
disciplinaram o chefe da rebelião contra
paulo e que eles estavam humilhados
diante de deus
paulo fica feliz da vida e ele escreve a
quarta carta que agora a carta que nós
temos diante de nós e segundas
corinthians
nessa carta que o apóstolo paulo faz ele
começa explicando o porquê dos
sofrimentos dele ele faz isso porque
havia dúvidas na igreja do apostolado
dele e uma das causas porque as pessoas
achavam que paulo não era pós pelé
porque ele apanhava muito
onde ele passava ele era apedrejado
perseguido expulso da cidade na qual
explica porque é que ele passa pelos
sofrimentos
no capítulo 1 até o capítulo 2 vai ser a
primeira parte nós vamos ver a partir da
próxima semana
depois ele defende o seu ministério dos
falsos apóstolos
ele também manifesta alegria dele pela
aqui nos capítulos de um a dois ele fala
da alegria que ele tem que a igreja
aceitou a carta dele a repressão mas
ainda tinha focos de resistência paulo
por isso o capítulo 3 ao capítulo 4 na
verdade até o capítulo 7 desculpem
ele depende do seu ministério ele fala
da vitória constante que deus dá pra ele
no ministério capítulo dois de 14 a 17
da autoridade inegável daquilo que ele
prega capítulo 3 de 13 da confiança
inabalável que ele tem jesus cristo
capítulo 3 de 4 a 6 da glória acrescenta
do seu ministério capítulo 3 seja 18 da
integridade visível da sua pregação 34
de 16 do alentejo destrutível da sua
vida nada para o apóstolo paulo capítulo
4 e 7 a 15 ele fala da habitação
celestial que o aguarda o tribunal de
cristo quando todos serão julgados cinco
a dez fala da nova criação em cristo do
ministério da reconciliação da uma lista
dos sofrimentos dele por conta do
evangelho diz aquela famosa passagem é
não os punhais em jogo desigual com os
incrédulos que o pessoal pensa que paula
está falando de casamento mas está se
referindo aos falsos profetas não se põe
jogo desigual com esses falsos profetas
que estão aí
ensinando porque comunhão têm vocês
com esses e tal não se assuste não eu
sou contra o casamento misto só acho que
aquela passagem não tá falando disso
vamos chegar lá tá bom e ele depois fala
do amor que ele tem pela igreja e também
ele manifesta sua alegria com a chegada
de tito trazendo notícias capítulo 7 2 a
16
tudo isso vamos ver depois ele gasta
dois capítulos explicando como a igreja
deveria levantar uma festa para os
crentes pobres da cidade de jerusalém e
ele termina do capítulo 10 verso 13
mudando de tom e esse é um quebra cabeça
na segunda só pra gente aqui ea gente é
uma aula de introdução à segunda o
corinthians
vocês não perceberam um dos problemas
dos estudiosos de segundos corinthians é
que até o capítulo 9 o tom do apóstolo
paulo é de tranquilidade é de alegria
está defendendo o seu ministério mas ele
tá de boa está feliz com a igreja que a
igreja se arrependeu com a carta
assevera que a terceira carta de repente
quando chega no capítulo 10 o corpo de
paulo muda muda completamente
ele começa agora a criticar a igreja
porque a igreja estava dando abrigo aos
sócios apóstolos havia esquecido dele
como é que a igreja podia fazer isso ele
paula que tinha verdadeiras credenciais
do apostolado ele gasta capítulos 10 11
12 13
fazendo isso o tom muda tanto que os
estudiosos ficam algumas idéias
primeiro paulo terminou a carta no
capítulo 9 e que os capítulos 10 11 12
13 é aquela carta severas que se perdeu
no início do cristianismo
correspondência de paulo pegou um pedaço
da terceira carta emendou na quarta
então de uma nova e você tem a terceira
carta a quarta carta aliás e de 10 a 3
você tem a terceira que a carta revela
explica a mudança de tom explica
mas qual é o problema com essa teoria é
que todos os manuscritos antigos que nós
temos de segundas corinthians
há exatamente como está aqui ou seja se
a gente tivesse pelo menos um manuscrito
antigo da segunda carta aos coríntios
que terminasse no capítulo 9 ou
manuscrito que fosse só 10 até o 13
então nós poderíamos supor que segundo
os coríntios é uma inflação de duas
correspondências diferentes do apóstolo
paulo
mas nós não temos nenhuma evidência
física disso então permanece como uma e
potter
a segunda possibilidade que eu acho o
mais provável é que tudo estava bem na
igreja e ele vai escrever quando ele
está no capítulo 9 chega a notícia de
que a situação em corinto piorou e que
os falsos profetas estavam fazendo um
avanço grande na igreja são paulo muda o
tom e de 10 a 13 e reflete o que ele
agora sabe que estava acontecendo na
igreja
eu acho que essa é a possibilidade mais
plausível menos complicada e que explica
a mudança de tom perfeitamente se
encaixa no contexto nós vamos usar esse
tipo de hipótese
vamos trabalhar com o técnico mas eu
acho que é bom a gente fazer uma
introdução para a casta
quando a gente chegar nas nos versículos
a gente entender porque é que paulo está
dizendo determinadas coisas
esse trabalho de pesquisa e estudo
bíblico é muito útil porque evita que a
gente pegue isolados
bobagem a gente é campeão é campeão
versículos usados fora de contexto
pelo menos três primeiro a letra mata
respeito vice já ouviu ser usado em que
contexto do jeito que ela é usado hoje
tá errado essa interpretação quer ver
outra passagem onde o espírito do senhor
aí a liberdade
essa passagem usar direto para
justificar o pessoal plantar bananeira
no culto né
mas será que quando paulo disse essa
passagem qual é o contexto qual era o
propósito é outra
não vos punhais novos por lei sem jogo
desigual com os incrédulos que
geralmente o pessoal pensa que está
falando de casamento
será que está mesmo contra casamento
misto apenas dizendo que essa passagem
ela não está falando em casamento mas
nós temos que estudar o contexto para a
gente poder chegar lá
então essa carta ela tem pelo menos três
passagens que são usadas erradamente
porque tiradas fora do contexto por isso
que eu disse em por isso estou fazendo
esse trabalho introdutório para que
quando a gente foi interpretar carta a
gente faça isso à luz do seu quadro
maior porque aí as possibilidades da
gente errar são menos também
o que a gente pode aprender da
introdução eu destaque aqui cinco lições
primeira delas desde a época de paulo
tinha gente querendo ser apóstolo paulo
aposta então não tem nenhuma novidade
não há nada de novo debaixo do sol
segundo paulo precisou defender a sua
autoridade apostólica à primeira vista
soa muito bem
após meio alguém disso o nome dele era
com a verdade que ele representava paulo
é um instrumento de deus para trazer o
verdadeiro evangelho a palavra da cruzar
gentios' e autoridade dessa mensagem
dependia da sua função como apóstolo se
fosse provado que paulo não era aposta
de jesus cristo a sua mensagem perderia
confiabilidade
então a preocupação de paulo em se
defender não é pessoal mas é porque a
verdade do evangelho estava em jogo o
que traz uma lição preciosa para nós
nós temos que fazer a diferença entre
aquelas ofensas que são pessoais e
dirigidas a nós pessoalmente e aquilo
que encontra nós porque nós somos de
cristo porque somos cristãos e por que
estamos afirmando a verdade
no primeiro caso o que jesus ensina é
que a gente perdoe que a gente dê a
outra faz que a gente não não reaja se é
pessoal a gente deve seguir o caminho do
perdão e da misericórdia mas quando está
em jogo a verdade de deus
aí a gente pode vir a onça mesmo e
partir para briga porque o que está em
jogo é a verdade do evangelho
ou seja o evangelho como calvino disse
uma vez
todo cão é qual o cão que não ladra
quando vê o seu dono ser ameaçada
o cachorro que não late cachorro que
temos seja uma boneca brinca você
o dono do cachorro que é cachorro mesmo
quando viu dona ameaçado ele lados
jesus nos ensina que eu pensei que nós
devemos tirar daqui é a formação da
bíblia escreveu quatro cartas mas
somente duas foram preservadas
isso significa que deus quando sul
quando orientou a formação da bíblia ele
não somente inspirou os autores bíblicos
mais ele
encerrou aquele inscritos que ele queria
de casa na bíblia
eu digo isso porque se hoje e amanhã a
gente descobrir a primeira carta de
paulo escreveu aquela que ele menciona
que a gente faz a gente descobrir se a
arqueologia descobrir num vaso enrolado
aí lá em algum lugar em jerusalém uma
cópia da primeira carta que paulo
escreveu aos coríntios e que a gente não
tem que incluir na bíblia
sim ou não resposta minha resposta não
porque deus não somente inspirou os
autores bíblicos
mas ele supervisionou aqueles livros que
deveriam ser preservados
muita coisa foi escrita outras coisas
escritas
o próprio apóstolo joão diz que jesus
fez muitos mais milagres do que aqueles
que estavam na rádio no evangelho mas
aqueles foram selecionados por deus
o objetivo de fazer nos crer no senhor
jesus e por que estou dizendo isso para
que você aprecia sua bíblia que você ame
as escrituras e se dedique a ela para
que você as lei elas elas são resultado
de um trabalho cuidadoso de deus através
dos séculos de inspiração especificação
preservação e seleção até que hoje você
pudesse chegar na sua casa abrir seu
aplicativo e ter a palavra de deus viva
e falível autoridade e eficaz diante de
você
a última coisa até mesmo os melhores
pastores enfrentam igrejas problemáticas
quem fundou a igreja de corinto foi
apóstolo paulo o melhor missionário do
cristianismo já teve o maior pastor que
o cristianismo já teve
ainda assim não demorou muito e ela
virou uma das igrejas mais complicadas
que a gente tem notícia
às vezes aparece alguém dizendo assim o
pastor especialmente jovens que deus
está me chamando para ser pastor
não não tô sentindo que deus quer que eu
seja pastor derrapagens
o engenheiro que está um médico que tal
outra profissão do filho porque o
pastorado ele ele não é ele não tem
aquele glamour aquela aura que às vezes
pode parecer porque lidar com pessoas
você mesmo sendo uma delas pecadores
tomando conta de outros pecadores
você vai você vai ver que o apóstolo
paulo fazer duas visitas à igreja
escrever quatro cartas e o sofrimento e
angústia que ele passou por amor aquele
povo
então ao contrário de outros pastores
que querem encorajar muito nos jovens a
serem pastores e o primeiro faz tudo
para desencorajar e se depois de seu
feito tomar todas as atitudes para
desencorajar a pessoa ainda persevera aí
eu vou considerar que é provável que ele
tenha o chamado de deus mas de cara você
vem falar comigo vou dizer não vamos
pensar em outra alternativa para sua
vida
a última e hipótese dizia você só deve
entrar do pastorado se não conseguir
viver fora dele conseguir ser feliz se
realizasse qualquer outra ação vai em
paz de deus abençoe use esse tipo de
coisa
vale a pena vale eu faria tudo de novo
faria tudo de novo eu deixei engenharia
elétrica industrial um bom emprego é
público
em recife por conta do chamado de deus e
faria tudo outra vez com alegria do
graças a deus por isso que deus nos
ajude meus irmãos e depois eu vou abrir
para perguntas
meu muito obrigado pela tua palavra
muito obrigado pelo apóstolo paulo pelos
homens de deus que se levantou através
da história para nos ajudar
pedimos que o estudo dessa carta além do
nosso coração nos instruam os conforte
nos dirigem tudo
oramos especialmente pelos pastores que
lutam às vezes contra o com igrejas
difíceis e complicadas como a igreja de
corinto dales resiliência perseverança
humildade como paulo teve para tratar
aqueles irmãos como igreja de deus e
ajudá-los a sair dos seus problemas
obrigado que o seu é bom e nome de jesus
amém